Caracterizarea Sophiei („Vai de înțelepciunea”) este necesară pentru a dezvălui pe deplin imaginea lui Chatsky. A. S. Griboedov demonstrează inconsecvența imaginii Sophiei, arătând atât trăsături comune, cât și diferite cu societatea Famus.
Poziția în societate
Famusova Sofya Pavlovna ocupă o poziție înaltă în societate, deoarece tatăl ei este un oficial celebru din Moscova, care primește mulți oameni celebri în casa lui. La șaptesprezece ani, Sophia deține o mare bogăție, așa că tatăl ei îi promite un mire bogat. Famusov este împotriva celor săraci, din moment ce nu se potrivesc cu Sophia.
Sofia și Chatsky
Descrierea contradictorie a Sophiei din „Vai de înțelepciune” ne permite să luăm în considerare cel mai exact imaginea personajului central al comediei de A. S. Griboedov.
Când Chatsky o întâlnește pe Sophia după mulți ani, el îi spune cât de mult a devenit mai frumoasă. Pe parcursul povestirii, cititorul află că Chatsky este îndrăgostit de Sophia, iar unul dintre motivele întoarcerii personajului principal în patria sa a fost o întâlnire cu iubita lui.
Chatsky se îndrăgostește de eroina în copilărie. Abia după ce a comunicat cu ea la o vârstă conștientă își dă seama cât de mult s-a schimbat. Există un decalaj imens între eroi: Chatsky aparține „secolului prezent”, iar Sophia este alături de reprezentanții „secolului trecut”.
Calități interioare
Mama fetei a murit, așa că tatăl ei, care nu a recunoscut puterea și scopul cunoașterii, a fost responsabil de creșterea și educarea ei. Lipsa iubirii materne a contribuit la faptul că Sophia se străduiește să găsească dragostea. Relațiile romantice sunt un vis pentru ea. Fetei îi place să citească cărți în care găsește povești de dragoste, pentru care se străduiește viata reala. De aceea este atât de ușor expusă farmecul lui Molchalin, care folosește relațiile amoroase de dragul poziției sale în societate.
Sophia nu știe să înțeleagă oamenii. În iubitul ei nu putea discerne un ticălos, dar în Chatsky educat și inteligent a văzut o persoană nebună. Sophia este cea care răspândește zvonul că Chatsky a înnebunit.
Sophia în opera lui A. S. Griboyedov are o caracteristică contradictorie: se străduiește pentru educație, încearcă să nu depindă de opinie publică. Cu toate acestea, creșterea aduce eroina mai aproape de societatea Famus.
Comedia „Vai de înțelepciune” descrie moravurile nobililor moscoviți de la începutul secolului al XIX-lea. Griboyedov arată ciocnirea opiniilor proprietarilor feudali (un segment conservator al populației) cu idei progresiste generația mai tânără nobili Acest conflict este prezentat ca o luptă între două tabere. „Secolul prezent” încearcă să transforme societatea prin adevărata cetățenie, în timp ce „secolul trecut” încearcă să-și protejeze confortul personal și interesele comerciale.
Cu toate acestea, există și personaje care nu pot fi atribuite în mod clar uneia sau alteia părți opuse. Aceasta este, de exemplu, imaginea Sophiei din comedia „Vai de înțelepciune”. Vom vorbi despre asta astăzi.
Imaginea controversată a eroinei
Imaginea Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune” este una dintre cele mai complexe în caracterizarea acestei eroine este contradictorie. Pe de o parte, ea este singura persoană care este aproape în spirit de Alexander Chatsky. Pe de altă parte, Sophia este cauza suferinței protagonistului. Din cauza ei este expulzat
Nu e de mirare că Chatsky s-a îndrăgostit de această fată. Să-i spună acum copilăreşti iubire tinereasca, cândva, Sofya Pavlovna a atras personajul principal cu caracterul ei puternic, inteligența naturală și independența față de opiniile celorlalți. Din aceleași motive, Chatsky îi era drag.
Educația Sophiei
Din primele pagini ale lucrării aflăm că eroina este bine educată și îi place să citească cărți. Acest lucru este evidențiat de multe citate din Sophia din „Vai de înțelepciune”. Pasiunea ei pentru cărți îl nemulțumește tatălui ei. La urma urmei, această persoană crede că „învățarea este o ciumă”, că „este de puțin folos”. Aceasta este prima discrepanță între opiniile eroinei și opiniile nobililor din „secolul trecut”.
De ce a devenit Sophia interesată de Molchalin?
Pasiunea acestei fete pentru Molchalin este firească. Imaginea Sophiei din comedia „Vai de înțelepciune” ar trebui completată de faptul că fata este o fană a romanelor franceze. De aceea, eroina și-a deslușit iubitul în taciturnitate și modestie. Fata nu își dă seama că a devenit o victimă a înșelăciunii lui Molchalin. Acesta era cu ea doar pentru propriul său câștig personal.
Influența societății Famusov
Sofya Famusova, în relația cu Molchalin, arată acele trăsături de caracter pe care reprezentanții „secolului trecut”, inclusiv tatăl ei, nu ar îndrăzni niciodată să le arate. Dacă lui Molchalin îi este frică să-și dezvăluie relația cu societatea, pentru că, așa cum crede el, „limbele rele sunt mai rele decât un pistol”, atunci eroina care ne interesează nu se teme de opinia lumii. Fata urmează dictatele propriei inimi în acțiunile ei. Această poziție, desigur, face eroina similară cu Chatsky.
Cu toate acestea, imaginea Sophiei din comedia „Vai de înțelepciune” ar trebui completată de faptul că această fată este fiica tatălui ei. Ea a fost crescută într-o societate care prețuiește doar banii și rangul. Atmosfera în care a crescut eroina nu a putut să nu o influențeze.
Fata a decis să-l aleagă pe Molchalin nu numai din cauza calităților pozitive pe care le-a văzut în el. Cert este că, în societatea căreia îi aparține eroina, femeile conduc - atât în familie, cât și în societate. Este suficient să ne amintim de cuplul Gorich (foto sus), pe care îl întâlnim la balul Famusov. Chatsky îl cunoștea pe Platon Mihailovici ca un militar activ și activ. Cu toate acestea, sub influența soției sale, s-a transformat într-un fel de creatură cu voință slabă. Acum Natalya Dmitrievna ia toate deciziile pentru el. Ea elimină soțul ei ca pe un lucru, dă răspunsuri pentru el.
Este evident că Sofya Famusova, dorind să-și domine soțul, a decis să-l aleagă pe Molchalin pentru rolul viitorului ei soț. Acest personaj corespunde idealului unui soț în lumea nobililor din Moscova din acea vreme.
Imaginea tragică a eroinei
Sophia în lucrarea „Vai de înțelepciune” este cel mai tragic personaj. Această eroină a suferit mai mult decât însuși Chatsky. În primul rând, această fată, care posedă în mod natural inteligență, curaj și determinare, este forțată să devină ostatică a societății căreia îi aparține. Nu își poate permite să dea frâu liber sentimentelor, să se elibereze de influența opiniilor celorlalți. Sofya Pavlovna („Vai de inteligență”) a fost crescută ca reprezentant al nobilimii conservatoare și este obligată să trăiască după legile pe care le dictează aceasta.
În plus, apariția neașteptată a lui Chatsky amenință să-i distrugă fericirea personală, pe care încearcă să o construiască împreună cu Molchalin. Eroina este mereu în suspans după sosirea lui Alexander Andreevich. Ea trebuie să-și protejeze iubitul de atacurile lui Chatsky. Dorința de a păstra dragostea, de a-l proteja pe Molchalin de ridicol o obligă să răspândească bârfe despre nebunia lui Alexander Andreevich. Cu toate acestea, fata se dovedește a fi capabilă de acest act doar din cauza presiunii mari a societății din care face parte. Iar Sophia se contopește treptat cu cercul ei.
Această eroină este și nefericită pentru că trebuie să suporte distrugerea imaginii ideale a lui Molchalin care s-a format în capul ei. Fata este martoră la o conversație între iubitul ei și servitoarea Lisa. Principala tragedie a Sophiei este că această eroină s-a îndrăgostit de un ticălos. Molchalin a jucat rolul iubitului Sofiei Famusova doar pentru că datorită acestui lucru a putut primi un alt premiu sau rang. Pe lângă toate celelalte, expunerea iubitului ei are loc în prezența lui Alexander Chatsky. Asta o doare pe fata si mai tare.
„Un milion de chinuri” de Sophia
Desigur, rolul Sophiei este grozav („Vai de înțelepciune”). Nu întâmplător autorul a introdus-o în opera sa. Sophia se opune în multe privințe tatălui ei și societății nobile în ansamblu. Fetei nu se teme să meargă împotriva opiniei lumii, apărând dragostea. Cu toate acestea, sentimentele ei pentru Molchalin o forțează să se apere de Chatsky. Dar ea este foarte apropiată în spirit de acest erou. Chatsky este denigrat în societate tocmai de cuvintele Sophiei. Trebuie să părăsească societatea Famus.
Dacă toți ceilalți eroi, cu excepția lui Chatsky, participă doar la conflictele sociale, încercând să-și protejeze modul obișnuit de viață și confort, atunci această fată trebuie să lupte pentru dragostea ei. Goncharov a scris despre Sophia că îi este mai greu decât oricine, că suferă „un milion de chinuri”. Din păcate, se dovedește că lupta acestei fete pentru sentimentele ei a fost în zadar. Molchalin este o persoană nedemnă, așa cum se dovedește în finalul lucrării „Vai de inteligență”.
Chatsky și Sophia: este posibilă fericirea lor?
Sophia nu ar fi fericită cu cineva ca Chatsky. Cel mai probabil, va alege ca soție o persoană care corespunde idealurilor societății Famus. Caracterul Sophiei este puternic și necesită implementare, iar acest lucru va fi posibil doar cu un soț care îi va permite să conducă și să se comandă.
Unul dintre personajele principale din comedia lui A. Griboyedov, în jurul căruia se dezvoltă toate evenimentele principale, este tânăra Sofya Pavlovna Famusova.
Imaginea și caracterizarea Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune” este greu de perceput. Pentru a-l înțelege, pentru a-ți forma părerea despre fată, trebuie să înțelegi trăsăturile epocii controversate.
Natura contradictorie
Sophia este singura persoană care este aproape de inteligentul și educat Chatsky, un personaj opus societății conservatorilor și a celor pe placul oamenilor. Sophia a devenit cauza suferinței tânărului nobil, o sursă de bârfă și o creatoare de intrigi. O astfel de combinație de două contraste într-o singură imagine confirmă realitatea ei, pentru care autorul s-a străduit. O frumusețe seculară fără suflet, stupidă sau, dimpotrivă, o nobilă educată și pasionată de știință nu ar fi stârnit atât de mult interes. Tocmai această inconsecvență poate explica puterea sentimentelor pe care Chatsky, un tânăr înflăcărat și elocvent, le trăiește pentru ea. O mireasă bogată, o adevărată fiică a tatălui ei, a crescut într-o atmosferă de grijă și atenție și a învățat să găsească beneficii pentru ea însăși.
Aspectul și hobby-urile Sophiei
Fata este frumoasa si tanara:
„La șaptesprezece ani ai înflorit frumos...”
Este clar de ce nimeni nu este surprins de numărul de domni. Frumusețea atrage pețitori primi (Skalozub), proști (Molchalin), educați (Chatsky). Domnișoara zburătoare nu prețuiește atitudinea față de ea însăși, realizând că frumusețea ei nu va trece neobservată.
Frumoasa fetiță a crescut fără afecțiune maternă: mama ei a murit devreme. Tatăl ei i-a desemnat o guvernantă din Franța, care i-a insuflat gustul și a ajutat-o să-și dezvolte individualitatea. Educația acasă i-a permis Sophiei să devină versatilă și interesantă:
- poate cânta;
- dansează cu grație;
- iubește și înțelege muzica;
- joacă mai multe instrumente muzicale(pian, flaut);
- cunoaste franceza;
- citește cărți într-o limbă străină.
Fata este antrenată în „trucuri” feminine: suspine, tandrețe, trucuri viclene.
Calități care o apropie pe Sophia de compania tatălui ei
Dorința de a domina. Dragostea pentru Molchalin nu este doar un sentiment de tineret. Sophia caută un bărbat dintre cei pe care să-l poată împinge. În ea puteți vedea trăsăturile personajelor feminine care își târăsc soțul și servitorii de păr. Puterea în familie este dorința unei fete, poate încă ascunsă chiar și pentru ea. Dar va dura o perioadă foarte scurtă de timp, ea va înțelege la ce se străduiește. În comedie există o analogie cu cuplul Gorich, în care soția elimină soțul ei ca pe un lucru, transformând cealaltă jumătate într-o creatură cu voință slabă:
„soț-băiat, soț-servitor, unul dintre paginile soției...”.
Imoralitate. Unii savanți literari (P.A. Vyazemsky) consideră fata imorală. Se poate argumenta această poziție, dar există ceva adevăr în ea. Dacă construim logic ziua Sofiei, care a trecut înaintea cititorilor, atunci tabloul nu va fi foarte frumos: noaptea este în dormitor cu un bărbat, ziua se preface că este bolnav, dar roagă servitoarei să-i aducă Molchalin. , noaptea se îndreaptă în secret spre camera lui. Acest comportament este nerușinat. El nu poate fi comparat cu personajele modeste ale literaturii clasice care suferă în secret pentru iubita lor. Nicio decență socială nu o reține pe fiica stăpânului.
Calități care o deosebesc de mediul tatălui ei
Fetei îi place să citească și tinde să petreacă mult timp citind cărți. Pentru societatea Famus, cărțile sunt cauza tuturor necazurilor. Stau departe de ei, temându-se să obțină cunoștințe care le-ar putea schimba atitudinea față de viață. Sophia este pasionată de romane. Ea caută prototipuri de eroi în realitate și se înșală. Fata devine o victimă a înșelăciunii și a minciunilor, după ce a examinat trăsăturile bărbatului frumos romantic din Molchalin. Alte calități care o disting printre doamnele din societate:
Curaj. Sophiei nu se teme să-și mărturisească sentimentele tatălui ei. Ea este gata să se unească cu un biet militar de dragul iubitului ei. Fata nici măcar nu se teme de posibile zvonuri și bârfe.
Determinare. Fata se ridică pentru a-și apăra sentimentele, simțind o amenințare din partea lui Chatsky. Ea se răzbună pentru că l-a ridiculizat pe Molchalin. Mai mult, nu alege metode mai blânde. Sophia răspândește cu hotărâre ideea nebuniei prietenului ei din copilărie, chiar și fără a ține cont de sentimentele lui pentru ea.
Credulitate. Căzută sub farmecul lui Molchalin, fata nu observă adevărul sentimentelor sale. Ochii ei sunt acoperiți cu un văl. Ca o adevărată iubită, ea cade în legăturile înșelăciunii și devine ridicolă.
Sinceritate. Sophia gândește deschis, își construiește discursul, fără să se teamă să raționeze și să viseze. Fiica proprietarului nu se caracterizează prin secret, înșelăciune sau gândire plină de flori.
Mândrie. Tot comportamentul fetei arată respectul ei pentru ea însăși. Ea se poartă cu demnitate, știe să scape la timp dintr-o conversație și nu oferă ocazia să-și dezvăluie secretele. Nici în ultima scenă nu își pierde mândria, ceea ce se vede în indignarea și inaccesibilitatea ei. Frazele lui Molchalin au fost percepute corect de către Sophia. Ea este amară și aspră.
În comedia A.S. „Vai de înțelepciune” a lui Griboyedov prezintă moravurile nobililor moscoviți de la începutul secolului al XIX-lea. Autorul arată ciocnirea dintre viziunile conservatoare ale proprietarilor feudali și viziunile progresiste ale tinerei generații de nobili care au început să apară în societate. Această ciocnire este prezentată ca o luptă între două tabere: „secolul trecut”, care își apără interesele comerciale și confortul personal, și „secolul prezent”, care urmărește să îmbunătățească structura societății prin manifestarea adevăratei cetățenie. Cu toate acestea, există personaje din piesă care nu pot fi atribuite în mod clar nici uneia dintre părțile în conflict. Aceasta este imaginea Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune”.
Opoziția Sophiei față de societatea Famus
Sofya Famusova este unul dintre cele mai complexe personaje din opera lui A.S. Griboedova. Caracterizarea Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune” este contradictorie, deoarece, pe de o parte, ea este singura persoană apropiată în spirit de Chatsky, personajul principal al comediei. Pe de altă parte, Sophia este cea care se dovedește a fi cauza suferinței lui Chatsky și a expulzării sale din societatea Famus.
Nu fără motiv personajul principal al comediei este îndrăgostit de această fată. Lăsați Sophia să numească acum dragostea lor de tineret copilărească, cu toate acestea, ea l-a atras cândva pe Chatsky cu inteligența ei naturală, caracterul său puternic și independența față de opiniile altora. Și a fost drăguț cu ea din aceleași motive.
Din primele pagini ale comediei aflăm că Sophia a primit o educație bună și îi place să petreacă timpul citind cărți, ceea ce îl înfurie pe tatăl ei. La urma urmei, el crede că „citirea este de puțin folos” și „învățarea este o ciumă”. Și aici se manifestă prima discrepanță din comedia „Vai de înțelepciune” între imaginea Sofiei și imaginile nobililor din „secolul trecut”.
Pasiunea Sophiei pentru Molchalin este de asemenea firească. Ea, ca fană a romanelor franceze, a văzut în modestia și taciturnitatea acestui bărbat trăsăturile unui erou romantic. Sophia nu bănuiește că a devenit victima înșelăciunii de către un bărbat cu două fețe care este alături de ea doar pentru câștig personal.
În relația cu Molchalin, Sofya Famusova prezintă trăsături de caracter pe care niciunul dintre reprezentanții „secolului trecut”, inclusiv tatăl ei, nu ar îndrăzni să le afișeze vreodată. Dacă lui Molchalin îi este frică de moarte să facă publică această legătură cu societatea, deoarece „limbele rele sunt mai rele decât un pistol”, atunci Sophia nu se teme de opinia lumii. Ea urmează dictaturile inimii ei: „Ce este zvonul pentru mine? Cine vrea, așa judecă.” Această poziție o face similară cu Chatsky.
Trăsături care o apropie pe Sophia de societatea Famus
Cu toate acestea, Sophia este fiica tatălui ei. Ea a fost crescută într-o societate în care doar rangul și banii sunt evaluați. Atmosfera în care a crescut a avut cu siguranță o influență asupra ei.
Sophia în comedia „Vai de înțelepciune” a făcut o alegere în favoarea lui Molchalin nu numai din cauza a ceea ce a văzut la el. calități pozitive. Cert este că în societatea Famus, femeile guvernează nu numai în societate, ci și în familie. Merită să ne amintim de cuplul Gorich la balul din casa lui Famusov. Platon Mihailovici, pe care Chatsky îl cunoștea ca un militar activ și activ, sub influența soției sale s-a transformat într-o creatură cu voință slabă. Natalya Dmitrievna decide totul pentru el, dă răspunsuri pentru el, eliminându-l ca pe un lucru.
Este evident că Sophia, dorind să-și domine soțul, l-a ales pe Molchalin pentru rolul viitorului ei soț. Acest erou corespunde idealului de soț în societatea nobililor din Moscova: „Un băiat-soț, un slujitor-soț, una dintre paginile soției sale - idealul înalt al tuturor soților moscoviți”.
Tragedia Sofiei Famusova
În comedia „Vai de înțelepciune”, Sophia este cel mai tragic personaj. Ea suferă mai mult decât chiar și Chatsky.
În primul rând, Sophia, având prin fire hotărâre, curaj și inteligență, este forțată să fie ostatică a societății în care s-a născut. Eroina nu își poate permite să cedeze sentimentelor ei, indiferent de opiniile celorlalți. Ea a fost crescută în rândul nobilimii conservatoare și va trăi după legile dictate de ei.
În al doilea rând, apariția lui Chatsky amenință fericirea ei personală cu Molchalin. După sosirea lui Chatsky, eroina este în continuă tensiune și este forțată să-și protejeze iubitul de atacurile caustice ale protagonistei. Dorința de a-și salva dragostea, de a-l proteja pe Molchalin de ridicol este cea care o împinge pe Sophia să răspândească bârfe despre nebunia lui Chatsky: „Ah, Chatsky! Îți place să-i îmbraci pe toți în bufoni, ți-ar plăcea să încerci și tu?” Cu toate acestea, Sophia a fost capabilă de un astfel de act doar datorită influenței puternice a societății în care trăiește și cu care se contopește treptat.
În al treilea rând, în comedie există o distrugere crudă a imaginii lui Molchalin care s-a format în capul Sophiei când aude conversația lui cu servitoarea Liza. Principala ei tragedie este că s-a îndrăgostit de un ticălos care a jucat rolul iubitului ei doar pentru că ar putea fi benefic pentru el să primească următorul grad sau premiu. În plus, expunerea lui Molchalin are loc în prezența lui Chatsky, care o rănește și mai mult pe Sophia ca femeie.
Concluzii
Astfel, caracterizarea Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune” arată că această fată se opune în multe privințe tatălui ei și întregii societăți nobile. Nu se teme să meargă împotriva luminii în apărarea iubirii sale.
Cu toate acestea, aceeași dragoste o obligă pe Sophia să se apere de Chatsky, de care este atât de apropiată în spirit. Cuvintele Sophiei au fost că Chatsky a fost denigrat în societate și alungat din ea.
Dacă toți ceilalți eroi ai piesei, cu excepția lui Chatsky, participă doar la conflictele sociale, își apără confortul și modul obișnuit de viață, atunci Sophia este forțată să lupte pentru sentimentele ei. „Ea, desigur, are cel mai greu moment dintre toate, mai greu chiar decât Chatsky, și primește „milioane de chinuri”, a scris I.A. Goncharov despre Sofia. Din păcate, în final, se dovedește că lupta eroinei pentru dreptul de a iubi a fost în zadar, deoarece Molchalin se dovedește a fi o persoană nedemnă.
Dar chiar și cu cineva ca Chatsky, Sophia nu și-ar fi găsit fericirea. Cel mai probabil, va alege ca soț un bărbat care corespunde idealurilor nobilimii moscovite. Caracter puternic Sophia are nevoie de realizare, ceea ce va deveni posibil cu un soț care îi permite să comande și să se ghideze.
Sofya Famusova este cel mai complex și mai contradictoriu personaj din comedia lui Griboyedov „Vai de inteligență”. Caracterizarea Sophiei, dezvăluirea imaginii ei și descrierea rolului ei în comedie vor fi utile pentru elevii de clasa a 9-a atunci când pregătesc materiale pentru un eseu pe tema imaginii Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune”
Test de lucru
Caracteristicile Sophiei din comedia lui Griboedov „Vai de înțelepciune”.
Cum să compari și să vezi
Secolul prezent și secolul trecut
Legenda este proaspătă, dar greu de crezut.
A. S. Griboyedov
„Vai de înțelepciune” este una dintre cele mai de actualitate lucrări ale dramei rusești. Problemele puse în comedie au continuat să entuziasmeze gândirea și literatura socială rusă la mulți ani de la naștere.
„Vai de înțelepciune” este rodul gândurilor patriotice ale lui Griboedov despre soarta Rusiei, despre modalitățile de reînnoire și reconstrucție a vieții sale. Din acest punct de vedere, comedia evidențiază cele mai importante probleme politice, morale și culturale ale epocii.
Conținutul comediei este dezvăluit ca o ciocnire și o schimbare a două epoci ale vieții rusești - secolul „prezent” și secolul „trecut”. Granița dintre ei, după părerea mea, este Războiul din 1812 - incendiul Moscovei, înfrângerea lui Napoleon, întoarcerea armatei din campaniile străine. După Războiul PatrioticÎn societatea rusă s-au dezvoltat două tabere publice. Aceasta este tabăra reacției feudale în persoana lui Famusov, Skalozub și alții și tabăra tinerilor nobili avansati în persoana lui Chatsky. Comedia arată clar că ciocnirea secolelor a fost o expresie a luptei dintre aceste două tabere.
Împăratul era îngrozit de pătrunderea ideilor revoluționare în Rusia - „infecția franceză”. Putea să facă promisiuni la Dieta Europeană, dar acasă lucrurile nu au ajuns la pași reali. În plus, politica internă a luat forme represive. Iar nemulțumirea publicului progresist rus se maturiza treptat, pentru că mâna fermă a lui Arakcheev a adus ordine externă în țară. Și această ordine, această prosperitate de dinainte de război, desigur, a fost primită cu bucurie de oameni precum Famusov, Skalozub, Gorichy și Tugoukhovsky.
În chiar titlul comediei sale „Vai de la inteligență”, Griboyedov stabilește ideea principală a lucrării, putem deja să înțelegem că totul în ea se va referi la conceptul de „minte”.
Griboyedov însuși a spus că în lucrările sale există 15 proști pentru fiecare persoană inteligentă. Înțelegem că va exista un singur erou înzestrat cu inteligență și toți oamenii din jurul lui vor fi acei 15 proști despre care a vorbit Griboedov.
I.A. Goncharov a scris despre comedia „Vai de înțelepciune” că este „o imagine a moravurilor, o galerie de tipuri vii și o satira mereu arzătoare și ascuțită”, care prezintă Moscova nobilă în anii 10-20 ai secolului al XIX-lea. Potrivit lui Goncharov, fiecare dintre personajele principale ale comediei experimentează „propriile sale milioane de chinuri”. Sophia îi supraviețuiește și ea.
Singurul personaj conceput și interpretat la fel de aproape de Chatsky,
Aceasta este Sofia Pavlovna Famusova. Griboedov a scris despre ea: Fata însăși nu este proastă, preferă un prost persoană inteligentă..." Acest personaj întruchipează un personaj complex, autorul aici a abandonat satira și farsa. A prezentat un personaj feminin de mare forță și profunzime. Sophia a fost „ghinionistă” în critici pentru o perioadă destul de lungă de timp. Chiar și Pușkin a considerat această imagine un eșec al autorului: „Sophia este desenată neclar „Și numai Goncharov, în „un milion de chinuri” în 1871, a înțeles și a apreciat pentru prima dată acest personaj și rolul său în piesă.
Crescută de Famusov și Madame Rosier în conformitate cu regulile de creștere a domnișoarelor din Moscova, Sophia a fost învățată „dans, cânt, tandrețe și suspine”. Gusturile și ideile ei despre lumea din jurul ei s-au format sub influența romanelor sentimentale franceze. Ea își imaginează eroina unui roman, așa că are o înțelegere slabă a oamenilor. Sofia. respinge dragostea prea sarcasticului Chatsky. Ea nu vrea să devină soția prostului, nepoliticosului, dar bogatului Skalozub și îl alege pe Molchalin. Molchalin joacă rolul unui amant platonic în fața ei și poate rămâne sublim tăcut singur cu iubitul său până în zori. Sophia îl preferă pe Molchalin pentru că găsește în el multe virtuți necesare „un băiat-soț, un servitor-soț, unul dintre paginile unei soții”. Îi place că Molchalin este timid, compliant și respectuos.
Între timp, fata este inteligentă și plină de resurse. Ea dă caracteristicile potrivite celor din jur. În Skalozub vede un martinet prost, cu mintea îngustă, care „nu poate rosti niciodată un cuvânt inteligent”, care poate vorbi doar despre „fructe și rânduri”, „despre butoniere și margini”. Nici măcar nu își poate imagina soția unui astfel de bărbat: „Nu-mi pasă dacă este în apă sau nu”. În tatăl ei, Sophia vede un bătrân morocănos care nu stă la ceremonie cu subalternii și servitorii săi. Da, iar Sophia evaluează corect calitățile lui Molchalin, dar, orbită de dragostea pentru el, nu vrea să-i observe pretenția..
Sophia este plină de resurse ca o femeie. Ea distrage cu pricepere atenția tatălui ei de la prezența lui Molchalin în sufragerie la primele ore ale dimineții. Pentru a-și ascunde leșinul și teama după căderea lui Molchalin de pe cal, ea găsește explicații adevărate, declarând că este foarte sensibilă la nenorocirile celorlalți. Dorind să-l pedepsească pe Chatsky pentru atitudinea sa caustică față de Molchalin, Sophia este cea care răspândește zvonul despre nebunia lui Chatsky. Masca romantică și sentimentală este acum ruptă de la Sophia și se dezvăluie chipul unei domnișoare din Moscova iritată și răzbunătoare.
Sophia este o persoană dramatică, este un personaj dintr-o dramă de zi cu zi, nu o comedie socială. Ea, la fel ca antagonistul ei Chatsky, este o fire pasionată, trăind cu un sentiment puternic și real. Și chiar dacă obiectul pasiunii ei este jalnic și jalnic (eroina nu știe asta, dar publicul știe) - asta nu face situația amuzantă, dimpotrivă, îi adâncește drama. În cele mai bune spectacole, actrițele joacă dragoste în rolul Sophiei. Acesta este cel mai important lucru la ea, acesta modelează linia comportamentului ei. Lumea pentru ea este împărțită în două: Molchalin și toți ceilalți. Când nu există un ales, toate gândurile sunt doar despre o întâlnire rapidă; poate fi prezentă pe scenă, dar de fapt, tot sufletul ei este îndreptat către Molchalin. Puterea primului sentiment a fost întruchipată în Sophia. Dar, în același timp, dragostea ei este lipsită de bucurie și neliberă. Ea știe bine că alesul nu va fi niciodată acceptat de tatăl ei. Gândul la acest lucru întunecă viața, Sophia este deja pregătită în interior pentru o luptă. Sentimentul îi copleșește atât de mult sufletul încât își mărturisește dragostea unor oameni aparent complet întâmplători: mai întâi servitoarei Liza, iar apoi celei mai nepotrivite persoane în această situație - Chatsky. Sophia este atât de îndrăgostită și, în același timp, deprimată de nevoia de a se ascunde constant de tatăl ei, încât pur și simplu o înșeală. bunul simț. Situația în sine o privează de posibilitatea de a raționa: „Ce îmi pasă despre ei despre întregul univers?” Încă de la început o poți simpatiza cu Sophia. Dar există la fel de multă libertate în alegerea lui, precum există predeterminare. A ales și s-a îndrăgostit de un bărbat confortabil: moale, tăcut și resemnat (așa apare Molchalin în poveștile ei de caracterizare). Sophia, i se pare, îl tratează cu prudență și critic: „Desigur, nu are această minte, Ce geniu este pentru alții și pentru alții o ciumă, Care este rapidă, strălucitoare și în curând va deveni dezgustătoare.. . O astfel de minte va face fericită o familie? Probabil că ea crede că ceea ce a făcut a fost foarte practic, pe deasupra tuturor celorlalte. Dar în final, când devine un martor involuntar al „curtei” lui Molchalin cu Liza, este lovită până la inimă, este distrusă - acesta este unul dintre cele mai dramatice momente ale întregii piese.
Acest lucru aduce o lovitură mândriei Sophiei, iar natura ei răzbunătoare este dezvăluită din nou. „O să-i spun tatălui meu tot adevărul”, decide ea cu enervare. Acest lucru dovedește încă o dată că dragostea ei pentru Molchalin nu a fost reală, ci livrească, inventată, dar această dragoste o face să-și îndure „milioanele de chinuri”.
Recunosc, îmi pare rău de Sophia, pentru că nu este o fată rea, nici imorală, dar, din păcate, s-a dovedit a fi o victimă a minciunilor caracteristice societății Famus, care au distrus-o.
Fiecare persoană care citește această „comedie” ar trebui să învețe ceva diferit. Se poate pur și simplu să râdă de glumele și vorbele îndreptate către nobilimea noastră, în timp ce altul, mai inteligent, se poate gândi la sensul acestei lucrări și poate înțelege care este adevărata durere a lui Chatsky.
Fiecare persoană trebuie să facă o alegere: Molchalin sau Chatsky. Poți fi Molchalin și urca în tăcere scările până sus. Sau deveniți Chatsky și petreceți-vă toată viața certându-vă, luptându-vă, luptând cu prostia fără speranță a altora
Comedia „Vai de înțelepciune” a intrat în vistieria culturii noastre naționale. Nici acum nu și-a pierdut puterea morală și artistică. Noi, oamenii din noua generație, înțelegem și suntem aproape de atitudinea furioasă și ireconciliabilă a lui Griboyedov față de nedreptate, răutate și ipocrizie, care sunt atât de des întâlnite în viața noastră.
