Lunile sfinte au un statut special, care se aplică și „Rajab”, deoarece este una dintre acestea luni sfinte.
„O, voi cei care credeți! Nu încălca sfințenia ritului lui Allah, nici luna sfântă...” (Sura „Mâncarea”, versetul 2). Aceasta înseamnă: nu le încălca sfințenia, pe care Allah ți-a poruncit să o cinstiți și v-a interzis să o încălcați, deoarece această interdicție include atât fapte rele, cât și credințe rele.

Allah spune (traducerea sensului): „...deci nu te răni cu ele...” (Sura „Pocăința”, versetul 36), care înseamnă: în aceste luni sfinte. Cuvintele „fi-hinna” (tradus ca „în ei”) se referă la aceste patru luni sfinte, așa cum a indicat imamul interpreților coranici Ibn Jarir at-Tabari (Allah să aibă milă de el).

Astfel, ar trebui să fim atenți la sfințenia acestor patru luni, deoarece Allah le-a scos în evidență datorită statutului lor special și ne-a interzis să comităm păcate din respect pentru sfințenia lor, căci păcatele comise în aceste vremuri sunt și mai grave. bazat pe sfințenia vremii, pe care Allah a făcut-o sfântă. Prin urmare, în versetul de mai sus, Allah ne-a interzis să ne facem nedreptate față de noi înșine, deși este - i.e. Autovătămarea, inclusiv săvârșirea de păcate, este interzisă în toate lunile anului.

Efectuarea de operațiuni militare în lunile sfinte

Allah spune (traducerea sensului):

„Te întreabă despre luna sfântă - bătălia din ea. Spune: „Lupta în ea este un mare păcat...” (Sura „Vaca”, versetul 217).

Majoritatea teologilor declară că (interzicerea) luptei în lunile sfinte a fost abolită prin următorul vers (traducerea sensului):
„Când se termină lunile sfinte, atunci ucideți politeiștii oriunde îi găsiți...” (Sura „Pocăința”, versetul 5), precum și alte versete și hadith-uri care au sens generalși include comenzi pentru a le lupta.

Alții (teologii) spun că nu este permis să fii primul care începe luptăîn timpul lunilor sacre, dar este permis să continue și să încheie bătălia dacă aceasta a început într-un alt moment. Bătălia Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) împotriva triburilor din at-Taif este interpretată într-un mod similar, deoarece luptele au început în Hunayn în luna Shawwal.

Prevederea de mai sus nu se aplică desfășurării ostilităților în legitimă apărare. Dacă un inamic atacă pământurile musulmane, atunci locuitorii sunt obligați să se apere, fie că în timpul lunii sfinte sau nu.

Al-‘Atira
(un sacrificiu care a fost oferit special în luna Rajab).

În timpul erei Jahiliyyah, arabii sacrificau animale în timpul Rajabului ca închinare la idolii lor.

Când a venit Islamul, i s-a ordonat să se facă sacrificii numai lui Allah, iar acest act al erei jahiliyyah a fost abolit. Specialiștii în drept nu au fost de acord cu privire la legalitatea sacrificiilor în timpul Rajab. Majoritatea savanților madhhab-urilor Hanafi, Maliki și Hanbali au declarat că sacrificiul lui al-‘atir a fost abolit. Ca dovadă, ei citează un hadith din Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), în care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Fără far”(primul descendent pe care politeiștii i-au adus idolilor lor) si nu ‘atir„(Al-Bukhari și Muslim).

Reprezentanții Shafi'i madhhab au spus că al-'atirah nu a fost abolit și au considerat că este recomandat (mustahabb). Această părere a fost împărtășită și de Ibn Sirin.

Ibn Hajar a spus: „Această (opinie) este susținută de un hadith din Nubaysha, care este raportat de Abu Dawud, an-Nasa'i și Ibn Majah, și a cărui autenticitate a fost indicată de al-Hakim și Ibn al-Mundhir: „Un bărbat s-a întors către Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace): „Am săvârșit sacrificiile lui al-'atira în luna Rajab în timpul lui Jahiliyyah. Ce ne spui să facem?” El a spus: „Fă sacrificii indiferent de lună...”

Ibn Hajar a spus: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu a desființat acest lucru în esență, dar a abolit însăși ideea de a efectua un sacrificiu în special în luna Rajab.”

Fatwa a Comitetului permanent pentru cercetare islamică și fatwa afirmă: „În ceea ce privește observarea postului în special în luna Rajab, nu cunoaștem nicio bază în Sharia pentru a face acest lucru.”

Șeicul Muhammad Salih al-Munajid

traducere de Damir Khairuddin

„Islam așa cum este”

Luna Rajab

Luna Rajab, a cărei prima zi cade pe 29 martie anul acesta, ocupă un loc special în calendarul musulman, deoarece este una dintre cele patru luni sfinte menționate în Sfântul Coran ca „khurum”: „Cu adevărat, numărul de luni cu Domnul sunt douăsprezece, în Scripturile Sale. Și aceasta este din ziua când El a creat cerurile și pământul. Dintre acestea, patru sunt „hurum”, interzise, ​​sacre. Aceasta este o religie persistentă. Nu vă faceți rău în aceste luni.”

Vorbind despre luna Rajab, ne amintim un eveniment minunat care confirmă adevărul misiunii profetice a lui Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) - călătoria de noapte a Profetului de la Mecca la Ierusalim și înălțarea sa la al șaptelea cer. Minunea este că Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și ummah-ul lui au primit rugăciune în cinci ori, datorită căreia fiecare musulman este capabil să se înalțe în duh la Atotputernicul în fiecare zi. La urma urmei, ridicându-se să se roage și renunțând pentru câteva clipe la deșertăciunea lumii, credinciosul cheamă cu evlavie pe Cel care este mai aproape decât o persoană de sine și întrebându-l pe Cel mai generos dintre cei generoși, intră în dialog cu Stăpân al tuturor și al tuturor.

Este deosebit de important pentru noi să ne amintim de luna binecuvântată a Ramadanului care se apropie – ceea ce înseamnă că pentru credincioși a venit vremea pregătirii spirituale pentru postul sfânt, care necesită putere interioară, gânduri bune și intenția de a se apropia de Atotputernicul prin purificare. de inimi, fapte, răbdare și sârguință.

În aceste zile frumoase ale lunii Rajab, Fie ca Atotputernicul să ne ghideze pe calea demersului și să ne ajute să câștigăm o locuință cerească în eternitate! Fie ca exemplul Profetului nostru (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) să ne inspire întotdeauna spre realizări înalte și să ne însoțească în fiecare zi a vieții noastre!

Îi felicit sincer pe musulmanii din Tula pentru apariția acestei luni binecuvântate!

Allah Atotputernicul să vă accepte toate faptele bune, rugăciunile și posturile! Fie ca imanul tău să devină mai puternic și moralitatea să devină bună!

Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra voastră!

Imam din Tula și regiunea Tula Asuev Musa

Luna Rajab este prima dintre cele trei luni sfinte (Rajab, Sha’ban și Ramadan), care sunt cea mai mare milă a lui Allah Atotputernicul față de slujitorii Săi.
Unul dintre hadithurile Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spune:

„Dacă vrei pace înainte de moarte, un sfârșit fericit (moarte cu Iman) și mântuire de Satana, respectă aceste luni postind și regretând păcatele tale.”

Răzbunarea (răsplata pentru bine și pedeapsa pentru păcate) crește de multe ori în luna Rajab.
Rajab este numit luna Celui Atotputernic pentru recompensele și recompensele enorme acordate în această lună.
Cuvântul „Rajab” conține trei litere (nu există vocale în alfabetul arab): „r” înseamnă „rahmat” (Milostivirea lui Allah), „j” - „jurmul-'abdi” (păcatele slujitorilor lui Allah) ), "b" - "birru allahi ta'ala" (binele lui Allah Atotputernicul).

Și Allah spune:

„O, slujitorii Mei, am făcut ca păcatele voastre să fie cuprinse între Harul Meu și Binele Meu.”

Este indicat să postești în luna Rajab. Cine nu poate să postească toată luna, să postească măcar în prima, a cincisprezecea și ultimele zile luna aceasta.
Hadith-ul spune:

„Amintiți-vă, Rajab este luna Celui Atotputernic; oricine postește cel puțin o zi în Rajab, Atotputernicul va fi mulțumit de el.”

Un alt hadith spune:

„Oricine învie în prima noapte a lui Rajab, inima lui nu va muri când trupul lui va muri; Allah Atotputernicul revarsă bine în el prin cap și el va ieși din păcate ca și cum mama lui tocmai l-ar fi născut. Și va avea dreptul să mijlocească (shafa’at) pentru 70 de mii de păcătoși care ar fi trebuit să meargă în Iad.”

În prima zi de joi a lunii Rajab, este de asemenea recomandabil să postești, iar noaptea de după această joi, adică prima noapte de vineri a lunii Rajab, este recomandabil să o petreci în ibadah și priveghere toată noaptea. Această noapte se numește Laylat-ul-Ragaib.

În noaptea de vineri 1 a lunii Rajab, a avut loc căsătoria părinților Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).

În 2016, noaptea de Lailat-ul-Ragaib cade în noaptea de 7 spre 8 aprilie, i.e. la 1 a lunii lui Rajab.

În noaptea de Ragaib, este indicat să efectuați namaz pentru a vă îndeplini nevoile. Se face între rugăciunile de seară și de noapte.

Această rugăciune constă din 12 rak'at, ele sunt efectuate în 2 rak'at, adică șase rugăciuni a două rak'at.
În fiecare rugăciune din prima rak'ah după Sura al-Fatiha, citiți Sura al-Qadr (Sura 97) de trei ori și Sura al-Ikhlas (Sura 112) de douăsprezece ori.

După efectuarea a 12 rak’ats, următoarea rugăciune este citită de 70 de ori:

„Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammadinin-nabiyil ummiyi wa ‘ala alihi.”

Apoi efectuează judecata (se înclină până la pământ) și citesc următoarea rugăciune în poziția de judecată de 70 de ori:

„Subbuhun kuddus rabbul malaikati warrukh.”

Apoi, ridicând capul din poziția de judecată, stând în genunchi, citiți de 70 de ori:

„Rabbigfir varham wa tazhawaz ‘amma ta’lam. Innaka antal a'azzul akram."

Apoi, ei judecă din nou și citesc aceeași rugăciune de 70 de ori ca la prima judecată. Apoi, după ce s-au ridicat după a doua judecată, ei au citit o dua (rugăciune), în care îi cer lui Allah Atotputernicul să-și împlinească una sau alta dintre nevoile lor.

Fie ca Cel Atotputernic să vă accepte rugăciunile și să vă împlinească nevoile, iar luna aceasta să fie o barakah pentru voi.

„O, Allah, dă-ne barakah-ul lui Rajab și Shaaban și lasă-ne să trăim până în Ramadan.”

Rajab

Când a apărut luna nouă a lunii Rajab, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) le-a spus musulmanilor despre necesitatea de a se pregăti pentru sosirea Ramadanului. Aceste două luni ne sunt date tocmai pentru asta (pentru a ne pregăti de Ramadan). Oamenii de obicei „trăiesc pentru a vedea” diverse realizări în viața lor, dar un credincios, dimpotrivă, trăiește pentru a realiza astfel de luni sfinte ca acestea.

Anas ibn Malik (fie ca Allah să fie mulțumit de el) povestește că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) obișnuia să recite următoarea dua când a început luna Rajab:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

„Allahumma barik lan fi Rajaba wa Shaabana wa baligna Ramadan”

„O, Allah, dă-ne barakat (binecuvântările) lui Rajab și Sha’ban și lasă-ne să trăim până în Ramadan” (Shuabul-Iman, 3534, Ibnu Sunni, 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, 662, vezi și Al-Adhkar, 549. Hafiz Ibn Rajab a spus că acest mesaj arată meritele citirii acestei dua.

Rajab este a doua dintre cele patru luni sacre (interzise) (ashkhurul-khurum) din calendarul islamic (luni în care era interzisă începerea războaielor) (vezi Sura Tawba, 36). Restul de trei luni sunt Dhul-Qada, Dhul-Hijjah și Muharram.

Explicând semnificația acestor luni, oamenii de știință notează că faptele bune făcute în aceste luni sunt considerate mai virtuoase, iar cele rele sunt considerate mai dezgustătoare în fața lui Allah (Lataiful-Maarif, p. 163).

Un om evlavios s-a îmbolnăvit odată înainte de apariția lui Rajab. I-a făcut o dua lui Allah pentru a-i permite să trăiască cel puțin până la debutul lui Rajab, deoarece a auzit că Allah eliberează oamenii de pedeapsă în luna Rajab. Și Allah Atotputernicul și-a acceptat dua (Lataiful-Maarif, p. 173).

Shaaban

În ceea ce privește luna Sha’ban, există hadith-uri autentice care descriu importanța deosebită a celei de-a 15-a nopți a acestei luni. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) ar fi spus:

„Într-adevăr, Allah Atotputernicul îi iartă în această noapte pe toți cei care-i cer iertare, cu excepția celor care Îi atribuie tovarăși și a celor care nutrește dușmănie față de alții (credincioși)” (Sahih Ibn Hibban, 5665, At-Targhib, vol. 3, p. 459, Majamau z-zawaid, vol. 65, Lataiful-Maarif, p. 194).

Imam Ata ibn Yasar (Allah să aibă milă de el), unul dintre cei mai importanți Tabi'een, a spus:

„După Laylatul-Qadr, nu există noapte mai valoroasă decât noaptea de la mijlocul Shabanului”(Ibid., p. 197).

Imam Shafi'i (Allah să aibă milă de el) a spus:

„Am auzit că dua este acceptată în special de Allah în următoarele cinci nopți: vineri seara; nopți de două sărbători (Eid); prima noapte a lui Rajab și noaptea din mijlocul lui Sha'ban"(Lataiful Maarif, p.196).

Experiența oamenilor care au trăit înainte de Islam arată că Allah Atotputernicul acceptă dua în timpul lunii Rajab. Imam Ibn Abi Dunya a dat câteva exemple în acest sens în cartea sa Mujabu Daawa (Ibid.).

Nu există forme specifice de închinare prescrise în luna Rajab sau în a 15-a noapte de Sha'ban. Se poate angaja în orice tip de ibadat (închinare) după cum dorește.

Noua lună a lui Rajab semnifică începutul unui nou sezon, începutul unui timp de speranță, milă și iertare pentru credincioși. Acest „sezon” se încheie trei luni mai târziu, în ziua de Eid al-Fitr.

Șeicul Abu Bakr Balkhi (Allah să aibă milă de el) a spus:

„Rajab este luna în care plantăm semințele binelui, adică ne creștem ibadatul. Le udăm pe Sha'ban, astfel încât să putem culege beneficiile în Ramadan”.(Lataif, p. 173).