Semne și simboluri budiste. Simbolurile budismului

Simbolismul budist. Principalele grupuri de simboluri ale budismului. Opt simboluri ale norocului

Unele dintre principalele simboluri de bun augur din budism sunt grupate împreună. Cu toate acestea, ele pot apărea și separat.

Opt simboluri ale norocului

sunt considerate daruri oferite de zei lui Buddha Shakyamuni după ce acesta a dobândit Iluminarea

odată prezentat lui Buddha de către stăpânul zeilor, Mahadeva, ca ornament pentru cap. Simbolizează protecția împotriva bolilor, a spiritelor rele și a suferinței în această viață și viitoare. La nivel spiritual, risipește furia, pasiunea, mândria, invidia și prostia.

a fost dat lui Buddha de către zeul Vishnu ca ornament pentru ochii săi. Simbolizează libertatea de frica de a se îneca în oceanul de suferință și eliberare spirituală.

a fost prezentat lui Buddha de către zeul Indra ca ornament pentru urechile sale. Simbolizează sunetul Învățăturilor lui Buddha care se răspândește liber peste tot și trezește discipolii din somnul ignoranței.

Un lotus cu o mie de petale a fost dăruit lui Buddha de către zeul Kama ca ornament pentru limba lui. Simbolizează puritatea învățăturii și purificarea corpului, a vorbirii și a minții, conducând la Iluminare.

prezentat lui Buddha de zeul Shadana ca ornament pentru gâtul său. Simbolizează împlinirea tuturor dorințelor, atât temporare (dobândirea longevității, a bogăției și a meritului), cât și a celor mai înalte - obținerea eliberării și a Iluminării.

dat lui Buddha de zeul Ganesha ca ornament pentru inima lui Simbolizează natura în schimbare a timpului, impermanența și interconectarea tuturor lucrurilor, precum și unitatea compasiunii și înțelepciunii.

prezentat lui Buddha de zeul Krishna ca ornament pentru corpul său. Această figură cilindrică cu mai multe niveluri simbolizează victoria învățăturilor lui Buddha asupra ignoranței și morții.

cu o mie de spițe i-a fost dat lui Buddha de Brahma ca ornament pentru picioarele sale. A început să se numească „Roata Dharmei”. Rotația sa simbolizează predicarea Învățăturilor lui Buddha, aducând eliberare tuturor ființelor vii. De obicei descris cu opt spițe, care reprezintă „Calea nobilă în opt ori” Buddha Shakyamuni:

1 - Vedere dreapta.
2 - Gândire corectă.
3 - Vorbirea corectă.
4 - Comportament corect.
5 - Stil de viață corect.
6 - Efort corect.
7- Mindfulness corect.
8- Contemplarea corectă.

(în tibetană „Tashi Tagye”) - acestea sunt toate cele opt simboluri desenate împreună. Ele sunt adesea înfățișate pe pereții caselor, în mănăstiri, temple, pe uși și perdele.

An fabricatie: 1999
Țara: Rusia
Traducere: Nu este necesar
Regizor: Epoca de Aur
Calitate: VHSRip
Format: AVI
Durata: 01:00:00
Dimensiune: 705 MB

Descriere: Filmul vorbește despre experiența spirituală în concordanță cu tradiția budistă, despre cel mai înalt potențial al spiritului uman, despre perspicacitate, despre cunoașterea sacră, meditație și simboluri budiste. Pentru orice public.

Descărcați de pe turbobit.net (705 MB)
Descărcați de pe depositfiles.com (705 MB)

După ce Buddha Shakyamuni a obținut iluminarea sub arborele bodhi, zeitățile i-au oferit 8 simboluri de bun augur: Brahma a fost prima dintre zeități care a apărut în fața lui Buddha cu Dharmachakra de aur - Roata Învățăturii; zeitatea cerească Indra a adus o carapace albă pentru a proclama adevărata învățătură; zeitatea pământească Stavar este un vas prețios plin de nectarul nemuririi; alte zeități i-au adus lui Buddha doi pești de aur, o floare de lotus, un steag de victorie și o umbrelă prețioasă (Chemitdorzhiev). Așa o interpretează legenda.

Toate aceste opt simboluri au devenit simboluri ale Dharmei, indicând legătura directă cu viața oamenilor. Aceste simboluri mai sunt numite și Cele Opt Simboluri ale Norocului, deoarece Înțelepciunea Învățăturilor lui Buddha vă permite să obțineți bunăstare și fericire. De asemenea, sunt considerate cele mai bune și mai puternice talismane.

Dacă dețineți toate cele opt simboluri, atunci succesul complet va veni cu siguranță - de la armonia spirituală la bunăstarea materială.

Dar puteți cumpăra unul de care credeți că aveți cea mai mare nevoie.

Desigur, ai o întrebare: „Cum să alegi exact acel articol de bun augur?”

Trebuie să alegi cel mai „subiect favorabil” pentru tine, ascultându-ți vocea interioară. Pentru a face acest lucru, priviți opt imagini care înfățișează „obiecte de bun augur” și alegeți-o pe cea care vă place cel mai mult. Lasă-ți gândurile să curgă liber, dar nu te gândi prea mult - să fie o reacție intestinală.

Simbolul Roții de Aur a Învățăturii cu o mie de spițe, sau numit și „Roata Drahmei”, este un simbol al dăruirii Învățăturii eliberatoare de către Buddha. Buddhas învârt roata de aur a Dharmei în toate lumile pentru a ajuta ființele să scape de ignoranță, sursa tuturor suferințelor. Această roată este de obicei descrisă cu opt spițe și simbolizează atingerea păcii înțelepciunii și minții.

Acest talisman este potrivit pentru cei care sunt în căutarea unui suflet pereche care poate oferi fericire și înțelepciune.

Acest simbol generează energia toleranței și armoniei. Este mai bine să-l plasați în colțul de nord-est al casei.

O pereche de pești de aur - Pește dublu - simbolizează independența, respingerea convențiilor, emanciparea. Acest simbol este un simbol al neînfricării și bucuriei cu care peștele înoată în oceanul samsarei, alegând în mod independent direcția de mișcare și nefiind frică de suferință. Un simbol al ușurinței și succesului renașterilor bodhisattva în lumile samsarei și al capacității de a aluneca cu bucurie și nestingherit de-a lungul valurilor sale.

O pereche de pești este o protecție excelentă împotriva accidentelor, gândurilor rele și privirilor piese. În plus, talismanul vă va aduce prosperitatea materială atât de necesară.

În magazinele de produse exotice, acest „articol de bun augur” este cel mai adesea vândut sub formă de brelocuri și pandantive. De asemenea, le puteți purta în portofel - atunci cea mai puternică direcție de influență a unei perechi de pești va fi să vă protejați bunăstarea de escroci și deșeuri.

Simbol O pereche de pești aurii este o protecție excelentă împotriva accidentelor, privirilor întors și gândurilor rele. În plus, talismanul va aduce și prosperitate materială.

Bannerul victoriei simbolizează activitatea, energia, sociabilitatea, victoria învățăturilor lui Buddha asupra ignoranței și morții. Acesta este un simbol al victoriei asupra tuturor limitărilor interne și externe, depășirea tuturor obstacolelor - în principal acestea sunt două văluri: cele cinci sentimente interferente (și combinațiile lor) și idei rigide.

Steagul victorios este un semn de superioritate militară. Înseamnă victorie asupra suferinței, morții și ignoranței.

Talismanul Victory Banner aduce noroc sub forma unei ocazii fericite de care trebuie doar să poți profita. Ar trebui plasat acolo unde crezi că norocul este mai de dorit: în mașină, la birou, acasă

Nu trebuie să mergeți la un magazin de produse exotice pentru a obține acest talisman. Vă puteți face un steag frumos, principalul lucru este că conține trei culori de sus în jos - stacojiu, verde și alb.

Nodul nesfârșit sau mistic simbolizează echilibrul, unitatea înțelepciunii și compasiunii, devotamentul și armonia.

Nodul nesfârșit este un simbol al infinitității cunoștințelor intelectuale și al profunzimii non-conceptuale a Învățăturilor lui Buddha (Dharma). Ea demonstrează interdependența tuturor lucrurilor și fenomenelor condiționate care se manifestă în lume, precum și unitatea, non-dualitatea manifestărilor și vidul.

Nodul mistic este reprezentat pe pandantive și alte bijuterii, pe obiecte de artă decorativă și aplicată (cutii, vaze, ecrane), brodat pe haine și țesute în modele de covoare. Fie că îl folosiți pentru decorațiuni interioare sau ca accesoriu de toaletă, va funcționa la fel de bine.

Acest simbol este uneori numit „nodul fericirii”. Atrage energia sănătății și longevității, protejează împotriva dezamăgirii oamenilor. De asemenea, garantează o viață lungă și fericită alături de persoana iubită.

O umbrelă albă prețioasă simbolizează protecția împotriva influențelor negative, atrage energia respectului și succesului universal. Este mai bine să plasați o astfel de umbrelă în casă în diagonală față de ușa din față pentru a preveni orice negativitate.

O umbrelă prețioasă este un simbol al măreției regale și al protecției, bogăției, puterii și statutului social. Răcoarea oferită de prețioasa umbrelă protejează de razele arzătoare ale suferinței, dorințe irezistibile neîmplinite, nevroze și forțe dăunătoare.

O umbrelă implică protecție împotriva influențelor negative. În plus, este o emblemă a demnității și a rangului înalt (în Orient, o umbrelă a fost întotdeauna ținută peste nobili în semn de respect pentru ei). Acest „obiect de bun augur” atrage energia succesului în carieră și a respectului universal – cu condiția să fie roșu sau violet și din mătase pură.

Simbol Floarea albă de lotus - simbolizează reținerea și simpatia, puritatea învățăturii. Floarea de Lotus indică Trezirea - înflorirea deplină a potențialului lui Buddha. Așa cum o floare de lotus crește din noroi și noroi și se deschide, păstrându-și frumusețea nepătată pe suprafața unei mlaștini, la fel și ființele străpung pângăririle și întunecările samsarei, purtând prin viață calitățile strălucitoare ale absolutului - „minte” , cum ar fi înțelepciunea intuitivă, bucuria, neînfricarea, compasiunea activă și iubirea.

Lotus este o imagine a purității și perfecțiunii. Energia sa promovează un sentiment de pace și liniște, previne trădarea și trădarea și direcționează gândurile către scopuri bune. Achiziționarea unui tablou sau ceva cu imagine de lotus nu este o problemă și va aduce cel mai mare beneficiu dacă îl așezi în sufragerie sau dormitor.

Acest talisman este cel mai bine plasat în camera de zi sau dormitor.

O coajă albă răsucită în sensul acelor de ceasornic simbolizează muzicalitatea, romantismul și emotivitatea. Acesta este un simbol al sunetului vibrant al Dharmei, trezirea ființelor din somnul ignoranței. Ajungând la urechile ființelor cu abilități și predispoziții diferite, sunetele Învățăturii lui Buddha rezonează cu natura interioară de Buddha a ființelor, deschizând calea către eliberare pentru toată lumea, încurajând pe toți să asculte ce este mai bun în ei înșiși, să reflecteze și, ulterior, să intra pe Calea Bodhisattva.

Pentru a atrage „noroc de reputație”, este mai bine să plasați acest simbol în partea de sud a casei și pentru a îmbunătăți relațiile amoroase, este mai bine să îl plasați în partea de sud-vest.

Doar carcasa cu o suprafață interioară ușoară este pozitivă. Acesta este un talisman excelent pentru cei a căror muncă necesită capacitatea de a se înțelege cu oamenii și care beneficiază de faimă.

Un vas prețios care îndeplinește toate dorințele (vaza) simbolizează rafinament, generozitate și prudență. Acesta este un simbol al unei comori secrete, un depozit al nectarului de prosperitate, sănătate și viață lungă. Din el se revarsă bijuterii într-un flux inepuizabil, oferind celor care se dezvoltă pe calea spirituală protecție împotriva sărăciei și a morții premature.

O vază de cristal sau de porțelan este un rezervor pentru stocarea energiei bune. Dacă o vază frumoasă este plină cu obiecte de valoare (bijuterii sau bancnote), aceasta va atrage bogăția.

Orice simbol de bun augur plasat într-o vază îi va spori efectul.

O vază de porțelan sau de cristal este un vas pentru stocarea energiei pozitive. Dacă o astfel de vază este plină cu obiecte valoroase, va atrage bogăția. Dacă puneți o ramură de pin în ea, acest lucru va asigura o viață fericită unui cuplu căsătorit.

Leontyeva E.V. Un ghid pentru budism: o enciclopedie ilustrată. M., 2012. p.243-245.

Chimitdorzhiev V.L. Fundamentele culturii budiste. Clasele 4-5//Manual pentru instituții de învățământ. M., 2010.

Bună ziua, dragi cititori.

Fără îndoială, simbolurile joacă un rol important în viața noastră. Le folosim în viața de zi cu zi, uneori fără să observăm asta. O lumină verde pentru a traversa drumul, un degetul mare în sus ca aprobare, o inimă la sfârșitul unei scrisori de dragoste.

Din cele mai vechi timpuri, simbolurile au făcut viața unei persoane mai semnificativă. Prin urmare, ei au devenit o parte integrantă a tuturor religiilor. Ca și alte credințe de bază, budismul are și propriile simboluri, care sunt strâns legate între ele. În acest articol, vom explora pe scurt semnificația și importanța unora dintre ele.

Imaginile lui Buddha

Simbolismul budismului sa extins pe măsură ce s-a răspândit și s-a împărțit în diferite tradiții. S-a îmbogățit de culturile cu care religia a intrat în contact.

Următoarele simboluri au fost folosite în principal pentru a-l reprezenta pe Buddha în stadiile incipiente:

• Roată cu opt spițe. Un alt nume este Dharmachakra. Înseamnă că Buddha întoarce Roata Adevărului și schimbă cursul destinului.
• . Se crede că sub el Gautama a obținut iluminarea.
• Urmele lui Buddha. Potrivit legendei, conducătorul lumii spiritelor și-a lăsat urmele pașilor pe piatră ca o amintire a prezenței sale pe Pământ.
• Tronul Gol. O referire la descendența regală a lui Siddhartha Gautama și la ideea de regalitate spirituală.
• Bol de cerșit. Simbolizează refuzul Iluminatului asupra tuturor valorilor materiale. În plus, cupa indică stilul de viață al unui călugăr.
• Leu. Unul dintre cele mai puternice simboluri. În mod tradițional, leul este asociat cu regalitatea, puterea și puterea.

Mult mai târziu, au apărut imagini cu ochii lui Buddha (cel mai adesea pe stupa), care se găsesc adesea în Nepal. Ochii privesc în toate cele patru direcții, reprezentând mintea omniscientă a conducătorului spiritual.

Opt simboluri bune

Acest complex este foarte popular în Tibet și este cunoscut în sanscrită drept „Ashtamangala”. El este cunoscut și de adepții budismului din întreaga lume. Include următoarele personaje:

• Umbrela (chhatra) reprezintă conceptele de bogăție sau regalitate. De asemenea, simbolizează protecția împotriva rănilor (de la soare), cum ar fi boli, obstacole și plăcerea de a fi la umbra rece.
• Peștele de aur (matsya) a simbolizat inițial râurile Gange și Yamuna, dar a ajuns să reprezinte norocul în general. În plus, ele reprezintă ființe vii care practică dharma, cărora nu le este frică să se înece în oceanul suferinței, care se mișcă liber, adică își schimbă destinul.
• Vaza cu comori (bumpa) este întruchiparea bogăției inepuizabile disponibile în învățăturile budiste, viață lungă, prosperitate și toate beneficiile acestei lumi.
• (padma) este simbolul principal în India și budism. Se referă la purificarea completă a corpului, a vorbirii și a minții. Culoarea albă înseamnă puritate, tulpina - practica învățăturilor budiste care ridică mintea deasupra existenței pământești.
• Conca (shankha) simbolizează sunetul profund, de anvergură și melodios al predării, ajungând la toți elevii, trezindu-se din ignoranță, ajutând la atingerea bunăstării.
• Nodul infinit (srivatsa) este o diagramă geometrică care întruchipează natura realității, în care totul este interconectat și există doar ca parte a karmei. De asemenea, reprezintă înțelepciunea lui Buddha, uniunea sa cu compasiunea, natura iluzorie a timpului și viața lungă.
• Steagul (dhvaya) este asociat cu victoria învățăturilor lui Buddha asupra morții, ignoranței, dizarmoniei și tuturor aspectelor negative ale acestei lumi. Acoperișurile mănăstirilor tibetane sunt adesea decorate cu steaguri de diferite forme și dimensiuni.
• (Dharmachakra). Când Sidhartha Gautama a atins iluminarea, Brahma i-a transmis-o și i-a cerut lui Buddha să-i învețe pe alții.

Alte personaje

Triratna este nucleul budismului, constând din cei trei piloni ai lui Buddha, Dharma (învățăturile sale) și Sangha (călugări și călugărițe). Strâns interconectate. Triratna este înfățișată ca trei pietre prețioase.

Triratna înseamnă că fără Buddha istoric Shakyamuni nu ar exista Dharma și Sangha. Fără învățăturile sale, Gautama nu ar fi avut o importanță prea mare, nu ar exista comunitate spirituală. Fără Sangha, această tradiție nu ar fi fost niciodată transmisă de-a lungul secolelor.

Om este un sunet sacru, un semn spiritual înrădăcinat în hinduism. Reprezintă unitatea întregii creații, inclusiv cerul, pământul și lumea interlopă. O altă teorie este că este o reprezentare a celor trei zei hinduși, Brahma, Vishnu și Shiva. Om este considerată una dintre cele mai puternice mantre, ritualul cântării care este cunoscut de mii de ani.

Svastica în tradiția budistă simbolizează urmele unui conducător spiritual și este adesea folosită pentru a marca începutul textelor. În budismul tibetan modern, acest cerc al soarelui este folosit ca decor pentru îmbrăcăminte. Odată cu răspândirea budismului, svastica s-a mutat în iconografia Chinei și Japoniei, unde a fost folosită ca semn de pluralism, abundență, prosperitate și viață lungă.

Sistemul ciclului existenței sau a apărut în India cu mult înaintea lui Buddha. Era descris ca un cerc împărțit în 6 sectoare-regate, fiecare dintre ele având multe diviziuni.

Deși practicanții Dharma pot observa cum oamenii trăiesc și se bucură de emoția tuturor simțurilor, ei înșiși nu tânjesc această lume, realizând robia asociată cu ea. Ei se străduiesc să pună capăt ciclului renașterii, să scape de Roata Samsara, să se elibereze de suferință, să-i conducă pe alții la Nirvana și să pătrundă în natura lui Buddha.

În reprezentarea artistică din acest cerc, Raiul este plasat deasupra, înconjurat de Asura pe de o parte și Împărăția Omului pe de altă parte. În partea de jos sunt două iaduri - într-unul sunt Fantome, în celălalt sunt Animale.

Oferte

Angajarea este o practică comună în Est. În Tibet ele sunt simbolizate prin boluri mici pline cu apă, flori, tămâie, lumânări, tămâie și mâncare. Acest lucru se datorează tradiției străvechi de a primi oaspeți dragi. Cadourile sunt următoarele:

• Apă pentru a vă curăța gura sau fața. Aceasta înseamnă toate cauzele și condițiile favorabile care aduc efecte pozitive.
• Apa pentru spalarea picioarelor. Se amestecă cu ulei de tămâie sau lemn de santal. Sensul simbolic este purificarea, scăparea de karma negativă și obscuritate.
• Flori. Personificarea generozității și a inimii deschise.
• Tămâia simbolizează disciplina și concentrarea. Ei sunt intermediari în comunicarea dintre o persoană și Buddha. Înseamnă, de asemenea, perseverență sau efort vesel. Datorită acestei calități, o persoană se apropie de iluminare.
• Lumina este un simbol al stabilității și al clarității, frumusețea care risipește ignoranța.
• Mâncarea care are multe gusturi diferite înseamnă samadhi, nectar sau ambrozie, care va „hrăni” mintea.
• Instrumente muzicale. Natura lor este înțelepciunea, benefică pentru urechile lui Buddha, Bodhisattva și tuturor ființelor iluminate. Toate fenomenele au o natură de interdependență, cauze și condiții, dar sunetul este deosebit de ușor de înțeles.

Concluzie

De asemenea, abonați-vă la blogul nostru pentru a primi prin e-mail noi articole interesante despre budism și cultura țărilor din Est!

Bună ziua, dragi cititori – căutători de cunoaștere și adevăr!

Tibetul atrage prin misterul și misterul său. Este plin de simboluri neobișnuite, imagini bizare, care sunt foarte greu de înțeles pentru o persoană ignorantă. Acest articol vă va spune despre amuletele tibetane și semnificația lor, va ridica vălul secretului despre latura magică a Tibetului și va explica din ce sunt făcute talismane și cum își câștigă puterea.

Introducere

Lumea simbolurilor magice din Tibet este imensă, iar diversitatea lor excită imaginația. Protecție împotriva deochiului, atragerea banilor, procrearea, menținerea sănătății, prinderea norocului de coadă, învingerea bolilor - aceasta este doar o mică parte din magia pe care o pot realiza amuletele.

Toate sunt numite „sung”, care este tradus din sanscrită ca „protecție”. Nu este deloc surprinzător, deoarece sarcina lor principală este să-și protejeze proprietarul de tot felul de nenorociri.

Este greu de spus exact când au apărut. Dar Tibetul este un loc în care epocile s-au întâlnit, două culturi puternice s-au ciocnit: una care a venit direct din India și una care a dominat aici înainte de apariția unei noi religii. Fiecare civilizație avea propriile sale concepte despre ordinea mondială, învățături și, prin urmare, simboluri, atribute, talismane.

Talismanele moderne de origine tibetană sunt o simbioză a două școli de gândire, o combinație armonioasă și unică a religiei budiste cu religia Bon.

Din ce sunt făcute amuletele lor?

Imaginația tibetanilor era de neobosit - din tot ce era disponibil se făceau amulete de diverse forme, dimensiuni, cu imagini și modele. Astfel, există talismane din metal, hârtie, lut, scoarță de mesteacăn, țesătură, iar cel mai ciudat dintre ele este din os de iac și coarnele acestuia. Ele sunt așezate, atârnate prin casă, purtate pe corp sau chiar luate pe cale orală ca medicament.

Apotropaiile de protecție foarte puternice sunt simboluri speciale care sunt folosite pentru a picta pereții și tavanele în interiorul și exteriorul unei case. Ei sunt capabili să cheme spirite și să protejeze rezidenții sau oaspeții. De asemenea, aceste litere, fraze sau mantre pot fi aplicate pe pânze și steaguri speciale care zboară lângă intrare.

Pe corp pot fi purtate amulete similare cu fraze individuale scrise pe hârtie. În unele cazuri, frunzele speciale sunt turnate în bile de rugăciune și apoi înghițite - se crede că acest lucru poate îmbunătăți sănătatea prin vindecarea bolilor.

Mai complexe sunt talismanele cu motive ale zeităților, imaginile prezentate în sutre, imaginile figurilor religioase. Ei promit noroc, longevitate, bogăție, fericire și, de asemenea, alungă spiritele rele.

Obiectele metalice - din argint, aur, cupru și aliajele acestora - au o energie puternică. Ei nu trebuie să aplice imagini suplimentare, cum ar fi mantre sau semne tradiționale budiste, deoarece pot lupta singuri cu răul.

Din punctul de vedere al viziunii europene și al astrologiei tradiționale, este general acceptat că aurul corespunde Soarelui, iar argintul Lunii. Incredibil, doar printre tibetani și germani a luat rădăcini opinia că Luna este un corp ceresc masculin, iar Soarele este feminin.

Tipuri de talismane

Printre varietatea de nume și modele fanteziste necunoscute europenilor, cele mai surprinzătoare și îndrăgite sunt următoarele:

• semnul om;
• Dzi pietre;
• Amuleta Ryu.

Sună Om

Primul cântec al Universului după naștere, principalul semn care unește budismul și hinduismul - Ohm. Cu acest sunet a apărut Universul nostru și sună ca „ aum" Calmează cu vibrațiile sale, dă liniște sufletească și transformă energia umană în energie universală.

Imaginea acestei silabe este aplicată peste tot: pe îmbrăcăminte, bijuterii, articole de uz casnic, clădiri și chiar transferate în natură, sculptate pe pietre, copaci, nisip. Acest semn divin protejează de forțele rele atât din exterior, cât și din interior, salvează atât de creaturile malefice ale lumii exterioare, cât și de energia negativă a spațiului interior.

Mandala

Acest cuvânt este probabil cunoscut de mulți dintre fashionistele de astăzi și adepții tendințelor populare. Mandalele au câștigat acum o popularitate enormă, ocupând rafturi întregi, rafturi de reviste și blocnotes. Desigur, aceste modele sunt un sedativ excelent în timpul nostru de stres și depresie.

Antistres, terapie prin artă – orice numesc ei această tendință nouă acum. Dar nu toată lumea știe că au apărut cu multe secole în urmă, iar printre tibetanii adevărați nu sunt mai puțin populare decât printre noi. Au fost sculptate, pictate, create din nisip de diferite culori.

Călugării tibetani, lucrând la o mandală complexă de nisip timp de multe săptămâni, apoi o mătură peste noapte într-un ritual special pentru a sublinia detașarea de lucruri și pentru a înțelege natura iluzorie a acestei lumi. Tiparele sunt numeroase, fiecare are propriul său sens, influențând un anumit aspect al vieții unei persoane.

margele Dzi

margele Dzi- sunt pietre din agat sau cuarț, având o formă specială, de obicei alungită, tubulară. Le sunt aplicate o varietate de picturi: cel mai adesea ochi și uneori dungi, forme geometrice, flori. Tibetanii cred că aceste pietre mici atrag mare noroc pentru proprietarul lor, promițându-i munți de aur și sănătate bună.

Mărgelele Dzi sunt la fel de vechi ca civilizația Bon - de aici își au originea. Există o legendă amuzantă asociată cu ei, conform căreia Dzi a fost purtat de semizei ca bijuterii. Când pietrele s-au deteriorat, zeitățile le-au aruncat din cer pe pământ și s-au transformat în insecte, îngropându-se în sol. Dar atunci când aceste insecte au fost atinse de mâna unei persoane, ele și-au dobândit din nou aspectul inițial, promițând o fericire nepământeană celui care le-a găsit.

Amuleta lui Ryu

Aceasta este o amuletă tantrică care protejează împotriva ochiului rău și a daunelor. Oprește efectele negative ale oamenilor și spiritelor, previne apariția bolilor mintale.

Cum funcţionează asta

Pentru ca artefactele magice să „funcționeze”, nu este suficient să le creați pur și simplu. Este nevoie de un ritual special de călugări, care sfințește obiectul, înzestrându-l cu proprietăți magice. Lama conduce un ritual solemn de lux asupra lui în conformitate cu toate regulile, respectând succesiunea acțiunilor și poate citi pur și simplu. Amuletele corporale sunt adesea înfășurate cu fire multicolore, astfel încât să le ascundă de privirile indiscrete.

Orice astfel de articol este individual și ajută doar o singură persoană sau familie. Dacă s-a pierdut și apoi l-au găsit alți oameni, atunci nu va fi un protector pentru ei. Dar cel mai important lucru despre amuletă, care îi conferă o putere nelimitată, este că trebuie să crezi în ea. Sincer, necondiționat, altruist.

Concluzie

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Susține blogul – distribuie linkul către articol pe rețelele sociale dacă ți-a plăcut și haideți să căutăm adevărul împreună.

Topor de luptă (Skt. yuddhakuṭ hāra, Pali yuddhakuṭ hārī). În iconografia budistă, un topor de luptă în mâinile zeităților mânioase simbolizează tăierea atașamentelor lumești. Pe lângă lamă, un astfel de topor poate avea un vajra atașat de mâner.

Vajra sau dorje (Skt. vajra, Tib. rdo rje), tradus literal prin „fulger” sau „diamond”. Se crede că vajra a fost considerată inițial o armă magică invincibilă a zeului Indra. În budismul Vajrayana, vajra simbolizează starea indestructibilă. Înseamnă atât ceea ce nu poate fi distrus, cât și ceea ce este distrus de ignoranță. Centrul sferic al formei cunoscute în mod tradițional a vajra este un simbol al stării noastre originale. Vajra are două capete, fiecare cu cinci petale. Ele simbolizează că esența noastră originală are potențialul de a se manifesta atât ca cele cinci înțelepciuni pure, cât și ca cele cinci acumulări de capcană. În ritualurile tantrice în care vajra este folosit împreună cu clopotul vajra, vajra simbolizează, de asemenea, principiul și metoda masculină de a obține Iluminarea, în timp ce clopotul reprezintă principiul și înțelepciunea feminină. Vajra este ținută în mâna dreaptă și clopotul în stânga. Când este ținut cu mâinile încrucișate, simbolizează unificarea metodei și înțelepciunii. Vajra sau jumătatea sa este inclusă ca o componentă în multe atribute simbolice ale zeităților și ale buddha.

Vina, sau lăută indiană (Skt. si a cazut vī ṇ ā) este un instrument muzical cu coarde, având de obicei șapte coarde. Saraswati, zeița melodiei, a sunetului și a vorbirii, este înfățișată cu o vină.

Damaru, sau ritual dublu tobă (Skt.ḍ amaru, Tib. da ma ru). Pielea este întinsă pe ambele părți ale acestui tambur, partea de mijloc conică a damaru este legată și din aceasta se extinde un mâner de pânză, precum și două frânghii de care sunt atașate greutăți din lemn sau oase, creând un sunet de tobă atunci când se ciocnesc cu membranele de piele ale instrumentului. Tantric damaru a fost făcut din două cutii de cranii care au aparținut anterior unui bărbat și unei femei. Cele două jumătăți ale damaru simbolizau dualitatea Samsarei și impermanența acesteia, iar loviturile simultane de pe ambele părți ale tobei simbolizau unificarea în non-dualitate.

Dublu cruce vajra sau vishwa vajra (Skt. viśvavajra, Tib. sna tshogs rdo rje), format prin încrucișarea a două vajra. Vishva-vajra este un atribut al lui Buddha Amoghasiddhi și al altor zeități.

Sapă, sau tăietor (Skt. kartt ṛ kā, kārtika, Tib. gri gug) este un cuțit curbat a cărui lamă arată ca o semilună sau are formă de undă. Digug simbolizează tăierea a trei otrăvuri de rădăcină. Digug este adesea descris în perechi cu o kapala.

O bijuterie care își îndeplinește planurile, sau cintamani (Skt. cintāmaṇ eu, Tib. yid bzhin nor bu), simbolizează merite, datorită cărora ne putem îndeplini dorințele. Un alt nume tibetan pentru cintamani este bijuteria în flăcări ( Tib. nici bu me "bar). Flacăra care învăluie bijuteria este lumina meritului. Chintamani este atributul principal al lui Buddha Ratnasambhava; este deținut și de Guhyasamaja, Sparshavajra, Chenrezig Chakjipa și alte zeități.

Vas pretios (Skt. nidhānakumbha, ratnakalaśa, Tib. gter bum, gter gyi bum pa) - un vas care conține comori; este unul dintre cele opt simboluri de bun augur. Nu are gura de scurgere, este realizata in forma de vaza si are un capac cu o bijuterie care isi indeplineste scopul propus. În timpul unor ritualuri tantrice, acest vas este plasat în centrul mandalei.

Dharmachakra sau Roata Legii (Skt. dharmacakra, Tib. chos "khor). Această roată are opt spițe, ele simbolizează Calea Nobilă în Octuple. Întoarcerea Roții Legii simbolizează predicarea Legii Adevărate. Se spune că, în timp ce predică cele Patru Adevăruri Nobile călugărilor, Buddha Shakyamuni a întors Roata Legii de douăsprezece ori, adică pentru fiecare dintre cele patru Adevăruri Nobile. Adevărurile au fost făcute trei ture ale Dharmachakra. Roata Legii este unul dintre cele opt simboluri de bun augur ale Dharmachakra - principalul atribut al lui Buddha. Vairocana.

Oglindă, sau melong (Skt. adarśa, Tib. eu lung), este un atribut care simbolizează înțelepciunea pură a Dharmei. În mod tradițional, melongul are o formă rotundă, este din metal (cupru și, probabil, alți aditivi), ornamentul oglinzii are simetrie centrală. De exemplu, zeița Dorje Yudonma ține o oglindă în mâini.

Bannerul Victoriei (Skt. jayadhvaja; Tib. rgyal mtshan) - unul dintre cele opt simboluri de bun augur, simbolizează victoria Dharmei asupra ignoranței și morții și, în același timp, depășește obstacolele Mara.

Umbrelă sau chattra (Skt. chattra, atapatra, Pali chatta, Tib. gdugs), - unul dintre cele opt simboluri de bun augur; un simbol al protecției împotriva obstacolelor pe care ni le oferă bodhisattva și buddha în timp ce mergem pe calea Iluminării și Eliberării. Este deținut de astfel de zeițe precum Pancharaksha, Ushnishasita, White Umbrella Tara.

Kangling, sau trompetă osoasă rituală (Tib. rkang gling) este un instrument tantric care poate fi folosit în timpul practicii rituale Chod. În imagini, un astfel de instrument este ținut, de exemplu, de Padampa Sangye. În simbolismul Tantrei, osul este un simbol al impermanenței și efemerității vieții umane.

Kapala, sau cupa craniului (Skt. kapāla, Tib. thod pa), este unul dintre cele mai comune atribute în iconografia budistă. De obicei, astfel de boluri sunt reprezentate în mâinile zeităților furioase. Sunt pline cu sânge sau carne ( Skt. maṃ sa kapāla): cu inima, ochii, urechile, limbile demonilor. Hevajra yidam kapala descrie animale și zeități. Manifestările furioase ale zeităților din Tantra sunt numite herukas. Heruka înseamnă zeitate băutoare de sânge. Conținutul cupei simbolizează atașamentele noastre, este un simbol al agățarii de ego, sine, „eu” personal. Eliminarea acestor atașamente este compasiunea celor iluminați, manifestată într-o formă furioasă. Aceasta înseamnă că picurarea este o ceașcă care simbolizează compasiunea. În ceremoniile tantrice, castroanele cu cranii erau umplute cu vin, simbolizând sângele, și oferite zeităților. În templele budiste, kapalii au de obicei un suport de bronz și sunt acoperiți cu bronz.

Carte (Skt. pustaka, Tib. po ti, pus ti, pu sta ka) a fost făcută inițial din frunze de palmier, care erau tăiate în foi lungi și înguste. Aceste foi erau prinse între două scânduri de lemn de formatul corespunzător, care erau înfășurate și legate cu frânghie. Ca atribut în iconografia budistă, o astfel de carte simbolizează Învățăturile lui Buddha. Învățătura lui Buddha conduce ființele către Înțelepciunea Perfectă a Eliberării. Se crede că cartea descrisă conține Prajnaparamita Sutra, un tratat despre atingerea Înțelepciunii Perfecte. De exemplu, cartea cu Prajnaparamita Sutra este deținută de Bodhisattva Manjushri, Bodhisattva Avalokiteshvara, zeița Prajnaparamita și regele Trisong Detsen.

Clopot (Skt. ghaṇṭ ā, Tib. dril bu) - un aspect care simbolizează înțelepciunea în Vajrayana ( Skt. prajñā). Mânerul clopotului este încoronat cu o jumătate de vajra, motiv pentru care este numit și vajra clopot. În Tantra, clopotul simbolizează și aspectul feminin. În timpul practicilor rituale tantrice, clopotul vajra este folosit împreună cu vajra. Clopotul este ținut în mâna stângă și vajra în dreapta. Clopotul Vajra este un atribut al lui Buddha Vajradhara, Vajrasattva și al altor zeități tantrice.

Hook, sau ankusha (Skt. un kuśa). Ankusha constă dintr-un mic mâner din lemn cu un cârlig ascuțit de metal deasupra. Uneori, o parte a mânerului este un vajra. Când cârligul este făcut cu elemente vajra, se mai numește și vajra-ankusha. Ankusha este cârligul compasiunii ființelor iluminate. Ankusha este un atribut al multor zeități tantrice.

Khatwanga (Skt. khaṭ vāṅ ga, Tib. kha tvang ga) este o tijă rituală, a cărei parte superioară constă dintr-un vas cu nectarul nemuririi stând pe un vajra, două capete și un craniu încoronat cu un vajra sau trident. Inițial, khatvanga a fost considerată o armă magică a zeului Shiva și a fost purtată de pustnici și yoghini. În iconografia budistă, Guru Padmasambhava, zeița Vajravarahi și alte zeități au acest atribut.

Lotus (Skt. si a cazut padma; Tib. pad ma) este un simbol al iubirii sfinte și al compasiunii sfinte. Dacă lotusul este descris ca alb, atunci simbolizează puritatea morală și sfințenia. Dacă lotusul este roz, simbolizează Buddha sau un mare bodhisattva. Lotusul roz este unul dintre cele opt simboluri de bun augur.

Ceapă (Skt. si a cazut dhanu) este un atribut al unor zeități precum Marichi, Kurukula, Ushnishavijaya. Cu o săgeată și un arc, zeitățile pot avea un efect de subjugare, aducând durere maras și altor creaturi malefice. La fel ca vajra cu clopot, arcul și săgeata simbolizează, de asemenea, complementaritatea înțelepciunii și metodei.

Luna sau Chandra (Skt. candra), împreună cu soarele ( Skt. sūrya) este unul dintre elementele integrante ale multor thangkas. În Vajrayana, luna și soarele simbolizează complementaritatea contrariilor, canalul stâng și drept al celor trei canale principale ale corpului subtil uman. În plus, luna este un atribut al unor zeități și sfinți. Semiluna de deasupra capului este simbolul chandali. Rețineți că atât Samvara, cât și Shiva au luni în formă de semilună în părul lor, cochilia lui Guru Padmasambhava este, de asemenea, decorată cu o semilună și un bindu.

Chimvale sau chimvale de cupru (Pali sammatāḷ a), este un instrument muzical format din două boluri metalice care produc un sunet ascuțit când se lovesc unul de celălalt; simbolizează sunetul. Este un atribut al zeiței Shabda. Parte dintr-un set de opt piese așezate pe altar ca daruri.

Sabie (Skt. khaḍ ga, Tib. ral gri) este un simbol al înțelepciunii discriminării și tăierii atașamentelor. Sabia înțelepciunii este un atribut al Bodhisattva Manjushri și al altor zeități.

Evantai de coadă de iac sau chamar (Skt. si a cazut camara, Tib. rnga yab), obișnuia să fie unul dintre atributele puterii regale. Astfel de evantai au fost decorati cu bijuterii. În budism, un astfel de evantai a devenit unul dintre atributele bodhisattvalor. Arhats-sthaviras Angaja, Vajriputra, Vanavasin sunt descrise cu o chamara.

Budugan sau reptilă (Skt. si a cazut gadā), - o armă străveche folosită în luptă corporală; în antichitate era făcută din fier; Acest buzdugan, făcut din os uman cu un craniu deasupra, este una dintre bunurile lui Sridevi și Bhairava.

Patra, sau vas de pomană monahală (Skt. patra, Pali patta, Tib. lhung bzed), este un atribut indispensabil al unui călugăr în comunitatea lui Buddha Shakyamuni. Buddha Shakyamuni însuși, Buddha Amitabha, Bhaishajyaguru, arhats Shariputra, Maudgalyayana și mulți alți călugări sunt adesea reprezentați cu patra. Patra simbolizează renunțarea la viața lumească.

Phurba sau Qila (Skt. kila, Tib. phur ba), este un pumnal ritual, principalul atribut al lui Vajrakilaya, unul dintre principalele yidam ale Școlii Nyingma. Phurba simbolizează înțelepciunea dobândită prin concentrarea într-un singur punct. Unii sfinți Vajrayana sunt reprezentați cu phurba, de exemplu, Nubchen Sangye, zeitatea Vajrakumara (o manifestare a lui Vajrakilaya), Yamantaka, Sridevi în formă cu patru brațe.

Scufunda (Skt. ṣ ankha, Tib. bălegar) în antichitate a fost un instrument muzical de suflat, așa că este firesc ca simbolizează sunetul. În practicile rituale budiste este folosită ca trompetă sau ca vas de donație. Cochilia albă, cu o spirală răsucită spre dreapta, simbolizează Cuvântul lui Buddha.

Zvastică (Skt. svastică, Tib. bkra shis ldan) este una dintre cele șaizeci și cinci de semne ale lui Buddha, despre care se spune că se găsește în amprenta piciorului său. În unele imagini ale lui Buddha este înfățișat pe pieptul lui. De asemenea, uneori era decorată cu un tron ​​de lotus. Svastica din dreapta și svastica din stânga sunt cunoscute. Zeița Ekajati ține în mână o svastică cu trei vârfuri. În prezent, în Vest și Est, svastica este un subiect de dezbatere, deoarece acest semn a fost folosit de Germania nazistă ca simbol, iar mai târziu a început să fie folosit de alte grupuri fasciste. Cu toate acestea, cuvântul original în sanscrită „swastika” înseamnă un semn de noroc și este derivat din cuvântul „svasti” - succes, noroc.

Simbol al cunoașterii și înțelepciunii (Tib. rig gsum dgon po) - un atribut al zeităților și al sfinților. Expresia tibetană rig-gsum-dgon-po înseamnă „Trei Patroni Iluminați” și simbolizează Avalokiteshvara, Vajrapani și Manjushri. Baza acestui simbol este lotusul, care simbolizează puritatea. Cartea simbolizează Învățăturile lui Buddha, iar sabia vajra simbolizează înțelepciunea discriminării, tăind întunericul ignoranței. În imagini, simbolul cunoașterii și al înțelepciunii este deținut, de exemplu, de regele tibetan Trisong Detsen.

Vas cu nectarul nemuririi (Skt. amṛ takalaśa, Tib. tshe bum) este un vas prețios care conține amrita sau nectarul nemuririi. Forma vasului poate fi rotundă, ovală sau ascuțită. Un vas cu nectarul nemuririi este un atribut al lui Buddha Amitayus, Padmasambhava, Mandarava, Ushnishavijaya și al altor zeități.

Săgeată (Skt. bā ṇa, ṣ ara, Tib. mda") în iconografie este un simbol al conștientizării și concentrării. Kurukulla, Marichi, Ushnishavijaya și alte câteva zeități au acest atribut. La fel ca vajra cu un clopot, arcul și săgeata simbolizează complementaritatea înțelepciunii și metodei. În imaginile dakini Mandarava, un discipol al lui Padmasambhava, ea ține în mână o săgeată cu panglici de mătase de cinci culori, dadar ( Tib. mda" dar). Dadar este un simbol al vitalității, un simbol al concentrării asupra energiei elementelor vitale. Fiecare dintre cele cinci panglici ale sale are propria sa culoare, culorile simbolizează energia pură a celor cinci elemente vitale. O astfel de săgeată cu panglici este folosit în practica tantrică pentru a crește speranța de viață și pentru a elimina obstacolele pentru viață.

Stupa sau Chaitya (Skt. stūpa, caitya, Tib. mchod rten) este un loc de cult sacru. Stupa conțin relicve ale marilor sfinți. De obicei, o stupa este realizată fie cu o bază pătrată, fie cu o bază rotundă și este formată din cinci părți, acestea sunt: ​​baza, scara (treptele), cupola, turla și finisajul. Pe cele patru laturi ale stupei, sunt adesea plasate imagini ale celor patru buddha dhyani: Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi. Sediul lui Buddha Vairocana este în centrul stupei, el este orientat spre est, la fel ca Buddha Akshobhya. În imagini, stupa este ținută în mână, de exemplu, de către conducătorul Virupaksha.

Torma, sau pâine de jertfă (Skt. balin, Tib. gtor ma), făcut din aluat, unt, zahăr, are o varietate de forme și culori și este un atribut al unui număr de zeități.

Trident (Skt. triśūla, Tib. rtse gsum pa, rtse gsum, mdung rtse gsum). Există diferite interpretări despre semnificația simbolică a tridentului. Se știe că unul dintre epitetele lui Shiva este „Ține un trident în mână” ( Skt. triśūlahasta, triśūlavarāṇ în). În regiunea Himalaya și nu numai, zeul Shiva a fost venerat din cele mai vechi timpuri ca patronul divin al yoghinilor. Probabil, din punct de vedere yoghin, semnificația tridentului este un simbol al celor trei canale principale din corpul subtil al unei persoane. Există și alte interpretări în budism: unul dintre simbolurile celor Trei Bijuterii - Buddha, Dharma și Sangha; simbol al Iluminismului; semnul lui Buddha.

margele (Skt. akṣ amālā, mālā) sunt un simbol al continuității și ciclicității. Rozariul este un fir închis cu mărgele înșirate. În rozariile budiste, un cerc are în mod tradițional 108 mărgele. În imagini, rozariul este ținut în mâinile lui Avalokiteshvara, Prajnaparamita și a altor zeități.

www.probud.narod.ru