Малі міста та поселення ізраїлю. Ізраїльські поселення на західному березі

Ізраїльські поселення це населені пункти, створені після 1967 року на територіях, зайнятих Ізраїлем під час Шестиденної війни, жителями яких є громадяни Ізраїлю, переважно євреї. В даний час ці поселення існують на Західному Березі річки Йордан, що знаходиться під ізраїльським контролем (частина території Західного Берегу знаходиться під керуванням Палестинської національної адміністрації).

У міжнародному співтоваристві є широкий консенсус про те, що існування ізраїльських поселень на окупованих територіях суперечить Женевській конвенції. Міжнародні міжурядові організації, такі як Конференція країн учасників Четвертої Женевської Конвенції ,ООН та ЄС неодноразово заявляли, що ці поселення є серйозним порушенням міжнародного права. Неурядові організації, такі як Міжнародна Амністія та Human Rights Watch, також охарактеризували створення поселень як порушення міжнародних законів. Ізраїль не згоден, що в цьому випадку застосовні норми Женевської конвенції, оскільки, за його твердженням, окуповані землі раніше не належали жодній державі.

На 2007 рік кількість жителів ізраїльських поселень на Західному Березі (включаючи райони Єрусалима розташовані на схід від лінії поділу від 1948 року як наприклад Неве-Яаков, Пісгат-Зеєв, Гіва Царфатіт, Гіло, Ар-Хома) становило 484 тисячі осіб.

Терміни

Основні історичні події

• До XIII століття до зв. е. біля західного берега річки Йордан розташовувалися кілька міст-держав різних ханаанських народів.
• Протягом XIII-XII століть до зв. е. ці території були захоплені єврейськими племенами і з того часу увійшли до складу Землі Ізраїлю. Назву «Іудея» отримала територія племені іудеїв, що відійшла (у єврейській термінології - коліну Єхуди).
• У ХІ столітті до н. е. ця територія увійшла до складу об'єднаного Ізраїльського царства, столицею якого спочатку було місто Хеврон, а потім став Єрусалим.
• Після розпаду об'єднаного Ізраїльського царства у X столітті до н. е. на його колишній території було створено два царства - Іудея та Ізраїль. Ізраїльські царі заснували нову столицю свого царства - м. Самарію (івр. שומרון). Територія прилегла до нової столиці стала називатися Самарія.
• Єврейська державність була остаточно зруйнована Римською імперією під час імператора Адріана у II столітті зв. е. Земля Ізраїлю була перейменована римлянами в провінцію Палестина, що за назвою одного з народом моря (филистимляни, (івр. פלישתים)) проживали в ній у минулому.
• Протягом наступних 18 століть ця територія входила у почергово до складу Римської Імперії, Візантійської Імперії, арабського Халіфату, держави хрестоносців, держави мамелюків, Османської імперії, британського мандату та Йорданії. Території Юдеї та Самарії повернулися до складу новоствореної держави Ізраїль у 1967 році, внаслідок Шестиденної війни.

У 1967 році в результаті Шестиденної війни Ізраїль придбав контроль над рядом нових територій.

• Від Йорданії під контроль Ізраїлю перейшли Західний Берег річки Йордан, включаючи східну частину Єрусалиму (Східний Єрусалим), що знаходиться до війни в межах Йорданії.
• Від Єгипту під контроль Ізраїлю перейшли Синайський півострів та сектор Газа.
• Від Сирії під контроль Ізраїлю перейшли Голанські висоти, в 1981 вони були анексовані Ізраїлем.
• У 1967 році муніципальні кордони Єрусалиму були розширені на старе місто та Східний Єрусалим. Жителям колишньої йорданської частини міста було на вибір запропоновано ізраїльське громадянство (за деяким винятком) або посвідку на проживання (якщо вони захочуть зберегти Йорданське громадянство). Анексія Ізраїлем Східного Єрусалиму була визнана жодної країною світу.
• Сінай, сектор Газа та Західний Берег набули статусу окупованих територій. Їх жителям не було запропоновано ізраїльське громадянство чи посвідку на проживання. Хоча спочатку, у них де-факто була можливість працювати на території Ізраїлю та перетинати зелену межу.
• У 1981 році Ізраїль провів евакуацію всіх своїх поселень із Синайського півострова, у зв'язку з поверненням цієї території Єгипту за Кемп-Девідським мирним договором. У рамках цього договору Єгипет відмовився від своїх вимог на сектор Газа.
• У 1994 році в результаті мирного договору між Ізраїлем та Йорданією остання відмовилася від своїх домагань на західний берег річки Йордан.
• У серпні 2005 року Ізраїль евакуював свої поселення з Гази та північної частини Західного Берега (північна самарія), згідно з Планом одностороннього відділення.

Населення

Протягом довгих років ізраїльський уряд заохочував переїзд ізраїльтян і нових єврейських репатріантів з інших країн до поселень. Ті, що переселилися туди, мали податкові пільги (7% на місячний дохід до 10000 шекелів, пільга скасована в 2002 р. [ джерело не вказано 280 днів]), субсидії та пільгові позички на купівлю житла і.т.п.У таблиці зазначено, як відбувалося зростання населення в ізраїльських поселеннях:

1 включаючи Сінай

Чисельність населення продовжує зростати за рахунок внутрішньої міграції, зовнішньої міграції (у поселення прибуває в середньому по 1000 євреїв-іноземних громадян на рік), а також за рахунок високої народжуваності (у поселеннях народжуваність приблизно втричі вища, ніж загалом Ізраїлю). що пов'язано із високим відсотком релігійних поселенців).

Статус Поселень з погляду ортодоксального юдаїзму

Ситуація при якій законність визволення євреями Землі Ізраїлю та заселення її будуть оспорюватися народами світу була описана Раші, відомим єврейським коментатором ТаНаХа та Талмуда, ще в 11 столітті зв. е.., за 900 років до повернення євреїв на свою землю. У коментарі на перші слова Тори «На початку створив Бог небо і землю» Раші пише: "Сказав раби Іцхак: "Належало б почати Тору зі (вірша) «Цей місяць для вас - глава місяців» [Вихід 12, 2], який є першою заповіддю, даною (синам) Ізраїлю. Чому ж (вона) починається з створення світу? Тому що «силу діл Своїх явив Він народові Своєму, щоб дати їм володіння племен» [Псалми 111, 6]. Бо якщо скажуть народи світу Ізраїлю: «Розбійники ви, що захопили землі семи народів», то (сини Ізраїля) скажуть їм: «Уся земля належить Святому, благословенний Він. Він створив її та дав її тому, хто Йому вгодний. За волею Своєю Він дав її їм (на якийсь час), за волею Своєю Він забрав у них і дав її нам».

Статус Поселень з погляду міжнародного права

У статті 49 «Женевська конвенція від 12 серпня 1949 року про захист цивільного населення під час війни» зазначено

Держава, що окупує, не зможе депортувати або переміщати частину свого власного цивільного населення на окуповану нею територію.

Евакуація поселень

Список поселень в Юдеї та Самарії (Західний берег річки Йордан)

(Ізраїльські поселення - територія Ізраїлю [ джерело не вказано 336 днів]. Вони також внесені до списку міст Ізраїлю.

• Алон (івр. אלון ‎)
• Алфей-Менаше (івр. אלפי מנשה ‎)
• Ар-Адар (івр. הר אדר ‎)
• Ар-Гіло (івр. הר גילה ‎) Вважається ізраїльським поселенням. З погляду ізраїльського законодавства і є одним із районів Єрусалима.
• Аріель (івр. אריאל ‎)
• Атерет (івр. עטרת ‎)
• Бат-Айн (івр. בת עין ‎)
• Бейт-Ар'є (івр. בית אריה ‎)
• Бейт-Ель (івр. בית אל ‎)
• Бейтар-Іліт (івр. בית"ר עילית ‎)
• Гіват-Зеєв (івр. גבעת זאב ‎) - (буквальний переклад - вовча сопка, вовчий пагорб). Вважається ізраїльське поселення. З погляду ізраїльського законодавства і є одним із районів Єрусалима.
• Ефрата (івр. אפרתה ‎)
• Єрусалим (Східний Єрусалим, Ель-Кудс) (івр. ירושלים ‎) (араб. القدس ‎‎) (статус міста поки що спірний)
• Кедар (івр. קדר ‎)
• Кармій-Цур (івр. כרמי צור ‎)
• Карней-Шомрон (івр. קרני שומרון ‎)
• Кдумім (івр. קדומים ‎)
• Кір'ят-Арба (івр. קרית־ארבע ‎) - (буквальний переклад - селище чотирьох) Вважається ізраїльським поселенням, фактично єврейська частина міста Хеврон.
• Кір'ят-Луза (Неве-Кедем) (івр. (קרית לוזה (נווה קדם ‎) Вважається ізраїльським поселенням, фактично єврейська частина міста Шхем (Шомрон, Наблус).
• Кфар-Еціон (івр. כפר עציון ‎)
• Маале-Адумім (івр. מעלה אדומים ‎)
• Маале-Амос (івр. מעלה עמוס ‎)
• Маале-Ефраїм (івр. מעלה אפרים ‎)
• Мейцад (івр. מיצד ‎)
• Мігдаль-Оз (івр. מגדל עוז ‎)
• Модіін-Іліт (івр. מודיעין עלית ‎)
• Нокдім (Ель-Давид) (івр. (נוקדים (אל דוד) ‎)
• Неве-Даніель (івр. נווה דניאל ‎)
• Ораніт (івр. אורנית ‎)
• Пней-Кедем (івр. פני קדם ‎)
• Рош-Цурім (івр. ראש צורים ‎)
• Текоа (івр. תקוע ‎)
• Халаміш (самоназва «Неве-Цуф»,

Ізраїльські поселення на Західному березі річки Йордан та в Сектор Газа- це населені пункти, створені після 1967 р. на територіях, зайнятих Ізраїлем у ході, жителями яких є громадяни Ізраїлю, переважно євреї.

В даний час ці поселення існують на території Західного берега річки Йордан (Іудея та Самарія), що знаходиться як під ізраїльським контролем, так і під керуванням.

У міжнародному співтоваристві є широкий консенсус про те, що існування ізраїльських поселень на окупованих територіях суперечить Женевській конвенції.

Такі міжнародні міжурядові організації, як Конференція країн-учасниць Четвертої Женевської Конвенції, ООН та ЄС неодноразово заявляли, що ці поселення є серйозним порушенням міжнародного права.

Неурядові організації, такі як Міжнародна Амністія та Human Rights Watch, також охарактеризували створення поселень як порушення міжнародних законів.

На 2007 р. кількість жителів ізраїльських поселень на Західному березі річки Йордан (включаючи райони Єрусалима, розташовані на схід від лінії поділу від 1948 р., як наприклад, Неве-Яаков, Пісгат-Зеєв, Гіва Царфатіт, Гіло, Ар-Хома) становило 4 людина.

Терміни

На івриті поселення за межами зазвичай називають «хітнахлут» (התנחלות). Термін це означає «спадщина», тобто поселення, засноване на землі успадкованою від предків, які жили на ній за часів ізраїльських царств.

У Торі він згадується стосовно заселення євреями Ханнана після виходу з Єгипту. Термін це став вживатися після першої перемоги на виборах та приходу до влади партії Лікуд у 1977 р.

Поступово термін хітнахлут набув негативної конотації і нині жителі поселень та їхні прихильники користуються терміном «хітьяшвут», що означає власне «заселення».

Палестинці називають ізраїльські поселення терміном "мустамараат" (مستعمرات), що означає у дослівному перекладі колонії.

Ізраїльський уряд офіційно дотримується історичних назв Іудея та Самарія щодо території, названої у 2-й половині ХХ ст. Західний берег річки Йордан.

На відміну від представників ізраїльського правого табору, із цим терміном не згодні представники лівого табору, противники повної або часткової анексії цієї території Ізраїлем.

Огляд історії Юдеї та Самарії

• До XIII ст. до зв. е. біля західного берега річки Йордан розташовувалися кілька міст-держав різних .
• Протягом XIII-XII ст. до зв. е. ці території були захоплені єврейськими племенами і з того часу увійшли до складу Землі Ізраїлю. Назву «Іудея» отримала територія Єхуди, що відійшла.
• У ХІ ст. до зв. е. ця територія увійшла до складу об'єднаного Ізраїльського царства, столицею якого спочатку було місто, а потім став Єрусалим.
• Після розпаду об'єднаного Ізраїльського царства у X ст. до зв. е. на його колишній території було створено два царства - і. Ізраїльські царі заснували нову столицю свого царства – м. Самарію. Територія, що прилягає до нової столиці, стала називатися Самарія.
• Єврейська державність була остаточно зруйнована Римською імперією під час імператора Адріана у II столітті зв. е. Земля Ізраїлю була перейменована римлянами в провінцію Палестина, що за назвою одного з народів моря () проживали в ній у минулому.
• Протягом наступних 18 століть ця територія по черзі входила до складу римської імперії, візантійської імперії, арабського халіфату, держави хрестоносців, держави мамелюків, імперії Османа і британського мандата.
• Наприкінці ХІХ і першій половині ХХ ст. євреї-репатріанти створили в Юдеї, Самарії та в районі Гази ряд поселень. У ході 1947-49 р.р. Іудея та Самарія були зайняті і в односторонньому порядку анексовані Трансіорданією (Йорданією), яка дала їм назву «Західний берег», щоб розрізнити його зі східним берегом, який був основною її територією до війни. Жителі нечисленних єврейських поселень на захоплених Трансіорданією території втекли або були вигнані Трансіорданією до Ізраїлю.
• Території Юдеї та Самарії потрапили під контроль держави Ізраїль у 1967 році, в результаті .

Історія сучасних ізраїльських поселень

• У 1967 р., внаслідок Шестиденної війни Ізраїль придбав контроль над низкою нових територій.
• Від Йорданії під контроль Ізраїлю перейшли Західний берег річки Йордан, включаючи східну частину Єрусалиму, що знаходилася до війни в межах Йорданії.
• Від Єгипту під контроль Ізраїлю перейшли Синайський півострів та сектор Газа.
• Від Сирії під контроль Ізраїлю перейшли. У 1981 р. вони були анексовані Ізраїлем.
• У 1967 р. муніципальні кордони Єрусалима були розширені на Східний Єрусалим. Жителям колишньої йорданської частини міста було на вибір запропоновано ізраїльське громадянство (за деяким винятком) або посвідку на проживання (у разі, якщо вони захочуть зберегти йорданське громадянство). Анексія Ізраїлем Східного Єрусалиму була визнана жодної країною світу.
• Сінай, сектор Газа та Західний берег річки Йордан набули статусу. Їх жителям не було запропоновано ізраїльське громадянство чи посвідку на проживання. Хоча спочатку, у них де-факто була можливість працювати на території Ізраїлю та перетинати зелену межу.
• У 1967 р. за рішенням ізраїльського уряду створюються перші ізраїльські військові поселення на Голанських висотах та поселення на Західному березі річки Йордан.

Писав з приводу створення поселень

«У районах з яких ми не хочемо йти, і які є частиною нової територіальної карти Держави Ізраїль, мають бути створені факти шляхом створення міських, сільськогосподарських та промислових поселень та армійських баз... Я розглядаю поселення як найважливішу річ, яка має найсильніший вага з погляду створення політичних фактів. Це ґрунтується на припущенні, що ми залишимося в будь-якому місці, де ми створимо форпост чи поселення.»

Населення

Протягом довгих років ізраїльський уряд заохочував переїзд ізраїльтян і нових єврейських репатріантів з інших країн до поселень. Ті, що переселилися туди, мали податкові пільги (7% на місячний дохід до 10 тис. шекелів, пільгу скасовано 2002 р., субсидії та пільгові позички на купівлю житла).

У таблиці зазначено, як відбувалося зростання населення в ізраїльських поселеннях:

1 включаючи Сінай

Чисельність населення продовжує зростати за рахунок внутрішньої міграції, зовнішньої міграції (у поселення прибуває в середньому по 1000 євреїв-іноземних громадян на рік), а також за рахунок високої народжуваності (у поселеннях народжуваність приблизно в 3 рази вища, ніж загалом Ізраїлем). пов'язано з високим відсотком релігійних поселенців).

Статус Поселень з погляду ортодоксального юдаїзму

Ситуація при якій законність визволення євреями Землі Ізраїлю і заселення її будуть оспорюватися народами світу, була описана Раші, відомим єврейським коментатором ТаНаХа і Талмуда, ще в XI ст. н. е.., за 900 років до повернення євреїв на свою землю.

У коментарі на перші слова Тори «На початку створив Бог небо і землю» Раші пише: «Сказав раби Іцхак: «Належило б почати Тору зі (вірша) «Цей місяць для вас - глава місяців» [Вихід 12, 2], який є першою заповіддю, даною (синам) Ізраїлю. Чому ж (вона) починається з створення світу? Тому що «силу діл Своїх явив Він народові Своєму, щоб дати їм володіння племен» [Псалми 111, 6].

Бо якщо скажуть народи світу Ізраїлю: «Розбійники ви, що захопили землі семи народів», то (сини Ізраїля) скажуть їм: «Уся земля належить Святому, благословенний Він. Він створив її та дав її тому, хто Йому вгодний. За волею Своєю Він дав її їм (на якийсь час), за волею Своєю Він забрав у них і дав її нам».

Статус Поселень з погляду міжнародного права

У статті 49 "Женевська конвенція від 12 серпня 1949 р. про захист цивільного населення під час війни" зазначено

Держава, що окупує, не зможе депортувати або переміщати частину свого власного цивільного населення на окуповану нею територію.

У резолюціях РБ ООН 446, 452, 465 і 471, прийнятих у 1979–80 рр., вказувалося, що створення Ізраїлем поселень на окупованих територіях є незаконним, і висувалися вимоги до Ізраїлю припинити будівництво поселень.

(Рада Безпеки ООН) ухвалює, що політика та практика Ізраїлю щодо створення поселень на палестинських та інших арабських окупованих територіях з 1967 року не має законних підстав і є серйозною перешкодою для встановлення всеосяжного, справедливого і довготривалого миру на Близькому Сході. (резолюцій ООН 446, стаття 1)

Позиція Ізраїлю

Ізраїль не згоден, що його дії є порушенням міжнародного права, і що в даному випадку не можуть бути застосовані норми Женевської конвенції, оскільки ці території раніше не належали жодній державі.

Мета цього списку надати основну інформацію про ізраїльські форпости в Юдеї та Самарії (Західний берег річки Йордан). Зміст 1 А Байта Адом (Хават Ішува Даат) … Вікіпедія

Ця стаття про регіон Близького Сходу. Про музичну групу див. Сектор Газа (група). Координати: 31°26′00″ пн. ш. 34°23′00″ ст. д. / 31.433333 ° с. ш … Вікіпедія

Перевірити нейтральність. На сторінці обговорення мають бути подробиці. Палестинська національна адміністрація, ПНА (араб. السلطة الوطنية ا … Вікіпедія

Івр. ליכוד‎ … Вікіпедія

У Вікіпедії є статті про інших людей з таким прізвищем, див Епштейн. Алек Д. Епштейн … Вікіпедія

Перевірити нейтральність. На сторінці обговорення мають бути подробиці. У цього терміна існують інші значення, див. Аріель ... Вікіпедія

Цю сторінку пропонується перейменувати на Міста Палестинських територій. Пояснення причин та обговорення на сторінці Вікіпедія: До перейменування/18 квітня 2012 року. Можливо, її поточна назва не відповідає нормам сучасної російської…

Цей термін має й інші значення, див. Ізраїль (значення). Держава Ізраїль מדינת ישראל Медінат Ісраель دولة إسرائيل‎ Даулат Ізраїль … Вікіпедія

МІНІСТЕРСТВО ІНОЗЕМНИХ СПРАВ ІЗРАЇЛЮ

Спроби представити єврейські поселення на території Західного берега (стародавньої Юдеї та Самарії) незаконними та "колоніальними" за своєю природою ігнорують складність цього питання, історію землі та унікальні правові обставини цієї справи.

Історичний контекст

Єврейські поселення біля древньої Юдеї і Самарії (Західний берег) часто представляють лише як сучасне явище. Насправді єврейська присутність на цій території існує протягом тисяч років і була визнана законною в Мандаті на Палестину, прийнятому Лігою Націй у 1922 році. Цей Мандат передбачав створення єврейської держави біля стародавньої батьківщини єврейського народу.
Після визнання «історичного зв'язку єврейського народу з Палестиною» та «підстав для відновлення його національного дому» Мандат спеціально обумовлює особливу умову в статті 6 наступним чином:

"Адміністрація Палестини, забезпечуючи неупереджено права та становище інших верств населення, повинна сприяти єврейській імміграції у відповідних умовах і повинна заохочувати, у співпраці з Єврейським агентством, зазначеним у статті 4, щільне заселення євреями земель, у тому числі державних земель, не затребуваних для громадського використання".

Деякі єврейські поселення, такі як Хеврон, існували протягом століть османського панування, а деякі поселення, як Неві Яаків на північ від Єрусалиму, Гуш-Еціон у південній Юдеї та громади на півночі Мертвого моря, були створені при адміністрації підмандатної Британії до державотворення Ізраїль. та відповідно до Мандату Ліги Націй.

Багато сучасних ізраїльських поселень були фактично заново створені на ділянках, які були будинком для єврейських громад у попередніх поколіннях, здійснюючи глибокі історичні зв'язки єврейського народу з цією землею – колискою єврейської цивілізації та місцем розташування ключових подій єврейської Біблії. Значна їх кількість розташована в місцях, звідки раніше єврейські громади були насильно витіснені арабськими арміями або жорстоко вбиті, як це було у випадку з давньою єврейською громадою Хеврона в 1929 році.

За понад тисячу років єдиною адміністрацією, яка забороняла єврейські поселення в цих місцях, була йорданська окупаційна адміністрація, яка під час дев'ятнадцяти років свого правління (1948-1967) оголосила продаж землі євреям злочином, караним смертною карою. Право євреїв встановлювати будинки в цих районах та законне право на приватне володіння придбаною землею не можуть бути юридично скасовані йорданською окупацією, внаслідок її незаконного збройного вторгнення до Ізраїлю у 1948 році, що ніколи не було визнаним на міжнародному рівні законним, і такі права залишаються в силі до цього дня.

Спроба зобразити єврейські громади на Західному березі новою формою «колоніального» заселення земель іншого суверена як лицемірна, і політично мотивована. У жодній точці історії Єрусалим і Західний берег були під палестинським арабським суверенітетом. Право євреїв жити на своїй давній батьківщині, поряд з палестинськими арабськими громадами, як вираження зв'язку обох народів на цю землю – питання, яке підлягає обговоренню.

Міжнародне гуманітарне право на Західному березі та в секторі Газа

Міжнародне гуманітарне право (IHL) або Закони збройного конфлікту (LOAC) забороняють переміщення сегментів населення держави на територію іншої держави, яку вона зайняла внаслідок застосування збройної сили. Цей принцип, який знайшов свій відбиток у статті 49 (6) Четвертої Женевської конвенції (1949 р.) , було сформульовано відразу після Другої світової війни, у відповідь певні події, що сталися під час війни.

Як підтверджує офіційний коментар до Конвенції Міжнародного Червоного Хреста, цей принцип був призначений захистити місцеве населення від переміщення, в тому числі, яке загрожує його існуванню як раси, як це сталося щодо вимушеного переміщення населення Чехословаччини, Польщі та Угорщини до та під час війни.

Цілком незалежно від питання про те, чи застосовна Четверта Женевська конвенція де-юре до такої території, як Західний берег, що не належить жодній попередній законній державі, випадки, коли євреї добровільно встановлюють свої будинки та громади на своїй давній батьківщині, поряд з палестинськими громадами, не відповідають примусовому переміщенню населення, передбаченому статтею 49(6).

Як пише професор Ю. Ростоу, колишній заступник держсекретаря США з політичних питань:

"Право євреїв заселяти територію щонайменше еквівалентно праву місцевого населення жити там" (Ajil, 1990, Vol. 84, с.72).

Положення статті 49 (6) щодо примусового переміщення населення на окуповані суверенні території не слід розглядати як заборону на добровільне повернення осіб у міста та села, звідки вони чи їхні предки були насильно вигнані. Вони також не забороняють рух осіб на землю, що не перебувала під законним суверенітетом будь-якої держави і не має приватної власності.

У зв'язку з цим слід зазначити, що ізраїльські поселення на Західному березі були встановлені тільки після вичерпного процесу розслідування під керівництвом Верховного суду Ізраїлю, і щодо них було підтверджено, що вони не встановлені незаконно на приватній землі.

Так само, як поселення не порушують умови статті 49 (6) Четвертої Женевської конвенції, вони не є "грубим порушенням" Четвертої Женевської конвенції або «військові злочини», як стверджують деякі. Насправді, навіть на думку, що ці поселення суперечать статті 49(6), зауваження, що такі протиріччя є "грубим порушенням" або "військовим злочином", було введено (внаслідок політичного тиску з боку арабських держав) тільки в Додаткових протоколи до Женевських конвенцій 1977 року, до яких провідні держави, включаючи Ізраїль, не мають відношення, і які у зв'язку з цим не відображають звичайне міжнародне право.

З юридичної точки зору, Західний берег краще розглядати як територію, на яку є взаємні претензії, і ці претензії мають бути вирішені у процесі мирних переговорів. Фактично і ізраїльська, і палестинська сторони зобов'язалися дотримуватися цього принципу. Ізраїль має обґрунтовані претензії до назви цієї території, заснованої не лише на історичних єврейських зв'язках із землею та довготривалому проживання на ній, її призначенні як частину єврейської держави за Мандатом Ліги Націй та юридично визнаним правом Ізраїлю на безпечні кордони, а й на тому, що ця територія була раніше під законним суверенітетом будь-якої держави і потрапила під ізраїльський контроль у оборонній війні. У той же час Ізраїль визнає, що палестинці також мають претензії на цей район. Саме з цієї причини обидві сторони домовилися вирішити всі невирішені питання, у тому числі майбутнє поселень, у прямих двосторонніх переговорах, необхідність яких Ізраїль, як і раніше, підтверджує.

Ізраїльсько-палестинськіугоди

Двосторонні угоди, досягнуті між Ізраїлем та палестинцями, що регулюють їх відносини, не містять заборони на будівництво чи розширення поселень. Навпаки, вони спеціально передбачають, що питання про поселення зарезервоване для переговорів про постійний статус, що відображають розуміння обох сторін, що це питання може бути вирішене спільно з іншими питаннями про постійний статус, такими як межі та безпека. Справді, сторони прямо домовилися в Ізраїльсько-палестинській Тимчасовій угоді 1995 року, що Палестинська адміністрація немає юрисдикції чи контролю над поселеннями чи ізраїльтянами, і що поселення - це предмет виняткової юрисдикції Ізраїлю до укладання угоди про постійний статус.

Вказують, що заборона односторонніх кроків, що міститься у Тимчасовій угоді (стаття 31 (7), які змінюють "статус" Західного берега та сектору Газа, передбачає заборону на діяльність поселень. Це становище необґрунтоване. Ця заборона була прийнята з метою запобігання будь-яким крокам сторін, які були б спрямовані на зміну правового статусу цієї території (наприклад, шляхом приєднання або одностороннього проголошення державності), очікуючи на результати переговорів про постійний статус. сторін, він привів би до сумнівної інтерпретації, що жодній із сторін не дозволено будувати будинки для потреб своїх громад, доки переговори про постійний статус не будуть успішно завершені.

У зв'язку з цим рішення Ізраїлю демонтувати всі свої поселення в секторі Газа та деякі поселення північної частини Західного берега в контексті розмежування 2005 року були односторонніми кроками Ізраїлю, а не виконанням юридичних зобов'язань.

Висновки

• Спроби представити єврейські поселення в давній Юдеї та Самарії (Західний берег) незаконними та "колоніальними" за своєю природою ігнорують складність цього питання, історію землі та унікальні правові обставини цієї справи.

• Єврейські громади на цій території існували з незапам'ятних часів і висловлюють глибокий зв'язок єврейського народу з землею, що є колискою його цивілізації, як це підтверджено Мандатом на Палестину Ліги Націй, і з якої євреї або їхні предки були насильно вигнані.

• Заборона насильницьке переміщення цивільних осіб на територію окупованої держави, відповідно до Четвертої Женевської конвенції, не відповідає обставинам добровільного єврейського поселення на Західному березі на придбаних на законних підставах землях, які не належали колишній законній державі, і які були призначені бути частиною єврейської держави. згідно з Мандатом Ліги Націй.

• Двосторонні Ізраїльсько-палестинські угоди спеціально виділяли той факт, що поселення - це предмет узгодженої та ексклюзивної ізраїльської юрисдикції, чекаючи на результати мирних переговорів, і вони не забороняють поселенській діяльності.

• Ізраїль залишається прихильним до мирних переговорів без попередніх умов, з метою врегулювання всіх невирішених питань та взаємних претензій. Він, як і раніше, просить палестинську сторону відповісти тим же. Він висловлює сподівання, що такі переговори призведуть до узгодженого, безпечного та мирного врегулювання, яке дасть законне вираження зв'язків як євреїв, так і палестинців із цією давньою землею.

Переклад: