Orașe în care s-au găsit litere din scoarță de mesteacăn. Litere din scoarța de mesteacăn - scrierea Rusiei antice

În Babilonul antic scriau pe tăblițe de lut, în Egipt - pe papirus, în Europa - pe pergament, iar în Rus' antic - pe scoarță de mesteacăn. Scoarța de mesteacăn a fost principalul material de scris pe pământurile noastre cu mult înainte de a ni se aduce pergamentul și hârtia.

Conform versiunii principale, apariția literelor din scoarță de mesteacăn datează din perioada secolelor XI-XV, dar descoperitorul literelor din Novgorod A.V Artsikhovsky și mulți dintre colegii săi cred că primele litere au fost deja în secolele IX-X. .

Descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn

Scoarța de mesteacăn a fost folosită ca material pentru scris în Rus’ antic încă din cele mai vechi timpuri. Iosif Volotsky a scris că în mănăstirea Sfântul Serghie de Radonezh „cărțile în sine nu sunt scrise pe hărți, ci pe scoarță de mesteacăn”. Multe documente (deși destul de târzii) și chiar cărți întregi (mai ales vechi credincioși) scrise pe scoarță de mesteacăn stratificată au supraviețuit până în zilele noastre.

Locul unde au fost descoperite literele din scoarța de mesteacăn a fost Veliky Novgorod. Conservarea acestor descoperiri antice a fost facilitată de condițiile naturale favorabile și de caracteristicile solului local.

În anii 1930, în Veliky Novgorod au fost efectuate săpături arheologice, expediția a fost condusă de A. V. Artsikhovsky. Atunci au fost găsite primele foi tăiate din scoarță de mesteacăn și instrumente de scris. Nu a fost posibil să se facă descoperiri mai serioase în acea perioadă, de când a început Marele Război Patriotic. Lucrările au continuat la sfârșitul anilor 40 ai secolului XX.

A.V. Artsikhovsky

La 26 iulie 1951, la una dintre săpături a fost găsit documentul nr. 1 din scoarță de mesteacăn. Acesta conținea o listă de îndatoriri feudale în favoarea a trei locuitori ai orașului. Această scrisoare a confirmat ipoteza istoricilor cu privire la posibilitatea unor astfel de descoperiri. Ulterior, evenimentele din 26 iulie au devenit motivul aprobării sărbătorii anuale celebrate la Novgorod - Ziua Scrisorii scoarței de mesteacăn. Descoperirile nu s-au încheiat aici. În același an, arheologii au mai găsit nouă documente din scoarța de mesteacăn.

Ulterior, descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn a devenit obișnuită. Primele scrisori au fost găsite la Smolensk în 1952, la Pskov - în 1958, la Vitebsk - în 1959. Prima descoperire în Staraya Russa a apărut în 1966, în Tver - în 1983. La Moscova, prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost descoperită abia în 1988, când au fost efectuate săpături în Piața Roșie.

Numărul de litere de scoarță de mesteacăn

O expediție arheologică la Veliky Novgorod este deja o tradiție. În fiecare an, din 1951, arheologii își deschid anotimpurile. Din păcate, numărul de litere găsite în diferiți ani variază foarte mult. Au fost sezoane în care oamenii de știință au găsit câteva sute de exemplare și au fost, de asemenea, zero. Cu toate acestea, astăzi au fost găsite deja peste 1000 de litere de scoarță de mesteacăn.

La sfârșitul anului 2017, numărul total de scrisori găsite este distribuit după cum urmează:

Veliki Novgorod	1102 certificate și 1 certificat-icoană din scoarță de mesteacăn
Staraya Russa
Smolensk
Zvenigorod Galitsky (Ucraina)
Mstislavl (Belarus)
Vitebsk (Belarus)
Bătrânul Ryazan

Caracteristicile generale ale literelor

Scoarța de mesteacăn a devenit larg răspândită ca material de scris la începutul secolului al XI-lea și a fost folosită până la mijlocul secolului al XV-lea. Odată cu răspândirea hârtiei, utilizarea acestui material pentru scris a dispărut. Hârtia era mai ieftină, iar scrisul pe scoarța de mesteacăn nu mai era prestigios. Prin urmare, scrisorile descoperite de arheologi nu sunt documente păstrate în arhive, ci aruncate și căzute în pământ din cauza inutilității lor.

La scrierea scrisorilor, cerneala era foarte rar folosită, deoarece era foarte instabilă, iar autorii pur și simplu zgâriau litere pe scoarța de mesteacăn care erau clar lizibile.

Majoritatea documentelor găsite sunt scrisori private de zi cu zi pe tema colectării datoriilor, comerțului etc. Există, de asemenea, proiecte de acte oficiale privind scoarța de mesteacăn: acestea sunt testamente, chitanțe, acte de vânzare și înregistrări judecătorești.

Au fost găsite și texte bisericești (rugăciuni), glume școlare, conspirații și ghicitori. În 1956, arheologii au descoperit notele educaționale ale băiatului din Novgorod Onfim, care mai târziu au devenit cunoscute pe scară largă.

În cea mai mare parte, literele sunt laconice și pragmatice. Acestea conțin doar informații importante, iar tot ceea ce este deja cunoscut destinatarului nu este menționat.

Natura literelor de scoarță de mesteacăn - mesaje de la oameni umili - este o dovadă clară a răspândirii alfabetizării în rândul populației Rusiei Antice. Orășenii au învățat alfabetul din copilărie, și-au scris propriile scrisori, iar femeile au știut să citească și să scrie. Faptul că corespondența de familie a fost reprezentată pe scară largă în Novgorod vorbește despre poziția înaltă a unei femei care a trimis ordine soțului ei și a intrat în mod independent în relații financiare.

Semnificația literelor de scoarță de mesteacăn găsite este enormă atât pentru studiul istoriei ruse, cât și pentru lingvistica rusă. Ele sunt cea mai importantă sursă pentru studierea vieții de zi cu zi a strămoșilor noștri, a dezvoltării comerțului, a vieții politice și sociale a Rusiei Antice.

Certificat nr. 155 (fragment). Traducere: „De la Polchka (sau Polochka)... (ai luat (posibil ca soție) o fată din Domaslav, iar de la mine Domaslav a luat 12 grivne. A sosit 12 grivne. Și dacă nu-l trimiți, atunci voi sta (adică cu tine la curte) în fața prințului și a episcopului; apoi pregătiți-vă pentru o mare pierdere...” Din colecția Muzeului de Istorie

timbru poștal URSS (1978)

Certificate de scoarță de mesteacăn- scrisori și înregistrări pe scoarța de mesteacăn, monumente de scriere ale Rusiei Antice din secolele XI-XV. Documentele din scoarța de mesteacăn sunt de interes primordial ca surse despre istoria societății și viața de zi cu zi a oamenilor medievali, precum și despre istoria limbilor slave de est. Scrierea din scoarța de mesteacăn este cunoscută și de o serie de alte culturi ale lumii.

Descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn

Existența scrisului din scoarța de mesteacăn în Rus' era cunoscută chiar înainte de descoperirea scrisorilor de către arheologi. La mănăstirea Sf. Sergiu de Radonezh „cărțile în sine nu sunt scrise pe carte, ci pe berestakh” (Joseph Volotsky). Muzeele și arhivele au păstrat multe documente târzii, în principal Old Believer, chiar și cărți întregi scrise pe scoarță de mesteacăn special prelucrată (stratificată) (secolele XVII-XIX). Pe malurile Volgăi, lângă Saratov, țăranii, în timp ce săpau un siloz, în 1930 au găsit un document al Hoardei de Aur din scoarța de mesteacăn din secolul al XIV-lea. Toate aceste manuscrise sunt scrise cu cerneală.

Locul în care au fost descoperite pentru prima dată literele din scoarța de mesteacăn ale Rusiei medievale a fost Veliky Novgorod, unde condițiile naturale, și anume natura acoperirii solului, au favorizat conservarea acestora. Aici, la sfârșitul secolului al XIX-lea, conform unor date nu pe deplin sigure, s-au descoperit fragmente de litere de scoarță de mesteacăn, ar fi păstrate în Muzeul de Antichități din Novgorod, care a fost deschis de istoricul local și arheologul amator V. S. Peredolsky (1833-1907) . Se presupune că Vasily Peredolsky însuși, neavând cunoștințele necesare sursei, nu a putut citi textele de pe aceste fragmente, iar cea mai mare parte a colecției sale s-a pierdut în anii 1920. În publicațiile sale dedicate antichităților din colecția sa, Peredolsky nu menționează scrisorile din scoarță de mesteacăn.

Expediția arheologică din Novgorod, care a lucrat încă din anii 1930 sub conducerea lui A. V. Artsikhovsky, a găsit în mod repetat foi tăiate de scoarță de mesteacăn, precum și scriere - tije ascuțite din metal sau os, cunoscute ca instrument de scriere pe ceară (cu toate acestea, înainte de descoperirea literele din scoarță de mesteacăn, versiunea exactă a ceea ce au scris ei nu era răspândită și erau adesea descrise ca cuie, ace de păr sau „obiecte necunoscute”). Cele mai vechi stiluri de scriere din Novgorod provin din straturile din 953-989. Chiar și atunci, Artsikhovsky a avut o ipoteză cu privire la posibilitatea de a găsi litere zgâriate pe scoarța de mesteacăn. Cu toate acestea, Marele Război Patriotic (în timpul căruia Novgorod a fost ocupat de germani) a întrerupt activitatea arheologilor și au reluat abia la sfârșitul anilor 1940.

Același sezon arheologic a adus încă 9 documente din scoarța de mesteacăn, publicate abia în 1953 (la început, descoperirea documentelor din scoarța de mesteacăn nu a primit o acoperire adecvată în presă, ceea ce s-a datorat controlului ideologic în știința sovietică). Cele mai vechi dintre primele hărți datează din secolul al XII-lea.

Descoperirea a arătat că, contrar temerilor, cerneala fragilă nu a fost folosită aproape niciodată la scrierea scrisorilor (în timpul săpăturilor, au fost găsite doar trei astfel de scrisori din peste o mie, inclusiv o scrisoare mare de la Moscova în 2007); textul era pur și simplu zgâriat pe scoarță și era ușor de citit.

Deja în 1952, prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită la așezarea Gnezdovo de lângă Smolensk - de o expediție a Universității din Moscova condusă de D. A. Avdusin (soțul lui Gaida Avdusina, care a lucrat la Veliky Novgorod). Au urmat descoperiri la Pskov - de către expediția lui G.P Grozdilov în 1958, la Vitebsk - în timpul lucrărilor de construcție din 1959. În Staraya Russa, prima descoperire a unei scrisori de scoarță de mesteacăn a fost făcută în 1966 de o expediție a Institutului de Arheologie condusă de A.F. Medvedev. În Mstislavl (Belarus), prima literă de scoarță de mesteacăn a fost descoperită de arheologul L. V. Alekseev în 1980, la Tver prima literă a fost descoperită în 1983. Geografia descoperirilor sa extins în 1988, când prima literă de scoarță de mesteacăn a fost găsită în timpul săpăturilor din S. R. Chernov în Piața Roșie din Moscova și în Zvenigorod Galitsky (Ucraina), în timpul săpăturilor de I.K. Sveșnikov, au fost descoperite două scrisori (încă una la anul).

În august 2007, al doilea și al treilea certificat au fost găsite la Moscova. Mai mult decât atât, scrisoarea de cerneală nr. 3 cu un inventar al proprietății, găsită în grădina Tainitsky a Kremlinului din Moscova, a devenit de fapt primul document cu drepturi depline din scoarța de mesteacăn din Moscova (scrisoarea nr. 1 și scrisoarea nr. 2 cunoscute anterior, găsite în acelaşi anotimp sunt mici fragmente) şi cel mai mare document de scoarţă de mesteacăn cunoscut. În Mstislavl (Belarus), în 2014, a fost găsită o a doua scrisoare care conținea două litere și un semn princiar (trident). În Smolensk, în 2009, a fost găsită cea de-a 16-a scrisoare (ultimele scrisori înainte de aceasta au fost găsite în anii 1980). Reprezintă linia de jos a literei, în care se păstrează sintagma „turgul a plecat”.

Pe 21 iulie 2015, expediția lui I.P Kukushkin a găsit prima scrisoare de scoarță de mesteacăn în Vologda. În octombrie 2015, o expediție de la Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe, condusă de L. A. Belyaev, a descoperit documentul nr. 4 din scoarța de mesteacăn din Moscova în timpul săpăturilor din Zaryadye.

În timpul săpăturilor s-au găsit și foi goale de scoarță de mesteacăn - spate pentru scris, arătând posibilitatea de a găsi în viitor litere de scoarță de mesteacăn cu text. Uneori, în mass-media, acestea sunt numite și „litere din scoarță de mesteacăn”. O astfel de frunză de scoarță de mesteacăn de la începutul secolelor al XI-lea și al XII-lea a fost găsită în 2010 la Kiev pe Podol (strada Khoriv); Textul de pe el nu a fost încă identificat. În 2007, s-a raportat și despre o „scrisoare și scriere din scoarță de mesteacăn” găsită în Nijni Novgorod, nu au apărut ulterior detalii despre această descoperire. În 2008, descoperirea unei litere de scoarță de mesteacăn și a unei scrieri de os a fost raportată în Busk din regiunea Lviv. În 2005, pe insula Vezhi din regiunea Kostroma a fost găsită o literă de scoarță de mesteacăn. În 2013, o scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită printre ruinele unei clădiri rezidențiale de la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Staroturukhansk (Novaya Mangazeya), în 2018 - pe teritoriul unei așezări de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea din Berezovo.

Cantitate

Din 1951, documentele din scoarța de mesteacăn au fost descoperite de expedițiile arheologice din Novgorod și apoi într-o serie de alte orașe antice rusești. Cea mai mare expediție - cea din Novgorod - funcționează anual, dar numărul de litere în diferite anotimpuri variază foarte mult (de la mai mult de o sută la zero) în funcție de straturile excavate. Multe scrisori au fost descoperite în timpul monitorizării arheologice a lucrărilor de terasament (construcții, așezare comunicații), și au fost găsite și pur și simplu întâmplător. Printre descoperirile întâmplătoare, se numără, în special, scrisoarea nr. 463, găsită de un student al Institutului Pedagogic Novgorod din satul Pankovka într-o grămadă de pământ rezidual îndepărtat din săpături, care ar fi trebuit să fie folosit pentru amenajarea unui parc local, și un mic fragment nr. 612, găsit de locuitorul Novgorod Chelnokov acasă într-un ghiveci de flori, când transplantează flori.

Litere din scoarța de mesteacăn au fost descoperite în prezent în timpul săpăturilor din următoarele orașe antice rusești (numărul este indicat începând cu 10 august 2019):

Veliki Novgorod	1122 certificate și 1 pictogramă literă din scoarță de mesteacăn
Staraya Russa	51
Torzhok	19
Smolensk	16
Pskov	8
Tver	5
Moscova	4
Zvenigorod Galitsky (Ucraina)	3
Mstislavl (Belarus)	2
Vitebsk (Belarus)	1
Bătrânul Ryazan	1
Vologda	1

Caracteristici generale

Scoarța de mesteacăn ca material pentru scris s-a răspândit în Rus’ cel târziu în primul sfert al secolului al XI-lea și a ieșit din uz pe scară largă la mijlocul secolului al XV-lea din cauza răspândirii hârtiei, care a devenit ieftină în această perioadă; manuscrisele din scoarță de mesteacăn cu cerneală sunt cunoscute și într-o epocă ulterioară (vezi mai sus). Scoarța de mesteacăn a fost privită ca un material efemer, de prestigiu scăzut pentru scris, nepotrivit pentru depozitarea pe termen lung; a fost folosit în principal ca material pentru corespondența privată și note personale, iar scrisorile și documentele oficiale mai importante erau scrise, de regulă, pe pergament (doar ciornele lor erau de încredere cu scoarță de mesteacăn). În scrisoarea nr. 831, care este un proiect de plângere către un funcționar, există o instrucțiune directă de a o rescrie pe pergament și abia apoi de a o trimite destinatarului. Doar câteva scrisori, aparent, au fost păstrate multă vreme: acestea sunt două foi de scoarță de mesteacăn de dimensiuni uriașe, cu o înregistrare a operelor literare (întreaga scrisoare din Torzhok nr. 17 care ne-a supraviețuit și scrisoarea Novgorod nr. 893). , care a ajuns până la noi în fragmente), găsite în pământ în formă desfăcută, precum și două cărți de scoarță de mesteacăn: cu un proces-verbal de rugăciuni (carta Novgorod nr. 419) și cu textul unei conspirații împotriva febrei ( Nr. 930, o frunză dintr-o astfel de carte).

Datorită acestor circumstanțe, literele din scoarță de mesteacăn descoperite de arheologi sunt, de regulă, aruncat documente care au căzut în pământ într-un loc și într-un moment în care nu era nevoie practică de ele. Astfel, descoperirile arheologilor nu sunt asociate cu nicio arhivă antică (chiar în cazul în care o concentrare mare de scrisori se datorează amplasării unei instituții sau birouri într-un anumit loc - ca, de exemplu, la una dintre moșiile din șantierul de săpătură Trinity, așa-numitul moșie E, unde în secolul al XII-lea exista o curte „mestny” [comună] a principelui și primarului).

Vechii cărturari ruși erau conștienți de echivalența funcțională dintre scoarța de mesteacăn și papirusul din Orientul Mijlociu: de exemplu, în traducerea Apostolului explicativ, realizată de Maxim Grecul și colaboratorii săi ruși în secolul al XVI-lea, expresiile au fost folosite mesaj din scoarța de mesteacănŞi scoarță de mesteacăn epistoles după ἐπιστολὰς βυβλίνας „mesaje pe papirus”.

Literele întregi din scoarță de mesteacăn la momentul descoperirii sunt de obicei un sul rulat de scoarță de mesteacăn cu text zgâriat pe interiorul scoarței (mai rar pe ambele părți). O minoritate de documente intacte sunt în pământ, desfășurate. Textul este plasat pe coaja de mesteacăn într-o linie, în marea majoritate a literelor (precum și manuscrisele slave medievale în general) fără împărțire în cuvinte.

O proporție semnificativă din descoperiri sunt fragmente litere de scoarță de mesteacăn, adesea deteriorate după ce au lovit pământul, dar și mai des distruse (rupte sau tăiate) înainte de a fi aruncate. Această practică este menționată în „Întrebarea” lui Kirik Novgorod din secolul al XII-lea, unde este întrebat dacă este un păcat să „umbli cu picioarele pe literele tăiate”. Scopul distrugerii scrisorilor este clar: destinatarii scrisorilor au avut grijă ca scrisoarea, devenită inutilă, să nu fie citită de un străin. Cercetătorii moderni se regăsesc în rolul unui astfel de „în afară”. Deși s-a acumulat o experiență considerabilă în interpretarea fragmentelor de litere, iar caracterul general al documentului poate fi înțeles în cele mai multe cazuri (nu pot fi interpretate decât fragmente foarte mici), prezența literelor atârnate și a golurilor îngreunează adesea interpretarea. pasaje individuale.

Întâlnire

Principala metodă de datare a literelor din scoarță de mesteacăn este datarea stratigrafică (pe baza stratului arheologic din care a fost extrasă scrisoarea), în care dendrocronologia joacă un rol important (la Novgorod, cu un număr mare de poduri de lemn reparate frecvent, datarea este mai precisă). decât în ​​alte orașe – de obicei în decurs de 30-40 de ani).

Un anumit număr de litere de scoarță de mesteacăn poate fi datat datorită mențiunii în ele a unor persoane istorice sau evenimente cunoscute din cronici (de exemplu, într-un număr de scrisori există reprezentanți a șase generații a faimoasei familii de boieri Mishinich - primari din Novgorod Bartolomeu, Luka, Ontsifor Lukinich, Yuri Ontsiforovici și alții). Această metodă este de obicei folosită împreună cu datarea stratigrafică și o susține independent.

Recent, odată cu acumularea unui fond de litere de scoarță de mesteacăn, posibilitatea de datare parametrică complexă a literelor a devenit posibilă pe baza unui număr de caracteristici extrastratigrafice - în primul rând paleografie, precum și caracteristici lingvistice și formule de etichetă care au semnificație cronologică. Această metodă, dezvoltată de A. A. Zaliznyak, este folosită cu succes pentru literele care nu au (deloc sau destul de îngustă) data stratigrafică.

Majoritatea scrisorilor din scoarță de mesteacăn sunt scrisori private de natură comercială (colectare datorii, comerț, instrucțiuni pentru gospodărie). În strânsă legătură cu această categorie sunt listele de datorii (care ar putea servi nu numai ca înregistrări pentru sine, ci și ca ordine de „a lua atât de mult de la cutare”) și petițiile colective ale țăranilor către domnul feudal (secolele XIV-XV).

În plus, există proiecte de acte oficiale privind scoarța de mesteacăn: testamente, chitanțe, acte de vânzare, dosare judecătorești etc.

Următoarele tipuri de litere din scoarță de mesteacăn sunt relativ rare, dar prezintă un interes deosebit: texte bisericești (rugăciuni, liste de comemorări, ordine pentru icoane, învățături), lucrări literare și folclorice (vrăji, glume școlare, ghicitori, instrucțiuni pentru menaj), fișe educaționale (cărți cu alfabet), depozite, exerciții școlare, desene și mâzgălituri pentru copii). Notele educaționale și desenele băiatului din Novgorod Onfim, descoperite în 1956, au devenit extrem de faimoase.

Literele din scoarță de mesteacăn, de regulă, sunt extrem de scurte, pragmatice și conțin doar cele mai importante informații; ceea ce stiu deja autorul si destinatarul nu este mentionat in ele. Dificultățile de interpretare pe care le întâmpină constant cercetătorii moderni din cauza lipsei de context sunt prețul de plătit pentru citirea „scrisorilor altora”.

Natura cotidiană și personală a multor scrisori din scoarță de mesteacăn de la Veliky Novgorod (de exemplu, scrisori de dragoste de la tineri umili sau note de umilință de la soție la soț) indică o prevalență ridicată a alfabetizării în rândul populației.

Certificatele ca sursă istorică

Ca cea mai importantă sursă istorică, literele din scoarța de mesteacăn au fost deja apreciate de descoperitorul lor A. V. Artsikhovsky. Principalele lucrări monografice pe această temă aparțin lui L. V. Cherepnin și V. L. Yanin.

Specificul surselor

Documentele din scoarța de mesteacăn sunt atât surse materiale (arheologice), cât și scrise; locația lor este un parametru la fel de important pentru istorie ca și conținutul lor. Cartele „dau nume” descoperirilor tăcute ale arheologilor: în loc de „moșia unui nobil novgorodian” fără chip sau „urmele unui baldachin de lemn”, putem vorbi despre „moșia preotului-artist Olisey Petrovici, supranumit Grechin. ” și despre „urme de baldachin deasupra incintei curții locale a principelui și primarului”. Același nume în documente găsite pe moșiile învecinate, mențiuni despre prinți și alți oameni de stat, mențiuni despre sume importante de bani, denumiri geografice - toate acestea spun multe despre istoria clădirilor, proprietarii lor, statutul lor social, legăturile lor cu alte orașe și regiuni.

Istorie politică și socială

Datorită literelor de scoarță de mesteacăn, a fost studiată genealogia familiilor boierești din Novgorodul antic (cf. în special cercetările lui V. L. Yanin), a fost dezvăluit rolul politic al unor figuri, insuficient acoperite în cronici (cum este Petru). -Petrok Mikhalkovich, o figură marcantă cunoscută de noi datorită lucrărilor oligarhiei boierești A. A. Gippius din secolul al XII-lea). Certificatele vorbesc despre proprietatea asupra pământului din ținutul Novgorod, despre legăturile economice ale novgorodienilor cu Pskov, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Suzdal, Kuchkovo (viitoarea Moscova), Polotsk, Kiev, Pereyaslavl, Cernigov, chiar și Siberia (pământul Obdorsk). Petițiile țăranilor, actele de vânzare și testamentele din secolele XIV - XV indică consolidarea iobăgiei, dezvoltarea birocrației judiciare și a muncii de birou (această zonă în perioada premongolă nu era practic delimitată de corespondența privată). Învățăm despre conflictele militare și politica externă a Novgorodului, despre colectarea tributului de pe pământurile cucerite - aflăm despre o mulțime de detalii cotidiene care nu apar în documentele oficiale. O serie de date primare sunt disponibile despre istoria bisericii - este atestată vechimea unor trăsături ale liturghiei, există informații despre relația membrilor clerului cu locuitorii moșiilor pe care le îngrijesc și menționarea lui Boris și Gleb în lista sfinților dintr-un hrisov din al treilea sfert al secolului al XI-lea aproape coincide cu momentul canonizării lor () .

Istoria vieții de zi cu zi

Această sursă este unică pentru studierea vieții de zi cu zi a Rusiei antice - un subiect atât de popular în studiile medievale ale secolului al XX-lea. Literele din scoarța de mesteacăn mărturisesc răspândirea largă a alfabetizării în Rusia Antică, că orășenii au învățat alfabetul din copilărie și și-au scris propriile litere, că și femeile erau alfabetizate; Totodată, într-o serie de situații (mai ales în corespondența oficialităților de rang înalt), era potrivită și figura unui scrib care a luat dictat și apoi a servit ca mesager. Corespondența de familie a locuitorilor din Novgorod mărturisește poziția înaltă a unei femei care a trimis instrucțiuni („ordine”) soțului ei, a intrat în relații financiare în mod independent etc. Scrisorile din scoarța de mesteacăn din Novgorod arată că o femeie ar putea încheia contracte, acționa ca garant , acționați în instanțe în chestiuni financiare, angajați orice afacere profitabilă, cum ar fi o activitate artizanală sau de creditare.

În documentele din scoarța de mesteacăn există informații despre dieta vechilor novgorodieni, îmbrăcămintea lor, meșteșugurile lor, precum și despre sfera relațiilor umane, îngrijirea familială și prietenească, ospitalitatea și conflictele. Astfel, scrisoarea nr. 842 spune: „Așa că am trimis 16 coșuri cu miere și trei oale cu ulei. Și miercuri, doi porci și cârnați” (prima mențiune despre cârnați din întreaga lume slavă).

De un interes absolut excepțional este o scrisoare de dragoste a unei fete din secolul al XI-lea (scrisoarea nr. 752): „V-am trimis de trei ori. Ce fel de rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine? Și te-am tratat ca pe un frate! Dar văd că nu-ți place. Dacă ți-ar păsa, ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și ai fi venit. Poate te-am jignit din cauza nebuniei mele, dar dacă începi să-mi batjocorești, atunci Dumnezeu te va judeca și eu sunt nevrednic.”

Există litere din scoarță de mesteacăn cu înregistrări de vrăji și alte texte folclorice, care permit să se judece vechimea monumentelor folclorice.

Limbajul scoarței de mesteacăn

Dialectisme

Majoritatea documentelor din scoarța de mesteacăn de pe teritoriul republicii feudale Novgorod (din Novgorod, Staraya Russa și Torzhok) sunt scrise în Vechiul dialect din Novgorod, diferită de limba rusă veche cunoscută din monumentele tradiționale la diferite niveluri: în fonetică, morfologie și parțial și în vocabular. Într-un sens larg, dialectul vechiului Pskov (care are o serie de caracteristici fonetice proprii) poate fi, de asemenea, clasificat ca dialectul vechi Novgorod. Fenomenele dialectale individuale din Novgorod și Pskov erau cunoscute de istoricii limbii ruse înainte, dar numai din includeri ocazionale în manuscrise, pe fondul concentrării generale a scribului asupra unei limbi mai prestigioase (slavona bisericească, rusă veche supradialectală). În documentele din scoarța de mesteacăn, aceste fenomene sunt prezentate fie complet consecvent, fie (mai rar) cu influență nesemnificativă a normei de carte.

Alte scrisori (de la Smolensk, Zvenigorod Galitsky, Tver, Vitebsk, Moscova, Vologda) conțin și informații despre dialectul antic al acestor regiuni, totuși, din cauza cantității reduse de material, valoarea lor lingvistică este încă mai mică decât cea a literelor din Novgorod. .

Ortografia și istoria alfabetului

În documentele din scoarța de mesteacăn (din toate orașele) se folosește așa-numitul. sistem grafic de consum, unde, în special, perechi de litere a-o, b-fŞi e-e pot fi schimbate (de exemplu, cuvântul cal poate fi scris ca genunchi); Marea majoritate a scrisorilor de la mijlocul secolului al XII-lea până la sfârșitul secolului al XIV-lea au fost scrise folosind acest sistem. Înainte de descoperirea literelor de scoarță de mesteacăn, o astfel de ortografie era cunoscută numai din unele litere și inscripții de pergament, precum și din erorile individuale din textele cărților.

Literele din scoarța de mesteacăn sunt o sursă importantă pentru studiul originii și dezvoltării alfabetului chirilic rus. Astfel, alfabetul (abecedary) este deja reprezentat pe unul dintre cele mai vechi documente din scoarță de mesteacăn găsite - scrisoarea din scoarță de mesteacăn nr. 591 (sec. XI), descoperită în 1981, precum și pe scrisoarea din scoarță de mesteacăn nr. 460 (sec. XII), găsite în 1969, sunt cunoscute și alfabetul din scoarța de mesteacăn datând din perioada rusă antică târziu. Abecedarii realizate din litere de scoarță de mesteacăn reflectă diferite etape în formarea alfabetului chirilic și nu corespund direct repertoriului de litere folosite efectiv în textele aceleiași epoci.

Alfabetizarea scribilor

Datorită specificului ortografiei și trăsăturilor dialectale ale literelor din scoarță de mesteacăn în anii 1970, în ciuda faptului că deja în această perioadă s-a acumulat un fond semnificativ de observații valoroase asupra vocabularului, gramaticii, ortografiei și paleografiei literelor din scoarță de mesteacăn (N. A. Meshchersky, R. O. Yakobson, V.I Borkovsky, L.P. Zhukovskaya), cercetătorii literelor din scoarță de mesteacăn au interpretat adesea pasaje de neînțeles ca greșeli arbitrare ale scribilor analfabeti (sau chiar străinilor) împotriva limbii ruse vechi „corecte”: acest lucru a făcut posibilă interpretarea. secțiuni controversate ale textului în aproape orice fel .

Certificat de la Zhiznomir la Mikoul. Koupil esi [ ai cumparat; „esi” - conjunctiv] robow [ sclav] Plaskov [ la Pskov], iar acum mѧ în acel ѧla [ L-am luat pentru asta] prințese. Și acum echipa a instruit [ garantat pentru]. Și acum au trimis la acel soț [ persoană] alfabetizat, eli [ Dacă] oh halatul lui. Și acum vrei să cumperi un cal și poți urca un prinț pe bolți [ confruntări]. Și tu ești [ Dacă] Da și nu, coroana [ bani] acelea, dar nu єmli [ ia-o] nimic deloc.

Scrisoarea nu are semne ale dialectului vechi din Novgorod; unele caracteristici nu foarte strălucitoare pot indica faptul că scriitorul ar putea fi originar din sud-vestul Rusiei.

Documentele din scoarța de mesteacăn sunt o sursă importantă pentru istoria limbii ruse; din ele mai precis decât din alte manuscrise medievale, păstrate adesea doar în liste, se poate stabili cronologia și gradul de prevalență a unui anumit fenomen lingvistic (de exemplu, căderea redusă, întărirea sibilantelor, evoluția categoriei). de animație), precum și etimologia și timpul apariției cutare sau cutare cuvinte. Literele reflectă aproape direct vorbirea colocvială vie a Rusiei antice și, de regulă, nu poartă urme de „lustruire” literară a stilului și influența cărții în morfologie și sintaxă. Nu există niciun material comparabil cu ele în acest sens printre monumentele tradiționale de carte ale limbii ruse vechi.

De mare interes în ceea ce privește istoria limbii este scrisoarea nr. 247, al cărei conținut, împreună cu alte scrisori, confirmă ipoteza lui S. M. Gluskina despre absența unei a doua palatalizări în dialectul vechi din Novgorod, în contrast cu toate celelalte limbi și dialecte ale lumii slave. Această presupunere are implicații pentru istoria limbii ruse vechi și a întregii familii de limbi slave în ansamblu.

Vocabular

Astfel, descoperirea literelor de scoarță de mesteacăn umple în mod constant golurile din dicționarele existente ale limbii ruse vechi.

Material în limba străină

Există mai multe hrisoave scrise în slavonă bisericească, precum și cinci texte în limbi non-slave: câte unul în kareliană (celebra carte de scoarță de mesteacăn nr. 292 cu vrajă împotriva fulgerului), latină, greacă, germană - carte din Novgorod; în limba norvegiană ruică - scrisoare Smolensk. Acestea din urmă sunt importante ca sursă de informații despre relațiile internaționale ale vechilor Novgorod și Smolensk. Pe lângă textul în limba rusă veche, carta nr. 403 conține un mic dicționar rus-karelian; este destinat unui colecționar de omagiu care știa deja puțin de Karelian. Mai multe carte prezintă nume proprii în limbi străine (de persoane și locuri) și împrumuturi rare în limbi străine, în primul rând baltic-finlandeză, precum și germanică, baltică și turcă.

Publicaţii

Documentele din scoarța de mesteacăn din Novgorod au fost publicate din 1953 într-o serie specială cu titlul general „Documente din Novgorod despre scoarța de mesteacăn din săpături...”. Până în prezent, au fost publicate 11 volume. Aici sunt publicate scrisori din scoarța de mesteacăn Novgorod până la nr. 915 inclusiv, scrisori din Staraya Russa și Torzhok, precum și alte inscripții din Novgorod (pe etichete de lemn, cilindri, tăblițe de ceară).

În ultimii ani, scrisorile nou descoperite (cu excepția fragmentelor mici) au fost prepublicate în revista „Issues of Linguistics”.

Textul și interpretările scrisorilor au fost ulterior clarificate în mod repetat de diverși cercetători: lecturile și traducerile propuse în primele volume ale „Scrisorilor Novgorod despre scoarța de mesteacăn...” sunt adesea complet depășite. Prin urmare, este de asemenea necesar să ne referim la cartea lui A. A. Zaliznyak „Dialectul antic Novgorod” (M., 1995; ed. a 2-a, M., 2004), unde este dat textul literelor din scoarța de mesteacăn Novgorod și non-Novgorod ( cu excepția micilor fragmente și a textelor neslave) în conformitate cu starea actuală a studiilor antice rusești. Publicațiile NGB (și parțial, de asemenea, cartea lui A. A. Zaliznyak) includ și alte câteva texte: 1) inscripții pe „încuietori cilindric” din lemn pentru genți de colecție de tribut; 2) inscripții pe etichete din lemn, de obicei etichete de datorie; 3) analiza vechilor inscripții graffiti rusești; 4) Scrisorile de plumb Novgorod. Toate acestea, în cadrul culturii antice ruse, dezvăluie anumite asemănări cu literele din scoarța de mesteacăn (sau sunt folosite ca material lingvistic suplimentar).

Scriere similară în alte culturi

Scoarța de copac a fost folosită cel mai probabil timp de multe milenii de diferite popoare ca material de scris, pe care au fost lăsate inițial câteva semne importante pentru oameni din mezolitic și neolitic [ ] . Folosirea scoarței de copac ca material de scris convenabil și ieftin a fost larg răspândită în antichitate.

În latină, conceptele „carte” și „lub” sunt exprimate într-un singur cuvânt: liber .

Este cunoscut analogul romano-britanic al literelor de scoarță de mesteacăn - litere pe tăblițe subțiri de lemn (nu scoarță sau libere) din secolele I-II, găsite în timpul săpăturilor fortului roman Vindolanda din nordul Angliei, așa-numitele tăblițe Vindolanda .

În timpul Marelui Război Patriotic, ziarele și pliantele partizane erau uneori tipărite pe coajă de mesteacăn din cauza lipsei de hârtie.

Note

1. Poppe N.N. Manuscrisul Hoardei de Aur pe scoarță de mesteacăn // Studii orientale sovietice, 1941, vol. 2. - p. 81-134.
2. Constantin Shurygin Alfabetizare cu scoarța de mesteacăn
3. Yanin V.L. Poștă de scoarță de mesteacăn de secole
4. Kolchin S. A., Yanin V. L. Arheologia Novgorodului 50 de ani // Colecția Novgorod. 50 de ani de săpături din Novgorod. - M., 1982. - P. 94.
5. Monumentul a fost creat la inițiativa rudelor lui N. F. Akulova cu sprijinul Administrației din Veliky Novgorod și al expediției arheologice din Novgorod. Noul monument înfățișează aceeași scrisoare nr. 1 și o scurtă inscripție: „Cu mâinile ei, la 26 iulie 1951, a fost găsită prima scrisoare de scoarță de mesteacăn”.
6. Kudryashov K. Umbra scoarței de mesteacăn // Argumente și fapte. - 2011. - Nr. 31 pentru 3 august. - P. 37.
7. În cinstea acestei descoperiri, pe 26 iulie, în Novgorod este sărbătorită o sărbătoare anuală - „Ziua Cartei scoarței de mesteacăn”
8. Un monument minunat a apărut pe strada Velikaya din Novgorod. Conaționali, aveți grijă de Onfimka noastră! , 23.08.2019
9. Khoroshkevich A.L. Descoperirea documentelor din scoarța de mesteacăn din Novgorod în contextul istoriografic de la începutul anilor 50 ai secolului XX. // Documente din scoarța de mesteacăn: 50 de ani de descoperire și studiu. - M.: Indrik, 2003. - P. 24-38. În special, A. V. Artsikhovsky a fost anterior obiectul unor critici „anti-cosmopolite” și nu a fost membru de partid, iar situația în lingvistică a fost dificilă după dezbaterea din 1950. În total, în ziare au apărut doar trei știri despre descoperirea literelor de scoarță de mesteacăn și doar o notă a fost dedicată în mod special literelor și nu le-a enumerat printre alte descoperiri. Novgorodskaya Pravda a relatat despre descoperire doar două luni mai târziu, raportul de la Institutul Limbii Ruse a rămas nereflectat în presă. Situația a început să se schimbe abia în 1953.
10. Yanin V.L.Ți-am trimis scoarță de mesteacăn... - Ed. a 3-a. - M.: Școala „Limbi culturii ruse”, 1998. - P. 413-414.
11. Yanin V.L.Ți-am trimis scoarță de mesteacăn... - P. 414.
12. Ziarul „Staraya Russa”
13. Un document din scoarța de mesteacăn din secolul al XII-lea a fost găsit în Mstislavl. și un fragment cu trident, 16.07.2014
14. Arheologii au găsit un document cu scoarță de mesteacăn la Smolensk pentru prima dată în 20 de ani, 14 iulie 2009
15. Un document de scoarță de mesteacăn a fost găsit în Vologda pentru prima dată în istoria orașului.

MOSCOVA. /TASS-Dossier/ Scoarța copacilor, inclusiv a mesteacănilor, era folosită în antichitate de diverse popoare ca material de scris. În special, în secolul al XVI-lea, scriitorul spiritual Iosif Volotsky, vorbind despre sărăcia călugărilor din Mănăstirea Treime-Serghie, a remarcat că „cărțile lor nu erau scrise pe hărți (adică, pergament), ci pe scoarță de mesteacăn. ” Scriitorii arabi din secolul al X-lea au vorbit și despre existența scrierilor sculptate pe „lemnul alb” în Rusia antică.

Multă vreme, cele mai vechi documente supraviețuitoare despre scoarța de mesteacăn au fost datate nu mai devreme de secolul al XVII-lea. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în timpul săpăturilor din Novgorod, au început să fie descoperite frunze tăiate din scoarță de mesteacăn. Cu toate acestea, inscripțiile de pe ele nu erau vizibile, deoarece ar fi putut fi realizate cu cerneală, ale cărei urme nu s-au păstrat în sol umed. În 1930, lângă Saratov, în timp ce săpa un siloz, a fost găsită o hrisovă Hoarda de Aur din secolul al XIV-lea, care până în anii 1950. a fost considerat cel mai vechi document care a supraviețuit pe acest material.

Prima scrisoare găsită

Primul document din scoarța de mesteacăn din Novgorod a fost găsit pe 26 iulie 1951 de o expediție arheologică a Universității de Stat din Moscova și a Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a URSS. A fost condus de doctorul în științe istorice Artemy Artsikhovsky. Săpăturile au fost efectuate la capătul Nerevsky (la nord de Kremlinul din Novgorod) pe o suprafață de aproximativ 10 mii de metri pătrați O locuitoare locală, Nina Akulova, care a lucrat cu jumătate de normă la săpături, a descoperit un document în stratul cultural. al secolelor XIV-XV: a observat simboluri zgâriate pe fâșii de scoarță de mesteacăn extrase din pământ.

Documentul găsit de Akulova a primit numărul de serie 1 este stocat în prezent la Muzeul de Istorie de Stat din Moscova. Documentul conține 13 rânduri de 38 cm fiecare, dar nu a fost păstrat în totalitate. Din stenogramă era clar că acesta conținea o defalcare a veniturilor din mai multe sate. Textul de pe scrisoare a fost păstrat, nu a fost scris cu cerneală, ci a fost zgâriat cu un instrument special - o „scriere”, care era o tijă de metal ascuțită.

Chiar a doua zi, 27 iulie, a fost găsită o a doua scrisoare, iar apoi descoperirile au devenit regulate.

Descriere, semnificație

Majoritatea documentelor din scoarța de mesteacăn descoperite în orașele rusești sunt datate de la începutul secolului al IX-lea până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Practic, scoarța de mesteacăn a fost folosită pentru corespondența privată și ciorne, în timp ce pentru documentele și cărțile oficiale se folosea un material mai durabil - pergamentul. În secolul al XV-lea, scoarța de mesteacăn începuse deja să fie înlocuită cu hârtie, a cărei producție s-a ieftinit.

Descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn a fost de mare importanță atât pentru studiul istoriei, cât și pentru lingvistica rusă. A arătat o alfabetizare larg răspândită în rândul populației. O proporție semnificativă de scrisori sunt scrisori despre tranzacții comerciale, cereri de rambursare a datoriilor, petiții etc. În plus, printre acestea se numără scrisori de dragoste și comenzi casnice. Deosebit de faimoasă a fost descoperirea din 1956: 12 litere de scoarță de mesteacăn, al căror autor a fost băiatul Onifim, care a trăit în Novgorod în secolul al XIII-lea. Acestea conțin note educaționale și desene.

Cartele sunt una dintre cele mai importante surse pentru studierea vieții de zi cu zi a Rusiei Antice, a dezvoltării comerțului, a vieții politice și sociale a orașelor.

Descifrarea și analiza textelor a făcut posibilă identificarea a zeci de cuvinte din limba rusă veche care au dispărut din dicționarul modern. În plus, literele au devenit cele mai vechi dovezi ale existenței unui vocabular obscen (abuziv, obscen) în limbă.

O mare contribuție la analiza lingvistică a literelor de scoarță de mesteacăn a fost adusă de academicianul Academiei Ruse de Științe Andrei Zaliznyak, care a identificat trăsăturile dialectului din Novgorod antic, care era semnificativ diferit de dialectul majorității Rusiei antice.

Statistici

În total, 1087 de scrisori au fost găsite în Veliky Novgorod (în septembrie 2016). Al doilea loc în numărul de inscripții găsite pe scoarța de mesteacăn (46) este ocupat de orașul Staraya Russa (regiunea Novgorod) - primul a fost găsit acolo în 1966. Acesta este urmat de Torzhok (regiunea Tver, 19 litere) și Smolensk (16 litere). De asemenea, litere vechi rusești au fost găsite în Pskov, Tver, Old Ryazan, Vologda, precum și în Zvenigorod Galitsky (Ucraina), Mstislavl și Vitebsk (Belarus).

La Moscova, prima literă din scoarță de mesteacăn a fost găsită în timpul săpăturilor din Piața Roșie în 1988. În capitala Rusiei au fost găsite până în prezent patru litere, ultima în timpul săpăturilor din Zaryadye în 2015.

Recompense pentru descoperire

Pentru descoperirea și studiul literelor din scoarță de mesteacăn, liderii expediției arheologice din Novgorod, condusă de Artemy Artsikhovsky, au primit premiile de stat (1970) și Lenin (1984). Ulterior, premiile de stat pentru descoperiri conexe au fost primite de istoricul Valentin Yanin (1996), Andrei Zaliznyak (2007) și alții.

Baza de date de certificate

Din 2004 funcționează site-ul gramoty.ru, care conține fotografii, desene, texte, traduceri și analize ale literelor de scoarță de mesteacăn studiate.

Până în 1951, a existat o părere puternică că doar păturile sociale selectate au primit educație în Rus'. Acest mit a fost risipit de descoperirea arheologilor, care a avut loc la 26 iulie 1951 la Novgorod. Experții au descoperit o literă din scoarță de mesteacăn păstrată din secolul al XIV-lea, sau mai degrabă un sul din scoarță de mesteacăn, care putea fi ușor confundat cu un plutitor de pescuit, cu cuvinte zgâriate pe ea.

O notă străveche, care enumera satele care plăteau taxe unor romi, a fost prima care a spulberat opinia că populația Rusiei era universal analfabetă. Curând, în Novgorod și în alte orașe, arheologii au început să găsească din ce în ce mai multe înregistrări noi care confirmă că comercianții, artizanii și țăranii știu să scrie. AiF.ru spune despre ce au gândit și au scris strămoșii noștri.

Prima scrisoare de scoarță de mesteacăn. Este foarte fragmentat, dar constă din fraze lungi și complet standard: „Atâta gunoi de grajd a venit dintr-un astfel de sat”, așa că este ușor de restaurat. Foto: RIA Novosti

De la Gavrila la Kondrat

Spre deosebire de majoritatea monumentelor tradiționale din secolele XI-XV, oamenii scriau scrisori din scoarță de mesteacăn într-un limbaj simplu, deoarece destinatarii mesajului erau cel mai adesea membri ai propriei familii, vecini sau parteneri de afaceri. Au recurs la scrierea pe scoarța de mesteacăn în caz de nevoie imediată, așa că cel mai adesea comenzile casnice și cererile de zi cu zi se găsesc pe coaja de mesteacăn. De exemplu, un document din secolul al XIV-lea cunoscut sub numele de nr. 43 conține cea mai frecventă cerere de a trimite un servitor și o cămașă cu el:

„De la Boris la Nastasya. Când sosește această scrisoare, trimite-mi un bărbat pe un armăsar, pentru că am multe de făcut aici. Da, trimite o cămașă - mi-am uitat cămașa.”

Uneori plângeri și amenințări pot fi găsite în monumentele găsite de arheologi. De exemplu, o scrisoare de scoarță de mesteacăn din secolul al XII-lea, cunoscută sub numele de nr. 155, s-a dovedit a fi o notă, al cărei autor cere despăgubiri pentru prejudiciul cauzat în valoare de 12 grivne:

„De la Polochka (sau: Polochka) la... [După ce tu (?)] ai luat fata din Domaslav, Domaslav mi-a luat 12 grivne. A sosit 12 grivne. Dacă nu-l trimiți, atunci voi sta (adică cu tine la curte) în fața prințului și a episcopului; apoi pregătiți-vă pentru o pierdere mai mare.”

Scoarță de mesteacăn document nr 155. Sursa: Domeniul Public

Cu ajutorul literelor de scoarță de mesteacăn putem afla mai multe despre viața de zi cu zi a strămoșilor noștri. De exemplu, carta nr. 109 din secolul al XII-lea este dedicată incidentului cu cumpărarea unui sclav furat de către un războinic:

„Certificat de la Zhiznomir la Mikula. Ai cumpărat un sclav în Pskov și prințesa m-a prins pentru asta (implicit: condamnându-mă pentru furt). Și apoi echipa a garantat pentru mine. Deci trimiteți o scrisoare acelui soț dacă are un sclav. Dar vreau, după ce am cumpărat cai și am urcat pe soțul prințului, să merg la confruntare. Iar tu, dacă nu ai luat acei bani [încă], nu lua nimic de la el”.

Uneori, notițele găsite de arheologi conțin text extrem de scurt și simplu, similar unui mesaj SMS modern (nr. 1073): „ De la Gavrila la Kondrat. Vino aici”, - și uneori arată ca reclame. De exemplu, scrisoarea nr. 876 conține un avertisment că în următoarele zile vor avea loc lucrări de reparații pe piață.

Certificat nr. 109. Foto: Commons.wikimedia.org

Relatii amoroase

„De la Mikita la Anna. Căsătorește-te cu mine - te vreau și tu mă vrei; iar Ignat Moiseev este martor la aceasta.”

Cel mai uimitor lucru la acest bilet este că Mikita se adresează direct miresei ea însăși, și nu părinților ei, așa cum era obiceiul. Se poate doar ghici despre motivele unui astfel de act. Din secolul al XII-lea s-a păstrat un alt text interesant, în care o doamnă supărată îl certa pe alesul ei (nr. 752):

„[V-am trimis (?)] de trei ori. Ce rau ai impotriva mea ca saptamana asta (sau: duminica asta) nu ai venit la mine? Și te-am tratat ca pe un frate! Chiar te-am jignit trimițându-ți [la tine]? Dar văd că nu-ți place. Dacă ai fi interesat, ai ieși din sub ochii [oamenilor] și te-ai grăbi...? Chiar dacă te-am jignit prin nebunia mea, dacă începi să mă batjocorești, atunci Dumnezeu și răutatea mea (adică pe mine) te vor judeca.

Se pare că în Ancient Rus', relația dintre soți era oarecum asemănătoare cu familiile moderne. Deci, de exemplu, în scrisoarea nr. 931, soția lui Semyon cere suspendarea unui anumit conflict până la întoarcerea ei. Ea va veni și își va da seama singură:

„Un ordin către Semyon de la soția lui. Pur și simplu ai calma [pe toată lumea] și m-ai aștepta. Și te voi lovi cu fruntea mea.”

Arheologii au găsit și fragmente dintr-un complot de dragoste, eventual incluse în schița unei scrisori de dragoste (nr. 521): „Așa că lasă-ți inima și trupul și sufletul să ardă [de pasiune] pentru mine și pentru trupul meu și pentru mine. faţă." Și chiar și un bilet de la o soră către fratele ei, în care relatează că soțul ei și-a adus acasă amanta și s-au îmbătat și au bătut-o pe jumătate până la moarte. În același bilet, sora îi cere fratelui ei să vină repede și să mijlocească pentru ea.

Document de scoarță de mesteacăn nr. 497 (a doua jumătate a secolului al XIV-lea). Gavrila Postnya își invită ginerele Gregory și sora Ulita să viziteze Novgorod.

Omul modern este interesat de modul în care au trăit strămoșii săi cu multe secole în urmă: la ce s-au gândit, care au fost relațiile lor, ce purtau, ce mâncau, la ce s-au străduit? Iar cronicile relatează doar despre războaie, construirea de noi biserici, moartea prinților, alegerile episcopilor, eclipsele de soare și epidemiile. Și aici vin în ajutor literele din scoarță de mesteacăn, pe care istoricii îl consideră cel mai misterios fenomen din istoria Rusiei.

Ce este scrisoarea de scoarță de mesteacăn

Scrierea din scoarța de mesteacăn este note, scrisori și documente realizate pe scoarță de mesteacăn. Astăzi, istoricii sunt încrezători că scoarța de mesteacăn a servit ca material scris în Rus' înainte de apariția pergamentului și a hârtiei. În mod tradițional, literele din scoarță de mesteacăn datează din perioada secolelor XI-XV, dar Artsikhovsky și mulți dintre susținătorii săi au susținut că primele litere au apărut în Novgorod încă din secolele IX-X. Într-un fel sau altul, această descoperire arheologică a schimbat viziunea oamenilor de știință moderni asupra Rusiei Antice și, mai important, le-a permis să o privească din interior.

Prima carte de scoarță de mesteacăn

Este demn de remarcat faptul că scrisorile Novgorod sunt pe care oamenii de știință le consideră cele mai interesante. Și acest lucru este de înțeles. Novgorod este unul dintre cele mai mari centre ale Rusiei Antice, care nu a fost nici monarhie (precum Kiev) nici principat (precum Vladimir). „Marea Republică Rusă a Evului Mediu”, așa a numit socialistul Marx Novgorod.

Prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost găsită pe 26 iulie 1951 în timpul săpăturilor arheologice de pe strada Dmitrovskaya din Novgorod. Carta a fost găsită într-un gol dintre scândurile unui pavaj din secolul al XIV-lea. În fața arheologilor se afla un sul de coajă groasă de mesteacăn, care, dacă nu ar fi fost litere, ar fi putut fi confundat cu un plutitor de pescuit. În ciuda faptului că documentul a fost rupt de cineva și aruncat pe strada Kholopya (așa se numea în Evul Mediu), a păstrat părți destul de mari din textul asociat. Documentul are 13 rânduri - doar 38 cm Și, deși timpul nu a fost amabil cu ei, conținutul documentului nu este greu de înțeles. Scrisoarea enumera satele care plăteau taxe unor romi. După prima descoperire, au urmat altele.

Despre ce scriau vechii novgorodieni?

Literele din scoarța de mesteacăn au conținuturi foarte diferite. Deci, de exemplu, scrisoarea cu numărul 155 este o notă despre instanță, care dispune pârâtului să despăgubească reclamantul pentru daune în valoare de 12 grivne. Scrisoarea numărul 419 – carte de rugăciuni. Dar scrisoarea cu numărul 497 era o invitație din partea ginerelui lui Grigore de a rămâne în Novgorod.

Scrisoarea din scoarță de mesteacăn trimisă de funcționar către maestru spune: „ Închinăciune de la Michael către maestrul Timofy. Pământul este gata, avem nevoie de semințe. Au venit, domnule, un om simplu, și îndrăznim să facem secară fără cuvântul dumneavoastră».

Printre scrisori s-au găsit note de dragoste și chiar o invitație la o întâlnire intimă. S-a găsit un bilet de la sora către fratele ei, în care ea scrie că soțul ei și-a adus acasă amanta și s-au îmbătat și au bătut-o pe jumătate până la moarte. În același bilet, sora îi cere fratelui ei să vină repede și să mijlocească pentru ea.

Literele din scoarță de mesteacăn, după cum sa dovedit, au fost folosite nu numai ca scrisori, ci și ca anunțuri. De exemplu, litera cu numărul 876 conține un avertisment că vor avea loc lucrări de reparații în piață în zilele următoare.

Valoarea literelor de scoarță de mesteacăn, potrivit istoricilor, constă în faptul că majoritatea covârșitoare sunt litere de zi cu zi, din care se pot afla multe despre viața novgorodienilor.

Limbajul scoarței de mesteacăn

O descoperire interesantă cu privire la literele din scoarța de mesteacăn a fost faptul că limba lor (scrisă în slavonă bisericească veche) este oarecum diferită de ceea ce istoricii obișnuiesc să vadă. Limbajul literelor din scoarța de mesteacăn conține mai multe diferențe cardinale în scrierea unor cuvinte și combinații de litere. Există, de asemenea, diferențe în plasarea semnelor de punctuație. Toate acestea i-au condus pe oamenii de știință la concluzia că limba slavonă bisericească veche era foarte eterogenă și avea multe dialecte, care uneori diferă foarte mult unele de altele. Această teorie a fost confirmată de descoperiri ulterioare în domeniul istoriei Rusiei.

Câte diplome sunt în total?

Până în prezent, în Novgorod au fost găsite 1050 de charter, precum și o pictogramă de charter de scoarță de mesteacăn. Scrisori au fost găsite și în alte orașe antice rusești. La Pskov au fost descoperite 8 scrisori. În Torzhok - 19. În Smolensk - 16 certificate. La Tver - 3 diplome, iar la Moscova - cinci. Fiecare literă a fost găsită în Staraya Ryazan și Nijni Novgorod. Scrisori au fost descoperite și în alte teritorii slave. În Belarus Vitebsk și Mstislavl există câte o literă fiecare, iar în Ucraina, în Zvenigorod Galitsky, există trei litere de scoarță de mesteacăn. Acest fapt indică faptul că literele din scoarță de mesteacăn nu erau apanajul novgorodienilor și risipește mitul popular al analfabetismului total al oamenilor de rând.

Cercetare modernă

Căutarea literelor din scoarță de mesteacăn continuă și astăzi. Fiecare dintre ele este supus unui studiu amănunțit și decodificare. Ultimele documente găsite nu conțineau scris, ci desene. Numai în Novgorod, arheologii au descoperit trei desene cu scrisori, două dintre ele aparent reprezentau războinicii prințului, iar al treilea conține o imagine a formelor feminine.

Rămâne un mister pentru oamenii de știință cum anume au schimbat scrisorile novgorodienii și cine le-a livrat destinatarilor. Din păcate, până acum există doar teorii pe această temă. Este posibil ca deja în secolul al XI-lea Novgorod să aibă propriul oficiu poștal sau cel puțin un „serviciu de livrare prin curier” conceput special pentru scrisorile din scoarță de mesteacăn.

Un subiect istoric la fel de interesant prin care se poate judeca tradițiile costumului antic al femeilor slave.