Rugăciunea citită în timpul. Ce rugăciuni de bază ar trebui să cunoască și să citească un creștin ortodox? Ce rugăciuni se citesc în timpul Postului Mare?

27.09.201927.05.2017

Publicitate

Respectarea Postului Mare este un act voluntar și este profund individual. Pentru ca mirenii să postească conform regulamentelor bisericești, este necesar să primească binecuvântarea unui mărturisitor pentru că creștinii, înainte de a intra în post, trebuie să se pregătească spiritual și să se supună sacramentului spovedaniei.

Postul Mare- cel mai strict și mai lung dintre toate cele patru posturi de mai multe zile stabilite de Biserica Ortodoxă va începe pe 19 februarie, după Duminica Iertării. Postul Mare este primul dintre posturile de multe zile ale anului, al cărui scop este realizarea unor schimbări calitative interne, acesta nu este doar un refuz al hranei modeste, ci și al patimilor dăunătoare și al gândurilor păcătoase.

Rugăciunile pentru prima zi a Postului Mare 2018: un timp de lepădare de treburile lumești și de comunicare cu Dumnezeu

În timpul Postului Mare, ca oricare altul, cea mai strictă interdicție alimentară este pusă pe carne, deoarece se crede că moartea violentă a unui animal a cărui carne o mâncăm ulterior își lasă amprenta.

Biblia spune că hrana pentru oamenii din paradis era doar pe bază de plante și că toate animalele create de Dumnezeu erau necesare oamenilor. Pe baza acestui fapt, atitudinea față de ei ar fi trebuit să fie adecvată, prin urmare, în timpul potopului, toată lumea a fost salvată - „o pereche de fiecare creatură”.

Liturgic, Lunea Curată începe în seara zilei de duminică, 18 februarie. După Vecernie, se săvârșește un ritual special de iertare: rectorul bisericii dă un cuvânt de despărțire înainte de Post, primul se înclină în fața enoriașilor și le cere iertare. În continuare, toți clerul și laicii își cer iertare reciproc. Aceasta se face pentru a intra în Postul Mare cu sufletul curat, făcând pace cu toți vecinii.

Rugăciunile pentru prima zi a Postului Mare 2018: Rugăciunea Postului Mare

Creștinii ortodocși se îndreaptă spre Hristos, pregătindu-se pentru Paști, curățindu-și trupul și sufletul de acel lucru pământesc care îi poate împiedica să se apropie de Ceresc. Postul nu este o dietă strictă, ci un timp de rugăciune. În sine, restricția alimentară nu ne va pregăti pentru Marea Sărbătoare. Dar, dacă în Postul Mare ne eliberăm de nemulțumirile trecute, ne iertăm pe vrăjmașii noștri așa cum ne iartă Domnul, ne curățăm mintea de gândurile rele, ne vom apropia de starea în care Dumnezeu ar vrea să ne vadă. Aceasta înseamnă să fii în dragoste și har divin.

Ar trebui să dedicați mai mult timp rugăciunii în Postul Mare decât de obicei. Puteți citi rugăciunile obișnuite de dimineață și de seară sau altceva, de exemplu, Psaltirea, dar în timpul postului trebuie să adăugați încă una la aceste rugăciuni - rugăciunea scurtă și succintă a Sfântului Efrem Sirul.

Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul este una dintre cele mai des rostite în timpul Postului Mare.

Rugăciunea pe care tradiția o atribuie unuia dintre marii dascăli ai vieții spirituale, Sf. Efrem Sirul poate fi numit cu adevărat o rugăciune de Post, deoarece ea iese în evidență printre toate cântările și rugăciunile Postului Mare.

Iată textul acestei rugăciuni:

Domn și Stăpân al vieții mele,

Nu-mi da duhul leneviei, al descurajării, al lăcomiei și al vorbei deșterne.

Dăruiește-mi mie, robul Tău, duhul de castitate, smerenie, răbdare și iubire.

Hei, Doamne, Rege!

Dă-mi să-mi văd păcatele,

Și nu-l judeca pe fratele meu

Căci binecuvântat ești în vecii vecilor.

Săptămâna Mare

Creștinii ortodocși își vor aminti evenimentele din Săptămâna Mare (Săptămâna Mare) pe tot parcursul Postului Mare. Într-adevăr, în primele patru slujbe duminicale, Vecernia este slujită cu un acatist la Patimile lui Hristos (Patimile). În Săptămâna Mare ne amintim de suferința și moartea lui Hristos pe cruce. Primele trei zile ale Săptămânii Mare sunt zilele în care se săvârșesc ultimele Taine ale Euharistiei în anul bisericesc curent. La concediere, ei spun cuvintele „Domnul vine pentru Pasiunea Liberă”. Aceasta este o reamintire a faptului că Domnul a luat în mod voluntar păcatele noastre și a acceptat suferința și moartea de dragul mântuirii noastre.

Cele mai multe strict rapid sărbătorită în Vinerea Mare, în ajunul Sâmbetei Mare. Vinerea Mare se sărbătorește cu strictă abstinență. La slujba de Sâmbăta Mare se citește înaintea Giulgiului canonul Sâmbetei Mari. Acesta este timpul dinaintea Utreniei de Paște... Postul se termină, vine Paștele!

Ați observat o greșeală sau o eroare? Selectați textul și apăsați Ctrl+Enter pentru a ne spune despre el.

Postul este cel mai lung și cel mai strict dintre toate. Această perioadă vizează nu numai curățirea fizică, ci și spirituală. Pentru a preveni transformarea tradiției religioase într-o dietă obișnuită, rugați-vă zilnic Domnului și sfinților.

Postul este o pregătire pentru Paște. În această perioadă, credincioșii pot atinge unitatea cu Dumnezeu și își pot curăța sufletul de păcate. Mulți oameni cred în mod eronat că în timpul postului trebuie pur și simplu să renunțe la alimentele interzise. Cu toate acestea, fără cereri de rugăciune și săvârșirea faptelor evlavie, postul este o dietă obișnuită. Nu uitați să mergeți la biserică și să încercați să dedicați mai mult timp rugăciunii decât de obicei.

Sensul Postului

Sensul principal al Postului Mare nu este acela de a renunța la carne și lactate, ci de a curăța sufletul. De aceea, Biserica recomandă să se abțină nu numai de la anumite produse, dar și din distracția obișnuită.

În timpul postului, se recomandă să petreceți mai puțin timp în fața televizorului sau pe internet. Programele de divertisment și informațiile fără sens nu fac decât să ne înfunde viața. Orele libere sunt cel mai bine petrecute în biserică, unde vă puteți ruga și vă puteți pocăi de păcatele voastre.

În această perioadă, poți să-ți regândești viața și să te gândești la scopul tău. În timpul postului, vei putea să te uiți în inima ta și să înțelegi ce vrei cu adevărat de la viață.

Aveți grijă nu numai să vă curățați corpul, ci și sufletul. Scapă de gândurile negative și încearcă să renunți la vechile nemulțumiri. Imaginează-ți că în fiecare zi ai ocazia să-ți începi viața ardezie curată, dar pentru aceasta este necesar să ne luăm rămas bun de la trecut.

Rugăciunea de dimineață în timpul Postului Mare

Credincioșii ortodocși știu că este necesar să se înceapă în fiecare dimineață cu rugăciunea, mai ales în timpul postului. Cu ajutorul acestuia, puteți crea o atitudine pozitivă și vă puteți proteja de orice necazuri.

„Doamne Dumnezeule, fii milostiv cu mine, păcătosul. Curățește-mi sufletul de păcate, izbăvește-mă de gândurile rele. Protejează-mă de dușmani și de atrocitățile lor. Cred în generozitatea și bunătatea Ta pe care ni le oferi. Slavă Ție, Doamne. Amin!"

Rugăciunea de seară în Postul Mare

„Doamne Dumnezeule, Creatorul întregii vieți de pe pământ și Împărat al Cerurilor, iartă-mă pentru păcatele pe care le-am săvârșit în timpul zilei în cuvânt sau faptă. Chiar și în vis, eu, slujitorul lui Dumnezeu, nu îmi pierd credința în Tine. Cred că Tu mă vei mântui de păcate și îmi vei curăța sufletul. În fiecare zi sper în protecția Ta. Ascultă-mi rugăciunea, răspunde la cererile mele. Amin".

Înainte de a merge la culcare, nu uita să te rogi îngerului tău păzitor:

„Îngerul Păzitor, protector al sufletului și al trupului meu. Dacă am păcătuit astăzi, izbăvește-mă de păcatele mele. Nu lăsa pe Domnul Dumnezeu să se mânie pe mine. Roagă-te pentru mine, slujitorul lui Dumnezeu (nume), înaintea Domnului Dumnezeu, cere-i iertarea păcatelor mele și ferește-mă de săvârșirea răului. Amin".

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor

În timpul Postului Mare, fiecare credincios trebuie să se pocăiască pentru păcatele sale - aceasta este o parte importantă a curățării spirituale. Nu uita să-ți spui rugăciunea în fiecare zi.

„Eu, slujitorul lui Dumnezeu (nume), mă întorc către Tine, Doamne, și din toată inima Te rog să-mi ierți păcatele. Miluiește-mă, Rege Ceresc, izbăvește-mă de chinul mintal și de auto-chinuri. Mă voi întoarce la Tine, Fiul lui Dumnezeu. Ai murit pentru păcatele noastre și ai înviat ca să trăiești pentru totdeauna. Sper în ajutorul tău și te rog să mă binecuvântezi. Pentru totdeauna Tu ești Mântuitorul meu. Amin!"

Rugăciunea principală pentru Postul Mare

Scurtă rugăciune a lui Efrem Sirul - rugăciunea principală pentru perioada Postului Mare. Se spune în zilele lucrătoare, la sfârșitul fiecărei slujbe de Post. Cu ajutorul lui, poți să te pocăiești, să scapi de păcate și, de asemenea, să te protejezi pe tine și pe cei dragi de boli și de comiterea relelor.

„Doamne Dumnezeule, Domnul zilelor mele. Nu permiteți spiritului inacțiunii, tristeții, dragostei de sine să vină la mine. Dăruiește-mi, slujitorul Tău (nume), duhul sănătos și al smereniei, al dragostei și al răbdării. Doamne, Doamne, pedepsește-mă pentru păcatele mele, dar nu pe aproapele meu pentru ele. Amin!"

Cuvinte miraculoase: rugăciune în timpul postului în timpul zilei descriere completă din toate sursele pe care le-am găsit.

În timpul Postului Mare se obișnuiește să se citească diferite rugăciuni, dar cea mai importantă este considerată a fi rugăciunea de pocăință a Sfântului Efrem Sirul. Un capitol din Cartea profetului Isaia este dedicat acestei sărbători. Descrie în detaliu cum să se comporte în timpul postului și alte nuanțe. În aceste zile, puteți efectua diverse ritualuri, puteți citi conspirații și rugăciuni. Oamenii cred că toate apelurile către Dumnezeu în această perioadă vor fi cu siguranță ascultate.

Rugăciunile citite în Postul Mare

După cum am menționat deja, cea mai importantă rugăciune din zilele Postului Mare este considerată a fi un apel al Sfântului Sirin. Enumeră cele mai importante aspecte ale pocăinței și indică, de asemenea, ce anume trebuie făcut și la ce trebuie lucrat. Ideea principală a rugăciunii este că o persoană trebuie să se elibereze de boală, care este un obstacol în calea comunicării cu Dumnezeu. Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul sună astfel:

„Domn și Stăpân al vieții mele,

Nu-mi da duhul leneviei, al descurajării, al lăcomiei și al vorbei deșterne.

Dăruiește-mi spiritul de castitate, smerenie, răbdare și iubire față de robul Tău.

dă-mi să-mi văd păcatele,

și nu-l condamna pe fratele meu,

căci binecuvântat ești în vecii vecilor, amin.

Doamne, curăță-mă, păcătosul!”

Pentru a face rugăciunea mai de înțeles, trebuie să vă concentrați pe cel mai mult puncte importante care sunt descrise în ea. În primul rând, se face o cerere pentru a scăpa de păcatele importante:

Spirit de lenevie. Sfântul îi cere lui Dumnezeu să-l protejeze de a-și pierde timpul. Toată lumea are anumite talente și abilități care trebuie folosite corect în beneficiul întregii umanități. Lenevia este considerată rădăcina tuturor păcatelor.
Spirit de descurajare. Dacă o persoană este controlată de deznădejde, atunci nu are ocazia să vadă bunătatea și fericirea în viață. Pur și simplu se cufundă în întuneric și devine un adevărat pesimist. De aceea, pentru a merge în direcția corectă și a fi mai aproape de Dumnezeu, trebuie să scapi de acest păcat.
Spirit de lăcomie. În viața aproape oricărei persoane există dorința de a controla oamenii, de exemplu, puterea în familie, la locul de muncă etc. Dragostea de control poate deveni o problemă serioasă care te împiedică să te dezvolți și să comunici cu Dumnezeu.
Spirit de mândrie. Omul este singura creație a lui Dumnezeu care a primit capacitatea de a vorbi. Adesea cuvintele sunt folosite pentru a insulta, a blestema etc. În rugăciune, sfântul îi cere lui Dumnezeu să-l ocrotească de cuvintele zadarnice și rele.

Postul nu poate avea loc fără rugăciuni. Puteți citi rugăciunile de dimineață, de seară sau Psaltirea. Este important să adăugați întotdeauna rugăciunea lui Efrem Sirul.

Alte rugăciuni citite în Postul Mare:

De mare importanță sunt rugăciunile în genunchi, citite nu în Postul Mare, ci în Marea Treime, care se sărbătorește în a cincizecea zi după Paști. Preotul le citește, îngenuncheat și cu fața la novici. Rugăciunile conțin un apel la mila lui Dumnezeu, ele vorbesc despre trimiterea Duhului Sfânt, precum și despre odihna morților.

Copierea informațiilor este permisă numai cu un link direct și indexat către sursă

Rugăciunea în timpul postului în timpul zilei

Rugăciunea lui Efraim Sirul

Domnul și Stăpânul vieții mele!

Nu-mi da duhul leneviei, al descurajării, al lăcomiei și al vorbei deșterne.

Dăruiește-mi mie, robul Tău, duhul de castitate, smerenie, răbdare și iubire.

Ei, Doamne Rege, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu-mi condamn fratele,

căci binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin.

Ia în regula ta de rugăciune câteva texte suplimentare: canoane, acatiste (acatistele se citesc în privat în zilele de post), psalmi etc. (Și gândește-te singur ce poți crește în mod realist și nu-l întreba pe tatăl tău, care este mereu ocupat și se grăbește. El poate sau nu să aprobe alegerea ta, dar nu poate decide pentru tine.)

un element necesar al postului. Faceți o regulă să citiți în fiecare zi viețile sfinților din această zi.

Sau toate textele serviciului programat pentru această zi.

Poți să te disciplinezi citind un capitol al Evangheliei în fiecare dimineață (Apostol anul următor) și reflectând la ceea ce citești toată ziua.

Împiedicați-vă gândurile să rătăcească în timpul postului: citiți reclame în vagonul de metrou, ascultați radioul în mașină, petreceți timp uitându-vă la televizor acasă. Să fie citirea spirituală sau ascultarea de emisiuni spirituale.

Protopresbiterul Alexander Schmemann scrie frumos despre asta:

„Trebuie să înțelegem că este imposibil să ne împărțim viața între tristețea ușoară a Postului Mare și experiența unui film sau a unei piese de teatru la modă. Aceste două experiențe sunt incompatibile, iar una dintre ele o distruge complet pe cealaltă. Cu toate acestea, este foarte probabil ca cel mai recent film la modă să fie mai degrabă copleșit de o ușoară tristețe; contrariul se poate întâmpla doar cu eforturi deosebite. Prin urmare, primul obicei al Postului Mare care poate fi propus este o încetare hotărâtoare a ascultarii radioului și televiziunii în timpul Postului Mare. În acest caz, nu îndrăznim să propunem un post perfect, ci cel puțin unul ascetic, care, așa cum am spus deja, înseamnă în primul rând o schimbare a „dietei” și abstinență. De exemplu, nu este nimic în neregulă în a urmări în continuare transmiterea de informații sau un program serios care ne îmbogățește spiritual și intelectual. Însă ceea ce trebuie oprit prin post este înlănțuirea de televizor, existența vegetativă a unei persoane înlănțuită de ecran, absorbind pasiv tot ceea ce i se arată.”

Observarea sufletului

În general, o persoană ar trebui să-și urmărească sufletul tot timpul. Cu toate acestea, acest lucru este valabil mai ales pentru post și din acest motiv. Întâmpinând disconfort din cauza abstinenței de post, o persoană devine mai iritabilă, pretențioasă și îi este mai dificil să se mențină în limite. Acest lucru poate fi atribuit ispitelor de la demoni. Nu fără ispite, desigur, dar ideea este, în primul rând, că toate acele stări nevindecate ies din suflet care nu apar până când suntem plini, obosiți, mulțumiți...

Prin urmare, pastorii din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre sfătuiesc cu tărie o persoană care postește să acorde atenție comportamentului său, atitudinii față de vecini etc. „Cel care crede că postul înseamnă doar să se abțină de la mâncare se înșeală. Postul adevărat este îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, înlăturarea mâniei, îmblânzirea poftelor, oprirea calomniilor, minciunii și sperjurului” (Sf. Ioan Gură de Aur).

Același sfânt spune cum ar trebui să fie postul adevărat:

„Împreună cu postul trupesc trebuie să existe și postul psihic... În timpul postului fizic, burta postește de la mâncare și băutură în timpul postului mintal, sufletul se abține de la gânduri, fapte și cuvinte rele; Un adevărat mai rapid se abține de la furie, furie, răutate și răzbunare. Un repezitor adevărat își abține limba de la vorbăria degeaba, limbajul urât, vorbăria inutilă, defăimarea, condamnarea, lingușirea, minciuna și orice calomnie... Vezi, creștine, ce fel de post spiritual?”

Sfinții Părinți au învățat cu siguranță că abținerea de la hrană trebuie combinată în mod necesar cu abținerea sufletului de rău. „Ostenirea cărnii, combinată cu stricarea duhului, va constitui o jertfă plăcută lui Dumnezeu și un loc demn de sfințenie în ascunsarea unui spirit curat și bine împodobit” (Venerabilul Ioan Cassian).

Voi mai da un citat din același sfânt părinte (pomenirea lui se sărbătorește o dată la 4 ani, pe 29 februarie), mare ascet și ascet:

„Care este beneficiul de a te abține de la mâncare și de a fi spurcat prin curvie? Nu mănânci carne, ci chinuiești carnea fratelui tău cu calomnii. Ce profit este să nu te bucuri de vin, ci să te delectezi cu bogăție? La ce folosește să nu mănânci pâine și să fii beat de furie? Care este profitul să te epuizezi cu postul și, în același timp, să-ți calomniezi aproapele? La ce folosește să te abții de la mâncare și să furi ceea ce aparține altora? Care este nevoia de a usca corpul și de a nu hrăni pe cei flămânzi? La ce folosește să-ți irosești membrele și să nu arăți milă față de văduve și orfani?

postești? În acest caz, evită calomnia, evită minciuna, calomnia, dușmănia, blasfemia și toată vanitatea.

postești? Atunci evită furia, gelozia, sperjurul și orice nedreptate.

postești? Evitați mâncatul în exces, care dă naștere la tot felul de răutăți...

Dacă postești pentru numele lui Dumnezeu, atunci evită orice faptă pe care Dumnezeu o urăște și El va accepta pocăința ta cu favoare.”

Sfinții părinți considerau că păcatul vorbelor degeaba este unul dintre obiceiurile noastre proaste care trebuie eradicate. cuvânt rusesc chat foarte precis, deși oarecum grosolan, transmite semnificația acestui păcat - legănat, clătinând limba dintr-o parte în alta. Când, dacă nu în timpul Postului Mare, ar trebui să declarăm război vorbelor degeaba?

Sfântul Grigorie Teologul a scris un tratat minunat despre aceasta, „Cuvânt despre tăcere în Postul Mare”:

„Când, făcând o jertfă tainică suferinței omenești a lui Dumnezeu, pentru ca eu însumi să mor la viață, mi-am legat trupul timp de patruzeci de zile, după legile lui Hristos Împăratul, întrucât vindecarea se dă trupurilor curățate, atunci, în primul rând, mi-am adus mintea în statornicie, trăind singur, departe de toată lumea, înconjurat de un nor de tânguire, adunat în întregime în sine și neîntreținut de gânduri, apoi, urmând regulile oamenilor sfinți, și-a pus ușa la buze. Motivul pentru aceasta este că, abținându-ne de la fiecare cuvânt, învățăm să respectăm moderația în cuvinte..."

Și nu pentru izbăvirea de păcatul vorbelor degeaba ne rugăm în cuvintele rugăciunii de Post a Sf. Efraim Sirul: „Domn și Stăpân al vieții mele. Spirit... nu-mi vorbi degeaba.”

Fapte bune

Mulți creștini se întreabă în ce mod anume ar putea să-și slujească aproapele. Este clar că nu lăsăm părinții în vârstă și rudele fără grijă, încercăm să creăm pace și iubire în propria noastră familie. Dar nu numai lor...Dragostea pentru lui, ingrijirea parintilor este, in general, nu o realizare, este o datorie! Dar creștinul trebuie să meargă mai departe. Ar trebui să includă și alte persoane în grija lui.

Când Mântuitorul (în capitolul 25 al Evangheliei după Matei) vorbește despre judecata drepților și a păcătoșilor, atunci singurul criteriu justificarea sau condamnarea aici este un ajutor specific pentru aproapele:

„Și toate neamurile vor fi adunate înaintea Lui; și se vor despărți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre; și El va pune oile la dreapta Lui și caprele la stânga Lui. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Sa: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii; căci am fost flămând și Mi-ați dat de mâncare; Mi-a fost sete și Mi-ați dat de băut; Am fost străin și M-ați primit; Eu eram gol și M-ați îmbrăcat; Am fost bolnav și M-ați vizitat; Am fost în închisoare și ai venit la Mine.

Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde: Doamne! când te-am văzut flămând și te-am hrănit? sau celor însetați și le-a dat de băut? când te-am văzut ca pe un străin și te-am acceptat? sau gol și îmbrăcat? Când Te-am văzut bolnav sau în închisoare și am venit la Tine? Și Împăratul le va răspunde: „Adevărat vă spun că așa cum i-ați făcut unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mie mi-ați făcut-o.”

Atunci El va zice și celor din stânga: Pleacă de la Mine, blestemaților, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui, căci am fost flămând și nu Mi-ați dat mâncare; Mi-a fost sete și nu Mi-ați dat să beau; Eram străin și ei nu M-au primit; Eu eram gol și nu M-au îmbrăcat; bolnavi și în închisoare și nu M-au vizitat.

Atunci ii vor raspunde si ei: Doamne! Când Te-am văzut flămând, sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în închisoare și nu Ți-am slujit? Atunci el le va răspunde: „Adevărat vă spun că, după cum nu i-ați făcut unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ați făcut-o.” Și aceștia vor merge la pedeapsa veșnică, iar cei drepți la viața veșnică”.

În acest sens, aș vrea să spun două cuvinte despre ajutor concret pentru vecinii noștri.

Autorul crede că fiecare creștin ar trebui să-i ajute pe cei care au nevoie. Fie cu bani, cu puterea noastră, cu participare spirituală... Dar trebuie să ajutăm. Se poate face o excepție pentru profesori și medici. Serviciul lor profesional, dacă este făcut cu onestitate și dăruire, este serviciul lor creștin. Dar toți ceilalți trebuie să preia și să îndeplinească serviciul de a-și ajuta aproapele. Cum ar putea arăta asta?

Am zeci de exemple despre cum fac acest lucru enoriașii mei.

Ajută cu bani o familie săracă care are un copil bolnav (paralizie cerebrală, scleroză multiplă etc.).

Luați o persoană în vârstă sau bolnavă dintr-un azil sau un adăpost în clădire vara.

Participați la viața unui orfelinat sau a unui adăpost.

Pur și simplu ajutați cu bani o familie numeroasă sau nevoiașă (preoții au întotdeauna astfel de familii familiare);

Luați un grup de copii la plimbare (circ, parc) de la un orfelinat cel puțin o dată pe lună...

Există un număr imens de opțiuni, posibilități, poți vorbi cu preotul templului tău, el poate sugera ceva.

Singurul lucru Dar: Acest lucru trebuie făcut nu numai în timpul Postului Mare, ci pe tot parcursul anului, de-a lungul întregii noastre vieți creștine.

A ne limita munca la timpul postului este crud pentru cei pe care ne angajăm să-i îngrijim și să-i hrănim. Amintiți-vă: odată ce ne-am asumat sarcina de a ajuta, trebuie să o îndeplinim întotdeauna

Ce rugăciuni se citesc acasă în Postul Mare 2018

Toată lumea știe că postul de Paște - din 19 februarie până în 7 aprilie 2018 - este cel mai strict și mai lung și există multe restricții alimentare în această perioadă de șapte săptămâni.

Cu toate acestea, mulți dintre noi uităm că, pe lângă renunțarea la anumite alimente, în timpul postului o persoană trebuie și să se curețe spiritual, încercând, parcă, să se „apropie” de Dumnezeu.

Există rugăciuni speciale pentru fiecare zi din Postul Mare, care trebuie citite de toți oamenii care sunt creștini ortodocși.

Ce rugăciuni se citesc în timpul Postului Mare sunt indicate în Cartea Profetului Isaia, unde o întreagă secțiune este dedicată modului în care ar trebui să se comportă pe parcursul întregii perioade de șapte săptămâni.

Rugăciunea principală este considerată a fi rugăciunea Sfântului Efrem Sirul, care promovează eliberarea de așa-numita „boală” care împiedică o persoană să comunice cu Dumnezeu. Această rugăciune sună așa:

Domn și Stăpân al vieții mele,

spirit de lenevie, deznădejde, lăcomie și vorbire lenevă

Spiritul de castitate, smerenie, răbdare și iubire,

dă-mi, robul Tău.

Ei, Doamne Rege, dă-mi să-mi văd păcatele,

și nu-l condamna pe fratele meu,

căci binecuvântat ești în vecii vecilor, amin.

Doamne, curăță-mă, păcătosul!

Rugăciunile de dimineață din Postul Mare rămân tradiționale, dar citirea lor este cu siguranță completată de rugăciunea de mai sus a lui Efrem Sirul. Poate fi citit nu numai în biserică, ci și acasă, iar scopul său este de a pregăti o persoană pentru mărturisire, pocăință și purificare.

Este important să înțelegem că restricțiile alimentare, precum și rugăciunile de dimineață, după-amiază și seara în timpul Postului Mare au un scop comun - o persoană trebuie să învețe să se gestioneze, să-și controleze propriile sentimente și emoții.

Perioada de șapte săptămâni din Postul Paștelui este un timp de pace și pocăință. Fiecare credincios creștin trebuie să intre în mod conștient în post, să-l respecte și să iasă corect din această stare.

De regulă, este destul de dificil pentru o persoană ignorantă să facă acest lucru, prin urmare, după ce a decis pentru prima dată să facă un pas atât de serios precum respectarea Postului Mare, este mai bine să obțină sprijinul slujitorilor bisericii, care cu siguranță vor ajuta la totul și să-ți spun cum să acționezi corect.

Șapte porunci ale Postului Mare

Cum să petreci Postul în folosul tău și al altora?

Postul Mare a început - un timp de reînnoire, pocăință și bucurie. Bucuria nu este Paștele, jubilatoare, ci liniștită și imperceptibilă la prima vedere, dar în același timp oarecum profundă. Poate că asta se datorează faptului că, în timpul Postului Mare, vrei din nou să te îndepărtezi de toată vanitatea inutilă și superficială care te învăluie în fiecare zi a săptămânii și să-ți găsești adevăratul sine.

Postul Mare ne pregătește pentru sărbătorirea sărbătorilor – Paștele. Aceasta este o adevărată călătorie. Acesta este izvorul spiritului. Și această cale de primăvară ar trebui să ne facă să devenim măcar puțin mai buni până la sfârșit decât eram la început.

Ce poți face pentru a experimenta cu adevărat Postul?

1. Mănâncă simplu.Înainte de a spune ceva despre componenta spirituală a postului, trebuie să fim atenți la modul în care vom mânca. La urma urmei, diferențele nutriționale sunt cele mai vizibile în timpul postului. Sensul postului este să nu evităm să consumăm hrană animală (hrana în sine nu ne face mai aproape de Dumnezeu sau mai departe de El). Totuși, suntem creaturi din carne și oase, iar problema alimentației noastre este extrem de importantă. Regula generală: trebuie să mănânci ca să te simți ușor. Te poți împovăra cu alimente slabe. Și nu te agăța de mâncare. Nu merită să căutați pe tot internetul rețete delicioase pentru preparatele de post. Petrece mai puțin timp și atenție pregătind mesele. Cheltuiți mai puțini bani pe mâncare în timpul postului. În acest sens, să ne gândim la întrebarea cât de potrivit este să cumpărați în timpul Postului Mare, de exemplu, fructe de mare delicioase, ceea ce nu este interzis de charter. Apropo, pentru unele categorii de oameni sunt acceptabile definițiile de răsfăț alimentar: pentru pacienți, cei care lucrează din greu, femeile însărcinate și care alăptează etc. Dar pentru aceasta este mai bine să te sfătuiești cu mărturisitorul tău. Dacă acest lucru nu este posibil dintr-un motiv oarecare, atunci asumați-vă responsabilitatea. De asemenea, se știe că „este mai bine să ținem sub post decât să ținem prea mult”. Moderația este regula de aur.

2. Renunță la orice dependență sau atașament. Postul este timpul eliberării noastre. Eliberarea de ceea ce ne înrobește. În acest moment, putem realiza o mică ispravă: renunțarea la atașamentul distructiv. Fiecare va avea al lui. În acest timp, unii se abțin complet de la alcool, alții de la fumat și alții de la seriale de televiziune. Nu ar trebui să ceri asemenea fapte de la alții, dar este bine să încerci singur.

3. Roagă-te în mod regulat. Postul fără rugăciune nu înseamnă deloc post. Este convenabil pentru noi să atribuim „lipsa noastră de rugăciune” obișnuită ritmului vieții orașului, grijilor familiei, problemelor etc. Dar încercați să eliberați cel puțin 10 minute pentru rugăciune dimineața și seara în timpul postului. Puteți citi rugăciunile obișnuite de dimineață și de seară sau altceva, de exemplu, Psaltirea, dar în timpul postului trebuie să adăugați încă una la aceste rugăciuni - rugăciunea scurtă și succintă a Sfântului Efrem Sirul, care dă „tonul” pentru aceste săptămâni.

4. Citiți Scriptura.În timpul Postului Mare, Biserica slujbe zilnice de închinare citește trei cărți din Vechiul Testament: Geneza, profetul Isaia și Proverbe. Există, de asemenea, un obicei evlavios de a citi toate cele patru Evanghelii pe cont propriu în timpul Postului Mare. Este greu să fii creștin fără să cunoști Scripturile. Dacă nu ați citit încă întregul Vechi și Noul Testament- recuperați timpul pierdut în următoarele patruzeci de zile. Și dacă ați stăpânit deja întreaga Biblie, nu credeți că acest lucru este suficient: proprietatea memoriei noastre este de așa natură încât, din păcate, uităm multe. Încercați să citiți Scriptura în mod regulat, de preferință în fiecare zi, într-un mediu liniștit în care vă puteți concentra. Ar fi grozav dacă, după ce ai citit, ți-ai face timp să reflectezi puțin la ceea ce citești și să te gândești la modul în care să relaționezi Scriptura cu viața ta.

5. Participați la slujbele religioase. Postul Mare este un timp special în ritmul slujbelor bisericești. Dar poți simți asta dacă vii la templu doar în timpul săptămânii. Până la urmă, sâmbăta și duminica se țin practic aceleași slujbe ca întotdeauna. Starea specială a Postului Mare, ceea ce părintele Alexander Schmemann a numit „tristețe strălucitoare”, poate fi simțită doar în frumusețea liniștită a slujbelor de zi cu zi. Încearcă să vii la biserică măcar o dată sau de două ori pentru a citi Marele Canon penitenţial al Sfântului Andrei al Cretei. Acest canon, cel mai longeviv existent în Biserica Ortodoxă, născută din adâncul pocăinței și pătrunsă de nădejdea iubirii părintești a lui Dumnezeu, se citește pe părți în serile de luni până joi în prima săptămână a Postului Mare, iar apoi se repetă integral în serile de miercuri în săptămâna a cincea. . Trebuie doar să vii la liturghie măcar o dată în tot Postul Mare. Daruri preasfințite(minunat dacă găsești o biserică în care se slujește seara) și să te împărtășești, trăind această zi ca un timp de așteptare nerăbdătoare a întâlnirii cu Hristos. Și este extrem de important să fii în biserică în Zilele Sfinte, începând din seara Joii Mare. Dar această dată este încă departe și este mai bine să vorbim despre asta altă dată.

6. Curăță-ți mintea de dezordine. Merită să opriți complet televizorul, introducerea unui moratoriu privind vizitarea blogurilor, forumurilor și rețelele sociale– fiecare decide singur. Dar ceea ce va fi cu adevărat util este să citești măcar unul carte buna continut spiritual. Aceasta ar putea fi o carte despre istoria Bisericii, despre bazele doctrinei, o interpretare a Sfintelor Scripturi sau orice altceva. Deoarece piața literaturii ortodoxe de astăzi este plină cu publicații nu întotdeauna „de înaltă calitate spirituală”, ar trebui să abordați cu mare atenție alegerea literaturii. De asemenea, puteți citi ceva din clasicele mondiale - acest lucru va fi util și pentru a vă ține mintea departe de agitație.

7. Fă ceea ce plănuiești să faci de mult timp. Determină singur ceva la care te-ai gândit de mult timp, dar nu te-ai făcut niciodată. Timpul postului este un timp al pozitivității. Toate măsurile restrictive (în alimentație, divertisment etc.) sunt importante nu în sine, ci ca un mijloc de a ne elibera timpul și energia pentru lucrul principal: creșterea în Hristos. Și a crește în Hristos înseamnă a face bine. Iubește-L pe Dumnezeu, pe aproapele și pe tine însuți. Merită să alegi cel puțin un lucru care va fi bun nu numai pentru tine, ci și pentru vecinii tăi. Înainte de a post, am auzit cuvintele lui Hristos: „Ceea ce ai făcut unuia dintre acești micuți, mie mi-ai făcut”. Cu un pic de gândire, probabil vei descoperi cât de mult poți realiza în acele 40 de zile. Adună lucruri în orfelinat, gătește cina pentru părinții tăi, fă ceva util pentru casă, fă o căsuță pentru păsări, aprofundează cum trăiesc copiii tăi și, în final, probabil vei găsi o mulțime de idei.

Sensul Postului

Sensul principal al Postului Mare nu este acela de a renunța la carne și lactate, ci de a curăța sufletul. De aceea, biserica recomandă abținerea nu numai de la anumite alimente, ci și de la distracția obișnuită.

Aveți grijă nu numai să vă curățați corpul, ci și sufletul. Scapă de gândurile negative și încearcă să renunți la vechile nemulțumiri. Imaginează-ți că în fiecare zi ai ocazia să începi viața de la zero, dar pentru a face asta trebuie să-ți iei rămas bun de la trecut.

Rugăciunea de dimineață în timpul Postului Mare

Rugăciunea de seară în Postul Mare

În perioada Postului Mare, se recomandă nu doar să începem, ci și să încheiați ziua cu un apel la rugăciune. Această rugăciune Este recomandabil să spuneți în fiecare seară înainte de culcare:

Înainte de a merge la culcare, nu uita să te rogi îngerului tău păzitor:

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor

Rugăciunea principală pentru Postul Mare

O scurtă rugăciune a lui Efrem Sirul este rugăciunea principală pentru perioada Postului Mare. Se spune în zilele lucrătoare, la sfârșitul fiecărei slujbe de Post. Cu ajutorul lui, poți să te pocăiești, să scapi de păcate și, de asemenea, să te protejezi pe tine și pe cei dragi de boli și de comiterea relelor.

Săptămâna Mare este o perioadă importantă a Postului Mare. În acest moment, trebuie să mâncați corect, excluzând alimentele interzise, iar calendarul de nutriție vă va ajuta în acest sens. Vă dorim fericire și sănătate, și nu uitați să apăsați butoanele și

Paștele nostru este Hristos și, pe măsură ce ne apropiem de El, are sens să citim cărți precreștine, ne sfătuiește Serghei Komarov.

Se apropie Postul Mare – școala vieții spirituale pentru un creștin. Timpul Sfintei Cincizecimi diferă de celelalte zile ale anului bisericesc în primul rând în slujba divină. Unul dintre trăsături caracteristice Carta liturgică a Postului Mare este lectura intensivă a cărților din Vechiul Testament. Astfel, Psaltirea lui David este citită de două ori pe săptămână. În timpul Postului Mare, Geneza, Proverbele și Cartea profetului Isaia ar trebui citite în întregime. De ce au fost alese aceste cărți? În primul rând atenție deosebită ele sunt legate de practica antică de a pregăti catehumeni pentru botez în Sâmbăta Mare. Cartea Genezei este importantă pentru cei care se pregătesc pentru Sacrament, deoarece descrie creația lui Adam și căderea lui - adică începutul istoriei spirituale a omenirii. Pildele i-au învățat pe oameni din punct de vedere moral; cartea Isaia i-a introdus în profețiile mesianice.

Astăzi nu avem instituția catehumenilor, suntem cu toții botezați și cineva ar putea crede că această latură a cartei este un fel de rudiment bisericesc și are loc în cărțile de referință istorice. Dar nu. Studiul cărților Vechiului Testament în timpul Postului Mare are o semnificație mult mai largă decât învățătura catehumenilor.

Cert este că atât catehumenii care se pregătesc să primească botezul, cât și cel botezat care așteaptă Paștele au o dispoziție interioară asemănătoare. În ambele cazuri, sufletul face o călătorie dificilă spre o nouă naștere în Spirit. Pentru catehumen, aceasta va fi Sacramentul Botezului, iar pentru cei deja botezați va fi noaptea de Paști, reînnoind sufletul. Fiecare suflet aflat pe calea unei noi vieți are nevoie de întărire și îndrumare. Aceasta este ceea ce asigură Biserica în masa bogată a cuvântului lui Dumnezeu, care constă în lecturile statutare ale Rusaliilor.
Deschizând cărți antice, suntem cufundați în istoria precreștină, ceea ce ne ajută să înțelegem dorul din Vechiul Testament al evreilor după Mesia. Neslujind Liturghia în zilele săptămânii din Postul Mare, ne lipsim temporar de Hristos – pentru a simți ce înseamnă să așteptăm pe Răscumpărător, dar să nu-L avem încă. Asemenea poporului Israel care merge prin deșert spre Țara Făgăduinței, noi facem călătoria noastră pentru Paște. Paștele nostru este Hristos (vezi 1 Cor. 5:7) și, pe măsură ce ne apropiem de El, are sens să citim cărți precreștine.

Lecturile statutare pentru Postul Mare mărturisesc împotriva opiniei foarte răspândite că cărțile Vechiului Testament sunt inutile. Biserica ne poruncește să le citim înainte de Paști, vrând să ne spună: fără să știm Vechiul Testament, vom înțelege puțin despre Hristos.

Am auzit odată un gând interesant de la unul dintre predicatorii moderni. Textele Noului Testament se deschid cu genealogia lui Isus Hristos - o listă lungă de nume din Vechiul Testament. În esență, Noul Testament începe cu Vechiul, nu-i așa? Să ne amintim că Evanghelia după Matei a fost scrisă pentru evrei și are multe referiri la textele Vechiului Testament. Există mai mult de 130 de citate numai din Biblia ebraică ale apostolului Matei (1).

Mai departe, în textul Noului Testament, citatele din Pentateuh, Profeți și Scripturi (componente ale canonului evreiesc) cresc cu o intensitate mai mare sau mai mică și culminează în Epistolele Sinodului. Apoi există o scădere ușoară (în acele scrisori ale lui Pavel care se adresează în principal creștinilor lingvistici), apoi din nou o creștere a atenției pentru Biblia ebraică, culminând cu Epistola către Evrei. Apocalipsa este o aluzie aproape continuă la Geneză, Exod, Psalmi, Isaia, Ezechiel, Daniel și alte cărți ale lui Moise și ale profeților.

Ce se poate concluziona? La fel de relevante au fost textele Vechiului Testament pentru primii creștini care explorau adevărul lui Hristos ca Mesia și Mântuitor tocmai conform Scripturilor, aceste cărți vor fi la fel de importante pentru creștinii care vor vedea cu ochii lor împlinirea finală a tot ce a fost scris. Cu cât lumea se apropie de a Doua Venire, cu atât creștinii ar trebui să fie mai interesanți în cărțile biblice precreștine. Ei descriu în limbaj profetic evenimente la care toți putem deveni participanți.

Dacă o persoană nu iubește Vechiul Testament, atunci nu cunoaște Noul. În primul rând, pentru că aceste texte sunt interconectate. În al doilea rând: dacă ar fi știut, atunci mărturiile apostolice exhaustive despre cărțile vechi ale Bibliei nu i-ar fi depășit atenția.

De exemplu, Pavel îi scrie iubitului său ucenic Timotei: „Încă din copilărie cunoști sfintele scripturi, care pot să te facă înțelept pentru mântuire prin credința în Hristos Isus” (2 Tim. 3:15). Cât de interesant se spune: Scripturile Vechiului Testament „înțelepesc pentru mântuire” și „prin credința în Hristos Isus”. Suntem mântuiți prin credința în Hristos Isus și dobândim înțelepciune din Scripturi (Vechiul Testament, desigur, pentru că în copilăria lui Timotei nici Matei, nici Luca, nici Marcu, nici Ioan, nici Pavel nu au scris nimic încă). O idee grozavă.

Acelașii apostolul Timotei îi spune: „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și este de folos pentru a învăța, a mustra, a îndrepta și a învăța în dreptate” (2 Tim. 3:16). În fața noastră se află dovada inspirației divine și beneficiu comun Cărțile Vechiului Testament. Ele sunt la fel de importante pentru noi precum cele Patru Evanghelii și Faptele Apostolilor și Epistolele Sinodului, și scrisorile lui Pavel și Apocalipsa. Fiecare Carte are propriul loc, rol, scop.

„Avem un cuvânt profetic foarte sigur; și faceți bine să vă întoarceți la el ca la o lampă care strălucește într-un loc întunecat, până când ziua începe să răsară și steaua dimineții răsare în inimile voastre”, a scris apostolul Petru bisericilor din Asia Mică (2 Petru 1: 19). Deci, cuvântul profetic este „cel mai sigur” și a apela la el înseamnă „a face bine”. A deschide cărți profetice înseamnă a aprinde o lampă într-un loc întunecat.

Așadar, iată o activitate benefică din punct de vedere spiritual care ar trebui să devină una dintre principalele în zilele apropiate ale Postului Mare: căutați chipul lui Hristos în cărțile Vechiului Testament; dor de Mântuitorul și cheamă-L pentru ca El Însuși să vină la noi și să ne reînnoiască sufletele în sfântul noaptea de Paște. Implementarea acestui gând simplu ne va ajuta să urcăm încă o treaptă pe scara bisericii noastre.

Serghei Komarov

Note:

1. protopop Alexandru Sorokin. Hristos și Biserica în Noul Testament. Evanghelia după Matei // El. resursă: http://predanie.ru/lib/book/67523/