Un bordel pentru străini în Japonia. Prostituția în Japonia

Nu am vizitat niciodată singur un bordel. De obicei ajungeam acolo cu un tovarăș drăguț. Și apoi s-a dovedit foarte ciudat, am apărut la un bordel din orașul japonez Kobe singură și doar pentru a „petrece noaptea”. Cert este că casele iubirii (mai corect ar fi să le numim) fac bani nu din cazarea peste noapte ca atare, ci din servicii suplimentare. În același timp, oferă camere frumoase, curate, cu o mulțime de facilități pe care nu le vei găsi într-un hotel obișnuit. Formal, nu-ți pot refuza dreptul de a închiria o cameră, deși nu sunt mulțumiți de aspectul tău: ei bine, la ce le folosești, deoarece nu vei comanda șampanie în camera ta, nu vei cumpăra un „lifting” poțiune și este puțin probabil să închirieze un penis de cauciuc cu coșuri.

De fapt, nu vorbim cu adevărat despre un bordel. Totuși, un bordel este un loc în care iei fete și mergi în camere cu ele. Aici este „casa iubirii”, unde japonezii vin cu partenerii lor și își doresc ca nimeni să nu-i deranjeze să petreacă timpul. Situațiile pot fi diferite: o doamnă căsătorită s-a întâlnit cu un vechi prieten și au despre ce să vorbească în privat, un cuplu căsătorit puternic s-a trezit temporar în condiții de viață înghesuite cu părinții lor și... ei bine, ați înțeles ideea. Casele de dragoste nu costă mulți bani, în medie 40-60 USD pe noapte. Există un tarif de „odihnă”, care în cuvinte simple înseamnă „relaxează-te în timpul zilei”, este mai ieftin decât petrecerea nopții. Există chiar și un tarif pe oră, dar nu există tarif pentru mai puțin de 90 de minute dacă te grăbești, vei face oamenii să râdă.

Nu poți face fotografii în aceste locuri și pentru acest reportaj foto aș fi putut avea probleme cu Yakuza. Nu glumesc, ăsta e genul de loc pe care îl păstrează.

Te poți certa mult timp dacă un bordel nu este un bordel, dar ideea este că, chiar dacă ești singur, formează numărul de telefon de la recepție și o maseuză drăguță îți va rezolva singurătatea.

Oricare dintre cele de mai sus, alegeți: sub formă de asistentă, sub formă de iepuraș, școlară -

Înăuntru, așa cum am spus deja, totul este pur și simplu magnific -

Trebuie sa spun ca desi patul era imens si minunat pentru toata lumea, mi s-a parut ca e prea moale. Desigur, sunt singur aici și nu înțeleg mare lucru în materie de tehnologie, hmmm, dar senzația este că doamna ta se va îneca în adâncul patului -

Nu trebuie să cărați nimic cu dvs., totul este furnizat aici -

Ceai, cafea, apa minerala - totul este inclus in pret.

Pentru o taxă separată și decentă, băuturi alcoolice și tot felul de jucării sexuale, al căror scop nu prea l-am înțeles. Trebuie să ai o imaginație sălbatică acolo. Niște bile pe o sfoară și așa mai departe -

Nu am mai văzut niciodată o baie cu televizor...

Există și un scaun de masaj acolo -

Reduceri pentru clienții obișnuiți, fiecare a 10-a vizită la casa iubirii va fi gratuită. Un fleac, dar frumos -

Cred că casele iubirii sunt o mare invenție și este păcat că nu există niciuna în vastitatea fostei URSS. Drept urmare, sfera este incriminată și reprezintă un fel de apartamente dubioase pentru întâlniri secrete, unde înfloresc pedofilia, dependența de droguri, violența bandelor împotriva call-girl-urilor și stupoarea bețivă. De ce naiba sunt necesare toate astea? De ce să nu legalizezi dreptul normal al adulților de a avea întâlniri intime cu cei dragi?

Iubesc casele de dragoste, este un raport calitate-preț excelent. Iată mica mea selecție.

Shogunii dinastiei Tokugawa au rezolvat problema socială a bărbaților singuri prin crearea unui cartier separat al orașului în Edo în 1617. Cartierul în care se aflau bordelurile a fost fondat în 1617 și a fost numit Yoshiwara, ceea ce înseamnă literal „Câmpul de stuf”. Dar în curând hieroglifele originale au fost înlocuite cu același sunet „Merry Field”. Ferestrele bordelurilor din Japonia aveau obloane albastre sau verzi, așa că erau numite Pavilioane Verzi sau Camere Albastre. Experiența lui Yoshiwara a atras atât de mult shogunatul încât cartiere similare au apărut curând în toată Japonia. Cele mai faimoase dintre ele au fost Shimabara din Kyoto și Shimmachi din Osaka. Cuvânt yoshiwara a devenit un nume de uz casnic - un nume comun pentru toate „sferturile distractive”.

Aici, pentru bani ai putea obține toate plăcerile deodată - o femeie frumoasă, sex exotic, un festin generos. Populația feminină a centrelor de divertisment era formată din curve joro , fetelor yujo și prostituate shougi . Treapta superioară a ierarhiei era ocupată de doamnele de la curte mă topesc

Au fost echipate după cum urmează. Majoritatea locuitorilor cartierelor au fost vânduți acolo de familiile lor în copilărie. Comerțul cu sclavi a fost interzis în Japonia, așa că în mod oficial erau încheiate contracte cu fetele pe o perioadă de câțiva, de obicei cinci, ani. De fapt, însă, pentru a părăsi blocul, trebuia să te cumperi, iar cei mai mulți bani câștigați de yujo au fost consumați de cheltuieli generale: rochii, coafuri, cosmetice. Acolo au stat și copiii născuți în cartier pentru a studia și a munci.

Spre deosebire de soțiile legale, fetele Yoshiwara posedau multe tehnici sexuale speciale, a căror existență prima nici măcar nu știa. Yujo știa, de exemplu, cum să înmuie un castravete de mare uscat și apoi, să transforme imediat un bărbat obișnuit într-un gigant sexual, să-i pună acest tub tuberos alunecos... totuși, știi exact ce. Pentru a oferi unui bărbat o plăcere mai mare, shougi a injectat rinno tama - „clopotele dragostei” în corpurile lor. Numai aici un japonez ar putea experimenta plăcerea necunoscută care vine de la seppun - un sărut sofisticat (sau, mai precis, arta de a atinge buzele cu buzele în mod emoționant), când buzele partenerilor se suprapun alternativ, iar limba la rândul ei încet. se strâng unul în gura celuilalt.

Inițiat în toko no higi, învățătura secretă a dormitorului, yujo cunoștea nu numai „patruzeci și opt de posturi”, ci și efectele tritonului ars, anghilelor și rădăcinilor de lotus și cum să se ocupe de acele inele de limac de mare purtate. pe penis ca pene franceze. Dar din punctul de vedere al tehnologiei sexuale moderne, secretele lui yujo nu oferă nimic special. Și sexul nu era nici măcar centrul divertismentului pentru ei. Totuși, o sărbătoare prietenească, poezie, panaș, cântat, dans - comunicare, poftă de frumos - asta era principalul în cartierele vesele.

Districtele de plăcere aveau o putere atractivă enormă. Aici sufletul masculin japonez și corpul masculin japonez au primit plăcere maximă. În condiții de izolare completă a fetelor din familii respectabile, prostituatele au devenit obiecte de curte pentru tineri. Ei au fost cei care au devenit cel mai adesea primii iubiți de tineri japonezi. Tații tinerilor, dorind ca fiii lor să fie cel mai bine pregătiți pentru a fi iubiți și soți, i-au prezentat adesea pe yujo pentru a le deveni mentori îndrăgostiți și au plătit generos pentru calitatea înaltă a pregătirii. Aceste fete au fost iubitele societății și surse de inspirație pentru unii dintre cei mai mari poeți.

Incendiile au distrus de mai multe ori cuibul de divertisment din hârtie și lemn. Cel mai grav a fost incendiul din 2 martie 1657. A lăsat o cincime din locuitorii capitalei fără adăpost. În timpul restructurării globale a orașului, un nou cartier a fost alocat bordelurilor, numit „New Yoshiwara”. Cu toate acestea, ei au continuat să-l numească pur și simplu „Yoshiwara”. Teritoriul de 15,2 hectare era de o ori și jumătate mai mare decât înainte. Cartierul era format din cinci străzi, de-a lungul cărora erau mărginite case de vizitare, ceainărie, restaurante și clădiri rezidențiale pentru diferite tipuri de personal de serviciu. Intrarea cu armele și intrarea călare au fost interzise. De asemenea, samurailor li s-a interzis intrarea în Yoshiwara, dar de fapt ei erau vizitatorii săi obișnuiți, în timp ce își ascundeau fețele. În New Yoshiwara, porțile închise pe timp de noapte au fost menținute, dar clienților li s-a permis să doarmă între zidurile cartierului. Yoshiwara a fost plantată cu salcie - simbolul chinez al prostituției - și sakura.

Ai putea alege o fată pur și simplu mergând pe străzile din Yoshiwara. Prostituate stăteau pe marginile străzilor, pe verandele bordelurilor, în spatele zidurilor cu gratii. Partea din față a bordelurilor era o cușcă, sau gratii, în spatele cărora erau expuse femeile. Unii dintre cei mai faimoși tipografi au surprins aceste scene de stradă. Casele mari cu gratii erau locurile cele mai scumpe, iar în cele mai ieftine case gratiile erau orizontale în loc de verticale, astfel încât un bărbat, oricât de întunecat i-ar fi fost mintea de dragul său, nu se înșela niciodată cu privire la valoarea și clasa femeii. căutat. De fapt, însă, rareori a apărut nevoia de a alege. Schimbarea fetelor nu a fost încurajată, s-a recomandat ca odată ce ai ales o prostituată, să rămâi cu ea. Rețineți că și fetele aveau dreptul, în anumite limite, să refuze sau să respingă clienții nedoriți.

Alegerea fetei a fost oficializată printr-un acord semi-oficial pentru a schimba în cele din urmă yujo-ul pe colegul ei, a fost necesar să se obțină acordul ambelor; Concurența între fete nu a fost încurajată. Yujo a devenit, parcă, a doua soție sau „temporară” a clientului. Au fost încheiate contracte și „serviciul” propriu-zis nu a avut loc pe teritoriul bordelurilor, ci în case de ceai, dintre care în Yoshiwara erau 400. În total, 4 mii de prostituate și aproximativ același număr de servitori locuiau în Yoshiwara. Camera mare în care prostituata aștepta oaspetele se numea zashiki și era acoperită cu opt rogojini. Era o nișă în ea tokonoma pentru ofrande rituale și mici decorațiuni, suluri și inscripții caligrafice, de obicei poezii scrise cu caractere chinezești. Iată două poezii tipice -

Mă simt gol
Acumulând la munte.
Florile sunt ochii lumii -
Toată lumea a plecat...

Indiferent cât de mult încerc să mă ascund
Dragostea se vede pe chipul meu
Atat de clar incat intreaba:
— La ce te gândeşti?

Erau și rafturi cu flori în vaze ceramice din Kutani și cu instrumente muzicale - koto, shamisen, gekkin, ni-genkin; uneori - figurine de animale mici, o oglindă, cărți sau postere de teatru. Era un raft pentru hainele vizitatorilor și un paravan. În camera interioară erau rafturi pentru lenjerie de pat, sertare pentru hainele fetiței și adesea un hibachi cu cărbuni mocniți, un ceainic de metal, un yochaki (set de ceai), farfurii și boluri, precum și ceea ce în Occident servește ca o vază de noapte. , dar aici era un cilindru lăcuit cu mânere care arată ca niște urechi. După salutări, cuplul s-a retras într-o cameră interioară mai mică, tsugi no ma , acoperit cu doar patru rogojini.

Fata însăși a plătit pentru decorarea camerei și menținerea ei în ordine, precum și pentru curățare. Un oaspete-admirator, să zicem un bakuti-uti (jucator de noroc profesionist), dădea adesea bani pentru a reamenaja locul în care petrecuse atâtea nopți fericite; dacă nu de dragoste, atunci măcar de dragul norocului. Era și dragoste pe apă în ceainăriile pe bărci fune-yado , unde puteau fi închiriate bărci și prostituate pe toată durata călătoriei de-a lungul râului; plutește încet, mănâncă, bea, iubește, ascultă muzică și urmărește focuri de artificii împrăștiate pe cerul cerneală al nopților festive. Yoshiwara nu arăta deloc ca fundul sau ca o fabrică de vicii. Cartierele japoneze „luminoase” nu erau în general foarte asemănătoare cu cele europene - erau îngropate în flori, mătăsuri luxoase și se distingeau prin aristocrația rafinată a locuitorilor lor. Era mai degrabă o insulă de relații romantice și dacă era o fabrică, atunci era o fabrică de vise, un „Hollywood” medieval. Frumoasele prostituate erau modelele preferate ale artiștilor și eroinele scriitorilor și dramaturgilor. Numele unora dintre ei au fost transmise din generație în generație. Doar marii actori ai teatrului tradițional Kabuki puteau concura cu ei în popularitate. Pe de o parte, erau proscriși în societate, iar pe de altă parte, celebrități, creatori de tendințe și distrugători ai inimii bărbaților. Popularitatea lor a contribuit la înflorirea unui nou gen în pictură, iar apoi în gravură - bijinga („picturi de frumuseți”). Mulți maeștri celebri, printre care se remarcă „cântăreața frumuseții feminine” Kitagawa Utamaro (1754–1806), au lăsat imagini minunate care transmit feminitatea subtilă, grația și farmecul contemporanilor lor.

În Yoshiwara, orășenii de sex masculin au cumpărat nu numai dragoste temporară, aici au putut, cel puțin pentru o perioadă scurtă de timp, să arunce de pe coaja convențiilor, presiunii sociale și să găsească liniștea și plăcerea fericită de a fi obiectul atenției și al admirației, deși prefăcute, dar slujind totuşi drept balsam pentru mândria masculină. Desigur, mult a depins de solvabilitatea clientului. Clienții s-au îndrăgostit destul de des de yujo și, uneori, le-au răspuns sentimentele clienților. Un văduv bogat avea dreptul să cumpere yujo și să se căsătorească cu ea, dar era foarte scump. Prin urmare, au fost practicate diferite tipuri de jurăminte, semne și contracte de dragoste - tatuaje, broderii pe haine și chiar tăierea reciprocă a degetelor mici. Sinucideri duble (shinju) au avut loc periodic - se credea că oamenii uniți în moarte se vor uni în următoarea renaștere.

Costul serviciilor prostituatelor este greu de transpus în bani moderni. Un kemme de argint valorează aproximativ 75.000 de yeni, sau 760 de dolari. ichibu-koben și copper commen costau ambele aproximativ 12.000 de yeni, sau 110 USD; o mamă de argint era 216 yeni, sau 2 dolari. Un monsen de cupru era aproximativ egal cu trei cenți. Costul serviciilor fetelor depindea de clasa ei. Cei mai înalți au fost thayu, cei mai mici au fost semi-profesioniști moşul , unde au ajuns din slujitori de la băi și fete de stradă obișnuite. Fetele din clasa Tayu au costat 58 de mame pentru o singură dată, cu 18 mame suplimentare pentru servitorii ei, sau aproximativ 180 de dolari, reprezentanții de cel mai mic rang au costat aproximativ 1,5 dolari; astfel, s-a deschis o perspectivă largă de prețuri pentru vânătoarele de sex feminin. Olandezii din secolul al XVIII-lea aveau voie să viziteze „sferturile gay” din Nagasaki, în zona Maruyama, plăteau 65 de luni pe fată, în timp ce comercianții chinezi plăteau doar 5 luni. Au fost costuri suplimentare. Mâncare, sake, divertisment, sfaturi în zeci de mâini întinse. Vizitatorul mediu ar putea cheltui aproximativ 150 de mame pe seară, sau aproximativ 350 de dolari. Acesta este prețul mediu al divertismentului cu o apelatoare de înaltă clasă din New York, Los Angeles sau Moscova, dar nicio femeie americană sau europeană nu are priceperea, farmecul. inteligență, costume și maniere de a trata cu oamenii de cel mai înalt rang. Ei nu au acea faimă și respect decât dacă devin figuri oficiale ale divertismentului.

Iată fotografii cu bordeluri japoneze de la începutul secolului al XX-lea.

Yoshiwara. Prostituate în Tokyo, anii 1900

Femeile stau la ferestrele unui bordel din Yoshiwara, Tokyo. perioada Meiji.

Prostituate îmbrăcate superb stau la ferestrele unui bordel din Yokohama. Acest bordel de renume mondial este cunoscut sub numele de nr. 9 sau Jimpuro (uneori romanizat ca Jinpuro sau Shinpuro). Înainte de Marele Cutremur din 1923, Jimpuro a fost unul dintre cele mai bune bordeluri din oraș. A fost deschis inițial în 1872, în Yokohama, în Takashima-cho. În 1882, Jimpuro s-a mutat în zona mai puțin prestigioasă Eiraku-cho. O filială special pentru străini a fost deschisă în Kanagawa la Nanaken-machi.

Bordeluri din Yoshiwara - cartierul roșu din Tokyo la sfârșitul secolului al XIX-lea. Arhitectura la acea vreme a fost în mare măsură influențată de ideile occidentale, deși Yoshiwara și-a păstrat încă unicitatea japoneză.

Femeile stau în fața unei clădiri cu un amestec exotic de arhitectură occidentală și japoneză Fukuhara , Kobe este un faimos cartier roșu. Deși zona nu a apărut în ghidurile turistice sau în istoria oficială, Fukuhara a fost o atracție turistică majoră în Kobe. Istoria lui Fukuhara datează din primele zile ale deschiderii Kobe ca port internațional. În 1868, orașul a devenit un port deschis, iar populația japoneză din satele Hyogo și Kobe a cerut să creeze un sfert de prostituate autorizate. Fukuhara era mai mult decât un grup de bordeluri. Erau nenumărate restaurante, cafenele, teatre și case Geiko Okiya. Deși prostituția a fost interzisă în 1958, Fukuhara, ca multe alte cartiere tradiționale roșii din Japonia, a reușit să supraviețuiască. Zona este încă plină de cluburi sexuale, bordeluri și baruri.

Prostituate după gratii în Yoshiwara din Tokyo.

Poarta principală a zonei Yoshiwara în Tokyo. Porțile au fost inițial din lemn, dar au fost înlocuite cu porți din fier forjat în 1881. Erau luminate de lămpi cu gaz. Cireși au fost plantați în centrul străzii principale din Nakanocho. Seara, când mii de felinare colorate și lămpi electrice s-au aprins, florile de cireș și femeile în kimono erau magnifice.

Prostituate în camere frumos decorate din Yoshiwara din Tokyo.

Bordeluri din Nagasaki. La apogeul popularității zonei, existau 54 de bordeluri cu 766 de prostituate.

„Tea House” induce în eroare cu numele său. Acesta este de fapt un bordel din Nagasaki. Două prostituate sunt la intrare, iar alte douăzeci sunt pe balcon, mai multe dintre ele copii. Maruyama și Yoriai au fost deosebit de populari printre numeroșii marinari care au vizitat Nagasaki. Majoritatea acestor marinari erau din Marea Britanie, SUA, Franța, Țările de Jos, Rusia și Prusia.

În jurul anului 1900, Yoshiwara găzduia aproximativ 9.000 de prostituate, cu 126 de bordeluri împărțite în trei clase - de la simplu la scump și foarte exclusivist. Prostituatele înseși au fost împărțite în mai multe clase. La început au fost tayuu , acestea sunt femei extrem de cultivate, pregătite cu atenție în artele clasice ale Japoniei, de la caligrafie la dans. Cuvântul rusesc „prostituată” este extrem de insuficient pentru a le descrie.

Tayuu (prostituată de înaltă clasă) din Shimabara . Zona a fost autorizată pentru prostituție în Kyoto. Tayuu purta costume superbe și avea coafuri diferite de la maikos și gheișe. Practicanții Tayuu au dispărut de mult, dar acum există patru femei în Shimabara care încearcă activ să reînvie cultura.

Prostituția există în Japonia de foarte mult timp. De-a lungul Evului Mediu, prinții appanage (daimyo) au purtat războaie care s-au domolit și apoi au încetat. Trupele au plecat în campanie, samuraii și războinicii de rând au murit pe câmpul de luptă sau din cauza bolilor, văduvele au rămas în urmă... Pescarii mergeau la târguri îndepărtate și își lăsau soțiile nesupravegheate, barcagii luau pescari cu ei și plecau singuri...

De-a lungul istoriei Japoniei, vedem bărbați care au plecat de mult acasă și departe, femei care au rămas fără soți, fete care nu aveau zestre pentru a se căsători. Nu este de mirare că într-un astfel de mediu afacerea cu servicii sexuale nu a putut să nu se dezvolte.

Cele două tipuri principale de prostituție organizată în Japonia antică erau casele de ceai (saten) și băile (sento). În consecință, fetele erau chelnerițe și însoțitoare de baie cu jumătate de normă. Au fost și multe „prostituate”. În mod tradițional, aproape de demimonde erau actori kabuki (amintiți-vă că erau doar bărbați), dintre care unii erau și prostituate homosexuale.

Cel mai mare număr de prostituate se afla în cele mai mari orașe, printre care s-au remarcat capitala imperială Kyoto și centrul comerțului - Osaka.

În 1603, Tokugawa Ieyasu a adunat în cele din urmă întreaga putere în mâinile sale și a fondat shogunatul Tokugawa. El a făcut din Edo (Tokioul modern) capitala sa.

Shogunii dinastiei Tokugawa erau obsedați de două pasiuni - ordinea și securitatea. Desigur, prezența unei industrii atât de masive și imorale asociată cu criminalitatea nu corespundea în niciun fel ideilor shogunilor despre o societate ideală. Cu toate acestea, nu au putut să-l distrugă - problema socială a „bărbaților singuri” era imposibil de rezolvat. În plus, principalii clienți ai prostituatelor erau comercianții, de care shogunii erau și mai suspicioși (nu produc nimic și nu luptă!). Se credea că gândurile de divertisment îi distrageau pe comercianți de la gândurile care ar putea submina puterea statului.

Soluția a fost găsită de Shoji Jin'emon, un proprietar de bordel care a făcut o petiție în 1612 pentru „restructurarea” întregii industrii sexuale Edo. El a propus să aloce un bloc separat pentru bordeluri și să aducă acolo toate prostituatele capitalei, punându-le sub control strâns al poliției. Această idee era în conformitate cu politica generală a shogunatului, care ordonase deja samurailor să locuiască într-o zonă a orașului, iar plebeilor în alta.

Prostituate Yujo

Prima petiție a lui Shoji a fost blocată în biroul shogunului, iar cinci ani mai târziu a depus o a doua petiție cu un conținut similar. Această lucrare fusese deja revizuită și aprobată, iar în același 1617 proiectul a început să fie implementat. „Cartierul distracției” se numea Yoshiwara. Numele însemna inițial „Câmpul de stuf”, dar mai târziu hieroglifele au fost schimbate pentru a însemna „Câmpul vesel”.

În schimbul cooperării cu poliția secretă în identificarea „personajelor suspecte”, bordelurile din districtul Yoshiwara au fost scutite de taxe. Cartierul era înconjurat de un șanț cu apă și un zid înalt cu o poartă care era închisă noaptea (pe la miezul nopții). Fetelor (yujo) li se permitea să părăsească Yoshiwara doar în trei cazuri: să viziteze un medic, atunci când erau chemate la tribunal și în timp ce mergeau cu un client pentru a admira sakura. În toate cazurile, fata era însoțită de un spion al poliției. Fetele aveau dreptul să meargă numai desculțe.

Experiența lui Yoshiwara a rezonat atât de mult cu shogunatul, încât în ​​curând au existat cartiere similare în toată Japonia. Cele mai faimoase dintre ele au fost Shimabara din Kyoto și Shimmachi din Osaka. Cuvântul „yoshiwara” a devenit un substantiv comun - un nume comun pentru toate „sferturile distractive”.

În 1657, un alt incendiu teribil a distrus cartierul Yoshiwara și aproape tot Edo. În timpul restructurării globale a orașului, un nou cartier numit „New Yoshiwara” a fost alocat pentru bordeluri. Cu toate acestea, ei au continuat să-l numească pur și simplu „Yoshiwara”.

New Yoshiwara ocupa aproximativ 8 hectare și conținea 200 de bordeluri. În Yoshiwara trăiau 4 mii de prostituate și aproximativ același număr de servitori. Intrarea cu armele și intrarea călare au fost interzise. De asemenea, samurailor li s-a interzis intrarea în Yoshiwara, dar de fapt erau vizitatorii săi obișnuiți, în timp ce își ascundeau fețele. În New Yoshiwara, porțile erau ținute închise noaptea, dar clienților li se permitea să petreacă noaptea între zidurile cartierului. Yoshiwara a fost plantată cu salcie (un simbol chinezesc al prostituției) și sakura.

Ai putea alege o fată pur și simplu mergând pe străzile din Yoshiwara. Prostituate stăteau pe marginile străzilor, pe verandele bordelurilor, în spatele zidurilor cu răzătoare. De fapt, însă, rareori a apărut nevoia de a alege. Schimbarea fetelor nu a fost încurajată, s-a recomandat, odată cu alegerea unei prostituate, să se „lipească” de ea. Rețineți că și fetele aveau dreptul, în anumite limite, să refuze sau să respingă clienții nedoriți.

Alegerea fetei a fost oficializată printr-un acord semi-oficial pentru a schimba în cele din urmă yujo-ul pe colegul ei, a fost necesar să se obțină acordul ambelor; Concurența între fete nu a fost încurajată. Yujo a devenit, parcă, a doua soție sau „temporară” a clientului. Au fost încheiate contracte și „serviciul” propriu-zis nu a avut loc pe teritoriul bordelurilor, ci în ceainărie, dintre care 400 în Yoshiwara.

Clienții s-au îndrăgostit destul de des de yujo și, uneori, le-au răspuns sentimentele clienților. Un văduv bogat avea dreptul să cumpere yujo și să se căsătorească cu ea, dar era foarte scump. Prin urmare, au fost practicate diferite tipuri de jurăminte, semne și contracte de dragoste - tatuaje, broderii pe haine și chiar tăierea reciprocă a degetelor mici. Sinucideri duble (shinju) au avut loc periodic - se credea că oamenii uniți în moarte se vor uni în următoarea renaștere.

Cele mai atractive și profesioniste curtezane se numeau tayu sau oiran. Ei nu au lucrat între zidurile „cartierelor distractive” - au fost invitați la conacele oamenilor nobili, adesea timp de câteva zile. În general, ca toate straturile societății japoneze, yujo era caracterizat printr-o structură ierarhică clară, în care cei mai tineri erau subordonați celor mai în vârstă.

Majoritatea locuitorilor cartierelor au fost vânduți acolo de familiile lor în copilărie. Comerțul cu sclavi era interzis în Japonia, așa că în mod oficial erau încheiate contracte cu fete pe o perioadă de câțiva (de obicei cinci) ani. De fapt, însă, pentru a părăsi blocul, trebuia să te cumperi, iar cei mai mulți bani câștigați de yujo au fost consumați de cheltuieli generale: rochii, coafuri, cosmetice. Acolo au stat și copiii născuți în cartier pentru a studia și a munci.

Nu se poate spune că toți yujos sunt nemulțumiți de munca lor. Mulți dintre ei au preferat-o în mod destul de inteligent decât căsătoria din epoca Tokugawa, ceea ce a făcut-o pe femeie să fie închisă în casă ca menajeră pentru soțul ei. Soțiile, la rândul lor, preferau ca soții lor să ia amante oficiale yujo decât să stea în jurul vecinilor.

În ciuda tuturor eforturilor guvernului, prostituate amatoare și cu jumătate de normă (aceiași însoțitori de baie) au continuat să concureze cu yujo licențiat. Principala formă de pedeapsă pentru contravenienți a fost mutarea în „cartierul de distracție”.

Un client din Yoshiwara, totuși, ca și în alte „puncte fierbinți”, ar putea fi jefuit sau jefuit. Pe lângă fetele înseși, proxeneții au făcut acest lucru, printre care se numărau și femei și bărbați.

Artiști Geisha

Bărbații și-au petrecut cea mai mare parte a timpului în Yoshiwara fără sex, ci bând pahare de sake, dansând, cântând și distrându-se. De fapt, tocmai asta le lipsea acasă, unde relațiile dintre soți erau strict codificate, iar veselia excesivă putea afecta autoritatea părintească. Prin urmare, pe lângă prostituate înseși, încă de la apariția cartierului Yoshiwara, conducătorii bărbați au lucrat acolo, combinând funcțiile de animator de masă, de toastmaster și acompaniator de cântece bețive. Erau numiți gheișă („artiști”), precum și hoken („clovni”).

În 1751, prima femeie conducătoare a apărut în cartierul Shimabara din Kyoto. În 1761, prima femeie profesionistă gheișă a apărut în Yoshiwara. Era Kasen din casa Ogiya, care a lucrat inițial ca yujo, dar și-a plătit toate datoriile și a început o afacere independentă. Curând, femeile gheișe au devenit atât de populare încât i-au îndepărtat complet pe bărbați de la această muncă. Până la începutul secolului al XIX-lea, termenul „geișă” (sau gheișă, așa cum se obișnuiește să scrie în Rusia) a devenit o desemnare a unei profesii exclusiv feminine.

Spre deosebire de yujo, gheișa a lucrat nu numai și nu atât de mult în „sferturile distractive”. Veneau de gardă oriunde se adunau bărbații pentru petreceri prietenoase (gheișa le numea „zashiki” - literalmente se traduce prin „camera”, clienți - „enkai”, „banchet”). Principalul avantaj al gheișelor a fost capacitatea lor de a purta o conversație vesel și plin de spirit. Au glumit, au citit poezii, au cântat cântece, au dansat, au însoțit cântecele bărbaților și au organizat jocuri de grup simple, dar distractive. Principalul instrument muzical pentru gheișe a fost shamisenul cu trei coarde.

Oficial, sexul nu a fost inclus în programul de divertisment al gheișelor, deoarece acestea nu aveau o licență guvernamentală pentru el. În realitate, însă, totul depindea de înțelegerea dintre gheișă și client. La fel ca yujo, gheișa lua adesea admiratori și iubitori semi-oficiali și au fost păstrate de aceștia.

Gheișele erau conduse de „mame” (oka-san) și ei înșiși se numeau surori. Desigur, nu s-a vorbit despre egalitatea lor, deoarece în japoneză nu există doar „surori”, există doar „surori mai mici” și „surori mai mari”. Nu acele gheișe care erau mai în vârstă erau considerate mai în vârstă, ci cele care făceau această muncă mai mult timp. Zonele în care locuiau comunitățile de gheișe erau numite hanamachi – „străzile cu flori”.

Ca și yujo, gheișa avea un sistem complex de denumire. Nu aveau nume de familie, iar numele lor au fost moștenite de la gheișele anterioare ale acestui hanamachi. De obicei, toate aceste nume au început cu rădăcina inventată pentru aceasta la întemeierea hanamachi.

Gheișele ucenice erau numite maiko. Au studiat, ca yujo, folosind metoda „minarai” - „observare și participare”. În primul rând, maiko a învățat să se machieze corect, să se îmbrace, să meargă, să danseze, să se joace și să cânte. Maiko a făcut toate acestea în timp ce surorile lor mai mari interacționau cu bărbații. Era abilitatea de a vorbi liber și dezinhibat, dar în același timp cu respect, acesta era considerat cel mai dificil lucru în pregătirea unei gheișe.

O altă funcție importantă a unei gheișe în timpul unei sărbători era aceea de a turna sake pentru oaspeți. În Japonia, nu este obișnuit să vă turnați propriul alcool în timpul unei sărbători. Pe de altă parte, este foarte important cine, cum și cât de mult îl toarnă cui. Pe lângă capacitatea de a turna sake, abilitatea de a-l bea sau de a pretinde că îl bea era, de asemenea, esențială pentru o gheișă. Dar în timpul banchetelor, gheișele nu mănâncă niciodată.

Concentrându-se pe partea de divertisment a afacerii, gheișa a câștigat din ce în ce mai multă popularitate. Geishele din Kyoto, un oraș cu tradiții culturale străvechi, au fost deosebit de apreciate și respectate. Cu toate acestea, gheișele nu s-au limitat la tradiții, ci au inventat constant noi tipuri de coafuri, culori de kimono, dansuri și cântece noi.

La fel ca și yujo, gheișei nu aveau voie să se căsătorească fără să „iasă din afaceri”. Numai „mamele” aveau acest drept. Tranziția de la maiko la gheișă implica de obicei pierderea virginității. Această procedură a avut loc aproape ca un ritual, s-a numit mizu-age și a fost efectuată de unul dintre clienții în vârstă și respectați ai lui Hanamichi.

Japonia modernă

Perioada de glorie a activității gheișei a avut loc în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În jurul anilor 1840, a început persecuția activă a prostituției, au fost inventate diverse scheme pentru „reeducarea” yujo, iar pe fundalul lor, gheișa arăta mai decentă. În plus, erau absolut necesare pentru organizarea decentă a banchetelor.

Perioada de popularitate deosebită a profesiei de gheișă a fost sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Fiind mai cultă decât yujo, gheișa a întâlnit reformele țării „înarmată complet”, devenind purtătoarea culturii antice și tradiționale. Totuși, ceea ce a salvat și a ridicat prima dată gheișele le-a distrus și pe acestea.

Devenind un simbol al antichității, gheișa a devenit din ce în ce mai puțin interesantă pentru tineri. Printre ei, jokyu și barmaids câștigau popularitate. Erau relaxați ca gheișele, nu refuzau aventurile sexuale și reprezentau întruchiparea spiritului modernizării. Clienții gheișelor s-au mutat din ce în ce mai mult în categoria „oamenilor în vârstă” care respectau tradițiile.

În 1957, „cartierele gay” au fost în cele din urmă lichidate, iar prostituția a fost complet interzisă. Desigur, acest lucru nu le-a distrus pe prostituate, ci pur și simplu le-a forțat să intre din nou în subteran în băi, baruri, ceainări etc. Experiența comunicării cu străinii i-a forțat să restructureze viața și viața de zi cu zi a prostituatelor japoneze într-un mod „modern” european și american.

Geisha, așa cum am menționat mai sus, a rămas ultimii gardieni ai culturii tradiționale a femeilor japoneze. Doar ei din toată țara știu să poarte corect kimonoul și să-și albească fețele, doar că păstrează intacte dansurile străvechi și cântecele vesele. Acesta este ceea ce menține gheișele pe linia de plutire, deoarece tradițiile și gardienii lor din Japonia sunt întotdeauna respectate și venerate.

Prostituate obișnuite continuă să existe. În legătură cu interzicerea bordelurilor deschise, unitățile legale „fuzoku” („adăugare”) au devenit din ce în ce mai populare. În ele, fetele oferă clienților servicii erotice care nu au legătură cu actul sexual - striptease, masaj erotic și așa mai departe.

Prostituția ilegală a adolescenților este de asemenea populară. Anterior, ne amintim că pasiunea bărbaților pentru fete era satisfăcută prin comunicarea cu maiko. Acum poți deveni maiko abia la 18 ani.

Un tip pur japonez de prostituție adolescentă - fete de liceu merg la întâlniri cu bărbați de vârstă mijlocie și bătrâni pentru bani. Aceste întâlniri nu implică întotdeauna relații sexuale - uneori este doar o excursie la cinema sau la un restaurant, conversații pe o bancă sub lună, admirarea Sakura împreună... O astfel de prostituție se numește „enjo kosai”.

Un alt tip de afacere popular pentru fetele tinere este vânzarea de lenjerie de corp folosită și nespălată către magazinele speciale. Acesta din urmă este vândut cu explozie de către fetișiștii cărora le place să inspire mirosuri „feminine”. Fetele implicate în această afacere se numesc „burusera”.

Prostituția adolescentă este de obicei efectuată de „kogyaru” - fete de petrecere care câștigă bani în acest fel pentru haine la modă, produse cosmetice, telefoane mobile și așa mai departe. Fetele care sunt cel mai „prinse” de această afacere devin uneori „ogyaru” - petrecăreți și vagabonzi care pleacă de acasă și devin complet autosuficiente. Principala problemă cu Ogyaru este bolile venerice și de piele din cauza sexului promiscuu și a igienei personale proaste.

După cum puteți vedea, specificul industriei sexuale japoneze este că sexul în ea este principalul lucru, dar nu factorul determinant. O mare parte din această industrie este vorbire, indicii, interacțiune umană simplă și tot felul de divertisment. Spre deosebire de multe alte culturi similare, tehnicile sexuale în sine au fost întotdeauna considerate secundare în Japonia.

Comerțul sexual este ilegal în Japonia, dar asta nu înseamnă că nu există. Japonezii respectă mai mult legea decât rușii, dar există multe lacune și trucuri care te ajută să ocoliți legea. Vânzarea de servicii intime în Japonia înseamnă nu doar un simplu act între un bărbat și o femeie, ci și alte tipuri de dragoste.

Sfera japoneză a serviciilor intime este foarte dezvoltată și are un mecanism funcțional de obicei toate unitățile care oferă servicii intime sunt organizate împreună cu localurile de băuturi și concentrate într-o singură zonă; Dacă orașul este mare, atunci pot exista două sau mai multe astfel de puncte fierbinți, în funcție de tipul de stabilire, diviziile sunt mizushobai și mizushobai - posibile unități de băut, cum ar fi cabaretele, barurile, snack-urile etc., unde fetele pot. ține companie bărbaților bărbători. Serviciile sexuale nu sunt oferite aici, poți să bei alcool, să discuți cu fetele, să plătești pentru tine și fata și să pleci.
Fuzoku este o chestiune complet diferită - de fapt, bordeluri japoneze, dintre care există multe soiuri. Kyabakura este un tip de bordel japonez, unde gazdele sunt mereu aproape de oaspete, distrându-i cu glume și conversații vesele, fără a uita de băuturile alcoolice. Aceste unități sunt o unitate de graniță între fuzoku și mizushobai. În kyabakura, fetele pot fi atinse în toate locurile sunt îmbrăcate în neglije. Din punctul de vedere al dreptului japonez, aceste unități sunt unități care nu prestează servicii intime.

Nu există prostituate în Japonia, toate moliile lucrează în fuzoku. Publicul japonez este foarte tolerant cu ei să viziteze fuzoku-ten nu este o trădare, ci doar o modalitate de a găsi relaxare și de a scăpa de stres. Aproape fiecare oraș japonez are un ghid al punctelor fierbinți, care sunt actualizate în mod constant și vândute în magazine. Ei pot face reclamă fetelor cu fotografii și prețuri pentru serviciile lor. Poți fi sigur că fata pe care o alegi te va costa atât cât este indicat în ghid. Fuzoku oferă servicii intime clienților corporativi cu primirea unui cec în scopuri contabile. Oaspeții străini nu au voie să intre în bordelurile japoneze din cauza riscului de a contracta o boală, deoarece, de regulă, japonezii sunt foarte atenți la sănătatea lor în aproape toate fuzoku, serviciile intime sunt furnizate fără contraceptive. Un alt motiv pentru care le este frică să lase străinii să intre este lipsa de înțelegere a limbii locale, care poate provoca zgomot suplimentar și poate speria alți clienți.

Vizitarea bordelurilor din Japonia nu este o activitate ieftină. Astăzi, în țară există un număr destul de mare de cluburi de noapte de diferite categorii de preț și direcții. Celebra „stradă roșie” a fost de mult transformată într-o atracție locală. Industria sexului a fost legalizată în stat, motiv pentru care bordelurile japoneze arată foarte bine îngrijite și prezentabile.

Poveste

Problema socială a bărbaților singuri a fost rezolvată de shogunii Tokugawa în 1617 prin crearea unui cartier separat în Edo. Numele districtului Yoshiwara al orașului înseamnă literal „Câmpul de stuf”. La acea vreme, ferestrele bordelurilor erau vopsite în verde sau albastru, așa că se numeau Blue Arbors sau Green Chambers. Astfel de cartiere s-au răspândit în curând literalmente pe întreg teritoriul statului. Cele mai populare și celebre au fost Shimabara din Kyoto și Shimmachi din Osaka. În aceste locuri, ai putea obține atât o femeie frumoasă, cât și sex exotic pentru bani.

Bordelurile din Japonia invitau la muncă fete care cunoșteau o mare varietate de tehnici sexuale și trucuri despre care soții lor legali nici măcar nu le puteau ghici. De exemplu, Yujo (molii) știa să usuce un castravete de mare și să-l pună pe tu-știi-ce. Doar în aceste case un bărbat a putut experimenta senzațiile incredibile ale unui sărut extraordinar (seppu).

Cartierele roșii japoneze aveau o putere atractivă, deoarece aici corpul și sufletul masculin și-au găsit plăcere și bucurie maximă.

Clasificarea fetelor din bordeluri

În funcție de stăpânirea artei seducției și satisfacerea dorințelor masculine și a frumuseții lor, fetele care lucrează în bordelurile din Japonia devin joro (prostituată obișnuită) sau gheișă. La rândul lor, joro sunt împărțite în mai multe categorii:

• age-joro – prostituate profesioniste.
• otmise-joro - fete care prestau servicii intime fără a fi înregistrate ca reprezentante a primei profesii străvechi.

Sferturi separate au fost numite „yuri”. Doar profesioniști adevărați din domeniul lor ar putea ajunge aici. Odată cu apariția întunericului, prin cartiere s-au aprins felinare roșii, fetele s-au îmbrăcat în cele mai rafinate ținute, s-au machiat uluitor și s-au adunat în grupuri mici în încăperi speciale, care erau separate de stradă printr-un singur grilaj.

Marile bordeluri din Japonia le-au oferit clienților lor obișnuiți și potențiali noi cele mai bune fete care vorbeau fluent în arta iubirii. Unitățile mai economice se distingeau prin ferestre orizontale cu zăbrele - acest lucru era necesar pentru ca un bărbat, chiar și cu mintea întunecată, să-și poată evalua cu precizie capacitățile financiare. Schimbarea prostituatelor nu a fost aprobată. Cu toate acestea, fata însăși și-ar putea respinge clientul în unele cazuri.

Aproape fiecare persoană influentă din Japonia a avut o gheișă care a acționat ca o amantă. Acest fapt nu a deranjat absolut pe nimeni. Mai mult decât atât, fetele de înaltă cultură au făcut deseori reclamă acestei conexiuni și importanța lor în viața unui oficial influent sau a unui comandant talentat.

Atitudinea japoneză față de bordeluri este ambiguă. De-a lungul numeroaselor secole de existență, prostituția a căpătat un caracter complet unic. De la bun început, nu a fost ceva rușinos, iar fetele care lucrau în acest domeniu erau reprezentanți obișnuiți ai clasei muncitoare, cu excepția gheișelor, desigur.