Sa buwan ng Ramadan, sa mga oras ng pag-aayuno (mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw), mahigpit na ipinagbabawal ang direktang pakikipagtalik sa iyong asawa. Mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsisimula ng panalangin sa umaga, ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng matalik na relasyon nang walang anumang mga paghihigpit. Kung ang pakikipagtalik ay naganap sa mga oras ng pag-aayuno, kung gayon ang pag-aayuno ay masisira. Ang taong lumabag dito sa ganitong paraan ay obligadong magbayad-sala para sa kanyang kasalanan sa pamamagitan ng dalawang buwan /1/ ng patuloy na pag-aayuno /2/. Kung, dahil sa pisikal na kahinaan, hindi siya makapag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan, dapat niyang pakainin ang animnapung mahihirap na tao /3/, na inilalaan para sa bawat isa ang halaga na sa karaniwan ay ginugugol niya (ang nag-aayuno) ang pang-araw-araw na pagkain ng isang nasa hustong gulang na miyembro ng kanyang pamilya /4/. Tungkol sa tanong kung sino ang pinagkatiwalaan ng ganitong paraan ng pagbabayad-sala para sa kasalanan - ang asawang lalaki o ang asawang babae, lahat ng mga teologo ay nagsasalita tungkol sa asawang lalaki at marami tungkol sa asawang babae /5/. Ngunit ang mga teologo ng Shafi'i, halimbawa, ay mas hilig na maniwala na ang anyo ng pagbabayad-sala na ito ay walang kinalaman sa asawa. Kakailanganin niyang ibalik ang isang araw lamang ng nasirang mabilis /6/.
Sa kaso kung saan ginawa ito ng mag-asawa dahil sa pagkalimot o kamangmangan, hindi ibinigay ang pagbabayad-sala para sa kasalanan.
Kung ang naturang (sinadya) na paglabag sa pag-aayuno ay nangyari nang maraming beses, kung gayon ang nilabag na kabanalan ng bawat araw ng sapilitang pag-aayuno ay dapat tubusin ng mag-asawa sa pamamagitan ng dalawang buwan ng patuloy na pag-aayuno /7/.
1. Nakakasira ba ng pag-aayuno ang bulalas (ejaculation)? 2. Kung, nang hindi nakipagtalik sa iyong asawa, nagbubuga ka pa rin, sinisira ba nito ang pag-aayuno? Timur.
1. Kung ito ay isang wet dream, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira /8/, ngunit kung ito ay pakikipagtalik sa isang asawa, kung gayon mayroong isang problema. Sa pagbabayad-sala, kailangan mong mag-ayuno sa loob ng dalawang magkasunod na buwan.
2. Tingnan ang naunang sagot o ang mga kasunod.
Posible bang magkaroon ng matalik na relasyon ang mag-asawa sa araw sa panahon ng Ramadan kung hindi sila nag-aayuno ng ilang araw para sa isang magandang dahilan? Rustam.
Kung hindi sila nag-aayuno, halimbawa kapag sila ay mga manlalakbay, kung gayon ang lahat ng pinahihintulutan ay pinahihintulutan sa karaniwang paraan.
Itinuturing bang sira ang pag-aayuno kung nagkaroon ng oral sex sa asawa sa araw sa panahon ng pag-aayuno? D.
Ang pag-aayuno ay hindi nasira. Ito ay nilalabag lamang ng direktang pakikipagtalik.
Noong Ramadan noong nakaraang taon, hinalikan at niyakap ko ang aking asawa sa oras ng liwanag ng araw. Walang pakikipagtalik, ngunit bulalas ko. Sira na pala ang pag-aayuno ko noong araw na iyon? Pagkatapos ng buwan ng Ramadan, binaya ko ang araw na ito. Sapat ba ito para makabawi sa nasira na araw o dapat ba akong mag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan upang magbayad-sala? A.
Malamang, hindi, hindi ito nilabag, dahil walang pakikipagtalik (mga halik at yakap lamang), at samakatuwid ay mas katulad ng isang wet dream, na hindi sumisira sa pag-aayuno. Walang direktang argumento tungkol sa kaso na iyong inilarawan sa Sunnah. Kasabay nito, mayroong isang teolohikong opinyon na ang gayong bulalas ay pumuputol sa pag-aayuno /9/. Kung sakali, nag-ayuno ka ng isang araw. Ito ay tiyak na sapat na /10/.
Naghahanap ako ng sagot sa isang tanong tungkol sa matalik na pag-aasawa sa panahon ng Kuwaresma. Nabasa ko sa materyal " Pagpapalagayang-loob ng mag-asawa sa panahon ng pag-aayuno"Na ang oral sex ay hindi sumisira sa pag-aayuno. Nais kong linawin kung kasama rin dito ang oral sex ng asawa ng genital organ ng kanyang asawa, kung may kasunod na bulalas? Ang tanong na ito ay labis na nag-aalala sa akin. Rasim.
Dahil bilang resulta ng prosesong inilarawan mo (hindi lamang mga halik at yakap, ngunit higit pa) ang bulalas ay nangyari, ang iyong pag-aayuno ay nasira /11/. Lagyan ito ng isa hanggang isa pagkatapos makumpleto ang buwan ng Ramadan. Ito ay magiging sapat na /12/.
Nakakasira ba ng mabilis ang malakas na pananabik? Ang aking asawa at ako ay masyadong nadala sa araw, ngunit hindi umabot sa punto ng pakikipagtalik. Gusto kong malaman kung nasira ang ayuno o hindi?
Hindi nasisira ang pag-aayuno kung walang direktang pakikipagtalik.
Dalawang taon na ang nakalilipas, noong Kuwaresma, nakipagtalik ako sa aking kasintahan. Ano ang ibig sabihin nito? Ruslan.
Hindi nito sinisira ang pag-aayuno.
Kung hindi mo siya asawa, kung gayon ang gayong relasyon ay isang kasalanan, isang malubhang kasalanan, anuman ang buwan ng taon na nangyari ito.
Nasira ba ang pag-aayuno kung hahalikan mo ang iyong asawa sa labi sa araw?
Mangyaring sabihin sa akin, posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa sa araw, sa panahon ng pag-aayuno?
Posible bang humalik sa buwan ng Ramadan? Kung tutuusin, naililipat ang laway sa isang halik .
Habang nag-aayuno, maaari mong halikan ang iyong asawa. Ang Propeta Muhammad mismo (nawa'y pagpalain siya at batiin ng Makapangyarihan sa lahat) ay hinalikan ang kanyang asawang si 'Aisha sa Ramadan sa araw, na iniulat mula sa kanyang mga salita sa ilang mga mapagkakatiwalaang hadith /13/.
Paalalahanan ko kayo na ang pag-aayuno ay ang pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw.
1. Posible bang halikan ang iyong asawa sa buwan ng Ramadan habang nag-aayuno? Nagulat ako pagkatapos kong basahin ang sagot mo. Nais kong makasigurado muli. 2. Ikakasal na ang kaibigan ko. Posible bang magbasa ng nikkah sa buwan ng Ramadan sa araw, sa panahon ng pag-aayuno?
1. Oo, kaya mo, at maaari mong halikan at yakapin. Ang pagpapahintulot nito ay malinaw na nakasaad sa mga mapagkakatiwalaang hadith /14/.
2. Oo, kaya mo. Siguradong.
Nasira ba ang mabilis kung magsasalsal ka sa gabi?
Hindi nilabag.
Magbasa nang higit pa tungkol sa kung ano ang iyong tinanong sa aking aklat " Lalaki at Islam».
Sabihin mo sa akin, posible bang mag-masturbate sa araw sa panahon ng pag-aayuno?
Hindi mo kaya, masisira ang iyong pag-aayuno /15/. Hayaan akong tandaan na ang isang wet dream (bulalas sa isang panaginip) ay hindi sumisira sa pag-aayuno.
Nasira ba ang pag-aayuno kung ang ejaculation ay nangyayari sa isang panaginip? Andrey.
Nakakasira ba ng pag-aayuno ang isang wet dream sa isang panaginip?
Hindi ito nasisira.
Nasira ba ang aking pag-aayuno kung kapag hinahalikan ang aking asawa, lumalabas ang likido, ngunit hindi semilya? A.
Hindi, hindi nilabag /16/.
Ang aking asawa ay isang Kristiyano, ngunit nagpakasal kami ayon sa mga Islamic canon. Iginagalang niya ang aking relihiyon. Alam ko na sa panahon ng pag-aayuno maaari kang maging matalik sa iyong asawa pagkatapos ng paglubog ng araw, ngunit ang aking asawa ay naaakit sa akin sa umaga, pagkatapos ng pagsikat ng araw. Magiging paglabag ba sa pag-aayuno kung bibigyan ko siya ng "minimal intimate caresses" nang hindi nakikipagtalik? Alexander.
Ang mga matalik na haplos ay hindi nakakasira sa pag-aayuno /17/, ngunit mahigpit na mag-ingat sa malapit (sekswal na pakikipagtalik)! /18/
/1/ Masisimulan lamang niya ito pagkatapos ng katapusan ng buwan ng Ramadan at ang holiday ng breaking the fast (Eid al-Adha).
/2/ Ang anyo ng pagbabayad-sala para sa mga sinadyang sira na pag-aayuno na binanggit dito ay nalalapat lamang sa buwan ng Ramadan. Kung ang dalawang buwang pag-aayuno ay biglang naputol, kailangan mong magsimulang muli. Mahalagang tandaan na ang dalawang buwan ng tuluy-tuloy na pag-aayuno ay hindi dapat mahulog sa mga pista opisyal (Eid al-Fitr at Eid al-Fitr), kapag ang pag-aayuno ay ipinagbabawal (haram). Tulad ng para sa menstrual cycle sa mga kababaihan, ang mga panahong ito ay hindi itinuturing na isang paglabag sa pagpapatuloy ng dalawang buwang pag-aayuno. Iyon ay, sa panahong ito ang babae ay nakakagambala sa post-atonement, at sa pagkumpleto, ay nagpapatuloy, na isinasaalang-alang ang mga araw na siya ay nag-ayuno na. Kung ang isang tao ay nagkamali sa pagbibilang ng mga araw, hindi na niya dapat ipagpatuloy ang pag-aayuno sa simula pa lamang.
/3/ Pinahintulutan ng mga teologo ng Hanafi madhhab ang posibilidad na pakainin ang isang pulubi sa loob ng dalawang buwan. Itinuring ng mga teologo ng Shafi'i na angkop na limitahan ang kanilang sarili sa teksto ng hadith, na nagsasalita ng pagpapakain sa "animnapung mahihirap na tao."
/4/ Ang nabanggit na mahirap na anyo ng pagbabayad-sala para sa kasalanan ay ipinagkakaloob ng mga canon lamang sa kaso ng pagsira ng ayuno sa pamamagitan ng sadyang pakikipagtalik sa isang asawang babae (asawa). Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. Tomo 2. P. 71. Ang ilang mga iskolar ay nagsalita tungkol sa katulad na pagbabayad-sala kung sakaling masira ang ayuno sa pamamagitan ng sadyang pagkain at pag-inom ng tubig. Gayunpaman, ang teolohikong paghatol na ito ay walang direktang kumpirmasyon sa mga talata at mapagkakatiwalaang mga hadith, at samakatuwid ay nananatiling isang paghatol na maaaring hindi sang-ayon. Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Batas ng Islam at mga argumento nito]. Sa 11 tomo. Damascus: al-Fikr, 1997. Tomo 3. P. 1709. Dito ay kapaki-pakinabang na alalahanin ang hadith: “Kung ang isang mananampalataya na hindi kabilang sa alinman sa mga kategoryang hindi nakahiwalay sa pag-aayuno ay hindi nag-ayuno sa isa. ng mga araw na buwan ng Ramadan, [pagkatapos ay ipaalam sa kanya na] hindi niya kayang bawiin ang araw na ito kahit na sa isang buong siglo ng pag-aayuno. [Ibig sabihin, ang bawat araw ng obligadong pag-aayuno ay lubhang mahalaga at mahalaga. Kung ang isang tao kung kanino obligado ang pag-aayuno ay binabalewala ito, pinabayaan ang ganitong uri ng pagsamba sa Lumikha, at hindi nalampasan ang isang araw, kung gayon hindi isang araw ng buhay sa lupa ang makakapagbayad sa pagkawalang ito. Malaki at kakaiba ang sukat. Syempre, ang mananampalataya ay bumawi sa kanyang napalampas sa hinaharap, ngunit walang ibang araw ng taon ang may anumang espesyal na kahalagahan para sa bawat araw ng buwan ng Ramadan].” Hadith mula kay Abu Hurayrah; St. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah at iba pa. Tingnan, halimbawa: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Kodigo ng mga hadith ng Imam at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith Blg. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith Blg. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendium of Hadiths]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith Blg. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Maliit na koleksyon]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith Blg. 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Mahalagang banggitin na kasama ng dalawang buwang ito ng pag-aayuno-pagtubos, ang isa ay dapat bumawi para sa nasirang araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan na may isang araw ng pag-aayuno. Ibig sabihin, kabuuang dalawang buwan ng buwan at isang araw.
/6/ Ang parehong opinyon ay ibinahagi, halimbawa, ng tanyag na teologo sa ating panahon na si 'Ali Jum'a, na umaasa sa isang tunay na hadith, na nagsasalita tungkol sa asawa at walang binanggit tungkol sa asawa. Tingnan ang: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Tingnan ang higit pa sa paksang ito: Banal na Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 8 tomo T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Pagkamit ng mga layunin]. Sa 8 tomo. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Tomo 4. pp. 228–231; Amin M. (kilala bilang Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Sa 8 tomo. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Sa 6 na tomo T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manwal]. Sa 2 tomo, 4 na oras. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Tomo 1. Bahagi 1. P. 134.
/8/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Modern fatwa]. Sa 2 tomo. Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodigo ng mga hadith ni Imam al-Bukhari]: Sa 5 tomo. Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Tomo 2. P. 572, 573, Hadith Blg. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/14/ Tingnan, halimbawa: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith Blg. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, mga hadith Blg. 2382-2385, lahat ay "sahih".
/15/ Tingnan, halimbawa: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Sa 11 tomo T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Sa mga tao. Payo at fatwa]. Damascus: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Tingnan, halimbawa: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Mga Hadith mula rito, tingnan, halimbawa: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, mga hadith Blg. 2382–2385, lahat ay “sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, mga hadith Blg. 1683-1685, lahat ay "sahih".
/18/ Ang pagbabayad-sala para sa isang pag-aayuno na sinira sa ganitong paraan ay isang tuluy-tuloy na dalawang buwang pag-aayuno.
Tanong: Posible bang mag-ayuno kung hindi ako nagdarasal?
Sagot: Oo kaya mo. Dahil ang pag-aayuno ay isa sa limang haligi ng Islam. Insha Allah, ang iyong pag-aayuno ay tatanggapin ng Makapangyarihan.
Tanong: Ano ang dapat mong sabihin bago mag-suhoor?
Sagot: Layunin ng pag-aayuno (niyyat):
“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillaahi tya’aala.”
Pagsasalin: "Nais kong mag-ayuno sa buwan ng Ramadan mula bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan."
Tanong: Ano ang dapat mong sabihin bago mag-breakfast (iftar)?
Sagot: Mga salita na sinasabi ng isang nag-aayuno kapag nag-aayuno (iftar):
“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu”
Pagsasalin: “O Allah! Para sa Iyo ay iningatan ko ang pag-aayuno, naniwala ako sa Iyo at nagtitiwala lamang ako sa Iyo, sinisira ko ang aking pag-aayuno sa ipinadala Mo sa akin. Patawarin mo, O Tagapagpatawad sa aking mga kasalanan, nakaraan at hinaharap!)" (Ibn Majah, Syyam, 48; Darakutni, II/185)."
Tanong: Ano ang pinakamagandang gawin habang nag-aayuno?
Sagot: Dapat kang magpakita ng kasipagan sa pagsamba, magbigay ng limos, gumawa ng mabuti sa mga tao, magbasa ng Koran. Kung maaari namang magbakasyon sa panahon ng pag-aayuno, mas mainam na gawin ito upang magkaroon ng mas maraming oras upang makarating sa mosque na may layuning sumamba sa Makapangyarihan.
Tanong: Gaano kahalaga ang pag-suhoor? Kung natulog ako sa suhoor at hindi kumain o uminom ng kahit ano sa araw, hindi ba ito maituturing na isang paglabag?
Sagot: Kung hindi ka bumangon sa umaga para sa Suhoor, hindi nito masisira ang iyong pag-aayuno. Ang pangunahing kondisyon ay hindi ka makakain o uminom bago ang iftar. Ngunit subukang huwag laktawan ang suhoor.
Noong Ramadan, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagmadaling mag-aayuno mismo at hinikayat ang iba na gawin din ito. Bilang karagdagan, hinikayat niya (ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ang mga tao na kumain bago magbukang-liwayway at, kung maaari, gawin ito bago ang madaling araw.
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Ang Suhur ay isang pinagpalang oras sa lahat ng oras, kaya't huwag palampasin ito, at hayaan ang bawat isa sa inyo na uminom ng kahit isang higop ng tubig, dahil tunay na pinagpapala ng Allah at ng Kanyang mga anghel ang mga kumakain o umiinom bago ang bukang-liwayway" (Ahmad).
Tanong: Mahalaga bang magmadali sa pagsira ng ayuno?
Sagot:
"Magiging maayos ang lahat hangga't nagmamadali silang mag-aayuno." (Al Bukhari no. 1957, Muslim no. 1098)
Tanong: Ano ang pinakamahusay na paraan upang masira ang iyong pag-aayuno?
Sagot: Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Sinuman ang may mga petsa, hayaan siyang mag-ayuno kasama ng mga ito, at sinuman ang wala nito, hayaang putulin niya ang kanyang pag-aayuno sa tubig, sapagkat ito ay nagpapadalisay." (Ahmad No. 15798, At Tirmidhi No. 695, Abu Dawud No. 2355)
Tanong: Posible bang kumain pagkatapos ng pagdarasal ng Fajr bago sumikat ang araw?
Sagot: Pagkatapos ng Fajr prayer, hindi ka makakain. Kinakailangan na huminto sa pagkain 10 minuto bago ang madaling araw.
"Kumain at uminom hanggang sa makilala mo ang puting sinulid ng bukang-liwayway mula sa itim, at pagkatapos ay mag-ayuno hanggang gabi." (Quran 2:187)
Tanong: Kung, dahil sa pagkalimot, kumain ako at uminom ng tubig sa araw, sira ba ang aking pag-aayuno?
Sagot: Ang pagkain ng pagkain at tubig dahil sa pagkalimot ay hindi nakakasira sa pag-aayuno. Sa sandaling maalala mo na ikaw ay nag-aayuno, kailangan mong ihinto agad ang pagkain.
Mayroong isang hadith ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya:
"Sinuman ang kumain o uminom habang nakakalimutan, hayaang ipagpatuloy niya ang kanyang pag-aayuno, sapagkat si Allah ang nagpakain sa kanya at nagbigay sa kanya ng maiinom." (Al-Bukhari blg. 6669)
Tanong: Posible bang mag-ayuno nang tuluy-tuloy, halimbawa, 2 araw na sunud-sunod, nang hindi nag-aayuno?
Sagot: Hindi hindi mo kaya.
Si Abu Sa'id (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na narinig niya ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) na nagsabi:
"Huwag kayong mag-ayuno nang tuluy-tuloy, at sinuman sa inyo ang nagnanais na gawin ito, hayaan siyang mag-ayuno bago magbukang-liwayway (kinabukasan)." (Al Bukhari No. 1963)
Tanong: Posible bang mag-ayuno ng ilang araw? Halimbawa, 3 araw sa simula at 3 araw sa dulo?
Sagot: Hindi, ito ay ipinagbabawal.
"Sa buwan ng Ramadan, ang Qur'an ay ipinahayag - isang tamang gabay para sa mga tao, malinaw na katibayan ng tamang patnubay at pag-unawa. Ang sinumang makasumpong sa inyo sa buwang ito ay dapat mag-ayuno.” (Quran 2:185)
Tanong: Sa panahon ng pag-aayuno, ako ay ipinadala sa isang paglalakbay sa negosyo sa ibang lungsod. Maaari ko bang i-pause ang aking pag-aayuno?
Sagot: Pinahintulutan ng Allah ang manlalakbay na huminto sa pag-aayuno kahit na hindi siya nakakaranas ng anumang kahirapan sa paglalakbay. Sa pagtatapos ng pag-aayuno, kakailanganin mong buuin ang mga napalampas na araw. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:
"At kung ang sinuman ay may sakit o nasa paglalakbay, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno para sa parehong bilang ng mga araw sa iba pang mga oras. Ang Allah ay nagnanais ng kaginhawahan para sa iyo at hindi nagnanais ng kahirapan para sa iyo." (Quran 2:185)
Tanong: Maaari ba akong mag-ayuno kahit na pupunta ako sa isang business trip sa ibang lungsod?
Sagot: Oo kaya mo.
Si Hamza ibn Amr al-Aslami, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagtanong sa Sugo ng Allah, pagpalain nawa siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan:
"O Sugo ng Allah, nararamdaman ko na mayroon akong sapat na lakas upang mag-ayuno habang naglalakbay, kaya magiging kasalanan ba sa akin kung gagawin ko ito?" Ang Propeta ay nagsabi: "Ito ay isang pahintulot (pagpapahinga) mula sa Allah, at sinuman ang magsamantala dito ay gagawa ng mabuti, at sinuman ang nagnanais na mag-ayuno, walang kasalanan sa kanya." (Muslim No. 1891)
Tanong: Posible bang sumailalim sa pagtutuli (kasal, atbp.) sa panahon ng Kuwaresma?
Sagot: Oo, sa panahon ng pag-aayuno, maaari mong tuliin ang iyong anak (magdiwang ng kasal, atbp.). Ngunit sa kasong ito, kailangan mong ilipat ang holiday treat sa gabi (pagkatapos ng pag-aayuno).
Tanong: Posible bang mag-ehersisyo habang nag-aayuno?
Sagot: Oo, maaari mo, ngunit huwag kalimutan na sa panahon ng pag-aayuno ay mahirap na para sa katawan, subukang huwag pasanin ito. Maipapayo na magpahinga sa panahon ng pag-aayuno.
Tanong: Posible bang lumunok ng laway habang nag-aayuno?
Sagot: Ang paglunok ng laway ay hindi nakakasira ng mabilis. Ngunit hindi mo maaaring sadyang "maipon" ang laway at lunukin ito, dahil sinisira nito ang mabilis.
Tanong: Maaari ba akong nguya ng chewing gum?
Sagot: Hindi hindi mo kaya. Ang chewing gum ay naglalaman ng asukal (o isang kapalit).
Bilang karagdagan, kapag ngumunguya sa walang laman na tiyan, ang chewing gum ay nagpapasigla sa paggawa ng gastric juice, na nag-aambag sa pag-unlad ng gastritis o exacerbation ng peptic ulcers.
Tanong: Posible bang gumamit ng mga cream sa panahon ng pag-aayuno?
Sagot: Oo kaya mo. Ang pangunahing bagay ay hindi mo sila kinain.
Tanong: Posible bang magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang toothpaste habang nag-aayuno nang hindi lumulunok ng laway?
Sagot: Ang paggamit ng toothpaste ay pinahihintulutan, ngunit itinuturing na makrooh. Kapag gumagamit ng toothpaste, ang laway ay hindi nilulunok hanggang sa lumipas ang lasa. Ang pagpasok ng toothpaste sa tiyan ay nakakasira ng pag-aayuno. Kailangan mong banlawan ang iyong bibig nang lubusan at maging maingat. Mas mabuti at mas ligtas ang paggamit ng miswak. Ang huli ay Sunnah.
Tanong: Ang aking mga ngipin ay madalas na nagdurugo kamakailan lamang, at ako ay nag-iipon ng laway at nagluluwa, kung minsan ay nakakalimutan kong lunukin ito. Nasira ba ang pag-aayuno dahil dito at ano ang maaaring gawin?
Sagot: Ang pag-aayuno ay hindi nasisira, ngunit hindi na kailangang lunukin ang dugo nang kusa. Inirerekomenda namin na maging maingat ka.
Tanong: Ang paninigarilyo ba sa araw ay pinapayagan sa panahon ng Kuwaresma?
Sagot: Hindi, ito ay hindi pinapayagan.
Tanong: Pinahihintulutan bang kumain ng nasvay sa panahon ng Kuwaresma?
Sagot: Hindi, ito ay hindi pinapayagan. Dahil nalalapat ito sa mga nakalalasing na sangkap.
Tanong: Posible bang maligo o maligo habang nag-aayuno?
Sagot: Posible, kung kinakailangan. Mag-ingat ka.
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsipilyo ng kanyang ngipin gamit ang misiwak at nagbubuhos ng tubig sa kanyang ulo habang nag-aayuno. Nakita ng mga kasama kung paano sa panahon ng pag-aayuno siya, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, nagbuhos ng tubig sa kanyang ulo upang makatakas sa uhaw o init. (Ahmad No. 15473, Abu Dawud No. 2365)
Tanong: Posible bang banlawan lang ang iyong bibig at ilong habang nag-aayuno?
Sagot: Ang pagbanlaw ng bibig at paglinis ng ilong ng tubig ay hindi nakakasira sa pag-aayuno, kahit na hindi ito ginagawa sa panahon ng paghuhugas. Kung lumunok ka ng tubig, pagkatapos ay sira ang ayuno at dapat palitan.
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Banlawan ang iyong ilong ng mabuti (malalim), maliban kung ikaw ay nag-aayuno." (At-Tirmidhi, 788)
Tanong: Posible bang magputol ng kuko at buhok sa panahon ng pag-aayuno?
Sagot: Maaari mong putulin ang iyong mga kuko at buhok. Pinakamabuting gawin ito bago ang kumpletong paghuhugas.
Tanong: Sa panahon ng pag-aayuno, sa araw, nakipagtalik ako sa aking asawa. Ngayon 1 araw ay naantala. Paano ko ito maibabalik?
Sagot: Ang pag-aayuno ng isang taong nakikipagtalik sa araw sa panahon ng Ramadan ay sira, at kailangan niyang bumawi para sa araw na ito ng pag-aayuno sa pamamagitan ng patuloy na pag-aayuno sa loob ng 2 buwan, at kung ito ay lampas sa kanyang lakas, dapat niyang pakainin ang 60 na mahihirap na tao. (Ito ay nakasaad sa hadith mula kay Abu Hureyra (kalugdan siya ng Allah). Al Bukhari No. 6087,6164. Muslim No. 1111)
Kung ang pakikipagtalik ay naganap dahil sa pagkalimot (nang walang intensyon na masira ang pag-aayuno), kung gayon sa kasong ito ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na sira. Sa sandaling napagtanto mo na ikaw ay nag-aayuno, kailangan mong ihinto ang pakikipagtalik.
Tanong: Posible bang makipagtalik ang mag-asawa sa panahon ng pag-aayuno, sa gabi (pagkatapos ng pag-aayuno)?
Sagot: Oo
"Ito ay pinahihintulutan para sa inyo na maging matalik sa inyong mga asawa sa gabi ng pag-aayuno (sapagkat) sila ay isang damit para sa inyo, at kayo ay isang damit para sa kanila" (Quran 2:187)
Tanong: Posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa (asawa) sa panahon ng pag-aayuno?
Sagot: Si Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi:
"Sa panahon ng pag-aayuno, ang Propeta ay madalas na niyakap at hinahalikan (gayunpaman), ang kanyang mga asawa, mas nakontrol niya ang kanyang sarili kaysa sinuman sa inyo." (Al Bukhari No. 1927)
Tanong: Sa panahon ng pag-aayuno ako ay nagbulalas, ito ba ay nakakasira sa aking pag-aayuno?
Sagot: Sa kaso ng hindi sinasadyang bulalas, ang pag-aayuno ay hindi nasira. Kailangan mong gawin ang kumpletong paghuhugas (ghusul).
Tanong: Ano ang dapat kong gawin kung ang aking menstrual cycle ay magsisimula sa panahon ng pag-aayuno?
Sagot: Kailangan mong mag-breakfast. Isang hadith na isinalaysay ni Abu Saeed al-Khudri, kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi:
"Hindi ba siya humihinto sa pagdarasal at pag-aayuno kapag siya ay nagsisimula ng regla?" (Al-Bukhari, blg. 1951, Muslim blg. 889)
Pagkatapos ng regla, ang isang babae ay dapat bumawi sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno.
Tanong: Ano ang dapat gawin ng isang nagpapasusong ina sa panahon ng pag-aayuno?
Sagot: Ayon sa pinakatamang opinyon, ang isang babaeng nagdadalang-tao o nagpapasuso ay itinuturing na isang may sakit, kaya siya ay pinahihintulutan na huwag mag-ayuno, at dapat lamang niyang bawiin ang mga araw na hindi nakuha, kung siya ay natatakot para sa kanyang sarili o para sa bata. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
"Ginawa ng Allah ang tungkulin ng pag-aayuno at bahagi ng pagdarasal na mas madali para sa isang manlalakbay, at ginawa Niyang mas madali ang tungkulin ng pag-aayuno para sa mga nagdadalang-tao at nagpapasuso." (at-Tirmidhi, 3/85, sinabi niya - ito ay isang hasan hadith)
Tanong: Masama ang pakiramdam ko, pwede ba akong mag-breakfast?
Sagot: Kung sa ilang araw ay mahirap para sa isang tao na mag-ayuno, siya ay pinahihintulutang mag-break ng ayuno sa mga araw na iyon. Minsan ito ay nagiging sapilitan (halimbawa, sa rekomendasyon ng isang doktor) kung ang pag-aayuno ay nagdudulot ng malaking pinsala sa isang tao. Iniligtas ng Dakilang Allah ang ating pamayanan mula sa mga kahirapan. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:
"Hindi ka niya pinahirapan sa relihiyon." (Quran 22:78)
Ang isang taong sumisira sa kanyang pag-aayuno dahil ito ay napakahirap para sa kanya ay obligadong buuin ang mga napalampas na araw pagkatapos niyang bumuti ang pakiramdam.
Tanong: Ano ang dapat gawin ng mga mahihinang tao (mga taong walang lunas)?
Sagot: Ang sinumang hindi kayang mag-ayuno (iyon ay, walang pag-asa na siya ay makakapag-ayuno, halimbawa, isang napakatanda o may karamdaman sa wakas) ay may karapatang hindi mag-ayuno, ngunit kailangan niyang pakainin ang isang mahirap. tao para sa bawat araw na napalampas. Abdullah ibn Abbas, nawa'y kalugdan siya ng Allah, basahin ang mga Salita ng Makapangyarihan:
“At yaong mga kayang mag-ayuno nang may kahirapan ay dapat pakainin ang mga dukha sa pagbabayad-sala.” (Quran 2:184)
Tanong: Nagsuka ako habang nag-aayuno. Nasira ba ang aking pag-aayuno?
Sagot: Oo
"Sinuman ang nadaig ng pagsusuka ay hindi obligadong magbayad para sa kanyang pag-aayuno, at sinumang sadyang nagdulot ng pagsusuka ay dapat magbayad para sa kanyang pag-aayuno." (Ahmad No. 10085, Abu Dawud No. 2370, At Tirmidhi No. 720, Ibn Majah No. 1676)
Tanong: Paano dapat ipagdiwang ang Eid al-Fitr?
Sagot: Sa Eid al-Fitr, kailangan mong maghanda ng maligaya na pagkain, mag-imbita ng mga kamag-anak at kaibigan. Maaari kang bumisita sa iyong mga kamag-anak. Ang pinakamahalagang bagay ay ang pakiramdam na ito ay isang holiday.
Tanong: May narinig akong karagdagang post pagkatapos ng post. Anong uri ng post ito at paano ito dapat itago?
Sagot: Ang pag-aayuno ng 6 na araw pagkatapos ng buwan ng Ramadan sa buwan ng Shawwal ay Sunnah. Maaari kang mag-fasten nang paulit-ulit, i.e. 2 araw sa simula, 2 araw sa gitna, 2 araw sa dulo. Mabilis din sa karaniwang paraan, i.e. mula bukang-liwayway hanggang takipsilim, pagtanggi sa pagkain, inumin, pagpapalagayang-loob at iba pang bagay na nakakasira sa pag-aayuno. Maaari kang magsimula pagkatapos ng holiday na "Uraza Bayram".
Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi:
Advertising"Sinuman ang nag-ayuno sa buwan ng Ramadan, na sinundan ng anim na araw ng Shawwal, ay katumbas ng isang nag-aayuno sa buong taon." (Muslim)
Mahigpit na sinusunod ng mga Muslim ang mga tradisyon at tipan na nakasulat sa Koran. Isa sa pinakadakilang pagdiriwang ay holiday ng Ramadan. Ito ay isang sagradong buwan na may espesyal na kahulugan para sa lahat na nakabalot sa pananampalatayang ito. Tingnan natin ang tradisyonal na relihiyosong pagkilos na ito, at sabihin din sa iyo kung kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019.
Ang pangunahing bagay sa artikulo
Kailan ipinagdiriwang ang Ramadan sa 2019: iskedyul - anong petsa nagsisimula at nagtatapos ang banal na buwan ng Ramadan?
Islamic calendar, o kung tawagin din dito Kalendaryo ng Hijri ay isang kalendaryong lunar na ang mga buwan ay nagsisimula sa mga bagong buwan. Ang ika-9 na buwan ng taon ng Muslim ay tinatawag na Ramadan. na maaaring tumagal ng 29–30 araw. Nagsisimula ito sa madaling araw pagkatapos ng ikasiyam na bagong buwan. Dahil ang kalendaryo ay nakatali sa Buwan at sa paglaki nito, bawat taon (kung ihahambing sa ating Gregorian na kalendaryo) ang Ramadan holiday ay lumilipat sa 11 araw.
Sa 2019, ang simula ng ikasiyam na buwan ng kalendaryong Islamiko ay babagsak sa madaling araw sa ika-5 ng Mayo. Tatagal ito ng isang buwan hanggang sa dilim sa ika-3 ng Hunyo.
Sa buwang ito, ang mga kinatawan ng mundo ng Arab ay nag-aayuno sa oras ng liwanag ng araw. Ang pag-aayuno na ito ay obligado para sa bawat "anak ng Allah", dahil sa pamamagitan nito ay naipapakita ang kapangyarihan ng pananampalataya, ang espiritu at kalooban ay lumalakas. Ang pag-aayuno ay nagpapahiwatig hindi lamang ng pagtalikod sa pagkain, kundi pati na rin sa paglilinis ng katawan at kaluluwa sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga bisyo, pagnanasa at makamundong pagnanasa (mga pagbabawal).
Maikling kasaysayan, kakanyahan, tradisyon, intensyon at kahulugan ng Ramadan sa mga Muslim
Sa panahon ng Ramadan, ang Koran ay lalo na pinag-aaralan, ang mga utos ng Allah ay natutupad, at ang mga mananampalataya ay sumusunod sa mga itinakdang pagbabawal.
- Sa unang 10 araw, pinaniniwalaan na ang Allah ay nagpapakita ng awa sa kanyang mga mananampalataya.
- Sa susunod na 10 araw, ang kaluluwa ay nagiging dalisay, nililinis ang sarili sa mga kasalanan at maruruming pag-iisip.
- Ang huling dekada ay sumisimbolo sa kaligtasan mula sa Gehenna.
Ang mga huling araw na ito ang itinuturing na pinakasagrado, dahil ang panahong ito ay bumagsak Gabi ng al-Qadr (gabi ng Kapangyarihan). Ito ay karaniwang tinatanggap na sa gabing ito ay "ibinabahagi" ng Allah ang kapalaran ng bawat mananampalataya para sa susunod na taon, batay sa kanyang mga gawa .
Ito ay hindi tiyak kung alin sa mga huling araw ang mensahero na si Jibril ay nagpakita kay Propeta Muhammad, kaya ito ay iginagalang araw-araw. Upang maging mas tumpak, ang Gabi ng Pagpapasiya ng Tadhana ay ipinagdiriwang ng ilang beses sa huling 10 araw ng Ramadan sa mga kakaibang araw.
Mga panuntunan ng banal na buwan ng Ramadan: ano ang pinapayagan at ano ang hindi pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan?
Lahat ng mananampalataya kay Allah ay dapat sumunod sa mga alituntunin ng Ramadan, ngunit may mga pagbubukod na nauugnay sa:
- mga bata (mga menor de edad ayon sa batas ng Sharia);
- mga babaeng nagreregla;
- mga taong may sakit, kabilang ang mga may sakit sa pag-iisip;
- matatandang tao;
- kababaihan sa panganganak at nagpapasuso.
Ang pagkain sa panahon ng Ramadan ay pinapayagan sa gabi, ngunit dalawang beses lamang:
- Suhur- inaasahan ang pagkain ng pagkain, na dapat magtapos sa panalangin 20-30 minuto bago ang oras ng Fajr (bago ang bukang-liwayway).
- Iftar ay ang pagsira ng pag-aayuno na nangyayari pagkatapos ng paglubog ng araw (oras ng Maghrib). Nagsisimula ito sa mga petsa at tubig. Pagkatapos mabusog ang gutom, siguraduhing bigkasin ang Isha prayer (ito ang ika-5 obligatoryong pagdarasal sa gabi para sa mga Muslim).
Ang paglaktaw ng pagkain ay ipinagbabawal.
Ayon sa Banal na Kasulatan, sa mga oras ng liwanag ng araw, ang mga mananampalataya kay Allah ay iniuukol ang kanilang sarili sa trabaho at pagdarasal (mayroong 5 obligadong pang-araw-araw na pagdarasal) upang makagambala sa kanilang sarili mula sa makasalanang pag-iisip at motibo. Sa iyong libreng oras kailangan mong basahin ang Koran.
Ang mga aktibidad sa oras ng liwanag ng araw na maaaring lumabag sa banal na pag-aayuno ay kinabibilangan ng:
- kumakain;
- pag-inom (alkohol, tubig, inumin, juice, atbp.);
- paninigarilyo;
- pakikipagtalik;
- hindi sinasadyang paglilinis ng katawan (pagsusuka, enema);
- umiinom ng mga gamot.
Paano maghanda at kung paano maayos na obserbahan ang buwan ng Ramadan?
Dapat kang maghanda para sa Ramadan nang maaga. Upang gawin ito, bago ang ika-9 na buwan Dapat kang mag-ayuno tuwing Lunes at Huwebes ng linggo. Gayundin, tanggihan ang pagkain sa ika-13, ika-14, ika-15 ng buwan ng Shaban
. Dapat ilagay ang isang panuntunan bumangon 20–30 minuto bago madaling araw.
Ang oras na ito ay dapat na nakatuon sa pagbabasa ng Quran at panalangin.
Ang lahat ng mga patakaran na dapat sundin sa buwan ng Ramadan ay inireseta sa Koran. Ang kanilang pagsunod ay tumutulong sa mga mananampalataya na mag-ayuno at tumanggi sa lahat ng tukso. Upang mapanatili ang Ramadan, kailangan mong tandaan ang mga sumusunod:
- Ang Iftar ay dapat binubuo ng mga magagaan na pagkain.
- Ang Suhur ay nagbibigay ng mas mataas na calorie na pagkain, na nagsisilbing "singil" ng enerhiya para sa buong susunod na araw.
- Kapag kumakain, mas mahusay na iwasan ang pagkain ng mataba at maanghang na pagkain, dahil pinupukaw nila ang isang pakiramdam ng pagkauhaw.
- Upang ihanda ang iyong sarili, sa susunod na araw ng pag-aayuno kailangan mong basahin ang Niyat (isinalin bilang intensyon). Binabasa ito pagkatapos ng dilim. Inirerekomenda ng mga teologo na ulitin ang Niyat bago ang bukang-liwayway, dahil pinaniniwalaan na ang gayong intensyon ay mas malapit sa light post, at samakatuwid ay mas malakas.
- Ito ay pinaniniwalaan na si Niyat ay hindi sinabi sa gabi o basahin pagkatapos ng madaling araw break na ang pag-aayuno.
Alin ang tama: Ramadan o Ramadan?
Ang pananampalatayang Muslim ay may dalawang pangalan, parehong Ramadan at Ramadan. Ang bagay ay ang tanging wika kung saan umiiral ang titik na "tatay", na ginamit sa pangalan ng buwan, ay matatagpuan lamang sa Arabic. Sa lahat ng iba pang mga wika at pang-abay ang titik na "za" ay ginagamit. Dahil dito, ang holiday ng ika-siyam na buwan ay maaaring bigkasin sa parehong Ramadan at Ramadan.
Dapat pansinin na anuman ang tiyak na pagbigkas ng mga taong Muslim, kapag nagbabasa ng Koran, ang pangalan ng holiday ay binibigkas nang eksklusibo bilang Ramadan. Dahil ang pagbaluktot kapag nagbabasa ng banal na kasulatan ay hindi katanggap-tanggap.
Tubig sa panahon ng Ramadan: ligtas bang inumin?
Ang sagot ay malinaw - Ang pag-inom sa araw ng buwan ng Ramadan ay ipinagbabawal. Nalalapat ang panuntunang ito sa lahat ng likido (alkohol, tubig, juice, inuming prutas). Nalalapat ang panuntunan hanggang sa paglubog ng araw, pagkatapos nito ay pinahihintulutan ang mga mananampalataya na uminom sa kanilang pusong nilalaman.
Dapat pansinin na ang paglunok ng laway ay hindi isang paglabag sa pag-aayuno, ngunit ang paglunok ng tubig na pumapasok sa bibig habang naliligo ay isang pahinga sa pag-aayuno, kung saan ang isang utang ay lumitaw sa Allah.
Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?
Ang pag-aayuno sa holiday ng Ramadan ay nagbibigay para sa pagtalikod sa mga kasiyahan sa laman at ang katuparan ng mga tungkulin sa pag-aasawa sa oras ng liwanag ng araw. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang pagbabawal na ito ay hindi nalalapat, at ang pakikipagtalik ay ganap na katanggap-tanggap kung ninanais o kinakailangan. Ngunit kung ang isang mananampalataya ay lumabag sa panuntunang ito at nakipag-usap sa isang babae sa araw, kung gayon siya ay parurusahan "parusa" sa anyo ng kabayaran para sa pag-aayuno sa loob ng 60 araw. Ang pagbibigay ng limos at pagpapakain sa mga mahihirap ay itinuturing din na pagbabayad-sala para sa pag-aayuno.
Ilang Ramadan ang mayroon sa isang taon at ilang araw ang itatagal nito?
Isang beses lang sa isang taon ang Ramadan. Ito ay nakatali sa lunar na kalendaryo, kaya ang paglitaw nito ay nagbabago taun-taon, ang website ay nagpapaalam. Ang simula ng ikasiyam na buwan ng buwan ay itinuturing na simula ng Ramadan. Ang tagal nito ay kinakalkula sa mga araw ng lunar, kaya tatagal ito Ang Ramadan ay maaaring tumagal ng 29-30 araw.
Dapat pansinin na sa iba't ibang mga bansang Muslim ang unang araw ng Ramadan ay maaaring bahagyang ilipat (naiiba).
Ang katotohanan ay ang unang araw ng ika-9 na buwan ay maaaring kalkulahin:
- astronomically;
- pagmamasid sa night celestial body;
- na ipahayag ng mga teologo ng mundo ng Muslim.
Ang mga salik na ito ay umaakay sa ilang mananampalataya na simulan ang pagpapahid ng isang araw o dalawa nang mas maaga kaysa sa kanilang mga kapananampalataya na matatagpuan sa ibang kontinente.
Bakit sa gabi lang kumakain ang mga tao tuwing Ramadan?
Kung tatanungin mo ang mga Muslim kung bakit pinapayagan lamang kumain sa gabi sa panahon ng Ramadan, lahat ay magkakaroon ng parehong sagot: "Ito ang kalooban ng Allah". Sa katunayan, kung naghahanap ka ng mga paliwanag sa Koran, imposibleng mahanap ang mga ito. Ngunit sa pamamagitan ng pagtingin sa kasaysayan, maaari tayong magbigay ng kaunting liwanag sa ganitong uri ng pag-iwas.
Bago pa man ang Islam, ang mga Arabo ay namuhay ayon sa isang nakapirming kalendaryo, at ang buwan ng Ramadan ay bumagsak sa pinakamainit na panahon. Ang init ang nagbigay ng pangalan sa ikasiyam na buwan, dahil ang salitang Ramadan ay may pagsasalin - matinding init (maalinsangan na oras). Imposibleng nasa ilalim ng nakakapasong araw sa oras na ito. Nasunog ang mga steppes, at sinubukan ng mga tao na magtago mula sa mga sinag ng mainit na araw. Tila ang buhay ay tumigil sa buwang ito, at sa dilim lamang ang Buwan ay tumaas sa itaas ng mga ulo ng mga Arabo, na nagbibigay sa kanila ng pinakahihintay na lamig. Ito ay sa gabi na ang mga tao ay maaaring magtrabaho, at samakatuwid ang pangangailangan para sa pagkain ay bumangon. Dahil ang mga suplay ng pagkain ay napakahirap dahil sa nakakapasong araw, at ang pangunahing pinagmumulan ng tubig ay ulan, iyon ay, sa panahon ng "walang ginagawa" (sa araw) ito ay ipinagbabawal. Ito ay mula sa mga pinagmulan na ang tradisyon ng pagkain sa panahon ng Ramadan lamang sa gabi dumating.
Ano ang gagawin kung sinira mo ang iyong pag-aayuno sa Ramadan?
Siyempre, hindi lahat ay maaaring maging perpekto. Samakatuwid, ang mga paglabag ay nangyayari sa panahon ng Ramadan, kung saan ang mga mananampalataya ay may utang kay Allah. Upang ipaliwanag ito nang mas malinaw, para sa bawat kasalanan sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan ay kailangan mong magbayad sa Allah. Ano ang "mga halaga" para sa pagsasaka ang nasa Banal na Kasulatan?
- Sa mga kaso kung saan ang isang mananampalataya tinapos ang pag-aayuno hindi sa kanyang sariling kalooban(hindi sinasadyang paglabag). Kabilang dito ang: ang pagsisimula ng regla sa mga kababaihan, hindi sinasadyang pagsusuka, hindi sinasadyang nakalunok ng langaw, atbp. Para sa naturang paglabag sa pag-aayuno, kinakailangan ang isang pantubos sa anyo ng pagpapalawig ng naantala na Ramadan sa bilang ng mga araw (pagbubuo para sa mga araw na hindi nakuha) at limos sa mga mahihirap. Pinapayagan kang magbayad ng iyong utang kay Allah anumang araw ng taon bago ang susunod na Ramadan.
- Kung ang kasalanan ay sinadya(pagkain at pag-inom sa araw, pag-inom ng gamot, pakikipagtalik), ang utang ay binabayaran ng karagdagang 60 araw na pag-iwas at awa sa mga nangangailangan sa anyo ng pera o pagkain.
VIDEO: Ang pinakamagandang video tungkol sa Ramadan
Ang banal na buwan ay sinusundan ng susunod na Shawwal (ika-10 lunar na buwan), sa unang araw ng liwanag kung saan nakaugalian na ipagdiwang ang pagdiriwang ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Adha. Ang araw na ito ay minarkahan ng mga unang pagkain sa oras ng liwanag ng araw, pati na rin ang pagbigkas ng panalangin ng Eid. Gayundin sa araw na ito, ang ulo ng pamilya ay kailangang magbayad ng zakat al-fitr (ito ay isang obligadong limos) para sa bawat miyembro ng kanyang pamilya.
Ang mga oras ng Suhoor at Iftar (ang huli ay tumutugma sa oras ng panalangin ng Maghrib) para sa mga lungsod ng Russia para sa kasalukuyang taon ay ipinakita sa talahanayan, na magagamit para sa pag-download.
Ang pag-aayuno (uraza, ruza) ay isa sa mga haligi ng Islam, samakatuwid ang pagsunod nito ay ipinag-uutos para sa mga Muslim.
Karaniwan, sa pamamagitan ng pag-aayuno ng Muslim, naiintindihan ng karaniwang tao ang pag-iwas sa pagkain at pag-inom sa oras ng liwanag ng araw. Sa katunayan, ang konseptong ito ay mas malawak: kabilang dito ang boluntaryong pagtanggi hindi lamang mula sa pagkain, kundi pati na rin sa paggawa ng anumang mga kasalanang nagawa gamit ang mga mata, kamay at dila, gayundin mula sa ilang mga aksyon. Habang nasa isang estado ng pagdaraos ng isang panalangin, ang mananampalataya ay dapat na malinaw na mapagtanto na ginagawa niya ito para sa kapakanan ng kanyang Lumikha, at wala siyang ibang intensyon.
Sa doktrina ng Islam, depende sa oras ng pagdiriwang at kahalagahan, mayroong dalawang uri ng pag-aayuno: obligado (fard) At kanais-nais (sunnat).
Ang una ay sinusunod nang maramihan ng mga Muslim sa panahon ng Banal na buwan ng Ramadan, na may walang katulad na mga benepisyo para sa mga tao. Sa Kanyang Kasulatan, ipinapayo sa atin ng Allah:
"Sa buwan ng Ramadan, ang Quran ay ipinahayag - isang tunay na gabay para sa mga tao, malinaw na katibayan ng tamang patnubay at pag-unawa. Sinuman ang matagpuan sa buwang ito sa inyo ay dapat mag-ayuno.” (2:185)
Isang malaking gantimpala ang naghihintay sa mga sumusunod sa panalangin sa panahon ng pinagpalang buwan, at tiyak na kasunod ang matinding parusa sa pag-iwan nito nang walang magandang dahilan. Ang patunay nito ay ang sumusunod na pahayag ng Biyaya ng Mundo ni Muhammad (s.g.w.): "Sinuman ang nagsagawa ng pag-aayuno sa panahon ng Ramadan nang may pananampalataya at pag-asa sa gantimpala ng Makapangyarihan ay mapapatawad ang kanyang mga naunang kasalanan" (hadith na binanggit ni Al-Bukhari at Muslim).
Gayunpaman, hindi ginawa ng Panginoon na obligado ang pagtupad sa panalangin para sa lahat ng tao.
Sino ang hindi kailangang mag-post:
1. Mga taong hindi Muslim
Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagmamasid sa Uraza ay ang isang tao ay nag-aangkin ng Islam. Para sa iba, hindi kailangan ang pag-aayuno. Kasabay nito, hindi ito nangangahulugan na para sa mga araw na ginugol nang walang pag-aayuno sa mga buwan ng Ramadan, ang bawat tao, anuman ang kanyang relihiyon, ay hindi na kailangang sumagot sa Makapangyarihan sa Araw ng Dakilang Paghuhukom.
2. Para sa mga menor de edad
Ang Uraza ay itinuturing na sapilitan para sa mga matatanda. Kinakailangang maunawaan na ang ibig sabihin nito ay ang pagtanda mula sa pananaw ng Islam, na hindi nangyayari sa edad na 18, gaya ng nakaugalian sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ngunit sa panahon ng pagdadalaga, na iba-iba ang nangyayari sa bawat tao.
3. Walang kakayahan sa pag-iisip
Ang kapasidad ng pag-iisip ay nakalista sa mga kondisyon para sa obligadong pag-aayuno. Sa madaling salita, ang isang taong wala sa tamang pag-iisip ay may karapatang umiwas sa pagsunod sa haliging ito ng Islam.
4. Sa lahat na on the go
Hindi kinakailangan para sa mga taong nasa kalsada, iyon ay, mga manlalakbay, na panatilihin ang kanilang espiritu. Dapat pansinin na, ayon sa Sharia, ang mga manlalakbay ay itinuturing na mga taong naglakbay ng higit sa 83 km mula sa bahay at ang kanilang paglalakbay ay tumatagal ng hindi hihigit sa 15 araw.
5. Mga taong may sakit sa katawan
Ang mga taong dumaranas ng anumang sakit na nangangailangan ng patuloy na paggamit ng mga gamot, o nagbabanta sa matinding karamdaman at pananakit, kahit na nagbabanta sa kanilang buhay kung susundin nila ang pag-aayuno, ay hindi kasama sa pangangailangan nito.
6. Buntis
Ang mga babaeng nagdadalang-tao at nangangamba sa buhay ng kanilang hindi pa isinisilang na anak ay may karapatang hindi mag-ayuno sa buwan ng Ramadan.
7. Mga babaeng nagpapasuso
Maaaring hindi rin mag-ayuno ang mga babaeng nagpapasuso sa kanilang mga sanggol.
8. Babae sa panahon ng regla at pagdurugo dulot ng panganganak
Sa panahon ng regla at sa panahon ng pagdurugo pagkatapos ng panganganak, ang mga kababaihan, ayon sa Sharia, ay nasa isang posisyon ng ritwal na karumihan, bilang isang resulta kung saan ang hindi pagsunod sa panalangin ay pinahihintulutan at, bukod dito, kinakailangan. Kung ang mga buntis at nagpapasuso ay may karapatang mag-ayuno, kung gayon sa mga araw na ito ay mas mabuti para sa mga kababaihan na umiwas.
9. Mga taong walang malay
Ang mga mananampalataya na nananatiling walang malay sa loob ng mahabang panahon, halimbawa, sa isang pagkawala ng malay, ay, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay napalaya din mula sa uraza.
Sa mga sitwasyon kung saan ang isang tao ay nakaligtaan ng isa o higit pang mga araw ng pag-aayuno para sa mga kadahilanang nakalista sa itaas, dapat niyang bayaran ang mga ito sa ibang pagkakataon, kapag ang dahilan na nagbibigay ng karapatan sa hindi pag-aayuno ay inalis, halimbawa, kapag ang manlalakbay ay umuwi o ang ang isang tao ay lumabas mula sa isang pagkawala ng malay. Ang mga mananampalataya na hindi makasunod sa mga panalangin sa buong taon, halimbawa dahil sa karamdaman, ay kailangang pakainin ang isang nangangailangan sa bawat araw na hindi nakuha. Kung ito ay mahirap din para sa isang tao sa materyal na mga tuntunin, dahil siya mismo ay isa sa mga nangangailangan, kung gayon siya ay ganap na napalaya mula sa obligasyong ito.
Inirerekomendang post- ito ay isa na ang pagtalima ay kanais-nais, ngunit hindi obligado para sa mga Muslim. Para sa pagsasagawa ng gayong pag-aayuno, ang mananampalataya ay may karapatan sa isang gantimpala, ngunit para sa pagtalikod dito ay walang kasalanan.
Mga araw kung kailan ipinapayong panatilihin ang iyong espiritu:
- Araw ng Arafah- para sa pag-aayuno sa araw na ito, maaaring patawarin ng Panginoon ang isang tao para sa mga kasalanan na kanyang nagawa sa loob ng 2 taon. Ang Propeta Muhammad (s.a.w.) ay nagpaliwanag: "Ang pag-aayuno sa Araw ng Arafah ay nagsisilbing pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa sa nakalipas at sa hinaharap na mga taon" (hadith mula kay Ibn Majah at Nasai).
- Araw ng Ashura- ang mga nag-aayuno sa ikasampung araw ng buwan ng Muharram ay binubura ang lahat ng kasalanan sa nakaraang 12 buwan. Pinayuhan ng Sugo ng Allah (s.w.) ang kanyang ummah: “Ang pag-aayuno ay nagsisilbing pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng nakaraang taon” (hadith na binanggit ng Muslim). Gayunpaman, tiniyak ng mga Shiite na theologian na hindi kanais-nais na kumapit nang mahigpit sa araw na ito, dahil sa petsang ito ang apo ng Huling Propeta (s.g.w.), si Imam Hussein, na lalo na iginagalang ng mga Shiite Muslim, ay namartir.
- Ang unang 9 na araw ng buwan ng Dhul-Hijjah- ito ay matatagpuan na binanggit sa hadith: "Ang pag-aayuno sa mga unang araw ng buwan ng Dhul-Hijjah ay katumbas ng isang taon ng pag-aayuno" (Ibn Majah).
- Buwan ng Muharram- Ang Eid sa panahon ng ipinagbabawal na buwan na ito ay itinuturing na Sunnat. Pagkatapos ng lahat, ang Propeta Muhammad mismo ay nagsabi: "Pagkatapos ng Ramadan, ang pinakamagandang buwan para sa pag-aayuno ay ang buwan ng Allah - Muharram" (hadith na binanggit ng Muslim).
- Buwan ng Sha'ban- isa pang buwan kung saan ipinapayong mag-ayuno. Sa kalendaryong lunar, ito ay dumating bago ang Ramadan. Sa mga hadith mula kay Bukhari ay may binanggit na ang Huling Sugo ng Makapangyarihan (s.g.v.) ay masigasig sa pagtupad ng pag-aayuno sa buwan ng Sha'ban, maliban sa ilang araw.
- 6 na araw ng buwan ng Shawwal- kanais-nais din para sa pag-aayuno. Ang Shawwal ay kasunod ng Banal na buwan ng Ramadan. "Kung ang isang tao ay nakumpleto ang pag-aayuno ng Ramadan at magdagdag ng anim na araw ng pag-aayuno sa buwan ng Shawwal, siya ay tatanggap ng parehong gantimpala na parang siya ay nag-ayuno sa buong taon" (hadith mula sa Muslim).
- Cheers every other day, o ang pag-aayuno ni Propeta Daud (a.s.), na nag-aayuno tuwing ibang araw at na, gaya ng sinabi ng Awa ng mga Daigdig na si Muhammad (s.g.w.), “ay ang pinakamamahal na pag-aayuno para sa Allah” (alinsunod sa hadith mula sa Muslim ).
- 3 araw sa kalagitnaan ng bawat buwan- Ang Propeta (s.g.w.) ay nagbilin: "Kung nais mong mag-ayuno sa kalagitnaan ng buwan, pagkatapos ay mag-ayuno sa ika-13, ika-14 at ika-15 araw" (at-Tirmidhi).
- Tuwing Lunes at Huwebes- sa mga araw na ito na ang Mensahero ng Makapangyarihan sa lahat (s.g.v.) ay regular na nagsagawa ng pag-aayuno. "Ang mga gawain ng mga tao ay iniharap kay Allah sa Lunes at Huwebes," sabi niya. "At nais kong iharap ang aking mga gawain habang ako ay nag-aayuno" (hadith na iniulat ni at-Tirmidhi).
Mga oras ng pag-aayuno sa Islam
Ito ay kilala na sa Islam ang pag-aayuno ay sinusunod sa oras ng liwanag ng araw. Magsisimula ang countdown sa madaling araw. Sa Banal na Aklat ng mga Muslim makikita mo ang sumusunod na talata:
"Kumain at uminom hanggang sa matukoy mo ang isang puting sinulid sa bukang-liwayway mula sa isang itim, pagkatapos ay mag-ayuno hanggang gabi" (2:187)
Ang nag-aayuno ay dapat huminto sa pagkain sa umaga (suhoor) bago ang oras ng pagdarasal ng Fajr (karaniwang 30 minuto).
Minsan ang isa sa mga ascetics ay nagtanong kay Propeta Muhammad (s.g.w.) tungkol sa kung anong tagal ng panahon sa pagitan ng suhoor at azan para sa pagdarasal sa umaga, kung saan siya ay sumagot: "Hanggang sa kinakailangan na basahin ang limampung talata" (hadith mula kay Bukhari at Muslim).
Ang pagtatapos ng oras ng pag-aayuno (iftar) ay darating sa paglubog ng araw at kasabay ng oras ng pagdarasal sa gabi. Sa kasong ito, pagkatapos ng pag-aayuno, ang mananampalataya ay dapat munang putulin ang kanyang pag-aayuno at pagkatapos ay magsimulang manalangin.
Sa pagtatapos ng Suhoor ay binabasa ang sumusunod na dua (niyat):
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى
Transkripsyon:"Nauaitu an-assumma sauma shahri ng Ramadan min al-fajri il al-Maghribi khaalisan lilLyahi tya'aala"
Pagsasalin:"Nais kong mag-ayuno sa buwan ng Ramadan mula madaling araw hanggang dapit-hapon nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah."
Kaagad pagkatapos ng pagsira ng pag-aayuno - sa iftar - sinasabi nila dua:
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
Transkripsyon:“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”
Pagsasalin:“O Allah! Para sa Iyo ay iningatan ko ang pag-aayuno, naniwala ako sa Iyo at nagtitiwala lamang ako sa Iyo, sinisira ko ang aking pag-aayuno sa ipinadala Mo sa akin. Patawarin mo ako, O Tagapagpatawad sa aking mga kasalanan, nakaraan at hinaharap!”
Mga aksyon na nakakagambala sa mood
1. Sinadyang pagtanggapm ng pagkain at paninigarilyo
Kung ang isang nag-aayuno ay sinasadya na kumain o uminom ng isang bagay, o nagsindi ng sigarilyo, kung gayon ang kanyang panalangin sa araw na iyon ay hindi tatanggapin. Ngunit kung kumain siya ng isang bagay na hindi sinasadya, halimbawa, dahil sa pagkalimot, kung gayon sa kasong ito ang tao ay dapat tumigil sa pagkain o pag-inom sa sandaling maalala niya ang kanyang pag-aayuno, at maaari niyang ipagpatuloy ang pag-aayuno - ang gayong pag-aayuno ay maituturing na wasto .
2. Pagpapalagayang-loob
Pagkatapos ng pakikipagtalik, sira ang pag-aayuno. Ang mga katulad na kahihinatnan ay nalalapat sa paghalik sa mga labi sa mga labi, pati na rin ang bulalas dahil sa nakakamalay na pagpapasigla (masturbation).
3. Paglalagay ng gamot sa ilong at tainga
Nagiging invalid ang Uraza sa sandaling gumamit ang isang tao ng mga espesyal na gamot na ginagamit para sa pagpasok sa ilong at kanal ng tainga kung makapasok sila sa larynx. Kasabay nito, ang mga iniksyon na ginawa sa isang ugat o kalamnan, pati na rin ang mga patak ng mata, ay hindi nakakasira ng pag-aayuno.
4. Paglunok ng likido kapag nagmumumog
Kapag nag-aayuno, dapat kang maging maingat sa pagmumumog para sa mga layuning panggamot o para lamang magbasa-basa - ang pagpasok ng tubig sa loob ay magpapawalang-bisa sa iyong pag-aayuno. Ang paglangoy sa isang lawa at pagligo sa isang estado ng kaguluhan ay pinahihintulutan, ngunit dapat kang mag-ingat sa pagtagos ng likido sa pamamagitan ng sinuses, lalamunan at tainga.
5. Paggamit ng mga medikal na inhaler
Sa panahon ng pag-aayuno, ang paggamit ng mga inhaler ay dapat na iwasan kung maaari.
6. Sinasadyang mag-udyok ng pagsusuka
Kung ang taong nag-aayuno ay sadyang nagdulot ng pagsusuka, kung gayon ang kanyang pag-aayuno ay itinuturing na sira. Kung ang pagsusuka ay hindi nangyari sa pamamagitan ng kalooban ng tao, kung gayon ang pag-aayuno ay nananatiling wasto.
7. Menstruation
Sa isang sitwasyon kung saan ang isang babae ay nakakaranas ng sakit sa oras ng liwanag ng araw, dapat niyang ihinto ang pag-aayuno. Kailangan niyang bumawi sa araw na ito pagkatapos ng kanyang regla.
Mga benepisyo ng pag-aayuno
Ang haliging ito ng Islam ay nagdadala ng maraming pakinabang para sa mga mananampalataya na sumusunod dito.
Una, ang eid ay may kakayahang akayin ang isang tao sa mga Halamanan ng Eden, na mapapatunayan sa talambuhay ng Propeta (s.g.w.): "Katotohanan, sa Paraiso ay may isang tarangkahan na tinatawag na "Ar-Rayyan", kung saan ang mga tao ay pupunta. pumasok sa Araw ng Paghuhukom mga taong nag-aayuno At walang makapapasok sa pintuang ito maliban sa kanila” (hadith mula kay Bukhari at Muslim).
Pangalawa, ang pag-aayuno ay magsisilbing tagapamagitan para sa Muslim sa Araw ng Paghuhukom: "Ang pag-aayuno at ang Quran sa Araw ng Paghuhukom ay mamamagitan para sa alipin ng Allah" (hadith mula kay Ahmad).
Pangatlo, uraza entails, gaya ng nabanggit kanina.
Bilang karagdagan, ang lahat ng kahilingan ng isang mananampalataya na nag-aayuno ay tatanggapin ng Makapangyarihan. Si Propeta Muhammad (s.a.w.) ay nagsabi: "Ang taong nag-aayuno ay hindi kailanman tinatanggihan ang kanyang dasal habang binabasag ang kanyang pag-aayuno" (Ibn Majah).
Mga tanong tungkol sa Ramadan. "Hot Ten" - 1
1. Kailan nagsisimula ang Ramadan?
Ngayong taon, ang Banal na buwan ng Ramadan sa Russia ay nagsisimula sa pagsisimula ng panggabing panalangin (Maghrib) sa Agosto 20. Dapat kang mag-ayuno mula Agosto 21. Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa panggabing panalangin noong Setyembre 20.
2. Paano mag-ayuno nang tama?
Upang ang pag-aayuno ay matanggap ng Makapangyarihan, kinakailangan na magkaroon ng intensyon at umiwas sa mga aksyon na nakakagambala sa pag-aayuno. Kinakailangan din na walang mga pangyayari kung saan ang pag-aayuno ay hindi pinapayagan (mga espesyal na kondisyon para sa mga kababaihan). Nangangahulugan ito na ang isang babae ay hindi dapat mag-ayuno sa kanyang mga araw ng regla at sa mga araw ng postpartum cleansing.
Mahalagang tandaan dito na ang kawalan ng ritwal na kadalisayan na nangyayari pagkatapos ng matalik na pag-aasawa at sa ilalim ng iba pang mga pangyayari ay hindi isang hadlang sa bisa ng pag-aayuno.
Kung tungkol sa intensyon, sapat na kung ang isang tao ay nagnanais na mag-ayuno sa isip, nang hindi sinasabi ang intensyon nang malakas. Kapag lumubog ang araw, dapat ay nasa puso mo ang intensyon na mag-ayuno kinabukasan. Ang oras para sa pagtatakda ng intensyon ay nagtatapos sa madaling araw. Gayunpaman, para sa araw ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, pinahihintulutan na gawin ang intensyon pagkatapos ng pagsikat ng araw.
Ang isang hiwalay na intensyon ay kinakailangan para sa bawat indibidwal na araw ng buwan ng pag-aayuno. Ang pinakamahusay na oras upang magtakda ng mga intensyon tungkol sa pag-aayuno ay bago ang bukang-liwayway.
3. Ano ang sumisira sa pag-aayuno?
Ang pag-aayuno ay nasira sa pamamagitan ng pagkain, pag-inom at pagpapalagayang-loob sa oras ng liwanag ng araw. Mababasa mo sa ibaba ang tungkol sa kung paano matukoy kung kailan magsisimula at magtatapos ang oras na ito.
Kasabay ng pagkain at pag-inom, ipinagbabawal din ang paninigarilyo at pag-inom ng mga gamot. Gayundin, kasama ang intimate intimacy, ipinagbabawal ang iba pang mga aksyon na may likas na sekswal na nagbibigay-kasiyahan sa sekswal na pagnanasa.
Mahalagang tandaan dito na ang kabiguang magsagawa ng paghuhugas ay hindi nakakasira sa pag-aayuno. Maaari kang mag-ayuno nang walang ritwal na kadalisayan.
Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa kung aling mga aksyon ang lumalabag at kung alin ang hindi lumalabag sa pag-aayuno dito.
Basahin sa ibaba ang tungkol sa kung ano ang gagawin kung nasira ang pag-aayuno dahil sa kapabayaan, pagkalimot o iba pang aksidenteng pangyayari.
4. Kailan ang oras ng pag-aayuno at kailan ito matatapos?
Nag-aayuno ang mga Muslim sa oras ng liwanag ng araw. Kahit na bago ang bukang-liwayway, kinakailangan na kumuha ng huling pagkain, karaniwan nang hindi lalampas sa 2 oras bago sumikat ang araw, na tinatawag na suhoor. Ito ang sunnah. Kaya, ang pag-aayuno ay dapat magsimula sa madaling araw. Sa mga iskedyul ng mga oras ng panalangin, ito ay unang ipinahiwatig.
Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa paglubog ng araw. Nangangahulugan ito na kapag dumating ang oras ng pagdarasal sa gabi, darating din ang oras ng pagsira ng ayuno. Ang pagsira ng pag-aayuno na ito ay tinatawag na iftar.
Maaari mong tingnan ang iskedyul ng mga oras ng panalangin sa iyong lungsod para sa darating na buwan dito. I-print ito para lagi mo itong nasa kamay. Ibigay ito sa mga kaibigan na nangangailangan nito. Ipaliwanag sa kanila kung anong oras magsisimula ang ayuno at kung kailan ito matatapos.
5. Para kanino obligado ang pag-aayuno?
Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay obligasyon ng bawat Muslim na malusog sa pag-iisip na umabot na sa pagdadalaga. Gayunpaman, kung ang pag-aayuno para sa isang Muslim ay nagsasangkot ng malubhang kahirapan (halimbawa, paglalakbay) o panganib sa kalusugan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ito para sa isang mas angkop na sandali.
6. Paano dapat mag-ayuno ang isang maysakit, isang buntis, o isang nagpapasusong ina?
Kung ang isang tao ay may sakit at ang pag-aayuno ay maaaring makapinsala sa kanyang kalagayan, kung gayon ito ay pinahihintulutan na ipagpaliban ang pag-aayuno. Nangangahulugan ito na sa panahon ng isang karamdaman ay hindi mo kailangang mag-ayuno, ngunit pagkatapos ng paggaling kailangan mong bumawi para sa mga napalampas na araw. Kung ang isang tao ay may malubhang karamdaman, o dahil sa kahinaan ng senile ay hindi makapag-ayuno, dapat niyang pakainin ang mga mahihirap (batay sa kanyang pang-araw-araw na pagkain) para sa bawat araw ng pag-aayuno. Kung hindi ito posible, kung gayon ang obligasyon ng pag-aayuno ay hindi itinalaga sa naturang Muslim.
Tulad ng para sa mga buntis at nagpapasuso, kung natatakot sila para sa kalusugan ng sanggol o sa kanilang sariling kalusugan, ang pag-aayuno ay maaaring ipagpaliban hanggang sa isang mas angkop na sandali.
7. Paano mabawi ang hindi nasagot na mga araw ng pag-aayuno?
Una kailangan mong malaman kung bakit napalampas ang post. Maging ganap na tapat sa iyong sarili. At tandaan na hindi mo obligado na sabihin sa ibang tao kung bakit o kung kailan ka napalampas ng isang araw ng pag-aayuno. Ipangako mo sa iyong sarili na sisikapin mong hindi na makaligtaan ang pag-aayuno nang walang dahilan na itinuturing na sapat na nakakahimok ayon sa Shariah. At siyempre, buuin ang napalampas na araw alinsunod sa mga patakaran.
Ang mga dahilan kung bakit maaaring napalampas ang isang post ay nahahati sa dalawang kategorya. Ang una sa kanila - dahil sa karamdaman, dahil sa pangangailangan, dahil sa kamangmangan, dahil sa kahinaan ng pananampalataya - ay nangangailangan na upang makabawi sa napalampas na araw ng pag-aayuno, mag-ayuno ka sa ibang araw. Upang gawin ito, kailangan mong mag-ayuno nang eksakto kung gaano karaming mga araw ang napalampas mo. Kasabay nito, dapat mong gawin ang intensyon na gusto mong makabawi para sa napalampas na araw ng pag-aayuno.
Ang pangalawang dahilan ay ang sadyang paghinto ng pag-aayuno na nagsimula na. Ang sitwasyong ito ay itinuturing na isang matinding paglabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng hindi lamang pagsisisi, kundi pati na rin ang paggawa ng kaffarat. Nangangahulugan ito na ang isang Muslim ay kailangang mag-ayuno nang tuluy-tuloy sa loob ng dalawang buwan na hindi pumapatak sa Ramadan o mga pangunahing pista opisyal, at kung hindi ito pinapayagan ng kalusugan, pagkatapos ay pakainin ang animnapung mahihirap na tao.
8. Posible bang makipagtalik sa panahon ng Ramadan?
Gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay ipinagbabawal sa oras ng liwanag ng araw. Gayunpaman, kapag dumating ang oras na natapos ang pag-aayuno, ang mga matalik na relasyon ay pinahihintulutan.
Dapat tandaan na ang gayong mga relasyon ay pinapayagan lamang sa mga mag-asawa, at ang pangangalunya (extramarital at premarital na relasyon) ay ipinagbabawal, anuman ang buwan at oras ng araw. Bilang karagdagan, sa mga matalik na relasyon ay may ilang mga patakaran na dapat sundin ng mga Muslim.
Bilang karagdagan sa limang obligadong panalangin na obligadong gawin ng isang Muslim sa anumang iba pang mga buwan, ito ay lubos na kanais-nais na magsagawa ng Tarawih na pagdarasal para sa isang minimum na 8 - isang maximum na 20 rakat. Ang pagkilos na ito ay sunnah. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga patakaran para sa pagbabasa ng panalangin na ito dito.
Hindi matalinong pabayaan ang iba pang mga karagdagang panalangin sa buwan ng Ramadan, dahil ang pagsamba sa panahong ito ay lalong mahalaga. Huwag kalimutan ang tungkol sa du'a (apela sa Makapangyarihan sa lahat), dahil ang mga kahilingan ng mga nag-aayuno ay tinatanggap, maraming mga hadith ang nagsasalita tungkol dito.
Tandaan na ang Ramadan ay ang pinakamagandang oras para sa mga pagdarasal sa gabi, pagbabasa ng Koran, pananatili sa Igtikaf, at pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa Islam.
10. Ano ang dapat kong gawin kung hindi ko sinasadyang kumuha ng pagkain o tubig habang nag-aayuno?
Nangyayari din na, dahil sa pagkalimot, ang isang Muslim ay umiinom ng tubig o kumain ng pagkain sa panahon ng pag-aayuno, ngunit pagkatapos ay naalala na siya ay nag-aayuno. Paano niya haharapin ang sitwasyong ito? Naaalala ang kanyang pag-aayuno, dapat na agad na iwanan ng isang tao ang isang aksyon na maaaring lumabag dito. Sa kasong ito, ang pag-aayuno ay nananatiling may bisa at ang Muslim ay dapat magpatuloy sa pag-aayuno.
Kung ang isang tao ay kumain ng pagkain nang hindi sinasadya (halimbawa, nagpasya siya na oras na para sa Iftar), dapat niyang ipagpatuloy ang kanyang pag-aayuno, ngunit pagkatapos, sa pagtatapos ng Ramadan, ibalik ang isang araw bilang isang utang.
