Sa Disyembre 4, 2 pista opisyal ng simbahan ng Orthodox ang ipinagdiriwang. Ang listahan ng mga kaganapan ay nagpapaalam tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan, pag-aayuno, at mga araw ng paggalang sa alaala ng mga santo. Tutulungan ka ng listahan na malaman ang petsa ng isang makabuluhang kaganapan sa relihiyon para sa mga Kristiyanong Ortodokso.
Mga pista opisyal ng Church Orthodox noong Disyembre 4
Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo
Ang pinakahuling ikalabindalawang holiday na hindi natitinag. Nakatuon sa pagpapakilala kay Maria ng kanyang mga magulang sa Templo ng Jerusalem sa edad na 3 para sa layunin ng pagtatalaga sa Diyos.
Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo. Sa araw na ito, naaalala ng mga Kristiyano kung paano dinala nina Saint Joachim at Anna ang tatlong taong gulang na Birheng Maria sa Templo ng Jerusalem. Kaya, tinupad ng mga magulang ng Ina ng Diyos ang kanilang panata - ang pangako na ialay ang kanilang pinakahihintay na anak sa Diyos. Ang Birheng Maria ay nanirahan at naglingkod sa Templo hanggang sa sandaling siya ay mapapangasawa sa matuwid na Jose.
Ang Pagpasok sa Templo ng ating Pinaka Banal na Ginang Theotokos at Ever-Virgin Mary (ito ang buong pangalan ng holiday) ay isa sa labindalawa, iyon ay, ang pinakamalaking pista opisyal ng Orthodox. Ito ay isang hindi permanenteng holiday, ang petsa nito ay hindi nagbabago.
Sa araw ng Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa templo, ang maligaya na serbisyo ay binubuo ng maliliit na vesper, buong gabing pagbabantay (may litia), oras at liturhiya. Ang charter ng serbisyo ay halos hindi naiiba sa charter ng iba pang ikalabindalawang pagdiriwang ng Ina ng Diyos (Nativity of the Virgin Mary and Assumption). Tanging mga holiday songs ang kinakanta. Ang mga klero ay nagsusuot ng puti at/o asul na kasuotan.
May mga katutubong palatandaan na nauugnay sa holiday na ito. Noong unang panahon, madalas nilang sinasabi: "Introduction breaks the ice" (thaw) o "Introduction breaks the ice" (frost). Kung magsisimula ang malalim na taglamig mula sa Panimula, ihanda ang mga lalagyan: magkakaroon ng masaganang ani ng butil. Kung maulap ang panahon sa Panimula, kung gayon sa susunod na taon Magkakaroon ng pag-aani, ngunit kung ito ay malinaw, huwag asahan ang isang ani.
Post ng Pasko
ika-7 araw
Mabilis na maraming araw. Ang layunin nito ay ang espirituwal na paglilinis ng isang tao at paghahanda para sa holiday ng Nativity of Christ. Ang tagal ng pag-aayuno ay 40 araw.
Para sa isang tunay na Kristiyano, ang anumang ritwal ng pagtanggi sa pagkain ay isang yugto ng seryosong paghahanda para sa isang kaganapan sa Orthodox. Ang Pag-aayuno ng Kapanganakan ay ginaganap upang salubungin ang araw, na iginagalang bilang Kapanganakan ng Tagapagligtas, na may dalisay na kaluluwa at pag-iisip.
Ang kasaysayan ng kaugalian ay bumalik sa unang bahagi ng Kristiyanismo at nabanggit sa mga mapagkukunan mula sa ika-4 na siglo. Pagkatapos ay tumagal lamang ito ng pitong araw at naobserbahan mula sa huling araw ng Disyembre at unang pitong araw ng Enero ayon sa bagong istilo.
Ang klero ng Simbahan ng Constantinople, na kinakatawan ni Patriarch Luke Chrysovergos, ay isinasaalang-alang na ang 7 araw ng pag-aayuno bago ang isang kaganapan sa Orthodox ay hindi sapat para sa kumpletong paglilinis mula sa mga kasalanan, masamang pag-iisip at pagkilos. Noong 1166 nagpasya silang dagdagan ang bilang mabilis na mga araw hanggang 40. Ang yugto ng panahon para sa pagdiriwang nito ay mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6. Ayon sa kalendaryong Julian mula Nobyembre 14 hanggang Disyembre 24.
Itong tuldok kalendaryo ng simbahan Tinatawag din itong Filippov fast, o Filippovka, dahil ang araw bago ang pag-aayuno, o pag-aayuno, ay nasa petsa ng pagsamba sa simbahan noong araw ni St. Philip (Nobyembre 27). Siya ay isang mahusay na dalubhasa sa Banal na Kasulatan at naghihintay sa pagdating ng Mesiyas. Sinundan ko si Kristo sa simula ng kanyang paglalakbay at tumulong ako sa maraming paraan.
Kung sa panahon ng Pag-aayuno ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagbabago ang panahon ng pag-iwas sa pagkain bawat taon, kung gayon ang Pag-aayuno ng Kapanganakan ay palaging may isang agwat, na madaling matukoy kung bibilangin mo ang 40 araw ng pag-aayuno mula Enero 7 (Pasko holiday).
Ang kahulugan ng Nativity Fast sa Orthodoxy
Upang tanggapin ang kaarawan ni Hesukristo nang may kaukulang paggalang at kamalayan, kailangan mong linisin ang iyong sarili sa pisikal at espirituwal na anumang dumi.
Ang Kapanganakan ni Kristo ay iginagalang bilang isa sa mga makabuluhang kaganapan ng Orthodoxy. Hindi ito maaaring ipagdiwang bilang isang ordinaryong holiday, ngunit ayon lamang sa isang espesyal na kaugalian. Kailangan ang paghahanda, maihahambing sa paglilinis ng bahay para sa pagdating ng pinakamahalagang panauhin. Tulad ng gusto mong alisin ang dumi sa mga sulok ng iyong tahanan, dapat ka ring maghanda sa espirituwal at pisikal na paraan para tanggapin ang Tagapagligtas.
Dapat limitahan ng parokyano ang pagkain ng mga ipinagbabawal na pagkain, iwanan ang libangan, masasamang pag-iisip at kilos, at manalangin na linisin ang kaluluwa. Sa pamamagitan lamang ng pinagsama-samang diskarte makakamit ng isang tao ang isang estado kung saan ang isang tao ay handa na tumanggap ng pananampalataya at kay Kristo.
Ang pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos ay ipinagdiriwang ng mga Kristiyano sa Russia noong Disyembre 4. Ang pagdiriwang na ito ay isa sa labindalawang pista opisyal at itinuturing na isa sa pinakamahalagang taunang kaganapan ng mga Kristiyano. Sa araw na ito, dinala siya ng mga magulang ng tatlong taong gulang na Birheng Maria sa Templo ng Jerusalem, kung saan siya nanirahan hanggang sa kanyang kasal.
Kasaysayan ng Pista ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria
Ayon sa mga gawa ng panitikan ng Orthodox, ang mga magulang ng Ina ng Diyos na sina Anna at Joachim ay hindi nakapaglihi ng isang bata sa loob ng mahabang panahon. Nang maipanganak ang pinakahihintay na anak, ang mag-asawa, bilang pasasalamat sa Makapangyarihan, ay nangako na iaalay ang kanyang buhay sa Diyos. Mula sa edad na tatlo, ang Ina ng Diyos na si Maria ay nanirahan sa templo ng Jerusalem, gumagawa ng mga handicraft, nagbabasa ng mga relihiyosong aklat at nagdarasal. Ang batang babae ay pinalaki kasama ng iba pang mga bata ng mga babaeng nag-alay ng kanilang sarili sa Diyos. Ang Apokripa ng Simbahan ay nagpapatotoo na ang batang Ina ng Diyos ay madalas na makakita ng isang Makalangit na Anghel na nagdadala sa kanya ng espirituwal na pagkain. Ito ay pinaniniwalaan na ang Kabanal-banalang Maria ay dinala sa Templo upang italaga ang kanyang sarili sa Diyos, upang palakihin sa kanyang tirahan at upang tulungan ang mga mananampalataya ng Orthodox na makipagkasundo sa Makapangyarihan sa lahat, upang "i-deify" ang kanilang tiwaling kalikasan.
- Ang unang pagbanggit ng holiday noong Disyembre 4 ay naitala sa mga manuskrito ni St. Gregory ng Nyssa, na napetsahan noong ika-4 na siglo.
- Sa Constantinople noong ika-8 siglo, sumulat sina Patriarchs Germanus at Tarasius ng mga sermon para sa pagdiriwang ng Pagpasok sa Templo.
- Sa mga lumang buwang aklat maaari mo ring mahanap ang pagbanggit ng holiday.
Noong mga panahong iyon, ang kahalagahan ng holiday ay hindi kasing-dakila gaya ng ngayon. Simula lamang noong ika-16 na siglo ito ay naging isa sa labindalawa.
Mga tradisyon at kaugalian ng holiday
Sa Disyembre 4, ang mga solemne na serbisyo na nakatuon sa memorya ng Mahal na Birheng Maria ay gaganapin sa lahat ng mga parokya ng Orthodox. Ang mga panalangin ng mga mananampalataya sa araw na ito ay pinupuri ang Banal na Birhen at hinihiling ang kanyang pamamagitan sa harap ng Makapangyarihan sa lahat para sa lahat ng mga Kristiyano. Pagkatapos ng mga panalangin at serbisyo sa Rus', idinaos ang mga introduction fair, puno ng ingay at saya. Lalo na sikat ang Moskovskaya. Nagpakita ang mga mangangalakal ng iba't ibang paninda, nag-aalok ang mga naglalako ng mga maiinit na tinapay, pie, pretzel, at pancake. Nagluto sila ng mainit na pulot sbiten.
Noong Disyembre 4, ang mga Kristiyano ay lumabas sa mga sleigh sa unang pagkakataon. Ang unang karapatan ng pag-alis ay ibinigay sa mga bagong kasal. Ang sleigh ay pinalamutian nang elegante, ang nobya ay nagsuot ng kanyang pinakamahusay na damit, ang lalaking ikakasal ay nakasuot ng pulang sintas at kinokontrol ang mga kabayo. Ang ritwal ay sikat na binansagan na "upang ipakita ang kabataang babae."
Mga palatandaan na nauugnay sa holiday
Sa Rus', "Introduction" ang ibig sabihin ay hindi lamang Orthodox holiday, ngunit din "input", iyon ay, ang simula ng taglamig.
Ang isang salawikain na inimbento ng mga tao ay direktang nagsasalita tungkol dito: "Dumating na ang pagpapakilala, dumating na ang taglamig."
Kung bumagsak ang niyebe bago ang holiday, pinaniniwalaan na matutunaw ito. Kung umuulan ng niyebe sa susunod na araw, mahuhulog ito hanggang tagsibol. Batay sa lagay ng panahon noong Disyembre 4, hinulaan nila ang lagay ng panahon para sa hinaharap. Kung naniniwala ka katutubong pamahiin, saka kung ano ang panahon sa Introduction, lahat ng Christmastide ay magiging ganoon. Ang simula ng taglamig sa araw na ito ay naglalarawan ng isang masaganang ani.
Sa bisperas ng bakasyon mga babaeng walang asawa bago matulog kailangan nilang magsabi ng isang espesyal na panalangin at makita ang kanilang mapapangasawa sa gabi.
Magandang pagbati
Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong mananampalataya ang holiday at binabati ang kanilang pamilya at mga kaibigan. Ang ilan ay tumatawag sa pamamagitan ng telepono upang magsabi ng mainit na mga salita at hiling, ang iba ay gustong makipagkita nang personal. Maraming tao ang nagpapadala ng mga mensahe ng pagbati. Ang ilan sa mga ito ay nakolekta dito:
kasaysayan ng holiday
Ayon sa Tradisyon, ang mga magulang ng Mahal na Birhen, sina Joachim at Anna, sa mahabang panahon hindi makapagbuntis ng bata. Ibinaling ang kanilang mga panalangin sa Panginoon, hiniling nilang padalhan sila ng isang sanggol, na nangangakong bibigyan siya upang maglingkod sa Diyos. Sinagot ang kanilang mga panalangin, at isinilang siya na nakatakdang maging ina ng Tagapagligtas.
Tinupad ng matuwid na mag-asawa ang kanilang panata - noong si Maria ay tatlong taong gulang, siya ay nakadamit ng pinakamagagandang damit at may dakilang solemne na humantong sa mga pintuan ng Templo ng Jerusalem. Sinalubong sila ng mga pari doon.
Isang mataas at matarik na hagdanan ang patungo sa templo. Ang tatlong taong gulang na si Maria ay inilagay sa unang antas. Sa labis na pagkagulat ng mga naroroon, ang dalaga ay umakyat sa natitirang labing-apat na hakbang sa kanyang sarili, nang hindi nakakaranas ng anumang kahirapan. Mabilis at madali siyang tumakbo papunta sa mga pintuan ng templo, nang hindi man lang lumilingon sa kanyang mga magulang. Nang marating ni Maria ang huling hakbang, ang mataas na saserdote, na, gaya ng sinasabi ng alamat, ay pinadalhan ng mungkahi mula sa itaas, ay dinala ang birhen sa Banal na Kabanal-banalan, kung saan nakalagay ang mga Tapyas ng Tipan. Hanggang sa sandaling ito, walang sinuman ang nakapasok sa lihim na lugar maliban sa mataas na saserdote - at pinahintulutan siyang gawin ito minsan lamang sa isang taon para sa isang espesyal na ritwal.
Ipinagkatiwala nina Joachim at Ana ang bata sa kalooban ng Panginoon at umalis sa templo. Nanatili si Maria sa templo hanggang sa siya ay labinlimang taong gulang, pagkatapos nito, ayon sa mga tagubilin ng anghel, siya ay ibinigay sa kasal kay Joseph.
Ang buhay ni Maria ay nakatago sa isang tabing ng lihim. Ayon sa Tradisyon, habang siya ay nasa Templo, siya ay nakikibahagi sa gawaing pananahi, pag-aaral ng teksto ng Banal na Kasulatan, at sa kanyang kaluluwa ang kanyang pagmamahal sa Ama sa Langit ay lumago at lumakas.
Ang Araw ng Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo ay ang araw ng pagpapakita sa mundo ng pinili ng Diyos, ang pinakadalisay sa lahat ng nabuhay sa lupa, na walang kahit anino ng makasalanang pag-iisip.\
Mga tradisyon
Kinilala ng aming mga ninuno ang araw ng Pagpasok ng Ina ng Diyos sa templo na may simula ng tunay na taglamig, kaya naman madalas itong tinawag ng mga tao na gate ng taglamig. Hindi na inaasahan ang pagtunaw: pinaniniwalaan na sa wakas ay dumating na ang lamig ng taglamig.
Ang pagsisimula ng taglamig ay ipinagdiwang na may angkop na libangan: kumuha sila ng mga sleigh, naglaro sariwang hangin. Ang kaugalian ng pagpaparagos sa araw na ito ay laganap lalo na sa mga bagong kasal - ang buong pamilya ay nagtipon sa bahay ng bagong kasal upang panoorin ang kanilang unang pagsakay. At sa araw na ito, ang mga babaeng walang asawa ay nagtaka tungkol sa kanilang magiging asawa: bago matulog, tinanong nila ang "Banal na Panimula" upang ipakita kung anong bahay ang kanilang tirahan pagkatapos ng kasal. Lalo na iginagalang ng mga kababaihan ang Pista ng Pagpasok sa Templo. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay tumangkilik sa babaeng tadhana at nagbigay ng lakas para sa trabaho. Sa karangalan ng holiday sa Disyembre 4, ang mga kahanga-hangang serbisyo ay ginaganap sa mga simbahan.
Naniniwala ang mga pagano na noong Disyembre 4, sumakay si Winter sa mga lansangan sakay ng tatlong kabayo, nakasuot ng snow-white fur coat. Gayunpaman, mayroon ding mga lasa, ngunit hanggang ngayon ay sinasabi nila na ang Panimula ay nagdudulot ng taglamig. Ngunit pagkatapos ng petsang ito, walang init ang inaasahan.
Sa araw na ito ang mga Moroz Brothers ay binati sa pamamagitan ng paglabas sa looban na may mga busog. Tanging ang may-ari ng bahay ang gumawa nito. Ang mga Moroz ay hiniling para sa lakas at kalusugan para sa buong pamilya, at isang mas mainit na kalan ang pinainit sa kanilang karangalan.
Kung hindi ka makapunta sa simbahan, dapat kang magbasa ng mga panalangin sa bahay at magsindi ng mga kandila malapit sa icon ng Birheng Maria. Sundin ang mga alituntunin ng mga holiday sa simbahan: iwasan ang trabaho at mga gawaing bahay maliban kung apurahang kinakailangan. Ilaan ang araw sa mga espirituwal na bagay at katutubong tradisyon.
Ano ang maaari mong kainin sa araw na ito?
Ang holiday na ito ay bumagsak sa Nativity Fast (tinatawag ding Philip Fast), ngunit pinapayagan itong kumain ng isda.
Mga katutubong palatandaan para sa Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria
- Ayon sa popular na paniniwala, kung may hamog na nagyelo sa Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria, kung gayon ang lahat ng mga pista opisyal ay magiging mayelo, ngunit kung ang panahon ay medyo banayad, nangangahulugan ito na hindi masyadong malamig sa labas kapag pista opisyal.
- Ang snow na bumabagsak sa ikaapat na araw ng Disyembre o mas bago ay hindi matutunaw hanggang sa tagsibol. Ang mga snowdrift na lumitaw bago ang petsang ito ay malapit nang matunaw. Tunay na panahon ng taglamig sa Panimula - magandang tanda, sa ani at kayamanan.
- Frost sa Panimula - para sa isang mainit na tag-araw. Kung ang panahon ay maaliwalas o nagniniyebe, magkakaroon ng magandang ani ng butil.
- Ang isang maulap at mainit na araw ay nangangako ng isang mahinang ani ng butil, ngunit isang mainit na taglamig.
- Bago bumagsak ang malakas na niyebe, ang gabi ay mas madilim kaysa karaniwan.
- Ang maraming snowdrift sa mga burol ay nangangahulugan ng isang malaking ani ng mga strawberry.
- Ang lagay ng panahon sa Disyembre 4 ay hinuhulaan din kung ano ang magiging Pasko. Ang ibig sabihin ng Frost ay magiging malamig ang lahat ng araw ng Pasko. Kung malinaw na maririnig ang kampana, magiging maaliwalas ang panahon. Ang tugtog ng mga kampana ay mapurol - sa niyebe.
Sa Disyembre 27, 3 pista opisyal ng simbahan ng Orthodox ang ipinagdiriwang. Ang listahan ng mga kaganapan ay nagpapaalam tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan, pag-aayuno, at mga araw ng paggalang sa alaala ng mga santo. Tutulungan ka ng listahan na malaman ang petsa ng isang makabuluhang kaganapan sa relihiyon para sa mga Kristiyanong Ortodokso.
Mga pista opisyal ng Church Orthodox noong Disyembre 27
Post ng Pasko
Mabilis na maraming araw. Ang layunin nito ay ang espirituwal na paglilinis ng isang tao at paghahanda para sa holiday ng Nativity of Christ. Ang tagal ng pag-aayuno ay 40 araw.
Ang pag-aayuno ng Kapanganakan ay permanente: ito ay palaging nagsisimula apatnapung araw bago ang Pasko, iyon ay, Nobyembre 28. Dahil sa ang katunayan na sa bisperas ng simula ng pag-iwas ang mundo ng Orthodox ay pinarangalan ang memorya ni St. Philip, ang pag-aayuno ay madalas na tinatawag na "Philip's".
Ang Nativity Fast ay hindi ang pinakamahigpit na mabilis na umiiral. Gayunpaman, ang ilang mga pagkain ay mahigpit na ipinagbabawal na kainin: karne, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas. Ang ilang mga pinggan ay pinapayagan na kainin lamang sa ilang mga araw, halimbawa, isda (maaaring kainin sa katapusan ng linggo at sa panahon ng mahusay na mga pista opisyal ng simbahan), langis ng gulay (maaaring idagdag sa pagkain sa Martes, Huwebes, Sabado at Linggo). Minsan pinapayagan kang uminom ng kaunting tuyong alak.
Ang pagtanggi sa fast food ay ang pinaka-hindi gaanong mahalagang bahagi ng kung ano ang dapat gawin ng isang tao bilang paghahanda para sa mahusay na holiday. Ang pag-aayuno ay magiging isang ordinaryong diyeta na naglilinis ng katawan at hindi magampanan ang espirituwal na tungkulin nito kung hindi ito sinamahan ng patuloy na panloob na gawain sa sarili, pag-iisip, saloobin sa kapwa, at pang-araw-araw na pag-uugali. Kinondena pa nga ng Simbahan ang mga pisikal na nag-aayuno, ngunit hindi hawakan ang espirituwal na aspeto ng pag-iwas.
Sa panahon ng pag-aayuno, kinakailangang iwasan ang marahas na pagpapakita ng mga damdamin, negatibong emosyon, lalo na ang galit at inggit. Ang pagdalo sa mga kaganapan sa libangan ay dapat panatilihin sa pinakamababa. Araw-araw kailangan mong gumugol ng ilang oras sa iyong sarili upang pag-aralan ang iyong pag-uugali, pag-isipan ang iyong mga maling gawain at humingi ng kapatawaran mula sa mga makalangit na kapangyarihan para sa kanila. Resort sa panalangin mas madalas - isang apela sa mas mataas na kapangyarihan ay tutulong sa iyo na makibagay sa espirituwal na paglilinis at labanan ang mga tukso ng mundo sa paligid mo.
Martir Thirsus, Leucius at Callinicus
Pagpupugay sa alaala ng tatlong martir na nagdusa para sa kanilang pananampalataya kay Jesu-Kristo sa Caesarea Bithynia sa ilalim ni Emperor Decius.
Ang mga banal na martir na sina Thirsus, Leucius at Callinicus ay nagdusa para kay Kristo sa ilalim ng emperador na si Decius (249 - 251) sa Caesarea Bithynia. Si Saint Leucius, na tumutuligsa sa pinuno ng Kumvrikium para sa hindi makatarungang pag-uusig sa mga Kristiyano, ay pinugutan ng isang tabak pagkatapos ng pagpapahirap. Si Saint Firs, na sinentensiyahan ng pinakamatinding pagpapahirap at pagdurusa, ay tiniis sila nang hindi nasaktan at, sa kalooban ng Diyos, namatay nang mapayapa. Ang paganong pari na si Callinicus, na nakakita ng katapangan at mga himala ni Saint Thirs, ay naniwala kay Kristo at matapang na nagtapat. tunay na pananampalataya, kung saan siya ay pinugutan ng ulo ng isang espada.
Araw ng Filimonov
Mga martir na sina Filemon, Apollonius, Arian at Theotichus
Ito ang araw ng pag-alala sa apat na martir na nagdusa para sa kanilang pananampalataya kay Hesukristo sa lungsod ng Antinoe (Egypt) sa ilalim ng Emperador Diocletian.
Ang mga banal na martir na sina Philemon, Apollonius, Arian at Theotichus ay nagdusa para sa pananampalataya sa Ehipto, sa lungsod ng Antinous, sa ilalim ng emperador na si Diocletian (284–305). Si San Arian, bago ang kanyang pagbabalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano, ay isang mang-uusig sa mga Kristiyano, kabilang ang mga martir na sina Apollonius at Filemon. Una, ang martir na si Apollonius, na natatakot sa paparating na pagdurusa, ay nakiusap sa paganong musikero na si Filemon na magbihis ng kanyang mga damit at maghain sa mga idolo para sa kanya. Ngunit sa hindi inaasahang pagkakataon ay ipinagtapat ni San Filemon ang kanyang sarili sa mga pagano bilang isang Kristiyano. Si San Apollonius ay nagsisi at nagtapat din kay Kristo. Pagkatapos ng pagpapahirap, ang parehong martir ay pinatay.
Ang kanilang tormentor na si Arian, na pinagaling ang kanyang sugatang mata gamit ang abo na kinuha mula sa libingan ni Filemon, ay nagsisi, nagbalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano at nabautismuhan kasama ang kanyang buong bahay at mga bodyguard. Dahil sa kanilang pag-ibig kay Kristo, kusang-loob silang nagpahirap at pinatay. Sa mga bodyguard, ang pinakamatanda ay ang martir na si Theotikh, na ginugunita kasama ng iba pang mga santo. Ang mga martir na sina Philemon at Apollonius ay namatay noong Marso 16, 286, at ang mga martir na sina Arian at Theotichos ay namatay noong Marso 4, 287.
Sa Disyembre 4, ipinagdiriwang natin ang Orthodox holiday ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (Pagpapasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo). Ito ay isang pangunahing Kristiyanong kapistahan ng Ina ng Diyos. Ang isa pang pangalan para sa holiday na ito ay ang Third Most Pure One.
Ang kasaysayan ng holiday at ang pangalan ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria
Ito ay sa araw na ito na ang Ina ng Diyos ay dinala sa simbahan upang maglingkod sa Panginoon. Pagkatapos si Maria ay tatlong taong gulang lamang at dinala ng punong pari ang bata sa isang lugar na karaniwang hindi pinupuntahan ng mga bata.
Mula noon, isang beses lamang sa isang taon, sa Disyembre 4, ang Birheng Maria ay maaaring makapasok sa Banal ng mga Banal. Sinasabi ng tradisyon na ang mga magulang ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak sa mahabang panahon, kaya ipinangako nila sa Diyos na kapag may nangyaring himala, ibibigay nila ang bata sa paglilingkod sa kanya.
Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo: ang kasaysayan ng holiday
Sa edad na tatlo, tinupad ng kanyang mga magulang ang kanilang pangako at dinala siya sa templo sa Jerusalem. Kailangan naming maglakad ng tatlong araw. Si Maria mismo ay pumasok sa templo hanggang labinlimang hakbang, at pagkatapos ay dinala ng mataas na saserdote ang dalaga sa Dakong Kabanal-banalan, kung saan hindi sila makapasok. ordinaryong mga tao. Lahat ng naroroon sa templo ay nagulat sa pangyayaring ito. Nanatili si Maria sa templo para tumulong, at umuwi ang kanyang mga magulang.
Mula pagkabata hanggang sa kanyang pag-akyat sa langit, ang makalupang buhay ni Birheng Maria ay natatakpan ng maraming lihim. Ngunit sa maraming mga banal na kasulatan mayroong napanatili na mga alaala na ang Mahal na Birhen mula pagkabata ay naglingkod sa Diyos Mismo, at binantayan ng Arkanghel Gabriel.
Mga Tradisyon ng Pista ng Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo
Sa araw na ito, nagmamadali ang mga mangingisda sa kanilang huling pangingisda, dahil kapag lumakas ang yelo ay hindi na magiging masarap ang isda. Sa araw na ito ay pinahintulutan na kumain ng kaunting isda, langis ng mirasol at alak ng simbahan.
Sa araw na ito, sa kabila ng mabilis, ang mga mararangyang perya ay ginanap. Nagsimula ang sledding.
Mga katutubong palatandaan ng Pista ng Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo
Ito ay pinaniniwalaan na sa simula ng holiday, ang taglamig ay dumating sa lupa at sa wakas ay dumating sa sarili nitong.
- Kung ito ay nagyelo sa araw ng Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo, kung gayon ang taglamig ay magiging banayad. Ang karatula ay gumagana sa kabaligtaran: kung ang Disyembre 4 ay mainit pa rin, kung gayon ang taglamig ay magiging malubha.
Panimula sa Templo ng Mahal na Birheng Maria: mga palatandaan ng katutubong
Sa pamamagitan ng Pista ng Pagpapakilala, ang unang yelo ay madalas na nakatali sa mga ilog.
- Ito ay pinaniniwalaan na bago ang Disyembre 4, ang paglalakad sa yelo ay mapanganib pa rin, ngunit pagkatapos nito ang yelo ay naging medyo malakas.
- Upang magkaroon ng isang matagumpay na taon at hindi magkasakit sa taglamig, palaging tinatanggap ng aming mga ninuno ang mga kapatid na Morozov, ngunit hindi ang buong pamilya, ngunit ang may-ari lamang nito, ang kailangang gawin ito.
- Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang tubig ay naging isang spell ng pag-ibig, kaya ang mga batang babae ay nagbigay ng inumin sa mga lalaki na gusto nila.
- Sinabi ng aming mga ninuno na sa Panimula ang lupa ay nagpapahinga, kaya't ang paghuhukay sa araw na ito ay mahigpit na ipinagbabawal.
- Sa araw na ito bumisita ang ating mga ninuno. Kung ang isang babae ang unang pumasok, nangangahulugan ito ng kabiguan, ngunit ang mga lalaki ay nangako sa mga may-ari ng bahay na kayamanan at isang busog na buhay.
Ano ang hindi dapat gawin sa panahon ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria
Sa Pista ng Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo, hindi ka maaaring magkaroon ng labis na kasiyahan sa simbahan; Bilang karagdagan, sa kabila ng katotohanan na ang Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa templo ay isang araw ng linggo, lahat ng mga mananampalataya ay nagsisikap na pumunta sa simbahan sa umaga. At kung hindi ito posible, pagkatapos ay subukang gawin ito sa gabi.
Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo: kung ano ang hindi dapat gawin sa araw na ito
Bilang karagdagan, sa Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria hindi maaaring gumawa ng mahirap na trabaho. Tulad ng iba pang katulad na holiday, hindi ka maaaring maglinis, maglaba, o manahi. Kaya, sa Disyembre 4, hindi mo maaaring tanggihan ang limos sa mga nangangailangan nito.
Gayundin, sa araw na ito nang may katiyakan ipinagbabawal ang kasal. Hindi ito maaaring gawin sa buong Pag-aayuno ng Kapanganakan, ngunit lalo na sa araw ng Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo. Pinapayagan ang pagbibinyag ng mga bata sa araw na ito.
