Υπάρχουν διάφοροι τύποι διαφορετικών ημερολογίων στον κόσμο. Το ημερολόγιο καθορίζει ορισμένες χρονικές περιόδους σύμφωνα με την κίνηση των ουράνιων σωμάτων όπως ο Ήλιος και η Σελήνη.
Το σεληνιακό ημερολόγιο είναι ένας ειδικός τύπος ημερολογίου που βασίζεται στις φάσεις του δορυφόρου της Γης, της Σελήνης. Ημερολόγια με βάση τις φάσεις της σελήνης εμφανίστηκαν πολύ καιρό πριν, στην αρχαιότητα.
Πολλές διαφορετικές πηγές παρέχουν μεγάλο αριθμό γεγονότων που υποδεικνύουν πού ακριβώς εφευρέθηκε για πρώτη φορά το σεληνιακό ημερολόγιο. Σύμφωνα με μια εκδοχή, το πρώτο ημερολόγιο του κόσμου, βασισμένο σε σεληνιακές φάσεις, εφευρέθηκε για πρώτη φορά στα εδάφη όπου βρίσκεται τώρα το Ιράκ - στη Μεσοποταμία. Οι αρχαίοι Σουμέριοι άρχισαν να χρησιμοποιούν τη Σελήνη ως προσωρινό μέτρο την τρίτη χιλιετία π.Χ.
Αλλά τα περίεργα μυαλά των επιστημόνων μέχρι σήμερα δεν εγκαταλείπουν και συνεχίζουν να αναζητούν την απάντηση στο κύριο ερώτημα: "Ποιος και πότε έγινε ο δημιουργός μιας τόσο υπέροχης εφεύρεσης όπως το σεληνιακό ημερολόγιο;" και δημιουργήστε πολλές εκδόσεις και εικασίες για αυτό. Αλλά οι απόψεις είναι ομόφωνες σε ένα πράγμα: το σεληνιακό ημερολόγιο ήταν ακόμα το πρώτο. Οι φάσεις της σελήνης παρατηρούνται πολύ εύκολα και απλά. Ως εκ τούτου, οι αρχαίοι Κινέζοι, Εβραίοι, Βαβυλώνιοι και Έλληνες χρησιμοποιούσαν το σεληνιακό ημερολόγιο.
Τι προκάλεσε τη μετάβαση από το Σεληνιακό ημερολόγιο στο Ηλιακό;
Μια φορά κι έναν καιρό, πριν από πολύ καιρό, οι άνθρωποι ακολουθούσαν έναν σε μεγάλο βαθμό νομαδικό τρόπο ζωής, χωρίς να μένουν σε ένα μέρος για πολύ. Με την πάροδο του χρόνου, υπήρξε διαίρεση σε νομάδες και αγρότες. Ο τελευταίος οδήγησε έναν καθιστικό τρόπο ζωής. Για να φροντίσετε σωστά τη γη και να έχετε καλή συγκομιδή, πρέπει να παρακολουθείτε τις εποχές. Εξάλλου, η ηλιακή θερμότητα και το φως είναι εξαιρετικά σημαντικά για έναν αγρότη. Τότε ήταν που το Ηλιακό ημερολόγιο αντικατέστησε το Σεληνιακό ημερολόγιο. Τώρα σχεδόν όλα τα μεγάλα ημερολόγια βασίζονται στις φάσεις του Ήλιου, με εξαίρεση το μουσουλμανικό ημερολόγιο, το οποίο βασίζεται εξ ολοκλήρου στη Σελήνη.
Ημερολόγια της αρχαίας Ρωσίας
Υπάρχουν πολλές εκδοχές και θεωρίες για το ποιο ημερολόγιο χρησιμοποιούσαν οι πρόγονοί μας. Οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ήταν ένα σεληνιακό ημερολόγιο. Είναι γνωστό ότι, όντας ειδωλολάτρες και πολύ δεισιδαίμονες, οι άνθρωποι που κάποτε ζούσαν σε αυτά τα εδάφη βρήκαν αρμονία σε όλα, και το πιο σημαντικό, ζούσαν σε ενότητα με τη φύση. Για το κλίμα μας, το σεληνιακό ημερολόγιο από μόνο του σίγουρα δεν ήταν αρκετό.
Η έκδοση του ηλιακού ημερολογίου που έχουμε συνηθίσει να χρησιμοποιούμε είναι αρκετά εύχρηστη, αφού έχει αρκετούς σαφείς κανόνες. Για παράδειγμα, υπάρχουν 24 ώρες την ημέρα, μια νέα μέρα ξεκινά ακριβώς στις 00:00.
Ένα χαρακτηριστικό του σύγχρονου ηλιακού ημερολογίου είναι κάποια ανομοιομορφία, δηλαδή ο εναλλασσόμενος αριθμός ημερών σε κάθε μήνα: σε μία - 30 ημέρες, στις επόμενες - 31 ημέρες. Ο Φεβρουάριος αποτελεί εξαίρεση.
Το σεληνιακό ημερολόγιο δεν έχει κάποιο σαφές, γενικά αποδεκτό σύστημα. Είναι τόσο μεταβλητό όσο το νερό. Το φεγγάρι έχει τη μεγαλύτερη επίδραση στο νερό. Η άμπωτη και η ροή της παλίρροιας εξαρτώνται από τη θέση της.
Ωστόσο, ένα επίσημα εγκεκριμένο ημερολόγιο δεν μπορεί να εγγυηθεί ότι στην πραγματικότητα, στην ίδια τη φύση, όλα θα συμβούν ακριβώς όπως ορίζεται. Κατά κανόνα, η νέα σεζόν δεν ξεκινά αυστηρά την πρώτη μέρα. Η ζέστη μπορεί να διαρκέσει μέχρι τους χειμερινούς μήνες, αλλά το κρύο δεν τελειώνει απαραίτητα τον Μάρτιο. Συχνά είναι πιο κρύο τον Μάρτιο από ό,τι, για παράδειγμα, τον Ιανουάριο.
Η φύση είναι ευμετάβλητη και κινητή. Η μεταβαλλόμενη ουσία του αντανακλάται σε μεγάλο βαθμό από το σεληνιακό ημερολόγιο. Το γεγονός ότι το σεληνιακό ημερολόγιο έχει ξεθωριάσει στο παρασκήνιο δεν αναιρεί την ισχυρή επιρροή αυτού του ουράνιου σώματος στη Γη, στη φύση και στη ζωή μας. Έχουμε πλήρη επίγνωση των αλλαγών στις σεληνιακές φάσεις. Είναι εξαιρετικά σημαντικό για ένα άτομο να νιώθει μέρος της φύσης, ένα και το αυτό, και να αλλάζει μαζί της, διατηρώντας παράλληλα την ευελιξία του.
Το ανθρώπινο σώμα αλλάζει ανάλογα με τις φάσεις της σελήνης. Η ισορροπία και η ανταλλαγή του νερού στο σώμα αλλάζει, γεγονός που επηρεάζει επίσης τη γενική ευεξία ενός ατόμου. Το φεγγάρι καθορίζει όχι μόνο τη φυσική, αλλά και την ψυχική κατάσταση ενός ατόμου.
Αρχίζουμε να αλλάζουμε μέσα μας, πράγμα που σημαίνει ότι ο ψυχισμός και η συμπεριφορά μας ξαναχτίζονται επίσης. Ακολουθώντας τους νόμους που δίνονται στο σεληνιακό ημερολόγιο, ένα άτομο αποκτά την ευκαιρία να γίνει πιο υγιές και πιο επιτυχημένο σε όλα. Με τον ίδιο τρόπο όπως ένα ωροσκόπιο, το σεληνιακό ημερολόγιο θα σας πει σε ποιο σημείο είναι καλύτερο να αναλάβετε ενεργή δράση και σε ποιο σημείο είναι καλύτερο να περιμένετε. Εξάλλου, το να προχωρήσεις δεν είναι πάντα η καλύτερη επιλογή για την επίτευξη ενός στόχου. Η κατανόηση των ρυθμών της φύσης και της ενέργειας, που έχουν τόσο ισχυρή επιρροή σε κάθε άτομο, καθιστά δυνατό να «πιάσει» το ενεργειακό κύμα και να ενεργήσει σωστά.
Σεληνιακό ημερολόγιο - βασικές έννοιες:
Σεληνιακές ημέρες (ημέρες) – χρόνος από την σεληνιακή ανατολή έως την επόμενη ανατολή του ηλίου.
Οι φάσεις της Σελήνης είναι το επίπεδο σεληνιακού φωτισμού στον ουρανό, το οποίο αλλάζει περιοδικά.
Ο Moon αναφέρει:
Η (νεαρή) Σελήνη είναι μια εποχή που προορίζεται για αλλαγή.
Η φθίνουσα (ελαττωματική ή γερασμένη) Σελήνη είναι μια περίοδος ανάπαυσης και φθίνουσας δύναμης.
Τα κύρια σεληνιακά γεγονότα είναι:
Η Νέα Σελήνη είναι μια περίοδος κατά την οποία τρεις πλανήτες (Γη, Ήλιος και Σελήνη) βρίσκονται σε μια ευθεία γραμμή.
Η πανσέληνος είναι μια περίοδος κατά την οποία η Σελήνη μοιάζει με έναν τεράστιο λαμπερό δίσκο. Αυτή τη στιγμή, οι τρεις πλανήτες βρίσκονται σχεδόν σε ευθεία γραμμή.
Η έκλειψη είναι ένα φαινόμενο κατά το οποίο ένας πλανήτης (ουράνιο σώμα) συσκοτίζει έναν άλλο.
Το σεληνιακό ημερολόγιο είναι το παλαιότερο. Σε ορισμένες πηγές, η δημιουργία του σεληνιακού ημερολογίου αποδίδεται στους αρχαίους Σουμερίους (IV-III χιλιετία π.Χ.) - τους κατοίκους της αρχαίας Μεσοποταμίας, που βρίσκονται σε μια μεγάλη πεδιάδα κατά μήκος της οποίας οι ισχυροί ποταμοί Τίγρης και Ευφράτης μεταφέρουν τα πλήρη νερά τους.
Υπάρχουν ενδείξεις ότι γεννήθηκε μεταξύ των Γιακούτ της Σιβηρίας και των κατοίκων του νησιού Nicobar στα ανοικτά των ακτών της Μαλαισίας περίπου πριν από 500.000 χρόνια.
Στην αρχαία Κίνα, το σεληνιακό ημερολόγιο, ως παραδοσιακή σειρά αριθμών, χρησιμοποιείται από 2 χιλιάδες χρόνια π.Χ. Ο τελικός σχεδιασμός του κινεζικού σεληνιακού ημερολογιακού συστήματος χρονολογείται από την εποχή των Χαν (2ος αιώνας π.Χ. - 2ος αιώνας μ.Χ.), η οποία στη συνέχεια καθιερώθηκε και χρησιμοποιήθηκε μέχρι τον 20ο αιώνα.
Στην Κίνα, όπως και σε άλλους αγροτικούς πολιτισμούς του αρχαίου κόσμου, ο σχηματισμός του σεληνιακού ημερολογίου ήταν στενά συνδεδεμένος με τις οικονομικές ανάγκες του αγροτικού πληθυσμού. Ο κινεζικός χαρακτήρας για τον «χρόνο» (shi), που βρίσκεται ήδη στα αρχαιότερα κείμενα, εκφράζει γραφικά την ιδέα της ανάπτυξης των σπόρων στο έδαφος κάτω από τον Ήλιο.
Μεγάλη σημασία δόθηκε και στην Ινδία στην κίνηση της Σελήνης κατά μήκος του στερεώματος. Σε αυτή τη χώρα δόθηκαν οι βασικές περιγραφές των χαρακτηριστικών των σεληνιακών ημερών, των φάσεων και των θέσεων της Σελήνης.
Η αλλαγή των φάσεων της Σελήνης ήταν το πιο εύκολα παρατηρήσιμο ουράνιο φαινόμενο. Ως εκ τούτου, πολλοί λαοί σε πρώιμο στάδιο ανάπτυξης χρησιμοποιούσαν την παρατήρηση της κίνησής του, την επιρροή του στην ανάπτυξη των φυτών, την άμπωτη και τη ροή της παλίρροιας και τις αλλαγές στους ανθρώπους.
Με μια λέξη, είναι αδύνατο να ισχυριστεί κανείς ότι η δημιουργία του ημερολογίου ανήκει σε κάποιο έθνος. Γεγονός είναι ότι πολλοί λαοί και ακόμη και εποχές έχουν επενδύσει τις γνώσεις τους σε αυτό που σήμερα ονομάζουμε σεληνιακό ημερολόγιο.
Μέχρι σήμερα, σε πολλές χώρες χρησιμοποιείται ενεργά το σεληνιακό ημερολόγιο· πολλές σύγχρονες αργίες υπολογίζονται σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο και επομένως έχουν διαφορετική ημερομηνία κάθε χρόνο.
Μόλις πολύ πρόσφατα το σεληνιακό ημερολόγιο αποβλήθηκε σχεδόν εντελώς από την καθημερινή χρήση και το γενικά αποδεκτό κοινωνικό ημερολόγιο άρχισε να βασίζεται αποκλειστικά σε ηλιακούς κύκλους.
Το σύγχρονο Γρηγοριανό ημερολόγιο, το οποίο είναι πλήρως ηλιακό και χρησιμοποιείται από τις περισσότερες χώρες ως το κύριο, εισήχθη μόλις πριν από 500 χρόνια. Και ακόμη περιέχει στοιχειώδη ίχνη αρχαίων σεληνιακών ημερολογίων με τη μορφή, για παράδειγμα, 7 ημερών της εβδομάδας και ακόμη και την ίδια την ορολογία «μήνας».
Στο φυσικό επίπεδο, η Σελήνη είναι ένα τεράστιο υλικό αντικείμενο που βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από τη Γη. Η κίνηση της Σελήνης γύρω από τη Γη έχει μια πολύπλοκη τροχιά· πιο συγκεκριμένα, και τα δύο σώματα - η Γη και η Σελήνη - κινούνται γύρω από ένα ορισμένο κοινό σημείο του κέντρου μάζας. Αυτή η κίνηση γεννά σεληνιακούς ρυθμούς, ο κύριος από τους οποίους είναι ο σεληνιακός μήνας, ο οποίος διαρκεί περίπου 28 ημέρες και η διάρκειά του είναι πάντα ελαφρώς διαφορετική.
Αυτή η φυσική επίδραση της Σελήνης οδηγεί σε τακτικές άμπωτες και ροές υγρών μέσων, τόσο στις θάλασσες και τους ωκεανούς, όσο και στα ανθρώπινα φυσικά συστήματα, τα οποία, όπως είναι γνωστό, αποτελούνται κυρίως από υγρά.
Επίσης, αυτή η φυσική επίδραση των σεληνιακών κύκλων έχει μεγάλη επιρροή στο φυτικό βασίλειο, προκαλώντας συνεχή αλλαγή στην κατεύθυνση κίνησης των χυμών των φυτών.
Είναι γνωστή η μεγάλη επίδραση των σεληνιακών κύκλων στην ανθρώπινη ψυχή, η οποία συνδέεται με πιο λεπτές διαδικασίες.
Πρόσφατα, το ενδιαφέρον για την αρχαία γνώση, συμπεριλαμβανομένου του σεληνιακού ημερολογίου, έχει αυξηθεί. Για τη σύγχρονη Ευρώπη, αυτή η γνώση προσαρμόστηκε από τους Poppe, Paungger και άλλους τον περασμένο 20ο αιώνα. Αυτή η γνώση μεταφέρθηκε και προσαρμόστηκε στη σύγχρονη Ρωσία από τους Pavel Globa, Gennady Malakhov, Tamara Zyurnyaeva και πολλούς άλλους.
Προς το παρόν, όλες οι περιγραφές και τα χαρακτηριστικά των σεληνιακών ημερών είναι αρκετά συνεπείς μεταξύ τους και έχουν επαληθευτεί περισσότερες από μία φορές από τους σύγχρονους ανθρώπους. Το φεγγάρι, παρά τη μικρότητά του, συνεχίζει επίσης να έχει ισχυρή επιρροή στους φυσικούς μας ρυθμούς στο σώμα, στο υποσυνείδητο και στον ψυχισμό μας, στην ανάπτυξη των φυτών και σε πολλά φυσικά φαινόμενα.
Βασικές πηγές που χρησιμοποιούνται:
1) Πάβελ Γκλόμπα"Σεληνιακή αστρολογία"?
2) Πάβελ Γκλόμπα"Αβεστανό σεληνιακό ημερολόγιο"
3) "Σεληνικοί κανόνες για όλες τις περιπτώσεις"
4) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Όλα στη σωστή στιγμή"?
5) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Με το φεγγάρι μέρα παρά μέρα"?
6) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Σεληνιακό ημερολόγιο υγείας"
7) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Όλα επιτρέπονται"?
8) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Μόνος σου";
9) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Ρυθμοί της Σελήνης";
10) Tamara Zyurnyaeva"30 σεληνιακές ημέρες"
11) Tamara Zyurnyaeva"Ημερολόγιο σεληνιακής σποράς"
12) Tamara Zyurnyaeva"Ημερολόγιο Σελήνης"?
13) Γκενάντι Πέτροβιτς Μαλάχοφ"Σεληνιακό ημερολόγιο υγείας"
14) "Σεληνιακό ημερολόγιο για κηπουρούς και κηπουρούς"
15) Αναστασία Σεμένοβα, Όλγα Σουβάλοβα"Σεληνιακό ημερολόγιο στην καθημερινή ζωή"
16) Γκράχας- πρόγραμμα astro για τη βεδική αστρολογία.
17) Gaurabda- πρόγραμμα για τον υπολογισμό των ημερών του Ekadashi.
Ζήστε αρμονικά :)
Οι καθημερινές μας δραστηριότητες εξαρτώνται άμεσα από τους κοσμικούς ρυθμούς. Για να κρατήσετε τα πράγματα σε κίνηση, είναι καλό να ακολουθείτε το σεληνιακό ημερολόγιο.
Τι είναι το σεληνιακό ημερολόγιο
Μια επιχείρηση που ξεκίνησε σε μια άτυχη μέρα μας απειλεί με απώλειες, αποτυχίες και προβλήματα διαφόρων ειδών. Υπάρχουν καλές και κακές μέρες, οπότε η αστρολογία μας διδάσκει να ξεκινάμε τα πάντα κάτω από ένα τυχερό αστέρι, σε μια καλή μέρα. Αυτές οι πληροφορίες βασίζονται σε δύο σημαντικούς αστρονομικούς κύκλους (αν και υπάρχουν, φυσικά, περισσότεροι κύκλοι).
Μια γεωμαγνητική πρόβλεψη είναι αδύνατη, αυτή είναι η θεωρία των μαγνητικών καταιγίδων, δεν μπορούμε να προβλέψουμε μαγνητικές καταιγίδες, το πολύ τρεις ημέρες νωρίτερα μπορούμε να προβλέψουμε το επίπεδο της μαγνητικής ακτινοβολίας, αλλά όχι ένα μήνα νωρίτερα.
Η Πράγα ήταν Μέκκα για τους αστρολόγους· ακόμη και τον 20ο αιώνα υπήρχε μια πολύ μεγάλη αστρολογική κοινωνία στην Τσεχία, αλλά πέθαναν στα στρατόπεδα. Κάθε μέρα του αυτοκράτορα Ροδόλφου ξεκινούσε με μια εισαγωγή στο σεληνιακό ημερολόγιο.
Ο Jacob Bruce, αστρολόγος και αλχημιστής του Μεγάλου Πέτρου, ζούσε στην περιοχή της πλατείας Sukharevskaya, όπου είχε έναν πύργο. από όπου έκανε παρατηρήσεις. Πίσω στον 18ο αιώνα, άρχισε να παράγει σεληνιακά ημερολόγια, τα οποία πωλούνταν σε τεράστιες ποσότητες.
Βοήθησε τον Πέτρο να γίνει βασιλιάς, τον βοήθησε να σχεδιάσει την ημέρα για να καταλάβει την εξουσία. Του βραβεύτηκαν ό,τι μπορεί να βραβευτεί. Πριν από την επανάσταση, δημοσιεύονταν σεληνιακά ημερολόγια και όλοι όσοι μπορούσαν να διαβάσουν τα χρησιμοποιούσαν ενεργά. Οι δυτικοί αστρολόγοι έχουν πολύ λίγες γνώσεις για την αστρολογία της καθημερινής ζωής.
Πώς λειτουργεί το σεληνιακό ημερολόγιο;
Θα φτιάξουμε ένα σεληνιακό ημερολόγιο με βάση την Εφημερίδα για τον 21ο αιώνα. Αυτό που μας ενδιαφέρει περισσότερο είναι η Σελήνη.
1. Σελήνη στα ζώδια. Η Σελήνη συμπληρώνει τον πλήρη κύκλο των 12 ζωδίων σε 27,3 ημέρες, λιγότερο από έναν ημερολογιακό μήνα. Αυτό σημαίνει ότι σε έναν ημερολογιακό μήνα θα περάσει από 12 ζώδια, και θα επισκεφθεί ένα ζώδιο δύο φορές. Κατά μέσο όρο, μένει σε ένα ζώδιο για 2,5 ημέρες. Η Σελήνη στο ζώδιο καθορίζει τον συναισθηματικό καιρό της ημέρας.
Από αυτήν εξαρτάται τι θα κάνει με επιτυχία σήμερα και τι θα κάνει ανεπιτυχώς. Εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά του ζωδίου. Για παράδειγμα, η Σελήνη βρίσκεται στον Κριό, επισκέπτεται τον Άρη, οπότε κάτω από τη Σελήνη στον Κριό πρέπει να συμπεριφέρεστε σαν Άρης. Οι επιτυχημένες διοργανώσεις είναι εκείνες όπου όλα επιτυγχάνονται με πίεση και ορμή και κερδίζονται θέσεις. Και τότε η Σελήνη θα μεταβεί στον Ταύρο, για να επισκεφθεί την Αφροδίτη· τίποτα δεν μπορεί να γίνει εδώ με μια κίνηση και πίεση. Εδώ μπορείτε να επιτύχετε την επιτυχία μέσω συμφωνίας. Στους Διδύμους το ζώδιο του Ερμή σημαίνει επαφές, σπουδές, ταξίδια, διαπραγματεύσεις.
Στο εφήμερο στο κάτω μέρος της σελίδας τελευταία όψη εισόδου σελήνης, ο πίνακας 3 στη δεξιά είσοδο σελήνης δείχνει ποια ημερομηνία, ποια ώρα η Σελήνη εισέρχεται σε ποιο ζώδιο.
2. Το δεύτερο μέρος του σεληνιακού ημερολογίου - 30 σεληνιακές ημέρες. 27,3 ημέρες - ο κύκλος είναι λιγότερο σημαντικός από τον κύκλο των τεσσάρων σεληνιακών φάσεων. Κατά τη διάρκεια ενός κύκλου σεληνιακών φάσεων, η Σελήνη αλλάζει εντελώς σχήμα (29,5 ημέρες).
Όλα τα ημερολόγια επινοήθηκαν από αστρολόγους. Όλα τα ημερολόγια είναι προσανατολισμένα σύμφωνα με τον ουρανό. Οι επαναστάτες, πρώτα οι Γάλλοι, μετά οι δικοί μας, προσπάθησαν να σπάσουν την 7ήμερη εβδομάδα. Όμως τίποτα δεν έσπασε.
Πώς εμφανίστηκε το σεληνιακό ημερολόγιο;
Το σεληνιακό ημερολόγιο εισήχθη από τους ιερείς και τους αστρολόγους της Μεσοποταμίας (Βαβυλώνα). Τα ημερολόγια εφευρέθηκαν στο επίπεδο των ποταμών πολιτισμών Στη Βαβυλώνα λάτρευαν τη Σελήνη. Βασίζεται στον σεληνιακό μήνα. Η μονάδα του σεληνιακού ημερολογίου είναι η σεληνιακή ημέρα. Κάθε σεληνιακός κύκλος ξεκινά τη στιγμή της νέας σελήνης. Το φεγγάρι δεν φαίνεται στον ουρανό.
Μια νέα σελήνη είναι μια σύνοδος δύο φωτιστικών, του Ήλιου και της Σελήνης. Δεν είναι σε καμία περίπτωση δεμένο με την ανατολή του ηλίου. Ο σεληνιακός κύκλος μπορεί να ξεκινήσει οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας. Η σεληνιακή ημέρα ξεκινά τη στιγμή της ανατολής του φεγγαριού. Κάθε μέρα η Σελήνη ανατέλλει 30-50 λεπτά αργότερα από χθες. Παίρνουμε τις στιγμές της ανατολής του φεγγαριού από τα επιτραπέζια ημερολόγια.
Το σεληνιακό ημερολόγιο δεν είναι κοσμικό, αλλά θρησκευτικό. Η πρώτη θρησκεία που ακολούθησε το σεληνιακό ημερολόγιο ήταν ο Ιουδαϊσμός, μια θρησκεία που χρονολογείται από την εποχή του Κριού. Το Πάσχα τους γιορτάζονταν την ημέρα της πανσελήνου της Άνοιξης. Ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ είναι στενά συνδεδεμένοι με το σεληνιακό ημερολόγιο. Ανήκει σε κληρικούς και αστρολόγους.
Πώς λειτουργεί το σεληνιακό ημερολόγιο;
Το σεληνιακό ημερολόγιο έχει 29,5 ημέρες, εναλλάξ μήνες με 30 ημέρες και 29 ημέρες.
Η 1η σεληνιακή ημέρα αρχίζει τη στιγμή της νέας σελήνης.
Η 2η και όλες οι επόμενες σεληνιακές ημέρες ξεκινούν με την ανατολή της Σελήνης.
Εάν η νέα σελήνη, και μαζί της η πρώτη σεληνιακή ημέρα, αρχίζει στις 3 η ώρα το πρωί και η ανατολή του φεγγαριού (μετά από την οποία, σύμφωνα με τους κανόνες, αρχίζει η δεύτερη μέρα) το πρωί της ίδιας ημέρας στις 9. «ρολόι, τότε η πρώτη μέρα κράτησε μόνο 6 ώρες (και ίσως και περισσότερες) λιγότερο). Σήμερα το φεγγάρι ανατέλλει στις 9 το πρωί, ας είναι σήμερα η 29η σεληνιακή ημέρα (στις 21 η ώρα έχει νέα σελήνη), δηλ. Δεν υπάρχει καθόλου 30η μέρα και η 29η κράτησε μόνο 12 ώρες.
Εκείνοι. η διάρκεια της πρώτης και της τελευταίας σεληνιακής ημέρας μπορεί να είναι πολύ μικρή. Για να φτιάξετε ένα σεληνιακό ημερολόγιο, χρειάζεστε Εφημερίδες και ένα επιτραπέζιο ημερολόγιο, στο οποίο θα σημειώνουμε τις σεληνιακές ημέρες με ένα στυλό. Όταν το φεγγάρι ανατέλλει στο δεύτερο μισό της ημέρας, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η προηγούμενη σεληνιακή ημέρα θα συνεχιστεί μέχρι αυτή την ώρα.
Σε αυτή την περίπτωση, σίγουρα θα υπάρξει μια ημερολογιακή ημέρα που η Σελήνη δεν ανατέλλει καθόλου. Διαβάστε τα υπόλοιπα στον πίνακα του εγχειριδίου.
Πώς να χρησιμοποιήσετε το σεληνιακό ημερολόγιο
Το σεληνιακό ημερολόγιο μας σώζει από δοκιμασίες και λάθη και μας επιτρέπει να σχεδιάζουμε συνειδητά πράγματα, συμπεριλαμβανομένης της Σελήνης για να επιλύσουμε τα ζητήματά μας. Η σύγχρονη αστρολογία οδεύει προς τον προγραμματισμό και όχι την πρόβλεψη. Γιατί να προβλέψεις την ατυχία όταν μπορείς να προγραμματίσεις την επιτυχία.
Μια σύντομη περίληψη της καθημερινής αστρολογίας. Οι καθημερινές μας δραστηριότητες εξαρτώνται άμεσα από τους κοσμικούς ρυθμούς, δηλ. μια επιχείρηση που ξεκίνησε σε μια άτυχη μέρα μας απειλεί με απώλειες, αποτυχίες και προβλήματα, έτσι η αστρολογία μας διδάσκει να ξεκινήσουμε τα πάντα κάτω από ένα τυχερό αστέρι.
Αυτές οι πληροφορίες βασίζονται σε δύο πολύ σημαντικούς αστρονομικούς κύκλους, υπάρχουν περισσότεροι από αυτούς, αλλά οι δύο πιο σημαντικοί είναι: η Σελήνη στο ζώδιο, η οποία επηρεάζει τον συναισθηματικό καιρό της ημέρας. ο δεύτερος είναι ο κύκλος των Σεληνιακών ημερών - 29 ή 30 ημέρες τοποθετούνται μέσα σε έναν σεληνιακό μήνα.
Κατά την υποβολή αίτησης για εργασία στο Δημόσιο, η ημέρα προσμετράται σύμφωνα με τη σειρά, στον ιδιωτικό τομέα, η πρώτη εργάσιμη.
Θετικές και αρνητικές ημέρες του σεληνιακού ημερολογίου
Πρώτον, απορρίπτουμε όλες τις προφανώς άτυχες σεληνιακές ημέρες 3,5,12,13,29. Εξετάζουμε το ευνοϊκό ζώδιο του Ζωδίου, το αξιολογούμε με βάση το χρόνο (είτε είναι χρόνος εργασίας, αν μπορείτε να καταφέρετε να πραγματοποιήσετε τα σχέδιά σας). Είναι σπάνιο να βρεις τόσο ευνοϊκό ζώδιο όσο και σεληνιακή ημέρα.
Λαμβάνεται υπόψη ο πίνακας από το εγχειρίδιο. Εάν τουλάχιστον ένας παράγοντας είναι αρνητικός, τότε η ημερομηνία έναρξης της υπόθεσης πρέπει να αναβληθεί. Μια βέλτιστη μέρα αποτελείται μόνο από θετικούς παράγοντες ή τουλάχιστον την απουσία αρνητικών.
Σελήνη στο περίγειο και στο απόγειο. Η Σελήνη στο περίγειο είναι πιο κοντά στη Γη. Ταυτόχρονα, εμφανίζονται μικρές αναταράξεις, οι άνθρωποι ενοχλούνται μεταξύ τους και είναι δύσκολο να συνεργαστείτε. Ο Οθέλλος είπε ότι για όλα έφταιγε η Σελήνη· πλησίασε πολύ στη Γη και τρέλανε τους πάντες.
Σεληνιακό ημερολόγιο και γάμος
Ο γάμος δεν είναι ο πρώτος κρίκος στην αλυσίδα στον δρόμο προς την ευτυχία. Το πρώτο είναι η συμβατότητα. Είναι ένα απολύτως προκαθορισμένο πράγμα μεταξύ των ανθρώπων, το οποίο καθορίζεται από τον συνδυασμό των ωροσκοπίων τους. Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τη συμβατότητα με το μυαλό· είναι κάποιο άλλο επίπεδο, ίσως βιολογικό.
Αυτό καθορίζεται από τα ωροσκόπια· οι αστρολόγοι μπορούν σχεδόν μαθηματικά να προσδιορίσουν εάν οι άνθρωποι είναι συμβατοί ή ασυμβίβαστοι. Η συμβατότητα δεν μπορεί να προσαρμοστεί, μόνο ο τάφος θα το διορθώσει. Οι άνθρωποι μπορούν να προσποιούνται ότι έχουν μια καλή σχέση, αλλά μέσα τους απλώς απομακρύνονται.
Το δεύτερο είναι η αγάπη. Η λέξη Αγάπη έχει ένα ευρύ φάσμα σημασιών. Κάθε άνθρωπος είναι ικανός να αγαπήσει με τον δικό του τρόπο. Η αρμονία των τύπων αγάπης είναι πολύ σημαντική.
Τρίτον - γάμος, ως επιτυχημένη ημέρα γάμου. Δύο συμβατοί άνθρωποι (και ο ίδιος τύπος αγάπης) παντρεύονται σε μια δυσμενή μέρα, δημιουργούν ανεπιτυχείς ρυθμούς - ο γάμος καταστρέφεται.
Δύο ασυμβίβαστοι παντρεύονται μια καλή μέρα, η οικογένεια θα είναι δυνατή και κανείς δεν θα την καταστρέψει, θα ζήσουν σε γάμο και θα υποφέρουν μεταξύ τους για πολύ καιρό. Το φεγγάρι εδραιώνει το γάμο, η οικογένεια δεν θα καταρρεύσει, αλλά θα είναι δυστυχισμένοι. Το φεγγάρι την ημέρα του γάμου τσιμέντο καλά ή κακώς.
Ο γάμος είναι μια ένωση που έχει λάβει επίσημη εγγραφή, ο πολιτικός γάμος είναι συμβίωση, χωρίς γραμματόσημο - χωρίς συμπερίληψη φεγγαριού και ουρανού. Δεν έχει σημασία ποιος θα καταχωρήσει το γάμο, εκκλησία ή πολιτεία, το κυριότερο είναι ότι υπάρχει σφραγίδα, καθορίζει πολλά. Η εκκλησία απαγορεύεται να δέχεται ζευγάρια για γάμους που δεν έχουν περάσει από το ληξιαρχείο.
Ας υποθέσουμε ότι αποδεικνύεται μετά το γεγονός ότι ο γάμος δεν ολοκληρώθηκε σε μια καλή μέρα, ένας γάμος μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διορθωθεί αυτό. Εάν οι άνθρωποι παντρευτούν σε μια ευτυχισμένη μέρα, αυτό θα αφαιρέσει τον αρνητισμό του γάμου. Σελήνη στον Καρκίνο - + +, Σελήνη στον Αιγόκερω -++. Άτυχη Σελήνη σε Κριό, Λέοντα, Υδροχόο. Ο γάμος είναι μόνο ο τρίτος παράγοντας επιτυχίας στο γάμο, μετά την αγάπη και τη συμβατότητα, επομένως οι συμβουλές για έναν επιτυχημένο γάμο πρέπει να δίνονται προσεκτικά.
Σεληνιακό ημερολόγιο για διαφορετικά πράγματα
Τέχνες - ζώδια που σχετίζονται με την Αφροδίτη - η προστάτιδα των τεχνών Ταύρος, Ζυγός, Ιχθείς.
Αγορά αυτοκινήτου. Είναι σημαντικό αν η Σελήνη μεγαλώνει ή φθίνει· η Σελήνη που μεγαλώνει είναι πιο ευγενική από αυτή που μειώνεται. Συνιστάται η αγορά αυτοκινήτου στην φθίνουσα Σελήνη στον Ταύρο, τον Λέοντα, τον Τοξότη και τον Υδροχόο. Ό,τι πρέπει να αναπτυχθεί στο μέλλον θα πρέπει να γίνεται στη Σελήνη που αυξάνεται, και ό,τι δεν πρέπει να μεγαλώνει πρέπει να γίνεται στη Σελήνη που φθίνει.
Η μοίρα του αυτοκινήτου εξαρτάται από δύο παράγοντες. η πρώτη είναι η ημέρα που αγοράσατε το αυτοκίνητο, η δεύτερη είναι η πινακίδα κυκλοφορίας - αυτή είναι αριθμολογία.
Για να δανειστείτε ή να δανείσετε χρήματα: πρέπει να δανείσετε χρήματα στη Σελήνη που αυξάνεται, να δανειστείτε χρήματα στη Σελήνη που φθίνει.
Το περιεχόμενο του άρθρου
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ(από το λατινικό calendae ή kalendae, "calends" - το όνομα της πρώτης ημέρας του μήνα μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων), ένας τρόπος διαίρεσης του έτους σε βολικά περιοδικά χρονικά διαστήματα. Οι κύριες εργασίες του ημερολογίου είναι: α) ο καθορισμός ημερομηνιών και β) η μέτρηση των χρονικών διαστημάτων. Για παράδειγμα, η εργασία (α) περιλαμβάνει την καταγραφή των ημερομηνιών των φυσικών φαινομένων, τόσο περιοδικών - ισημεριών, εκλείψεων, παλίρροιες - όσο και μη περιοδικών, όπως οι σεισμοί. Το ημερολόγιο σάς επιτρέπει να καταγράφετε ιστορικά και κοινωνικά γεγονότα με τη χρονολογική τους σειρά. Ένα από τα σημαντικά καθήκοντα του ημερολογίου είναι να καθορίσει τις στιγμές των εκκλησιαστικών εκδηλώσεων και των «παρασυρόμενων» αργιών (για παράδειγμα, το Πάσχα). Η λειτουργία (β) του ημερολογίου χρησιμοποιείται στη δημόσια σφαίρα και στην καθημερινή ζωή, όπου οι πληρωμές τόκων, οι μισθοί και άλλες επιχειρηματικές σχέσεις βασίζονται σε ορισμένα χρονικά διαστήματα. Πολλές στατιστικές και επιστημονικές μελέτες χρησιμοποιούν επίσης χρονικά διαστήματα.
Υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι ημερολογίων: 1) σεληνιακό, 2) ηλιακό και 3) σεληνιακό.
Ημερολόγιο σελήνης
με βάση τη διάρκεια του συνοδικού ή σεληνιακού μήνα (29,53059 ημέρες), που καθορίζεται από την περίοδο αλλαγής των σεληνιακών φάσεων. η διάρκεια του ηλιακού έτους δεν λαμβάνεται υπόψη. Ένα παράδειγμα σεληνιακού ημερολογίου είναι το μουσουλμανικό ημερολόγιο. Οι περισσότεροι λαοί που χρησιμοποιούν το σεληνιακό ημερολόγιο θεωρούν ότι οι μήνες αποτελούνται εναλλάξ από 29 ή 30 ημέρες, επομένως η μέση διάρκεια ενός μήνα είναι 29,5 ημέρες. Η διάρκεια του σεληνιακού έτους σε αυτό το ημερολόγιο είναι 12·29,5 = 354 ημέρες. Το αληθινό σεληνιακό έτος, που αποτελείται από 12 συνοδικούς μήνες, περιέχει 354,3671 ημέρες. Το ημερολόγιο δεν λαμβάνει υπόψη αυτό το κλασματικό μέρος. Έτσι, πάνω από 30 χρόνια, συσσωρεύεται μια απόκλιση 11.012 ημερών. Η προσθήκη αυτών των 11 ημερών κάθε 30 χρόνια επαναφέρει το ημερολόγιο στις σεληνιακές φάσεις. Το κύριο μειονέκτημα του σεληνιακού ημερολογίου είναι ότι το έτος του είναι 11 ημέρες μικρότερο από το ηλιακό έτος. Ως εκ τούτου, η έναρξη ορισμένων εποχών σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο συμβαίνει χρόνο με το χρόνο σε όλο και πιο μεταγενέστερες ημερομηνίες, γεγονός που προκαλεί ορισμένες δυσκολίες στη δημόσια ζωή.
Ηλιακό ημερολόγιο
συντονισμένη με τη διάρκεια του ηλιακού έτους· σε αυτό, η έναρξη και η διάρκεια των ημερολογιακών μηνών δεν σχετίζονται με την αλλαγή των σεληνιακών φάσεων. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι και οι Μάγια είχαν ηλιακά ημερολόγια. Στις μέρες μας, οι περισσότερες χώρες χρησιμοποιούν και το ηλιακό ημερολόγιο. Ένα πραγματικό ηλιακό έτος περιέχει 365.2422 ημέρες. αλλά το πολιτικό ημερολόγιο, για να είναι βολικό, πρέπει να περιέχει έναν ακέραιο αριθμό ημερών, επομένως στο ηλιακό ημερολόγιο ένα συνηθισμένο έτος περιέχει 365 ημέρες και το κλασματικό μέρος της ημέρας (0,2422) λαμβάνεται υπόψη κάθε λίγα χρόνια προσθέτοντας μία ημέρα στο λεγόμενο δίσεκτο έτος. Το ηλιακό ημερολόγιο βασίζεται συνήθως σε τέσσερις κύριες ημερομηνίες - δύο ισημερίες και δύο ηλιοστάσια. Η ακρίβεια ενός ημερολογίου καθορίζεται από την ακρίβεια της ισημερίας την ίδια ημέρα κάθε χρόνο.
Σεληνιακό-ηλιακό ημερολόγιο
είναι μια προσπάθεια συμφιλίωσης της διάρκειας του σεληνιακού μήνα και του ηλιακού (τροπικού) έτους μέσω περιοδικών προσαρμογών. Για να εξασφαλιστεί ότι ο μέσος αριθμός ημερών ανά έτος σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο αντιστοιχεί στο ηλιακό έτος, προστίθεται ένας δέκατος τρίτος σεληνιακός μήνας κάθε 2 ή 3 χρόνια. Αυτό το τέχνασμα απαιτείται για να διασφαλιστεί ότι οι καλλιεργητικές περίοδοι πέφτουν στις ίδιες ημερομηνίες κάθε χρόνο. Ένα παράδειγμα σεληνιακού ημερολογίου δίνεται από το εβραϊκό ημερολόγιο, που υιοθετήθηκε επίσημα στο Ισραήλ.
ΜΕΤΡΗΣΗ ΧΡΟΝΟΥ
Τα ημερολόγια χρησιμοποιούν μονάδες χρόνου με βάση τις περιοδικές κινήσεις των αστρονομικών αντικειμένων. Η περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της καθορίζει τη διάρκεια της ημέρας, η περιστροφή της Σελήνης γύρω από τη Γη δίνει τη διάρκεια του σεληνιακού μήνα και η περιστροφή της Γης γύρω από τον Ήλιο καθορίζει το ηλιακό έτος.
Ηλιόλουστες μέρες.
Η φαινομενική κίνηση του Ήλιου κατά μήκος του ουρανού θέτει την πραγματική ηλιακή ημέρα ως το διάστημα μεταξύ δύο διαδοχικών διελεύσεων του Ήλιου μέσω του μεσημβρινού στο χαμηλότερο αποκορύφωμα. Αν αυτή η κίνηση αντανακλούσε μόνο την περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της, τότε θα γινόταν πολύ ομοιόμορφα. Αλλά συνδέεται επίσης με την ανομοιόμορφη κίνηση της Γης γύρω από τον Ήλιο και με την κλίση του άξονα της Γης. Επομένως, η πραγματική ηλιακή ημέρα είναι μεταβλητή. Για τη μέτρηση του χρόνου στην καθημερινή ζωή και στην επιστήμη, χρησιμοποιείται η μαθηματικά υπολογισμένη θέση του «μέσου ηλίου» και, κατά συνέπεια, η μέση ηλιακή ημέρα, που έχουν σταθερή διάρκεια. Στις περισσότερες χώρες, η αρχή της ημέρας είναι στις 0 η ώρα, δηλ. μεσάνυχτα. Αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα: στους βιβλικούς χρόνους, στην Αρχαία Ελλάδα και στην Ιουδαία, καθώς και σε κάποιες άλλες εποχές, η αρχή της ημέρας ήταν το βράδυ. Για τους Ρωμαίους, σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας τους, η μέρα ξεκινούσε σε διαφορετικές ώρες της ημέρας.
Μήνας σελήνης.
Αρχικά, η διάρκεια του μήνα προσδιορίστηκε από την περίοδο περιστροφής της Σελήνης γύρω από τη Γη, πιο συγκεκριμένα, από τη συνοδική σεληνιακή περίοδο, ίση με το χρονικό διάστημα μεταξύ δύο διαδοχικών εμφανίσεων ταυτόσημων φάσεων της Σελήνης, για παράδειγμα, νέα φεγγάρια ή πανσέληνους. Ο μέσος συνοδικός σεληνιακός μήνας (ο λεγόμενος «σεληνιακός μήνας») διαρκεί 29 ημέρες 12 ώρες 44 λεπτά 2,8 δευτερόλεπτα. Στους βιβλικούς χρόνους, το σεληνιακό διάστημα θεωρούνταν ίσο με 30 ημέρες, αλλά οι Ρωμαίοι, οι Έλληνες και ορισμένοι άλλοι λαοί αποδέχονταν την τιμή που μετρούσαν οι αστρονόμοι ως 29,5 ημέρες ως πρότυπο. Ο σεληνιακός μήνας είναι μια βολική μονάδα χρόνου στην κοινωνική ζωή, αφού είναι μεγαλύτερος από μια ημέρα, αλλά μικρότερος από ένα χρόνο. Στην αρχαιότητα, η Σελήνη προσέλκυσε το παγκόσμιο ενδιαφέρον ως όργανο μέτρησης του χρόνου, αφού είναι πολύ εύκολο να παρατηρηθεί η εκφραστική αλλαγή των φάσεων της. Επιπλέον, ο σεληνιακός μήνας συνδέθηκε με διάφορες θρησκευτικές ανάγκες και ως εκ τούτου έπαιξε σημαντικό ρόλο στην προετοιμασία του ημερολογίου.
Ετος.
Στην καθημερινή ζωή, συμπεριλαμβανομένης της σύνταξης ενός ημερολογίου, η λέξη «έτος» σημαίνει το τροπικό έτος («έτος των εποχών»), ίσο με το χρονικό διάστημα μεταξύ δύο διαδοχικών διελεύσεων του Ήλιου μέσω της εαρινής ισημερίας. Τώρα η διάρκειά του είναι 365 ημέρες 5 ώρες 48 λεπτά 45,6 δευτερόλεπτα και κάθε 100 χρόνια μειώνεται κατά 0,5 δευτερόλεπτα. Ακόμη και οι αρχαίοι πολιτισμοί χρησιμοποιούσαν αυτό το εποχιακό έτος. Σύμφωνα με τα αρχεία των Αιγυπτίων, των Κινέζων και άλλων αρχαίων λαών, είναι σαφές ότι η διάρκεια του έτους θεωρήθηκε αρχικά 360 ημέρες. Αλλά πριν από πολύ καιρό η διάρκεια του τροπικού έτους καθορίστηκε σε 365 ημέρες. Αργότερα, οι Αιγύπτιοι αποδέχθηκαν τη διάρκειά του ως 365,25 ημέρες και ο μεγάλος αρχαίος αστρονόμος Ίππαρχος μείωσε αυτό το τέταρτο της ημέρας κατά αρκετά λεπτά. Το αστικό έτος δεν ξεκινούσε πάντα την 1η Ιανουαρίου. Πολλοί αρχαίοι λαοί (όπως και κάποιοι σύγχρονοι) άρχιζαν το έτος από τη στιγμή της εαρινής ισημερίας και στην Αρχαία Αίγυπτο το έτος ξεκινούσε την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΩΝ
Ελληνικό ημερολόγιο.
Στο αρχαίο ελληνικό ημερολόγιο, ένα κανονικό έτος αποτελούνταν από 354 ημέρες. Επειδή όμως του έλειπαν 11,25 ημέρες για να συντονιστεί με το ηλιακό έτος, τότε κάθε 8 χρόνια προστέθηκαν στο έτος 90 ημέρες (11,25 ґ8), χωρισμένες σε τρεις ίσους μήνες. αυτός ο 8ετής κύκλος ονομάστηκε οκταεστερίδη. Μετά το 432 π.Χ. το ελληνικό ημερολόγιο βασίστηκε στον Μετωνικό κύκλο και στη συνέχεια στον κύκλο του Καλλίππου (βλ. ενότητα για τους κύκλους και τις εποχές παρακάτω).
Ρωμαϊκό ημερολόγιο.
Σύμφωνα με τους αρχαίους ιστορικούς, στην αρχή (περ. 8ος αιώνας π.Χ.) το λατινικό ημερολόγιο αποτελούνταν από 10 μήνες και περιείχε 304 ημέρες: πέντε μήνες των 31 ημερών ο καθένας, τέσσερις μήνες των 30 και ένας μήνας των 29 ημερών. Το έτος ξεκίνησε την 1η Μαρτίου. Από εδώ έχουν διατηρηθεί τα ονόματα ορισμένων μηνών - Σεπτέμβριος («έβδομος»), Οκτώβριος («όγδοος»), Νοέμβριος («ένατος») και Δεκέμβριος («δέκατος»). Η νέα μέρα άρχιζε τα μεσάνυχτα. Στη συνέχεια, το ρωμαϊκό ημερολόγιο υπέστη σημαντικές αλλαγές. Πριν από το 700 π.Χ Ο αυτοκράτορας Numa Pompilius πρόσθεσε δύο μήνες - τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο. Το ημερολόγιο του Numa περιείχε 7 μήνες των 29 ημερών, 4 μήνες των 31 ημερών και τον Φεβρουάριο με 28 ημέρες, που έφτασαν τις 355 ημέρες. Γύρω στο 451 π.Χ μια ομάδα 10 ανώτερων Ρωμαίων αξιωματούχων (decemvirs) έφερε την ακολουθία των μηνών στη σημερινή της μορφή, μεταφέροντας την αρχή του έτους από την 1η Μαρτίου στην 1η Ιανουαρίου. Αργότερα, ιδρύθηκε ένα κολέγιο ποντίφικας, το οποίο πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση του ημερολογίου.
Ιουλιανό ημερολόγιο.
Μέχρι το 46 π.Χ., όταν ο Ιούλιος Καίσαρας έγινε Pontifex Maximus, οι ημερολογιακές ημερομηνίες ήταν σαφώς σε αντίθεση με τα φυσικά εποχιακά φαινόμενα. Υπήρχαν τόσα πολλά παράπονα που κατέστη αναγκαία η ριζική μεταρρύθμιση. Για να αποκαταστήσει την προηγούμενη σύνδεση του ημερολογίου με τις εποχές, ο Καίσαρας, κατόπιν συμβουλής του Αλεξανδρινού αστρονόμου Σωσιγένη, παρέτεινε το 46ο έτος π.Χ., προσθέτοντας έναν μήνα 23 ημερών μετά τον Φεβρουάριο και δύο μήνες 34 και 33 ημερών μεταξύ Νοεμβρίου και Δεκεμβρίου. Έτσι, εκείνο το έτος είχε 445 ημέρες και ονομάστηκε «έτος σύγχυσης». Στη συνέχεια, ο Καίσαρας καθόρισε τη διάρκεια του συνηθισμένου έτους σε 365 ημέρες με την εισαγωγή μιας επιπλέον ημέρας κάθε τέσσερα χρόνια μετά τις 24 Φεβρουαρίου. Αυτό επέτρεψε να φέρει τη μέση διάρκεια του έτους (365,25 ημέρες) πιο κοντά στη διάρκεια του τροπικού έτους. Ο Καίσαρας εσκεμμένα εγκατέλειψε το σεληνιακό έτος και επέλεξε το ηλιακό έτος, καθώς αυτό έκανε όλες τις παρεμβολές, εκτός από το δίσεκτο έτος, περιττές. Έτσι ο Καίσαρας καθόρισε τη διάρκεια του έτους ακριβώς ίση με 365 ημέρες και 6 ώρες. Από τότε, αυτή η έννοια έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως: μετά από τρία συνηθισμένα χρόνια ακολουθεί ένα δίσεκτο έτος. Ο Καίσαρας άλλαξε τη διάρκεια των μηνών (Πίνακας 1), κάνοντας τον Φεβρουάριο 29 ημέρες σε ένα κανονικό έτος και 30 ημέρες σε ένα δίσεκτο έτος. Ταυτόχρονα, ο μήνας Quintilis μετονομάστηκε σε Ιούλιος προς τιμήν του Ιουλίου Καίσαρα και η εαρινή ισημερία μεταφέρθηκε στην αρχική ημερομηνία της 25ης Μαρτίου.
Αυγουστιάτικο ημερολόγιο.
Μετά το θάνατο του Καίσαρα, οι ποντίφικες, προφανώς παρεξηγώντας τις οδηγίες για τα δίσεκτα έτη, πρόσθεσαν ένα δίσεκτο έτος όχι κάθε τέσσερα χρόνια, αλλά κάθε τρία χρόνια, για 36 χρόνια. Ο αυτοκράτορας Αύγουστος διόρθωσε αυτό το λάθος παρακάμπτοντας τρία δίσεκτα έτη στην περίοδο από το 8 π.Χ. έως το 8 μ.Χ Από το σημείο αυτό και μετά, μόνο τα έτη με αριθμό διαιρούμενο με το 4 θεωρούνταν δίσεκτα. Προς τιμή του αυτοκράτορα, ο μήνας Sextilis μετονομάστηκε σε Αύγουστος. Επιπλέον, ο αριθμός των ημερών αυτού του μήνα αυξήθηκε από 30 σε 31. Αυτές οι ημέρες ελήφθησαν από τον Φεβρουάριο. Ο Σεπτέμβριος και ο Νοέμβριος μειώθηκαν από 31 σε 30 ημέρες και ο Οκτώβριος και ο Δεκέμβριος αυξήθηκαν από 30 σε 31 ημέρες, οι οποίες διατήρησαν τον συνολικό αριθμό ημερών στο ημερολόγιο (Πίνακας 1). Έτσι, αναπτύχθηκε το σύγχρονο σύστημα των μηνών. Ορισμένοι συγγραφείς θεωρούν τον Ιούλιο Καίσαρα, όχι τον Αύγουστο, ως τον ιδρυτή του σύγχρονου ημερολογίου.
| Πίνακας 1. ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΜΗΝΩΝ ΤΡΙΑ ΡΩΜΑΪΚΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ (σε ημέρες) |
|||
| Όνομα του μήνα | Ημερολόγιο των Decemvir (περίπου 414 π.Χ.) |
Ημερολόγιο Τζούλια (45 π.Χ.) |
Ημερολόγιο Αυγούστου (8 π.Χ.) |
| Ιανουάριος | 29 | 31 | 31 |
| Φεβρουάριος | 28 | 29–30 | 28–29 |
| Μάρτιους | 31 | 31 | 31 |
| Απρίλης | 29 | 30 | 30 |
| Mayus | 31 | 31 | 31 |
| Junius | 29 | 30 | 30 |
| Quintilis 1) | 31 | 31 | 31 |
| Sextilis 2) | 29 | 30 | 31 |
| Σεπτέμβριος | 29 | 31 | 30 |
| Οκτώβριος | 31 | 30 | 31 |
| Νοέμβριος | 29 | 31 | 30 |
| Δεκέμβριος | 29 | 30 | 31 |
| 1) Ο Ιούλιος στο ημερολόγιο του Ιούλιου και του Αυγούστου. 2) Αύγουστος στο αυγουστιανό ημερολόγιο. |
|||
Kalends, Ides και Nones.
Οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν αυτές τις λέξεις μόνο στον πληθυντικό, αποκαλώντας ειδικές ημέρες του μήνα. Kalends, όπως προαναφέρθηκε, ονομάζονταν την πρώτη ημέρα κάθε μήνα. Οι Ίδες ήταν η 15η ημέρα του Μαρτίου, Μαΐου, Ιουλίου (quintilis), Οκτωβρίου και η 13η ημέρα των υπόλοιπων (μικρών) μηνών. Στους σύγχρονους υπολογισμούς, τα κανένα είναι η 8η ημέρα πριν από τις Ίδες. Αλλά οι Ρωμαίοι έλαβαν υπόψη τους τις ίδιες τις Ίδες, έτσι δεν είχαν καμία την 9η ημέρα (εξ ου και το όνομά τους «nonus», εννέα). Οι Ιδές του Μαρτίου ήταν στις 15 Μαρτίου ή, λιγότερο συγκεκριμένα, οποιαδήποτε από τις επτά ημέρες που προηγήθηκαν: από τις 8 Μαρτίου έως τις 15 Μαρτίου. Οι τιμές του Μαρτίου, του Μαΐου, του Ιουλίου και του Οκτωβρίου έπεσαν την 7η ημέρα του μήνα και σε άλλους σύντομους μήνες - την 5η ημέρα. Οι μέρες του μήνα μετρήθηκαν αντίστροφα: στο πρώτο μισό του μήνα έλεγαν ότι έμειναν τόσες μέρες μέχρι τα μη ή τα αναγνωριστικά, και στο δεύτερο μισό - μέχρι τα ημερολόγια του επόμενου μήνα.
Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Το Ιουλιανό έτος, με διάρκεια 365 ημέρες 6 ώρες, είναι 11 λεπτά 14 δευτερόλεπτα μεγαλύτερο από το πραγματικό ηλιακό έτος, επομένως, με την πάροδο του χρόνου, η έναρξη των εποχιακών φαινομένων σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο συνέβη σε παλαιότερες και παλαιότερες ημερομηνίες. Ιδιαίτερα έντονη δυσαρέσκεια προκάλεσε η συνεχής μετατόπιση της ημερομηνίας του Πάσχα, που σχετίζεται με την εαρινή ισημερία. Το 325 μ.Χ Το Συμβούλιο της Νίκαιας εξέδωσε διάταγμα για μια ενιαία ημερομηνία για το Πάσχα για ολόκληρη τη χριστιανική εκκλησία. Στους επόμενους αιώνες, έγιναν πολλές προτάσεις για τη βελτίωση του ημερολογίου. Τέλος, οι προτάσεις του Ναπολιτάνου αστρονόμου και ιατρού Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) και του Βαυαρού Ιησουίτη Χριστόφορου Κλάβιους εγκρίθηκαν από τον Πάπα Γρηγόριο ΙΓ'. Στις 24 Φεβρουαρίου 1582, εξέδωσε έναν ταύρο εισάγοντας δύο σημαντικές προσθήκες στο Ιουλιανό ημερολόγιο: 10 ημέρες αφαιρέθηκαν από το ημερολόγιο του 1582 - μετά την 4η Οκτωβρίου ακολούθησε η 15η Οκτωβρίου. Αυτό επέτρεψε να διατηρηθεί η 21η Μαρτίου ως η ημερομηνία της εαρινής ισημερίας, η οποία πιθανότατα ήταν το 325 μ.Χ. Επιπλέον, τρία από κάθε τέσσερις αιώνας θα θεωρούνταν συνηθισμένα έτη και μόνο εκείνα που διαιρούνταν με το 400 θα θεωρούνταν δίσεκτα. Έτσι, το 1582 έγινε το πρώτο έτος του Γρηγοριανού ημερολογίου, που συχνά αποκαλείται «νέο στυλ». Η Γαλλία μεταπήδησε στο νέο στυλ την ίδια χρονιά. Κάποιες άλλες καθολικές χώρες το υιοθέτησαν το 1583. Άλλες χώρες υιοθέτησαν το νέο στυλ με τα χρόνια: για παράδειγμα, η Μεγάλη Βρετανία υιοθέτησε το Γρηγοριανό ημερολόγιο από το 1752. Μέχρι το δίσεκτο έτος 1700, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, η διαφορά μεταξύ αυτού και του Γρηγοριανού ημερολογίου ήταν ήδη 11 ημέρες, οπότε στη Μεγάλη Βρετανία, μετά τις 2 Σεπτεμβρίου 1752, ήρθε η 14η Σεπτεμβρίου. Την ίδια χρονιά στην Αγγλία, η αρχή του έτους μεταφέρθηκε στην 1η Ιανουαρίου (πριν από αυτό, ο νέος χρόνος άρχιζε την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου - 25 Μαρτίου). Η αναδρομική διόρθωση των ημερομηνιών προκάλεσε μεγάλη σύγχυση για πολλά χρόνια, καθώς ο Πάπας Γρηγόριος XIII διέταξε διορθώσεις όλων των προηγούμενων χρονολογιών από τη Σύνοδο της Νίκαιας. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο χρησιμοποιείται σήμερα σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ρωσίας, οι οποίες εγκατέλειψαν το Ανατολικό (Ιουλιανό) ημερολόγιο μόνο μετά την Οκτωβριανή (στην πραγματικότητα) Μπολσεβίκικη Επανάσταση του 1917. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο δεν είναι απολύτως ακριβές: είναι 26 δευτερόλεπτα περισσότερο από το τροπικό έτος. Η διαφορά φτάνει μια μέρα στα 3323 χρόνια. Για να αντισταθμιστούν, αντί να εξαλειφθούν τρία δίσεκτα έτη σε κάθε 400 χρόνια, θα ήταν απαραίτητο να εξαλειφθεί ένα δίσεκτο έτος σε κάθε 128 χρόνια. Αυτό θα διόρθωνε το ημερολόγιο τόσο πολύ που σε μόλις 100.000 χρόνια η διαφορά μεταξύ των ημερολογιακών και των τροπικών ετών θα έφτανε τη 1 ημέρα.
Εβραϊκό ημερολόγιο.
Αυτό το τυπικό σεληνιακό ημερολόγιο έχει πολύ αρχαία προέλευση. Οι μήνες του περιέχουν εναλλάξ 29 και 30 ημέρες και κάθε 3 χρόνια προστίθεται ο 13ος μήνας Veadar. εισάγεται πριν από το μήνα Nissan κάθε 3ο, 6ο, 8ο, 11ο, 14ο, 17ο και 19ο έτος του 19ου κύκλου. Το Nissan είναι ο πρώτος μήνας του εβραϊκού ημερολογίου, αν και τα χρόνια υπολογίζονται από τον έβδομο μήνα Tishri. Η εισαγωγή του Veadar προκαλεί την εαρινή ισημερία να πέφτει πάντα σε ένα lunation τον μήνα Nissan. Στο Γρηγοριανό ημερολόγιο υπάρχουν δύο είδη ετών - τα συνηθισμένα και τα δίσεκτα έτη, και στο εβραϊκό ημερολόγιο - ένα συνηθισμένο (12μηνο) έτος και ένα εμβολικό (13μηνο) έτος. Στο εμβολικό έτος, από τις 30 ημέρες που εισήχθησαν πριν από το Nissan, 1 ημέρα ανήκει στον έκτο μήνα Adar (που συνήθως περιέχει 29 ημέρες) και 29 ημέρες αποτελούν το Veadar. Στην πραγματικότητα, το εβραϊκό σεληνιακό ημερολόγιο είναι ακόμη πιο περίπλοκο από αυτό που περιγράφεται εδώ. Αν και είναι κατάλληλο για τον υπολογισμό του χρόνου, αλλά λόγω της χρήσης του σεληνιακού μήνα δεν μπορεί να θεωρηθεί αποτελεσματικό σύγχρονο όργανο αυτού του είδους.
Μουσουλμανικό ημερολόγιο.
Πριν από τον Μωάμεθ, ο οποίος πέθανε το 632, οι Άραβες είχαν ένα σεληνιακό ημερολόγιο με ενδιάμεσους μήνες, παρόμοιο με το εβραϊκό. Πιστεύεται ότι τα λάθη του παλαιού ημερολογίου ανάγκασαν τον Μωάμεθ να εγκαταλείψει επιπλέον μήνες και να εισαγάγει ένα σεληνιακό ημερολόγιο, το πρώτο έτος του οποίου ήταν το 622. Σε αυτό, η ημέρα και ο συνοδικός σεληνιακός μήνας λαμβάνονται ως μονάδα αναφοράς, και οι εποχές δεν λαμβάνονται καθόλου υπόψη. Ένας σεληνιακός μήνας θεωρείται ίσος με 29,5 ημέρες και ένα έτος αποτελείται από 12 μήνες που περιέχουν εναλλάξ 29 ή 30 ημέρες. Σε έναν κύκλο 30 ετών, ο τελευταίος μήνας του έτους περιέχει 29 ημέρες για 19 χρόνια και τα υπόλοιπα 11 χρόνια περιέχουν 30 ημέρες. Η μέση διάρκεια του έτους σε αυτό το ημερολόγιο είναι 354,37 ημέρες. Το μουσουλμανικό ημερολόγιο χρησιμοποιείται ευρέως στην Εγγύς και Μέση Ανατολή, αν και η Τουρκία το εγκατέλειψε το 1925 υπέρ του Γρηγοριανού ημερολογίου.
Αιγυπτιακό ημερολόγιο.
Το πρώιμο αιγυπτιακό ημερολόγιο ήταν σεληνιακό, όπως αποδεικνύεται από το ιερογλυφικό για «μήνα» με τη μορφή σεληνιακής ημισελήνου. Αργότερα, η ζωή των Αιγυπτίων αποδείχθηκε ότι ήταν στενά συνδεδεμένη με τις ετήσιες πλημμύρες του Νείλου, οι οποίες έγιναν το σημείο εκκίνησης για αυτούς, υποκινώντας τη δημιουργία ενός ηλιακού ημερολογίου. Σύμφωνα με τον J. Breasted, αυτό το ημερολόγιο εισήχθη το 4236 π.Χ., και αυτή η ημερομηνία θεωρείται η παλαιότερη ιστορική ημερομηνία. Το ηλιακό έτος στην Αίγυπτο περιείχε 12 μήνες των 30 ημερών και στο τέλος του τελευταίου μήνα υπήρχαν άλλες πέντε επιπλέον ημέρες (επαγώμενοι), δίνοντας συνολικά 365 ημέρες. Δεδομένου ότι το ημερολογιακό έτος ήταν 1/4 ημέρα μικρότερο από το ηλιακό έτος, με την πάροδο του χρόνου γινόταν όλο και περισσότερο σε αντίθεση με τις εποχές. Παρατηρώντας τις ελικοειδή ανατολές του Σείριου (η πρώτη εμφάνιση του άστρου στις ακτίνες της αυγής μετά την αόρασή του κατά την περίοδο σύνδεσής του με τον Ήλιο), οι Αιγύπτιοι προσδιόρισαν ότι 1461 αιγυπτιακά έτη 365 ημερών είναι ίσα με 1460 ηλιακά έτη 365,25 ημερών . Αυτό το διάστημα είναι γνωστό ως περίοδος Σόθης. Για πολύ καιρό οι ιερείς απέτρεπαν οποιαδήποτε αλλαγή στο ημερολόγιο. Τελικά το 238 π.Χ. Ο Πτολεμαίος Γ' εξέδωσε διάταγμα προσθέτοντας μία ημέρα σε κάθε τέταρτο έτος, δηλ. εισήγαγε κάτι σαν δίσεκτο έτος. Έτσι γεννήθηκε το σύγχρονο ηλιακό ημερολόγιο. Η ημέρα των Αιγυπτίων ξεκινούσε με την ανατολή του ηλίου, η εβδομάδα τους ήταν 10 ημέρες και ο μήνας τους τρεις εβδομάδες.
Κινεζικό ημερολόγιο.
Το προϊστορικό κινεζικό ημερολόγιο ήταν σεληνιακό. Γύρω στο 2357 π.Χ Ο αυτοκράτορας Γιάο, δυσαρεστημένος με το υπάρχον σεληνιακό ημερολόγιο, διέταξε τους αστρονόμους του να προσδιορίσουν τις ημερομηνίες των ισημεριών και, χρησιμοποιώντας ενδιάμεσους μήνες, να δημιουργήσουν ένα εποχικό ημερολόγιο κατάλληλο για τη γεωργία. Για να εναρμονιστεί το σεληνιακό ημερολόγιο των 354 ημερών με το αστρονομικό έτος των 365 ημερών, προστέθηκαν 7 ενδιάμεσοι μήνες κάθε 19 χρόνια, ακολουθώντας λεπτομερείς οδηγίες. Αν και τα ηλιακά και σεληνιακά έτη ήταν γενικά συνεπή, οι σεληνιακές διαφορές παρέμειναν. διορθώθηκαν όταν έφτασαν σε αξιοσημείωτο μέγεθος. Ωστόσο, το ημερολόγιο ήταν ακόμα ατελές: τα χρόνια ήταν άνισα σε διάρκεια και οι ισημερίες έπεφταν σε διαφορετικές ημερομηνίες. Στο κινεζικό ημερολόγιο, το έτος αποτελούνταν από 24 ημισελήνους. Το κινεζικό ημερολόγιο έχει κύκλο 60 ετών, ο οποίος αρχίζει το 2637 π.Χ. (σύμφωνα με άλλες πηγές - 2397 π.Χ.) με αρκετές εσωτερικές περιόδους, και κάθε έτος έχει ένα μάλλον αστείο όνομα, για παράδειγμα, "έτος της αγελάδας" το 1997, "έτος της τίγρης" το 1998, "λαγός" το 1999, “δράκος” το 2000 κ.λπ., που επαναλαμβάνονται με περίοδο 12 ετών. Μετά τη διείσδυση της Δύσης στην Κίνα τον 19ο αιώνα. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο άρχισε να χρησιμοποιείται στο εμπόριο και το 1911 υιοθετήθηκε επίσημα στη νέα Δημοκρατία της Κίνας. Ωστόσο, οι αγρότες εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν το αρχαίο σεληνιακό ημερολόγιο, αλλά από το 1930 απαγορεύτηκε.
Ημερολόγια των Μάγια και των Αζτέκων.
Ο αρχαίος πολιτισμός των Μάγια είχε πολύ υψηλή τέχνη να μετράει το χρόνο. Το ημερολόγιό τους περιείχε 365 ημέρες και αποτελούνταν από 18 μήνες των 20 ημερών (κάθε μήνας και κάθε μέρα είχε το δικό του όνομα) συν 5 επιπλέον ημέρες που δεν ανήκαν σε κανένα μήνα. Το ημερολόγιο αποτελούνταν από 28 εβδομάδες με 13 αριθμημένες ημέρες η καθεμία, που ανέρχονται συνολικά σε 364 ημέρες. μια μέρα έμεινε επιπλέον. Σχεδόν το ίδιο ημερολόγιο χρησιμοποιούσαν και οι γείτονες των Μάγια, οι Αζτέκοι. Η πέτρα του ημερολογίου των Αζτέκων παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον. Το πρόσωπο στο κέντρο αντιπροσωπεύει τον Ήλιο. Τα τέσσερα μεγάλα ορθογώνια δίπλα του απεικονίζουν κεφάλια που συμβολίζουν τις ημερομηνίες των τεσσάρων προηγούμενων παγκόσμιων εποχών. Τα κεφάλια και τα σύμβολα στα ορθογώνια του επόμενου κύκλου συμβολίζουν τις 20 ημέρες του μήνα. Μεγάλες τριγωνικές μορφές αντιπροσωπεύουν τις ακτίνες του ήλιου, και στη βάση του εξωτερικού κύκλου δύο πύρινα φίδια αντιπροσωπεύουν τη θερμότητα των ουρανών. Το ημερολόγιο των Αζτέκων είναι παρόμοιο με το ημερολόγιο των Μάγια, αλλά τα ονόματα των μηνών είναι διαφορετικά.
ΚΥΚΛΟΙ ΚΑΙ ΕΠΟΧΕΣ
Κυριακάτικα γράμματα
– είναι ένα διάγραμμα που δείχνει τη σχέση μεταξύ της ημέρας του μήνα και της ημέρας της εβδομάδας κατά τη διάρκεια οποιουδήποτε έτους. Για παράδειγμα, σας επιτρέπει να προσδιορίσετε τις Κυριακές και με βάση αυτό, να δημιουργήσετε ένα ημερολόγιο για ολόκληρο το έτος. Ο πίνακας των εβδομαδιαίων επιστολών μπορεί να γραφτεί ως εξής:
Κάθε ημέρα του έτους, εκτός από τις 29 Φεβρουαρίου στα δίσεκτα έτη, υποδεικνύεται με ένα γράμμα. Μια συγκεκριμένη ημέρα της εβδομάδας υποδεικνύεται πάντα με το ίδιο γράμμα καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, με εξαίρεση τα δίσεκτα έτη. Επομένως, το γράμμα που αντιπροσωπεύει την πρώτη Κυριακή αντιστοιχεί σε όλες τις άλλες Κυριακές του τρέχοντος έτους. Γνωρίζοντας τα κυριακάτικα γράμματα οποιουδήποτε έτους (από το Α έως το Ζ) μπορείτε να επαναφέρετε πλήρως τη σειρά των ημερών της εβδομάδας για εκείνο το έτος. Ο παρακάτω πίνακας είναι χρήσιμος:
Για να καθορίσετε τη σειρά των ημερών της εβδομάδας και να δημιουργήσετε ένα ημερολόγιο για οποιοδήποτε έτος, πρέπει να έχετε έναν πίνακα με κυριακάτικα γράμματα για κάθε έτος (Πίνακας 2) και έναν πίνακα με τη δομή του ημερολογίου οποιουδήποτε έτους με γνωστά κυριακάτικα γράμματα (Πίνακας 3). Για παράδειγμα, ας βρούμε την ημέρα της εβδομάδας για τις 10 Αυγούστου 1908. Στον πίνακα. 2, στη διασταύρωση της στήλης των αιώνων με τη γραμμή που περιέχει τα δύο τελευταία ψηφία του έτους, υποδεικνύονται τα κυριακάτικα γράμματα. Τα δίσεκτα έτη έχουν δύο γράμματα και για ολόκληρους αιώνες όπως το 1900, τα γράμματα αναφέρονται στην επάνω σειρά. Για το δίσεκτο έτος 1908, τα κυριακάτικα γράμματα θα είναι ΕΔ. Από το δίσεκτο έτος μέρος του πίνακα. 3, χρησιμοποιώντας τα γράμματα ED βρίσκουμε τη συμβολοσειρά των ημερών της εβδομάδας και η τομή της ημερομηνίας «10 Αυγούστου» με αυτήν δίνει τη Δευτέρα. Με τον ίδιο τρόπο, διαπιστώνουμε ότι η 30η Μαρτίου 1945 ήταν Παρασκευή, η 1η Απριλίου 1953 ήταν Τετάρτη, η 27η Νοεμβρίου 1983 ήταν Κυριακή κ.λπ.
| Πίνακας 2. ΚΥΡΙΑΚΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΕΤΟΣ ΑΠΟ 1700 ΕΩΣ 2800 (σύμφωνα με τον Α. Φίλιππο) |
|||||||
| Τα δύο τελευταία ψηφία της χρονιάς | Εκατονταετής | ||||||
| 1700 2100 2500 |
1800 2200 2600 |
1900 2300 2700 |
2000 2400 2800 |
||||
| 00 | ντο | μι | σολ | B.A. | |||
| 01 02 03 04 |
29 30 31 32 |
57 58 59 60 |
85 86 87 88 |
σι ΕΝΑ σολ F.E. |
ρε ντο σι Ο Α.Γ. |
φά μι ρε C.B. |
σολ φά μι DC |
| 05 06 07 08 |
33 34 35 36 |
61 62 63 64 |
89 90 91 92 |
ρε ντο σι Ο Α.Γ. |
φά μι ρε C.B. |
ΕΝΑ σολ φά ED |
σι ΕΝΑ σολ F.E. |
| 09 10 11 12 |
37 38 39 40 |
65 66 67 68 |
93 94 95 96 |
φά μι ρε C.B. |
ΕΝΑ σολ φά ED |
ντο σι ΕΝΑ GF |
ρε ντο σι Ο Α.Γ. |
| 13 14 15 16 |
41 42 43 44 |
69 70 71 72 |
97 98 99 . . |
ΕΝΑ σολ φά ED |
ντο σι ΕΝΑ GF |
μι ρε ντο B.A. |
φά μι ρε C.B. |
| 17 18 19 20 |
45 46 47 48 |
73 74 75 76 |
. . . . . . . . |
ντο σι ΕΝΑ GF |
μι ρε ντο B.A. |
σολ φά μι DC |
ΕΝΑ σολ φά ED |
| 21 22 23 24 |
49 50 51 52 |
77 78 79 80 |
. . . . . . . . |
μι ρε ντο B.A. |
σολ φά μι DC |
σι ΕΝΑ σολ F.E. |
ντο σι ΕΝΑ GF |
| 25 26 27 28 |
53 54 55 56 |
81 82 83 84 |
. . . . . . . . |
σολ φά μι DC |
σι ΕΝΑ σολ F.E. |
ρε ντο σι Ο Α.Γ. |
μι ρε ντο B.A. |
| Πίνακας 3. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΕΤΟΣ (σύμφωνα με τον Α. Φίλιππο) | |||||||||||||||||
| Κανονική χρονιά | |||||||||||||||||
| Κυριακάτικα γράμματα και ημέρες έναρξης της εβδομάδας | ΕΝΑ σολ φά μι ρε ντο σι |
Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ Δευτ Σάβ |
Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος |
W Νυμφεύομαι Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ |
Νυμφεύομαι Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ W |
Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι |
Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ |
Σάβ Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ Παρ |
|||||||||
| Μήνας | Μέρες σε ένα μήνα | ||||||||||||||||
| Ιανουάριος Οκτώβριος |
31 31 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
|||||||||
| Φεβρουάριος Μάρτιος Νοέμβριος |
28 31 30 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
|||||||||
|
Απρίλιος |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
||||||||||
|
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
|||||||||||
|
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 |
|||||||||||
|
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
|||||||||||
|
Σεπτέμβριος |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
||||||||||
| Δίσεκτος χρόνος | |||||||||||||||||
| Κυριακάτικα γράμματα και ημέρες έναρξης της εβδομάδας | Ο Α.Γ. GF F.E. ED DC C.B. B.A. |
Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ Δευτ Σάβ |
Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος |
W Νυμφεύομαι Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ |
Νυμφεύομαι Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ W |
Πέμ Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι |
Παρ Σάβ Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ |
Σάβ Ήλιος Δευτ W Νυμφεύομαι Πέμ Παρ |
|||||||||
| Μήνας | Μέρες σε ένα μήνα | ||||||||||||||||
| Ιανουάριος Απρίλιος Ιούλιος |
31 30 31 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
|||||||||
|
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
|||||||||||
| Φεβρουάριος Αύγουστος |
29 31 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
|||||||||
| Μάρτιος Νοέμβριος |
31 30 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
|||||||||
|
3 10 17 24 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
|||||||||||
|
Σεπτέμβριος |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
||||||||||
|
7 14 21 28 |
1 8 15 22 29 |
2 9 16 23 30 |
3 10 17 24 31 |
4 11 18 25 |
5 12 19 26 |
6 13 20 27 |
|||||||||||
Μετονικός κύκλος
δείχνει τη σχέση μεταξύ του σεληνιακού μήνα και του ηλιακού έτους. Ως εκ τούτου, έγινε η βάση για το ελληνικό, το εβραϊκό και μερικά άλλα ημερολόγια. Αυτός ο κύκλος αποτελείται από 19 έτη των 12 μηνών συν 7 επιπλέον μήνες. Πήρε το όνομά του από τον Έλληνα αστρονόμο Μέτωνα, ο οποίος το ανακάλυψε το 432 π.Χ., μη υποπτευόμενος ότι στην Κίνα το γνώριζαν από το 2260 π.Χ. Ο Μέτων προσδιόρισε ότι μια περίοδος 19 ηλιακών ετών περιέχει 235 συνοδικούς μήνες (σεληνιακούς). Θεώρησε ότι η διάρκεια του έτους ήταν 365,25 ημέρες, άρα τα 19 χρόνια ήταν 6939 ημέρες 18 ώρες και 235 πτώσεις ήταν ίσες με 6939 ημέρες 16 ώρες 31 λεπτά. Εισήγαγε 7 επιπλέον μήνες σε αυτόν τον κύκλο, αφού 19 χρόνια των 12 μηνών αθροίζονται σε 228 μήνες. Πιστεύεται ότι ο Μέτων εισήγαγε επιπλέον μήνες στο 3ο, 6ο, 8ο, 11ο, 14ο και 19ο έτος του κύκλου. Όλα τα έτη, εκτός από αυτά που υποδεικνύονται, περιέχουν 12 μήνες, που αποτελούνται εναλλάξ από 29 ή 30 ημέρες, τα 6 έτη μεταξύ των επτά που αναφέρονται παραπάνω περιέχουν έναν επιπλέον μήνα 30 ημερών και το έβδομο - 29 ημέρες. Πιθανώς ο πρώτος Μετωνικός κύκλος ξεκίνησε τον Ιούλιο του 432 π.Χ. Οι φάσεις της Σελήνης επαναλαμβάνονται τις ίδιες μέρες του κύκλου με ακρίβεια αρκετών ωρών. Έτσι, εάν οι ημερομηνίες των νέων φεγγαριών καθορίζονται κατά τη διάρκεια ενός κύκλου, τότε προσδιορίζονται εύκολα για τους επόμενους κύκλους. Η θέση κάθε έτους στον Μετωνικό κύκλο υποδεικνύεται από τον αριθμό του, ο οποίος παίρνει τιμές από 1 έως 19 και ονομάζεται χρυσός αριθμός(αφού στα αρχαία χρόνια οι φάσεις της σελήνης ήταν εγγεγραμμένες με χρυσό σε δημόσια μνημεία). Ο χρυσός αριθμός του έτους μπορεί να προσδιοριστεί χρησιμοποιώντας ειδικούς πίνακες. χρησιμοποιείται για τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα.
Κύκλος Καλλίππου.
Ένας άλλος Έλληνας αστρονόμος - ο Καλλίππος - το 330 π.Χ. ανέπτυξε την ιδέα του Meton εισάγοντας έναν κύκλο 76 ετών (= 19ґ4). Οι κύκλοι του Καλλίππου περιέχουν σταθερό αριθμό δίσεκτων ετών, ενώ ο κύκλος του Μετονίου έχει μεταβλητό αριθμό.
Ηλιακός κύκλος.
Αυτός ο κύκλος αποτελείται από 28 χρόνια και βοηθά στη δημιουργία της σύνδεσης μεταξύ της ημέρας της εβδομάδας και της τακτικής ημέρας του μήνα. Εάν δεν υπήρχαν δίσεκτα έτη, τότε η αντιστοιχία μεταξύ των ημερών της εβδομάδας και των αριθμών του μήνα θα επαναλαμβανόταν τακτικά με έναν κύκλο 7 ετών, αφού υπάρχουν 7 ημέρες την εβδομάδα και το έτος μπορεί να ξεκινήσει με οποιαδήποτε από αυτές ; και επίσης επειδή ένα κανονικό έτος είναι 1 ημέρα μεγαλύτερο από 52 ολόκληρες εβδομάδες. Αλλά η εισαγωγή των δίσεκτων ετών κάθε 4 χρόνια κάνει τον κύκλο επανάληψης όλων των πιθανών ημερολογίων με την ίδια σειρά 28 χρόνια. Το διάστημα μεταξύ ετών με το ίδιο ημερολόγιο κυμαίνεται από 6 έως 28 χρόνια.
Κύκλος Διονυσίου (Πάσχα).Αυτός ο κύκλος 532 ετών έχει στοιχεία ενός σεληνιακού κύκλου 19 ετών και ενός ηλιακού κύκλου 28 ετών. Πιστεύεται ότι εισήχθη από τον Διονύσιο τον Μικρό το 532. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, ακριβώς εκείνη τη χρονιά ξεκίνησε ο σεληνιακός κύκλος, ο πρώτος στον νέο κύκλο του Πάσχα, ο οποίος έδειξε την ημερομηνία γέννησης του Χριστού το 1 μ.Χ. (αυτή η ημερομηνία είναι συχνά αντικείμενο διαμάχης· ορισμένοι συγγραφείς αναφέρουν την ημερομηνία γέννησης του Χριστού ως το 4 π.Χ.). Ο Διονυσιακός κύκλος περιέχει την πλήρη ακολουθία των ημερομηνιών του Πάσχα.
Epact.
Epact είναι η ηλικία της Σελήνης από τη νέα σελήνη σε ημέρες την 1η Ιανουαρίου οποιουδήποτε έτους. Το Epact προτάθηκε από τον A. Lilius και εισήχθη από τον C. Clavius κατά την προετοιμασία νέων πινάκων για τον καθορισμό των ημερών του Πάσχα και άλλων εορτών. Κάθε χρόνο έχει τον δικό του αντίκτυπο. Γενικά, για να προσδιορίσετε την ημερομηνία του Πάσχα, απαιτείται σεληνιακό ημερολόγιο, αλλά το epact σας επιτρέπει να προσδιορίσετε την ημερομηνία της νέας σελήνης και στη συνέχεια να υπολογίσετε την ημερομηνία της πρώτης πανσελήνου μετά την εαρινή ισημερία. Η Κυριακή που ακολουθεί αυτή την ημερομηνία είναι το Πάσχα. Το Epact είναι πιο τέλειο από τον χρυσό αριθμό: σας επιτρέπει να προσδιορίσετε τις ημερομηνίες νέων φεγγαριών και πανσελήνων μέχρι την ηλικία της Σελήνης την 1η Ιανουαρίου, χωρίς να υπολογίζετε τις σεληνιακές φάσεις για ολόκληρο το έτος. Ο πλήρης πίνακας των επακτών υπολογίζεται για 7000 χρόνια, μετά τα οποία επαναλαμβάνεται ολόκληρη η σειρά. Τα Epacts διατρέχουν μια σειρά 19 αριθμών. Για να προσδιορίσετε το επάκτ του τρέχοντος έτους, πρέπει να προσθέσετε το 11 στο επάκτ του προηγούμενου έτους. Εάν το άθροισμα υπερβαίνει το 30, τότε πρέπει να αφαιρέσετε το 30. Αυτός δεν είναι πολύ ακριβής κανόνας: ο αριθμός 30 είναι κατά προσέγγιση, οπότε οι ημερομηνίες των αστρονομικών φαινομένων που υπολογίζονται με αυτόν τον κανόνα μπορεί να διαφέρουν από τις αληθινές κατά μία ημέρα. Πριν από την καθιέρωση του Γρηγοριανού ημερολογίου, τα έπτα δεν χρησιμοποιούνταν. Ο κύκλος της συνόδου πιστεύεται ότι ξεκίνησε το 1 π.Χ. με epact 11. Οι οδηγίες για τον υπολογισμό των epact φαίνονται πολύ περίπλοκες μέχρι να εξετάσετε τις λεπτομέρειες.
Ρωμαίοι Ινδίκτες.
Αυτός είναι ένας κύκλος που εισήγαγε ο τελευταίος Ρωμαίος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος. χρησιμοποιήθηκε για τη διεξαγωγή εμπορικών υποθέσεων και τη συλλογή φόρων. Μια συνεχής ακολουθία ετών χωρίστηκε σε μεσοδιαστήματα 15 ετών - κατηγορητήρια. Ο κύκλος ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου 313. Επομένως, το 1 μ.Χ. ήταν το τέταρτο έτος κατηγορητηρίου. Ο κανόνας για τον προσδιορισμό του αριθμού έτους στον τρέχοντα δείκτη είναι ο εξής: προσθέστε το 3 στον αριθμό του Γρηγοριανού έτους και διαιρέστε αυτόν τον αριθμό με το 15, το υπόλοιπο είναι ο επιθυμητός αριθμός. Έτσι, στο ρωμαϊκό σύστημα κατηγοριών, το έτος 2000 αριθμείται 8.
Ιουλιανή περίοδος.
Είναι μια παγκόσμια περίοδος που χρησιμοποιείται στην αστρονομία και τη χρονολογία. που εισήχθη από τον Γάλλο ιστορικό J. Scaliger το 1583. Ο Scaliger το ονόμασε «Julian» προς τιμήν του πατέρα του, του διάσημου επιστήμονα Julius Caesar Scaliger. Η Ιουλιανή περίοδος περιέχει 7980 χρόνια - το γινόμενο του ηλιακού κύκλου (28 χρόνια, μετά τα οποία οι ημερομηνίες του Ιουλιανού ημερολογίου πέφτουν τις ίδιες ημέρες της εβδομάδας), τον Μετωνικό κύκλο (19 χρόνια, μετά τα οποία πέφτουν όλες οι φάσεις της Σελήνης τις ίδιες μέρες του χρόνου) και ο κύκλος των Ρωμαίων εντολέων (15 χρόνια). Ο Scaliger επέλεξε την 1η Ιανουαρίου 4713 π.Χ. ως αρχή της Ιουλιανής περιόδου. σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο που επεκτάθηκε στο παρελθόν, καθώς και οι τρεις από τους παραπάνω κύκλους συγκλίνουν αυτήν την ημερομηνία (ακριβέστερα, 0,5 Ιανουαρίου, αφού η αρχή της Ιουλιανής ημέρας σημαίνει το μεσημέρι του Γκρίνουιτς· επομένως, μέχρι τα μεσάνυχτα, από την οποία ο Ιανουάριος 1 αρχίζει, 0,5 Ιουλιανή ημέρα). Η σημερινή Ιουλιανή περίοδος θα τελειώσει στα τέλη του 3267 μ.Χ. (23 Ιανουαρίου 3268 Γρηγοριανό ημερολόγιο). Για να προσδιορίσετε τον αριθμό έτους στην Ιουλιανή περίοδο, πρέπει να προσθέσετε τον αριθμό 4713 σε αυτό. το ποσό θα είναι ο αριθμός που αναζητάτε. Για παράδειγμα, το 1998 ήταν 6711 στην Ιουλιανή περίοδο. Κάθε ημέρα αυτής της περιόδου έχει τον δικό της Ιουλιανό αριθμό JD (Julian Day), ίσο με τον αριθμό των ημερών που έχουν περάσει από την αρχή της περιόδου μέχρι το μεσημέρι αυτής της ημέρας. Έτσι, την 1η Ιανουαρίου 1993, ο αριθμός ήταν 2.448.989 JD, δηλ. Μέχρι το μεσημέρι του Γκρίνουιτς αυτής της ημερομηνίας, έχουν περάσει ακριβώς τόσες ολόκληρες μέρες από την αρχή της περιόδου. Η ημερομηνία 1 Ιανουαρίου 2000 έχει τον αριθμό JD 2 451 545. Ο Ιουλιανός αριθμός κάθε ημερολογιακής ημερομηνίας δίνεται σε αστρονομικές επετηρίδες. Η διαφορά μεταξύ των Ιουλιανών αριθμών δύο ημερομηνιών δείχνει τον αριθμό των ημερών που έχουν περάσει μεταξύ τους, κάτι που είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε για αστρονομικούς υπολογισμούς.
Ρωμαϊκή εποχή.
Τα χρόνια αυτής της εποχής μετρήθηκαν από την ίδρυση της Ρώμης, που θεωρείται το 753 π.Χ. Προηγήθηκε του αριθμού έτους η συντομογραφία A.U.C. (anno urbis conditae - έτος ίδρυσης της πόλης). Για παράδειγμα, το έτος 2000 του Γρηγοριανού ημερολογίου αντιστοιχεί στο έτος 2753 της Ρωμαϊκής εποχής.
Ολυμπιακή εποχή.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι διαστήματα 4 ετών μεταξύ ελληνικών αθλητικών αγώνων που διεξάγονται στην Ολυμπία. χρησιμοποιήθηκαν στη χρονολογία της Αρχαίας Ελλάδας. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες γίνονταν τις ημέρες της πρώτης πανσελήνου μετά το θερινό ηλιοστάσιο, τον μήνα Εκατομβαίο, που αντιστοιχεί στον σύγχρονο Ιούλιο. Οι υπολογισμοί δείχνουν ότι οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξήχθησαν στις 17 Ιουλίου 776 π.Χ. Εκείνη την εποχή, χρησιμοποιούσαν ένα σεληνιακό ημερολόγιο με επιπλέον μήνες του Μετωνικού κύκλου. Τον 4ο αιώνα. Κατά τη χριστιανική εποχή, ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος κατήργησε τους Ολυμπιακούς Αγώνες και το 392 οι Ολυμπιάδες αντικαταστάθηκαν από τις Ρωμαϊκές Κατηγορίες. Ο όρος «Ολυμπιακή Εποχή» εμφανίζεται συχνά στη χρονολογία.
Εποχή του Ναμπονασάρ.
Ήταν ένα από τα πρώτα που εισήχθησαν και ονομάστηκαν από τον βασιλιά της Βαβυλώνας Ναμπονασάρ. Η εποχή του Ναμπονασάρ παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους αστρονόμους, επειδή χρησιμοποιήθηκε για να υποδείξει ημερομηνίες από τον Ίππαρχο και τον Αλεξανδρινό αστρονόμο Πτολεμαίο στο Almagest του. Προφανώς, η λεπτομερής αστρονομική έρευνα ξεκίνησε στη Βαβυλώνα κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής. Η αρχή της εποχής θεωρείται η 26η Φεβρουαρίου 747 π.Χ. (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο), το πρώτο έτος της βασιλείας του Ναμπονασάρ. Ο Πτολεμαίος άρχισε να μετράει την ημέρα από το μέσο μεσημέρι του μεσημβρινού της Αλεξάνδρειας και το έτος του ήταν αιγυπτιακό και περιείχε ακριβώς 365 ημέρες. Δεν είναι γνωστό αν η εποχή του Ναμπονασάρ χρησιμοποιήθηκε στη Βαβυλώνα κατά την επίσημη έναρξη της, αλλά σε μεταγενέστερους χρόνους προφανώς χρησιμοποιήθηκε. Έχοντας κατά νου την «αιγυπτιακή» διάρκεια του έτους, είναι εύκολο να υπολογίσουμε ότι το έτος 2000 σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι το έτος 2749 της εποχής του Ναμπονασάρ.
Εβραϊκή εποχή.
Η αρχή της εβραϊκής εποχής είναι η μυθική ημερομηνία δημιουργίας του κόσμου, το 3761 π.Χ. Το εβραϊκό αστικό έτος αρχίζει γύρω στη φθινοπωρινή ισημερία. Για παράδειγμα, η 11η Σεπτεμβρίου 1999 στο Γρηγοριανό ημερολόγιο ήταν η πρώτη ημέρα του 5760 στο εβραϊκό ημερολόγιο.
Μουσουλμανική εποχή,
ή εποχή Hijri, αρχίζει στις 16 Ιουλίου 622, δηλ. από την ημερομηνία της μετανάστευσης του Μωάμεθ από τη Μέκκα στη Μεδίνα. Για παράδειγμα, στις 6 Απριλίου 2000 σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο αρχίζει το έτος 1421 του μουσουλμανικού ημερολογίου.
Χριστιανική εποχή.
Ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου 1 μ.Χ. Πιστεύεται ότι η χριστιανική εποχή εισήχθη από τον Διονύσιο τον Μικρό το 532. ο χρόνος κυλά σε αυτό σύμφωνα με τον διονυσιακό κύκλο που περιγράφηκε παραπάνω. Ο Διονύσιος έλαβε την 25η Μαρτίου ως την αρχή του 1ου έτους της «δικής μας» (ή «νέας») εποχής, οπότε η ημέρα είναι η 25η Δεκεμβρίου 1 μ.Χ. (δηλαδή 9 μήνες αργότερα) ονομάστηκε γενέθλια του Χριστού. Ο Πάπας Γρηγόριος XIII μετέφερε την έναρξη του έτους για την 1η Ιανουαρίου. Όμως οι ιστορικοί και οι χρονολόγοι από καιρό θεωρούσαν ότι η ημέρα της Γέννησης του Χριστού είναι η 25η Δεκεμβρίου 1 π.Χ. Υπήρξαν πολλές διαμάχες σχετικά με αυτή τη σημαντική ημερομηνία και μόνο η σύγχρονη έρευνα έδειξε ότι τα Χριστούγεννα πιθανότατα πέφτουν στις 25 Δεκεμβρίου 4 π.Χ. Σύγχυση στον καθορισμό τέτοιων ημερομηνιών προκαλείται από το γεγονός ότι οι αστρονόμοι συχνά αποκαλούν το έτος γέννησης του Χριστού μηδέν (0 μ.Χ.), του οποίου προηγήθηκε το 1 π.Χ. Αλλά άλλοι αστρονόμοι, καθώς και ιστορικοί και χρονολόγοι, πιστεύουν ότι δεν υπήρξε έτος μηδέν και μόλις μετά το 1 π.Χ. ακολουθεί το 1 μ.Χ Επίσης, δεν υπάρχει συμφωνία για το αν θα θεωρηθούν χρόνια όπως το 1800 και το 1900 το τέλος του αιώνα ή η αρχή του επόμενου. Εάν δεχθούμε την ύπαρξη ενός έτους μηδέν, τότε το 1900 θα είναι η αρχή του αιώνα και το 2000 θα είναι επίσης η αρχή της νέας χιλιετίας. Αν όμως δεν υπήρχε έτος μηδέν, τότε ο 20ός αιώνας δεν τελειώνει μέχρι το τέλος του 2000. Πολλοί αστρονόμοι θεωρούν ότι τα χρόνια του αιώνα που τελειώνουν στο «00» είναι η αρχή ενός νέου αιώνα.
Όπως γνωρίζετε, η ημερομηνία του Πάσχα αλλάζει συνεχώς: μπορεί να πέσει οποιαδήποτε μέρα από τις 22 Μαρτίου έως τις 25 Απριλίου. Σύμφωνα με τον κανόνα, το Πάσχα (καθολικό) πρέπει να είναι την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο που ακολουθεί την εαρινή ισημερία (21 Μαρτίου). Επιπλέον, σύμφωνα με το αγγλικό Breviary, «... αν η πανσέληνος συμβεί Κυριακή, τότε το Πάσχα θα είναι την επόμενη Κυριακή». Αυτή η ημερομηνία, που έχει μεγάλη ιστορική σημασία, έχει γίνει αντικείμενο πολλών συζητήσεων και συζητήσεων. Οι τροπολογίες του Πάπα Γρηγορίου XIII έχουν γίνει αποδεκτές από πολλές εκκλησίες, αλλά δεδομένου ότι ο υπολογισμός της ημερομηνίας του Πάσχα βασίζεται στις σεληνιακές φάσεις, δεν μπορεί να έχει συγκεκριμένη ημερομηνία στο ηλιακό ημερολόγιο.
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ
Αν και το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι πολύ ακριβές και αρκετά συνεπές με τα φυσικά φαινόμενα, η σύγχρονη δομή του δεν ανταποκρίνεται πλήρως στις ανάγκες της κοινωνικής ζωής. Εδώ και καιρό γίνεται λόγος για βελτίωση του ημερολογίου και μάλιστα έχουν προκύψει διάφοροι σύλλογοι για να πραγματοποιήσουν μια τέτοια μεταρρύθμιση.
Μειονεκτήματα του Γρηγοριανού ημερολογίου.
Αυτό το ημερολόγιο έχει περίπου δώδεκα ελαττώματα. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η μεταβλητότητα του αριθμού των ημερών και εβδομάδων σε μήνες, τρίμηνα και εξάμηνα. Για παράδειγμα, τα τρίμηνα περιέχουν 90, 91 ή 92 ημέρες. Υπάρχουν τέσσερα βασικά προβλήματα:
1) Θεωρητικά, το αστικό (ημερολογιακό) έτος θα πρέπει να έχει την ίδια διάρκεια με το αστρονομικό (τροπικό) έτος. Ωστόσο, αυτό είναι αδύνατο, αφού το τροπικό έτος δεν περιέχει ακέραιο αριθμό ημερών. Λόγω της ανάγκης να προστίθεται μια επιπλέον ημέρα στο έτος από καιρό σε καιρό, υπάρχουν δύο τύποι ετών - τα συνηθισμένα και τα δίσεκτα. Δεδομένου ότι το έτος μπορεί να ξεκινήσει από οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας, αυτό δίνει 7 τύπους συνηθισμένων ετών και 7 τύπους δίσεκτων ετών, δηλ. συνολικά 14 είδη ετών. Για την πλήρη αναπαραγωγή τους πρέπει να περιμένετε 28 χρόνια.
2) Η διάρκεια των μηνών ποικίλλει: μπορεί να περιέχουν από 28 έως 31 ημέρες και αυτή η ανομοιομορφία οδηγεί σε ορισμένες δυσκολίες στους οικονομικούς υπολογισμούς και τις στατιστικές.
3) Ούτε τα συνηθισμένα ούτε τα δίσεκτα έτη περιέχουν ακέραιο αριθμό εβδομάδων. Τα εξάμηνα, τα τρίμηνα και οι μήνες επίσης δεν περιέχουν ολόκληρο και ίσο αριθμό εβδομάδων.
4) Από εβδομάδα σε εβδομάδα, από μήνα σε μήνα, ακόμη και από έτος σε έτος, η αντιστοιχία των ημερομηνιών και των ημερών της εβδομάδας αλλάζει, επομένως είναι δύσκολο να καθοριστούν οι στιγμές διαφόρων γεγονότων. Για παράδειγμα, η Ημέρα των Ευχαριστιών πέφτει πάντα Πέμπτη, αλλά η ημέρα του μήνα ποικίλλει. Τα Χριστούγεννα πέφτουν πάντα στις 25 Δεκεμβρίου, αλλά σε διαφορετικές ημέρες της εβδομάδας.
Προτεινόμενες βελτιώσεις.
Υπάρχουν πολλές προτάσεις για ημερολογιακή μεταρρύθμιση, από τις οποίες οι παρακάτω είναι οι πιο συζητημένες:
Διεθνές σταθερό ημερολόγιο
(Διεθνές Σταθερό Ημερολόγιο). Αυτή είναι μια βελτιωμένη έκδοση του ημερολογίου των 13 μηνών που προτάθηκε το 1849 από τον Γάλλο φιλόσοφο, ιδρυτή του θετικισμού, O. Comte (1798–1857). Αναπτύχθηκε από τον Άγγλο στατιστικολόγο M. Cotsworth (1859–1943), ο οποίος ίδρυσε το Fixed Calendar League το 1942. Αυτό το ημερολόγιο περιέχει 13 μήνες των 28 ημερών ο καθένας. Όλοι οι μήνες είναι ίδιοι και ξεκινούν την Κυριακή. Αφήνοντας τους πρώτους έξι από τους δώδεκα μήνες με τα συνήθη ονόματά τους, ο Κότσγουορθ έβαλε τον 7ο μήνα «Sol» μεταξύ τους. Μια επιπλέον ημέρα (365 – 13:28), που ονομάζεται Ημέρα του Έτους, ακολουθεί την 28η Δεκεμβρίου. Εάν το έτος είναι δίσεκτο, τότε εισάγεται άλλη δίσεκτη ημέρα μετά τις 28 Ιουνίου. Αυτές οι ημέρες «εξισορρόπησης» δεν λαμβάνονται υπόψη κατά την καταμέτρηση των ημερών της εβδομάδας. Ο Κότσγουορθ πρότεινε την κατάργηση των ονομάτων των μηνών και τη χρήση ρωμαϊκών αριθμών για τη συμβολή τους. Το ημερολόγιο των 13 μηνών είναι πολύ ομοιόμορφο και εύκολο στη χρήση: το έτος χωρίζεται εύκολα σε μήνες και εβδομάδες και ο μήνας χωρίζεται σε εβδομάδες. Εάν οι οικονομικές στατιστικές χρησιμοποιούσαν έναν μήνα αντί για εξάμηνα και τρίμηνα, ένα τέτοιο ημερολόγιο θα ήταν επιτυχές. αλλά οι 13 μήνες είναι δύσκολο να χωριστούν σε εξάμηνα και τρίμηνα. Η έντονη διαφορά μεταξύ αυτού του ημερολογίου και του τρέχοντος προκαλεί επίσης προβλήματα. Η εισαγωγή του θα απαιτήσει μεγάλη προσπάθεια για να ληφθεί η συγκατάθεση σημαντικών ομάδων που έχουν δεσμευτεί στην παράδοση.
Παγκόσμιο ημερολόγιο
(Παγκόσμιο Ημερολόγιο). Αυτό το 12μηνο ημερολόγιο αναπτύχθηκε με απόφαση του Διεθνούς Εμπορικού Συνεδρίου του 1914 και προωθήθηκε δυναμικά από πολλούς υποστηρικτές. Το 1930 ο Ε. Αχέλης οργάνωσε την Παγκόσμια Ένωση Ημερολογίου, η οποία εκδίδει από το 1931 το Journal of Calendar Reform. Η βασική μονάδα του Παγκόσμιου Ημερολογίου είναι το τρίμηνο του έτους. Κάθε εβδομάδα και έτος ξεκινά την Κυριακή. Οι πρώτοι τρεις μήνες περιέχουν 31, 30 και 30 ημέρες, αντίστοιχα. Κάθε επόμενο τρίμηνο είναι το ίδιο με το πρώτο. Τα ονόματα των μηνών διατηρούνται ως έχουν. Η Ημέρα δίσεκτου έτους (Ιούνιος Δ) εισάγεται μετά τις 30 Ιουνίου και η Ημέρα τέλους έτους (Ημέρα Ειρήνης) εισάγεται μετά τις 30 Δεκεμβρίου. Οι αντίπαλοι του Παγκόσμιου Ημερολογίου θεωρούν το μειονέκτημά του ότι κάθε μήνας αποτελείται από έναν μη ακέραιο αριθμό εβδομάδων και επομένως ξεκινά με μια αυθαίρετη ημέρα της εβδομάδας. Οι υπερασπιστές αυτού του ημερολογίου θεωρούν ότι το πλεονέκτημά του είναι παρόμοιο με το τρέχον ημερολόγιο.
Αιώνιο ημερολόγιο
(Διαρκές Ημερολόγιο). Αυτό το ημερολόγιο 12 μηνών προσφέρεται από τον W. Edwards της Χονολουλού της Χαβάης. Το αέναο ημερολόγιο του Έντουαρντς χωρίζεται σε τέσσερα τρίμηνα διάρκειας 3 μηνών. Κάθε εβδομάδα και κάθε τρίμηνο ξεκινά τη Δευτέρα, κάτι που είναι πολύ επωφελές για τις επιχειρήσεις. Οι δύο πρώτοι μήνες κάθε τριμήνου περιέχουν 30 ημέρες και ο τελευταίος - 31. Μεταξύ 31 Δεκεμβρίου και 1ης Ιανουαρίου υπάρχει αργία - Πρωτοχρονιά, και μία φορά κάθε 4 χρόνια μεταξύ 31 Ιουνίου και 1 Ιουλίου, εμφανίζεται η Ημέρα του Δίσεκτου Έτους. Ένα ωραίο χαρακτηριστικό του Διαρκούς Ημερολογίου είναι ότι η Παρασκευή δεν πέφτει ποτέ στις 13. Αρκετές φορές, εισήχθη νομοσχέδιο στη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ για να μεταβεί επίσημα σε αυτό το ημερολόγιο.
Βιβλιογραφία:
Μπίκερμαν Ε. Χρονοδιάγραμμα του αρχαίου κόσμου. Μ., 1975
Butkevich A.V., Zelikson M.S. Αιώνια ημερολόγια. Μ., 1984
Volodomonov N.V. Ημερολόγιο: παρελθόν, παρόν, μέλλον. Μ., 1987
Klimishin I.A. Ημερολόγιο και χρονολόγιο. Μ., 1990
Κουλίκοφ Σ. Thread of Times: Small Encyclopedia of the Calendar. Μ., 1991
Σίγουρα έχετε αναρωτηθεί συχνά τι είναι η σεληνιακή ημέρα; Μια σεληνιακή ημέρα (ή σεληνιακή ημέρα) είναι ο χρόνος μεταξύ δύο ανατολές σελήνης. Η εξαίρεση είναι η πρώτη σεληνιακή ημέρα - αρχίζει τη στιγμή της νέας σελήνης και τελειώνει τη στιγμή της πρώτης ανατολής μετά τη νέα σελήνη. Συχνά αυτή η μέρα είναι πολύ μικρή και μπορεί να διαρκέσει μόνο λίγα λεπτά.
Πόσο διαρκεί ένας σεληνιακός μήνας;
Ένας σεληνιακός μήνας αποτελείται συνήθως από 29 σεληνιακές ημέρες ή 30. Οι 30 σεληνιακές ημέρες είναι επίσης συχνά πολύ σύντομες, αφού δεν τελειώνουν με την ανατολή της σελήνης, αλλά τη στιγμή της νέας σελήνης (γιατί η πρώτη σεληνιακή ημέρα αρχίζει πάντα στις στιγμή της νέας σελήνης). Όλες οι άλλες σεληνιακές ημέρες διαρκούν περίπου το ίδιο χρονικό διάστημα. Συνήθως ένας σεληνιακός μήνας διαρκεί περίπου 29 ημέρες και 12 ώρες(περίπου 29 και μισή μέρες).
Χαρακτηριστικά της σεληνιακής ημέρας
Από τότε που οι άνθρωποι άρχισαν να καταλαβαίνουν ότι η Σελήνη επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τις ζωές τους και τη ζωή των πάντων γύρω τους, άρχισαν να εντοπίζουν ορισμένα μοτίβα της επιρροής της Σελήνης. Το σύστημα των σεληνιακών ημερών επινοήθηκε πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια και εξακολουθεί να είναι επίκαιρο και πολλοί άνθρωποι το χρησιμοποιούν στη ζωή τους. Για παράδειγμα, οι κυρίες χρησιμοποιούν συνεχώς το σεληνιακό ημερολόγιο κούρεμα. Κάθε σεληνιακή ημέρα έχει τη δική της χαρακτηριστικά, διάθεση.Όταν αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε ότι κάθε μέρα στον κύκλο του σεληνιακού μήνα έχει τις δικές της ιδιότητες, η φράση σεληνιακή διάθεση αποκτά ιδιαίτερη σημασία.Κάθε σεληνιακή ημέρα έχει το δικό της σύμβολο και πέτρα, τα οποία εκχωρούνται για έναν λόγο: το σύμβολο αντικατοπτρίζει τη φύση της σεληνιακής ημέρας και η πέτρα σας επιτρέπει να ενισχύσετε την επίδραση της σελήνης. Παρά το γεγονός ότι κάθε σεληνιακή ημέρα έχει τα δικά της χαρακτηριστικά, αξίζει να καταλάβουμε ότι εκτός από τη Σελήνη στο σύμπαν μας υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός άλλων πλανητών που μπορούν να δράσουν σε εμάς όχι λιγότερο (αν και με διαφορετικό τρόπο). Επιπλέον, η Σελήνη μπορεί να εισέλθει σε διάφορες συνδέσεις με άλλους πλανήτες, για παράδειγμα, σχηματίζοντας σύνοδο με τον Ήλιο ή τετράγωνο με τον Άρη. Επιπλέον, η θέση της Σελήνης και άλλων πλανητών μπορεί να είναι σε διαφορετικά ζώδια. Η σελήνη στα ζώδια μπορεί να αλλάξει πολύ τα χαρακτηριστικά των σεληνιακών ημερών ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, να μην αλλάξει, αλλά να ανακατευτεί.
Πώς επηρεάζει το φεγγάρι τη ζωή μας;
Η Σελήνη είναι ένας πλανήτης που έχει μεγάλη δύναμη να επηρεάζει τα συναισθήματά μας. Δεδομένου ότι η ψυχική δύναμη μιας γυναίκας είναι αρκετές φορές ισχυρότερη από αυτή ενός άνδρα, οι γυναίκες είναι πιο επιρρεπείς στην επιρροή των σεληνιακών ρυθμών. Το φεγγάρι, όμως, επηρεάζει τους πάντες, πάντα και παντού, άσχετα αν το γνωρίζουν ή όχι. Αν παρατηρήσετε τις σεληνιακές ημέρες, θα παρατηρήσετε ότι κάθε μέρα έχει στην πραγματικότητα τη δική της σκιά, η οποία αναμειγνύεται με τη σκιά της σελήνης στο ζώδιο. Πώς μπορούν να μας βοηθήσουν οι πληροφορίες για τις σεληνιακές ημέρες; Ναι Εύκολα! Έχοντας πληροφορίες για τις σεληνιακές ημέρες και προσπαθώντας να ζήσετε σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, ή τουλάχιστον ενδιαφέρεστε για τα χαρακτηριστικά της τρέχουσας σεληνιακής ημέρας, μπορείτε να αποφύγετε διαμάχες και συγκρούσεις, να βρείτε μια καλή δουλειά και να κάνετε τα πράγματα σωστά. Παρεμπιπτόντως, όταν φτιάχναμε αυτόν τον ιστότοπο, ακολουθήσαμε επίσης το σεληνιακό ημερολόγιο - και γι 'αυτό ήταν τόσο καλό για εμάς :) Θυμηθείτε, συχνά δεν μπορούσατε να εξηγήσετε στον εαυτό σας γιατί ξεσπάσατε ξαφνικά ή γιατί ο κόσμος γύρω σας έγινε τόσο τεταμένη... Όλα αυτά επηρεάζονται από τη Σελήνη. Εάν ακολουθήσετε τις συστάσεις που περιγράφονται στο σεληνιακό ημερολόγιο, είναι δυνατόν να αποφύγετε εντελώς την αρνητική επίδραση της Σελήνης!
