Orașe mici și așezări din Israel. Așezările israeliene de pe Cisiordania

Așezările israeliene sunt așezări înființate după 1967 în teritoriile ocupate de Israel în timpul Războiului de șase zile, ai căror locuitori sunt cetățeni israelieni, în majoritate evrei. În prezent, aceste așezări există în Cisiordania, care se află sub controlul israelian (o parte din teritoriul Cisiordaniei este administrată de Autoritatea Națională Palestiniană).

Există un larg consens în comunitatea internațională că existența coloniilor israeliene în teritoriile ocupate este contrară Convenției de la Geneva. Organizațiile internaționale interguvernamentale, cum ar fi Conferința părților la a patra Convenție de la Geneva, ONU și UE au declarat în mod repetat că aceste reglementări reprezintă o încălcare gravă a dreptului internațional. Organizațiile neguvernamentale precum Amnesty International și Human Rights Watch au descris, de asemenea, așezările drept o încălcare a legilor internaționale. Israelul nu este de acord ca regulile Convenției de la Geneva să se aplice în acest caz, întrucât, potrivit acesteia, terenurile ocupate nu aparțineau anterior niciunui stat.

În 2007, numărul locuitorilor așezărilor israeliene din Cisiordania (inclusiv zonele Ierusalimului situate la est de linia de diviziune din 1948, cum ar fi Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Gibeah Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) a fost de 484 de mii de oameni.

Termeni

Evenimente istorice majore

• Până în secolul al XIII-lea î.Hr. e. Pe teritoriul de pe malul vestic al râului Iordan existau mai multe orașe-stat ale diferitelor popoare canaanite.
• În secolele XIII-XII î.Hr. e. aceste teritorii au fost preluate de triburile evreiești și de atunci au devenit parte a Țării Israelului. Numele „Iudeea” a fost dat teritoriului care a trecut la tribul evreilor (în terminologia evreiască - tribul lui Iuda).
• În secolul al XI-lea î.Hr. e. acest teritoriu a devenit parte a regatului unit al lui Israel, a cărui capitală a fost mai întâi orașul Hebron, iar apoi a devenit Ierusalim.
• După prăbușirea Regatului Unit al Israelului în secolul al X-lea î.Hr. e. pe fostul său teritoriu au fost create două regate - Iuda și Israel. Regii israelieni au întemeiat noua capitală a regatului lor - orașul Samaria (ebraică: שומרון‎). Teritoriul adiacent noii capitale a început să se numească Samaria.
• Statalitatea evreiască a fost în cele din urmă distrusă de Imperiul Roman în perioada împăratului Hadrian în secolul al II-lea d.Hr. e. Țara lui Israel a fost redenumită de romani în provincia Palestina, după numele unuia dintre oamenii mării (filisteni, (ebraică: פלישתים) care a trăit în ea în trecut.
• În următoarele 18 secole, acest teritoriu a făcut parte din Imperiul Roman, Imperiul Bizantin, Califatul Arab, statele cruciate, statele mameluci, Imperiul Otoman, Mandatul Britanic și Iordania. Teritoriile Iudeei și Samariei au revenit noului stat Israel în 1967, ca urmare a războiului de șase zile.

În 1967, ca urmare a războiului de șase zile, Israelul a câștigat controlul asupra unui număr de noi teritorii.

• Din Iordan, Cisiordania râului Iordan, inclusiv partea de est a Ierusalimului (Ierusalimul de Est), care era situat în Iordania înainte de război, a intrat sub controlul israelian.
• Peninsula Sinai și Fâșia Gaza au trecut din Egipt sub controlul israelian.
• Înălțimile Golan au intrat sub controlul israelian din Siria și au fost anexate de Israel în 1981.
• În 1967, granițele municipale ale Ierusalimului au fost extinse pentru a acoperi orașul vechi și Ierusalimul de Est. Locuitorilor din fosta parte iordaniană a orașului li sa oferit posibilitatea de a alege cetățenia israeliană (cu unele excepții) sau un permis de ședere (dacă doreau să-și păstreze cetățenia iordaniană). Anexarea Ierusalimului de Est de către Israel nu a fost recunoscută de nicio țară din lume.
• Sinai, Fâșia Gaza și Cisiordania au primit statutul de teritorii ocupate. Rezidenților lor nu li sa oferit cetățenia sau rezidența israeliană. Deși inițial, aceștia au avut de facto ocazia să lucreze în Israel și să treacă Linia Verde.
• În 1981, Israelul și-a evacuat toate așezările din Peninsula Sinai, în legătură cu întoarcerea acestui teritoriu în Egipt în temeiul Tratatului de pace de la Camp David. Ca parte a acestui acord, Egiptul a renunțat la pretențiile sale asupra Fâșiei Gaza.
• În 1994, ca urmare a unui tratat de pace între Israel și Iordania, aceasta din urmă a renunțat la pretențiile sale față de Cisiordania.
• În august 2005, Israelul și-a evacuat așezările din Gaza și nordul Cisiordaniei (nordul Samariei) în cadrul Planului unilateral de separare.

Populația

Ani de zile, guvernul israelian ia încurajat pe israelieni și pe noii imigranți evrei din alte țări să se mute în așezări. Cei care s-au mutat acolo au beneficiat de avantaje fiscale (7% din venitul lunar până la 10.000 de șekeli, beneficiul a fost anulat în 2002 [ sursa nespecificata 280 de zile]), subvenții și împrumuturi preferențiale pentru achiziționarea de locuințe etc. Tabelul arată cum a avut loc creșterea populației în așezările israeliene:

1 inclusiv Sinai

Populația continuă să crească din cauza migrației interne, a migrației externe (în așezări ajung în medie 1.000 de cetățeni străini evrei pe an), precum și datorită natalității ridicate (în localități natalitatea este de aproximativ trei ori mai mare decât în Israel în ansamblu, ceea ce se datorează procentului mare de colonişti religioşi).

Statutul Așezărilor din punctul de vedere al iudaismului ortodox

Situația în care legalitatea eliberării de către evrei a Țării Israelului și a așezării acesteia va fi contestată de către popoarele lumii a fost descrisă de Rashi, un celebru comentator evreu despre TaNaKh și Talmud, încă din secolul al XI-lea d.Hr. e., cu 900 de ani înainte ca evreii să se întoarcă în pământul lor. Într-un comentariu la primele cuvinte ale Torei, „La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul”, Rashi scrie: „Rabi Isaac a spus: „Tora ar trebui să înceapă cu (versetul) „Luna aceasta este pentru tine capul. de luni” [Exod 12, 2], care este prima poruncă dată (fiilor) lui Israel. De ce începe (ea) cu crearea lumii? Pentru că „El a arătat poporului Său puterea faptelor Sale, ca să le dea stăpânirea triburilor” [Psalmii 111, 6]. Căci dacă neamurile lumii îi vor spune lui Israel: „Voi sunteți tâlhari, care ați pus mâna pe pământurile a șapte neamuri”, atunci (fiii lui Israel) le vor spune: „Tot pământul este al Sfântului, binecuvântat să fie El. El l-a creat și i-a dat-o oricui I-a plăcut. După voia Lui, le-a dat-o (pentru un timp), după voia Lui le-a luat-o și nouă ne-a dat-o.”

Statutul așezărilor din punctul de vedere al dreptului internațional

Articolul 49 din „Convenția de la Geneva din 12 august 1949 privind protecția persoanelor civile în timp de război” prevede:

Puterea ocupantă nu va putea deporta sau transfera părți din propria populație civilă pe teritoriul pe care îl ocupă.

Evacuarea așezărilor

Lista așezărilor din Iudeea și Samaria (Cisjordania)

(Așezările israeliene sunt teritoriu israelian [ sursa nespecificata 336 de zile] . Ele sunt incluse și în lista orașelor din Israel)

• Alon (ebraică: אלון‎)
• Alpheus-Menashe (ebraică: אלפי מנשה ‎)
• Ar-Adar (ebraică: הר אדר‎)
• Ar-Gilo (ebraică: הר גילה‎) Considerat o așezare israeliană. Din punctul de vedere al legislației israeliene, este de fapt unul dintre cartierele Ierusalimului.
• Ariel (ebraică: אריאל‎)
• Ateret (ebraică: עטרת‎)
• Bat Ayn (ebraică: בת עין‎)
• Beit Aryeh (ebraică: בית אריה ‎)
• Beit El (ebraică: בית אל‎)
• Beitar Ilit (ebraică: בית"ר עילית ‎)
• Givat Zeev (ebraică: גבעת זאב‎) - (traducere literală - dealul lupului, dealul lupului). Considerată o așezare israeliană. Din punctul de vedere al legislației israeliene, este de fapt unul dintre cartierele Ierusalimului.
• Ephrata (ebraică: אפרתה)
• Ierusalim (Ierusalimul de Est, Al-Quds) (ebraică: ירושלים ‎) (araba: القدس ‎‎) (statutul orașului este încă controversat)
• Kedar (ebraică: קדר)
• Karmei-Tzur (ebraică: כרמי צור ‎)
• Karnei Shomron (ebraică: קרני שומרון‎)
• Kdumim (ebraică: קדומים)
• Kiryat Arba (ebraică: קרית־ארבע‎) - (traducere literală - satul celor patru) Considerată o așezare israeliană, de fapt partea evreiască a orașului Hebron.
• Kiryat Luza (Neve Kedem) (Evr. (קרית לוזה (נווה קדם ‎) Este considerată o așezare israeliană, de fapt partea evreiască a orașului Nablus (Shomron, Nablus).
• Kfar Etzion (ebraică: כפר עציון‎)
• Maale Adumim (ebraică: מעלה אדומים‎)
• Maale Amos (ebraică: מעלה עמוס‎)
• Maale Ephraim (ebraică: מעלה אפרים ‎)
• Meitzad (ebraică: מיצד‎)
• Migdal-Oz (ebraică: מגדל עוז‎)
• Modiin Illit (ebraică: מודיעין עלית ‎)
• Nokdim (El-David) (ebraică (נוקדים (אל דוד))‎)
• Neve-Daniel (ebraică: נווה דניאל ‎)
• Oranit (ebraică: אורנית‎)
• Pnei-Kedem (ebraică: פני קדם ‎)
• Rosh Tzurim (ebraică: ראש צורים)
• Tecoah (ebraică: תקוע)
• Halamish (autonumele „Neve-Tsuf”,

aşezările israeliene din Cisiordania şi Fâșia Gaza- sunt așezări create după 1967 în teritoriile ocupate de Israel în timpul războiului, ai căror locuitori sunt cetățeni israelieni, în majoritate evrei.

În prezent, aceste așezări există în Cisiordania (Iudeea și Samaria) atât sub control, cât și sub administrație israeliană.

Există un larg consens în comunitatea internațională că existența coloniilor israeliene în teritoriile ocupate este contrară Convenției de la Geneva.

Organizațiile internaționale interguvernamentale, cum ar fi Conferința părților la a patra Convenție de la Geneva, ONU și UE au declarat în mod repetat că aceste reglementări reprezintă o încălcare gravă a dreptului internațional.

Organizațiile neguvernamentale precum Amnesty International și Human Rights Watch au descris, de asemenea, așezările drept o încălcare a legilor internaționale.

Începând cu 2007, numărul locuitorilor așezărilor israeliene din Cisiordania (inclusiv zonele Ierusalimului situate la est de linia de diviziune din 1948, cum ar fi Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Gibeah Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) a fost de 484 de mii de oameni.

Termeni

În ebraică, o așezare din afară este de obicei numită „hitnakhlut” (התנחלות). Termenul înseamnă „moștenire”, adică o așezare întemeiată pe pământ moștenit de la strămoșii care au trăit pe el în vremea împărățiilor lui Israel.

În Tora este menționat în legătură cu așezarea evreiască de la Hannan după ieșirea din Egipt. Acest termen a început să fie folosit după prima victorie electorală și după venirea la putere a partidului Likud în 1977.

Treptat, termenul hitnakhlut a căpătat o conotație negativă, iar acum locuitorii așezărilor și susținătorii lor folosesc termenul „hityashvut”, care înseamnă de fapt „așezare”.

Palestinienii se referă la așezările israeliene ca „mustamaraat” (مستعمرات), ceea ce înseamnă literalmente colonii.

Guvernul israelian aderă oficial la denumirile istorice ale Iudeei și Samariei în raport cu teritoriul numit în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Malul de Vest al râului Iordan.

Spre deosebire de reprezentanții taberei de dreapta israeliene, reprezentanții taberei de stânga, oponenții anexării totale sau parțiale a acestui teritoriu de către Israel, nu sunt de acord cu acest termen.

Revizuirea istoriei Iudeii și Samariei

• Până în secolul al XIII-lea. î.Hr e. Pe teritoriul de pe malul vestic al râului Iordan existau mai multe orașe-stat diferite.
• În secolele XIII-XII. î.Hr e. aceste teritorii au fost capturate de triburile evreiești și de atunci au devenit parte a Țării Israelului. Numele „Iudeea” a fost dat teritoriului cedat de Yehuda.
• În secolul al XI-lea î.Hr e. acest teritoriu a devenit parte a regatului unit al Israelului, a cărui capitală a fost mai întâi orașul, iar apoi a devenit Ierusalim.
• După prăbușirea Regatului Unit al Israelului în secolul al X-lea. î.Hr e. pe fostul său teritoriu au fost create două regate – şi. Regii israelieni au fondat noua capitală a regatului lor - orașul Samaria. Teritoriul adiacent noii capitale a început să se numească Samaria.
• Statalitatea evreiască a fost în cele din urmă distrusă de Imperiul Roman în perioada împăratului Hadrian în secolul al II-lea d.Hr. e. Țara lui Israel a fost redenumită de romani provincia Palestina, după numele unuia dintre popoarele mării () care a trăit în el în trecut.
• În următoarele 18 secole, acest teritoriu a făcut parte alternativ din Imperiul Roman, Imperiul Bizantin, Califatul Arab, Statul Cruciat, Statul Mameluci, Imperiul Otoman și Mandatul Britanic.
• La sfârșitul secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea. Evreii repatriați au creat o serie de așezări în Iudeea, Samaria și regiunea Gaza. În perioada 1947-49. Iudeea și Samaria au fost ocupate și anexate unilateral de Transiordania (Iordania), care i-a dat numele de „West Bank” pentru a o deosebi de malul estic, care era principalul său teritoriu înainte de război. Locuitorii celor câteva așezări evreiești din teritoriile capturate de Transiordania au fugit sau au fost expulzați de Transiordania în Israel.
• Ca urmare, teritoriile Iudeei și Samariei au intrat sub controlul statului Israel în 1967.

Istoria așezărilor israeliene moderne

• În 1967, ca urmare a războiului de șase zile, Israelul a câștigat controlul asupra unui număr de noi teritorii.
• Din Iordania, Cisiordania râului Iordan, inclusiv partea de est a Ierusalimului, care era situată în Iordania înainte de război, a intrat sub control israelian ().
• Peninsula Sinai și Fâșia Gaza au trecut din Egipt sub controlul israelian.
• Au trecut din Siria sub controlul israelian. În 1981 au fost anexați de Israel.
• În 1967, granițele municipale ale Ierusalimului au fost extinse pentru a include Ierusalimul de Est. Locuitorilor din fosta parte iordaniană a orașului li sa oferit posibilitatea de a alege cetățenia israeliană (cu unele excepții) sau un permis de ședere (dacă doreau să-și păstreze cetățenia iordaniană). Anexarea Ierusalimului de Est de către Israel nu a fost recunoscută de nicio țară din lume.
• Sinai, Fâșia Gaza și Cisiordania au primit statutul. Rezidenților lor nu li sa oferit cetățenia sau rezidența israeliană. Deși inițial, aceștia au avut de facto ocazia să lucreze în Israel și să treacă Linia Verde.
• În 1967, prin decizia guvernului israelian, au fost create primele așezări militare israeliene în Înălțimile Golan și așezări în Cisiordania.

A scris despre crearea așezărilor -

„În zonele din care nu vrem să plecăm și care fac parte din noua hartă teritorială a Statului Israel, faptele trebuie create prin crearea de așezări urbane, agricole și industriale și de baze armate... Consider așezările drept cel mai important lucru care are cea mai puternică pondere în ceea ce privește crearea faptelor politice. Acest lucru se bazează pe presupunerea că vom rămâne în orice locație în care vom stabili un avanpost sau o așezare.”

Populația

Ani de zile, guvernul israelian ia încurajat pe israelieni și pe noii imigranți evrei din alte țări să se mute în așezări. Cei care s-au mutat acolo au beneficiat de avantaje fiscale (7% din venitul lunar până la 10 mii de șekeli, beneficiul a fost anulat în 2002, subvenții și împrumuturi preferențiale pentru achiziționarea de locuințe.

Tabelul arată cum a avut loc creșterea populației în așezările israeliene:

1 inclusiv Sinai

Populația continuă să crească din cauza migrației interne, a migrației externe (în așezări ajung în medie 1.000 de cetățeni evrei străini pe an), precum și datorită natalității ridicate (în localități natalitatea este de aproximativ 3 ori mai mare decât în Israel în ansamblu, care s-a asociat cu un procent ridicat de coloniști religioși).

Statutul Așezărilor din punctul de vedere al iudaismului ortodox

Situația în care legalitatea eliberării de către evrei a Țării Israelului și a așezării acesteia ar fi contestată de către popoarele lumii a fost descrisă de Rashi, un celebru comentator evreu despre TaNaKh și Talmud, încă din secolul al XI-lea. n. e., cu 900 de ani înainte ca evreii să se întoarcă în pământul lor.

Într-un comentariu la primele cuvinte ale Torei, „La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul”, Rashi scrie: „Rabi Isaac a spus: „Ar fi potrivit să începem Tora cu (versetul) „Luna aceasta este pentru tine, capul lunilor” [Exod 12, 2], care este prima poruncă dată (fiilor) lui Israel. De ce începe (ea) cu crearea lumii? Pentru că „El a arătat poporului Său puterea faptelor Sale, ca să le dea stăpânirea triburilor” [Psalmii 111, 6].

Căci dacă neamurile lumii îi vor spune lui Israel: „Voi sunteți tâlhari, care ați pus mâna pe pământurile a șapte neamuri”, atunci (fiii lui Israel) le vor spune: „Tot pământul este al Sfântului, binecuvântat să fie El. El l-a creat și i-a dat-o oricui I-a plăcut. După voia Lui, le-a dat-o (pentru un timp), după voia Lui le-a luat de la ei și nouă ne-a dat-o.”

Statutul așezărilor din punctul de vedere al dreptului internațional

Articolul 49 din „Convenția de la Geneva din 12 august 1949 privind protecția persoanelor civile în timp de război” prevede:

Puterea ocupantă nu va putea deporta sau transfera părți din propria populație civilă pe teritoriul pe care îl ocupă.

Rezoluțiile CSONU 446, 452, 465 și 471, adoptate în 1979–80, au declarat că înființarea de colonii de către Israel în teritoriile ocupate este ilegală și au cerut Israelului să înceteze construirea de colonii.

(Consiliul de Securitate al ONU) decide că politica și practica Israelului de a stabili colonizări în teritoriile ocupate palestiniene și arabe din 1967 nu are nicio bază legală și constituie un obstacol serios în calea stabilirii unei păci cuprinzătoare, juste și de durată în Orientul Mijlociu. (Rezoluția ONU 446, articolul 1)

Poziția Israelului

Israelul nu este de acord că acțiunile sale reprezintă o încălcare a dreptului internațional și că normele Convenției de la Geneva nu pot fi aplicate în acest caz, deoarece „aceste teritorii nu aparțineau anterior niciunui stat”.

Scopul acestei liste este de a oferi informații de bază despre avanposturile israeliene din Iudeea și Samaria (Cisjordania). Cuprins 1 A Bayt a Adom (Havat Yishuv a Daat) ... Wikipedia

Acest articol este despre regiunea Orientului Mijlociu. Pentru grupul muzical, vezi Fâșia Gaza (formație). Coordonate: 31°26′00″ N. w. 34°23′00″ E. d. / 31,433333° n. cu... Wikipedia

Verificați neutralitatea. Ar trebui să fie detalii pe pagina de discuție. Autoritatea Națională Palestiniană, PNA (în arabă: السلطة الوطنية ا ... Wikipedia

ebraică Wikipedia

Wikipedia are articole despre alte persoane cu acest nume de familie, vezi Epstein. Alec D. Epstein ... Wikipedia

Verificați neutralitatea. Ar trebui să fie detalii pe pagina de discuție. Acest termen are alte semnificații, vezi Ariel ... Wikipedia

Se propune redenumirea acestei pagini în Orașe ale teritoriilor palestiniene. Explicația motivelor și discuția pe pagina Wikipedia: Spre redenumire / 18 aprilie 2012. Poate că numele său actual nu corespunde normelor rusului modern... ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Israel (sensuri). Statul Israel מדינת ישראל Medinat Israel دولة إسرائيل‎ Daulat Isra’il ... Wikipedia

MINISTERUL ISRAELIAN AL AFACERILOR EXTERNE

Încercările de a prezenta așezările evreiești din Cisiordania (vechile Iudee și Samaria) ca fiind ilegale și „coloniale” prin natură ignoră complexitatea problemei, istoria țării și circumstanțele juridice unice ale cazului.

Context istoric

Așezarea evreiască pe teritoriul Iudeii și Samariei antice (Cisjordania) este adesea prezentată doar ca un fenomen modern. De fapt, prezența evreiască pe acest teritoriu există de mii de ani și a fost recunoscută ca legitimă în Mandatul pentru Palestina, adoptat de Liga Națiunilor în 1922. Acest mandat prevedea crearea unui stat evreiesc pe teritoriul vechii patrii a poporului evreu.
După recunoașterea „legăturii istorice a poporului evreu cu Palestina” și a „motivelor pentru restaurarea căminului său național”, Mandatul prevede în mod specific o condiție specială în articolul 6, după cum urmează:

„Administrația Palestinei, asigurând în același timp în mod imparțial drepturile și condițiile altor secțiuni ale populației, va încuraja imigrația evreiască în condiții adecvate și va încuraja, în cooperare cu Agenția Evreiască menționată la articolul 4, așezarea densă a pământurilor de către evrei, inclusiv terenuri publice nerevendicate în scop public." folosinţă".

Unele așezări evreiești, cum ar fi Hebron, au existat de-a lungul secolelor de stăpânire otomană, iar unele așezări, cum ar fi Neve Yaakov la nord de Ierusalim, Gush Etzion în sudul Iudeii și comunități la nord de Marea Moartă, au fost înființate sub administrația mandatului britanic înainte de înființare. a Statului Israel și în conformitate cu Mandatul Societății Națiunilor.

Multe așezări israeliene moderne au fost practic reînființate pe locurile care au fost casa comunităților evreiești în generațiile anterioare, realizând legăturile istorice profunde ale poporului evreu cu acest pământ - leagănul civilizației evreiești și locația evenimentelor cheie în Biblia ebraică. Un număr semnificativ dintre ei se află în locuri din care comunitățile evreiești anterior au fost strămutate cu forța de armatele arabe sau ucise cu brutalitate, așa cum a fost cazul vechii comunități evreiești din Hebron în 1929.

Timp de mai bine de o mie de ani, singura administrație care a interzis așezarea evreiască în aceste zone a fost administrația de ocupație iordaniană, care, în timpul celor nouăsprezece ani de guvernare (1948-1967), a făcut din vânzarea pământului evreilor o crimă pedepsită cu moartea. Dreptul evreilor de a-și întemeia case în aceste zone și dreptul legal de proprietate privată asupra terenului dobândit nu poate fi abrogat din punct de vedere legal de ocupația iordaniană, ca urmare a invaziei armate ilegale a Israelului în 1948, care nu a fost niciodată recunoscută ca legală la nivel internațional. , iar astfel de drepturi rămân în vigoare până în prezent.

Încercarea de a prezenta comunitățile evreiești din Cisiordania ca o nouă formă de așezare „colonială” a pământurilor unui alt suveran este atât ipocrită, cât și motivată politic. În niciun moment al istoriei Ierusalimul și Cisiordania nu au fost sub suveranitatea arabă palestiniană. Dreptul evreilor de a trăi în patria lor veche, împreună cu comunitățile arabe palestiniene, ca expresie a legăturii ambelor popoare cu acest pământ, este o chestiune de dezbatere.

Dreptul internațional umanitar în Cisiordania și Fâșia Gaza

Dreptul internațional umanitar (DIH) sau Legile conflictelor armate (LOAC) interzic circulația unor segmente ale populației unui stat pe teritoriul altui stat pe care l-a ocupat ca urmare a utilizării forței armate. Acest principiu, reflectat în articolul 49(6) din Convenția a IV-a de la Geneva (1949), a fost formulat imediat după cel de-al Doilea Război Mondial, ca răspuns la anumite evenimente petrecute în timpul războiului.

După cum confirmă comentariul oficial la Convenția Crucii Roșii Internaționale, acest principiu a fost menit să protejeze populațiile locale de strămutare, inclusiv de cea care le amenința existența ca rasă, așa cum sa întâmplat cu strămutarea forțată a populației din Cehoslovacia, Polonia și Ungaria înainte. iar în timpul războiului.

În afară de întrebarea dacă a patra Convenție de la Geneva se aplică de jure unui teritoriu precum Cisiordania, care nu aparține niciunui stat legitim anterior, cazurile în care evreii își stabilesc voluntar casele și comunitățile în vechea lor patrie, adiacentă Comunitățile palestiniene nu respectă transferurile forțate de populație prevăzute la articolul 49 alineatul (6).

După cum scrie profesorul Yuri Rostow, fost subsecretar de stat al SUA pentru afaceri politice:

„Dreptul evreilor de a locui pe teritoriul este cel puțin echivalent cu dreptul populației locale de a locui acolo” (Ajil, 1990, Vol. 84, p. 72).

Prevederile articolului 49(6) privind transferurile forțate ale populațiilor către teritoriile suverane ocupate nu ar trebui interpretate ca interzicând întoarcerea voluntară a persoanelor în orașele și satele din care au fost îndepărtați forțat ei sau strămoșii lor. Nici nu interzic circulația persoanelor pe terenuri care nu se aflau sub suveranitatea legală a niciunui stat și nu constituie proprietate privată.

În acest sens, trebuie menționat că așezările israeliene din Cisiordania au fost înființate doar în urma unui proces exhaustiv de investigație, condus de Curtea Supremă Israeliană, și s-a confirmat că nu sunt înființate ilegal pe teren privat.

Așa cum așezările nu încalcă termenii articolului 49(6) din Convenția a patra de la Geneva, ele nu constituie o „încălcare flagrantă” a Convenției a patra de la Geneva sau „crime de război”, așa cum au susținut unii. De fapt, chiar dacă aceste reglementări au fost considerate a fi contrare articolului 49(6), observația că astfel de contradicții constituie o „încălcare gravă” sau o „crimă de război” a fost introdusă (ca urmare a presiunii politice din partea statelor arabe) doar în Protocoalele Adiționale la Convențiile de la Geneva din 1977, la care statele conducătoare, inclusiv Israelul, nu sunt părți și care, prin urmare, nu reflectă dreptul internațional cutumiar.

Din punct de vedere juridic, Cisiordania este privită mai bine ca un teritoriu care are revendicări reciproce, iar aceste revendicări ar trebui rezolvate prin negocieri de pace. De fapt, atât partea israeliană, cât și cea palestiniană s-au angajat să urmeze acest principiu. Israelul are pretenții valabile asupra numelui acestui teritoriu, bazate nu numai pe legăturile istorice evreiești cu pământul și pe reședința pe termen lung pe acesta, pe desemnarea sa ca parte a statului evreu în conformitate cu Mandatul Societății Națiunilor și pe dreptul recunoscut legal al Israelului de a se asigura. frontiere, dar și pe faptul că acest teritoriu nu a fost anterior sub suveranitatea legală a niciunui stat și a intrat sub controlul israelian într-un război defensiv. În același timp, Israelul recunoaște că și palestinienii au pretenții asupra zonei. Din acest motiv, ambele părți au convenit să rezolve toate problemele nesoluționate, inclusiv viitorul așezărilor, în negocieri bilaterale directe, necesitate pentru care Israelul continuă să o afirme.

israelian-palestinianacorduri

Acordurile bilaterale încheiate între Israel și palestinieni care guvernează relațiile lor nu interzic construirea sau extinderea așezărilor. Dimpotrivă, ele prevăd în mod specific că problema reglementării este rezervată negocierilor privind statutul permanent, reflectând înțelegerea ambelor părți că problema poate fi rezolvată numai împreună cu alte probleme legate de statutul permanent, cum ar fi frontierele și securitatea. Într-adevăr, părțile au convenit în mod expres în Acordul interimar israeliano-palestinian din 1995 că Autoritatea Palestiniană nu are nicio jurisdicție sau control asupra coloniilor sau asupra israelienilor și că așezările sunt supuse jurisdicției exclusive a Israelului până la încheierea unui acord de statut permanent.

Subliniați că interzicerea măsurilor unilaterale cuprinse în Acordul interimar (articolul 31(7)) care modifică „statutul” Cisiordaniei și Fâșiei Gaza implică o interdicție a activităților de colonizare. Această interdicție a fost adoptată în pentru a preveni orice demers al părților care ar urmări modificarea statutului juridic al acelui teritoriu (de exemplu, prin anexare sau prin declararea unilaterală a statului), în așteptarea rezultatului negocierilor privind un statut permanent, dacă această interdicție s-ar aplica construcției, având în vedere că prevederea este formulată în mod egal pentru ambele părți, ar duce la interpretarea dubioasă că niciuna dintre părți nu va avea voie să construiască case pentru nevoile comunităților lor până când negocierile permanente privind statutul nu s-au încheiat cu succes.

În această privință, decizia Israelului de a desființa toate așezările sale din Fâșia Gaza și unele așezări din nordul Cisiordaniei în contextul dezangajării din 2005 au fost măsuri unilaterale israeliene și nerespectarea obligațiilor legale.

Concluzii

• Încercările de a prezenta așezările evreiești din antica Iudeea și Samaria (Cisjordania) ca fiind în mod inerent ilegale și „coloniale” ignoră complexitatea problemei, istoria țării și circumstanțele juridice unice ale cazului.

• Comunitățile evreiești din acest teritoriu există din timpuri imemoriale și exprimă legătura profundă a poporului evreu cu pământul care reprezintă leagănul civilizației sale, așa cum este confirmat de Mandatul pentru Palestina al Societății Națiunilor și din care evreii sau strămoșii au fost expulzați cu forța.

• Interdicția transferului forțat de civili pe teritoriul unui stat ocupat, în conformitate cu Convenția a IV-a de la Geneva, este în contradicție cu circumstanțele așezării voluntare a evreilor în Cisiordania pe terenuri dobândite în mod legal care nu aparțineau fostului stat legitim. , și care erau destinate să facă parte din statul evreu, conform Mandatului Societății Națiunilor.

• Acordurile bilaterale israeliano-palestiniene au subliniat în mod specific faptul că colonizările sunt supuse jurisdicției israeliene convenite și exclusive, în așteptarea rezultatului negocierilor de pace și nu interzic activitatea de colonizare.

• Israelul rămâne angajat în negocieri pașnice fără condiții prealabile pentru a rezolva toate problemele nesoluționate și revendicările reciproce. El continuă să ceară părții palestiniene să răspundă în natură. El își exprimă speranța că astfel de negocieri vor duce la o reglementare negociată, sigură și pașnică, care să dea expresie legitimă legăturilor atât ale evreilor, cât și ale palestinienilor cu acest pământ străvechi.

Traducere: