Pe la mijlocul secolului al XIX-lea. lingvistica istorică comparată se dezvolta activ. În primul rând, a existat o acumulare semnificativă de material faptic. Lingviștii nu se mai limitau la materialele germanice, limbi romanice, greacă veche și sanscrită. Pentru prima dată, limbi precum iraniană, baltică și armeană au devenit obiect de studiu, iar studiile slave și celtice s-au dezvoltat. Comparațiile în lucrările comparativiștilor au devenit mult mai de încredere. În paralel cu extinderea materialului, a fost efectuată metoda de măcinare.
În același timp, climatul științific și social al epocii s-a schimbat semnificativ. Istoria filozofiei germane clasice, cu care constructele teoretice ale unor oameni de știință precum W. von Humboldt erau strâns legate, a luat sfârșit. Teoriile filozofice au fost înlocuite cu un interes pentru fapte concrete. În același timp, științele naturii, în special biologia, s-au dezvoltat rapid. Teoria lui Charles Darwin, care a apărut în anii 50, a avut o influență uriașă asupra dezvoltării multor științe. al XIX-lea
Cel mai proeminent dintre oamenii de știință care au reflectat această etapă în dezvoltarea științei europene a fost lingvistul german August Schleicher (1821–1868). În scurta sa viață, a scris un număr destul de mare de lucrări. Cea mai mare lucrare a sa este Compendium of Comparative Grammar of Indo-European Languages, publicat în 1861. O altă lucrare majoră este Limba germană (prima ediție a fost publicată în 1860, a doua, revizuită, postum în 1869). În ultimii ani ai vieții sale, A. Schleicher a publicat două lucrări relativ mici, prezentând opiniile sale teoretice într-o formă concentrată: „Teoria lui Darwin și știința limbajului” (1863) și „Semnificația limbajului pentru istoria naturală a omului”. ” (1865).
În plus, A. Schleicher deține „Cititorul indo-european”, lucrări despre limbile slave și baltice etc. În termeni teoretici, a încercat să sintetizeze ideile lui F. Bopp, unele, în principal idei de scenă ale lui W. Humboldt și ale principiile darwinismului.
Ca și alți oameni de știință ai secolului al XIX-lea, A. Schleicher a studiat problemele istoriei lingvistice. Cu toate acestea, el se caracterizează și printr-un interes pentru construcții generale largi, care nu sunt întotdeauna confirmate de fapte și încearcă să identifice căile de dezvoltare a limbilor și etapele lingvistice. Prin aceasta, el se deosebea de următoarea generație de lingviști, care în mod fundamental nu au depășit granițele studiilor comparative propriu-zise. A. Schleicher, însă, era deja destul de puțin interesat de problema originii limbajului. Principalul lucru pentru el a fost să identifice legile după care se dezvoltă limbile.
La fel ca W. von Humboldt (și, fără îndoială, sub influența sa), A. Schleicher a identificat două etape (perioade) principale în istoria limbajului: „preistoric” și „istoric”. Perioada preistorică este înțeleasă de el aproximativ în același mod ca și de W. Humboldt: aceasta este dezvoltarea limbajului de la simplu la complex. El spune: „Toate formele superioare de limbaj au apărut din cele mai simple: aglutinarea din izolare, flexiunea din aglutinare”. Perioada istorică este însă înțeleasă diferit de A. Schleicher decât de marele său predecesor. Dacă limbile lui B. von Humboldt nu se dezvoltă în perioada istorică, ci sunt îmbunătățite, atunci A. Schleicher înțelege această perioadă ca regresie, „dezintegrarea limbajului în raport cu sunete și forme”. Este clar că A. Schleicher a păstrat ideea care exista printre romantici despre limbile clasice morfologic complexe și în același timp asociate cu „înțelepciunea anticilor” (sanscrită, greacă veche, latină) ca fiind cele mai perfecte. Conceptul de regresie a fost construit numai pe baza dezvoltării limbilor indo-europene de la sintetism la analiticism. Potrivit lui A. Schleicher, simplificarea morfologică ar trebui considerată o „decădere”, engleza retrocedând mult mai mult decât germana.
Identificarea a două perioade din istoria limbajului (numit direct de A. Schleicher „viața limbajului”) duce la o analogie cu un organism viu: ambele se dezvoltă, cresc, apoi încep treptat să îmbătrânească și să se dezintegreze. Abordarea biologică a fost caracteristică lui A. Schleicher în multe alte privințe. În acest sens, direcția lingvistică, al cărei reprezentant principal era el, a primit numele de naturalist. Unul dintre cele mai importante puncte în care, conform școlii naturalistice, limba a fost asemănată cu un organism, a fost clasificarea limbilor, împrumutată din taxonomia biologică.
Fondatorii studiilor comparative s-au concentrat pe stabilirea corespondențelor între limbile indo-europene, iar regularitatea multor corespondențe a devenit rapid evidentă. Regularitatea de la bun început a fost explicată printr-o origine comună, dar problema originii specifice a anumitor corespondențe nu a fost pusă inițial clar. În plus, pentru o lungă perioadă de timp formarea conceptului de proto-limbă a fost împiedicată de ideea dogmatică a sanscritei ca „cea mai veche” limbă indo-europeană și „rădăcina” altor limbi, adică, ca proto-limbaj. Unul dintre meritele lui A. Schleicher a fost formarea clară a conceptului de proto-limba indo-europeană și definirea reconstrucției acestuia ca scop al cercetării comparative. El a înțeles deja clar că sanscrita nu este o limbă proto-europeană, ci cel mai vechi reprezentant al uneia dintre ramurile acestei familii cunoscute de noi, că greaca veche sau slavona bisericească veche nu poate fi urmărită direct înapoi la sanscrită. Totuși, el a păstrat în continuare, ca o relicvă a ideilor epocii lui F. Bopp, ideea că „cu cât poporul indo-european trăiește mai răsărit, cu atât limba lor a rămas mai veche și cu cât mai la vest, cu atât trăsăturile mai puțin vechi. și cu cât conține mai multe formațiuni noi.” O astfel de idee dogmatică a fost mai târziu respinsă de neogramatici.
Istoria limbilor indo-europene (și a oricăror alte) limbi a fost explicată de A. Schleicher pe baza conceptului de arbore genealogic. Inițial a existat un singur proto-limbaj, apoi din cauza condițiilor istorice (unele popoare au migrat, altele au rămas pe loc etc.) acest proto-limbă a căzut în părți, fiecare dintre aceste părți putând, la rândul său, să se destrame și mai mult, iar acest lucru procesul poate avea loc de mai multe ori. A. Schleicher a propus și o schemă specifică de împărțire a proto-limbajului indo-european în mai multe etape în grupuri corespunzătoare celor cunoscute nouă. Schema specifică în sine a devenit rapid depășită, dar principiul general a fost păstrat în lingvistică până astăzi. În formă schematică, o astfel de structură seamănă cu adevărat cu un arbore genealogic. Cu toate acestea, din genealogie este încă în secolul al XVIII-lea. a fost transferat la taxonomia biologică, iar darwinismul a făcut posibilă interpretarea acestei taxonomii ca o schemă de dezvoltare a florei și faunei din antichitate până în prezent. Taxonomia lingvistică, ca și taxonomia biologică, este atât o metodă de clasificare rațională, cât și un mijloc de explicare a dezvoltării istorice.
Conceptul de arbore genealogic se bazează pe faptul că dezvoltarea limbilor, la fel ca dezvoltarea lumii animale și a plantelor, se desfășoară într-un singur mod: limbile și grupurile de limbi se pot diviza de orice număr, ramurile individuale pot „se ofilesc”, dar sub nicio formă limbile nu se pot încrucișa între ele. Limbile diferă, dar nu converg. La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. conceptul de arbore genealogic a fost criticat în mod repetat de mulți oameni de știință, care au vorbit despre natura sa prea mecanică, că nu țin cont de fenomenele de „încrucișare” și „amestecare” limbilor. Încercarea de a recunoaște astfel de „încrucișări” și „amestecări” a fost la un moment dat populară; un lingvist proeminent precum I. A. Baudouin de Courtenay și-a intitulat articolul din 1901 „Despre natura mixtă a tuturor limbilor”. O manifestare extremă a unor astfel de tendințe a fost conceptul lui N. Ya Marr, care este direct opus conceptului de arbore genealogic. Cu toate acestea, în ciuda tuturor, ultimul concept a supraviețuit. O parte din simplitatea sa în A. Schleicher a fost corectată prin adăugarea teoriei substratului, care va fi discutată mai jos, dar, în general, procesul de dezvoltare istorică a limbilor (excluzând, probabil, doar pidgin-urile și limbile creole) este acum. înțeles în același mod ca și A. Schleicher . S-au păstrat și principiile pentru construirea unei clasificări genetice a limbilor pe care a formulat-o, deși, desigur, aceste clasificări în sine sunt foarte diferite de ceea ce erau în anii '60. al XIX-lea
Dacă limbile se dezvoltă de la o proto-limbă la mai multe limbi, atunci lingvistul merge în direcția opusă: de la multe limbi cunoscute la reconstrucția unui număr tot mai mic de proto-limbi necunoscute și, în sfârșit, la reconstruirea celui mai vechi proto-limbaj. A. Schleicher în cartea sa „Limba germană” definește metodologia de lucru comparativă astfel: „Pentru a determina rudenia limbilor unite în genuri lingvistice... nu forma lor este decisivă, ci materia lingvistică din care limbile sunt construite. Dacă două sau mai multe limbi folosesc sunete atât de similare pentru a exprima semnificația și relațiile, încât ideea unei coincidențe aleatorii se dovedește a fi complet nejustificată și dacă, în plus, coincidențele parcurg întreaga limbă și sunt de o asemenea natură că nu pot fi explicate prin împrumutul de cuvinte, atunci acest tip de limbi identice provin, fără îndoială, dintr-o limbă comună - baza, sunt legate. Adevăratul criteriu al rudeniei este, în primul rând, schimbarea materiei sonore comune altor limbi, care are loc în fiecare limbă într-un mod special, prin care este separată ca limbă specială de alte limbi.” Dacă ignorăm terminologia oarecum arhaică, ceea ce s-a spus este valabil și în studiile comparate moderne.
O cantitate destul de mare de material cu privire la diferite ramuri ale familiei indo-europene, acumulată până atunci, a făcut posibil ca A. Schleicher să înceapă reconstrucția limbii indo-europene. Așa cum se întâmplă adesea cu pionierii, primele rezultate de succes l-au condus la „amețeală de succes”. În lucrarea sa despre teoria lui Darwin, A. Schleicher a numit proto-limba indo-europeană „complet cunoscută nouă”, iar în anul morții sale celebra fabulă „Oaia și caii”, scrisă de el în acest proto- limba, apărută tipărită. Acest experiment s-a dovedit a fi probabil singura încercare de acest gen. Comparativiștii generațiilor următoare, începând de la neogramatici, știind mai multe despre protolimba indo-europeană decât A. Schleicher, nu au încercat niciodată să scrie texte în ea. Limitele prea marii noastre ignoranțe cu privire la această limbă au devenit clare. În primul rând, comparațiștii nu aveau o procedură sigură pentru sincronizarea protoformelor reconstruite și a fonemelor individuale; multe din fabula lui A. Schleicher ar putea avea legătură cu vremuri diferite. În al doilea rând, proto-limba nu era ceva absolut omogen, avea propriile dialecte și dialecte, iar diferitele elemente reconstruite nu făceau întotdeauna parte dintr-un singur sistem. Și, în cele din urmă, este posibil să reconstruim doar ceea ce s-a păstrat în unele limbi descendente cunoscute nouă; multe s-au pierdut pentru totdeauna.
Dezvoltarea limbilor, după A. Schleicher, are loc după legi care nu au excepții. Conceptul de drept a fost preluat și de el din științele naturii. Deși legile individuale precum legea lui Grimm au fost formulate de predecesorii săi, A. Schleicher a fost cel care a dat formularea generală a legii în lingvistică. Totuși, încercarea de a identifica în practică legi mai specifice a creat mari dificultăți: încercarea de a strânge toate modificările în cadrul legilor a condus la introducerea unor reguli complexe, cu multe excepții. Omul de știință a încercat să găsească motivul pentru aceasta în influența distorsionantă a limbilor scrise care oferă lingvistului material. A. Schleicher, care a atribuit textele scrise perioadei de „descompunere” a limbilor, credea că ele nu conțin „legi fonetice care funcționează fără excepție”, dar credea că astfel de legi pot fi găsite în dialectele populare, „mai înalte în dezvoltarea limbă." Cu toate acestea, nu a reușit să studieze sistematic alte dialecte decât lituaniană.
A. Schleicher considera că legile lui Darwin ale luptei pentru existență și selecția naturală sunt principalele legi ale dezvoltării limbajului. El a scris despre acest lucru în lucrarea sa „Teoria lui Darwin așa cum este aplicată științei limbajului”, scrisă sub forma unei scrisori deschise către E. Haeckel, cel mai proeminent propagandist al darwinismului din Germania. Aici a tras un paralelism complet între biologie și lingvistică. El a scris: „Diviziunile și subdiviziunile în domeniul limbilor sunt în esență de același fel ca în general în regatul organismelor naturale”; Singura diferență este sistemele acceptate de termeni, care sunt complet echivalente între ele. Dacă există diferențe (de exemplu, schimbările în limbi apar de obicei mai repede decât în lumea animală și vegetală), atunci acestea sunt doar cantitative, nu calitative. La fel ca organismele animale sau vegetale, limbile concurează și se înlocuiesc între ele; Charles Darwin însuși a găsit paralele între biologie și lingvistică aici înaintea lui A. Schleicher. A. Schleicher, complet de acord cu el, a scris: „În domeniul limbilor, originea speciilor prin fragmentarea treptată și conservarea unor organisme mai dezvoltate în lupta pentru existență este cu atât mai de necontestat”. Limba basca este singurul reprezentant al unei familii care nu a rezistat competitiei, iar limbile indo-europene, mai bine adaptate la conditiile selectiei naturale, s-au dovedit a fi castigatoare.
Astfel, s-a dat un răspuns cert, deși prea general la întrebarea despre cauzele schimbărilor de limbaj. Până în epoca lui A. Schleicher, lingvistica era încă dominată de conceptul religios al schimbării direcționate, ajungând în cele din urmă înapoi la Biblie. Acum a fost înlocuită de teza selecției naturale. Cu cât o limbă se adaptează mai bine la condițiile de mediu în timpul schimbărilor, cu atât sunt mai mari șansele sale de supraviețuire. Desigur, un astfel de răspuns nu a făcut posibil să se răspundă la întrebarea de ce un sunet a trecut în altul și nu într-un al treilea. Dar o justificare generală ar putea fi dată.
Printre oamenii de știință apropiați în viziunea lui A. Schleicher, se poate numi Max Müller, care și-a trăit cea mai mare parte a vieții în Anglia. A fost un genial popularizator al darwinismului lingvistic.
Ideile lui A. Schleicher i-au influențat pe comparațiștii generației următoare - neogramaticii. Ei au acceptat conceptul său despre dezvoltarea limbilor, inclusiv conceptul de drept lingvistic. Cu toate acestea, au abandonat complet conceptele scenice și ideile despre „decăderea” limbilor.
Multe dintre construcțiile lui A. Schleicher au fost prea simple, iar el a înțeles asemănarea metaforică a limbajului cu un organism viu prea literal. Cu toate acestea, mare parte din ceea ce a făcut pentru prima dată a devenit ferm stabilit în arsenalul lingvisticii. Acestea sunt principiile cercetării istorice comparative formulate de el și conceptul de arbore genealogic și multe tehnici de lucru (de exemplu, evidențierea formelor efectiv neatestat sub un asterisc) și unii termeni (de exemplu, el a fost unul dintre primii). pentru a folosi termenul „fonologie”, deși, desigur, nu încă în sensul său modern).
Unele dintre lucrările lui A. Schleicher au fost publicate în limba rusă în timpul vieții sale, dar în secolul al XX-lea. nu au fost publicate integral. Extrase bine selectate și destul de reprezentative din lucrările sale sunt prezentate în antologia lui V. A. Zvegintsev, partea 1.
Literatură
Meillet A. Introducere în studiul comparativ al limbilor indo-europene, anexa „Eseu despre dezvoltarea gramaticii comparative”. M., 1938.
August Schleicher(germană: August Schleicher; 19 februarie 1821 - 6 decembrie 1868) - lingvist german.
Biografie
Fiul unui medic din Meiningen. La 16 ani a intrat la gimnaziul din Coburg, unde, pe lângă latină, greacă și ebraică, a început să studieze botanica. La acea vreme, Schleicher era deja interesat de limba chineză și sanscrită. După ce a petrecut 6 ani în gimnaziu, unde, în ciuda studiilor private, și poate datorită acestora, era departe de primul student, Schleicher l-a părăsit și s-a pregătit acasă pentru examenul de bacalaureat, trecând pe care a intrat la facultatea de teologie a gimnaziului. Universitatea din Leipzig. Aici, pe lângă științe teologice, a ascultat și arabă (de la G. L. Fleischer). După primul semestru, s-a mutat la Tübingen, unde i-a ascultat pe faimosul Baur și pe orientalistul Ewald.
În 1843, s-a mutat la Facultatea de Filosofie din Bonn, unde pr. Welker și Friedrich Ritschl. La seminariile ambilor savanți, Schleicher a primit o pregătire temeinică în filologia clasică, în timp ce studia filologia germanică de la F. K. Dietz și sanscrită și arabă de la Lassen și Gildemeister. Lassen, Dietz și Ritschl au avut cea mai mare influență asupra lui: primii doi din punct de vedere al intereselor speciale, ultimul din punct de vedere al metodei. După ce a stat aici timp de 6 semestre, Schleicher a primit un doctorat în 1846 pentru munca sa asupra lucrărilor gramaticului roman Varro. Numai în tezele disertației viitorul lingvist comparat și-a arătat influența. În același an, Schleicher a acționat la Bonn ca profesor asistent de lingvistică comparată, dar a plecat curând într-o călătorie (în Belgia, Paris etc.). Pentru a-și câștiga existența, Schleicher a corespondat cu ziarele germane.
În iarna anilor 1848-1849 a plecat la Praga pentru a studia ceha, sub influența lui Lassen, care l-a sfătuit să acorde atenție limbilor slave. În scurt timp a învățat ceha, dar a trebuit să părăsească în curând Praga, stârnind suspiciunile poliției austriece și și-a reluat lecturile la Bonn.
Primele lucrări majore
În 1848 și-a finalizat prima lucrare mai mare, Zur vergleichenden Sprachengeschichte, prima parte a lui Sprachvergleichende Untersuchungen. Este interesant în designul său - să prezinte o privire de ansamblu asupra unui fenomen fonetic (așa-numitul „zetacism”, adică unul dintre tipurile de palatalizare a consoanelor) în diferite limbi nu numai înrudite, ci și neînrudite (în greacă, sanscrită, avestană, persană veche, latină, gotică, lituaniană, prakrită, pali, limbi romanice și germanice, celtică, letonă, slavă, semitică, manciu, maghiară, mongolă, tibetană și chineză). A fost urmată (1850) de partea a doua: „Die Sprachen Europas im systematischer bersicht”, o experiență de revizuire a limbilor Europei (inclusiv a celor non-indo-europene) cu o descriere a caracteristicilor lor morfologice și semasiologice. Ideile istorice generale pe care Schleicher și-a bazat lucrarea au fost împrumutate de el de la Hegel.
Cursuri de limba slava
Între timp, Schleicher nu și-a abandonat studiile despre limbile slave, în special slavona bisericească, care i-a adus în curând faima ca cel mai bun expert al lor printre oamenii de știință germani. În primăvara anului 1850, a fost invitat la Universitatea Germană din Praga, temporar la catedra de filologie clasică, împreună cu G. Curtius, cu care a stabilit cea mai bună relație. Din 1852, Schleicher s-a mutat la departamentul de sanscrită și lingvistică comparată, anunțând cursuri pur lingvistice (germană veche și mijlocie înaltă, limbi lituano-slave). Şederea sa la Praga i-a permis să-şi îmbunătăţească cunoştinţele de cehă şi alte limbi slave. Primul îl deținea complet liber.
Din acest moment, lucrările lui Schleicher despre lingvistica slavă au început să apară din ce în ce mai des:
- în 1850 - un articol despre gramatica cehă (în „Zeitschrift fr die sterreich. Gymnasien”),
- în 1852, un articol despre unele forme de caz slave („Sitzungsberichte” al Academiei din Viena, februarie 1852),
- lucrare separată „Formenlehre der kirchenslaw. Sprache, erklrend und vergleichend dargestellt” (Bonn), care conținea o reprezentare gramaticală comparativă a morfologiei slavonei bisericești veche care stătea la nivelul cunoștințelor moderne.
Etapă
Reprezentant al mișcării naturaliste. S-a dezvoltat ca lingvist într-o epocă în care științele naturii, în special biologia, obțineau un mare succes. În primul rând, sub influența ideilor lui Darwin, conceptul său a prins contur. El a considerat limbajul un organism natural. El a identificat trei etape în dezvoltarea limbajului: 1) doar rădăcina (chineză); 2) complicarea structurii morfologice (apar prefixe, afixe, sufixe, inflexiuni); vârf de dezvoltare - flexie dezvoltată; 3) declin, are loc distrugerea flexiunii (limbi analitice). Deși Schleicher a vorbit despre dezvoltarea istorică a limbajului, despre perfecțiunea lingvistică, este mai important pentru noi că a vorbit despre proto-limbaj. Lui Schleicher îi datorăm existența multor termeni în studiile comparative (familie, proto-limbă, ramură lingvistică, relație de limbi, reconstrucția proto-limbajului). Reconstrucția este o restaurare tentativă, ipotetică, a formelor proto-limbajului. Paradigma lui Schleicher este ideea unui proto-limbaj. Unii dintre contemporanii lui Schleicher credeau că toate limbile de pe pământ se întorc la aceeași limbă. Schleicher nu credea că există un singur proto-limbaj, el credea că există mai multe astfel de proto-limbi. Dar toate limbile înrudite se întorc la aceeași proto-limbă și toate limbile înrudite sunt unite într-o familie de limbi. Schleicher nu a fost de acord cu acei lingviști care au numit sanscrita o astfel de proto-limbă pentru limbile indo-europene, a spus că sanscrita este doar similară cu proto-limba.
Schleicher a avut dorința de a restabili limba proto-indo-europeană, pentru care a fost cel mai criticat. Schleicher credea că a restaurat proto-limba, scriind chiar și o fabulă în ea.
Limbajul artificial a fost creat de Volopyuk (vorbitor mondial).
Forme istorice ale limbajului uman
A existat un trib sau un clan, vorbea dialecte tribale (fiecare familie are propriile sale. Apoi se formează un popor și, în același timp, se formează limbi populare (un set de dialecte teritoriale). Apoi națiunile, fiecare națiune are propriile sale națiuni. limba națională (are multe forme, cum ar fi forme literare, extraliterare (jargon, limba vernaculară) În niciuna dintre aceste etape nu a fost unificată limba.
Conceptul de proto-limbă se referă la dialectele tribale, iar Schleicher a restaurat un singur proto-limb. Adică a restaurat ceva ce nu exista cu adevărat.
În zilele noastre, reconstrucția proto-limbajului este înțeleasă ca restaurarea elementelor individuale.
Schleicher a reprezentat dezvoltarea limbii proto-indo-europene sub forma unui copac.
Există un trunchi comun - proto-limba. Apoi se formează dialectele. Aceste dialecte încep să se dezvolte independent și sunt separate de trunchiul comun. La început s-au separat 2 ramuri (nu mai târziu de 4000 î.Hr.): ramura germano-balto-slavă și ramura indo-ario-italiană-greco-celtică. Apoi aceste două ramuri au început să se dezvolte. Ramura 1 este germanică și balto-slavă, ramura a 2-a este împărțită în indo-iraniană și italo-greco-celtică. Și așa mai departe. Există un proces constant de divergență (fragmentare). Pe ramuri se poate determina gradul de apropiere al limbilor.
Elevul lui Schleicher, Schmidt, nu a fost de acord cu conceptul lui Schleicher. Schmidt este un reprezentant al etapei a 3-a a studiilor comparative. El își propune ideea unei teorii a valurilor, teoria undelor a lui Schmidt. Conform acestei teorii, orice inovație lingvistică apare inițial undeva la un moment dat și, prin urmare, ca și cercuri pe apă, începe să diverge, ajungând în alte limbi. Cu cât această inovație este descoperită mai departe de locul de origine, cu atât este mai puțină asemănare cu versiunea sa originală.
A fost o altă teorie înaintată de un non-comparatist, un reprezentant al școlii de lingvistică structurală din Praga de către Trubetskoy. El nu a negat ideea de rudenie între limbi, dar Trubetskoy a considerat că principalul motiv pentru asemănările dintre limbi este apropierea sau afinitatea lor, care apare ca urmare a coexistenței de secole a popoarelor care vorbesc limbi diferite. Ca urmare, în aceste limbi apar trăsături comune; Uniunea lingvistică se opune familiei lingvistice. De exemplu, Uniunea Limbii Balcanice a numit o serie de caracteristici comune ale acestor limbi. Uniunea Mediteraneeană a Familiilor de Limbi. Lingvistica modernă nu respinge conceptul de uniuni lingvistice și chiar îl dezvoltă, dar există unele inconsecvențe. Pe baza logicii lui Trubetskoy, putem spune că cu cât limbile coexistă mai mult timp, cu atât ar trebui să aibă mai multe caracteristici comune, iar limbile antice sunt mai asemănătoare între ele decât limbile moderne.
Cu toate acestea, lingvistica modernă consideră că teoria lui Schleicher despre rudenia limbilor este teoria principală.
Primii ani
Fiul unui medic din Meiningen. La 16 ani a intrat într-un gimnaziu din Coburg, unde, pe lângă latină, greacă și ebraică, a început să studieze botanica. La acea vreme, Schleicher era deja interesat de limba chineză și sanscrită. După ce a petrecut 6 ani în gimnaziu, unde, în ciuda studiilor private, și poate datorită lor, era departe de primul student, Schleicher l-a părăsit și s-a pregătit acasă pentru examenul de bacalaureat, după ce l-a promovat, a intrat la facultatea de teologie. de la Universitatea din Leipzig. Aici, pe lângă științe teologice, a ascultat și arabă (din Fleischer). După primul semestru, s-a mutat la Tübingen, unde i-a ascultat pe faimosul Baur și pe orientalistul Ewald.
Primele lucrări majore
Cursuri de limba slava
Între timp, Schleicher nu și-a abandonat studiile despre limbile slave, în special slavona bisericească, ceea ce i-a adus în curând faima celui mai bun expert al lor printre oamenii de știință germani. În primăvara anului, a fost invitat la Universitatea Germană din Praga, temporar la catedra de filologie clasică, împreună cu G. Curtius, cu care a stabilit cea mai bună relație. De la domnul Schleicher s-a mutat la catedra de sanscrită și lingvistică comparată, anunțând cursuri pur lingvistice (germană veche și medie înaltă, limbi lituano-slave). Şederea sa la Praga i-a permis să-şi îmbunătăţească cunoştinţele de cehă şi alte limbi slave. Primul îl deținea complet liber.
Din acest moment, lucrările lui Sh. despre lingvistica slavă au început să apară din ce în ce mai des:
- în oraș - un articol despre gramatica cehă (în „Zeitschrift für die österreich. Gymnasien”),
- în oraș un articol despre unele forme de caz slave („Sitzungsberichte” al Academiei din Viena, februarie 1852),
- lucrare separată „Formenlehre der kirchenslaw. Sprache, erklärend und vergleichend dargestellt” (Bonn), care conținea o prezentare gramaticală comparativă a morfologiei slavonei bisericești veche care se afla la nivelul cunoștințelor moderne.
studii lituaniene
Aceste lucrări l-au determinat să studieze limba lituaniană, așa cum a decis Schleicher încă din 1848. După ce a primit o alocație de la Academia din Viena, după publicarea „Formenlehre...”, Schleicher a plecat în Lituania în iunie. Ajuns la loc, a început să studieze practic limba lituaniană, iar în curând a putut deja să o vorbească. După ce a stăpânit limba, a început să scrie cântece lituaniene, basme, ghicitori și alte lucrări de literatură populară. La mijlocul lunii octombrie, cu o aprovizionare bogată de materiale și cunoștințe noi, s-a întors la Praga și a început să prelucreze ceea ce a adunat. Deja în iunie a apărut prima lucrare a lui Schleicher dedicată limbii lituaniene: „Lituanica” („Sitzungsberichte” a Academiei din Viena) - o serie de eseuri despre bibliografia și gramatica limbii lituaniene, folclorul lituanian etc. Dar principalul fruct a călătoriei lingvistice a lui Schleicher a fost faimosul „Handbuch der litauischen Sprache”, a cărui prima parte (gramatica) a fost publicată în vara anului 1855. A fost urmată de a doua parte (cititor și dicționar, 1857). Prezentarea gramaticală științifică și corectă a trăsăturilor limbii lituaniene și abundența de material nou și proaspăt din literatura populară lituaniană au făcut din manualul lui Schleicher principalul și pentru multă vreme singurul ghid pentru studiul limbii menționate, care nu a pierdut. valoarea sa pentru o lungă perioadă de timp.
Lingvistică comparată
Anii mai târziu
Fericit de întoarcerea sa în Germania, Schleicher a respins oferta Academiei de Științe din Sankt Petersburg, care l-a invitat, ca deja celebru slavist, să devină membru al acesteia. Refuzând să se mute în Rusia, Schleicher a acceptat totuși să lucreze pentru academie și a fost ales membru corespondent străin. În acest moment, el a finalizat lucrarea pe care a început-o în urmă cu doi ani despre dialectologia germană și parțial folclor: „Volkstümliches aus Sonneberg im Meininger Oberlande” (o gramatică a dialectului local, o colecție de cuvinte regionale locale, povești, legende, cântece, ghicitori și proverbe). În 1859, prima lucrare a lui Schleicher a apărut în „Memoriile” Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „Zur Morphologie der Sprache”, care conținea o serie de gânduri despre clasificarea morfologică a limbilor, iar în 1860 - celebra carte „Die deutsche Sprache”, care urmărea introducerea unui cerc mai larg de cititori dintr-o societate educată cu rezultatele științei generale a limbii și principalele trăsături ale limbii germane materne. Totuși, cartea, cu toate meritele ei științifice, nu a avut succes în societate, iar cea de-a doua ediție, revizuită de Schleicher, a fost publicată după moartea sa sub conducerea unuia dintre cei mai importanți studenți ai săi, I. Schmidt. Cu toate acestea, faima lui Schleicher a continuat să crească, iar prelegerile sale au fost printre cele mai frecventate de la Universitatea din Jena. Limba și literatura germană, lingvistica generală, istoria și gramatica comparativă a limbilor indo-europene (a încetat să mai citească sanscrita) au constituit conținutul acestora. Din aceste prelegeri a crescut faimosul său „Compendium der vergleich. Grammatik der indogermanischen Sprachen”, a cărei primă ediție a apărut în 1861, gloriind peste tot numele lui Schleicher. Concizia și claritatea prezentării, sistematicitatea și claritatea în distribuția materialului, o serie de noi puncte de vedere și explicații care au reflectat rezultatele activității științifice pline de viață din anii 40 și 50 ai secolului al XIX-lea, au justificat pe deplin succesul remarcabil al lui Schleicher. lucrare nouă, care a fost publicată 5 ani mai târziu în a doua ediție (), urmată de a treia () și a patra (postumă, ).
Între ele, Schleicher a dat o serie de articole mici, precum „Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft” (), care conținea o aplicație interesantă (deși fără succes) a doctrinei lui Darwin despre originea speciilor pentru a explica diversitatea limbilor; „Ueber die Bedeutung der Sprache für die Naturgeschichte des Menschen” (), care a servit ca supliment la precedentul; „Die Unterscheidung von Nomen und Verbum in der lautlichen Form” (), etc. În 1865, a apărut publicarea sa a lucrărilor poetului lituanian Donelaitis (editura Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg) cu adăugarea unui dicționar .
În ultimii ani ai vieții sale, Schleicher a publicat o serie de articole mici despre gramatica comparativă a limbilor slave în publicațiile Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „O scurtă prezentare a vieții preistorice a departamentului de nord-est al Indo. -Limbi germanice” („Notele Academiei Imperiale de Științe”, vol. VIII, cartea 1,) ; „Dicționar atotslavic” (vol. IX, cartea 2, ); „Teme ale numelor numerale (cardinale și ordinale) în limbile lituano-slavă și germană” (vol. X, cartea 1, ); „Declinarea tulpinilor în limbile slave” (vol. XI, cartea 1,). Ultima sa lucrare majoră a fost „Indogermanische Chrestomathie” (Weimar, 1869), care conținea o serie de texte în principalele limbi indo-europene și glosare pentru acestea. A fost compilat de Schleicher cu participarea studenților săi A. Leskin, I. Schmidt și celebrul celtolog Ebel și trebuia să servească drept ghid pentru lingviștii începători care studiau practic limbile indo-europene. După moartea lui Schleicher, a fost publicată o gramatică a limbii polabiane dispărute, compilată de el în numele Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „Laut- und Formenlehre der Polabischen Sprache” (Sankt. Petersburg, 1871). A fost urmată de o gramatică comparativă a limbilor slave, care a rămas neterminată.
Sens
Scurta viață a lui Schleicher, care a murit la vârsta de 48 de ani (6 decembrie), a fost evident bogată în rezultate. Excelent gimnast care și-a cultivat sănătatea și poseda rezistență și energie de fier, a muncit neobosit și a lăsat în urmă o serie de lucrări de primă clasă, în ciuda condițiilor materiale înghesuite (la Jena, până la moarte, Schleicher nu a primit un adevărat salariu de profesor, fiind considerat așa-numitul „profesor de onoare”, deși a câștigat deja faima ca om de știință celebru). Principala caracteristică a gândirii științifice a lui Schleicher a fost dorința de a apropia lingvistica de științele naturii în ceea ce privește acuratețea și rigoarea metodei.
Mare iubitor de aceasta din urmă și mai ales de botanică, pe care a studiat-o nu doar ca excelent grădinar practic, ci și științific (preparatele sale microscopice puteau face onoare unui botanist profesionist), Schleicher a clasificat și lingvistica drept știință naturală, considerând limbajul la fel. organism ca, de exemplu, este o plantă sau un animal și, sub influența lui Haeckel, a transferat teoria lui Darwin despre originea speciilor în știința limbajului în întregime. Gusturile botanice ale lui Schleicher s-au reflectat și în dorința sa de sistematizare, de a pune diversitatea vie a limbajului în câteva titluri și, trebuie să recunoaștem, mai degrabă de lemn. Dogmatismul, o anumită mecanicitate și pedanteria au fost, fără îndoială, inerente minții lui Schleicher și și-au pus amprenta asupra modului său natural-istoric de a înțelege limbajul, paralizând parțial avantajele pozitive ale acestuia din urmă.
Cu toate acestea, Schleicher trebuie recunoscut ca unul dintre creatorii metodei lingvistice moderne, contribuind, fără îndoială, la dezvoltarea preciziei și rigoarei care o caracterizează acum. Meritele lui Schleicher au fost mari și în dezvoltarea limbilor lituano-slave. După ce a livrat material științific complet nou cu călătoria sa în Lituania și oferind pentru prima dată un ghid de încredere pentru studiul unei limbi atât de importante în lingvistica comparată precum lituania, Schleicher a contribuit, de asemenea, mai mult decât oricare dintre contemporanii săi la iluminarea limbilor slave. folosind metoda gramaticală comparativă. Cu „Compendiul său...” a încheiat o întreagă perioadă din istoria lingvisticii comparate, însumând cu aceasta rezultatul final a tot ceea ce se făcea atunci în știință după F. Bopp. Lipsit de geniul acestuia din urmă, Schleicher l-a depășit prin sistematicitate și precizie a minții, reflectate în special în dezvoltarea sa de comparație.
(47 de ani)Biografie
Fiul unui medic din Meiningen. La 16 ani a intrat la gimnaziul din Coburg, unde, pe lângă latină, greacă și ebraică, a început să studieze botanica. La acea vreme, Schleicher era deja interesat de limba chineză și sanscrită. După ce a petrecut 6 ani în gimnaziu, unde, în ciuda studiilor private, și poate datorită lor, era departe de primul student, Schleicher l-a părăsit și s-a pregătit acasă pentru examenul de bacalaureat, după ce l-a promovat, a intrat la facultatea de teologie. de la Universitatea din Leipzig. Aici, pe lângă științe teologice, a ascultat și arabă (de la G. L. Fleischer). După primul semestru, s-a mutat la Tübingen, unde i-a ascultat pe faimosul Baur și pe orientalistul Ewald.
Cursuri de limba slava
Între timp, Schleicher nu și-a abandonat studiile despre limbile slave, în special slavona bisericească, care i-a adus în curând faima ca cel mai bun expert al lor printre oamenii de știință germani. În primăvara anului, a fost invitat la Universitatea Germană din Praga, temporar la catedra de filologie clasică, împreună cu G. Curtius, cu care a stabilit cea mai bună relație. De la domnul Schleicher s-a mutat la catedra de sanscrită și lingvistică comparată, anunțând cursuri pur lingvistice (germană veche și medie înaltă, limbi lituano-slave). Şederea sa la Praga i-a permis să-şi îmbunătăţească cunoştinţele de cehă şi alte limbi slave. Primul îl deținea complet liber.
Din acest moment, lucrările lui Schleicher despre lingvistica slavă au început să apară din ce în ce mai des:
- în oraș - un articol despre gramatica cehă (în „Zeitschrift für die österreich. Gymnasien”),
- în oraș un articol despre unele forme de caz slave („Sitzungsberichte” al Academiei din Viena, februarie 1852),
- lucrare separată „Formenlehre der kirchenslaw. Sprache, erklärend und vergleichend dargestellt” (Bonn), care conținea o prezentare gramaticală comparativă a morfologiei slavonei bisericești veche care se afla la nivelul cunoștințelor moderne.
studii lituaniene
Aceste lucrări l-au determinat să studieze limba lituaniană, așa cum a decis Schleicher încă din 1848. După ce a primit o alocație de la Academia din Viena, după publicarea „Formenlehre...”, Schleicher a plecat în Lituania în iunie. Ajuns la loc, a început să studieze practic limba lituaniană, iar în curând a putut deja să o vorbească. După ce a stăpânit limba, a început să scrie cântece lituaniene, basme, ghicitori și alte lucrări de literatură populară. La mijlocul lunii octombrie, cu o aprovizionare bogată de materiale și cunoștințe noi, s-a întors la Praga și a început să prelucreze ceea ce a adunat. Deja în iunie a apărut prima lucrare a lui Schleicher dedicată limbii lituaniene: „Lituanica” („Sitzungsberichte” a Academiei din Viena) - o serie de eseuri despre bibliografia și gramatica limbii lituaniene, folclorul lituanian etc. Dar principalul fruct a călătoriei lingvistice a lui Schleicher a fost faimosul său „Handbuch der litauischen Sprache”, a cărui primă parte (gramatica) a fost publicată în vara anului 1855. A fost urmată de a doua parte (cititor și dicționar, 1857). Prezentarea gramaticală științifică și corectă a trăsăturilor limbii lituaniene și abundența de material nou și proaspăt din literatura populară lituaniană au făcut din manualul lui Schleicher principalul și pentru multă vreme singurul ghid pentru studiul limbii menționate, care nu a pierdut. valoarea sa pentru o lungă perioadă de timp.
Lingvistică comparată
Între ele, Schleicher a scris o serie de articole mici, cum ar fi „Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft” (), care conținea o aplicație interesantă (deși fără succes) a doctrinei lui Darwin despre originea speciilor pentru a explica diversitatea limbilor; „Über die Bedeutung der Sprache für die Naturgeschichte des Menschen” (), care a servit ca o completare a celui precedent; „Die Unterscheidung von Nomen und Verbum in der lautlichen Form” (), etc. În 1865, a apărut publicarea sa a lucrărilor poetului lituanian Donelaitis (editura Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg) cu adăugarea unui dicționar .
În ultimii ani ai vieții sale, Schleicher a publicat o serie de articole mici despre gramatica comparativă a limbilor slave în publicațiile Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „O scurtă prezentare a vieții preistorice a departamentului de nord-est al Indo. -Limbi germanice” („Notele Academiei Imperiale de Științe”, vol. VIII, cartea 1,) ; „Dicționar atotslavic” (vol. IX, cartea 2, ); „Teme ale numelor numerale (cardinale și ordinale) în limbile lituano-slavă și germană” (vol. X, cartea 1, ); „Declinarea tulpinilor în - la- în limbi slave” (vol. XI, cartea 1,). Ultima sa lucrare majoră a fost „Indogermanische Chrestomathie” (Weimar, 1869), care conținea o serie de texte în principalele limbi indo-europene și glosare pentru acestea. A fost compilat de Schleicher cu participarea studenților săi A. Leskin, I. Schmidt și celebrul celtolog G.V Ebel și trebuia să servească drept ghid pentru lingviștii începători care studiau practic limbile indo-europene. După moartea lui Schleicher, a fost publicată o gramatică a limbii polabiane dispărute, compilată de el în numele Academiei de Științe din Sankt Petersburg: „Laut- und Formenlehre der Polabischen Sprache” (Sankt. Petersburg, 1871). A fost urmată de o gramatică comparativă a limbilor slave, care a rămas neterminată.
Sens
Scurta viață a lui Schleicher, care a murit la vârsta de 48 de ani (6 decembrie 1868), a fost evident bogată în rezultate. Excelent gimnast care și-a cultivat sănătatea și a posedat rezistență și energie de fier, a muncit neobosit și a lăsat în urmă o serie de lucrări de primă clasă, în ciuda condițiilor materiale înghesuite (la Jena, până la moarte, Schleicher nu a primit un adevărat salariu de profesor, fiind considerat așa-numitul „profesor de onoare”, deși a câștigat deja faima ca om de știință celebru). Principala caracteristică a gândirii științifice a lui Schleicher a fost dorința de a apropia lingvistica de științele naturii în ceea ce privește acuratețea și rigoarea metodei.
Mare iubitor de aceasta din urmă și mai ales de botanică, pe care a studiat-o nu doar ca excelent grădinar practic, ci și științific (preparatele sale microscopice puteau face onoare unui botanist profesionist), Schleicher a clasificat și lingvistica drept știință naturală, considerând limbajul la fel. organism ca, de exemplu, este o plantă sau un animal și, sub influența lui Haeckel, a transferat teoria lui Darwin despre originea speciilor în știința limbajului în întregime. Influența ideilor darwinismului explică atât imitația sa a metodelor de cercetare științifică naturală, cât și dragostea pentru termenii acestui domeniu științific, transferați în lingvistică: „organismul” limbajului, „familiile” și „ramurile” lingvistice, arborele genealogic. ... Gusturile botanice ale lui Schleicher s-au reflectat și în dorința sa de sistematizare, de a pune diversitatea vie a limbii în câteva și, trebuie să recunosc, mai degrabă titluri de lemn. Dogmatismul, o anumită mecanicitate și pedanteria au fost, fără îndoială, inerente minții lui Schleicher și și-au pus amprenta asupra modului său natural-istoric de a înțelege limbajul, paralizând parțial avantajele pozitive ale acestuia din urmă.
Cu toate acestea, Schleicher a avut o influență majoră asupra metodologiei lingvisticii la sfârșitul secolului al XIX-lea. Meritele lui Schleicher au fost mari și în dezvoltarea limbilor baltice și slave. După ce a livrat material științific complet nou cu călătoria sa în Lituania și oferind pentru prima dată un ghid de încredere pentru studiul unei limbi atât de importante în lingvistica comparată precum lituania, Schleicher a contribuit, de asemenea, mai mult decât oricare dintre contemporanii săi la iluminarea limbilor slave. folosind metoda gramaticală comparativă. Cu „Compendiul său...” a încheiat o întreagă perioadă din istoria lingvisticii comparate, însumând cu aceasta rezultatul final a tot ceea ce se făcea atunci în știință după F. Bopp. Lipsit de geniul acestuia din urmă, Schleicher l-a depășit în sistematicitate și precizie a minții, reflectate în special în dezvoltarea sa de fonetică comparativă a limbilor indo-europene și poate fi pe bună dreptate clasat printre principalii creatori ai noii lingvistici. A. Schleicher a lăsat în urmă mulți studenți (G. Curtius, A. Leskin, I. Schmidt, G. Schuchardt), care și-au creat lucrările științifice, renunțând la elemente de biologism primitiv și dezvoltând cele mai valoroase idei ale profesorului lor.
Literatură
- S. K. Bulich. //
