Daniil Ivanovich Kharms, pe numele real Yuvachev, s-a născut la 30 decembrie (17 decembrie, stil vechi) 1905 la Sankt Petersburg. Tatăl său era ofițer de marină. În 1883, a fost judecat pentru complicitate la teroarea Narodnaya Volya, a petrecut patru ani în izolare și mai mult de zece ani în muncă silnică, unde a experimentat convertirea religioasă: împreună cu cărțile de memorii „Opt ani de la Sakhalin” (1901) și „Cetatea Shlisselburg” (1907) a publicat tratate mistice „Între lume și mănăstire” (1903), „Secretele Împărăției Cerurilor” (1910).
Mama lui Kharms era de origine nobilă, în anii 1900, a condus un adăpost pentru foste femei condamnate în Sankt Petersburg.
După revoluție, ea a devenit castelană la Spitalul Cazarmă numită după S.P. Botkin, tatăl său a lucrat ca auditor principal al Băncilor de Economii de Stat, iar mai târziu ca șef al departamentului de contabilitate al comitetului de lucru pentru construcția hidrocentralei Volhov.
În 1915-1918, Daniel a studiat la privilegiata școală principală germană Sf. Petru din Petrograd (Petrishul).
În 1922-1924 - la a 2-a Școală Unificată de Muncă Detskoselsky, un fost gimnaziu din Tsarskoe Selo, unde mătușa sa Natalya Kolyubakina a fost director și profesor de literatură rusă.
În 1924-1926 a studiat la Prima Școală Tehnică Electrică din Leningrad, de unde a fost exmatriculat pentru „prezentare slabă și inactivitate la lucrări publice”.
La începutul anilor 1920, Daniil Yuvachev a ales pseudonimul „Kharms”, care a devenit treptat atât de atașat de el încât a devenit parte din numele său de familie.
În anii 1930, când tuturor cetățenilor sovietici li s-au eliberat pașapoarte, el a adăugat o cratimă la a doua parte a numelui său de familie, așa că a devenit „Yuvachev-Kharms”.
Pseudonimul „Kharms” este interpretat de cercetători ca „farmec”, „încântare” (din franceză farmec), ca „rău” și „ghinion” (din engleză harm) și ca „vrăjitor”. Pe lângă pseudonimul principal, Daniil a folosit încă aproximativ 30 de pseudonime - Charms, Harmonius, Shardam, Dandan, precum și Ivan Toporyshkin, Karl Ivanovich Shusterling și alții.
A început să scrie poezie în timp ce studia la școală, iar mai târziu a ales poezia ca principală profesie.
Cel mai vechi poem supraviețuitor al lui Kharms, „În iulie, cumva vara noastră...” datează din 1922.
Primii Kharms au fost foarte influențați de poetul Alexander Tufanov, succesorul lui Velimir Khlebnikov, autorul cărții „To Zaumi”, care a fondat Ordinul Zaumni în martie 1925, nucleul căruia l-a inclus însuși Kharms, care a luat titlul „Iată. Zaumi.”
Plecarea de la Tufanov a fost predeterminată de prietenia sa cu poetul Alexander Vvedensky, cu care în 1926 Kharms a creat „Școala Plataniilor” - o comunitate camerală, care, pe lângă doi poeți, includea filozofii Yakov Druskin, Leonid Lipavsky și poet, mai târziu redactor al revistei pentru copii „Ariciul” Nikolai Oleinikov. Principala formă de activitate a „plataniilor” au fost spectacolele cu lectura poeziei lor.
În 1926, poezia lui Kharms „An Incident on the Railway” a fost publicată într-o colecție de poezii, iar în 1927, „Poem de Pyotr Yashkin” a fost publicată în colecția „Bonfire”.
În 1928, Kharms a devenit membru al grupului literar al Asociației de Artă Reală (OBERIU), care includea poeții Alexander Vvedensky, Nikolai Zabolotsky și alții, care au folosit tehnicile alogismului, absurdului și grotesc. La seara „Three Left Hours” organizată de asociație, punctul culminant al programului a fost producția piesei lui Kharms „Elizabeth Bam”.
În același an, scriitorul Samuil Marshak l-a atras pe Kharms să lucreze în departamentul Leningrad al editurii de literatură pentru copii Detgiz. „Ivan Ivanovich Samovar” (1928), „Ivan Toporyshkin” (1928), „Cum tata mi-a împușcat dihorul” (1929), „Jolly Siskins” (coautor cu Marshak, 1929), „Million” au fost publicate tipărite. „(1930), „Mincinos” (1930) și alții. Poeziile lui Kharms au fost publicate în 11 ediții separate.
În decembrie 1931, Kharms, împreună cu alți angajați ai sectorului de editare pentru copii din Leningrad, a fost arestat sub suspiciunea de activități antisovietice și a fost condamnat la trei ani de închisoare, care a fost înlocuit în 1932 cu exilul la Kursk, unde a fost escortat de-a lungul timpului. cu Vvedensky. În 1932, a reușit să se întoarcă la Leningrad, unde a continuat să colaboreze la revistele „Ariciul” și „Chizh”, a publicat o traducere gratuită a poveștii „Plikh și Plyukh” a poetului german Wilhelm Busch.
În 1934, Kharms a fost admis în Uniunea Scriitorilor din URSS. În același an, a început să lucreze la tratatul filozofic „Existența”, care nu a fost finalizat.
În martie 1937, revista „Chizh” a publicat poezia „Un bărbat a ieșit din casă”, care povestește cum în URSS un bărbat și-a părăsit casa și a dispărut fără urmă. După aceasta, Kharms nu a mai fost publicat în publicațiile pentru copii. În același an, a început să creeze ciclul de proză „Cazuri”.
La sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie 1939, Kharms a scris povestea „Bătrâna”, pe care mulți cercetători o consideră principalul lucru în opera scriitorului.
În toamna anului 1939, Kharms a prefăcut boală mintală, iar în septembrie-octombrie a fost internat la dispensarul de neuropsihiatrie din districtul Vasileostrovsky, unde a fost diagnosticat cu schizofrenie.
În vara anului 1940, a scris poveștile „Cavaleri”, „Victoria lui Myshin”, „Prelegere”, „Pașkvil”, „Interferență”, „Cadere”, în septembrie - povestea „Puterea”, mai târziu - povestea „A un tânăr translucid se repezi pe pat...”.
În 1941, pentru prima dată din 1937, au fost publicate două cărți pentru copii cu participarea lui Kharms.
Ultima lucrare supraviețuitoare a lui Kharms a fost povestea „Reabilitare”, scrisă în iunie 1941.
La 23 august 1941, Kharms a fost arestat și acuzat de activități antisovietice. La mijlocul lunii decembrie a fost transferat la departamentul de psihiatrie al spitalului penitenciar din Kresty.
La 2 februarie 1942, Daniil Kharms a murit de epuizare în arest în Leningradul asediat. Numele său a fost șters din literatura sovietică.
În 1960, sora lui Kharms, Elizaveta Gritsyna, a făcut apel la procurorul general al URSS cu o cerere de revizuire a cazului fratelui ei. La 25 iulie 1960, printr-o decizie a parchetului din Leningrad, Kharms a fost găsit nevinovat, dosarul său a fost închis pentru lipsa dovezilor unei infracțiuni, iar el însuși a fost reabilitat.
O colecție de poezii pentru copii săi, „Jocul” (1962), a fost publicată în URSS. Din 1978, lucrările sale colectate au fost publicate în Germania. La mijlocul anilor 1990, Kharms a luat locul unuia dintre principalii reprezentanți ai literaturii literare ruse din anii 1920-1930, opunându-se literaturii sovietice.
Primele lucrări complete colectate în trei volume ale lui Daniil Kharms au fost publicate în Rusia în anii 2010.
Daniil Kharms a fost căsătorit de două ori. Prima soție, Esther Rusakova, fiica unui fost emigrant politic, după un divorț de scriitoare în 1937, împreună cu familia ei, a fost arestată, condamnată la cinci ani în lagăre și a murit în scurt timp la Magadan.
A doua soție a lui Kharms, Marina Malich, provenea din familia Golitsyn, după moartea soțului ei, a fost evacuată din Leningradul asediat la Pyatigorsk, de unde a fost deportată de germani pentru muncă forțată în Germania; A reușit să ajungă în Franța, iar mai târziu Marina a emigrat în Venezuela. Potrivit memoriilor sale, criticul literar Vladimir Glotser a scris cartea „Marina Durnovo: soțul meu Daniil Kharms”.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise
Daniil Kharms. Poezii pentru copii
Cunoscut pe scară largă ca scriitor pentru copii și autor de proză satirică. Din 1928 până 1941 . colaborează constant la reviste pentru copii Hedgehog, Chizh, Sverchok, Oktyabryata. Kharms publică aproximativ 20 de cărți pentru copii. Poeziile și proza pentru copii oferă o ieșire unică pentru elementul ludic al lui Kharms, dar au fost scrise doar pentru a câștiga bani și autorul nu le-a acordat prea multă importanță. Atitudinea criticilor oficiale ale partidului față de ei a fost clar negativă. La noi de mult timp Kharms a fost cunoscut în primul rând ca scriitor pentru copii. K. Chukovsky și S. Marshak au apreciat foarte mult această ipostază a operei sale și chiar, într-o oarecare măsură, l-au considerat pe Kharms precursorul literaturii pentru copii. Trecerea la creativitate pentru copii (și succesul fenomenal în rândul cititorilor copiilor) s-a datorat nu numai circumstanțelor externe forțate, ci mai ales faptului că gândirea copiilor, nelegată de schemele logice obișnuite, este mai predispusă la percepție. a asociaţiilor libere şi arbitrare. Neologismele lui Kharms seamănă cu cuvinte distorsionate de un copil sau cu agramatisme deliberate („skask”, „cântec”, „shchekalatka”, „valenki”, „sabachka”, etc.).
Kharms Daniil (17.12.1905 – 02.02.1942) – scriitor, poet rus. A fost membru al Asociației de Artă Reală. În timpul vieții a fost cunoscut ca autor de lucrări pentru copii.
Originile activității literare
Numele de familie al scriitorului la naștere este Yuvachev. Daniil Ivanovici s-a născut la Sankt Petersburg. Tatăl său a fost un revoluționar, un membru al Voinței Poporului și un scriitor. I-a cunoscut pe Leo Tolstoi, Anton Cehov și pe alții. A fost exilat pe Sahalin, unde a lucrat la o stație meteorologică. După exil, a slujit în marina, apoi ca auditor. Mama lui era cu zece ani mai tânără decât tatăl său și conducea un adăpost de femei pentru foștii prizonieri. Mai întâi, Daniil a studiat la școala de la Petrishul, cea mai veche instituție de învățământ din Sankt Petersburg, apoi la a doua școală de muncă. În 1924 a intrat la Colegiul Tehnic Electrice, din care a fost exmatriculat doi ani mai târziu.
Harms a adoptat pseudonimul în jurul anului 1922. În ceea ce privește originea acestui nume, concluziile cercetătorilor diferă. Multe alte pseudonime au fost găsite în manuscrisele lui Kharms. În 1926, a devenit membru al Uniunii Poeților și a început să citească poezii ale diverșilor autori, inclusiv propriile sale lucrări. Aderarea la „Ordinul Brainiacilor” are o influență corespunzătoare asupra lucrării sale. De asemenea, incluși în comunitatea „plataniilor”, printre care s-au numărat A. Vvedensky, Y. Druskin și alții.
Fotografie din copilărie cu Daniel, 1910
Kharms a făcut încercări active de a uni poeții și artiștii de persuasiune „de stânga”. A organizat asociații precum „Flancul stâng” și „Academia Clasicilor din stânga”. Până în 1927 s-a înființat asociația OBERIU. Oberuții au inclus N. Zabolotsky, B. Levin, I. Bakhterev și alții. Cea mai mare întâlnire a reprezentanților, numită „Trei ore de stânga”, a avut loc la începutul anului 1928. Kharms a scris piesa „Elizabeth Bam” special pentru această seară.
Lucrează pentru copii
Sub influența lui S. Marshak și B. Zhitkov, membrii asociației în 1927 s-au orientat către creativitatea pentru copii. Până la sfârșitul anilor 30, Kharms a lucrat cu publicațiile pentru copii „Ariciul”, „Griierul”, etc. A scris povești, poezii, a creat puzzle-uri și comentarii amuzante la desene. Deși oberiuților nu le plăcea să scrie lucrări pentru copii, Kharms, spre deosebire de Vvedensky, a abordat lucrarea cu toată responsabilitatea.
Kharms a devenit autorul a nouă cărți pentru copii cu ilustrații în 1928 - 1931, printre care „Milion”, „Joc”, „Teatru”. „The Naughty Jam” a fost ulterior supus unei interdicții de cenzură timp de zece ani. În 1937, Daniil Ivanovici a tradus în rusă lucrarea „Plikh și Plyukh” de V. Bush, iar în 1940 a scris cartea „Vulpea și iepurele”.
Autoportret al lui Kharms, 1924
Viața lui Kharms în anii 30
În 1931, membrii OBERIU au fost acuzați de sentimente antisovietice, Kharms a fost exilat la Kursk, unde a locuit câteva luni. După întoarcerea din exil, viața lui se schimbă în rău: asociația se destramă, sunt publicate din ce în ce mai puține lucrări pentru copii, iar situația sa financiară se complică.
În acest moment, apare și un punct de cotitură în opera sa: Kharms trece la lucrări în proză și acordă mai multă atenție literaturii pentru adulți. Scrie o serie de povestiri „Incidente”, multe nuvele, scurte schițe. În timpul vieții scriitorului, majoritatea lucrărilor sale pentru adulți nu au fost publicate. Continuă să fie prieten cu foștii Oberiuts. La întâlniri ei discută despre noile lor creații și despre problemele filozofice. Aceste conversații au fost înregistrate de L. Lipavsky. În 1937, o editură pentru copii din Sankt Petersburg a fost distrusă.
Viața personală
Daniel a fost căsătorit de două ori. În 1928 s-a căsătorit cu E. Rusakova. Judecând după jurnalele lui Kharms, relațiile de familie erau destul de complexe. Și-a dedicat multe dintre lucrările sale din a doua jumătate a anilor 20 primei sale soții. Sindicatul s-a prăbușit patru ani mai târziu. Mai târziu, Rusakova a fost exilată la Kolyma, unde a murit.
În 1934, scriitorul s-a căsătorit cu Marina Malich. Au locuit împreună până la arestarea lui. El și-a dedicat o parte din munca lui Malich, inclusiv „Cazuri”. După moartea soțului ei, ea a fost evacuată în Caucaz. De acolo, după ocupația germană, nemții au luat-o drept ostarbeiter. În perioada postbelică a trăit în Europa și America.
D. Kharms, 1938
Ultimii ani și amintire
În 1941, Kharms a fost arestat pentru așa-numitele „sentimente defetiste”. Scriitorul a fost amenințat cu execuție, dar a prefăcut boală mintală. Instanța l-a trimis pe Kharms pentru tratament la spitalul din Kresty. Daniil Ivanovici a murit la vârsta de 37 de ani în timpul asediului. În februarie 1942, cel mai mare număr de oameni a murit de foame la Leningrad. Soția a fost informată mai întâi că scriitorul a fost transportat la Novosibirsk. În 1960, Kharms a fost complet reabilitat postum la cererea surorii sale.
În timpul vieții scriitorului, doar o mică parte din lucrările sale a fost publicată, în special pentru adulți, dar a fost posibil să se păstreze arhiva cu manuscrisele sale. Publicațiile lui Kharms au început să apară în străinătate în anii '70. În URSS, „Flight to Heaven” a fost publicat în 1988. În anii 90, lucrările colectate ale lui Kharms au fost publicate, iar acum lucrările sale sunt publicate în mod regulat de edituri.
O placă memorială a fost plasată pe casa lui Kharms în 2005, care înfățișează un portret al scriitorului, un vers din poemul său și o inscripție memorială. Un asteroid și o stradă din Sankt Petersburg au fost numite după el. A fost înființat și Premiul Literar Kharms. Lucrările sale au fost filmate de peste douăzeci de ori cinci filme, atât documentare, cât și lungmetraje, despre viața lui Daniil Ivanovich. În plus, în teatrele rusești sunt puse în scenă producții teatrale bazate pe lucrările sale: piese de teatru, balet și operă.
Cantitatea de scris despre Kharms în ultimele decenii nu face decât să multiplice numărul de întrebări atât despre diferitele surse și proprietăți ale operei sale, cât și despre multe episoade din biografia sa. Kharms a fost și rămâne un fenomen complet inexplicabil în istoria literaturii ruse. Și până astăzi, chiar și oamenii de știință foarte respectați - filologi, istorici, critici literari, care se consideră experți în Kharms - nu se angajează să creeze nicio biografie detaliată a acestui scriitor. Pentru a-și scrie biografia literară „oficială”, în care momentele reale ale vieții sale să fie legate și coordonate cu principalele etape ale operei sale, ceea ce lipsește în prezent nu sunt atât faptele, cât și motivațiile lor. Și fără aceasta, biografia unei personalități creatoare, așa cum crede filologul V. Sazhin, cercetător al textelor lui D. Kharms, „dacă nu se transformă într-o născocire a imaginației biografului, atunci rămâne doar o notă sau un cronograf." Din păcate, cercetătorii nu au încă suficiente date pentru a depăși acest domeniu. Prin urmare, acest articol oferă doar un rezumat al biografiei lui Daniil Kharms, indicând fapte binecunoscute și acele circumstanțe care necesită un studiu și o clarificare și mai aprofundată.
Familia și strămoșii
Biografia tatălui lui Kharms, Ivan Pavlovich Yuvachev (1860-1940), este bine cunoscută de istoricii așa-numitei „mișcări de eliberare” din Rusia. Era fiul unui lustruitor de podele de la Palatul de Iarnă, a primit studii de navigator la școala tehnică a departamentului naval din Kronstadt și a slujit câțiva ani la Marea Neagră. Nu se știe cine sau ce i-a influențat părerile politice, dar la începutul anilor 1880, el s-a dovedit a fi un membru asemănător al Narodnaya Volya și al celebrului „proces al 14-lea”. 28 septembrie 1884 I.P. Iuvaciov a fost condamnat la moarte prin spânzurare, dar sentința a fost comutată în curând în 15 ani de muncă silnică. Din această perioadă, condamnatul a trebuit să petreacă primii 4 ani în izolare în Cetatea Petru și Pavel, iar apoi în Cetatea Shlisselburg.
Aici s-a transformat dintr-un ateu militant într-un campion la fel de zelos al creștinismului, cu o puternică doză de misticism. La servitutea penală Sahalin I.P. Yuvachev a lucrat în cătușe timp de doi ani, apoi, se pare că folosindu-și educația de navigație, superiorii lui l-au desemnat să gestioneze stația meteo.
Fără a-și ispăși întreaga pedeapsă, I.P Yuvachev a fost eliberat în 1895, a trăit în Vladivostok și a făcut ocolul lumii. Circumstanțele în urma cărora s-a întors la Sankt Petersburg în 1899 sunt complet necunoscute. Se știe doar că Yuvachev Sr. a decis să servească în inspectoratul Conducerii Băncilor de Economii pentru o poziție asociată cu călătorii constante de inspecție prin Rusia. De-a lungul mai multor ani, a publicat una după alta cărțile biografice „Opt ani la Sakhalin” (Sankt. Petersburg, 1901) și „Cetatea Shlisselburg” (M., 1907). Din condeiul fostului membru Narodnaya Volya a venit și un număr considerabil de broșuri de predicare (sub pseudonimul I.P. Mirolyubov), în care autorul interpretează Sfintele Scripturi, promovează bunele moravuri și respectul față de statutele bisericești.
Între timp, clasele de I.P. Meteorologia și astronomia lui Iuvaciov au fost foarte apreciate. În 1903, a devenit membru corespondent al Observatorului Fizic Principal al Academiei de Științe (în acest sens, merită amintit astronomul care apare adesea în textele lui Kharms).
În luna aprilie a aceluiași 1903, I.P. Iuvaciov s-a căsătorit cu nobila Nadezhda Ivanovna Kolyubakina (1876-1928). În acel moment, ea era responsabilă de spălătoria din refugiul Prințesei de Oldenburg, iar de-a lungul anilor a devenit șefa întregului stabiliment - un loc în care femeile eliberate din închisoare au primit adăpost și muncă. Cum s-au cunoscut părinții lui Daniil Kharms nu se știe. În ianuarie a anului următor, 1904, Nadejda Ivanovna a născut un fiu pe nume Pavel, dar în februarie a murit.
La 17 (30) decembrie 1905 s-a născut al doilea fiu. În această zi, Ivan Pavlovici a făcut următoarea înregistrare în caietul său:
Al treilea punct al acestei intrări este „obscur” și este cel mai probabil asociat cu refuzul personal al fostului membru Narodnaya Volya de la convingerile sale anterioare. Cât despre profetul biblic Daniel, el va deveni „cel mai drag” pentru Kharms.
Pe 5 (18) ianuarie 1906, băiatul a fost botezat în Biserica Catedralei Sfintei Fecioare Maria din refugiul Prințesei de Oldenburg (acum strada Konstantinogradskaya, pe teritoriul Institutului Boiler-Turbine). Se pare că nașii au fost fratele lui Ivan Pavlovici, Pyotr Pavlovich Yuvachev și „fiica secretarului provincial, fata Natalia Ivanova Kolyubakina”. Aceasta din urmă este sora mai mare a Nadejdei Ivanovna (1868-1942), profesoară de literatură și director al Gimnaziului pentru femei Tsarskoye Selo Mariinsky. Acolo, la Tsarskoye Selo, a trăit, se pare, ca și cea mai mare, care nu avea familie, sora mai mică a mamei, Maria Ivanovna Kolyubakina (1882? - 1943?). Aceste trei femei l-au crescut pe Daniel. Tatăl era în continuă mișcare din cauza îndatoririlor sale și supraveghea creșterea prin corespondență cu soția sa. Mai mult decât atât, tonul scrisorilor și instrucțiunilor lui era cu atât mai sever, cu atât mai blând și mai evlavios mama își trata fiul. Absența tatălui său a fost compensată de obiceiul său de a scrie scrisori cu o frecvență și o regularitate de invidiat, și astfel vocea lui a fost auzită constant în familie. Pentru micuțul Daniel, acest lucru a creat un efect destul de fantastic de absență vizibilă, cu un sentiment constant al participării tatălui său la viața sa reală. Tatăl a devenit pentru Kharms un fel de ființă superioară, respect pentru care, după cum mărturisesc legendele, a fost întruchipat, de exemplu, în faptul că fiul, până la sfârșitul vieții tatălui său, s-a ridicat în prezența lui și a vorbit cu tatăl său. numai în picioare. Se poate presupune că „bătrânul cu părul cărunt” cu ochelari și cu o carte, care apare în mai multe texte ale lui Kharms, s-a inspirat tocmai din înfățișarea tatălui său. Este uimitor că mama nu numai că nu a fost întruchipată în niciun fel (cu posibila excepție a unei poezii) în textele lui Kharms, dar chiar și moartea ei în 1928 nu a fost consemnată în caietele lui.
Primii ani
În 1915, Daniil Yuvachev a intrat în prima clasă a unei școli adevărate, care făcea parte din Școala Principală Germană a Sf. Petru din Petrograd (Petershule). Motivele pentru care părinții au ales această școală nu sunt cunoscute. În orice caz, aici tânărul a dobândit bune cunoștințe de germană și engleză. Aici era deja evidentă înclinația lui pentru diverse farse (la această vârstă erau percepute ca jocuri amuzante pentru copii). Viitorul scriitor a cântat la corn în timpul lecțiilor (nu se știe de unde l-a luat), l-a convins pe profesor să nu-i dea notă proastă - „să nu jignească orfanul” - etc.
În anii de foame ai Războiului Civil, Daniil și mama lui au mers la rudele ei din regiunea Volga. La întoarcerea la Petrograd, mama a plecat să lucreze ca servitoare de garderobă la Spitalul Barachnaya care poartă numele. S.P. Botkin și aici, pe Mirgorodskaya, nr. 3/4, familia a locuit până la mutarea în Nadezhdinskaya în 1925. În acest spital, Kharms și-a câștigat prima experiență de muncă - de la 13 august 1920 până la 15 august 1921, a servit „ca asistent montator”. Perioada dintre 1917 și 1922 este poate cea mai nedocumentată și, prin urmare, cercetătorii nu au reușit până în prezent să completeze multe „locuri goale” în biografia lui Daniil Kharms.
Se știe că în septembrie 1922, din anumite motive, părinții au considerat că șederea fiului lor la Petrograd l-au trimis la mătușa lui, N.I. Ea era încă director, doar că acum fostul ei gimnaziu se numea a 2-a școală unificată de muncă sovietică Detskoselsky. Aici Daniil a terminat studiile medii în doi ani, iar în vara anului 1924 a intrat la Școala Tehnică Electrică din Leningrad. Tatăl, care a slujit în departamentul financiar de la Volkhovstroi, a ajutat să se asigure că Comitetul de lucru a mijlocit pentru fiul său, altfel tânărul de origine „neproletariană” nu ar fi fost acceptat în școala tehnică. Dar studiul la școala tehnică a fost o povară pentru tânărul Kharms și deja la 13 februarie 1926 a fost expulzat de acolo.
Înclinația pentru fantezie, farse și scris, după cum s-a spus, a fost remarcată în prima copilărie a viitorului scriitor. La vârsta de 14 ani, Danya Yuvachev a compilat un caiet de 7 desene (pen și cerneală), al căror conținut rămâne încă un mister pentru cercetătorii lucrării lui Kharms. Dar motivele care mai târziu vor fi prezente în opera sa principală sunt deja evidente în ele: astronomul, miracolul, roata etc. Deja la o vârstă fragedă, se remarcă o tendință spre criptare, acoperirea semnificațiilor directe ale obiectelor și fenomenelor, care a fost inerentă lui Kharms de-a lungul vieții sale literare.
Pseudonim
Primul text literar cunoscut al lui Kharms a fost scris în 1922 și poartă semnătura DSN. Din aceasta este evident că la acea vreme Daniil Yuvachev își alesese deja nu numai soarta unui scriitor, ci și un pseudonim: Daniil Kharms. În viitor, va începe să-l varieze în diferite moduri și să introducă pseudonime noi, ducând numărul lor total la aproape douăzeci.
Există mai multe versiuni despre semnificația numelui literar Kharms. Potrivit lui A. Alexandrov, se bazează pe cuvântul francez charme - farmec, descântec. Dar tatăl lui Daniil, judecând după informațiile supraviețuitoare, știa despre sensul negativ provocator al acestui nume: „Ieri tata mi-a spus că atâta timp cât voi fi Kharms, voi fi bântuit de nevoi” (înscriere în caietul lui Kharms din 23 decembrie, 1936). Într-adevăr, conform memoriilor artistului A. Poret, Kharms i-a explicat că în engleză acest cuvânt înseamnă nenorocire (literalmente „rău” - „ghinion”). Cu toate acestea, Kharms a avut întotdeauna tendința de a acoperi (sau estompa) semnificațiile directe ale cuvintelor, acțiunilor, faptelor, astfel încât să puteți căuta decodarea pseudonimului său în alte limbi.
În primul rând, aceasta este Dharma sanscrită - „datorie religioasă” și împlinirea ei, „neprihănire”, „evlavie”. Kharms ar fi putut ști de la tatăl său că a descris pseudonimul Mirolyubov, sub care au fost publicate cărțile și articolele sale de predicare, cu două cuvinte scrise în ebraică: „pace” și „dragoste”. Prin analogie cu aceasta (și din propriile sale studii ebraice), Kharms și-a putut asocia pseudonimul cu cuvântul hrm (herem), care înseamnă excomunicare (din sinagogă), interdicție, distrugere. Având în vedere aceste semnificații, avertismentul (atenția) de mai sus de la un tată către fiul său pare destul de logic.
De asemenea, trebuie luat în considerare faptul că de la o vârstă fragedă Kharms a fost interesat de mitologia, istoria și literatura Egiptului Antic. Urme ale acestui interes vor apărea ulterior din abundență și într-un mod unic în lucrările sale, iar cele mai vechi dovezi se remarcă deja în desenele menționate mai sus din 1919 și mai ales în desenul din 1924, înfățișând o anumită persoană cu legenda: „ Acela." Acesta este unul dintre principalii zei egipteni, zeul înțelepciunii și al scrisului, pe care grecii l-au identificat ulterior cu Hermes Trismegistus, purtătorul cunoștințelor secrete ale tuturor generațiilor de magicieni. Transformările pe care Kharms le-a dat pseudonimului său încă de la începutul lucrării sale amintesc de manipulări magice, care, conform canoanelor magiei, sunt necesare pentru ca adevăratul sens al numelui să rămână un secret pentru cei neinițiați. Astfel, a fost protejat de influențele adverse.
„Observator chinezesc”
Curând, o parte la fel de misterioasă a fost adăugată numelui literar Daniil Kharms: „privitorul de platani” sau pur și simplu „platanul”.
La începutul anului 1925, Kharms l-a cunoscut (nu se știe în ce împrejurări) pe poetul A.V Tufanov (1877-1941), un admirator și succesor al lui V.V. Khlebnikov, autorul cărții „To Zaumi” (1924). În martie 1925, Tufanov a fondat „Ordinul DSO Zaumi”, al cărui nucleu a inclus Kharms, care a luat titlul „Iată Zaumi”.
Prin Tufanov, Kharms s-a apropiat de A.I. Vvedensky (1907-1941), un student al poetului mai ortodox „Khlebnikovite” I.G Terentyev (1892–1937), creatorul unui număr de piese de propagandă, inclusiv adaptarea „actualizată” a „Inspectorului general”, parodiată în „ Cele douăsprezece scaune” de I. Ilf și E. Petrov.
Ideile lui Tufanov despre o „percepție specială a spațiului și timpului” și, ca urmare, o limbă specială pe care ar trebui să o vorbească literatura modernă, au fost aproape de Kharms de la bun început și au avut o influență puternică asupra lui. În cursul acestui an, Kharms a format două caiete de poezii, pe care le-a prezentat la 9 octombrie 1925 împreună cu o cerere de admitere în filiala Leningrad a Uniunii Poeților Toto-Russi. La 26 martie 1926 a fost admis poetul Daniil Kharms (Iuvaciov). Printre aceste poezii se găsește adesea următoarea semnătură: platan
Acest cuvânt a fost inventat de Vvedensky, care în 1922 a fondat împreună cu foștii săi colegi de clasă la gimnaziul L. Lentovskaya (Școala a X-a Muncii din Petrograd) S. Druskin (1902-1980) și L.S. Lipavsky (1904-1941). Iar ei, care au primit o educație excelentă și au fost predispuși la filozofarea mistică și creativitatea literară, au avut tendința de a evita formulările și denumirile directe și lipsite de ambiguitate. Niciunul dintre ei nu a descifrat vreodată sensul cuvântului „platan”. Prin urmare, se poate doar ghici: acest cuvânt înseamnă rang spiritual, se întoarce la rădăcina slavă „a crea” etc. etc. Cel mai important lucru este că Kharms, după ce i-a cunoscut pe acești oameni la mijlocul anului 1925, și-a făcut prieteni care au rămas cei mai apropiați oameni intelectuali și creativi cu gânduri similare până la sfârșitul vieții sale. L. Lipavsky (sub pseudonimul L. Savelyev) și A. Vvedensky vor lucra împreună cu Kharms în reviste pentru copii. În anii 1930, Y. Druskin avea să rămână ultimul interlocutor și persoană apropiată spiritual al lui Kharms. El va proteja, de asemenea, arhiva scriitorului de distrugere.
Kharms, ca o personalitate creativă extraordinară, a început rapid să se simtă împovărat de ucenicia lui Tufanov: își dorea activități mai largi, atât din punct de vedere creativ, cât și social. Prin aceasta, cercetătorii explică plecarea lui de la Tufanov, organizația Flancului Stâng, numit apoi Flancul Stâng și, în cele din urmă, înființarea „Academiei Clasicilor Stângii”. De fiecare dată a fost o organizație la care au participat cu siguranță oameni de diferite interese creative: artiști, muzicieni, artiști dramatici, realizatori, dansatori și, bineînțeles, scriitori.
În 1926, Teatrul Radix a fost format la Leningrad. Pentru producție este aleasă piesa „Mama mea este acoperită de ceasuri”, compusă din lucrări de Kharms și Vvedensky. Trebuia să fie un spectacol sintetic cu elemente de dramă, circ, dans și pictură. Dar lucrurile nu au mers mai departe decât repetițiile pentru piesă. S-a decis să se ceară spațiu pentru repetițiile trupei la Institutul de Cultură Artistică (INHUK), de la șeful acesteia, celebrul artist K. Malevich. Așadar, în octombrie 1926, Kharms l-a întâlnit pe K. Malevich, iar în decembrie același an, artistul a fost de acord să se alăture următoarei alianțe a forțelor de stânga, concepută de Kharms. Dovada sentimentelor prietenești ale lui Malevich a rămas inscripția sa dedicată lui Kharms pe cartea sa „Dumnezeu nu va fi aruncat” (Vitebsk, 1922): „Du-te și oprește progresul.”
Pentru prima dată într-un context scandalos, numele lui Kharms a apărut pe paginile presei după discursul său din 28 martie 1927 la o întâlnire a cercului literar al Cursurilor Superioare de Istoria Artei de la Institutul de Stat de Istoria Artei. La 3 aprilie a apărut un răspuns la acest discurs: „... a treia zi, întâlnirea cercului literar... a fost de natură violentă. Au venit platanii și au citit poezie. Totul mergea bine. Și doar ocazional elevii adunați râdeau sau făceau glume cu voce joasă. Unii chiar bătând din palme. Dă degetul unui prost și va râde. „Chinari” a decis că succesul este garantat. „Chinar” Kharms, după ce a citit mai multe dintre poeziile sale, a decis să se intereseze ce efect au avut asupra audienței.
„Chinarii” au fost jigniți și au cerut ca Berlinul să fie îndepărtat de la întâlnire. Întâlnirea a protestat în unanimitate.
Apoi, urcându-se pe un scaun, „Chinar” Kharms, membru al Uniunii Poeților, și-a ridicat mâna înarmată cu un băț în sus cu un gest „magnific” și a declarat:
Nu citesc în grajduri și bordeluri!
Studenții au protestat categoric împotriva unor astfel de atacuri huliganice ale unor persoane care se prezentau ca reprezentanți oficiali ai organizației literare la întâlnirile studențești. Ei cer ca Kharms să fie exclus din Uniunea Poeților, crezând că nu există loc într-o organizație sovietică legală pentru cei care, la o întâlnire aglomerată, îndrăznesc să compare o universitate sovietică cu un bordel și grajduri”.
Kharms nu și-a retras cuvintele în declarația pe care a scris-o împreună cu Vvedensky către Uniunea Poeților. El a explicat că a considerat prestația sa ca fiind recepția primită și descrierea pe care a făcut-o publicului ca o notă.
Judecând după spectacolele celebre ale lui Kharms, el sa bucurat de activitatea viguroasă de pe scenă, nu a fost speriat, ci mai degrabă provocat de reacția publicului la textele sale extravagante și forma de spectacole adesea șocantă; Desigur, elementul de provocare a fost încorporat în mod deliberat de Kharms în comportamentul său. Dar în acei ani era considerată norma vieții artistice. Stilul de vorbire al imagiștilor, al futuriștilor de ieri și chiar și al lui Mayakovski de astăzi ar fi numit cuvântul la modă „bancă”, iar apoi a avut ca scop atragerea atenției publicului, „depășirea” concurenților literari și crearea unei faime scandaloase pentru sine. .
OBERIUT-uri
În 1927, directorul Casei de Presă, V.P Baskakov, a invitat Academia Clasicilor Stângii să devină o secție a Casei și să cânte într-o seară mare, punând condiția: să elimine cuvântul „stânga” din nume. Aparent, Kharms și Vvedensky nu au reprezentat cu adevărat niciun nume anume, așa că a fost imediat inventată „Unirea artei reale”, care, atunci când a fost scurtată (în conformitate cu concentrarea lui Kharms asupra unui joc cu recunoaștere și denumire directă), a fost transformată în OBERIU . Mai mult, litera „y” a fost adăugată la abreviere, așa cum se spune acum, „pentru distracție”, ceea ce demonstrează cel mai clar esența viziunii creative asupra lumii a membrilor grupului.
Data formării OBERIU este considerată a fi 24 ianuarie 1928, când a avut loc seara „Trei ore rămase” în Casa de Presă din Leningrad. Acolo oberuții au anunțat pentru prima dată formarea unui grup reprezentând un „detașament de artă de stânga”. Secțiunea literară a OBERIU a inclus I. Bakhterev, A. Vvedensky, D. Kharms (Iuvachev), K. Vaginov (Wagenheim), N. Zabolotsky, scriitorul B. Levin. Apoi, componența grupului s-a schimbat: după ce Vaginov a plecat, Iu Vladimirov și N. Tyuvelev s-au alăturat. N. Oleinikov, E. Shvarts, precum și artiștii K. Malevich și P. Filonov au fost aproape de Oberiuts.
În același timp, a fost lansat primul (și ultimul) manifest al noii asociații literare, care a declarat respingerea formelor tradiționale de poezie și a conturat punctele de vedere ale oberuților asupra diferitelor tipuri de artă. S-a mai afirmat acolo că preferințele estetice ale membrilor grupului sunt în domeniul artei de avangardă.
La sfârșitul anilor 1920, oberiuții au încercat să revină la unele tradiții ale modernismului rus, în special futurismului, îmbogățindu-le cu grotesc și alogism. Sfidând „realismul socialist” implantat în artă, ei au cultivat poetica absurdului, anticipând literatura europeană a absurdului cu cel puțin două decenii.
Nu este o coincidență că poetica oberiuților s-a bazat pe înțelegerea lor a cuvântului „realitate”. Declarația OBERIU spunea: „Poate că veți argumenta că poveștile noastre sunt „ireale” și „ilogice”? Cine a spus că logica „de zi cu zi” este necesară pentru artă? Suntem uimiți de frumusețea femeii pictate, în ciuda faptului că, contrar logicii anatomice, artistul și-a răsucit omoplatul eroinei și a mutat-o în lateral. Arta are propria ei logică și nu distruge subiectul, ci ajută la înțelegerea lui.”
„Adevărata artă”, a scris Kharms, „se află printre primele realități, ea creează lumea și este prima ei reflectare”. În această înțelegere a artei, Oberiuții erau „moștenitorii” futuriștilor, care susțineau, de asemenea, că arta există în afara vieții și uzului de zi cu zi. Futurismul este asociat cu excentricitatea și paradoxul Oberiut, precum și cu șocul anti-estetic, care s-a manifestat pe deplin în timpul discursurilor publice.
Seara „Trei ore rămase”, care marchează istoria OBERIU (foarte, foarte scurtă) a fost, poate, prestația benefică a lui Kharms. În prima parte, a citit poezie, stând pe capacul unui dulap uriaș lăcuit, iar în a doua, a fost pusă în scenă piesa lui „Elizabeth Bam”. Articolul devastator al lui L. Lesnaya rămâne o reamintire a acestui eveniment, ajutând să ne imaginăm puțin atmosfera serii.
În anii 1928-29, spectacolele Oberiut au avut loc peste tot: în Cercul de Prieteni ai Muzicii de Cameră, în cămine studențești, în unități militare, în cluburi, în teatre și chiar în închisoare. În sală erau afișe cu inscripții absurde: „Arta este un dulap”, „Nu suntem plăcinte”, „2x2=5”, iar din anumite motive au participat la concerte un magician și o balerină.
Faimosul dramaturg și regizor de film K.B. Mints, care a colaborat pe scurt la secția cinematografică a OBERIU, a amintit câteva dintre acțiunile șocante ale „Unificării”:
|
„1928. Nevsky Prospekt. duminica seara. Nu este aglomerație pe trotuar. Și deodată s-au auzit claxonele ascuțite ale mașinii, de parcă un șofer beat ar fi oprit trotuarul direct în mulțime. Petrecăreții s-au împrăștiat în direcții diferite. Dar nu era nicio mașină. Un grup mic de oameni foarte tineri mergeau pe trotuarul gol. Dintre aceștia s-a remarcat cel mai înalt, dezlănțuit, cu o față foarte serioasă și cu un baston acoperit cu un claxon de mașină veche cu o „pară” neagră de cauciuc. Mergea calm, cu pipa de fum în dinți, în pantaloni scurti cu nasturi sub genunchi, în ciorapi gri de lână și cizme negre. Într-o jachetă în carouri. Gâtul ei era susținut de un guler dur alb ca zăpada, cu o fundă de mătase pentru copil. Capul tânărului era împodobit cu o șapcă cu „urechi de măgar” din material textil. Acesta a fost deja legendarul Daniil Kharms! El este Charms! Shardam! Ya Bash! Dandam! Scriitorul Kolpakov! Karl Ivanovici Shusterman! Ivan Toporyshkin, Anatoly Sushko, Harmonius și alții...” Monetărie K. Oberiuts // Întrebări de literatură 2001. - Nr. 1 |
Lucrează pentru copii
La sfârșitul anului 1927, N. Oleinikov și B. Jitkov au organizat „Asociația scriitorilor de literatură pentru copii” și și-au invitat la ea prietenii lor Oberiut, inclusiv Kharms. Din 1928 până în 1941, D. Kharms a colaborat constant la revistele pentru copii „Ariciul” (o revistă lunară), „Chizh” (o revistă extrem de interesantă), „Cricket” și „Oktyabryata”. În acest timp, a publicat aproximativ 20 de cărți pentru copii.
Multe publicații despre Kharms spun că lucrările pentru copii erau un fel de „comerț cu latrine” pentru scriitor și au fost scrise numai de dragul de a câștiga bani (mai mult decât slabe de la mijlocul anilor 1930). Faptul că Kharms însuși a acordat foarte puțină importanță lucrărilor copiilor săi este dovedit de jurnalele și scrisorile sale. Dar nu se poate să nu admită că poeziile pentru copii sunt o ramură naturală a creativității scriitorului și oferă o ieșire unică pentru elementul său ludic preferat. Acordă un copil o importanță deosebită jocului? În ciuda numărului lor mic, poeziile pentru copii ale lui Kharms au încă statutul de pagină specială, unică în istoria literaturii pentru copii în limba rusă. Au fost publicate prin eforturile lui S.Ya și N. Oleinikov. Atitudinea criticilor de frunte față de ei, începând cu articolul din Pravda (1929) „Împotriva hackwork-ului în literatura pentru copii”, a fost fără echivoc. Acesta este probabil motivul pentru care pseudonimul a trebuit să fie constant variat și schimbat.
În opinia noastră, o astfel de caracterizare a lucrărilor copiilor lui Kharms este absolut nedreaptă. Mai mult de o generație de tineri cititori a fost absorbită de poeziile sale „Un om a ieșit din casă”, „Ivan Ivanovich Samovar”, „Jocul” și altele. Și Kharms însuși nu ar fi permis niciodată „hackwork” în literatura pentru copii. Lucrările pentru copii erau „cartea lui de vizită”. La un moment dat, chiar i-au creat numele literar: până la urmă, în timpul vieții lui Daniil Kharms, nimeni nu știa că în 1927-1930 a scris lucruri mult mai „adulte”, dar, în afară de două publicații trecătoare în colecții colective, nimic. serios a fost publicat Nu a mers așa.
Esther
Cu toate acestea, mult mai mult decât lipsa publicațiilor, Kharms în acei ani era îngrijorat de relația cu soția sa. Și aici rămân multe neclare pentru biografi.
Prima soție a lui Kharms a fost Esther Aleksandrovna Rusakova (1909-1943). A fost fiica lui Alexandru Ivanovici Ioselevici (1872-1934), care a emigrat în 1905 în timpul pogromurilor evreiești de la Taganrog în Argentina, apoi s-a mutat în Franța, la Marsilia (aici s-a născut Esther). Anarho-comunistul A. I. Rusakov a participat la o demonstrație de protest împotriva intervenției din 1918 în Rusia Sovietică. Pentru aceasta a fost deportat în patria sa și în 1919 a ajuns la Petrograd.
Familia Rusakov a fost prietenă cu mulți scriitori: A. N. Tolstoi, K. A. Fedin, N. A. Klyuev, N. N. Nikitin. Soțul uneia dintre fiicele soților Rusakov, Lyubov, a fost un troțkist celebru, membru al Comintern V. L. Kibalcich (Victor Serge; 1890-1947). În 1936, Esther avea să fie arestată tocmai pentru colaborare cu Victor Serge și condamnată la 5 ani în lagăre; La 27 mai 1937, a fost trimisă cu un convoi în Golful Nagaevo din SEVVOSTOKLAG.
Kharms a cunoscut-o pe Esther în 1925. În acest moment, în ciuda vârstei ei fragede, ea era deja căsătorită (din jurnalul lui Kharms și lucrările poetice se poate aprecia că numele primului soț al lui Esther era Mihail). După ce a divorțat de primul ei soț, Esther s-a căsătorit cu Kharms în 1925 și s-a mutat cu el, dar din când în când a „fugit” la părinții ei, până la divorțul oficial din 1932. A fost o afacere dureroasă pentru amândoi.
Pentru Kharms, în orice caz, chinul a început aproape imediat după căsătorie, iar în iulie 1928, când faima și succesul în literatura pentru copii au venit la el, deși oarecum scandalos, a scris în caietul său:
În același timp (sau din această cauză?) Esther Rusakova va rămâne cea mai strălucitoare impresie feminină a lui Kharms pentru tot restul vieții și le va măsura pe toate celelalte femei cu care soarta îl aduce împreună doar prin Esther.
În martie 1929, Kharms a fost exclus din Uniunea Poeților pentru neplata cotizației, dar în 1934 va fi admis fără probleme în Uniunea Scriitorilor Sovietici (cartea de membru nr. 2330).
Sfârșitul lui OBERIU și prima arestare
Adevăratul dezastru pentru OBERIU a venit în primăvara anului 1930. A fost asociat cu performanța lui Kharms cu prietenii din căminul studențesc al Universității din Leningrad. Ziarul de tineret Smena din Leningrad a răspuns acestui discurs, în care a apărut un articol al lui L. Nilvich cu un titlu muşcător: „Jonglerie reacţionare (despre o ieşire de huligani literari)”:
După asemenea atacuri agresive, OBERIU nu putea exista mult timp. De ceva timp, cei mai activi membri ai grupului - Kharms, Vvedensky, Levin - au intrat în domeniul literaturii pentru copii. Aici a jucat un rol important N. Oleinikov, care, deși nu era oficial membru al OBERIU, era creativ apropiat de asociație. Odată cu începutul persecuției ideologice din anii 1930, textele pentru copii au devenit singurele lucrări publicate de Kharms și alți oberuți.
Cu toate acestea, nu au rezistat mult nici în această nișă. Atitudinea artistică liberă a absurdiștilor și incapacitatea lor de a se încadra într-un cadru controlat nu putea decât să trezească nemulțumiri față de autorități. În urma răspunsurilor ascuțite la discursurile lor publice, a avut loc o „discuție despre literatura pentru copii” în presă, unde K. Chukovsky, S. Marshak și alți scriitori „nereținuti din punct de vedere ideologic”, inclusiv tineri autori din ediția pentru copii a Lengiz, au fost sever criticat. După aceasta, grupul Oberiut a încetat să mai existe ca asociație.
La 10 decembrie 1931, Kharms, Vvedensky și alți membri ai redacției au fost arestați.
Ce a spus Kharms despre lucrările sale în timpul anchetei, ar fi putut să spună printre prietenii săi. Ceea ce a fost fantastic aici au fost doar împrejurările locului și sinceritatea extremă cu care scriitorul și-a caracterizat opera „antisovietică”.
A fost condamnat la trei ani în lagăre, dar termenul a fost înlocuit cu un scurt exil. Kharms a ales Kursk ca loc de reședință și a rămas acolo (împreună cu A. Vvedensky, condamnat în mod similar) în a doua jumătate a anului 1932.
anii 1930
La sfârșitul anului 1932, Kharms a reușit să se întoarcă la Leningrad. Natura operei sale se schimbă: poezia se retrage în fundal și se scriu din ce în ce mai puține poezii (ultimele poezii finalizate datează de la începutul anului 1938), în timp ce lucrările în proză (cu excepția poveștii „Bătrâna”, o creație a unui gen mic) se înmulțesc și devin ciclice („Cazuri”, „Scene”, etc.). În locul eroului liric - un animator, conducător, vizionar și făcător de minuni - apare un narator-observator deliberat naiv, imparțial până la cinism. Fantezia și grotescul cotidian dezvăluie absurditatea crudă și delirante a „realității neatractive” (din jurnale), iar efectul de autenticitate terifiantă este creat de autor datorită acurateței scrupuloase a detaliilor, gesturilor și expresiilor faciale verbale ale personajelor. La unison cu înregistrările din jurnal („au venit zilele morții mele”, etc.) se aud ultimele povești („Cavaleri”, „Cadere”, „Interferență”, „Reabilitare”). Sunt impregnați de un sentiment de deznădejde completă, de atotputernicia tiraniei nebunești, de cruzime și de vulgaritate.
La întoarcerea la Leningrad, Kharms reia comunicarea amicală cu foștii Oberiuts. „Ne-am întâlnit în mod regulat - de trei până la cinci ori pe lună”, și-a amintit Ya Druskin, „mai ales la familia Lipavsky sau la mine”. Întâlnirile lor sunt o formă cultivată în mod deliberat de dialog filozofic, estetic și etic nesfârșit. Aici au respins categoric argumentarea și apărarea punctului lor de vedere ca fiind singurul corect. Acest lucru a fost determinat nu atât de etică, cât de ontologie: după interlocutori, în lumea pământească nu există un adevăr final, nu poate exista corectitudine necondiționată a unuia în raport cu altul: totul este mobil, schimbător și multivariat. De aici scepticismul lor față de știința care pretinde a fi necondiționat adevărată, în special științele exacte. Ecouri ale acestei poziții, ca și genul dialogului însuși, se găsesc din abundență în lucrările lui Kharms și conțin atitudinile menționate mai sus. În 1933-1934, conversațiile foștilor Oberiuts au fost înregistrate de scriitorul L. Lipavsky și a compilat cartea „Conversații”, care nu a fost publicată în timpul vieții lui Kharms. De asemenea, colecția colectivă a Oberiuts „Baia lui Arhimede” nu a fost publicată în timpul vieții autorilor.
În 1934, K. Vaginov a murit. În 1936, A. Vvedensky s-a căsătorit cu o femeie din Harkov și a plecat să locuiască cu ea. La 3 iulie 1937, în urma cazului de crimă Kirov, a fost arestat, iar la 24 noiembrie, N. Oleinikov a fost împușcat. 1938 - N. Zabolotsky a fost arestat și exilat în Gulag. Prietenii au dispărut unul câte unul.
Între timp, în atmosfera de frică generală din a doua jumătate a anilor 1930, Kharms a continuat să lucreze nu mai puțin intens decât înainte în reviste pentru copii, înmulțindu-și pseudonimele sub lucrările „adulte” nepublicate rămase. El a semnat lucrările copiilor săi cu pseudonimele Charms, Shardam, Ivan Toporyshkin și alții, fără a folosi niciodată numele de familie real.
Este imposibil să nu observăm că restul prietenilor lui Kharms, la fel ca și el, care au lucrat intens într-o varietate de genuri: poezie, proză, dramă, eseuri, tratate filozofice, nu au văzut nimic din ce au scris tipărit. Dar niciunul dintre ei nu are o notă de reflecție pe această temă. Nu este că nu au vrut să-și vadă lucrările publicate. Doar că scopul scrisului a fost însuși, actul propriu-zis al rostirii și, în cel mai bun caz, reacția la acesta a celui mai apropiat cerc de prieteni. Inutilitatea creativității este poate cea mai bună definiție pentru ceea ce Kharms (și oamenii lui care au aceleași gânduri) au făcut în literatura anilor 1930.
În aceiași ani, Kharms a compilat mai multe colecții de lucrări scrise anterior. Pe lângă cele publicate în lucrările colectate postume ale lui Kharms, arhiva sa conține încă două colecții compilate din texte scrise anterior. Ele sunt oarecum asemănătoare în compoziția lor, dar totuși diferă unele de altele. Cel mai interesant lucru la aceste colecții este că multe dintre ele au o pictogramă cu un număr deasupra titlului (și în unele autografe individuale). În total sunt 38 de astfel de texte numerotate, iar dintre icoane cea mai veche este 43; unele numere nu sunt găsite. Potrivit literaturii moderni - cercetători ai lucrării lui Kharms, explicația acestor numere ciudate cu semnul „t” ar trebui căutată în hobby-urile oculte ale lui Kharms. Faptul este că interpretările verbale ale semnificațiilor cărților de tarot au fost adesea compilate în diferite cărți (și Kharms le-a studiat, așa cum reiese din intrările bibliografice din caietele sale). Probabil, Kharms, urmând exemplele cunoscute de el, a aplicat unuia sau altuia dintre textele sale o posibilă interpretare în conformitate cu una sau alta carte de Tarot și astfel, așa cum spunea, a jucat un fel de solitaire de cărți din operele sale.
„Aprinde necazul în jurul tău”
La sfârşitul anilor 1930, după amintirile ultimului său prieten Ya.S. Druskin, Kharms a repetat adesea cuvintele din cartea „Căutător de rugăciune neîncetată, sau colecție de cuvinte și exemple din cărțile Sfintelor Scripturi” (M., 1904): „Aprinde necazul în jurul tău”. Aceste cuvinte erau apropiate de temperamentul și machiajul lui mental. Sinceritatea impetuoasă și disprețul față de opiniile oamenilor din jurul lui l-au călăuzit mereu. Sacrificiul a fost, conform concepțiilor sale, unul dintre principiile fundamentale ale creației artei. Nu s-a sfiit în aprecierea războiului iminent și, se pare, și-a prevăzut soarta. „Aprindeți necazurile” părea să devină un scop în sine pentru scriitor, o metodă de sinucidere conștientă.
La 23 august 1941, Kharms a fost arestat pentru „declarații defetiste”. Documentele despre a doua arestare și „cazul” Kharms din 1941-1942 nu au fost păstrate. Potrivit unei versiuni, scriitorul a fost declarat nebun și internat într-un spital de psihiatrie, unde a murit de epuizare la 2 februarie 1942.
Cea de-a doua soție a lui Kharms, M.V Malich, cu care s-a căsătorit în 1935, a abandonat arhiva după arestarea soțului ei (la ultima percheziție au fost confiscate doar corespondența și câteva caiete, în timp ce majoritatea manuscriselor au supraviețuit) și s-a mutat în casa „scriitorului”. pe terasamentul canalului Griboyedova, 9. După ce a aflat despre asta de la ea, Ya Druskin a mers din partea Petrogradului pe strada Mayakovsky la apartamentul abandonat al unui prieten. Aici a adunat toate hârtiile pe care le-a putut găsi, a pus manuscrisele lui Kharms într-o valiză și l-a purtat prin toate vicisitudinile evacuării. În 1944, sora lui Kharms, E. Gritsyna, i-a dat lui Druskin o altă parte din arhiva lui Kharms, pe care a găsit-o în apartamentul lor. Așa a fost păstrată de la distrugere moștenirea literară a scriitorului.
Lucrările lui Kharms, chiar și cele publicate, au rămas în uitare completă până la începutul anilor 1960, când a fost publicată o colecție de poezii pentru copii alese cu grijă, „The Game” (1962). După aceasta, timp de aproximativ 20 de ani, au încercat să-i dea aspectul unui excentric vesel, un animator de masă pentru copii, ceea ce era complet inconsecvent cu principalele sale lucrări „adulți”. Chiar și a doua soție a scriitorului, Marina Malich (Durnovo), în memoriile sale a fost sincer surprinsă de câte lucrări magnifice a reușit Kharms să scrie în anii 1930. Ea îl considera că soțul ei nu este cel mai de succes, „mediu” scriitor pentru copii. Ea, ca toți ceilalți, era familiarizată doar cu poeziile pentru copii publicate în reviste.
Nume real Iuvaciov (1905 1942), scriitor rus. În poezie, piese de teatru („Elizabeth Bam”, pusă în scenă în 1927), povestea „Bătrâna” (1939, publicată în 1991), povești grotești (ciclul „Cazuri”, 1933 39, publicat postum), originalitatea poeticii ...... Dicţionar Enciclopedic
Kharms, Daniil Ivanovici- Daniil Ivanovici Kharms. KHARMS (nume real Iuvaciov) Daniil Ivanovici (1905 42), scriitor rus. Membru OBERIU. În poezie, piese de teatru („Elizabeth Bam”, pusă în scenă în 1927), povestea „Bătrâna” (1939, publicată în 1991), povești grotești (ciclul... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
KHARMS (nume real Iuvaciov) Daniil Ivanovici (1905 42) scriitor rus. În piesa Elizaveta Bam (montată în 1927), povestea Bătrâna (1939, apărută în 1991), în povești grotești (seria Cases, 1933 39, publicat postum) a arătat... ... Dicţionar enciclopedic mare
KHARMS Daniil Ivanovici- KHARMS (nume real Iuvaciov) Daniil Ivanovici (190542), scriitor sovietic rus. Piesa „Elizabeth to You” (post. 1927). Carte poezii și povești pentru copii „Îmbunătățire obraznic”, „Teatru” (ambele din 1928), „Despre cum a zburat Kolka Pankin în Brazilia și ... ... Dicționar enciclopedic literar
- (Iuvaciov). Gen. 1905, d. 1942. Scriitor (poet, prozator, dramaturg) (absurd). S-a apucat de profesie literară în 1925. Membru al Ordinului Zaumnikov, ulterior Asociația de Artă Reală (OBERIU), Asociația Scriitorilor pentru Copii... ... Enciclopedie biografică mare
- (numele real Iuvaciov; 1905/06 1942) – rusă. scriitor. Literatura a intrat la mijloc. 20 de ani În poezie, piese de teatru („Elizabeth Bam”, post. 1927), p. „Bătrâna” (1939), povești grotești (ciclul „Cazuri”, 1933 39) au arătat absurditatea existenței, depersonalizarea... ... Dicţionar enciclopedic de pseudonime
Daniil Kharms Nume la naștere: Daniil Ivanovich Yuvachev Data nașterii: 17 decembrie (30), 1905 Locul nașterii: Sankt Petersburg Data morții: 2 februarie 1942 Locul morții: Leningrad ... Wikipedia
Daniil Kharms Nume la naștere: Daniil Ivanovich Yuvachev Data nașterii: 17 decembrie (30), 1905 Locul nașterii: Sankt Petersburg Data morții: 2 februarie 1942 Locul morții: Leningrad ... Wikipedia
Kharms, Daniil Ivanovich Daniil Kharms Nume de naștere: Daniil Ivanovich Yuvachev Data nașterii: 17 decembrie (30), 1905 ... Wikipedia
Cărți
- Povești, schițe, schițe, Daniil Ivanovich Kharms. Daniil Ivanovich Kharms (pe numele real Daniil Ivanovich Yuvachev) poet, prozator, unul dintre organizatorii și autorii activi ai grupului OBERIU, clasic al literaturii ruse Născut la Sankt Petersburg 30...
- Povești, schițe, schițe, Daniil Ivanovich Kharms. Această carte va fi produsă în conformitate cu comanda dumneavoastră folosind tehnologia Print-on-Demand.
