Sf. Patrick este iubit în fiecare colț al lumii, dar mai ales în Irlanda. Oamenii acestei țări consideră un om din cele mai vechi timpuri drept patronul lor. În istoria creștinismului este greu să găsești altul ca el. persoana reala, a cărui viață este un desiș dens de legende, fabule și basme.
Copilărie și tinerețe
Biografia timpurie a Sf. Patrick este misterioasă și vagă, bazată pe propriile sale memorii și constă, de asemenea, din presupuneri și presupuneri ale istoricilor. Totuși, locul exact al nașterii, precum și anul, nu a putut fi stabilit (anii vieții lui cad la mijlocul secolului al V-lea). În Confessions, un bărbat menționează locul Bannawem și Ventre.
Savantul englez Charles Thomas a sugerat că acesta era un sat britanic pe pământurile colonizate de romani. Se știe că tatăl lui Patrick, Calpurnius, este ofițer și diacon roman. Bunicul Potit a slujit și ca preot.
Partik, sub numele de Magon, s-a născut într-o familie bogată care avea o moșie la țară și chiar sclavi. A crescut cu două surori. În memoriile sale, el își recunoaște propria lipsă de educație, totuși, judecând după abundența de erori în lucrările scrise în latină, acest lucru este de înțeles. Dar ici și colo un bărbat vorbește brusc despre educația strălucită pe care a primit-o în casa tatălui său.
La vârsta de 16 ani, tânărul și-a împărțit cota de sclav cu mii de compatrioți. Patrick a fost furat din casa lui și dus în Irlanda, unde a fost forțat să păzească turmele de oi. Cine a răpit exact copilul este, de asemenea, un mister: poate tâlhari care arborează steagurile regelui irlandez Niall, sau oameni din Scoția și din Scoția, reprezentanți ai triburilor celtice.
Proprietarul i-a dat viitorului preot o poreclă, numindu-l Patricius, care înseamnă „om nobil, patrician”. De atunci, bărbatul nu și-a mai amintit numele anterior, purtând toată viața „stigmatizarea” umilințelor captivității, ceea ce este destul de de înțeles. În captivitate, el a crezut în adevăratul Dumnezeu, a lăudat pe Atotputernicul toată ziua și noaptea, citind 100 de rugăciuni pe zi. Numele a devenit, parcă, un punct de plecare pe calea către religie.
Într-o zi tânăr Am avut un vis în care o voce promitea o întoarcere rapidă în patria mea. Aici biografia spirituală a sfântului ecou motive din aventurile Vechiului Testament. Patrick a decis să evadeze când a ajuns la mare, a văzut o navă. Cu greu, dar căpitanul a fost de acord să-l ia la bord pe călătorul fără bani și nu a regretat - pe parcurs, datorită rugăciunilor sincere, Dumnezeu a trimis echipajului mâncare dintr-o turmă de porci și miere.
Din motive necunoscute, Patrick a căzut din nou în sclavie printre triburile deșertului, acum de doar 60 de zile. Cu dificultăți considerabile, tânărul a ajuns acasă, unde într-un vis a fost chemat să se întoarcă în Irlanda de un anume înger:
„Sfinte frate, te rugăm, vino să ne convertești”.
slujire creștină
Din momentul somnului, viața lui Patrick a fost luminată de slujba sacră, pe care Mărturisirea o descrie extrem de cumpătat. Bărbatul a intrat în slujbă în biserică ca diacon, iar planurile lui erau să devină episcop. A călătorit mult prin lume, studiind în mănăstiri. În 432, Patrick, îmbrăcat și cu puterile unui episcop, s-a întors în Irlanda, așa cum ceruse îngerul. Misiunea preotului era să propovăduiască Evanghelia păgânilor și să creștineze țara.
Patrick are mii de botezuri și mărturisiri. Oamenii din straturile inferioare ale societății se înghesuiau la biserică, turma era formată în principal din sclavi, tineri și femei. Lista realizărilor sfântului include de la 300 la 600 de temple pe care le-a fondat în toată Irlanda.
Bărbatul se pocăiește într-o biografie scrisă de mână despre mită sub formă de daruri, pe care le-a vărsat dintr-o corn abundență la picioarele conducătorilor și judecătorilor din acele locuri în care a putut să le viziteze sub forma unui misionar. Și nu a luat mită el însuși. Preotul nu a fost primit cu ospitalitate pretutindeni o dată, împreună cu oameni asemănători, a ajuns în închisoare și a stat în cătușe;
Viața lui Patrick este învăluită în legende. Una dintre legende spune că în timpul unei călătorii misionare în apropierea lacului, preotul i-a întâlnit pe moștenitorii regali Etne și Felem. După ce au auzit detaliile despre Dumnezeu, fetele au vrut să fie botezate, iar după ceremonie au vrut imediat să se împărtășească - atât de mare era dorința de a-l vedea pe Cel Atotputernic cât mai curând posibil. Cu toate acestea, de îndată ce Patrick a săvârșit ceremonia, fiicele regelui au căzut moarte. Surorile au fost ulterior canonizate.
O altă legendă spune că Patrick a curățat Irlanda de șerpi. Istoricii sunt încrezători că legenda ar trebui interpretată ca o alegorie - prin reptile ne referim la fanii păgânismului. Trifoiul a devenit o parte integrantă a imaginii sfântului și, de asemenea, datorită legendei: folosind exemplul trifoiului, Patrick a explicat oamenilor ideea Sfintei Treimi.
Sfântul Patrick este respectat pentru numeroasele fapte pe care le-a săvârșit în numele întăririi creștinismului în Irlanda, dar bărbatul nu este considerat un misionar pionier. Înainte de acest preot, alți creștini își făcuseră drum în țară, cu un secol mai devreme. Și din sud, și nu din nord, ca Patrick. De exemplu, aici a vizitat episcopul roman Palladius, care nu a avut norocul să convertească destui oameni la care credinta adevarata– s-a îmbolnăvit grav și a plecat în grabă în patria sa.
Istoricii sugerează că învățăturile lui Patrick au influențat și creștinarea Rusiei, biserica acestui sfânt a ajuns pe ținuturile rusești prin varangi.
Moarte
Desigur, misteriosul erou creștin a murit în circumstanțe neclare. Legendele spun că preotul, anticipând moartea, a urcat în vârful muntelui Krokh și a stat acolo timp de 40 de zile și tot atâtea nopți. Cu o zi înainte de moartea sa, Patrick s-a spovedit episcopului și, în același timp, a aruncat de pe munte un clopot cu rugăciuni pentru a întări credința creștină pe pământul irlandez. Îngerii au auzit chemările și au ridicat clopoțelul.
Unii admiratori ai sfântului sunt siguri că Patrick este înmormântat în orașul Downpatrick din nordul Irlandei. Alții cred că mormântul ar trebui căutat în satele Soule sau Armagh. Totuși, diferența de poziții este explicată prin legendă: se presupune că după moarte, moaștele sfântului au fost așezate într-o căruță trasă de tauri nebuni, iar acolo unde animalele au decis să se oprească, acolo ar fi mormântul. În prima noapte, îngerii au păzit înmormântarea, iar în curând două anumite popoare au lansat un masacru pentru posesia relicvelor lui Patrick. Totuși, războiul s-a încheiat la egalitate, pentru că Dumnezeu l-a ocrotit pe sfântul care se retrăsese.
Ziua Sf. Patrick
Ziua Sfântului Patrick este sărbătorită aproape în toată lumea - în Argentina, Marea Britanie, Malaezia, Elveția, Japonia și alte țări. Și, desigur, sărbătorile au loc la scară mare în Irlanda. .
În această zi, orașele sunt transformate. Mergând pe stradă, cu siguranță vei întâlni un om verde, trifoiul apare brusc într-un loc neașteptat, iar sunetele întinse ale cimpoiilor adaugă culoare atmosferei generale. Berea curge ca un râu, concerte au loc în fiecare colț, iar slujbe festive au loc în catedrale.
Oamenii caută cu nerăbdare trifoi cu patru foi. Oricine îl va găsi pe 17 martie va avea noroc în orice afacere, pentru că în această zi puterile divine magice se dublează.
Rusia sărbătorește și ziua Sf. Patrick. Așadar, în fiecare an pe 30 martie în Biserica lui Petru și Pavel de la Universitate. Herzen (Sankt Petersburg) găzduiește o conferință a Societății de prietenie ruso-irlandeză. În biserică se țin slujbe de rugăciune în fața icoanei gloriosului misionar.
Memorie
- Până în secolul al XVIII-lea, la Liverpool, o cruce specială marca locul unde a predicat Patrick înainte de începerea misiunii sale în Irlanda.
- În orașul irlandez Cashel, o stâncă poartă numele lui Patrick.
- Mijlocul secolului al VII-lea - „Primul Sinod al Sf. Patrick.”
- Secolul al VII-lea - „Viața Sf. Patrick” de Murhu.
- 1191 – Este construită Catedrala Sf. Patrick la Dublin (Irlanda).
- 1762 – Prima paradă de Ziua Sf. Patrick a avut loc în America.
- 1931 – Prima paradă pe 17 martie, ținută la Dublin.
Fiecare țară are propriul sfânt patron, pentru care într-o anumită zi se țin sărbători magnifice (de obicei ziua morții sau ridicarea la sfințenie). Pentru Irlanda, Sfântul Patrick este de o asemenea importanță, care este foarte venerat de întreaga țară și de irlandezii care trăiesc în străinătate. Într-o anumită zi, oamenii pot vedea o procesiune unică, o mascarada, dedicată zilei sfântului. Această sărbătoare este sărbătorită anual pe 17 martie. Sărbătorile sunt asociate în principal cu cultura irlandeză - în această zi, irlandezii poartă haine verzi sau accesorii de această culoare. Slujbele religioase au loc în biserici. Această zi este considerată oficial sărbătoare.
Oamenii din întreaga lume sărbătoresc Ziua Sf. Patrick, mai ales în locurile cu comunități mari irlandeze-americane. Chiar dacă nu sunteți de naționalitate irlandeză, acest lucru nu vă va împiedica să participați la o sărbătoare plină de culoare în cinstea sfântului. În această zi, sunt servite mâncăruri tradiționale irlandeze, inclusiv corned beef, cafea, pâine suc, cartofi și placinta ciobanului. Cafenelele și restaurantele oferă un mic dejun tradițional irlandez cu cârnați, budincă albă și neagră, omletă și roșii prăjite.
Acțiunea principală are loc pe străzi - au loc parade. Scara este diferită în diferite orașe. Orașele care organizează parade mari, colorate și costumate cu gust sunt Boston, New York, Philadelphia, New Orleans. Desigur, să nu uităm marile orase Irlanda - Dublin, Cork. Deoarece Irlanda este o țară predominant catolică, oamenii săi atât din interiorul țării, cât și din afara țării țin postul. În zilele dinaintea Paștelui, este interzis consumul de alcool, iar această interdicție poate fi încălcată doar pe 17 martie.
Apropo, un detaliu interesant este legat de acesta - lichidul este colorat verde. Puburile servesc bere verde, iar în Chicago, unde locuiesc mulți irlandezi, râul cu același nume este colorat în verde. Chiar și fântâna Casei Albe poate deveni verde în această zi. După ce a devenit puțin familiarizat cu sărbătoarea Sf. Patrick, se pune involuntar întrebarea - cine a fost același Patrick? De ce este faimos și de ce este atât de venerat de toți irlandezii din lume?
Oh el tinereţe practic nu se știe nimic pentru că s-au pierdut multe detalii din viața lui. Nu se cunosc exact locul și ora nașterii sale, dar unii istorici sugerează că s-a născut în familia unui diacon din Marea Britanie. Când a împlinit 16 ani, a fost răpit și vândut ca sclav în Irlanda. Un tânăr care înainte Îl ignorase pe Dumnezeu este convertit treptat în captivitate și devine unul dintre cei mai înfocați predicatori. Mulți ani mai târziu, a scăpat și s-a întors la familia sa care locuia în Marea Britanie, apoi s-a întors din nou în Irlanda pentru munca misionară, după ce și-a găsit un loc ca duhovnic și apoi ca episcop.
Simbolul lui Patrick este trifoiul, o plantă care reprezintă Treimea. În plus, potrivit legendei, Sfântul a făcut minuni, de exemplu, a salvat Irlanda de șerpi. În timpul postării sale, el a fost atacat de creaturi târâtoare, dar a putut să riposteze și să le conducă către zona de coastă. Recunoaștem că, cel mai probabil, aceasta este doar o legendă, deoarece șerpii nu au fost găsiți în Irlanda încă din perioada post-gheață.
Istoria Zilei Sf. Patrick și de ce este sărbătorită
Ziua Sfântului Patrick a fost sărbătorită pentru prima dată în America în 1737, organizată de Societatea Irlandeză Benevolent din Boston, incluzând o sărbătoare și un serviciu religios. Prima sărbătoare a acestei sărbători în colonii a fost dedicată în principal culturii irlandeze, deoarece coloniștii au venit în America în acea perioadă din Irlanda. La New York, prima sărbătoare a avut loc ca o mică adunare în casa unui protestant irlandez.
Paradele de Ziua Sf. Patrick au început în New York City în 1762, când un grup de soldați irlandezi au mărșăluit pe Broadway. De atunci, parada a început să prezinte personal militar îmbrăcat în uniforme naționale. Treptat, sărbătoarea s-a transformat dintr-o cină religioasă modestă în mascarada strălucitoare și de neuitat pe care o cunoaștem astăzi.
Parade și sărbători la nivel mondial de Ziua Sf. Patrick
Paradele și tradiția de a purta flori verzi au fost întotdeauna o parte tradițională a sărbătorilor de Ziua Sf. Patrick, dar detaliile depind de oraș.
În Boston, sărbătorile de Ziua Sf. Patrick atrag peste 600.000 de vizitatori. Orașul găzduiește una dintre cele mai mari parade, la care participă mulți veterani, precum și diverse evenimente de divertisment în pub-urile irlandeze. Centrul Cultural Irlandez găzduiește sărbători și multe evenimente servesc preparate din bucătăria irlandeză. Orașul New York găzduiește cea mai veche paradă civică, la care participă peste 150.000 de oameni. Aceștia ar putea fi veterani, pompieri, polițiști, cluburi culturale.
Este condus de Regimentul 69 Infanterie New York. Un alt oraș din statul New York, Pearl River, are a doua cea mai mare paradă din stat, cu mulțimi de peste 100.000 de oameni. Sunt două parade ale Sf. Patrick în Buffalo. Scranton - Această paradă este una dintre cele mai vechi și mai mari din statul Pennsylvania. Din 1862, această paradă a fost una dintre cele mai populare, iar în prezent în jur de 150.000 de oameni sărbătoresc. New Orleans - acest oraș de coastă a fost cel mai mare punct imigrare pentru irlandezi. Sărbătorile de Sf. Patrick sunt de obicei ținute la nivel de comunitate sau de cartier, deoarece mulți irlandezi au plecat treptat de aici în alte orașe americane.
Desigur, nu poți ignora a doua patrie a lui Sf. Patrick – Irlanda. Această sărbătoare de aici este de natură mai religioasă. Declarată sărbătoare oficială în 1903, primul Festival de Sf. Patrick a avut loc în 1996. Până astăzi, Sfântul rămâne unul dintre cei mai venerati de pe Insula de Smarald.
Alexey Mikheev
Patronul ceresc al Irlandei, Sfântul Patrick, este asociat în întreaga lume cu sărbători zgomotoase de stradă, însoțite de consumul de produse tradiționale pentru țară. băuturi alcoolice. Parade și festivaluri de muzică în onoarea sa au loc în capitala Rusiei de mulți ani. Și recent, educatorul Irlandei a fost inclus în calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse. I-a crescut acest lucru popularitatea și cum ar trebui să-i sărbătorească credincioșii ortodocși ziua? - în materialul RIA Novosti.
— Patrick este al nostru! — rețelele de socializare au reacționat violent la decizia de anul trecut a Sfântului Sinod. Înainte de aceasta, doar anumite comunități îl venerau pe Sfântul Patrick în Biserica Rusă. Acum, împreună cu el, au fost canonizați încă 14 sfinți care au trăit în Europa înainte de scindarea Bisericii Creștine unite în Vest și Răsărit.
Rădăcini non-ruse
„De ce avem nevoie chiar de un sfânt occidental?” - Mulți oameni au pus această întrebare. — E catolic! – unii erau indignați. Mitropolitul Clement de Kaluga și Borovsk a încercat să pună toate i-urile. El a explicat că în luarea deciziei, Sinodul s-a ghidat după dovezile mărturisirii impecabile a acestor sfinți. credinta ortodoxa, absența numelor lor în disputele dintre creștinii din Occident și din Orient și venerația lor modernă în eparhiile străine ale Bisericii Ruse.
„Sfântul Patrick a botezat mii de oameni și a adus regii irlandezi în credință. toate”, spune preotul catedralei ruse Petru și Pavel din Dublin, părintele Nikolai Evseev.
Irlandezii, în opinia sa, sunt în general foarte apropiați ca spirit de ruși - este ușor să comunicați cu ei și există imediat subiecte de conversație, adaugă el.
Nu doar bere
În Rusia nu există încă un templu dedicat Apostolului Irlandei, nici măcar icoana lui. Și Biserica Rusă însăși sărbătorește ziua memoriei sale nu pe 17 martie, ca lumea occidentală, ci două săptămâni mai târziu - conform calendarului iulian. Dar, în orice caz, ambele aceste date se încadrează în date stricte. Zilele ortodoxe Postul Mare. Totuși, în weekend charterul bisericii vă permite să beți puțin vin.
„Vom cumpăra Guinness (celebra bere irlandeză – nota editorului), vom fierbe creveți și vom sta după slujbă. Totul va fi de Paște”, spune rectorul uneia dintre bisericile de lângă Moscova, care a cerut să nu-și folosească numele. . Creveții, ca și alte fructe de mare, nu sunt, de asemenea, interzise de Carta bisericii de Postul Mare în weekend.
„Majoritatea celor care sărbătoresc această zi cu bere și sărbători sunt oameni nebisericești Iar pentru oamenii bisericești, cel mai important este venerarea rugătoare a sfântului, tocmai asta se uită în tradiția seculară S-au făcut videoclipuri și s-au scris articole despre Ziua Sf. Patrick, dar în „Nu au nimic despre motivul pentru care a devenit sfânt”, se plânge părintele Nikolai.
ruși în vârful muntelui
Cu toate acestea, fie că îi place cuiva sau nu, ziua Sf. Patrick a devenit de mult un fel de „ziua Irlandei”. În parte, potrivit clericului ortodox, acest lucru se datorează secularizării în curs a Europei și a întregii lumi occidentale. Dar Biserica, puternică în mod tradițional pe pământul irlandez, nu renunță.
Biserica Ortodoxă Rusă respectă ziua Sf. Patrick, dar respectă postulZiua Sf. Patrick ar trebui tratată cu respect ca o zi de pomenire a sfântului, care este sărbătorită în tradiția occidentală, și ca o sărbătoare națională irlandeză, dar ortodocșii nu se pot alătura distracției în această zi, deoarece este momentul. al Postului Mare.„Există o mică capelă în vârful Muntelui Krokh, vara slujim acolo liturghie În fiecare an, totul se ridică cu noi mai multe persoane, deși acest lucru nu este ușor pentru mulți. Dar totuși, de trei ani susținem o astfel de tradiție evlavioasă – ne rugăm în locul în care, potrivit legendei, Sfântul Patrick a petrecut 40 de zile în rugăciune înainte de a aduce creștinismul insulenilor”, spune părintele Nikolai.
Potrivit unei alte legende, pe vârful Kroch, luminatorul Irlandei s-a rugat înainte de moarte, iar la ultima oră a aruncat un clopoțel în văzduh, cerându-L pe Dumnezeu ca credința să nu se usuce în țară. Îngerii au ridicat clopotul. Și au păzit mormântul sfântului în prima noapte.
„Postul se termină, Paștele vine în curând, Biserica noastră nu poate găzdui întotdeauna pe toți cei care vin în această zi. Aș dori cu adevărat ca credincioșii din Rusia să își întoarcă cât mai des rugăciunile către sfinții minunați ai țării irlandeze. conchide preotul.
Între timp, unul dintre cei mai importanți producători de whisky irlandez a anunțat o petrecere privată la Moscova de Ziua Sf. Patrick cu participarea unui rapper din Australia. Tema principală va fi „barshopping” - o excursie la unități de băut în compania prietenilor.
Care este ținută în onoarea faimosului patron al acestei țări. Potrivit legendei, el a fost cel care a adus creștinismul în țară, eradicând păgânismul și, de asemenea, a alungat șerpii de pe insulă. Pentru irlandezi, aceasta este o vacanță de primăvară distractivă, colorată.
Când este sărbătorită Patrika? Acest lucru se întâmplă la începutul primăverii, pe 17 martie, când frunzele tinere și iarba sunt deosebit de proaspete și verzi. Deși această sărbătoare a fost sărbătorită inițial doar în Irlanda, tradiția este acum răspândită în întreaga lume.
O glumă celebră spune: „În această zi, oricine dorește poate deveni irlandez”. Care sunt obiceiurile acestei sărbători?
Istoria legendei
Deși se crede că Sfântul Patrick a fost cel care a creștinat Irlanda, există semne că această religie a existat acolo înaintea lui. Mai mult, unii oameni de știință sunt în general înclinați să creadă că Sf. Patrick nu este altceva decât un personaj din legende. Se știe cu încredere că în 373 d.Hr. un băiat, Mavin Sukkat, s-a născut în Marea Britanie. Era foarte departe de creștinism, dar la vârsta de șaisprezece ani a fost luat în sclavie și dus în Irlanda. În condiții de captivitate severă a ajuns la religie, iar noua sa credință l-a ajutat să supraviețuiască.
Când în sfârșit a reușit să se elibereze, a plecat în Galia, unde a devenit slujitor al bisericii și a primit numele de Patrick. După care s-a întors în țara natală ca misionar, propovăduind creștinismul.
Obiceiuri de sărbători
În ciuda faptului că, în mod logic, Ziua Sf. Patrick este strâns asociată cu creștinismul, această sărbătoare este o împletire atât a tradițiilor păgâne, cât și a celor creștine. Venerarea faptelor sfântului, de exemplu, include urcarea pe Muntele Croagh Patrick, pe care, potrivit legendei, sfântul a expulzat toți șerpii din țară.
Un alt tribut adus creștinismului este decorarea caselor și a hainelor cu trifoi verde, care simbolizează crucea.
LA traditii populare Aceasta înseamnă că de Ziua Sf. Patrick trebuie să bei cel puțin un pahar de alcool într-un pub irlandez, iar înainte de asta trebuie să pui o frunză de trifoi în el. Aceasta se numește „scăparea trifoiului”. După aceasta, asigurați-vă că scoateți frunza din sticlă și o aruncați peste umărul stâng.
Culoarea tradițională a îmbrăcămintei în această zi este verde. Simbolizează Irlanda, primăvara și trifoiul. În general, irlandezii sunt ghidați de regulă: cu cât mai verde, cu atât mai bine! Și în Chicago, până și râul este vopsit în verde în fiecare an!
De Ziua Sf. Patrick, Irlanda și lumea găzduiesc parade masive în costume extravagante, inclusiv fanfare celebre și cimpoi.
Pe lângă toate acestea, imaginea constantă a sărbătorii sunt spiridușii - personaje mitice, fiecare dintre care, conform legendei, are o pungă de aur. Dar dacă aurul cade în mâini greșite, se va dizolva imediat în aer, așa că nu are rost să le ceri sau să le iei averea de la spiriduși. În onoarea personajelor amuzante, participanții la festival poartă întotdeauna pălării înalte, verzi.
Bucătărie festivă
Deși ziua Sf. Patrick cade Postul Mare, irlandezii se satură preparate din carne la umplerea dvs. fără a încălca nicio restricție. Cum este posibil acest lucru? Aceasta este o altă magie de sărbători. Potrivit tradiției catolice, peștele este considerat un fel de mâncare de post, așa că a apărut credința că Sfântul Patrick transformă carnea pusă în tigaie în această zi în pește. Deci oamenii sunt fericiți, iar postul nu este întrerupt.
Mâncarea tradițională era varză cu slănină, dar mai târziu a fost înlocuită cu carne sărată, care a fost introdusă imigranților irlandezi.
încă unul trăsătură caracteristică este că în aproape orice feluri de mâncare de sărbători in aceasta zi se adauga chiar si cele dulci... bere!
Ziua Sf. Patrick nu trebuie ratată. Dacă ieși afară primăvara și totul în jurul tău este verde, berea curge ca un râu și cimpoiele cântă tare - fii sigur că a sosit sărbătoarea preferată a tuturor irlandezilor!
Astăzi, pentru prima dată, Biserica Ortodoxă Rusă celebrează amintirea Sfântului Patrick, iluminatorul Irlandei. Vestea despre includerea de noi sfinți în calendar a fost primită ambiguu în cercurile ortodoxe. Să încercăm să ne dăm seama dacă vorbim cu adevărat despre venerarea unui „sfânt catolic”.
La o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 9 martie 2017, 15 sfinți care au lucrat în Occident în perioada Bisericii neîmpărțite - înainte de împărțirea în ortodocși și catolici - au fost incluși în lunarul rus. Printre această listă se numără și numele marelui Apostol al Irlandei, Sfântul Patrick (Patricius) († după 460). Știm puțin despre viața lui cu siguranță. Sursele pentru a descrie viața și isprăvile sale sunt propriile sale scrieri („Mărturisire”, „Scrisoare către Coroticus”, rugăciunea „Scutul Sf. Patrick” și unele altele) și imnuri poetice scrise la scurt timp după moartea sa.
Sfântul Patrick s-a născut în Marea Britanie în jurul anului 383, fiul diaconului Calpurnius. La vârsta de 16 ani, el, împreună cu mulți alți locuitori, a fost răpit de pirați care l-au dus în Irlanda, unde l-au vândut unui proprietar de pământ care i-a încredințat lui Patrick să-și păzească turmele în munți.
Viața aspră și contactul strâns cu natura i-au îndreptat inima către Dumnezeu. A petrecut zile și nopți în rugăciune, întărit de Duhul Sfânt. După șase ani de captivitate, din porunca divină, a scăpat și, după ce a mers la întâmplare peste 320 de kilometri, s-a îmbarcat pe o corabie păgână. După numeroase nenorociri, a reușit în sfârșit să se întoarcă în patria sa.
La scurt timp după întoarcerea sa, Dumnezeu l-a chemat din nou pe viitorul iluminator la slujirea apostolică în acele ţinuturi în care era sclav de ceva vreme. Patrick a răspuns la acest apel și a decis să se pregătească pentru a-i educa pe barbarii irlandezi. Pentru a face acest lucru, a trebuit să-și termine educația bisericească, pe care nu a putut să o obțină în prima tinerețe. A mers în Galia și a trăit în diferite centre monahale, inclusiv în Lerin. A petrecut aproximativ 15 ani la Auxerre sub îndrumarea spirituală a Sfântului Herman (31 iulie), care l-a hirotonit diacon. După ceva timp, sfântul a acceptat hirotonirea ca episcop din mâinile Sfântului Herman, după care a început misiunea sa apostolică pe insula irlandeză.
Datorită serviciului său zelos și dezinteresat pentru cauza Evangheliei, el a reușit să convertească la Hristos mii de irlandezi, inclusiv conducători și preoți druizi păgâni. Aceștia din urmă au încercat să-l contracareze cu ajutorul vrăjitoriei, dar puterea lui Dumnezeu, acționând prin Sfântul Patrick, a transformat mașinațiile lor în nimic. Unii dintre ei s-au întors la Hristos și au devenit chiar bătrâni evlavioși, zeloși în luminarea fraților lor. Dedicându-și viața misionară în Irlanda, Sfântul Patrick a hirotonit noi clerici, a întemeiat mănăstiri, a predicat neobosit și a apărat oamenii de rând de asuprire. El însuși a dus o viață strictă, practicând constant rugăciunea și citind Sfintele Scripturi.
„Mărturisirea” lui, scrisă la sfârșitul vieții, mărturisește dragostea sa specială pentru Cuvântul lui Dumnezeu. În această scurtă narațiune, el se referă la Sfintele Scripturi de aproximativ două sute de ori, fie explicit, fie implicit prin indicii. El își exprimă dedicarea și dragostea față de Hristos în aceste cuvinte: „ Mă rog lui Dumnezeu să-mi dea perseverență și să mă învrednicească să fiu martor credincios până la moartea mea. Și dacă am făcut vreodată ceva bun de dragul lui Dumnezeu, pe care-L iubesc, mă rog să-mi dea să-mi vărs sângele cu cei exilați și întemnițați pentru numele Lui, chiar dacă voi rămâne neîngropat, sau trupul meu fără valoare este sfâșiat. bucăți sfâșiate de câini și fiare sălbatice, sau distruse de păsările cerului, pentru că cred cu tărie că, dacă se va întâmpla asta, voi păstra atât sufletul, cât și trupul. Căci, fără nicio îndoială, în acea [ultimul] zi, vom învia din nou în strălucirea soarelui, adică în slava lui Isus Hristos Răscumpărătorul nostru, ca copii ai Dumnezeului celui viu și împreună moștenitori ai lui Hristos, creat după chipul Său, și vom împărăți prin El, cu El și în Nu.”
Sfântul Patrick s-a odihnit liniștit în Domnul în jurul anului 460, în orașul Saul, după mulți ani de serviciu apostolic către poporul irlandez. Datorită lucrărilor Sf. Patrick, Irlanda a înflorit ca țară creștină și a devenit cunoscută pe bună dreptate drept „Insula Sfinților”. Aici el este venerat cu căldură ca principalul apărător al lor. Peste 200 de biserici sunt dedicate Sf. Patrick. Venerarea lui este răspândită în tot Occidentul.
Includerea a 15 nume de sfinți în cartea lunară rusă a fost primită ambiguu în cercurile ortodoxe. O serie de instituții de presă, atât laice, cât și parabiserice, au relatat cu încântare sau, dimpotrivă, cu indignare, despre venerarea nemaiauzită a sfinților „catolici” de către Biserica Ortodoxă Rusă. Cel mai mult a suferit cel mai mult Sfântul Patrick al Irlandei, pe care unele resurse l-au numit chiar blasfemator, văzând semne catolice în învățătura și viața sa. Argumentul principal este că glorificarea lui ca sfânt ar fi început în Occidentul catolic deja în secolul al XVII-lea, iar Biserica Ortodoxă Rusă a recunoscut pur și simplu canonizarea catolică prin decizia sa.
„Tendința de a rezista la tot ce este occidental nu este nouă și este de înțeles în felul ei, dar ducând-o la o asemenea absurditate, încât nerecunoașterea sfinților sfinți ai lui Dumnezeu pe motiv că au trăit în Occident depășește deja toate limitele.”
Am reușit să găsesc puține informații despre venerația antică a Sfântului Patrick, dar aceste informații sunt deja suficiente pentru a infirma prostiile care se răspândesc. În special, ei scriu că catolicii au început să-l venereze pe Sf. Patrick abia în secolul al XVII-lea. Aceasta este o afirmație evident eronată. În antichitate nu exista o procedură oficială de canonizare. Comunitatea sau individul bisericesc primea de obicei binecuvântarea episcopului pentru a păstra moaștele sfântului și pentru a-i celebra anual memoria. Prin urmare, sfinții au început să fie venerați la scurt timp după odihna lor. Cine l-a glorificat oficial pe Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni? Mă îndoiesc că cineva va găsi o astfel de definiție formală. Deși în Biserica occidentală venerarea sfinților era mai formalizată decât în Răsărit, totuși, venerarea individuală a asceților a început fără un control strict de către autoritățile bisericești. Primul act formal cunoscut de stabilire a venerației este canonizarea Sfântului Ulrich de Augsburg în 993 . Așadar, este incorect din punct de vedere istoric să așteptăm ca un conciliu antic să determine canonizarea oficială a asceților.
Atunci când a început Biserica Ortodoxă să-l venereze pe episcopul irlandez ca sfânt?
În plus, îi sunt dedicate peste 2.000 de catedrale și biserici din întreaga lume, dintre care cea mai faimoasă este Catedrala Sf. Patrick din Dublin, construită în 1192.
În consecință, includerea Sfântului Patrick în calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse nu este o recunoaștere a canonizării catolice, ci restabilirea venerației pe nedrept uitate a lui de către Biserica Antică.
Sf. Ioan din Shanghai († 1966), care a muncit din greu pentru a restabili venerația sfinților antici occidentali, a spus că mulți dintre ei, din păcate, sunt complet necunoscuti poporului ruși. Potrivit lui, " Rezoluțiile adunărilor bătrânilor ruși cu privire la venerarea sfinților din Occident nu sunt nicidecum canonizarea lor, ci o stabilire că respectivul ascet a fost venerat ca sfânt înainte de căderea Occidentului și este un sfânt venerat de către Biserica Ortodoxă. Absența cântărilor și a informațiilor despre sfântul în Răsărit nu înseamnă nerecunoașterea sfințeniei sale acolo. Până la urmă, nu toți sfinții venerați în Răsărit, sfinții care au strălucit acolo, au organizate slujbe bisericești. Pentru aproape fiecare zi, sinaxarionul și prologul indică amintirea sfinților, nu numai cărora le este dedicată slujba acelei zile, ci și altora. Mulți sfinți nu au o zi specială de pomenire, deși sunt pomeniți în unele slujbe, de exemplu, în slujba Sfinților care au strălucit în Postul Mare, sau sunt deja cunoscuți și venerati. Viețile martirilor, asceților și altor sfinți sunt cunoscute numai de Dumnezeu. Toți sunt slăviți împreună în Duminica Tuturor Sfinților, așa cum se spune în sinaxarion pentru aceeași zi. Sfinții, necunoscuți până acum (sau în prezent) în Orient, dar venerați în Occident, aparțin secolelor diferite cu viața lor pământească și au devenit faimoși. în moduri diferite… Sf. Patrick s-a remarcat printr-o viață foarte strictă și, ca și Sf. Martin, el și-a combinat munca sfântă cu isprăvile monahale. În timpul vieții sale, a devenit faimos pentru multe miracole care au contribuit la convertirea irlandezilor. El a fost venerat ca sfânt din ziua morții sale, care a urmat în 491 sau 492 cu o serie de semne care mărturisesc sfințenia sa.”
După cum înțelegeți deja, pentru Sfântul Ioan sfințenia lui Patrick și a multor alți asceți occidentali nu a ridicat nicio îndoială. El raportează venerația inițială a episcopului irlandez. Consiliul Episcopilor ROCOR, prezidat de Sfântul Ioan, a hotărât să venereze sfinții antici ai Occidentului ortodox (inclusiv Sfântul Patrick) pentru ca aceștia drepţii erau veneraţi de întreaga Biserică Ortodoxă, iar membrii săi credincioși s-au îndreptat către ei în rugăciunile lor.
Apropo, cea mai veche viață a Sf. Patrick (sfârșitul secolului al VII-lea) a fost publicată în limba rusă în cartea lui G. Bondarenko „ Viața de zi cu zi vechii celți” (vezi anexa la carte). Ei bine, aceasta este pentru cei care încă se îndoiesc puternic că el a fost venerat în vremuri străvechi.
În plus, mulți sfinți ortodocși occidentali nu erau cunoscuți și venerați în Orient, ceea ce nu le diminuează în niciun fel sfințenia. De exemplu, Fericitul Augustin, pe care Sinodul al V-lea Ecumenic l-a plasat printre cei doisprezece cei mai autoriți profesori ai Bisericii, a început să fie venerat în Orient după schisma cu catolicii (se pare că abia în secolul al XIX-lea). Amintirea lui nu se află nici măcar în Typikon, ceea ce nu ne împiedică să-l venerăm ca pe un sfânt ortodox.
Din anumite motive, indignarea violentă a început abia acum, în ciuda faptului că Sf. Patrick și mulți alți asceți occidentali au fost de mult venerați ca sfinți venerați la nivel local ai Parlamentului Bisericii Ortodoxe Ruse (în special, Sf. Patrick din Eparhia Sourozh și în parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse din SUA) si in Biserica Ortodoxa Constantinopol . Numele său este trecut în Marele Sinaxarion al Bisericii Greciei. În cinstea lui sunt construite temple în Biserica Ortodoxă Antiohiană. Doar că venerația locală a devenit la nivelul întregii biserici, așa cum se întâmplă cu alți sfinți.
În plus, la 21 august 2007, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a stabilit ziua Catedralei Pomenirea Sfinților care au strălucit în țara Marii Britanii și Irlandei, în a treia duminică după Sărbătoarea Treimii. Deși sfinții nu sunt enumerați aici după nume, printre sfinții irlandezi iluminatorul acestei țări nu poate decât să fie subînțeles.
Cineva a început să scrie că acest pas al Sfântului Sinod va încuraja băutura care însoțește sărbătoarea Sfântului Patrick în Occident și în Rusia. După părerea mea, acesta este un argument complet stupid. Oricine trebuie să găsească un motiv să bea îl va găsi fără nicio canonizare. În acest ritm, orice este posibil sarbatori bisericesti anula. Biserica celebrează memoria sfinților în mod tradițional - cu o slujbă divină, nu cred că în acest caz va fi altfel. Biserica l-a slăvit pe sfânt, mai degrabă decât să legitimeze o sărbătoare comercială sub numele lui. Da, nu cred că în multe parohii vor fi slujbe pentru el: pomenirea Sfântului Alexie, omul lui Dumnezeu, care se prăznuiește și pe 30 martie, este mai familiară ortodocșilor ruși.
În glorificarea sfinților de mult uitați, cineva poate vedea politici ecumenice sau impunerea valorilor occidentale - puteți veni cu câte explicații doriți, din fericire, poporului nostru le place să fie mai groaznic. Personal, văd în aceasta, împreună cu Sfântul Ioan de Shanghai, o restabilire a dreptății istorice și un prilej de a ne bucura la gândul că mai avem câțiva reprezentanți în fața lui Dumnezeu. Căutarea negativității în toate mi se pare un semn de boală spirituală, așa că vă îndemn să vă rugați mai bine și să cinstiți memoria marelui Apostol al Irlandei, Sfântul Patrick, a cărui zi de pomenire o amintim astăzi.
Sărbătoare fericită de Sf. Patrick, frați și surori!
