Буддійські знаки та символи. Символи буддизму

Буддійська символіка. Основні групи символів буддизму. Вісім символів удачі

Деякі основні сприятливі символи у буддизмі об'єднані у групи. При цьому вони можуть зустрічатися і окремо.

Вісім символів удачі

вважаються дарами, поданими богами Будді Шакьямуні після здобуття ним Просвітлення

Якось підніс Будді король богів, Махадева, як прикрасу для голови. Символізує захист від хвороб, злих духів та страждань у цьому та майбутніх життях. На духовному рівні розсіює гнів, пристрасть, гордість, заздрість та тупість.

була подарована Будді богом Вішну як прикраса його очей. Символізує свободу від страху потонути в океані страждання та духовне визволення.

була подана Будді богом Індрою як прикраса для його вух. Символізує звук Учень Будди, що поширюються всюди вільно і пробуджують учнів від сну незнання.

лотоса з тисячами пелюстками вручив Будді бог Кама як прикрасу його мови. Символізує чистоту вчення та очищення тіла, мови та розуму, що призводять до Просвітлення.

подарував Будді бог Шадана як прикрасу для його горла. Символізує виконання всіх бажань, як тимчасових (набуття довголіття, багатства та заслуг), так і найвищого – набуття визволення та Просвітлення.

подарував Будді бог Ганеша як прикрасу для його серця. Символізує мінливий характер часу, непостійність та взаємозв'язок усіх речей, а також єдність співчуття та мудрості.

подарував Будді бог Крішна як прикрасу для його тіла. Ця циліндрична багатоярусна фігура символізує перемогу вчення Будди над невіглаством та смертю.

з тисячі спиць вручив Будде Брахма як прикрасу для його стоп. Воно стало називатися "Колесо Дхарми".Його обертання символізує проповідь Вчення Будди, що несе визволення всім живим істотам. Зазвичай зображується з вісьмома спицями, які позначають «Шляхетний Вісімковий Шлях»Будди Шакьямуні:

1 - Правильна думка.
2 - Правильне роздуми.
3 - Правильне мовлення.
4 - Правильна поведінка.
5 – Правильний спосіб життя.
6 – Правильне зусилля.
7- Правильне пам'ятання.
8- Правильне споглядання.

(по-тибетськи "Таші Таг'є") - це всі вісім символів намальовані разом. Їх часто зображують на стінах будинків, у монастирях, храмах, на дверях та завісах.

Рік виконання: 1999
Країна: Росія
Переклад: Не потрібно
Режисер: Золотий Вік
Якість: VHSRip
Формат: AVI
Тривалість: 01:00:00
Розмір: 705 Мб

Опис:Фільм розповідає про духовний досвід у руслі буддійської традиції, про найвищу можливість людського духу, про осяяння, про священне знання, медитацію та буддійські символи. Для будь-якої глядацької аудиторії.

Завантажити з turbobit.net (705 Мб)
Завантажити c depositfiles.com (705 Мб)

Після того, як Будда Шакьямуні досяг просвітлення під деревом бодхи, божества піднесли йому 8 сприятливих символів: Брахма першим із божеств постав перед Буддою із золотою Дхармачакрою – Колесом Учення; небесне божество Індра приніс білу раковину для проголошення справжнього вчення; земне божество Ставара – дорогоцінний посуд, сповнений нектару безсмертя; інші божества принесли Будді двох золотих рибок, квітку лотоса, прапор перемоги та дорогоцінну парасольку (Чемітдоржієв). Так тлумачить легенда.

Всі ці вісім символів стали Символами Дхарми, які вказують на безпосередній зв'язок її із життям людей. Ці символи називають також Вісім символами удачі, оскільки Мудрість Вчення Будди дозволяє досягати благополуччя та щастя. Вони також вважаються найкращими та могутнішими талісманами.

Якщо мати всі вісім символів, то обов'язково прийде повний успіх – від духовної гармонії до матеріального благополуччя.

Але можна придбати якийсь один, якого на вашу думку Ви потребуєте найбільше.

У Вас звичайно ж постало питання: «Як вибрати саме той сприятливий предмет?»

Найсприятливіший предмет для Вас треба вибирати, прислухавшись до внутрішнього голосу. Для цього подивіться на вісім малюнків, що зображують «сприятливі предмети», та виберіть той, який найбільше подобається. Дозвольте вільно текти своїм думкам, але не роздумуйте надто довго – нехай це буде інтуїтивна реакція.

Символ Золоте колесо вчення з тисячею спиць або його ще називають «Колесо Драхми» – символ обдарування учня Буддою, що звільняє. Будди обертають золоте колесо Дхарми у всіх світах, щоб допомагати істотам позбутися незнання, джерела всіх страждань. Це колесо зазвичай зображується з вісьмома спицями і символізує досягнення спокою мудрості та розуму.

Такий талісман підійде для тих, хто перебуває у пошуках спорідненої душі, здатної дати щастя та мудрість.

Цей символ генерує енергію терпимості та гармонії. Його краще розташовувати у північно-східному розі будинку.

Пара золотих риб – подвійна риба – символізує незалежність, неприйняття умовностей, розкутість. Цей символ - символ безстрашності та радості, з якими рибка пливе в океані сансари, самостійно обираючи напрямок свого руху і не боячись страждань. Символ легкості та вдалості перероджень бодхісаттви у світах сансари та здатність радісно та безперешкодно ковзати її хвилями.

Пара риб – чудовий захист від нещасних випадків, злих помислів та косих поглядів. До того ж талісман принесе таке необхідне вам матеріальне процвітання.

У лавках екзотичних товарів цей «сприятливий предмет» найчастіше продають у вигляді брелків та кулонів. Можна їх носити і в гаманці – тоді найпотужнішим напрямом впливу пари риб стане захист вашого добробуту від шахраїв та порожніх витрат.

Символ Пара золотих риб є чудовим захистом від нещасних випадків, косих поглядів та злих помислів. Окрім цього, талісман принесе ще й матеріальне процвітання.

Переможний прапор – символізує активність, енергію, товариськість, перемогу вчення Будди над невіглаством та смертю. Це символ перемоги над усіма внутрішніми та зовнішніми обмеженнями, подолання всіх перешкод – головним чином, це дві завіси: п'ять почуттів, що заважають (і їх комбінації), і жорсткі ідеї.

Переможний прапор – символ військової переваги. Означає перемогу над стражданням, смертю та невіглаством.

Талісман Переможний прапор несе удачу у вигляді щасливої ​​нагоди, якою тільки треба зуміти скористатися. Його треба поміщати туди, де на вашу удачу бажаніша: в машині, в офісі, вдома

За цим талісманом не обов'язково вирушати до магазину екзотичних товарів. Ви самі можете змайструвати собі гарний прапорець, головне, щоб у ньому зверху вниз були три кольори - червоний, зелений і білий.

Нескінченний або Містичний вузол – символізує врівноваженість, єдність мудрості та співчуття, відданість та гармонію.

Нескінченний вузол – символ нескінченності інтелектуального пізнання та позаконцептуальної глибини Вчення Будди (Дхарми). Він демонструє взаємозалежність всіх обумовлених речей і явищ, що виявляються у світі, а також єдність, недвійність проявів та порожнечі.

Містичний вузол зображують на кулонах та інших ювелірних виробах, на предметах декоративно-ужиткового мистецтва (скриньках, вазах, ширмах), вишивають на одязі, вплітають у візерунок килимів. Ви використовуєте його для оформлення інтер'єру або як аксесуар туалету - працювати він буде однаково добре.

Цей символ іноді називають "вузлом щастя". Він притягує енергію здоров'я та довголіття, оберігає від розчарувань у людях. А ще гарантує довге та щасливе життя з коханою людиною.

Дорогоцінна біла парасолька – символізує захист від негативних впливів, вона приваблює енергію загальної поваги та успіху. Таку парасольку краще розмістити в будинку по діагоналі від вхідних дверей, щоб перешкоджати будь-якому негативу.

Дорогоцінна парасолька – символ царственної величі та захисту, багатства, влади та соціального статусу. Прохолода, що дарується дорогоцінною парасолькою, захищає від палючих променів страждань, непереборних нездійсненних бажань, неврозів і шкідливих сил.

Парасолька має на увазі захист від негативних впливів. Крім того, він – емблема гідності та високого рангу (парасольку на Сході завжди тримали над вельможами на знак поваги до них). Цей «сприятливий предмет» приваблює енергію успіху у кар'єрі та загальної поваги – за умови, що він червоний чи пурпурний і зроблений із чистого шовку.

Символ Біла квітка лотоса – символізує стриманість та симпатію, чистоту вчення. Квітка Лотоса вказує на Пробудження – повний розквіту потенціал Будди. Подібно до того, як квітка лотоса росте з тину і бруду і розкривається, зберігаючи чисту свою красу на поверхні болота, так само й істоти пробиваються крізь забруднення та затьмарення сансари, проносячи по життю сяючі якості абсолюту – «розуму», такі як інтуїтив. , безстрашність, активне співчуття та любов.

Лотос – образ чистоти та досконалості. Його енергія сприяє відчуттю спокою та умиротворення, запобігає зрадам і зраді, спрямовує думки до благих цілей. Придбати картину або якусь штучку із зображенням лотоса – не проблема, а найбільшу користь вона принесе, якщо ви помістите її у вітальні чи спальні.

Цей талісман краще розташувати у вітальні чи спальні.

Біла раковина закручена за годинниковою стрілкою символізує музичність, романтичність, емоційність. Це символ вібруючого звучання Дхарми, що пробуджує істот від сну незнання. Досягаючи вух істот, з різними здібностями і схильностями, звуки Вчення Будди резонують із внутрішньою природою Будди істот, відкриваючи всім шлях до звільнення, спонукаючи прислухатися до кращого в собі, замислитися, а згодом вступити на шлях Бодхісаттви.

Для залучення "удачі репутації" краще розмістити цей символ у південній частині будинку, а щоб налагодити любовні справи – у південно-західній.

Позитив несе лише та раковина, яка має внутрішня поверхня світла. Це прекрасний талісман для тих, чия робота вимагає вміння ладити з людьми та кому на користь популярність.

Дорогоцінний посуд, що виконує всі бажання (ваза) - символізує вишуканість, щедрість і розважливість. Це символ таємного скарбу, сховище нектару добробуту, здоров'я та довгого життя. З неї невичерпним потоком сиплються коштовності, даючи тому, хто розвивається на духовному шляху, захист від злиднів та передчасної смерті.

Кришталева або порцелянова ваза – резервуар для накопичення гарної енергії. Якщо гарну вазу наповнити цінними предметами (прикрасами чи грошовими купюрами), вона приваблюватиме багатство.

Будь-який сприятливий символ, поміщений у вазу, посилюватиме свою дію.

Фарфорова або кришталева ваза – посуд для накопичення позитивної енергії. Якщо таку вазу наповнити цінними предметами, вона привабить багатство. Якщо поставити в неї соснову гілку – це забезпечить щасливе життя сімейної пари.

Леонтьєва Є.В. Путівник з буддизму: ілюстрована енциклопедія. М., 2012. с.243-245.

Чимітдоржієв В.Л. Основи буддійської культури. 4-5 класи// Навчальний посібник для загальноосвітніх установ. М., 2010.

Здрастуйте, шановні читачі.

Безперечно, символи відіграють важливу роль у нашому житті. Ми користуємося ними у повсякденному житті, часом не помічаючи цього. Зелене світло для переходу через дорогу, підняте вгору великий палець як схвалення, серце в кінці любовного послання.

Символи з давніх-давен роблять життя людини більш значущим. Тому вони стали невід'ємною частиною релігій. Подібно до інших основних вірувань, у буддизму теж свої символи, тісно пов'язані між собою. У цій статті ми коротко вивчимо значення та важливість деяких із них.

Зображення Будди

Символізм буддизму розширювався у міру його поширення та поділу на різні традиції. Його збагачували культури, із якими релігія вступала у контакт.

Для зображення Будди на ранніх етапах переважно використовувалися такі символи:

• Колесо з вісьмома спицями. Інша назва – Дхармачакра. Означає поворот Буддою Колеса істини та зміна ходу долі.
• . Вважається, що саме під ним Гаутам досяг просвітління.
• Сліди Будди. Згідно з легендою, правитель духовного світу залишив відбитки своїх стоп на камені, що нагадувало б про його присутність на Землі.
• Порожній Трон. Відсилання до королівського походження Сіддхартхі Гаутами та ідея духовного царювання.
• Чаша для милостинь. Символізує відмову Просвітленого від усіх матеріальних цінностей. Крім того, чаша вказує на спосіб життя ченця.
• Лев. Один із найпотужніших символів. Традиційно лев асоціюється з королівськими правами, силою та владою.

Набагато пізніше з'явилося зображення очей Будди (найчастіше на ступах), яке часто зустрічається у Непалі. Очі дивляться у всіх чотирьох напрямках, уособлюючи всезнаючий розум духовного правителя.

Вісім благих символів

Цей комплекс дуже популярний на Тибеті і відомий на санскриті як «Аштамангала». Його також знають послідовники Буддизму у всьому світі. До нього входять такі символи:

• Парасолька (чхатра) уособлює поняття багатства чи королівської влади. Також символізує захист від шкоди (сонця), такого як хвороба, перешкоди та задоволення від перебування в прохолодній тіні.
• Золоті рибки (матс'я) спочатку символізували річки Ганг і Ямуна, але стали являти собою удачу в цілому. До того ж, уособлюють собою живих істот, які практикують дхарму, не бояться потонути в океані страждань, які вільно переміщаються, тобто змінюють свою долю.
• Ваза зі скарбами (бумпа) є втіленням невичерпного багатства, доступного в буддійських навчаннях, довгого життя, процвітання та всіх переваг цього світу.
• (Падма) – головний символ в Індії та Буддизмі. Належить до повного очищення тіла, мови та розуму. Білий колір означає чистоту, стебло – практику буддійських вчень, які піднімають розум над земним існуванням.
• Раковина (шанкха) символізує глибокий, далекосяжний і мелодійний звук вчення, що доходить до всіх учнів, що пробуджує від невігластва, допомагає досягти благополуччя.
• Нескінченний вузол (шріватса) – це геометрична діаграма, що втілює природу реальності, де все взаємозалежне і існує лише як частина карми. Також уособлює мудрість Будди, її союз із співчуттям, ілюзорний характер часу та довге життя.
• Прапор (дхваю) асоціюється з перемогою вчення Будди над смертю, невіглаством, дисгармонією та всіма негативними аспектами цього світу. Дахи монастирів Тибету часто прикрашають прапори різних форм і розмірів.
• (Дхармачакра). Коли Сідхарта Гаутама досяг просвітління, Брахма передав його йому і попросив Будду навчати інших.

Інші символи

Триратна – це ядро ​​Буддизму, що складається з трьох стовпів Будди, Дхарми (його вчення) та Сангхі (ченців та черниць). Тісно взаємопов'язані між собою. Триратна зображується як три дорогоцінні камені.

Триратна означає, що без історичного Будди Шакьямуні не було б Дхарми та Сангхі. Без свого вчення Гаутама не мав би великого значення, не було б духовної спільноти. Без Сангхи ця традиція ніколи не передавалася через століття.

Ом – священний звук, духовний знак, що сягає корінням в індуїзм. Уособлює єдність всього творіння, включаючи небеса, землю і підземний світ. За іншою теорією, це уявлення трьох індуїстських богів, Брахми, Вішну та Шиви. Ом вважається однією з найпотужніших мантр, ритуал оспівування якої відомий упродовж тисячоліть.

Свастика у буддійській традиції символізує сліди духовного правителя і часто використовується для позначення початку текстів. У сучасному буддизмі Тибету це коло сонця використовується як прикраса для одягу. З поширенням буддизму свастика перейшла в іконографію Китаю та Японії, де використовувався знак плюралізму, достатку, процвітання та довгого життя.

Система циклу існування або з'явилася Індії задовго до Будди. Зображувалася як коло, поділений на 6 секторів-царств, у кожного з яких багато підрозділів.

Хоча практики Дхарми можуть спостерігати, як люди живуть і насолоджуються збудженням усіх почуттів, вони не прагнуть цього світу, усвідомлюючи пов'язане з ним рабство. Вони прагнуть припинити цикл перероджень, вийти з Колеса сансари, звільнитися від страждань, привести інших до Нірвани і поринути у природу Будди.

У художньому зображенні у цьому колі Небеса розміщуються зверху, в оточенні Асурів з одного боку та Царства людей – з іншого. У нижній частині розташовуються два пекла – в одному Привиди, в іншому – Тварини.

Підношення

Здійснювати – поширена практика Сході. На Тибеті їх символізують маленькі чаші, наповнені водою, квітами, ладаном, свічками, пахощами та їжею. Це з давньою традицією прийому дорогих гостей. Дарунки бувають такими:

• Вода, щоб очистити рота або обличчя. Це означає всі сприятливі причини та умови, що приносять позитивні ефекти.
• Вода для обмивання ніг. Її змішують із ладаном чи олією сандалового дерева. Символічний сенс – очищення, порятунок від негативної карми та затьмарення.
• Квіти. Уособлення щедрості та відкритого серця.
• Пахощі символізують дисципліну та зосередження. Є посередником у спілкуванні людини з Буддою. Також означають наполегливість чи радісне зусилля. Завдяки цій якості людина наближається до просвітління.
• Світло – символ стабільності та ясності, краси, що розсіює невігластво.
• Їжа, яка має безліч різних смаків, означає самадхи, нектар або амброзію, яка «нагодує» розум.
• Музичні інструменти. Їхня природа – це мудрість, благодатна для вух Будд, Бодхісатв і всіх просвітлених істот. Всі явища мають характер взаємозалежності, причин та умов, але звук особливо простий для розуміння.

Висновок

Також підписуйтесь на наш блог, щоб отримувати нові цікаві статті про буддизм та культуру східних країн собі на пошту!

Здрастуйте, дорогі читачі – шукачі знань та істини!

Тибет манить своєю загадковістю та таємничістю. Він рясніє незвичайними символами, химерними зображеннями, зрозуміти які необізнаній людині дуже складно. Ця стаття розповість про амулети Тибету і їх значення, відкриє завісу таємниці магічної сторони Тибету, пояснить, з чого виготовляються талісмани іяк вони набувають своєї сили.

Вступ

Світ магічних символів Тибету величезний, і їхня різноманітність розбурхує уяву. Захист від пристріту, залучення грошей, продовження роду, збереження здоров'я, лов удачі за хвіст, перемога над хворобами - це лише мала дещиця чарівництва, яке здатні здійснювати обереги.

Всі вони називаються «сунг», що з санскриту перекладається як «захист». Зовсім не дивно, адже головне їхнє завдання – оберігати свого господаря від різноманітних напастей.

Важко сказати, коли саме вони з'явилися. Але Тибет – це місце, де зійшлися епохи, зіткнулися дві потужні культури: , що прийшов прямо з Індії, і , що панувала тут до нової релігії. Кожна цивілізація мала свої поняття про світоустрій, вчення, отже – символіку, атрибутику, талісмани.

Сучасні талісмани тибетського походження – це симбіоз двох напрямів думки, гармонійне, унікальне поєднання буддійської релігії з бонською.

З чого ж зроблено їхні амулети

Фантазія тибетців була невгамовною - виготовлялися обереги різних форм, розмірів, з нанесенням зображень, візерунків з усього, що було доступно. Так, існують талісмани з металу, паперу, глини, берести, тканини, а найдивовижніший серед них – з кістки яка та його рогів. Їх розставляють, розвішують по дому, носять на тілі чи навіть приймають внутрішньо, як лікарський засіб.

Дуже сильні захисні апотропеї – це спеціальні символи, якими розписують стіни, стелі в інтер'єрі та екстер'єрі будинку. Вони здатні закликати парфумів, оберігати мешканців чи гостей. Також ці літери, словосполучення або мантри можуть наноситися на спеціальні полотна та прапори, що майорять біля входу.

Подібні обереги з нанесенням окремих фраз на папір можуть бути і натільними. У деяких випадках спеціальні листочки скочують у молитовні кульки, а потім проковтують – вважається, що це здатне підправити здоров'я, вилікувавши від хвороб.

Складнішими є талісмани з мотивами божеств, картинами, показаними в сутрах, образами релігійних діячів. Вони обіцяють удачу, довголіття, багатство, щастя, а також відганяють злих духів.

Потужну енергетику мають металеві дрібниці – зі срібла, золота, міді, їх сплавів. Вони не потребують нанесення додаткових образів на кшталт мантр чи традиційних буддійських знаків, бо можуть боротися зі злом самотужки.

З погляду європейського погляду та традиційної астрології прийнято вважати, що Сонцю відповідає золото, а Місяцю – срібло. Неймовірно, але тільки серед тибетців та німців укорінилася думка, що Місяць – чоловіче небесне тіло, а Сонце – жіноче.

Види талісманів

Серед усього різноманіття химерних назв і невідомих для європейців візерунків найдивовижнішими та найулюбленішими видаються такі:

• знак Ом;
• каміння Дзі;
• амулет рю.

Звук Ом

Перша пісня Всесвіту після свого народження, головний знак, що поєднує буддизм та індуїзм. Ом. Саме з цим звуком з'явився наш Всесвіт, а звучить він як аум». Він заспокоює своїми вібраціями, дарує душевну рівновагу, перетворює енергію людини на світову енергію.

Образ цієї мови наносять всюди: на одяг, прикраси, предмети домашнього вжитку, будівлі, навіть переносять у природу, висікаючи на камінні, деревах, піску. Цей божественний знак захищає від поганих сил як ззовні, так і зсередини, рятує і злих істот зовнішнього світу, і негативної енергії внутрішнього простору.

Мандала

Це слово відомо, напевно, багатьом сьогоднішнім модникам та послідовникам популярних тенденцій. Мандали зараз набули колосальної популярності, займаючи цілі книжкові полиці, стелажі з журналами, блокнотами. Ще б пак, адже ці візерунки – чудове заспокійливе у наш час стресу та депресій.

Антистрес, арт-терапія - як тільки не називають тепер це новомодна течія. Але не всі знають, що вони з'явилися багато століть тому, а серед справжніх тибетців не менш популярні, ніж у нас. Їх вирізали, малювали, створювали з піску різних кольорів.

Тибетські ченці, працюючи над однією складною пісочною мандалою не один тиждень, потім у спеціальному ритуалі відразу змітають її, щоб наголосити на неприв'язаності до речей, зрозуміти ілюзорність цього світу. Візерунки численні, кожен має своє значення, впливаючи на певний бік життя людини.

Намистинки Дзі

Намистинки Дзі- це камені з агату або кварцу, що мають особливу, зазвичай довгасту, трубчасту форму. На них наносяться різні розписи: найчастіше очі, а іноді смужки, геометричні фігури, квіти. Тибетці вірять, що ці невеликі камінці притягують велике везіння для свого власника, обіцяють йому золоті гори та богатирське здоров'я.

Намистини Дзі такі ж давні, як цивілізація бон – саме звідти вони беруть свій початок. З ними пов'язана кумедна легенда, згідно з якою Дзі носили напівбоги як прикраси. Коли каміння псувалося, божества викидали їх з небес на землю, і ті перетворювалися на комах, закопуючись у ґрунт. Але коли цих комах торкалася рука людини, вони знову набували первозданного вигляду, який обіцяв, що знайшов неземне щастя.

Амулет Рю

Це тантричний оберег, що захищає від пристріту та псування. Зупиняє негативний вплив людей та духів, запобігає появі психічних хвороб.

Як це працює

Щоб чарівні артефакти «заробили», недостатньо просто їх створити. Потрібен особливий обряд ченців, який освячує предмет, наділяючи його магічними властивостями. Лама проводить над ним розкішний урочистий ритуал за всіма правилами, з дотриманням послідовності дій також може просто начитуватися. Натільні обереги часто обмотуються різнокольоровими нитками так, щоб приховати їх від сторонніх поглядів.

Будь-який такий предмет індивідуальний і допомагає лише одній людині чи сім'ї. Якщо його було втрачено, а потім його знайшли інші люди, то для них він не буде захисником. Але найголовніше в амулеті, що надає йому безмежної сили, – в нього треба вірити. Щиро, беззастережно, самозабутньо.

Висновок

Дуже дякую за увагу, дорогі читачі! Підтримайте блог - поділіться посиланням на статтю в соціальних мережах, якщо вона вам сподобалася, і шукатимемо істину разом.

Бойова сокира (санскр. yuddhaku ṭ hāra, впали yuddhaku ṭ hārī). У буддійській іконографії бойова сокира в руках гнівних божеств символізує відсікання мирських уподобань. Крім леза у такої сокири на ручці може бути закріплена ваджра.

Ваджра, або дордже (санскр. vajra, тиб. rdo rje), буквально перекладається як "удар блискавки" або "алмаз". Є думка, що спочатку ваджра вважалася непереможною чарівною зброєю бога Індри. У буддизмі Ваджраяни ваджра символізує непорушний стан. Вона означає і те, що не можна зруйнувати, і те, що руйнує незнання. Кулястий центр традиційно відомої форми ваджри – символ нашого початкового стану. Ваджра має два кінці, кожен - з п'ятьма пелюстками. Вони символізують те, що наша початкова сутність має потенціал, який може виявлятися як п'ять чистих мудростей, і як п'ять накопичень захопленості. У тантричних ритуалах, де ваджра використовується спільно з ваджра-дзвіночком, ваджра також символізує чоловічий принцип і метод досягнення пробудження, тоді як дзвіночок - це жіночий принцип і мудрість. Ваджру тримають у правій руці, а дзвіночок – у лівій. Коли їх тримають у перехрещених руках, це символізує поєднання методу та мудрості. Ваджра або її половина входять як складова частина в багато символічних атрибутів божеств і будд.

Вина, або індійська лютня (санскр. і впали vī ṇ ā) - струнний музичний інструмент, який зазвичай має сім струн. З виною зображують Сарасваті - богиню мелодії, звуку та мови.

Дамару, або ритуальний подвійний барабанчик (санскр.ḍ amaru, тиб. da ma uk). На обидві сторони цього барабана натягнута шкіра, що звужується серединна дамару обв'язана, і від неї відходять матер'яна ручка, а також дві мотузки, на яких закріплені дерев'яні або кістяні грузила, що створюють барабанний звук при зіткненні зі шкіряними мембранами інструменту. Тантричні дамару виконували з двох черепних коробок, що належали раніше чоловікові та жінці. Дві половинки дамару символізували двоїстість Сансари та її непостійність, а одночасні удари по обидва боки барабана – об'єднання у недвоїстості.

Подвійна хрестоподібна ваджра, або вишва-ваджра (санскр. viśvavajra, тиб. sna tshogs rdo rje), утворена схрещенням двох ваджрів. Вішва-ваджра є атрибутом Будди Амогхасіддхі та деяких інших божеств.

Дігуг, або різак (санскр. kartt ṛ kā, kārtika, тиб. gri gug), - це вигнутий ніж, чиє лезо схоже на півмісяць або має форму хвилі. Дігуг символізує відсікання трьох кореневих отрут. Дігуг часто зображується у парі з капалом.

Коштовність, що виконує задумане, або чинтамані (санскр. cintāma ṇ i, тиб. yid bzhin nor bu) символізує заслуги, завдяки яким ми можемо виконувати задумані бажання. Інша назва Тибету чинтамані - палаюча коштовність ( тиб. nor bu me "bar). Полум'я, що охопило коштовність, - світло заслуг. Чинтамані - головний атрибут Будди Ратнасамбхава; також його тримають Гухьясамаджа, Спаршаваджра, Ченрезіг Чакжипа і деякі інші божества.

Дорогоцінний посуд (санскр. nidhānakumbha, ratnakalaśa, тиб. gter bum, gter gyi bum pa) - судина, що містить скарби; є одним із восьми сприятливих символів. Він не має носика, виконаний у формі вази, має кришку із коштовністю, що виконує задумане. Під час деяких тантричних ритуалів цей посуд встановлюється у центрі мандали.

Дхармачакра, або Колесо Закону (санскр. dharmacakra, тиб. chos "khor). У цього колеса вісім спиць, вони символізують Благородний Восьмеричний Шлях. Поворот Колеса Закону символізує проповідь Істинного Закону. Говориться, що, проповідуючи ченцям Чотири Благородних Істини, Будда Шакьямуні повернув Колесо Закону дванадцять разів, тобто Істин було зроблено по три повороти Дхармачакри.

Дзеркало, або мелонг (санскр. adarśa, тиб. me long) - атрибут, що символізує чисту мудрість Дхарми. Традиційно мелонг має круглу форму, виконаний із металу (це мідь і, ймовірно, ще якісь добавки), орнамент дзеркала має центральну симетрію. Дзеркало тримає у руках, наприклад, богиня Дордже Юдонма.

Прапор Перемоги (санскр. jayadhvaja; тиб. rgyal mtshan) - один із восьми сприятливих символів, що символізує перемогу Дхарми над незнанням і смертю, а разом з цим - це подолання перешкод Мари.

Парасолька, або чаттра (санскр. chattra, atapatra, впали chatta, тиб. gdugs), - один із восьми сприятливих символів; символ захисту від перешкод, який дарують нам бодхісаттви та будди, поки ми йдемо шляхом Просвітлення та Визволення. Його тримають такі богині, як Панчаракша, Ушнішасіта, Білозонтична Тара.

Канглінг, або ритуальна кістяна труба (тиб. rkang gling) є тантричним інструментом, який може використовуватися під час ритуальної практики Чод. На зображеннях такий інструмент містить, наприклад, Падампа Санг'є. У символіці Тантри кістка – символ непостійності та швидкоплинності людського життя.

Капала, або чаша з черепа (санскр. kapāla, тиб. thod pa), - один із найпоширеніших атрибутів у буддійській іконографії. Зазвичай такі чаші зображуються до рук гнівних божеств. Вони заповнені кров'ю, або плоттю ( санскр. ma ṃ sa kapāla): серцем, очима, вухами, язиками демонів. У капалі йідама Хеваджри зображують тварин та божеств. Гнівні прояви божеств у Тантрі називають херуками. Херука означає божество, яке п'є кров. Вміст чаші символізує наші уподобання, це символ чіпляння за его, самість, особисте "я". Ліквідація цих уподобань - це співчуття просвітлених, що виявилися у гнівній формі. Значить, капала – це чаша, що символізує співчуття. У тантричних церемоніях чаші з черепів наповнювалися вином, що символізує кров, і підносилися божествам. У буддійських храмах капали зазвичай мають бронзову підставку та покриті бронзою.

Книга (санскр. pustaka, тиб. po ti, pus ti, pu sta ka) спочатку виготовлялася з пальмового листя, яке обрізалося у довгі та вузькі листи. Ці аркуші затискалися між двома дерев'яними дощечками відповідного формату, які обвертали та зв'язували мотузкою. Як атрибут у буддійській іконографії така книга символізує Вчення Будди. Вчення Будди веде істот до Досконалої Мудрості Визволення. Вважається, що книга містить Праджняпараміт-сутру - трактат про досягнення Досконалої Мудрості. Наприклад, книгу з Праджняпараміт-сутрою тримають Бодхісаттва Манджушрі, Бодхісаттва Авалокітешвара, богиня Праджняпараміту, цар Трісонг Децен.

Дзвіночок (санскр. gha ṇṭ ā, тиб. dril bu) - аспект, що символізує у Ваджраяні мудрість ( санскр. prajñā). Рукоятку дзвіночка вінчає половина ваджри, тому його також називають ваджра-дзвіночок. У Тантрі дзвіночок також символізує жіночий аспект. Під час тантричних ритуальних практик ваджра-дзвіночок використовують разом із ваджрою. Дзвіночок тримають у лівій руці, а ваджру – у правій. Ваджра-дзвіночок є атрибутом Будди Ваджрадхари, Ваджрасаттви та деяких інших тантричних божеств.

Крюк, або анкуша (санскр. a ṅ kuśa). Анкуша складається з невеликої дерев'яної рукоятки з гострим металевим гаком нагорі. Іноді частиною рукоятки є ваджра. Коли гак виконаний з елементами ваджри, його називають ваджра-анкуша. Анкуша - це гак співчуття просвітлених істот. Анкуша є атрибутом багатьох тантричних божеств.

Кхатванга (санскр. kha ṭ vā ṅ ga, тиб. kha tvang ga) - ритуальний жезл, чия верхня частина складається з судини з нектаром безсмертя, що стоїть на ваджрі, двох голів і черепа, увінчаного ваджрою або тризубом. Спочатку кхатванга вважалася чарівною зброєю бога Шива, і її носили самітники та йогіни. У буддійській іконографії цей атрибут мають Гуру Падмасамбхава, богиня Ваджраварахі та деякі інші божества.

Лотос (санскр. і впали padma; тиб. pad ma) - символ святого кохання та святого співчуття. Якщо лотос зображується білого кольору, він символізує моральну чистоту, святість. Якщо лотос - рожевого кольору, це символізує Будду або велику бодхісаттву. Рожевий лотос є одним із восьми сприятливих символів.

Цибуля (санскр. і впали dhanu) є атрибутом таких божеств, як Марічі, Курукула, Ушнішавіджая. Стрілою і цибулею божества можуть надавати підкорювальну дію, приносячи біль марам та іншим злобним істотам. Подібно до ваджри з дзвіночком, лук зі стрілою також символізують взаємодоповнення мудрості і методу.

Місяць, або чандра (санскр. candra), разом із сонцем ( санскр. sūrya) є одним з невід'ємних елементів багатьох тханок. У Ваджраяні місяць і сонце символізує взаємодоповнення протилежностей, лівий та правий канал із трьох головних каналів тонкого тіла людини. Крім цього місяць є атрибутом деяких божеств та святих. Півмісяць над головою є символом чандалі. Зауважимо, що і Самвара, і Шива мають півмісяці у своєму волоссі, головний убір Гуру Падмасамбхави також прикрашений півмісяцем та бинду.

Мідні тарілки, або цимбали (впали sammatā ḷ a) - музичний інструмент, що складається з двох металевих чаш, що видають при ударі один про одного різкий звук, що дзвінить; символізує звук. Є атрибутом богині Шабда. Входить у набір із восьми предметів, що встановлюються на вівтар як підношення.

Меч (санскр. kha ḍ ga, тиб. ral gri) - символ мудрості розрізнення та відсікання прихильностей. Меч мудрості - атрибут Бодхісаттви Манджушрі та деяких інших божеств.

Оорало з ячого хвоста, або чамара (санскр. і впали cāmara, тиб. rnga yab), раніше було одним із атрибутів царської влади. Такі опахали прикрашалися коштовностями. У буддизмі таке опахало стало одним із атрибутів бодхісаттв. З чамарою зображуються архати-стхавіри Ангаджа, Ваджріпутра, Ванавасін.

Палиця, або гада (санскр. і впали gadā), - давня зброя, що застосовувалася у близькому бою; у давнину її робили із заліза, догори вона розширювалася конусом. Така булава, виконана з людської кістки з черепом на вершині, - одне з приналежностей Шрідеві та Бхайрави.

Патра, або чернеча чаша для милостинь (санскр. pātra, впали patta, тиб. lhung bzed), - неодмінний атрибут ченця в громаді Будди Шакьямуні. З патрою часто зображується сам Будда Шакьямуні, Будда Амітабха, Бхайшаджьягуру, архати Шаріпутра, Маудгальяяна та багато інших ченців. Патра символізує зречення світського життя.

Пурба, або кіла (санскр. kila, тиб. phur ba), - ритуальний кинжал, головний атрибут Ваджракілаї, одного з головних йідамів Школи Ньінгма. Пурба символізує мудрість, здобуту у вигляді односпрямованої концентрації. З пурбою зображують деяких святих Ваджраяни, наприклад, Нубчена Санг'є, божество Ваджракумару (прояв Ваджракілаї), Ямантаку, Шрідеві у чотирирукій формі.

Раковина (санскр. ṣ ankha, тиб. dung) у давнину була музичним духовим інструментом, тому природно, що вона символізує звук. У буддистських ритуальних практиках вона використовується як труба або як посуд для пожертвувань. Біла раковина, у якої спіраль закручена праворуч, символізує Слово Будди.

Свастика (санскр. svastika, тиб. bkra shis ldan) - один із шістдесяти п'яти знаків Будди, як кажуть, виявлений у відбитку його стопи. На деяких зображеннях Будди вона зображена на грудях. Також їй іноді оздоблювали лотосовий трон. Відома правостороння свастика та лівостороння свастика. Богиня Екаджаті тримає в руці трикінцеву свастику. В даний час на Заході та Сході свастика є предметом дискусій, оскільки цей знак був використаний фашистською Німеччиною як свій символ, а пізніше став використовуватись іншими фашистськими угрупованнями. Однак спочатку санскритське слово "свастика" означає знак удачі, і воно є похідним від слова "свасті" - успіх, удача.

Символ знання та мудрості (тиб. rig gsum dgon po) - атрибут божеств та святих. Тибетське словосполучення rig-gsum-dgon-po означає "Три Просвітлені Покровителі", і символізує Авалокітешвару, Ваджрапані та Манджушрі. Підставою для цього символу є лотос, який символізує чистоту. Книга символізує Вчення Будди, а ваджрний меч – мудрість розрізнення, що відсікає темряву невігластва. На зображеннях символ знання та мудрості тримає, наприклад, цар Тибету Трісонг Децен.

Посудина з нектаром безсмертя (санскр. am ṛ takalaśa, тиб. tshe bum) - це дорогоцінний посуд, що містить амриту, або нектар безсмертя. Форма судини може бути округлою, або овальною, або гострою. Посудина з нектаром безсмертя - атрибут Будди Амітайуса, Падмасамбхави, Мандарави, Ушнішавіджаї та деяких інших божеств.

Стріла (санскр. bā ṇ a, ṣ ara, тиб. mda") в іконографії є ​​символом усвідомлення та зосередження уваги. Цей атрибут є у Курукулли, Марічі, Ушнішавіджаї та деяких інших божеств. Подібно до ваджри з дзвіночком, лук зі стрілою символізують взаємодоповнення мудрості та методу. На зображеннях дакіні Мандарави, учениці Падави в руках стрілу з шовковими стрічками п'яти кольорів, дадар ( тиб. mda" dar). Дадар - символ життєвої сили, символ зосередження на енергії життєвих елементів. Кожна з п'яти його стрічок має свій колір, кольори символізують чисту енергію п'яти життєвих елементів. Така стріла зі стрічками використовується в тантричній практиці для збільшення тривалості життя та усунення перешкод для життя.

Ступа, або чайтья (санскр. stūpa, caitya, тиб. mchod rten) є священним місцем для поклоніння. У ступах містяться реліквії великих святих. Зазвичай ступу роблять або з квадратною, або з круглою основою, і вона складається з п'яти частин, це: основа, сходи (сходи), купол, шпиль, наверші. По чотирьох сторонах ступи часто розміщують зображення чотирьох дхьяні-будд: Акшобхью, Ратнасамбхаву, Амітабху, Амогхасіддхі. Місце Будди Вайрочани знаходиться в центрі ступи, він звернений обличчям на схід, як і Будда Акшобхья. На зображеннях ступа тримає в руці, наприклад, Правитель Вірупакша.

Торма, або жертовний хліб (санскр. balin, тиб. gtor ma), виготовляється з тіста, олії, цукру, має різноманітні форми та колір, є атрибутом низки божеств.

Тризуб (санскр. trisūla, тиб. rtse gsum pa, rtse gsum, mdung rtse gsum). Існують різні тлумачення про символічне значення тризубця. Відомо, що один з епітетів Шиви - "Тризуб, що тримає в руці" ( санскр. triśūlahasta, triśūlavarapā ṇ in). У регіоні Гімалаїв і поза його бог Шива здавна шанувався, як божественний покровитель йогинов. Ймовірно, з йогічної точки зору значення тризубця - символ трьох головних каналів у тонкому тілі людини. У буддизмі є й інші трактування: один із символів Трьох Коштовностей – Будди, Дхарми та Сангхі; символ Просвітлення; Будди знак.

Чітки (санскр. ak ṣ amālā, mālā) є символом безперервності та циклічності. Чітки являють собою замкнуту нитку з нанизаними бусинами. У буддійських четках одне коло зазвичай налічує 108 намистин. На зображеннях чітки тримають у руках Авалокітешвара, Праджняпараміту та деякі інші божества.

www.probud.narod.ru