Gaiseric este una dintre cele mai complexe figuri ale erei căderii Romei. Fiu al unui rege vandal și al unui sclav, a primit tronul după fratele său mai mic Gunderic, fiul unui rege vandal de către soția sa legitimă.
Jordanes îl descrie ca pe un om scund și șchiop, ale cărui trăsături de caracter erau secretul, furia și previziunea. Unii autori i-au atribuit lui Geiseric uciderea fratelui său și masacrul familiei sale, în timp ce alții l-au justificat.
În 429, vandalii și alanii care s-au stabilit în Spania și familiile lor s-au îmbarcat pe vase, au traversat Gibraltar și au intrat în Africa de Nord romană. Gaiseric și-a condus poporul într-un marș rapid din oraș în oraș. Vandalii nu aveau mașini de asediu, așa că s-au apropiat de zidurile cetăților sub acoperirea unui scut uman din partea populației locale sau a izvoarelor otrăvite din apropierea orașelor.
Armatei invadatorilor i s-au alăturat sclavi fugari, coloni și eretici care profesau arianismul și donatismul. Guvernatorul provinciei, Bonifaciu, s-a retras cu rămășițele trupelor sale loiale în Hippo-Regium. În iunie 430, Geiseric s-a apropiat de cetate și a început un asediu. Bonifaciu s-a apărat timp de 14 luni.
Mai târziu, guvernatorul a părăsit Hippo și a navigat în Italia. Geiseric a făcut din oraș capitala sa. Comandantul Aspar a sosit din Imperiul de Est în Africa, dar nu i-a putut învinge pe vandali. În 435 părțile au făcut pace. Vandalii au primit o parte din ținuturile nord-africane ca federați (aliați) ai Romei.
Coloniștii trebuiau să furnizeze cereale și ulei în centru, precum și să apere granițele de berberi. Timp de câțiva ani, Geiseric a îndeplinit termenii acordului. În 439, romanii au fost presați de goți în Aquitania și suevi în Spania. În acest moment, vandalii au capturat restul Africii Proconsulare și Bizacen, unde puterea romană a rămas încă. Din ordinul regelui, au fost construite nave noi, iar vandalii au început să atace coastele Siciliei și Italiei.
În 441, vandalii au fost alungați din Palermo, iar un an mai târziu au încheiat un nou tratat cu Roma. De acum înainte, Geiseric a devenit conducătorul independent al fostei Africi Proconsulare. Regele a ordonat ca timpul să fie socotit din anul cuceririi Cartaginei. Fiul său Huneric a petrecut câțiva ani la Roma ca ostatic. În acest moment s-a logodit cu fiica lui Valentinian, Evdokia.
Solidus al lui Valentinian al III-lea. (Wikimedia Commons)
Situația din Roma
În 454, împăratul Valentinian și apropiatul său Heraclius l-au ucis pe comandantul Aetius. Uciderea unui lider militar influent a fost urmată de represalii împotriva susținătorilor săi. Dușmanul lui Aetius era influentul senator Petronius Maximus, care spera să-i ia locul. Cu toate acestea, împăratul nu l-a promovat pe Petronius, iar senatorul a decis să acționeze.
El a convins doi barbari care l-au servit pe Aetius să-și răzbune stăpânul. Pe 16 martie 455, Valentinian conducea de-a lungul Campus Martius. Conducătorul Occidentului a descălecat pentru a practica tirul cu arcul. În acel moment a fost atacat și ucis de slujitorii lui Aetius.
Maxim a convins Senatul să-l proclame împărat. Noul domnitor s-a căsătorit cu Eudoxia, văduva lui Valentinian. Fiica împărătesei, în ciuda logodnei cu Guneric, a fost căsătorită cu fiul lui Petronius, Maximus Palladius. Noul împărat i-a patronat în mod deschis pe ucigașii predecesorului său.
Leul cel Mare și Geiseric: miniatură medievală. (Wikimedia Commons)
Căderea Romei: Geiseric și Leon cel Mare
Petronius Maximus a domnit 70 de zile. Ei au scris că Eudoxia, care era căsătorită cu el, a trimis în secret soli la Geiseric. Poate că aceasta este o ficțiune, iar regele vandal a decis să acționeze pe cont propriu.
Geiseric a adunat o flotă și o armată de vandali și mauri, iar la sfârșitul lunii mai escadrila lui a aruncat ancora lângă Roma. Panica a început în oraș. Împăratul nu a putut să organizeze o apărare și a ales să fugă. La marginea orașului a întâlnit o mulțime revoltată. O piatră de piatră aruncată la lovit pe Maxim în templu și l-a ucis. Romanii au sfâșiat trupul împăratului în bucăți și au montat unul dintre ele pe un stâlp.
Nimeni nu a fost capabil să organizeze o apărare. Episcopul Leo al Romei, care negociase cu Attila cu trei ani mai devreme, a încercat să salveze orașul. În timpul întâlnirii, el nu a reușit să-l convingă pe regele barbar să cruțe orașul. Dar Geiseric a dat garanții că nu vor exista crime în Roma.
La 2 iunie 455, vandalii au intrat în Roma și au jefuit orașul timp de două săptămâni. În cele din urmă, pe 16 iunie au părăsit Roma. Geiseric a luat cu el numeroase bogății și opere de artă. Regele a ordonat ca acoperișul de aramă acoperit cu aur să fie smuls din templul lui Jupiter. Invadatorii au luat prada depozitată în oraș, capturată de împăratul Titus la Ierusalim. Ostatici din familiile senatoriale, precum și câteva mii de artizani, au plecat cu vandalii în Africa de Nord. Printre nobilii ostatici a fost fiul lui Aetius Gaudentius.
G. Leitmann. „Sacodul Romei de către vandali”. (Wikimedia Commons)
Nava pe care vandalii transportau statuile capturate s-a scufundat la întoarcere, dar restul a navigat în siguranță. Printre ostatici se afla și văduva a doi împărați, Eudoxia, cu fiicele ei Placidia și Eudoxia. Împărăteasa și fiica ei Placidia au putut pleca în curând, dar Eudoxia a devenit soția lui Guneric. Doar 16 ani mai târziu, ea s-a mutat și în Imperiul de Răsărit. Fiul lui Eudoxia și Guneric, Hilderic, a moștenit la un moment dat tronul regatului vandal. Mulți captivi obișnuiți au devenit sclavi în Africa de Nord.
Episcopul Deogracius al Cartaginei a ordonat vânzarea ustensilelor bisericești pentru a răscumpăra cât mai mulți oameni. Din ordinul episcopului, cei eliberați au fost găzduiți în două bazilici cartagineze. Deogration a organizat și îngrijiri medicale pentru cei bolnavi.
În 1794, episcopul Henri Gregoire, în timpul unui discurs la Convenția Națională, a numit distrugerea monumentelor de artă vandalism. După aceasta, cuvântul „vandalism” a început să însemne distrugerea fără sens a monumentelor culturale și artistice.
Numele vandalilor - barbarii care au efectuat distrugerea de două săptămâni a orașului Roma - a devenit de mult un nume cunoscut. Dar ce s-a întâmplat cu adevărat în 455? Și de unde au venit triburile, pe care mulți istorici antici le numesc slavi?
Trib de Nicăieri
Istoricii încă nu pot ajunge la un consens asupra de unde provin triburile, al căror nume a devenit un nume de familie și din ce grup etnic aparțineau. Cea mai comună versiune este cea germană. Autorii antici contemporani au scris despre aceasta: Tacitus a menționat „vandalii” ca numele antic al unuia dintre triburile germanice; Pliniu cel Bătrân i-a văzut ca reprezentanți ai germanilor din nord-est.
Mai târziu, istoricul bizantin Procopius din Cezareea i-a clasat pe vandali drept unul dintre triburile gotice, care, în opinia sa, proveneau de pe malul Mării Azov. Dar nu trebuie să uităm că toate persoanele de mai sus, în special Tacitus și Pliniu, precum și alți autori antici, de obicei nu au intrat în detalii despre etnia „vecinilor lor barbari”.
În diferite perioade de timp i-au numit sciți, celți sau germani. Desigur, acești autori nu au practic informații despre patria istorică a acestor triburi, precum și dovezi semnificative despre apartenența lor la germani. Situația se complică și mai mult de faptul că înșiși vandalii, care au trecut prin toată Europa și s-au stabilit pe teritoriul Cartaginei, nu au păstrat nicio legende despre habitatul lor original până la începutul epocii medievale. Ultima speranță este în arheologie, care localizează patria vandalică pe teritoriul dintre râurile Vistula și Oder. Chiar lângă presupușii proto-slavi - Wends.
Slavi?
Este ușor de imaginat cât de benefică este versiunea originii slave a vandalilor pentru popoarele slave înseși. Dacă nu țineți cont de reputația nu foarte strălucitoare a pogromștilor Romei, vandalii au întemeiat unul dintre cele mai mari state ale Evului Mediu timpuriu - regatul vandalilor și alanilor, care a ajuns pe țărmurile de nord ale Africii. Unul dintre istoricii sovietici, Kucherenko, a scris că cucerirea vandalilor (slavi, conform articolului său) din Africa de Nord a dus la întărirea elementului slav acolo, care în secolul al VII-lea s-a extins din Africa până în Bizanț.
Cu mai puțin patos, vandalii au fost clasificați drept slavi de către cronicarii vest-europeni din secolul al VIII-lea, care, pe baza asemănării numelor, au transferat numele vandalilor dispăruți slavilor occidentali, vendienii. În scrierile ulterioare, unele triburi barbare din trecut - inclusiv hunii și vandalii - s-au amestecat în cele din urmă cu slavii. Astfel, cronicarul din secolul al XI-lea Adam de Bremen a raportat că slavii au fost numiți vandali în vremuri mai vechi. Analele Allaman, care descriu istoria statului franc, îi numesc pe slavii din Wendish Vandali.
Istoricii moderni, în încercarea de a dovedi originea slavă a vandalilor, care ar indica originea antică a triburilor slave și prezența statalității timpurii, fac apel în mod specific la acești autori medievali, precum și la toponimie, adică la etimologia denumirile geografice.
Astfel, Kucherenko ia vechile nume spaniole Guadalquivir sau Sierra Nevada pentru numele de locuri slave lăsate de vandali și derivate din cuvântul slav pentru „apă”. În căutarea dovezilor, acesta din urmă se referă chiar la tipul presupus slav de chip înfățișat pe monedele regatului vandal, unde sunt oameni cu mustaciu și bărbos: „Monedele lui Heraclius și urmașii săi ne oferă o întreagă galerie de portrete ale lui. Slavi”, relatează Kucherenko. Cu toate acestea, monumentele scrise supraviețuitoare ne permit să reconstituim complet imaginea fonetică a limbii vandale, care în structura sa seamănă mai degrabă cu varietatea estică a vorbirii gotice sau germanice.
Majestatea Sa Geiseric, sau cum a ars Roma
Poate cel mai interesant moment din istoria tribului vandal a fost jefuirea Romei în 455, care a durat mai bine de două săptămâni. Toate comorile culturale care puteau fi încărcate pe nave au fost luate din Orașul Etern, mii de cetățeni liberi au fost capturați și vânduți ca sclavi.
Acest act avea să fie amintit mai târziu, în secolul al XVIII-lea, de unul dintre liderii Marii Revoluții Franceze, starețul Henri Gregoire. În raportul său adresat Statelor Generale, el va introduce termenul de „vandalism”, denotă barbarie fără milă și distrugerea fără milă a monumentelor culturale.
Cu toate acestea, pentru dreptate, este de remarcat faptul că actele vandalilor din Roma nu au nimic de-a face cu vandalismul în sensul modern al termenului. Jefuirea orașului de către Geiseric, dimpotrivă, s-a remarcat prin natura sa metodică, în contrast cu cea anterioară, efectuată de conducătorul gotic Alaric, când armata sa a distrus jumătate din Orașul Etern. Geiseric, ca răspuns la capitularea fără sânge a orașului, nu l-a expus incendiilor și a salvat viețile orășenilor. Adevărat, acest lucru nu l-a împiedicat să scoată de acolo cea mai mare parte a populației muncitoare ca viitori sclavi, precum și tot ce putea fi vândut de valoare.
Trebuie spus că dușmanul a fost chemat în oraș de către romani înșiși, sau mai degrabă de soția regretatului împărat Valentian al III-lea, Eudoxia, care a căutat să se răzbune pe uzurpatorul, senatorul Petronius Maximus, care și-a ucis soțul și a făcut un lovitură.
Istoricul roman Prosper din Aquitania susține că Maxim „a adăugat combustibil focului” declarându-i lui Eudoxia că a decis să comită trădare de dragul dragostei sale pentru ea. Furiosă, ea a încercat să găsească un aliat care să-i răzbune dezonoarea și rușinea. Alegerea a căzut asupra regelui vandal Geiseric - la acea vreme cel mai influent dintre regii Occidentului. Avea deja peste şaizeci de ani, iar sub conducerea sa tribul controlase Africa timp de aproximativ un sfert de secol. Ceilalți contemporani ai săi puternici - Attila și Theodoric - deveniseră deja istorie, dar încă a insuflat groază și venerație în vecinii săi.
La el s-a adresat Eudoxia cu o cerere de a deveni apărătorul și răzbunătorul ei pentru aliatul său Valentinian. Potrivit lui Prosper: „Ea a insistat că el, ca prieten și aliat, din moment ce a fost comisă o crimă atât de mare împotriva casei regale, ar fi nedemn și rău să nu fie răzbunător”.
Ea și-a atins parțial obiectivul - uzurpatorul Maxim a fost ucis de proprii sclavi chiar înainte de apropierea vandalilor. Aceștia din urmă nu aveau de gând să se întoarcă acasă cu mâinile goale. Eudoxia însăși și alți membri ai familiei imperiale au fost, de asemenea, duși de Geiseric la Cartagina, iar una dintre fiice a fost căsătorită cu moștenitorul tronului.
„Cel mai efeminat dintre toți barbarii”
Într-o oarecare măsură, Eudoxia a adus nenorocire regatului vandalilor. Sub nepotul ei, Hilderic, care, înainte de a prelua conducerea, a petrecut mult timp la Constantinopol sub influența împăratului Iustinian, regatul vandal nu numai că și-a pierdut agilitatea militară, dar a cunoscut și o puternică scindare religioasă între arieni și ortodocși.
Scriitorul bizantin Procopius din Cezareea a scris că vandalii „epocii sale” erau „cei mai răsfățați dintre barbarii cu care bizantinii trebuiau să lupte”. Punctul de vedere subiectiv al savantului bizantin nu era departe de adevăr. Cartagina a repetat soarta Romei, pe care o cucerise cândva. Profitând de lovitura de stat, care a avut ca rezultat răsturnarea favoritului lui Iustinian, Hilderic, împăratul bizantin a organizat o expediție în Africa de Nord. Regatul vandal a fost distrus, iar Africa de Nord a devenit teritoriul Bizanțului.
Ei cresc să moară. Vin națiuni care zdrobesc cetăți care păreau odată de nezdruncinat. Măreția imperială se năruie în praf. Și gloria câștigătorilor trăiește de secole. Acest lucru s-a întâmplat cu vandalii, a căror faimă amintea de gloria lui Herostratus, care a incinerat cândva Templul lui Artemis din Efes. Vandalii au apărut din adâncurile Asiei, călătorind de la Marea Azov până la Atlantic. În urmă cu aproape o mie și jumătate de ani, vandalii, după ce au distrus Roma, au dispărut de parcă nu ar fi existat niciodată. Numele lor a devenit un simbol al distrugerii fără sens a civilizației.
Ce i-a determinat pe vandali să părăsească țărmurile Maeotisului? Poate vrăjmășie cu alanii. Dar cel mai probabil secetă, care a fost un vizitator frecvent al Mării Azov. După ce și-au abandonat locurile natale, vandalii au plecat în Marea Baltică.
În secolul al V-lea, vandalii și alanii au intrat pe teritoriul Ungariei moderne. În 407, triburile au stat pe Rin. Aici calea lor a fost blocată de triburile germanice ale francilor. Bătălia s-a încheiat cu un dezastru pentru vandali. Peste 23 de mii de soldați au murit. Și cu ei era regele Godagisl.
Cu toate acestea, înfrângerea nu a salvat Galia. Vandalii au ars așezările romane de pe teritoriul a ceea ce este acum Franța și au ucis oameni. Pământul s-a transformat într-un deșert. Vandalii nu au așteptat invazia puternicilor goți, s-au îndreptat spre bogata Spanie. Deja în toamna anului 409, triburile vandale și alan au fost implicate în lupta pentru putere dintre cei șase conducători ai statului roman. Provinciile romane s-au încercat să fie conduse de protejatul liderului gotic Alaric, Attalus la Roma, Maximus în nordul Spaniei la Tarragona, împărații legitimi Honorius în vest și Teodosie în est, tatăl și fiul Constantin și Constant în Galia și Marea Britanie.
Vandalii jefuiesc Roma
Arhiepiscopul Isidor de Sevilla a scris că vandalii au reușit să pătrundă în Spania după ce împăratul Constantin i-a executat pe frații Didim și Veronian, fiind bănuit că ar fi uzurpat tronul. Au apărat cu succes trecerile din Pirinei cu trupe imperiale. Isidore descrie suferința oamenilor obișnuiți din Spania în timpul invaziei vandalilor: „Ucigând și devastând, în lung și în lat, au dat foc orașelor și au devorat provizii jefuite, astfel încât populația, de foame, a mâncat chiar și carne umană. Mamele își mâncau copiii; animalele sălbatice, obișnuite să se ospăteze cu trupurile celor căzuți din sabie, foame sau ciumă, chiar atacau pe cei vii...”
Foarte repede vandalii au împărțit pământurile capturate. În 411, războinicii regelui Gunderic au început să posede Gallaecia (nord-vestul Spaniei), suevii au primit „cea mai vestică margine a mării oceanice” și o parte din Gallaecia, alanii au început să trăiască în provinciile Cartagena și Lusitania. Toți localnicii au început să lucreze pentru vandali, așa cum lucraseră anterior pentru romani. Cu toate acestea, vandalii și-au asuprit mai puțin supușii, era mai profitabil să lucreze pentru ei decât pentru Roma.
Vizigoții din Ataulf i-au alungat pe vandali din Spania în nordul Africii. Regele Geiseric a ucis legiunile bizantine din Libia. În 439, vandalii s-au stabilit la Cartagina, proclamând orașul capitala regatului.
Din Cartagina, vandalii au dat Romei o lovitură fatală. Au profitat de o altă frământare din imperiu. Împăratul Valentinian al III-lea a decis să intre în posesia soției influentului senator Petronius Maximus. Împăratul a plănuit un truc. Și-a invitat soțul la palatul său pentru a juca șah. A câștigat inelul de senator. Și apoi i-a trimis-o soției lui Maxim. se spune că soțul își cheamă soția la palat. Soția lui Maximus a venit și a fost violată de Valentinian. Soția dezonorata s-a sinucis apoi. Iar Maxim era hotărât să se răzbune. Fără mai mult, a trimis un asasin. Împăratul a fost înjunghiat cu un stiletto chiar la paradă. În 455, senatorul Maxim, mituind pe oricine avea nevoie, a devenit el însuși împărat. Acum o viola pe soția fostului conducător al Romei - Eudoxia.
Într-o zi, într-un acces de pasiune, Maxim a spus prea multe. Și a recunoscut că la cererea lui Valentinian a fost înjunghiat până la moarte. Acum Eudoxia s-a răzbunat. Nu avea trupe loiale. Dar se pricepea foarte bine la scris scrisori. Ea a trimis o scrisoare regelui Geiseric din Cartagina. Apropo, împărăteasa a remarcat că Roma era lipsită de apărare. Și este întuneric în el.
Vandalii au pornit imediat într-o drumeție. În iunie 455, flota lor era deja staționată pe Tibru. Autoritățile romane au oferit plăți de răscumpărare. Dar regele vandal a trimis delegația romană acasă. Mulțimile de vandali au jefuit Orașul Etern timp de 14 zile. Au încărcat navele numai cu 400 de tone de aur. Chiar și acoperișurile de cupru aurit ale templelor au fost rupte. Eudoxia a fost târâtă și la Cartagina, unde a fost căsătorită cu Guneric, fiul regelui Geiseric. Vandalii au făcut o mare impresie deprimantă asupra scriitorilor de atunci cu jaful lor. Așa s-a născut faima lor de distrugători necugetați.
În secolul al V-lea, Roma, care părea de neclintit, s-a dovedit a fi neputincioasă în fața triburilor barbare. Și unul dintre cele mai impresionante momente a fost capturarea și jefuirea Orașului Etern de către goții din Alaric și, chiar mai mult, de către vandalii lui Geiseric în 455.
Se crede că capturarea Romei de către vandali a fost provocată de împărăteasa Licinia Eudoxia. A fost soția împăratului Valentinian al III-lea (425 - 455), care nu a tratat-o în cel mai bun mod pe soția senatorului Petronius Maximus.
Senatorul nu a arătat-o, dar nu l-a iertat pe împărat. La ocazie, l-a defăimat pe cel mai bun comandant roman Aetius, același care i-a oprit pe hunii lui Attila în bătălia de pe câmpurile Catalauniene. Petronius Maxim i-a dat împăratului ideea că Aetius era prea popular în rândul trupelor și acest lucru era periculos. Valentinian era miop și și-a executat singurul și, cel mai important, excelent comandant.
După aceasta, nu a mai fost nimeni care să-l apere pe Valentinian și în curând Maxim i-a organizat asasinarea. Represaliile directe împotriva împăratului au fost efectuate de gotul Optila, un asociat fidel al executatului Aetius. Și Maxim, fără probleme, a reușit să se proclame împărat.
Dar acest lucru nu a fost suficient pentru Maxim și a decis să se căsătorească cu Licinia Eudoxia, văduva împăratului ucis. Dar Eudoxia a fost împotriva acestei situații și a scris o scrisoare către Cartagina, regele tribului vandal, Geiseric, și a spus că Roma poate fi capturată cu mâinile goale.
Petronius Maximus nu a putut să se împotrivească lui Geiseric, iar romanii indignați l-au făcut bucăți în a 77-a zi a domniei sale. Și o zi mai târziu a sosit Geiseric și a cucerit Roma fără luptă. Vandalii s-au zbătut în oraș timp de două săptămâni, adunând toate obiectele de valoare și adunând prizonieri și sclavi, inclusiv luând-o pe Eudoxia și pe fiicele ei care l-au invitat.
Se crede că atacul lui Geiseric a dus la distrugerea îngrozitoare a Romei, de unde și termenul de „vandalism”. În orice caz, Procopie din Cezareea a scris despre o astfel de distrugere, dar există și alte opinii. De exemplu, Prosper de Aquitania a scris că Papa Leon I l-a convins pe Geiseric să nu jefuiască orașul. Dar există lucrări ale lui Viktor Vitensky, care a scris că barbarii au scos prizonieri și comori literalmente în șiruri de nave. Deci este posibil ca mințile contemporanilor să fi fost uimite nu de faptul sacului, ci de faptul că Roma a fost capturată.
După raidul vandalilor, la Roma a domnit apatia. Orașul Etern părea de nezdruncinat, dar apoi s-a întâmplat ceva că până și sacrul de trei zile al vizigoților din 410 dispăruse deja. Iar puterea din Peninsula Italiană a ajuns în mâinile comandanților triburilor barbare: Ricimer, Gundobad și în cele din urmă Odoacre. Împărați au devenit pur și simplu pioni în mâinile liderilor militari, iar apoi Odoacru a închis complet subiectul împăratului în partea de vest a imperiului.
Iar morala este simplă. Dacă Petronius Maximus nu ar fi târât-o pe Eudoxia în patul său, Roma nu ar fi fost distrusă, iar imperiul, vedeți, ar fi supraviețuit. Da, iar Eudoxia ar fi continuat să locuiască la Roma și nu ar fi intrat în captivitate la vandali.
