Μετά από μια σειρά από υψηλού προφίλ απολύσεις έμπειρων ιατρικών ηγετών με διαταγές του Υπουργείου Υγείας του Μπασκορτοστάν, οι οποίοι συμμετείχαν όλοι στη «φυλή των διαφωνούντων», η οργάνωση εξέδωσε μια δήλωση για την κατάσταση στο σύστημα υγειονομικής περίθαλψης του Μπασκορτοστάν. Η κατάσταση αποδείχτηκε απογοητευτική.
Στο Μπασκορτοστάν, η θνησιμότητα στα νοσοκομεία, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, αυξάνεται. Ο αριθμός των αγροτικών νοσοκομείων μειώνεται και το προσωπικό απολύεται. Το αποτέλεσμα είναι μια απότομη αύξηση του αριθμού των θανάτων που θα μπορούσαν να είχαν αποτραπεί.
Η εκκαθάριση του προσωπικού συνεχίζεται: έμπειροι διευθυντές μεγάλων ιατρικών ιδρυμάτων απολύονται λόγω της πολιτικής τους θέσης και της απροθυμίας να παραμείνουν σιωπηλοί για την καταστροφή που συμβαίνει αυτή τη στιγμή στο δημοκρατικό σύστημα υγειονομικής περίθαλψης.
Το «Κονγκρέσο του Λαού του Μπασκίρ» υιοθέτησε μια δήλωση που απαριθμεί τα κύρια στοιχεία και γεγονότα που μιλούν εύγλωττα για την τρέχουσα κατάσταση και τις αιτίες της, γράφει η πύλη proufu.ru. Δημοσιεύουμε το πλήρες κείμενο της δήλωσης που επικαλείται η πηγή.
Δήλωση του RPO "Κονγκρέσο του Λαού Μπασκίρ"
«Στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν συμβαίνουν γεγονότα που είναι δύσκολο να εξηγηθούν βάσει νομικών κανόνων. Πρέπει να ληφθούν επείγουσες αποφάσεις για να διορθωθεί η καταστροφικά επιδεινούμενη κατάσταση σε αυτόν τον ζωτικό τομέα. Ακολουθεί μια ελλιπής λίστα δεικτών της αρνητικής δυναμικής του συστήματος υγειονομικής περίθαλψης της δημοκρατίας τα τελευταία πέντε έως επτά χρόνια:
– ο αριθμός των νοσοκομειακών κλινών μειώθηκε κατά 2.216 μονάδες. Όσον αφορά τις περιοχές της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας του Βόλγα ως προς τον αριθμό των νοσοκομειακών κλινών ανά 10 χιλιάδες πληθυσμό, το Μπασκορτοστάν μετακινήθηκε στην τρίτη θέση από το κάτω μέρος.
– οι σταθμοί παραϊατρικής-μαίας μειώθηκαν κατά 139, δηλαδή 139 χωριά έμειναν χωρίς σταθμούς πρώτων βοηθειών.
– Ο αριθμός των ασθενών που πέθαναν στο νοσοκομείο αυξήθηκε κατά 1.886 άτομα. Από αυτούς, ο αριθμός των θανάτων παιδιών ηλικίας κάτω του ενός έτους αυξήθηκε από 320 σε 431 (κατά 111 άτομα)
– ο αριθμός των παιδικών κατασκηνώσεων υγείας μειώθηκε κατά 723·
– ο αριθμός των παιδιών και των ενηλίκων που νοσηλεύονται και παραθερίζουν σε σανατόρια μειώθηκε κατά 33,5 χιλιάδες·
– το 2016, 3 χιλιάδες λιγότερα παιδιά γεννήθηκαν στο Μπασκορτοστάν από ό,τι το 2015 όσον αφορά τον ρυθμό μείωσης του ποσοστού γεννήσεων, η δημοκρατία ήταν μεταξύ των χειρότερων περιοχών της χώρας. Αν στη Ρωσική Ομοσπονδία η μείωση του ποσοστού γεννήσεων ήταν 2,6%, στη δημοκρατία μας ήταν σχεδόν 6%.
– όσον αφορά τα ποσοστά θνησιμότητας για άτομα σε ηλικία εργασίας, τη βρεφική θνησιμότητα και τη γενική νοσηρότητα μεταξύ του πληθυσμού, το Μπασκορτοστάν βρίσκεται στην 6η δέκατη θέση μεταξύ των συνιστωσών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, δηλαδή σχεδόν στο τέλος της λίστας των περιοχών η χώρα;
– η δημοκρατία έχει γίνει ηγέτης στην απώλεια πληθυσμού σε ηλικία εργασίας. Τα τελευταία 3 χρόνια, ο αριθμός των θανατηφόρων τραυματισμών έχει αυξηθεί κατά 25%. Ο αριθμός των ατυχημάτων αυξήθηκε περισσότερο από 3 φορές οι διευθυντές αυτών των επιχειρήσεων προσπάθησαν να κρύψουν τα γεγονότα.
– η δημοκρατία πέρασε στην 6η δέκατη ιατρική κατάταξη όσον αφορά την παροχή ιατρών, νοσοκομειακών κλινών, τον φόρτο εργασίας των ειδικών και την ικανότητα των ιατρικών ιδρυμάτων. Και όλα αυτά παρά τη δηλωμένη αύξηση των οικονομικών επενδύσεων στην ιατρική.
– Έχουν διατεθεί σχεδόν 500 εκατομμύρια ρούβλια για την ενημέρωση της υγειονομικής περίθαλψης στη δημοκρατία σε διάστημα 2 ετών, άλλα 250 εκατομμύρια θα προστεθούν το 2017. Δεν υπάρχει όμως αποτέλεσμα. Από τα 31 εγκατεστημένα κέντρα τηλεϊατρικής, τα 4 λειτουργούν σήμερα.
– ο αγροτικός πληθυσμός βρίσκεται σε πολύ δύσκολη κατάσταση: για να δείτε έναν γιατρό πρέπει να πάτε τουλάχιστον στο περιφερειακό κέντρο και για να πάρετε μια εξέταση και θεραπεία λίγο πολύ υψηλής ποιότητας – στην Ufa. Η μείωση κατά 139 FAP επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι το 2016, 39 εναπομείναντα ιατρικά και μαιευτικά κέντρα δεν λειτούργησαν καθόλου λόγω έλλειψης ειδικών.
Πανω σε αυτο το θεμα
Στη Μπασκιρία, αφού το δημοτικό δικαστήριο του Sibay αναγνώρισε τους ΔΑΚ Uchalinsky και Sibaysky ως κατηγορούμενους σε περίπτωση παραβίασης του φυσικού δικαίου, η εξάλειψη των οξειδωτικών διεργασιών σε ένα λατομείο που καίγεται εδώ και πέντε μήνες θα ελέγχεται από δικαστικούς επιμελητές.
– τα τελευταία χρόνια στην Ούφα, νοσοκομείο Νο. 13 και πολυκλινική Νο. 35, πολυκλινικές Νο. 33 και Νο. 50, νοσοκομείο Νο. 3 και πολυκλινική Νο. 47, νοσοκομείο Νο. 5 και πολυκλινική Νο. 40, Νοσοκομείο Παίδων Αρ. 17 και η παιδική κλινική Νο 8 αναδιοργανώθηκαν με συγχώνευση και άλλα. Τα συγχωνευμένα νοσοκομεία έγιναν δύσκολα στη διαχείριση και η ποιότητα της εργασίας τους μόνο χειροτέρεψε.
– η δημογραφική κατάσταση χειροτερεύει κάθε χρόνο και η δημοκρατία κατατάσσεται πρώτη στις αυτοκτονίες.
Και όλα αυτά συμβαίνουν στο πλαίσιο ενός άλματος προσωπικού που ξεκίνησε η ηγεσία της δημοκρατίας. Φαίνεται ότι το Υπουργείο Υγείας της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας προβαίνει σε ενέργειες αντίθετες με την κοινή λογική.
Έμπειροι επαγγελματίες που εργάζονται με επιτυχία και καθιερωμένοι διευθυντές ιατρικών ιδρυμάτων φεύγουν χωρίς εξήγηση, τις θέσεις τους καταλαμβάνουν όσοι έχουν τις απαραίτητες διασυνδέσεις με ανώτερες αρχές. Η παρουσία «του λαού μας» στην κορυφή και ο νεποτισμός γίνονται προϋπόθεση για την επαγγελματική ανάπτυξη μέτριων, αναπόδεικτων ειδικών.
Τα τελευταία χρόνια, οι επικεφαλής γιατροί άρχισαν πράγματι να απολύονται για λόγους εθνοτικής καταγωγής. Όλοι γνωρίζουν τη σκανδαλώδη απόλυση (δύο φορές) του αρχιατρού του Νο. 3 Νοσοκομείου της Ούφα, Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, εν ενεργεία χειρουργού Φανίλ Μπουλάτοβιτς Σαμιγκούλοφ.Ο πιο έμπειρος γιατρός και επιτυχημένος ηγέτης στερήθηκε τη θέση του, παρά την έλλειψη αντικειμενικών λόγων για υποστήριξη ολόκληρης της ομάδας, χωρίς να παρέχει εργασία αντίστοιχη με τα προσόντα του. Ακόμα και σήμερα παραμένει περιζήτητος στην υγειονομική μας περίθαλψη, αλλά άνεργος.
Την ίδια τύχη έχει τώρα και ο αρχιπαθολόγος του Ρεπουμπλικανικού Περιγεννητικού Κέντρου, ο οποίος έχει αποδείξει εδώ και καιρό την επαγγελματική και διευθυντική του ικανότητα. Τον παρανόμως απέλυσε και επανέφερε με δικαστική απόφαση ο Υπουργός Υγείας Ανβάρ Ακράμοβιτς Μπακίροφστερήθηκε επανειλημμένα τη θέση του λόγω λήξης της σύμβασης.
Παράλληλα, υπάρχει σαφής προοπτική επιδείνωσης της απόδοσης του μαιευτηρίου μετά την απόλυση έμπειρου υπουργικού διευθυντή. A. A. Bakirovaδεν νοιάζεται καθόλου.
Η απειλή της απόλυσης έπεσε και πάνω από τον επικεφαλής ιατρό του Ρεπουμπλικανικού Νοσοκομείου Πολέμου και Βετεράνων Εργασίας. Για 10 χρόνια, ουσιαστικά ηγήθηκε ενός μεγάλου ιατρικού ιδρύματος, το οποίο δημιουργήθηκε για να παρέχει ιατρική περίθαλψη στους πιο σεβαστούς ανθρώπους της κοινωνίας μας - τους βετεράνους. Το προσωπικό του νοσοκομείου αποτελείται από επαγγελματίες του κλάδου του, ήταν και παραμένει υποδειγματικό υπό τον επικεφαλής του Kh. Πρόσφατα, ο Υπουργός Υγείας της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας Ο A. A. Bakirov «ευχαριστούσε»τιμώμενος γιατρός και αρχηγός για το έργο του, επιπλήττοντάς τον χωρίς επαρκή αιτιολογία. Από τι παρακινείται ο A. A. Bakirov, στερώντας τη δουλειά τους από υψηλά επαγγελματίες μάνατζερ; Είναι πολύ πιθανό να φοβάται την επαναλαμβανόμενη οργή του αρχηγού της δημοκρατίας R.Z Khamitov: το 2014, ο R.Z Khamitov απέλυσε από τη θέση του τον A.A σε ομάδες πληθυσμού δικαιούχων. Εάν οι Μπασκίρ Φ. Σαμιγκούλοφ και Φ. Μπαϊραμγκούλοφ απολυθούν από τον υπουργό χωρίς λόγο, τότε θα υπάρχει κάποιος λόγος (αν όχι, θα το βρουν) για τον Μπασκίρ Χ Μουσταφίν - αυτή είναι η πραγματική λογική του Α. Α. Μπακίροφ Ενέργειες.
Ήταν ακριβώς αυτή η «εφευρεθείσα» κατηγορία που εκφράστηκε στην ομιλία του επικεφαλής της δημοκρατίας R.Z Khamitov ενώπιον των ηγετών του κλάδου του Μπασκίρ του ONF. Στη συνέχεια δήλωσε ότι στο νοσοκομείο για βετεράνους πολέμου οι ασθενείς φέρονται να ταΐζαν σάπιο κρέας. Ταυτόχρονα, ο Ρουστέμ Ζακίεβιτς δεν αναφέρθηκε σε συγκεκριμένο έγγραφο, εν προκειμένω στην έκθεση εξέτασης, η οποία θα πρέπει να συνταχθεί από ειδικούς μετά την ανακάλυψη υποβαθμισμένων προϊόντων διατροφής. Ο επικεφαλής γιατρός του νοσοκομείου, Kh M. Mustafin, συκοφαντήθηκε δημόσια και κατηγορήθηκε για αδίκημα, αν και η ενοχή του δεν αποδείχθηκε νομικά.
R. Z. Khamitov- είναι ο ίδιος πολίτης με τους άλλους κατοίκους και πρέπει μαζί με τους άλλους πολίτες να φέρει ευθύνη για τα λόγια του. Και ο νόμος προβλέπει επίσης ποινική ευθύνη για συκοφαντική δυσφήμιση σύμφωνα με το άρθρο. 128.1 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Στα παραπάνω πρέπει να προστεθεί ότι F. B. Shamigulov, F. M. Bayramgulov, Khείναι ενεργοί κοινωνικοί ακτιβιστές. Ήταν αυτοί που, στις ομιλίες τους, επέκριναν την ηγεσία της δημοκρατίας για παραλείψεις και αδράνεια, που οδήγησαν σε επιδείνωση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης της δημοκρατίας και μείωση του βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού. Γι' αυτό υφίστανται πιέσεις και διώξεις από τις αρχές του Μπασκορτοστάν;! Επιπλέον, οι αρχές δεν έχουν καμία απολύτως πρόθεση να ακούσουν τα επιχειρήματα των κοινωνικών ακτιβιστών και να συνομιλήσουν απευθείας μαζί τους.
Η τρέχουσα κατάσταση στην υγειονομική περίθαλψη της δημοκρατίας και σε άλλους κοινωνικούς τομείς, όπου ο μέσος άνθρωπος βιώνει τα αποτελέσματα των εκκαθαρίσεων προσωπικού, η αδιαφορία των ηγετών και η απομάκρυνση του κρατικού συστήματος από την επίλυση των προβλημάτων του πληθυσμού αυξάνουν την οργή και την αρνητικότητα προς οι αρχές. Επιπλέον, η δημοκρατική κυβέρνηση δημιουργεί προβλήματα εκεί που μπορεί να μην υπάρχουν καθόλου. Ο λόγος για αυτό είναι η ανικανότητα των διευθυντών σε θέματα διαχείρισης, το υψηλό επίπεδο διαφθοράς και η υπέρβαση των προσωπικών συμφερόντων έναντι των κρατικών συμφερόντων».
Προεδρείο του RPO "Congress of the Bashkir People"
Δήλωση από το Κογκρέσο του Μπασκίρ Τα νέα σχετικά με το συνέδριο που προγραμματίστηκε για τις 10 Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους, αφιερωμένο στην 80ή επέτειο του M. Sh. Shaimiev, προκάλεσε σύγχυση όχι μόνο στο κοινό του Μπασκίρ, αλλά και στο κύριο μέρος του κοινότητα πολιτικών επιστημών της δημοκρατίας. Το όνομα της εκδήλωσης προκαλεί έκπληξη, οι εμπνευστές της οποίας είναι το Τμήμα Ταταρικής Φιλολογίας και Πολιτισμού του Κρατικού Πανεπιστημίου του Μπασκίρ, καθώς και ένα συγκεκριμένο Τουρκικό Εθνικό Εκπαιδευτικό Κέντρο "Ramazan" της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Το συνέδριο ονομάζεται, όχι λιγότερο από: «Ο Mintimer Shaimiev και ο διάλογος των πολιτισμών του 21ου αιώνα: ο εδραιωτικός ρόλος ενός ηγέτη σε μια πολυεθνική και πολυομολογιακή ρωσική κοινωνία». Από αυτή την άποψη, θα ήθελα να σταθώ στο ζήτημα της ορθότητας του αναφερόμενου θέματος. Διαδραμάτισε πράγματι ο M. Sh. Shaimiev εξαιρετικό ρόλο στην εδραίωση της ρωσικής κοινωνίας και στον διάλογο των πολιτισμών ή είναι αυτή η εκδήλωση μια σπασμωδική απόπειρα από τους διοργανωτές του να επιβάλουν μια ατζέντα στην κοινή γνώμη της δημοκρατίας μας. Η άρχουσα ελίτ του Ταταρστάν; Ας θίξουμε τον ρόλο του Shaimiev στην «εξυγίανση» της ρωσικής κοινωνίας και του κράτους. Λίγοι θυμούνται ότι ταυτόχρονα με το δημοψήφισμα για τη διατήρηση της ΕΣΣΔ στις 17 Μαρτίου 1991, πραγματοποιήθηκε δημοψήφισμα για την καθιέρωση της θέσης του Προέδρου της RSFSR (τότε της Ρωσικής Ομοσπονδίας), το οποίο στην πραγματικότητα αγνοήθηκε από τις αρχές της τότε Ταταρική Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία, δηλ. Τυπικά, πραγματοποιήθηκε, αλλά οι περισσότεροι κάτοικοι της δημοκρατίας είτε δεν το γνώριζαν, είτε δεν υπήρχαν αντίστοιχα ψηφοδέλτια στα σημεία ψηφοφορίας. Ταυτόχρονα, το Ανώτατο Συμβούλιο της TSSR, του οποίου ο πρόεδρος ήταν ο M. Sh Shaimiev, αποφάσισε στις 13 Μαΐου 1991 να εισαγάγει τη θέση του Προέδρου του Ταταρστάν και μόλις ένα μήνα αργότερα, στις 12 Ιουνίου, διεξήχθησαν εκλογές. Πρόεδρος της Δημοκρατίας του Ταταρστάν πραγματοποιήθηκε στο Ταταρστάν. Ο Έντουαρντ Γουόκερ, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, έγραψε: «Ο Καζάν ήθελε να αποδείξει ότι η νομοθεσία της RSFSR δεν ίσχυε στην επικράτειά του. Την παραμονή του δημοψηφίσματος, το Ανώτατο Συμβούλιο των Τατάρ εισήγαγε μια προσθήκη στο Σύνταγμά του, κηρύσσοντας το Ταταρστάν κυρίαρχο κράτος και τονίζοντας την υπεροχή των ταταρικών νόμων στην επικράτεια του Ταταρστάν έναντι των νόμων της RSFSR και των νόμων της ΕΣΣΔ. Αυτό ήταν μόνο ένα προοίμιο για ένα πιο θεμελιώδες βήμα. Τον Δεκέμβριο του 1991, οι ηγέτες της Ρωσίας, της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας υπέγραψαν τις Συμφωνίες Μπελοβέζσκαγια, οι οποίες κατήργησαν την ΕΣΣΔ. Στην κατάσταση της «παρέλασης των κυριαρχιών» που σάρωσε ολόκληρη τη χώρα, ήταν απαραίτητο να υπογραφεί η Ομοσπονδιακή Συνθήκη το συντομότερο δυνατό για να αποφευχθεί η κατάρρευση της Ρωσίας. Όλοι οι ηγέτες των αυτονομιών, κατανοώντας τη σημασία αυτής της πράξης και την ευθύνη τους για την ενότητα του κράτους, υπέγραψαν αυτή τη συμφωνία στις 31 Μαρτίου 1992, εκτός από τους ηγέτες του Ταταρστάν και της Τσετσενίας. Ο τελευταίος είχε ήδη κηρύξει πλήρη ανεξαρτησία μέχρι τότε και, καταρχήν, δεν μπορούσε να συμμετάσχει στην επικύρωση του εγγράφου. Είναι προφανές ότι το διάβημα του Shaimiev σχεδιάστηκε για να αναγκάσει το ομοσπονδιακό κέντρο να διαπραγματευτεί πολιτικά και οικονομικά προνόμια για τη δική του φυλή. Ωστόσο, εκείνη την εποχή, όλοι οι πόροι των περιοχών τους ήταν στα χέρια των αρχών των πρώην αυτονομιών και χωρίς να στρίβουν τα χέρια του Β. Ν. Γιέλτσιν, οπότε η άρνηση υπογραφής της Ομοσπονδιακής Συνθήκης ήταν το αποκορύφωμα του εγωισμού και της ανευθυνότητας, που υπονόμευε την ενότητα της χώρας. Εκβιάζοντας τη Μόσχα, ο Shaimiev βασιζόταν πάντα σε εθνικιστικές οργανώσεις των Τατάρων. Ο πρώην επικεφαλής του κέντρου Τύπου του Προέδρου της Δημοκρατίας του Ταταρστάν, Irek Murtazin, γράφει ότι το Tatar Public Centre (TCC) για τον Shaimiev ήταν ένα κριάρι στις διαπραγματεύσεις με τη Μόσχα: «Με την τεχνητή αναβίωση του εθνικού συμπλέγματος κατωτερότητας των Τατάρων , παίζοντας μαζί με τις ριζοσπαστικές ρομαντικές παρορμήσεις των ηγετών του TPC, παίζοντας με τα συναισθήματα των ανθρώπων, ήταν δυνατό να δημιουργηθεί στη δημοκρατία η αίσθηση μιας ατμόσφαιρας πριν από την καταιγίδα, τόσο απαραίτητη για την εξουσία. Συλλαλητήρια πολλών χιλιάδων εθνικιστών (στην οργάνωση των οποίων συμμετείχαν ενεργά οι αρχές, παρέχοντας λεωφορεία, φέρνοντας κόσμο από τις περιοχές), τα αιτήματα των ριζοσπαστών για πλήρη διαχωρισμό της δημοκρατίας από τη Ρωσία και την κλιμάκωση των αυτονομιστικών συναισθημάτων έγινε καλό εργαλείο για πολιτικές διαπραγματεύσεις με τη Μόσχα. Και ενώ οι εθνικοί ριζοσπάστες σήκωναν ένα κιπίς, ο Σαΐμιεφ κουβαλούσε κάστανα από μια μυθική διεθνική φωτιά». Στην αρχή, το TOC, που είναι η παλαιότερη εθνική αυτονομιστική οργάνωση στην περιοχή Ural-Volga, και ο Shaimiev ήταν κάπως σύμμαχοι. Στη συνέχεια, όμως, όπως σημειώνει ο I. Murtazin, «...ήρθε η ώρα για την ανοιχτή εξημέρωση του TOC, η οποία στις κατάλληλες στιγμές θα μπορούσε να επιδεινώσει την κατάσταση επιδεικνύοντας στη Μόσχα τη μυθική εκρηκτικότητα του «Ταταρστάν χωρίς Shaimiev». Με τον καιρό, οι εθνικοί ριζοσπάστες της δεκαετίας του '90. έχουν πάψει να ανταποκρίνονται στις προκλήσεις της τρέχουσας στιγμής: πολλοί έχουν γεράσει, άλλοι έχουν εγκατασταθεί και άλλοι έχουν ενσωματωθεί στις δομές εξουσίας του Ταταρστάν. Και το ομοσπονδιακό κέντρο δεν είναι τυφλό σε αυτό - το Κρεμλίνο έχει εδώ και καιρό καταλάβει τι αξίζουν πραγματικά αυτά τα μαριονέτα TOC, STM, Marjanists και ποιος πραγματικά τραβάει τα νήματα τους. Το παλιό φάρμακο δεν λειτουργούσε πλέον. Για να διαπραγματευτούν με τη Μόσχα, χρειάστηκαν ακόμη περισσότερη νεότητα με συγκρούσεις και ασυμβίβαστα από τους ρομαντικούς εθνικιστές της δεκαετίας του '90. Αυτό που χρειαζόταν ήταν κάποιο «πράγμα από μόνο του», ακατανόητο για τους ομοσπονδιακούς, η λύση του οποίου θα έπαιρνε χρόνο, που ήταν τόσο απαραίτητο για τις αρχές του Ταταρστάν. Και μετά, όπως είπε ο Χότζα Νασρεντίν, ή πεθαίνει ο γάιδαρος ή πεθαίνει ο σουλτάνος. Και βρέθηκε η συνταγή - ριζοσπαστικός ισλαμισμός. Ο θρησκευτικός λόγιος του Καζάν Rais Suleymanov γράφει: «Στο Ταταρστάν υπάρχουν πολλά θέματα για τα οποία δεν συνηθίζεται να μιλάμε δυνατά. Το πρώτο και σημαντικότερο είναι η εκμετάλλευση των Ουαχάμπι. Αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε από τον Valiulla Yakupov. Εννοούσε ότι οι Ουαχαμπί, η Χεζμπ ουτ Ταχρίρ και οι εθνικιστές στο Ταταρστάν προστατεύονται από υψηλόβαθμους αξιωματούχους και μεγάλα αστέρια από τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Σε ορισμένες περιοχές της δημοκρατίας, οι «γενειοφόροι άνδρες» καλύπτονταν από τους επικεφαλής των περιφερειακών διοικήσεων. Οι περισσότεροι από τους ισχυρούς προστάτες είναι στενοί και μακρινοί συγγενείς του Mintimer Shaimiev, φίλοι φίλων ή συγγενών του ή απλά άνθρωποι πιστοί σε αυτόν. Στα 20 χρόνια της βασιλείας του, ο Shaimiev δημιούργησε μια φυλή πιστή στον εαυτό του στα κυβερνητικά όργανα της δημοκρατίας. Όλα όσα συνδέονται με τον Σαίμιεφ και τη φυλή του δεν μιλιούνται δημόσια στο Ταταρστάν, γιατί για αυτά τα λόγια μπορεί να χτυπηθείς στα δόντια και να χάσεις το κεφάλι σου. Ο πρώην πρόεδρος της Δημοκρατίας του Ταταρστάν μέχρι σήμερα παραμένει ένα πρόσωπο με επιρροή στη δημοκρατία και ένα είδος ιερής αγελάδας». Ο Shaimiev ξύπνησε από τα αποτελέσματα αυτής της μέθης μόνο όταν οι Ουαχαμπίτες σκότωσαν τον αναπληρωτή Μουφτή Valiulla Yakupov και τραυμάτισαν σοβαρά τον Μουφτή Ildus Fayzov, επιτέθηκαν σε εργοστάσιο πετρελαίου στο Nizhnekamsk και άρχισαν να καίνε τις ορθόδοξες εκκλησίες παντού (αυτό είναι ακριβώς το ζήτημα του ρόλου του Shaimiev στο διάλογο των πολιτισμών). Σε μια συνέντευξή του, μάλιστα, μετάνιωσε, λέγοντας προς υπεράσπισή του ότι δεν περίμενε τόσο τρομερές συνέπειες από ένα τόσο φαινομενικά καλό πράγμα όπως η θρησκεία. Αλλά το τζίνι έχει ήδη βγει από το μπουκάλι, χάρη στη χονδροειδή ανικανότητα και την ανευθυνότητα ενός πρώην κομμουνιστή άθεου που αποφάσισε να παίξει με τη φωτιά. Οι αρχές του Ταταρστάν κατάφεραν να ξεφύγουν και αυτή τη φορά. Μετά από μια σειρά τρομοκρατικών επιθέσεων, ξεκίνησε μια εκστρατεία για την «καταπολέμηση του Ουαχαμπισμού». Σαν να ήταν σε σύνθημα, όλοι οι Ουαχαμπί ιμάμηδες της Δημοκρατίας του Ταταρστάν άρχισαν να δηλώνουν ομόφωνα τη δέσμευσή τους στον Σουφισμό και να καταδικάζουν τον Ουαχαμπισμό. Και ένας από τους ηγέτες των Ουαχαμπί, ο Ramil Yunusov, ο οποίος για μεγάλο χρονικό διάστημα υπηρέτησε ως ιμάμης-χατίμπ του κεντρικού τζαμιού του Ταταρστάν, του Kul Sharif, το οποίο βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από την κατοικία του Shaimiev στο Κρεμλίνο του Καζάν, έφυγε ήσυχα στο Λονδίνο. Όπως λένε, όλα τελειώνουν στο νερό. Αναρωτιέμαι ποια τεχνική θα εφευρεθεί σήμερα για να συνεχίσουμε τις διαπραγματεύσεις με τη Μόσχα; Η κάρτα των Ουαχαμπί αποδείχτηκε σπασμένη, κάτι που δεν σημαίνει ότι το πρόβλημα της εξάπλωσης του ισλαμιστικού ριζοσπαστισμού στο Ταταρστάν έχει εξαντληθεί. Ας περάσουμε στο δεύτερο σημείο για τον φανταστικό ρόλο του Shaimiev στο διάλογο των πολιτισμών. Δυστυχώς, πρέπει να παραδεχτούμε ότι αυτή η όμορφη φράση που περιλαμβάνεται στον τίτλο του συνεδρίου είναι απλώς ένα φύλλο συκής για την ιδεολογική αντίληψη που εφαρμόζει ο Shaimiev για περισσότερα από 20 χρόνια (ως 1ος Γραμματέας της Επιτροπής Tatob του CPSU, Πρόεδρος του Ανώτατου Συμβούλιο της TSSR, Πρόεδρος της Δημοκρατίας του Ταταρστάν). Αυτή η ιδέα είναι μια σύγχρονη τροποποίηση της παλιάς ιδέας του κράτους «Idel-Ural» και εκφράζεται στο σύνθημα «ένα ενιαίο και αδιαίρετο Ταταρικό έθνος». Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχουν Κρυασέν, Μπασκίρ, Τούρκοι της Σιβηρίας, Νογκάις, αλλά μόνο πιθανοί Τατάροι, οι οποίοι, χρησιμοποιώντας όλους τους πόρους του Ταταρστάν, πρέπει να μετατραπούν σε «αληθινούς Τατάρους». Σε αυτήν την περίπτωση, οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται είναι, για να το θέσω ήπια, όχι εντελώς αθλητικές. Αρκεί να θυμηθούμε την ιστορία της ερώτησης που έκανε ο N. Khusainov, διευθυντής του γυμνασίου Belebeevskaya, στον V.V. Μετά το ΙΙΙ Τατάρ Συνέδριο στο Καζάν, πραγματοποιήθηκε συνάντηση των εκπροσώπων του φόρουμ με τον V.V. Παρών ήταν και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας M. G. Rakhimov. Ξαφνικά, ο διευθυντής του γυμνασίου Belebey Tatar, N. Khusainov, σηκώθηκε και έκανε μια προκλητική δήλωση, η οποία είχε σκοπό να «πλαισώσει» τον Rakhimov παρουσία του Πούτιν, λέγοντας ότι οι Τάταροι στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας είναι καταπιεσμένοι και η ζωή είναι πολύ δύσκολη. Ποια ήταν η αντίδραση του Πούτιν; Ο δημοσιογράφος Rimzil Valeev θυμήθηκε: «Ο Βλαντιμίρ Πούτιν, με μια επιδέξια κίνηση ενός έμπειρου τζούντοκα, αντέδρασε στη δήλωση ενός από τους ομιλητές ότι δεν ήταν εύκολο να είσαι Τατάρ στο Μπασκορτοστάν: «Τι γίνεται με τους Ρώσους στο Ταταρστάν; Τι γίνεται με τους Τσετσένους στη Μόσχα; Ή Μορδοβιανοί, Ουκρανοί στις ρωσικές περιοχές;». Προσωπικά, το σαγόνι μου έπεσε από μια τέτοια αλλαγή του θέματος και συνεχίζει να κρέμεται». Ο προαναφερθείς Irek Murtazin, ο οποίος γνωρίζει την πολιτική σκηνή του Ταταρστάν εκ των έσω, γράφει: «Οι μυημένοι γνωρίζουν ότι τυχαίοι άνθρωποι δεν φτάνουν σε τέτοιες εκδηλώσεις και σίγουρα δεν έχουν μικρόφωνο στα χέρια τους. Όλες οι παραστάσεις υπόκεινται σε έγκριση. Ένας μη εκπρόσωπος στο συνέδριο θα μπορούσε να βρίσκεται σε μια συνάντηση με τον Πούτιν μόνο με την ευλογία, αν όχι του προέδρου της δημοκρατίας, τουλάχιστον του επικεφαλής του επιτελείου του. Και μόνο ο Shaimiev θα μπορούσε να δώσει το πράσινο φως για την παράσταση (...). Ο Βλαντιμίρ Πούτιν αντέδρασε αρκετά επαρκώς στην ερώτηση, με το πνεύμα ότι «δεν χρειάζεται να ξυπνήσουμε τους διάσημους όσο είναι ήσυχα». Αλλά, δυστυχώς, η πράξη έγινε, η ερώτηση εκφράστηκε, κυκλοφόρησε από τα μέσα ενημέρωσης και η προσπάθεια να μετατοπιστεί το πρόβλημα από ένα πονεμένο κεφάλι σε ένα άλλο, επίσης όχι πολύ υγιές, έφερε ένα τέτοιο αποτέλεσμα που οι σχέσεις μεταξύ των φιλικών Μπασκίρ και των Μπασκίρ και Οι Τάταροι σαφώς δεν βελτιώθηκαν. Και οι αρχές φαινόταν να μην έχουν καμία σχέση με αυτό. Οπως πάντα". Αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα του ρόλου του Shaimiev στον «διάλογο των πολιτισμών», και υπάρχουν πάρα πολλοί από αυτούς για να τους χωρέσουν όλους σε αυτή τη δήλωση. Γιατί λοιπόν χρειαζόταν αυτό το συνέδριο και γιατί πραγματοποιείται από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Μπασκίρ και όχι από το Ομοσπονδιακό Κρατικό Πανεπιστήμιο του Καζάν; Η απάντηση είναι προφανής: το Κρεμλίνο του Καζάν αποφάσισε ότι στο πλαίσιο της επιδείνωσης της κατάστασης των ελίτ του Ταταρστάν στο κάλεσμα του Shaimiev, θα ήταν καλή ιδέα να ρίξουμε ένα καλάμι στα νερά μας, ίσως κάποιος να πάρει το δόλωμα που μυρίζει. Ο Shaimiev και ο λαός του, που έχουν καταλάβει ολόκληρη τη «βιομηχανία πετρελαίου» του Ταταρστάν στα χέρια τους, δεν ενδιαφέρονται για τη μοίρα του λαού της δημοκρατίας τους, αλλά μόνο για τη δική τους ευημερία και κυρίαρχη θέση, η οποία, προφανώς, θα σύντομα να τελειώσει. Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά, το Συνέδριο του Λαού του Μπασκίρ (CBN) καλεί όλους όσους συνδέονται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο με τη μάταιη ιδέα της διοργάνωσης του εν λόγω συνεδρίου να μην συμμετέχουν στο παιχνίδι κάποιου άλλου για να σώσουν το κεφάλαιο και το καθεστώς των μεγιστάνων του Ταταρστάν. Το KBN θεωρεί την ιδέα μιας διάσκεψης όχι μόνο ακατάλληλη, αλλά και πολιτικά επιζήμια για τις σημερινές αρχές του Μπασκορτοστάν, αν εξακολουθούν να εκτιμούν τη δική τους φήμη. Η εξύψωση του M. Sh. Shaimiev στο έδαφος του Μπασκίρ είναι το αποτέλεσμα της εγκληματικής λήθης της διανόησης μας, μια εκδήλωση της υποκρισίας και της υποκρισίας της ομάδας του Khamitov ενώπιον της κυρίαρχης φυλής του γειτονικού Ταταρστάν. Ως εκ τούτου, το KBN απαιτεί από τις δημοκρατικές αρχές και την πρυτανεία του Κρατικού Πανεπιστημίου του Μπασκίρ να ακυρώσουν την προγραμματισμένη εκδήλωση. Σε περίπτωση που αυτή η δήλωση δεν ληφθεί υπόψη και τα αιτήματά της δεν ικανοποιηθούν, το KBN διατηρεί το δικαίωμα να υποβάλει δήλωση παρόμοιου περιεχομένου στη διοίκηση του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ιδίως στον αναπληρωτή του επικεφαλής S.V , άριστη γνώση των προβλημάτων των περιοχών μας και των γειτονικών μας περιοχών.
Η Εκτελεστική Επιτροπή του Παγκόσμιου Kurultai (Κονγκρέσο) των Μπασκίρ, εκ μέρους του λαού των Μπασκίρ, εκφράζει κατηγορηματική διαφωνία και ακραία ανησυχία σχετικά με τη διαστρέβλωση της ιστορίας της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν και την προσπάθεια αναθεώρησης του παρελθόντος του λαού μας στο σελίδες της συλλογικής μονογραφίας «Ιστορία των Τατάρων των Δυτικών Ουραλίων», που εκδόθηκε από το σεβαστό Ινστιτούτο Ιστορίας με το όνομα Sh. Marjani Academy Sciences of Tatarstan.
Φυσικά, οι επιστήμονες και το κοινό του Μπασκορτοστάν θα μπορούσαν να καλωσορίσουν αυτό το έργο των συναδέλφων τους ελλείψει σκόπιμων γεγονότων παραποίησης, μεροληψίας και σκόπιμης διαστρέβλωσης της ιστορίας όχι μόνο των Δυτικών Ουραλίων, αλλά και ολόκληρων των Νοτίων Ουραλίων.
Όμως, δυστυχώς, η μονογραφία, η οποία πιθανώς επινοήθηκε ως επιστημονικό έργο, μέσω των προσπαθειών επιστημόνων του Ταταρστάν όπως οι R. Khakimov, D. Ishakov, M. Akhmetzyanov, έγινε η ενσάρκωση της «πολιτικής τάξης» πολλών υπερ -ριζοσπάστες Τατάροι κοινωνικοί ακτιβιστές που παραδοσιακά εργάζονται για να αντιμετωπίσουν δύο αδερφικούς λαούς - Μπασκίρ και Τατάρ - και προσπαθούν να υποκινήσουν μια διεθνική σύγκρουση στο κέντρο της Ρωσίας, φέρνοντας αντιμέτωπους τους κατοίκους των δύο μεγαλύτερων δημοκρατιών της περιοχής του Βόλγα και των Ουραλίων .
Για παράδειγμα, σεβαστοί συγγραφείς προσπαθούν να αποδείξουν ότι οι Μπασκίρ δεν ήταν μια αρχαία αυτόχθονη εθνοτική ομάδα που ζούσε στα Νότια Ουράλια, στα Υπερ-Ουράλια και στα Σισ-Ουράλια. Τα ευρέως γνωστά έργα για την προέλευση, την αρχαία και μεσαιωνική ιστορία του λαού των Μπασκίρ αγνοούνται (V.N. Tatishchev, P.I. Rychkov, S.I. Rudenko, A.Z. Validi, A.N. Usmanov, R.G. Kuzeev, S.A. Pletneva, N.A.Tatishchev, P.I. Rychkov, S.I. Rudenko, A.Z. Validi, A.N. Usmanov, R.G. Kuzeev, S.A. Pletneva, N.A.
Η μονογραφία υποστηρίζει αβάσιμα ότι από την αρχαιότητα μόνο οι Τάταροι ζούσαν στις βορειοδυτικές περιοχές του σύγχρονου Μπασκορτοστάν.
Αλλά την ίδια στιγμή, ακόμη και οι Τάταροι επιστήμονες δεν μπορούν να αρνηθούν το γεγονός ότι το εθνώνυμο "Bashkort" βρίσκεται σε διαφορετικές φωνητικές παραλλαγές σε πηγές του πρώιμου Μεσαίωνα. Το 922, η γραμματεία της πρεσβείας του Al-Muqtadir στους Βούλγαρους του Βόλγα, Ahmed Ibn Fadlan, κατέγραψε την κατοικία των Μπασκίρ στα Νότια Ουράλια και ότι ανήκαν στην τουρκική φυλή. ( Kovalevsky A.P. Ένα βιβλίο του Ahmed Ibn Fadlan για το ταξίδι του στο Βόλγα το 921-922, 1956, Kharkov, σελ.130). Οι Τάταροι επιστήμονες δεν βρήκαν τίποτα καλύτερο από το να αποκαλούν Μαγυάρους τους «Bashgirds» του Ibn Fadlan.
Είναι πολύ σημαντικό ότι η ομάδα των συγγραφέων περιελάμβανε τον αρχαιολόγο V.A. Ivanov από τη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν, ο οποίος είναι υποστηρικτής της Ουγγρικής θεωρίας για την προέλευση των Μπασκίρ. Προσπαθεί να τεκμηριώσει την άποψη ότι οι Ουγγρικοί-Μαγυάροι έζησαν στα Δυτικά Ουράλια μέχρι τον 13ο – 14ο αιώνα. Αν και είναι γνωστό ότι οι εξελίξεις του Β. Ιβάνοφ στην αρχαιολογία των Ουραλίων έχουν γίνει αντικείμενο σκληρής κριτικής από τους συναδέλφους του, τους διάσημους αρχαιολόγους R. Goldina και V. Napolsky, οι οποίοι κατηγόρησαν τον V. Ivanov για παραποίηση γεγονότων και για χοντρά μεθοδολογικά λάθη. .
Η μονογραφία κάνει μια ανεπιτυχή προσπάθεια αναθεώρησης της απόδοσης αρχαιολογικών αντικειμένων που ανακαλύφθηκαν στο έδαφος της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν στους προγόνους ορισμένων εθνοτικών ομάδων προς όφελος της Ουγκορο-Ταταρικής εκδοχής της ιστορίας των Ουραλίων και των Νοτίων Ουραλίων.
Οι Τάταροι ιστορικοί συνεχίζουν να διαδίδουν επίμονα την άποψη της κυρίαρχης επιρροής του Βόλγα Βουλγαρίας όχι μόνο στα Ουράλια, αλλά και σε ολόκληρα τα Νότια Ουράλια. Ταυτόχρονα, εντός του Μπασκορτοστάν δεν μπορούν να υποδείξουν ούτε ένα βουλγαρικό μνημείο της προ-μογγολικής περιόδου και οι ταφικοί χώροι του πολιτισμού Τσιγιάλικ που υπέδειξαν είναι η κληρονομιά των προγόνων των Μπασκίρ.
Οι αρχαιολόγοι του Μπασκορτοστάν V. Ovsyannikov και G. Garustovich επέκριναν πειστικά τη θέση του επιστήμονα A. Aksanov, ο οποίος προσπαθεί να αποδώσει οχυρούς οικισμούς στον ποταμό. Belaya στην περίοδο του Καζάν Χανάτου. Απέδειξαν ότι δεν υπάρχουν αρχαιολογικά μνημεία που άφησε το Χανάτο του Καζάν στις όχθες του ποταμού Μπελάγια και δεν υπήρξε ποτέ ίχνος τους!
Οι συγγραφείς αυτής της μονογραφίας αποφάσισαν να παραποιήσουν σκόπιμα ακόμη και πηγές για την ιστορία του Μπασκίρ. Ο Μ. Αχμεντζιάνοφ, λοιπόν, αναφερόμενος μόνο στα δικά του λεγόμενα. "έρευνα", προσπαθεί χωρίς κανένα λόγο να μην αναγνωρίσει τις γενεαλογίες του Μπασκίρ ("shezhere"). Πολλές γενεαλογίες Μπασκίρ ( shezhere των Yurmatin, Minsk, Tabyn, Usegan, Burzyan, Yurmi, Tamyan και άλλων φυλών Μπασκίρ), στο οποίο η εθνωνυμία των Μπασκίρ είναι αναγκαστικά παρούσα και περιγράφονται γεγονότα της ιστορίας των Μπασκίρ, μεταβιβάζονται από αυτόν τον συγγραφέα ως Τατάρ.
Η πιο απίθανη αρχή στη μονογραφία ήταν η θέση ότι οι Μπασκίρ δεν είναι ένα φυσικά διαμορφωμένο υποκείμενο της ιστορικής διαδικασίας, αλλά ένας σχηματισμός υπηρεσιακής τάξης που δημιουργήθηκε ειδικά από τις τσαρικές αρχές. Και αυτό παρά τα αδιαμφισβήτητα γεγονότα: μετά από δύο αιώνες αντίθεσης του Μπασκίρ στη γραφειοκρατική αυθαιρεσία και τις εξεγέρσεις του Μπασκίρ, οι τσαρικές αρχές αναγκάστηκαν να εγκαθιδρύσουν ένα καντονικό σύστημα διακυβέρνησης στη Μπασκίρια το 1798. Επιπλέον, το 1865, σε σχέση με την κατάργηση του καντονιακού συστήματος διακυβέρνησης, οι Μπασκίρ απομακρύνθηκαν τελικά από την τάξη στρατιωτικής υπηρεσίας. Και η συμπερίληψη των Μπασκίρ στην τάξη των στρατιωτικών-Κοζάκων δεν ακύρωσε την ένταξή τους στην εθνοτική ομάδα των Μπασκίρ.
Είναι εντυπωσιακό ότι ο R. Khakimov δεν βρήκε τίποτα καλύτερο από το να κατηγορήσει τόσο διάσημους επιστήμονες όπως ο S.I. Rudenko και R.G. Kuzeev στην υπονόμευση της εθνικής ταυτότητας του λαού των Τατάρ. Αυτοί οι επιστήμονες παρουσιάζονται ως εχθροί του Ταταρικού λαού, αφού ο εθνογράφος S.I. Ο Rudenko αγνοείται ως ένας από τους πρώτους αντικειμενικούς ερευνητές της ταυτότητας του Μπασκίρ και ο R.G. Ο Kuzeev, φέρεται ότι κατόπιν οδηγιών της σοβιετικής ηγεσίας της BASSR, προσπάθησε να δείξει την αρχική κατοικία του λαού Μπασκίρ στο έδαφος του σύγχρονου Μπασκορτοστάν.
Αυτή η μονογραφία απέχει πολύ από την αντικειμενικότητα και την αμεροληψία στην κάλυψη των ιστορικών διεργασιών που σχετίζονται με τη διαμόρφωση των τουρκικών λαών. Τέτοιες δημοσιεύσεις, που δημοσιεύονται με τη βοήθεια και υπό την αιγίδα κρατικών επιστημονικών ιδρυμάτων, υπονομεύουν την ενότητα των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Δημιουργούν διεθνικές εντάσεις και αντικειμενικές συνθήκες για συγκρούσεις. Τέτοιες δημοσιεύσεις είναι μια ωρολογιακή βόμβα που τοποθετείται κάτω από τις αιωνόβιες φιλικές σχέσεις μεταξύ των λαών Μπασκίρ και Τατάρ.
Πιστεύουμε ότι υπάρχει επείγουσα ανάγκη να προετοιμαστεί και να πραγματοποιηθεί ένα διεθνές επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο πλήρους κλίμακας για τα προβλήματα της εθνογένεσης του λαού Μπασκίρ, προκειμένου να αποτραπεί μια περαιτέρω κλιμάκωση του αντι-Μπασκιρισμού στην ιστορική έρευνα ορισμένων Τατάρων ιστορικών και την ενίσχυση των αντιθέσεων και της αντιπαράθεσης μεταξύ επιστημόνων των δύο γειτονικών εθνικών δημοκρατιών.
Επιστήμονες από το Ινστιτούτο Ιστορίας. Προτρέπουμε τον Sh Marjani να απόσχει εφεξής στην έρευνά του από κακοσχεδιασμένα συμπεράσματα που διαστρεβλώνουν την ιστορία του λαού του Μπασκίρ.
Προτρέπουμε τους συγγραφείς της μονογραφίας που εκτιμούν περισσότερο την επιστημονική αλήθεια και όχι την «πολιτική τάξη» των ιδιοκτητών του εκδοτικού οίκου, τους επιστήμονες που παραπλανήθηκαν και των οποίων τα άρθρα χρησιμοποιήθηκαν για τη δημοσίευση αυτής της συλλογής παραποιήσεων, να μιλήσουν δημόσια στα μέσα ενημέρωσης και να διευκρινίσουν τη θέση της ομάδας των συγγραφέων σε όλα τα σημεία αυτής της δήλωσης.
Πρόσφατα, το IV World Kurultai των Μπασκίρ πραγματοποιήθηκε στην Ούφα στην αίθουσα συνεδρίων, στο οποίο συμμετείχαν περισσότεροι από 400 εκπρόσωποι και 200 καλεσμένοι. Η συλλογή είναι κάτι παραπάνω από συμπαγής. Ειδικά αν θυμάστε ότι αντιπροσωπεύει τη διασπορά των Μπασκίρ διαφορετικών περιοχών της Ρωσίας και πολλών χωρών του κόσμου.
Και σε αυτούς τους σεβαστούς ανθρώπους, η ηγεσία της δημοκρατίας, η οποία πήρε πλήρως τη VKB υπό τη στενή της κηδεμονία, διέλυσε μια εντελώς «εκτός θέματος» ατζέντα. Κρίνετε μόνοι σας: «Τα κύρια θέματα του συνεδρίου ήταν η ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας, ο τουρισμός, ο πολιτισμός και η εκπαίδευση». Αυτό ανέφεραν τα επίσημα ΜΜΕ. Ούτε ένα συγκεκριμένο ερώτημα για το εθνικό κίνημα. Ούτε μια ιδέα συνεργασίας με Μπασκίρ από άλλες περιοχές και χώρες από πνευματική άποψη. Ούτε μια αναφορά στα προβλήματα του σύγχρονου κινήματος του Μπασκίρ και στους τρόπους επίλυσής τους. Ούτε λέξη για τη νεολαία του Μπασκίρ και τις οργανώσεις τους.
Αυτό είναι κατανοητό.Τα έγγραφα για το Συνέδριο προετοιμάστηκαν στη διοίκηση του Αρχηγού της Δημοκρατίας, όπου δεν υπάρχουν πολλοί εκπρόσωποι των αυτόχθονων πληθυσμών. Μεταξύ των λίγων Μπασκίρ, όπως ο Σαλαβάτ Σαγκίτοφ, στον οποίο ανατέθηκε η προετοιμασία και η διεξαγωγή του συνεδρίου της VKB, υπάρχουν κυρίως άνθρωποι που το ίδιο το κοινό του Μπασκίρ δεν θεωρεί πλέον δικό του.
Υπό την αιγίδα τουςΌλες οι οργανωτικές εργασίες για το Συνέδριο έγιναν. Να τι γράφει ένα από τα μέλη της Εκτελεστικής Επιτροπής: «Η απόφαση να διεξαχθεί το Συνέδριο σε γενικές γραμμές ελήφθη το 2014. Η συγκεκριμένη ημερομηνία ορίστηκε από την κυβέρνηση της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Με το ίδιο ψήφισμα δημιουργήθηκε και η Οργανωτική Επιτροπή. Δηλαδή, υπάρχει ωμή παρέμβαση των αρχών στις δραστηριότητες ενός δημόσιου οργανισμού. Η κυβερνητική οργανωτική επιτροπή για το γεγονός και την αναγνώριση του Rumil Aznabayev συνέταξε τη σειρά συμπεριφοράς, όρισε προσκεκλημένους προσκεκλημένους, ομιλητές, εκθέσεις και τμήματα του συνεδρίου. Σε αντίθεση με τον Καταστατικό Χάρτη, σύμφωνα με τον οποίο η διαδικασία εκλογής των αντιπροσώπων ανήκει στην Εκτελεστική Επιτροπή, η Οργανωτική Επιτροπή διόρισε εκπροσώπους από περιφέρειες και συνιστώσες οντότητες. Μάλιστα πρόκειται για περιφερειάρχες και τους αναπληρωτές τους. Τα τελικά έγγραφα του Κογκρέσου και των μελλοντικών μελών της εκτελεστικής επιτροπής έχουν ήδη καθοριστεί από τον Λευκό Οίκο, τον οποίο αναγνωρίζει και ο Aznabayev».
Όπως βλέπουμε, οι Μπασκίρ εξαπατήθηκαν κυνικάεν αναμονή ενός πραγματικά διεθνούς, και το σημαντικότερο, αποτελεσματικού φόρουμ των All-Bashkir. Πολλές έγκυρες προσωπικότητες του εθνικού κινήματος των Μπασκίρ μίλησαν για αυτό ακόμη και πριν από το συνέδριο. Ζήτησαν να ακούσουν εκπροσώπους διαφόρων εθνικών οργανώσεων, κυρίως νέων. Η ηγεσία της δημοκρατίας υποσχέθηκε. Αλλά... αλίμονο και αχ! Ξανάπατη.
Η VKB, υπό την αυστηρή αιγίδα του Λευκού Οίκου, εξέλεξε, αντί του Rumil Aznabayev, απεχθής και έβαλε τα δόντια στο χείλος σχεδόν ολόκληρου του εθνικού κινήματος των Μπασκίρ, ως ο νέος Πρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής. Ήταν ο γιατρός, γενικός διευθυντής του Ερευνητικού Κέντρου του Μπασκίρ για τη Μελισσοκομία και τη Μελισσοθεραπεία, Amir Ishemgulov. Στην πρώτη του λέξη στη νέα του ανάρτηση είπε:
- Τώρα ήρθε η γενιά μας, η ώρα μας. Είμαι έτοιμος να δώσω όχι μόνο την ενέργειά μου, αλλά και τη ζωή μου για το καλό των ανθρώπων μου. Στις δύσκολες στιγμές μας, πρέπει να διαφυλάξουμε το έθνος μας.
Προφανώς, ο νέος πρόεδρος βιαζόταν.Σε κάθε περίπτωση, αν κρίνουμε από τη σύνθεση της ηγεσίας της δημοκρατίας και τους νέους διορισμούς που έγιναν από τον επικεφαλής Rustem Khamitov, δεν είναι ξεκάθαρο ότι έχει έρθει πραγματικά η ώρα για τους Μπασκίρ. Όλοι γνωρίζουν ότι ο ίδιος ο επικεφαλής (μέχρι φέτος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας) είναι Τατάρ στην εθνικότητα. Και όσο κι αν χτυπά τον εαυτό του στο στήθος, ισχυριζόμενος ότι είναι Μπασκίρ, τα έγγραφα λένε το αντίθετο. Και δεν πρόκειται για έγγραφα (όπως ξέρετε, "σε χτυπούν όχι στο διαβατήριό σου, αλλά στο πρόσωπό σου"). Είναι σε πραγματικές πράξεις. Και ο Ρουστέμ Ζακίεβιτς, υποσχόμενος τα πάντα στους Μπασκίρ, ξεχνά αμέσως τα λόγια του. Πόσο συχνά έλεγε ότι η ηγεσία της δημοκρατίας κυριαρχείται από ανθρώπους ιθαγενών; Πολλά απο. Και τι; Και πάλι, εξαπάτηση.
Το κοινό του Μπασκίρ δεν είχε χρόνο να φύγειαπό μια άλλη απάτη με το World Kurultai των Μπασκίρ, καθώς κυριολεκτικά λίγες μέρες αργότερα έλαβα την επιβεβαίωση της νέας εξαπάτησης. Ο Ρουστέμ Χαμιτόφ, ακριβώς σε μια συνεδρίαση της Κρατικής Συνέλευσης της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, παρουσία βουλευτών, υπέγραψε διάταγμα για τον διορισμό του Τατάρ Ρουστέμ Μαρντάνοφ ως Πρωθυπουργού της Δημοκρατίας.
Τώρα οι υψηλότερες θέσεις στη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν καταλαμβάνονται από δύο Τάταρους (Khamitov και Mardanov) και έναν Ρώσο (Konstantin Tolkachev, Πρόεδρος της Κρατικής Συνέλευσης - Kurultai). Αυτό δεν συνέβαινε ούτε στη σοβιετική εποχή. Και γενικά, δεν έχει συμβεί ποτέ από την ίδρυση του BASSR.
Οι μη Μπασκίροι καταλαμβάνουν επίσης άλλες κύριες θέσεις στη δημοκρατία μας.Διαβάζουμε τις σημερινές πληροφορίες για μια συνάντηση για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας και του εξτρεμισμού με τον Πληρεξούσιο Αντιπρόσωπο του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Ομοσπονδιακή Περιφέρεια του Βόλγα, Μιχαήλ Μπάμπιτς. Παρόντες από το Μπασκορτοστάν ήταν: ο επικεφαλής ομοσπονδιακός επιθεωρητής για τη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν Andrey Chechevatov, ο εισαγγελέας της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν Andrey Nazarov, ο επικεφαλής της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ρωσίας για τη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν Oleg Gaidenko, Υπουργός Εσωτερικών για τη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν Mikhail Zakomaldin, ηθοποιός Επικεφαλής της κύριας διεύθυνσης του Υπουργείου Καταστάσεων Έκτακτης Ανάγκης της Ρωσίας για τη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν Marat Latypov. Υπάρχει μόνο ένας Μπασκίρ ανάμεσα σε ολόκληρη την ηγεσία των δυνάμεων ασφαλείας της δημοκρατίας. Και είναι ο εν ενεργεία αρχηγός. Και ότι θα γίνει δεν είναι γεγονός... Άλλοι όμως, ας πούμε στις αντιπροσωπείες του Ταταρστάν ή της Τσουβάσια, έχουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Δεν είμαι υπέρ της ανόητης ευχαρίστησης εθνικότητας. Αλλά η καταπολέμηση κάθε είδους εξτρεμισμού και τρομοκρατίας σε οποιαδήποτε πολυεθνική χώρα ή δημοκρατία είναι αποτελεσματική όταν καθοδηγείται και ηγείται, συμπεριλαμβανομένων, και ιδανικά, πρώτα απ' όλα, από εκπροσώπους διαφορετικών λαών, κυρίως εκείνων που είναι οι κύριοι σε μια δεδομένη περιοχή, η πολυπληθέστερη. Αυτό δεν συμβαίνει καθόλου στο Μπασκορτοστάν.
Όλα αυτά είναι προφανείς λάθος υπολογισμοί στην εθνική πολιτική της σημερινής ηγεσίας της περιοχής. Επιπλέον, ξεκάθαρη εξαπάτηση των Μπασκίρ τόσο από τους επιμελητές της εσωτερικής πολιτικής όσο και από τον ίδιο τον Αρχηγό της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Και μια τέτοια στάση απέναντι σε έναν ολόκληρο λαό, που εξακολουθεί να κυριαρχεί στη δημοκρατία και του οποίου το όνομα φέρει, είναι γεμάτη.
Το κάθετο της εξουσίας δεν εκτείνεται στο Μπασκορτοστάν. Η δημόσια πολιτική, η οποία, σαν αρχαίο μαμούθ, έμοιαζε να έχει πεθάνει εδώ και καιρό στις ρωσικές εκτάσεις, εδώ, λόγω ενός ολόκληρου κουβάρι εσωτερικών αντιφάσεων, συνεχίζει να ζει τη δική της ζωή, οδηγώντας μερικές φορές σε βίαιη αντιπαράθεση μεταξύ διαφόρων παραγόντων της πολιτικό πεδίο της δημοκρατίας.
Το επόμενο επεισόδιο τέτοιων πολιτικών πολέμων ήταν το ιδρυτικό συνέδριο της νέας οργάνωσης Μπασκίρ «Κονγκρέσο του Λαού Μπασκίρ της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν», το οποίο πραγματοποιήθηκε στις αρχές Μαΐου. Οι διοργανωτές του μίλησαν για τη «δυστυχία των ιθαγενών του Μπασκορτοστάν (δηλαδή των Μπασκίρ)», την οποία προσπαθούν να διορθώσουν. Ωστόσο, μετά από προσεκτική εξέταση, ολόκληρο το «ενδιαφέρον» των διοργανωτών αυτής της εκδήλωσης, αν κρίνουμε από τις ομιλίες τους, έχει πολύ στενό εύρος και κατέληξε σε μεγάλο βαθμό σε δυσαρέσκεια για την πολιτική προσωπικού που ακολουθούν οι σημερινές αρχές της δημοκρατίας.
ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΣΤΟ "ANSHLUSS" ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΤΑΡΣΤΑΝ ΣΤΟ ΔΥΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ BASHKORTOSTAN
Έτσι, σύμφωνα με τον Firgat Bayramgulov, ο οποίος προήδρευσε την ίδια την εκδήλωση και εξελέγη πρόεδρος αυτής της οργάνωσης με βάση τα αποτελέσματά της, «η ηγεσία της δημοκρατίας περιλαμβάνει 47% Τάταρους, 28% Μπασκίρ, 15% Ρώσους και 8% εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων. και βασικές θέσεις ", που ελέγχουν τις χρηματοοικονομικές ροές, καταλαμβάνονται από Τάταρους κοντά στην ηγεσία." Δηλαδή, όπως βλέπουμε, το όλο θέμα καταλήγει στο πρόβλημα του αυξημένου έντονου ανταγωνισμού για υψηλές γραφειοκρατικές θέσεις. Και όσοι βρέθηκαν έξω από αυτές τις διαδικασίες προφανώς αποφάσισαν ότι τώρα ήρθε η ώρα να ενωθούν.
Αν κοιτάξετε τη σύνθεση του προεδρείου της νέας οργάνωσης, μπορεί να έχετε την αίσθηση ότι δεν βρίσκεστε σε μια συνάντηση του «Κονγκρέσου του Λαού του Μπασκίρ», αλλά σε ένα συνέδριο πρώην επικεφαλής γιατρών του Μπασκίρ: των τεσσάρων μελών του προεδρείου, τρεις είναι πρώην επικεφαλής γιατροί. Πολύ λίγα είναι γνωστά για αυτούς τους ανθρώπους: δεν είχαν προηγουμένως παρατηρηθεί στη δημόσια σκηνή και, προφανώς, δεν ανησυχούσαν ιδιαίτερα για τα προβλήματα του λαού Μπασκίρ. Αυτή η ιατρική «τρόικα» αραιώθηκε μόνο από τον πρώην διευθυντή του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικής Έρευνας της Ακαδημίας Επιστημών του Μπασκορτοστάν (τώρα κλειστό) Ilgiz Sultanmuratov, αρκετά διάσημο στο περιβάλλον Μπασκίρ της μετά-Στραχίμοφ εποχής. Πριν εμφανιστεί σε αυτή τη συνάντηση, είχε ήδη υπηρετήσει ως πρόεδρος του ημικρατικού Παγκόσμιου Κουρουλτάι των Μπασκίρ το 2010-2011. Στη συνέχεια, η προσπάθειά του να «σώσει το έθνος» τελείωσε μάλλον καταστροφικά, επειδή οι ίδιοι οι κοινωνικοί ακτιβιστές του Μπασκίρ τον έδιωξαν από αυτή τη θέση με ένα σκάνδαλο, κατηγορώντας τον ότι προδίδει τα συμφέροντα του «Μπασκίρ» και χρησιμοποιεί ενεργά το αγαπημένο τους «σιδερένιο» επιχείρημα - την προέλευση του αίματος. είναι ότι, σύμφωνα με φήμες, η δημοσίως δηλωμένη καταγωγή του Μπασκίρ είναι «χάρτινη» (δηλαδή, δεν είναι πραγματική), αλλά στην πραγματικότητα ο ίδιος είναι Τατάρ.
Μεταξύ των ομιλητών ήταν ο τηλεοπτικός παρουσιαστής, επικεφαλής του διαβόητου πολυτόμου "History of Bashkir Clan" Salavat Khamidullin. Αφιέρωσε την ομιλία του στο συνέδριο της οργάνωσης στο πιο σημαντικό πρόβλημα που δεν τον εμποδίζει μόνο να κοιμάται ήσυχα, αλλά και τον κύριο χορηγό του «πολυτόμου έργου» του, τον πρώην Πρόεδρο του Μπασκορτοστάν Murtaza Rakhimov - το πρόβλημα της ταταρικής επέκτασης ή όπως αρέσκεται να λέει ο ίδιος ο πρώην πρόεδρος, «Ταταρισμός». Σύμφωνα με την εικόνα που παρουσίασε ο Khamidullin, μια προγραμματισμένη επιχείρηση βρίσκεται σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή στο "Anschluss" Ταταρστάν στο δυτικό τμήμα αυτού που είναι τώρα Μπασκορτοστάν. Σε αυτό το «μυστικό σχέδιο», σύμφωνα με τον παρουσιαστή της τηλεόρασης BST, όχι μόνο οι αρχές του Μπασκορτοστάν, με επικεφαλής τον Ρουστέμ Χαμιτόφ, αλλά και οι αρχές του Ταταρστάν, οι εθνικοί σύλλογοι Τατάρ και των δύο δημοκρατιών, οι Τατάροι τοπικοί ιστορικοί και το Ινστιτούτο Ιστορίας αφού ο Sh. Mardzhani της Ακαδημίας Επιστημών του Ταταρστάν παίρνουν ενεργό μέρος. Γενικά, οι δυνάμεις του Salavat Khamidullin αποκάλυψαν μια ολόκληρη συνωμοσία των Τατάρων.
Τι είναι αυτή η συνάντηση;
Πρώτον, το Μπασκορτοστάν, όπως και τα τελευταία 30 χρόνια, παραμένει η ίδια αρένα μόνιμων πολιτικών μαχών μεταξύ διαφορετικών κέντρων εξουσίας. Και το εθνικό ζήτημα που τέθηκε σε αυτό το συνέδριο είναι, ίσως, η κύρια πηγή και η κινητήρια δύναμή του.
Το δεύτερο πράγμα που τραβάει την προσοχή είναι η σύνθεση των συμμετεχόντων. Εκτός από τους πρώην επικεφαλής γιατρούς και τους εκθέτες της «παγκόσμιας συνωμοσίας των Τατάρων», στο συνέδριο υπήρξαν και πρώην αξιωματούχοι που εκδιώχθηκαν από τις μαλακές καρέκλες τους για κοινότοπη κλοπή, κάτι που, ωστόσο, δεν τους εμπόδισε να δηλώσουν «την καταπίεση τους για εθνοτικούς λόγους » (αν και στις προηγούμενες θέσεις τους και στις θέσεις των επικεφαλής των υπουργείων τους εξακολουθούν να κατέχουν εκπρόσωποι της «τιτλοφορικής» εθνότητας).
Στο συνέδριο βρίσκονταν επίσης διάφορες πολιτιστικές προσωπικότητες, πρόσωπα του θεάματος κ.λπ. – αυτοί που πιστεύουν ότι τους φέρθηκαν άδικα ακριβώς λόγω της εθνικής τους καταγωγής. Απλώς αναρωτιέμαι πού ήταν αυτοί οι «μαχητές για τη δικαιοσύνη» όταν οι Τατάροι συνάδελφοί τους κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Murtaza Rakhimov όχι μόνο καταπιέστηκαν για την εθνική τους καταγωγή, αλλά υπέστησαν και επίσημες διώξεις, εξαιτίας της οποίας κάποιοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη δημοκρατία, και κάποιος αυτοκτόνησε ακόμη και (όπως, για παράδειγμα, ο τραγουδιστής της Κρατικής Φιλαρμονικής Βενέρ Μουσταφίν);
Δεν υπήρχαν άνθρωποι εδώ που, λογικά, θα έπρεπε να ήταν παρόντες σε τέτοιες συναντήσεις—οι ίδιοι οι ακτιβιστές των οργανώσεων του Μπασκίρ. Είναι χαρακτηριστικό ότι το ασυμβίβαστο τμήμα της εθνικής διανόησης του Μπασκίρ, που επικρίνει τις σημερινές αρχές της δημοκρατίας, αντέδρασε πολύ συγκρατημένα σε αυτό το συνέδριο. Προφανώς δεν είχαν προσκληθεί σε αυτή την εκδήλωση. Όπως ήταν αναμενόμενο, δεν υπήρξαν ευθείες ομιλίες κατά του «συνεδρίου» από την πλευρά τους (άλλωστε, η γνωστή αρχή «ο εχθρός του εχθρού μου είναι φίλος μου» δεν έχει ακόμη ακυρωθεί), ωστόσο, αν κρίνουμε από τις ανοιχτές δηλώσεις τους, ήταν πολύ δύσπιστοι για τους πιθανούς συμμάχους τους, θεωρώντας πολύ σωστά ότι η συντριπτική πλειοψηφία τους επιδιώκει μόνο τα προσωπικά τους συμφέροντα. Και μια σαφής επιβεβαίωση αυτού ήταν το γεγονός ότι οι νεοσύστατοι «σωτήρες» δεν μπήκαν καν στον κόπο να τιμήσουν τη μνήμη μιας γυναίκας Μπασκίρ που σκοτώθηκε βάναυσα λίγες μέρες νωρίτερα για λόγους ξενοφοβίας και εθνικής μισαλλοδοξίας στη γειτονική περιοχή Τσελιάμπινσκ. Αν και, κατ 'αρχήν, αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Οι συμμετέχοντες σε αυτή τη δράση, κρίνοντας από τις ομιλίες τους, ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για την τύχη της προσωπικής τους σταδιοδρομίας και τη «συνωμοσία των Τατάρων» εναντίον της δημοκρατίας - σαφώς δεν υπήρχε χρόνος για τη δολοφονία ενός συμπατριώτη τους. Επιπλέον, αυτό συνέβη σε άλλη περιοχή - οι δημοκρατικές αρχές δεν μπορούν να συνδεθούν με την υπόθεση. Και να παρουσιάσει στις ομοσπονδιακές αρχές τα «διατάγματα Μαΐου» και τις μη ισορροπημένες εισπράξεις φόρων από τις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, με αποτέλεσμα οι περιφέρειες να αναγκάζονται όχι μόνο να περπατούν με απλωμένο χέρι, αλλά και να μειώσουν τον αριθμό των σχολεία και νοσοκομεία, είναι προφανώς λίγο κουραστικό.
ΣΚΑΦΗ ΚΑΤΩ ΤΟΥ ΧΑΜΙΤΟΦ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΡΑΚΙΜΟΦ
Ο ίδιος ο τόνος των ομιλιών και των θεμάτων που τίθενται εκεί δείχνει ξεκάθαρα ότι οι διοργανωτές του σκάβουν ευθέως κάτω από τις σημερινές δημοκρατικές αρχές, και συγκεκριμένα υπό τον Rustem Khamitov. Να σας υπενθυμίσουμε ότι αυτή δεν είναι η πρώτη διαμαρτυρία που στρέφεται κατά των σημερινών αρχών του Μπασκορτοστάν. Στα τέλη του 2015, πραγματοποιήθηκε συνάντηση του συνδέσμου Arkadash με παρόμοια συνθήματα και τον Δεκέμβριο του 2016 πραγματοποιήθηκε το λεγόμενο «Bashkir yiyyn». Το "Arkadash", με επικεφαλής τα πρώην μέλη της Εκτελεστικής Επιτροπής των Kurultai των Μπασκίρ, συγκλήθηκε με κύριο στόχο να υποστηρίξει τον πρώην πρωθυπουργό της Δημοκρατίας Rail Sarbaev στις εκλογές για την Κρατική Δούμα. Τώρα, η απροσδόκητη ενεργοποίηση ανθρώπων που είναι μακριά από τη δημόσια ζωή και, στην πραγματικότητα, τα προβλήματα του λαού Μπασκίρ, σχετίζεται άμεσα με τον επόμενο γύρο φημών για την επικείμενη παραίτηση του Ρουστέμ Χαμιτόφ. Μάλιστα, γινόμαστε μάρτυρες μιας προσπάθειας να πιάσουμε ένα πιθανό κύμα και να εμφανιστούν (σε ευνοϊκή περίπτωση) ως νικητές που πέτυχαν την παραίτηση του αρχηγού της δημοκρατίας. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, ο επιμελητής και «ευλογητής» αυτής της εκδήλωσης ήταν ο ίδιος ο πρώην πρόεδρος του Μπασκορτοστάν Murtaza Rakhimov. Πρόσθετη επιβεβαίωση αυτού είναι το γεγονός ότι μεταξύ των παρευρισκομένων σε αυτή τη συνάντηση ήταν η Raufa Rakhimova, η ανιψιά του πρώην προέδρου, η ιδιοκτήτρια της ειδησεογραφικής πύλης υπέρ του Rakhimov "Proufu" και της εφημερίδας "Bonus". Αξίζει να σημειωθεί ότι στις σελίδες αυτών των εκδόσεων, ίσως τα τελευταία έξι χρόνια, δημοσιεύονται τακτικά προβλέψεις για την επικείμενη παραίτηση του Khamitov.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στη σύγχρονη ιστορία του Μπασκορτοστάν υπήρχε ήδη μια οργάνωση με παρόμοιο όνομα "Bashkir National Congress", ηγέτης της οποίας ήταν ο διάσημος εθνικιστής Μπασκίρ Airat Dilmukhametov (τώρα καταδικάστηκε για εξτρεμιστικές κατηγορίες). Και σε αντίθεση με το σημερινό "Κονγκρέσο του Μπασκίρ", στάθηκε σε αυστηρή αντίθεση με τον τότε φαινομενικά παντοδύναμο Murtaza Rakhimov, που ήταν εξαίρεση σε όλους τους κανόνες, επειδή η κύρια και μοναδική δημόσια υποστήριξη του πρώτου προέδρου του Μπασκορτοστάν ήταν πάντα οι εθνικές οργανώσεις του Μπασκίρ. Και ακόμη και τότε, χάρη σε αυτό και τη συνεργασία με το Συντονιστικό Συμβούλιο (το οποίο τότε ονομαζόταν ξεκάθαρα αντιπολίτευση Τατάρ), παρεξηγήθηκε από πολλούς εθνικιστές των Μπασκίρ, κατέλαβε τη θέση ενός «μαύρου προβάτου».
ΜΠΑΣΚΙΡΟΙ ΚΑΙ ΤΑΤΑΡΟΙ ΑΝΤΑΛΛΑΖΟΥΝ ΘΕΣΕΙΣ
Τώρα οι καιροί έχουν αλλάξει. Οι ίδιες οι οργανώσεις του Μπασκίρ προσπαθούν ήδη με «αντιπολιτευτικές στολές» με δύναμη και κύρια. Μόνο που, σε αντίθεση με τους αντιπάλους τους - τις Ταταρικές οργανώσεις, που ήταν σε παρόμοια θέση πριν από 10 χρόνια, οι διαμαρτυρίες τους δεν φαίνονται τόσο πειστικές σε έναν εξωτερικό παρατηρητή, επειδή με τα χρόνια δεν κατάφεραν να προσελκύσουν άλλες πολιτικές δυνάμεις στο πλευρό τους. Δηλαδή, οι εθνικές οργανώσεις του Μπασκίρ δεν είναι σε θέση να δημιουργήσουν το δικό τους Συντονιστικό Συμβούλιο. Αυτό είναι κατανοητό, γιατί κανείς δεν θέλει να είναι στο πλευρό εκείνων που αναστενάζουν για τις «ξέγνοιαστες» εποχές του Ρακίμοφ, ζητώντας την επιστροφή πολύ περίεργων «εντολών και ηθών».
Όσο για την περιβόητη Αποσυνεργοποίηση και Ταταροποίηση, ακούγονται εξαιρετικά μη πειστικά από τα χείλη πρώην αξιωματούχων. Δεν έχουν παρουσιαστεί ποτέ πραγματικές αποδείξεις γι' αυτό, εκτός από τα στοιχεία που ελήφθησαν από κάπου έξω από τον αέρα ότι περίπου το 28% των Μπασκίρ έχουν απομείνει στην υψηλότερη ισχύ. Αν οι «κογκρέσσοι» ήταν πραγματικά άνθρωποι που υπέφεραν αθώα ως αποτέλεσμα, όπως το έθεσαν, της πολιτικής της «εθνοκτονίας», τότε τίθεται ένα πολύ προφανές ερώτημα: γιατί αυτοί οι «μαχητές» δεν υποβάλλουν μηνύσεις; Κατά την περίοδο του αχαλίνωτου «ραχιμοβισμού», άτομα που ήταν ύποπτα για απιστία στις αρχές της δημοκρατίας διώκονταν εντελώς ανοιχτά για την πολιτική τους θέση (συμπεριλαμβανομένων των μελών των Ταταρικών δημόσιων οργανώσεων). Και παρά τη γνωστή μεροληψία των δημοκρατικών δικαστηρίων, αυτοί οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να καταθέτουν αγωγές, στη συνέχεια τις κατέθεσαν σε ανώτερες αρχές, φτάνοντας μέχρι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και συχνά αναζήτησαν την αλήθεια εκεί.
Τι εμποδίζει τους «Μπασκίρ βουλευτές» να καταφύγουν σε μια τέτοια πρακτική; Μόνο ένα πράγμα: οι ίδιοι καταλαβαίνουν ξεκάθαρα ότι η αλήθεια δεν είναι με το μέρος τους και δεν υπάρχει κανένα ίχνος «εθνοκτονίας» του λαού Μπασκίρ. Προφανώς, απλώς ονειρεύονται την εκδίκηση και την επιστροφή στην εποχή του Ρακίμοφ, όταν θέσεις, τίτλοι και τίτλοι εκδόθηκαν επειδή απλώς ανήκαν στη «σωστή» εθνική ομάδα, ανεξάρτητα από τις προσωπικές και επαγγελματικές ιδιότητες των ίδιων των υποκειμένων.
Την εποχή του πρώτου προέδρου Murtaza Rakhimov, που ουσιαστικά θεοποιήθηκε από τους νεοσύστατους «μαχητές» για τη «σωτηρία» του λαού των Μπασκίρ, οι αντίπαλοί του απλώς δεν θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν τις συναντήσεις τους σε μια ανοιχτά νοικιασμένη αίθουσα (από τον τρόπο, η συνάντηση του «συνεδρίου» πραγματοποιήθηκε στο πεντάστερο ξενοδοχείο Sheraton στο κέντρο της Ufa). Για παράδειγμα, το πρώτο συνέδριο της Περιφερειακής Εθνικής-Πολιτιστικής Αυτονομίας των Τατάρων τον Δεκέμβριο του 2004 αναγκάστηκε να διεξαχθεί στη Μόσχα, επειδή Ο Λευκός Οίκος Μπασκίρ απαγόρευσε σε οποιονδήποτε στη δημοκρατία να νοικιάζει τις εγκαταστάσεις για αυτή την εκδήλωση. Η ίδια ιστορία επαναλήφθηκε το 2009, όταν το συνέδριο διεξήχθη στο ύπαιθρο. Και τα τυπογραφεία των εφημερίδων που αντιπαθούσαν οι δημοκρατικές αρχές κάηκαν, οι κυκλοφορίες και οι ίδιοι οι συντάκτες συλλαμβάνονταν τακτικά.
Στα χρόνια της «πολιτικής κατά του Μπασκίρ», λειτουργούν αθόρυβα ενημερωτικά έντυπα που χρηματοδοτούνται από τον πρώην πρόεδρο του Μπασκορτοστάν, όπου υβρίζουν τις σημερινές αρχές όλο το εικοσιτετράωρο, δοξάζοντας ταυτόχρονα τα φανταστικά «κατορθώματα» του χορηγού τους. Κανείς δεν σκουπίζει τα γραφεία του, κανείς δεν τους απαγορεύει να διαφημίζουν τους πόρους τους και οι ίδιοι οι διαφημιστές δεν φοβούνται να χρησιμοποιήσουν τους ιστότοπούς τους. Όλα αυτά θα ήταν απλώς αδιανόητα υπό τον «προστάτη» τους. Ως εκ τούτου, η απόδοσή τους μπορεί να ονομαστεί μόνο μια πάλη μεταξύ των ελίτ, μια αντιπαράθεση μεταξύ της παλιάς κλίκας Rakhimov και νέων ανθρώπων που ήρθαν στην εξουσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Rustem Khamitov. Αλλά τίποτα περισσότερο.
Ο RUSTEM KHAMITOV ΔΕΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ
Παράλληλα, αξίζει να σημειωθεί ότι στην κατάσταση που έχει προκύψει, κάποιες ευθύνες βαρύνουν τις ίδιες τις αρχές και τον Ρουστέμ Χαμιτόφ προσωπικά. Παρά τις πολυάριθμες εκκλήσεις από το ευρύ κοινό της δημοκρατίας, που του έδειξαν υψηλό επίπεδο εμπιστοσύνης όταν έφτασε στον Λευκό Οίκο της Ούφα το 2010, δεν μπόρεσε να το εκμεταλλευτεί για να εκκαθαρίσει πλήρως και γρήγορα τον διοικητικό μηχανισμό από το προσωπικό του Ραχίμοφ. Αυτή η διαδικασία διήρκησε για ένα άσεμνο μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο τελικά έκανε κακό στον ίδιο τον Khamitov. Η πρώην ελίτ εξουσίας μπόρεσε να συνέλθει γρήγορα από το αρχικό σοκ και τελικά την οργανωμένη αντίσταση. Και ακόμη περισσότερο, στους σημερινούς διαδρόμους εξουσίας υπάρχουν ακόμη πολλοί από τους υποστηρικτές τους που, ενώ δείχνουν εξωτερική πίστη, στην πραγματικότητα, πίσω από την πλάτη του αφεντικού τους, ασχολούνται με την απαξίωση του. Μπορείτε να φανταστείτε κάτι τέτοιο, για παράδειγμα, στο Ταταρστάν ή σε οποιαδήποτε άλλη περιοχή της χώρας μας; Ο Rustem Khamitov δεν κατάφερε να είναι «καλός» με όλους.
Αναμφίβολα, το κοινό του Μπασκίρ πρέπει να απαλλαγεί από τέτοιους οπορτουνιστές και «μαχητές για προσωπικά προνόμια» και να είναι πιο εποικοδομητικό, λαμβάνοντας υπόψη τα δικαιώματα άλλων εθνοτικών ομάδων που ζουν στη δημοκρατία. Μόνο τότε οι ανησυχίες τους για το μέλλον του λαού των Μπασκίρ και ο αγώνας για τα εθνοπολιτισμικά του δικαιώματα δεν θα γίνουν αντιληπτές από εκπροσώπους άλλων εθνοτικών ομάδων και πολιτικών ομάδων ως απλώς ένα επεισόδιο διαφυλετικής πάλης. Και οι ίδιες οι αρχές της δημοκρατίας δεν πρέπει να ανακατεύονται μαζί τους, έτσι ώστε οι «μαχητές για προσωπικά προνόμια» να μην έχουν λόγο να εγείρουν αβάσιμες υστερίες σχετικά με την πολιτική «αντι-Μπασκίρ».
Φυσικά, αξίζει να σημειωθεί ότι στην πραγματικότητα δεν γίνεται λόγος για υποτιθέμενη «ταταροποίηση» του Μπασκορτοστάν ή ακόμη και για να ληφθούν υπόψη τα εθνικά συμφέροντα των Τατάρων της δημοκρατίας στην παρούσα κατάσταση. Εξάλλου, κανένα από τα θεμελιώδη προβλήματα της εθνογλωσσικής και εθνοπολιτισμικής ανάπτυξης των Τατάρων του Μπασκορτοστάν, που προέκυψαν κατά τη βασιλεία του Murtaza Rakhimov, δεν έχει ακόμη ουσιαστικά επιλυθεί. Συγκεκριμένα, το ζήτημα του καθεστώτος της ταταρικής γλώσσας δεν έχει επιλυθεί, αν και, ευτυχώς, υπάρχουν όλες οι απαραίτητες προϋποθέσεις και προϋποθέσεις για αυτό. Η ίδια ιστορία ισχύει και για άλλα «μικρότερα» ζητήματα (εκπαίδευση, άνοιγμα ενός Ταταρικού γραφείου σύνταξης στο BLS, άρνηση να διαιωνιστούν εξέχοντα δημόσια πρόσωπα των Τατάρων, κ.λπ.). Δηλαδή, ο Khamitov και η πολιτική του ομάδα, έχοντας σκόπιμα αρνηθεί να επιλύσουν το «Τατάρ ζήτημα» επί της ουσίας του, τελικά όχι μόνο δεν κατάφεραν να «κάνουν φίλους» με την ταταρφοβική πρώην ελίτ εξουσίας, αλλά και στην πραγματικότητα αποξένωσαν τους Τατάρ -ομιλούν μέρος του πληθυσμού της δημοκρατίας (πάνω από το 35 % του πληθυσμού της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας). Ενώ τα εθνικά δικαιώματα των Τατάρων του Μπασκορτοστάν αγνοούνται επίμονα, δεν υπάρχει λόγος να μιλήσουμε για την υπέρβαση της πολιτικής «κληρονομιάς» του Ραχίμοφ.
Όλα αυτά αποτελούν ξεκάθαρη απόδειξη ότι οι σημερινές αρχές της δημοκρατίας ακολουθούν, γενικά, μια ασαφή εθνική πολιτική. Χωρίς να εξαλείψουν όλη την αδικία και την εξαθλίωση του συστήματος Rakhimov, δεν θα μπορούν να υπολογίζουν στην υποστήριξη του Ταταρικού πληθυσμού του Μπασκορτοστάν. Δηλαδή, χάνουν έναν πιθανό σύμμαχο που ενδιαφέρεται περισσότερο από όλες τις άλλες ομάδες να αποτρέψει την πολιτική εκδίκηση της πρώην ελίτ Ρακίμοφ. Άλλωστε, όπως δείχνει αυτή η συνάντηση του «Bashkir Congress», η Ταταροφοβία είναι το κύριο ιδεολογικό τους φερέφωνο. Σε περίπτωση υποθετικής εφαρμογής της εκδίκησής τους, η προηγούμενη πολιτική της «μπασκιροποίησης» αναμφίβολα θα αναβιώσει, αν και πιθανώς με ακόμη μεγαλύτερη διπλασιασμένη ισχύ, και στη συνέχεια οι αβάσιμες υστερίες για τον διαχωρισμό του ταταρικού τμήματος της δημοκρατίας μπορούν ήδη να πάρουν πραγματική σχήμα, το οποίο είναι απολύτως ασύμφορο, συμπεριλαμβανομένων των ομοσπονδιακών αρχών. Γενικά, είναι καιρός οι δημοκρατικές αρχές να βγάλουν τα κατάλληλα συμπεράσματα και να σταματήσουν να προσποιούνται ότι είναι «αθώες», γιατί μπορεί να μην τους το συγχωρήσει η ιστορία.
Ο καθηγητής, πρώην Αναπληρωτής Υπουργός Οικονομίας της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν, Πρόεδρος των Kurultai των Δυτικών (ταταρόφωνων) Μπασκίρ Rinat Gataullin πιστεύει ότι η διεξαγωγή του τρέχοντος συνεδρίου είναι μια προσπάθεια μετενσάρκωσης του Rakhimovism - ένα σύστημα διαφθοράς που κρύβεται πίσω από την εθνική ρητορική:
– Η απόπειρα προκλήθηκε από την αναβίωση των φημών για την επερχόμενη παραίτηση του Khamitov. Οι Ραχιμοβίτες θέλουν να πάρουν τα εύσημα για την εκδίωξη του Χαμιτόφ από την εξουσία και να εκφοβίσουν τον επόμενο ηγέτη, λέγοντας ότι αυτό θα συμβεί και σε εσάς αν δεν ακούσετε τον Μπαμπάι. Ίσως ο Μπαμπάι αποφάσισε με αυτόν τον τρόπο να εκφοβίσει ταυτόχρονα τον Πούτιν, ώστε να μείνουν πίσω από τον γιο του Ουράλ. Πριν από τις εκλογές, το Κρεμλίνο δεν χρειάζεται αποσταθεροποίηση στη δημοκρατία. Από μόνοι τους, οι συγκεντρωμένοι δεν αντιπροσωπεύουν τίποτα, αλλά πίσω τους βρίσκονται τα δισεκατομμύρια του Μπαμπάι και των απογόνων του. Όλα αυτά είναι μια δήλωση ότι υπάρχει μια τρίτη δύναμη στο Μπασκορτοστάν. Και η ταταροφοβία είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του ραχιμοβισμού.
Ενώ προετοιμαζόταν αυτό το υλικό, μάθαμε ότι μέλη οργανώσεων Μπασκίρ, συμπεριλαμβανομένου του Κογκρέσου του Λαού Μπασκίρ της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν, έστειλαν επιστολή στον Ρώσο Πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν.
Airat Arslanov, Idel.Realii
