Iznenadna smrt prve žene Ivana III, kneginje Marije Borisovne, 22. aprila 1467. godine, navela je velikog kneza Moskve da razmišlja o novom braku. Veliki vojvoda udovica se opredelio za fehijansku princezu Sofiju Paleolog, koja je živela u Rimu i bila poznata kao katolkinja. Neki istoričari smatraju da je ideja o "rimsko-vizantijskoj" bračnoj zajednici rođena u Rimu, drugi preferiraju Moskvu, treći - Vilnu ili Krakov.
Sofija (u Rimu se zvala Zoja) Paleolog je bila ćerka morejskog despota Tome Paleologa i bila je nećaka careva Konstantina XI i Jovana VIII. Despina Zoja je detinjstvo provela u Moreji i na ostrvu Krf. U Rim je došla sa svojom braćom Andrejem i Manuelom nakon smrti svog oca u maju 1465. Paleolozi su došli pod okrilje kardinala Besariona, koji je zadržao simpatije prema Grcima. Carigradski patrijarh i kardinal Visarion pokušali su da obnove zajednicu sa Rusijom uz pomoć braka.
Došavši u Moskvu iz Italije 11. februara 1469. godine, Jurij Grek je doneo Ivanu III određeni „list“. U ovoj poruci, čiji je autor, po svemu sudeći, bio sam papa Pavle II, a koautor kardinal Besarion, veliki knez je obavešten o boravku u Rimu plemenite neveste odane pravoslavlju, Sofije Paleolog. Tata je Ivanu obećao podršku u slučaju da joj se želi udvarati.
U Moskvi nisu voleli da žure sa važnim stvarima i četiri meseca su razmišljali o novim vestima iz Rima. Konačno su sva razmišljanja, sumnje i pripreme ostavljene. 16. januara 1472. Moskovski ambasadori krenuli su na dalek put.
U Rimu je Moskovljane časno primio novi papa Gikctom IV. Kao poklon Ivana III, ambasadori su papi poklonili šezdeset odabranih samurovih koža. Od sada je slučaj brzo priveden kraju. Nedelju dana kasnije, Siksto IV u katedrali Svetog Petra izvodi svečanu ceremoniju Sofijine veridbe u odsustvu za moskovskog vladara.
Krajem juna 1472. godine mlada je, u pratnji moskovskih ambasadora, papskog legata i brojne pratnje, otišla u Moskvu. Na rastanku, Papa ju je dao na dugu audijenciju i blagoslovio. Naredio je da se posvuda organizuju veličanstveni prepuni sastanci za Sofiju i njenu pratnju.
Sofija Paleolog stigla je u Moskvu 12. novembra 1472. godine i upravo je tu obavljeno njeno venčanje sa Ivanom III. Šta je razlog žurbe? Ispostavilo se da je sutradan proslavljena uspomena na svetog Jovana Zlatoustog, nebeskog zaštitnika moskovskog vladara. Od sada je porodična sreća kneza Ivana bila pod pokroviteljstvom velikog sveca.
Sofija je postala punopravna velika vojvotkinja Moskve.
Sama činjenica da je Sofija pristala da ode potražiti sreću iz Rima u daleku Moskvu govori da je ona bila hrabra, energična i avanturistička žena. U Moskvi su je očekivale ne samo počasti koje su ukazane velikoj kneginji, već i neprijateljstvo lokalnog sveštenstva i prestolonaslednika. Na svakom koraku morala je braniti svoja prava.
Ivan je, uz svu svoju ljubav prema luksuzu, bio štedljiv do škrtosti. Spasao je bukvalno sve. Odrastajući u potpuno drugačijem okruženju, Sophia Paleolog je, naprotiv, nastojala zablistati i pokazati velikodušnost. To je zahtijevala njena ambicija vizantijske princeze, nećakinje posljednjeg cara. Osim toga, velikodušnost je omogućila sklapanje prijatelja među moskovskim plemstvom.
Ali najbolji način da se potvrdite bilo je, naravno, rađanje. Veliki vojvoda je želeo da ima sinove. Sama Sofija je ovo želela. Međutim, na radost zlobnika, rodila je tri kćeri zaredom - Elenu (1474), Teodoziju (1475) i ponovo Elenu (1476). Sofija se molila Bogu i svim svetima za dar sina.
Konačno, njen zahtjev je odobren. U noći između 25. i 26. marta 1479. godine rođen je dječak, koji je dobio ime po svom djedu Vasiliju. (Za majku je zauvek ostao Gavrilo - u čast arhanđela Gavrila.) Srećni roditelji su rođenje sina povezali sa prošlogodišnjim hodočašćem i usrdnom molitvom na grobu Svetog Sergija Radonješkog u manastiru Trojice. Sofija je rekla da joj se prilikom približavanja manastiru ukazao sam veliki starac, držeći dječaka u naručju.
Nakon Vasilija, imala je još dva sina (Jurija i Dmitrija), zatim dvije kćeri (Elenu i Feodosiju), zatim još tri sina (Semjona, Andreja i Borisa) i posljednjeg, 1492. godine, kćer Evdokiju.
Ali sada se neizbježno postavilo pitanje o budućoj sudbini Vasilija i njegove braće. Prestolonaslednik je ostao sin Ivana III i Marije Borisovne, Ivan Molodoj, čiji je sin Dmitrij rođen 10. oktobra 1483. godine u braku sa Elenom Vološankom. U slučaju smrti Suverena, on ne bi oklijevao na ovaj ili onaj način da se riješi Sofije i njene porodice. Najbolje čemu su se mogli nadati je progonstvo ili izgnanstvo. Pri pomisli na to Grkinju je obuzeo bijes i nemoćni očaj.
U zimu 1490. godine, Sofijin brat, Andrej Paleolog, dolazi u Moskvu iz Rima. Zajedno s njim vratili su se i moskovski ambasadori koji su putovali u Italiju. Doveli su u Kremlj mnogo raznih zanatlija. Jedan od njih, gostujući doktor Leon, dobrovoljno se javio da izliječi princa Ivana Mladog od bolesti nogu. Ali kada je princu stavio tegle i dao njegove napitke (od kojih je jedva mogao umrijeti), izvjesni zlonamjernik je tim napitcima dodao otrov. 7. marta 1490. umro je 32-godišnji Ivan Mladi.
Cijela ova priča izazvala je mnoge glasine u Moskvi i širom Rusije. Neprijateljski odnosi između Ivana Mladog i Sofije Paleolog bili su dobro poznati. Grkinja nije uživala u ljubavi Moskovljana. Sasvim je jasno da su joj glasine pripisivale ubistvo Ivana Mladog. U Istoriji velikog kneza Moskve, knez Kurbski je direktno optužio Ivana III da je otrovao vlastitog sina Ivana Mladog. Da, takav razvoj događaja otvorio je put do prijestolja za Sofijinu djecu. Suveren se i sam našao u izuzetno teškom položaju. Vjerovatno se u ovoj intrigi Ivan III, koji je svom sinu naredio da koristi usluge uzaludnog liječnika, pokazao samo slijepo oruđe u rukama lukave Grkinje.
Nakon smrti Ivana Mladog, eskaliralo je pitanje prijestolonasljednika. Bila su dva kandidata: sin Ivana Mladog - Dmitrij i najstariji sin Ivana III i Sofije
Paleolog - Vasilij. Tvrdnje unuka Dmitrija bile su pojačane činjenicom da je njegov otac bio službeno proglašen velikim knezom - suvladar Ivana III i prijestolonasljednik.
Suveren je bio suočen sa bolnim izborom: da pošalje ili ženu i sina u zatvor, ili snahu i unuka... Ubistvo protivnika oduvek je bila uobičajena cena vrhovne vlasti.
U jesen 1497. Ivan III je prešao na stranu Dmitrija. Naredio je da se za unuka pripremi svečana "vjenčanje za kraljevstvo". Saznavši za to, pristalice Sofije i princa Vasilija napravili su zaveru koja je uključivala ubistvo Dmitrija, kao i Vasilijev beg u Beloozero (odakle se pred njim otvarao put za Novgorod), zaplenu velikokneževske riznice. uskladištena u Vologdi i Beloozeru. Međutim, već u decembru Ivan je uhapsio sve zavjerenike, uključujući Vasilija.
Istraga je otkrila umiješanost u zavjeru Sofije Paleolog. Moguće je da je bila organizator preduzeća. Sofija je dobila otrov i čekala pravu priliku da otruje Dmitrija.
U nedjelju, 4. februara 1498. godine, 14-godišnji Dmitrij je svečano proglašen prijestolonasljednikom u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja. Sofija Paleolog i njen sin Vasilij bili su odsutni sa ovog krunisanja. Činilo se da je njihov slučaj konačno izgubljen. Dvorjani su požurili da udovolje Eleni Stefanovnoj i njenom krunisanom sinu. Međutim, gomila laskavaca ubrzo se zbunjeno povukla. Suveren nije dao Dmitriju stvarnu moć, dajući mu kontrolu samo nad nekim sjevernim okruzima.
Ivan III je nastavio bolno tražiti izlaz iz dinastičkog ćorsokaka. Sada se njegov prvobitni plan nije činio uspješnim. Suverenu je bilo žao svojih malih sinova Vasilija, Jurija, Dmitrija Žilke, Semjona, Andreja... I živeo je zajedno sa princezom Sofijom četvrt veka... Ivan III je shvatio da će se Sofijini sinovi pre ili kasnije pobuniti. Postojala su samo dva načina da se spriječi izvedba: ili da se uništi druga porodica, ili da se tron ostavi Vasiliju i uništi porodica Ivana Mladog.
Suveren je ovoga puta izabrao drugi put. On je 21. marta 1499. godine "dao ... sina svog kneza Vasila Ivanoviča, imenovao ga za suverena velikog kneza, dao mu Veliki Novgorod i Pskov Velikom kneževstvu." Kao rezultat toga, u Rusiji su se odjednom pojavila tri velika princa: otac, sin i unuk!
U četvrtak, 13. februara 1500. godine, odigrana je veličanstvena svadba u Moskvi. Ivan III je dao svoju 14-godišnju kćer Teodoziju za princa Vasilija Daniloviča Holmskog, sina poznatog komandanta i vođe Tverske "zajednice" u Moskvi. Ovaj brak doprinio je zbližavanju djece Sofije Paleolog i vrha moskovskog plemstva. Nažalost, tačno godinu dana kasnije Teodosije je umro.
Rasplet porodične drame dogodio se tek dvije godine kasnije. „Isto proleće (1502) knez velikog aprila I u ponedeljak osramoti unuka svog velikog kneza Dmitrija i svoju majku veliku kneginju Elenu, i od toga dana nije naredio da ih se seća u litanijama i litije, niti pozvao velikog vojvodu, i stavio ih na sudske izvršitelje." Tri dana kasnije, Ivan III je „s blagoslovom Simona, mitropolita sve Rusije, dao svog sina Vasilija, blagoslovio i posadio samodržac na Velikom kneževstvu Volodimerovom i Moskovskom i sve Rusije“.
Tačno godinu dana nakon ovih događaja, 7. aprila 1503. godine, umrla je Sofija Paleolog. Telo Velike kneginje sahranjeno je u katedrali manastira Vaznesenja u Kremlju. Sahranjena je pored groba prve careve žene, princeze Marije Borisovne od Tvera.
Ubrzo se zdravlje samog Ivana III pogoršalo. U četvrtak, 21. septembra 1503. godine, on je zajedno sa prestolonaslednikom Vasilijem i njegovim mlađim sinovima krenuo na hodočašće u severne manastire. Međutim, sveci više nisu bili skloni pomoći pokajniku. Po povratku sa hodočašća, Ivana je paralizovala: "...oduzela mu je ruku i nogu i oko". Ivan III je umro 27. oktobra 1505. godine.
Sredinom 15. veka, kada je Carigrad pao pod naletom Turaka, 17-godišnja vizantijska princeza Sofija napustila je Rim kako bi prenela duh starog carstva u novu državu koja je tek u nastajanju.
Sa svojim bajkovitim životom i putovanjem punim avantura - od slabo osvijetljenih prolaza papske crkve do snježnih ruskih stepa, od tajne misije iza zaruka moskovskog princa, do misteriozne i još uvijek nepronađene zbirke knjiga koju je donijela sa njom iz Carigrada, - upoznao nas je novinar i pisac Yorgos Leonardos, autor knjige "Sofija Paleolog - od Vizantije do Rusije", kao i mnogih drugih istorijskih romana.
U razgovoru sa reporterom Atinsko-makedonske agencije o snimanju ruskog filma o životu Sofije Paleolog, gospodin Leonardos je istakao da je ona svestrana osoba, praktična i ambiciozna žena. Nećakinja poslednjeg Paleologa inspirisala je svog muža, moskovskog kneza Ivana III, da stvori snažnu državu, zaslužujući Staljinovo poštovanje skoro pet vekova nakon svoje smrti.
Ruski istraživači visoko cijene doprinos koji je Sofija ostavila u političkoj i kulturnoj povijesti srednjovjekovne Rusije.
Yorgos Leonardos ovako opisuje ličnost Sofije: „Sofija je bila nećakinja poslednjeg vizantijskog cara Konstantina XI i ćerka Tome Paleologa. Krštena je u Mistri dajući krsno ime Zoja. 1460. godine, kada su Peloponez zauzeli Turci, princeza je sa roditeljima, braćom i sestrom otišla na ostrvo Krf. Uz učešće Visariona Nikejskog, koji je do tada već postao katolički kardinal u Rimu, Zoja se sa ocem, braćom i sestrom preselila u Rim. Nakon prerane smrti njenih roditelja, Vissarion je preuzeo starateljstvo nad troje djece koja su prešla u katoličku vjeru. Međutim, Sofijin život se promijenio kada je Pavao II preuzeo papstvo, koji je želio da ona stupi u politički brak. Princeza je bila zaručena za moskovskog kneza Ivana III, nadajući se da će pravoslavna Rusija preći u katoličanstvo. Sofiju, koja je poticala iz vizantijske carske porodice, Pavle je poslao u Moskvu kao naslednicu Carigrada. Njena prva stanica nakon Rima bio je grad Pskov, gde je ruski narod sa oduševljenjem prihvatio mladu devojku.
© Sputnjik. Valentin Cheredintsev
Autor knjige smatra posetu jednoj od pskovskih crkava ključnim trenutkom u Sofijinom životu: „Bila je impresionirana, i iako je papski legat bio pored nje, prateći svaki njen korak, vratila se pravoslavlju, prkoseći papina volja. Zoja je 12. novembra 1472. postala druga žena moskovskog kneza Ivana III pod vizantijskim imenom Sofija.
Od ovog trenutka, prema Leonardosu, počinje njen briljantan put: „Pod uticajem dubokog religioznog osećanja, Sofija je ubedila Ivana da odbaci teret tatarsko-mongolskog jarma, jer je u to vreme Rusija plaćala danak Hordi. Doista, Ivan je oslobodio svoju državu i ujedinio razne nezavisne kneževine pod svojom vlašću.
© Sputnjik. Balabanov
Sofijin doprinos razvoju države je veliki, jer je, kako autor objašnjava, „na ruskom dvoru pokrenula vizantijski poredak i pomogla stvaranje ruske države“.
„Pošto je Sofija bila jedina naslednica Vizantije, Ivan je verovao da je nasledio pravo na carski presto. Usvojio je žutu boju Paleologa i vizantijskog grba - dvoglavog orla, koji je trajao do revolucije 1917. i vraćen nakon raspada Sovjetskog Saveza, a Moskvu je nazvao i Trećim Rimom. Pošto su sinovi vizantijskih careva uzeli ime Cezar, Ivan je za sebe preuzeo ovu titulu, koja je na ruskom jeziku počela zvučati kao "car". Ivan je takođe Moskovsku arhiepiskopiju uzdigao na patrijarhat, jasno dajući do znanja da prva patrijaršija nije Carigrad koji su zauzeli Turci, već Moskva.”
© Sputnjik. Alexey Filippov
Prema Yorgosu Leonardosu, „Sofija je prva stvorila u Rusiji po uzoru na Carigrad tajnu službu, prototip carske tajne policije i sovjetskog KGB-a. Ovaj njen doprinos danas priznaju ruske vlasti. Tako je bivši šef Federalne službe bezbjednosti Rusije Aleksej Patrušev na Dan vojne kontraobavještajne službe 19. decembra 2007. rekao da zemlja odaje počast Sofiji Paleolog, jer je branila Rusiju od unutrašnjih i vanjskih neprijatelja.
Takođe, Moskva joj „duguje promenu u svom izgledu, jer je Sofija ovamo dovela italijanske i vizantijske arhitekte koji su gradili uglavnom kamene građevine, na primer, Arhanđelovu katedralu u Kremlju, kao i zidine Kremlja koje i danas postoje. Takođe, prema vizantijskom modelu, iskopani su tajni prolazi ispod teritorije čitavog Kremlja.
© Sputnjik. Sergej Pjatakov
„Od 1472. godine u Rusiji počinje istorija moderne – carske – države. U to vrijeme, zbog klime, ovdje se nisu bavili poljoprivredom, već su se bavili samo lovom. Sofija je uvjerila podanike Ivana III da obrađuju polja i tako postavila temelje za formiranje poljoprivrede u zemlji.
Sofijina ličnost je poštovana i pod sovjetskim režimom: prema Leonardosu, „kada je u Kremlju uništen manastir Vaznesenja, u kojem su pohranjeni ostaci carice, oni ne samo da nisu zbrinuti, već su Staljinovom uredbom postavljeni u grobnici, koja je potom prebačena u Arhangelsku katedralu".
Yorgos Leonardos je rekao da je Sofija iz Carigrada donijela 60 kola sa knjigama i rijetkim blagom koje se čuvalo u podzemnim riznicama Kremlja i do sada nije pronađeno.
„Postoje pisani izvori“, kaže gospodin Leonardos, „koji ukazuju na postojanje ovih knjiga, koje je Zapad pokušao da kupi od njenog unuka, Ivana Groznog, na šta on, naravno, nije pristao. Traže se knjige do danas.
Sofija Paleolog umrla je 7. aprila 1503. godine u 48. godini. Njen muž, Ivan III, postao je prvi vladar u istoriji Rusije, koji je nazvan Velikim za svoja dela, počinjena uz podršku Sofije. Njihov unuk, car Ivan IV Grozni, nastavio je da jača državu i ušao u istoriju kao jedan od najuticajnijih vladara Rusije.
© Sputnjik. Vladimir Fedorenko
„Sofija je prenijela duh Vizantije u Rusko carstvo, koje je tek počelo da nastaje. Ona je bila ta koja je izgradila državu u Rusiji, dajući joj vizantijske karakteristike, i u cjelini obogatila strukturu zemlje i njenog društva. I danas u Rusiji postoje prezimena koja sežu do vizantijskih imena, po pravilu se završavaju na -ov”, rekao je Yorgos Leonardos.
Što se tiče Sofijinih slika, Leonardos je naglasio da „njeni portreti nisu sačuvani, ali su čak i u komunizmu, uz pomoć posebnih tehnologija, naučnici iz njenih ostataka rekonstruisali izgled kraljice. Tako je nastala bista koja se nalazi u blizini ulaza u Istorijski muzej pored Kremlja.”
„Naslijeđe Sofije Paleolog je sama Rusija…“ rezimirao je Yorgos Leonardos.
U porodici morejskog despota Tome Paleologa († 1465), brata cara Konstantina XI.
Rano ostala bez roditelja, Sofija je odgajana sa svojom braćom na papinom dvoru.
Profitabilan brak
« Bio sa njom kaže hroničar, i tvoj gospodar(legat Antonije), ne po našem običaju, obučen sav u crveno, u rukavice, koje nikad ne skida i u njima blagosilja, a pred njim nose liveno raspeće, zabodeno visoko na štap; ne prilazi ikonama i ne krsti se, u katedrali Trojice poljubio je samo Prečistu, a onda po nalogu princeze».
Saznavši da se ispred procesije nosi latinski krst, mitropolit Filip je zapretio velikom vojvodi: „ Ako dozvolite u blaženoj Moskvi da nosi krst pred latinskim episkopom, onda će on ući na jedinstvenu kapiju, a ja, vaš otac, drugačije ću izaći iz grada».
Prema legendi, ona je sa sobom ponijela "prijesto od kosti" (danas poznat kao "prijesto Ivana Groznog") kao poklon svom suprugu: cijeli njegov drveni okvir bio je prekriven pločama od slonovače i morža na kojima su isklesane biblijske teme. njima.
Sofija je sa sobom ponijela nekoliko pravoslavnih ikona, uključujući, kako kažu, rijetku ikonu Bogorodice "Blagosloveno nebo".
Borite se za tron
Sofija je 18. aprila rodila svoju prvu (brzo preminulu) ćerku Anu, zatim drugu kćer (koja je takođe umrla tako brzo da nisu stigli da je krste).
Godine Sofija je dobila prvog sina Vasilija. Tokom godina svog 30-godišnjeg braka, Sofija je rodila 5 sinova i 4 ćerke.
godine najstariji sin Ivana III, Ivan Molodoy, razbolio se od bolova u nogama („kamčug“) i umro u 32. godini. Posljednji je ostavio svog mladog sina Demetrija (+ 1509) iz braka sa Elenom, kćerkom Stefana, vladara Moldavije, pa se sada postavilo pitanje ko će naslijediti veliku vlast - sin ili unuk. Počela je borba za presto, dvor se podelio na dve strane.
Prinčevi i bojari podržavali su Elenu, udovicu Ivana Mladog, i njenog sina Dmitrija; na strani Sofije sa njenim sinom Vasilijem bila su samo bojarska deca i činovnici. Počeli su savjetovati mladog kneza Vasilija da napusti Moskvu, zauzme riznicu u Vologdi i Beloozeru i uništi Demetrija. Ali parcela je otkrivena u decembru godine. Osim toga, neprijatelji su velikom vojvodi rekli da Sofija želi otrovati njegovog unuka kako bi postavila vlastitog sina na prijestolje, da su je potajno posjećivale gatare pripremajući otrovni napitak i da je i sam Vasilij sudjelovao u ovoj zavjeri. Ivan III je stao na stranu svog unuka i uhapsio Vasilija.
Međutim, Sofija je uspjela da dovede do pada Elene Vološanke optužujući je za privrženost jeresi judaizatora. Tada je veliki knez osramotio svoju snahu i unuka i godine imenovao Vasilija zakonitim prestolonaslednikom.
Utjecaj na politiku i kulturu
Savremenici su zabilježili da je Ivan III, nakon što se oženio nećakinjom vizantijskog cara, bio veliki vladar na stolu moskovskog velikog kneza. Vizantijska princeza je svom mužu donijela suverena prava i, prema vizantijskom istoričaru F.I. Uspenskog, pravo na vizantijski tron, s kojim su bojari morali da računaju. Ranije je Ivan III volio "sastanak protiv sebe", odnosno prigovore i sporove, ali pod Sofijom je promijenio odnos prema dvorjanima, počeo se držati nedostupnim, zahtijevao je posebno poštovanje i lako je padao u bijes, s vremena na vrijeme stavljajući sramotu . Ove nesreće su takođe pripisane pogubnom uticaju Sofije Paleolog.
Pažljivi posmatrač moskovskog života, baron Herberštajn, koji je dva puta dolazio u Moskvu kao ambasador nemačkog cara u vreme Vasilija III, nakon što je čuo mnogo bojara, u svojim beleškama primećuje o Sofiji da je bila neobično lukava žena. , koja je imala veliki uticaj na velikog kneza, koji je na njen predlog mnogo napravio. Konačno, ljetopisci to potvrđuju, govoreći, na primjer, da je, na poticaj Sofije, Ivan III konačno raskinuo s Hordom. Kao da je jednom rekla svom mužu: Odbio sam ruku bogatim, jakim prinčevima i kraljevima, za vjeru sam se oženio tobom, a sada hoćeš da mene i moju djecu učiniš danacima; zar nemate dovoljno trupa?»
Kao princeza, Sofija je imala pravo da prima strane ambasade u Moskvi. Prema legendi koju navode ne samo ruske hronike, već i engleski pesnik Džon Milton, Sofija je godine uspela da nadmudri tatarskog kana, izjavivši da ima znak odozgo o izgradnji crkve sv. akcije Kremlja. Ova priča predstavlja Sofiju odlučnu prirodu (“ izbacio ih iz Kremlja, srušio kuću, iako hram nije izgrađen"). Ivan III je zaista odbio da plaća danak i pogazio je kanovu povelju pravo na dvoru Horde u Zamoskvorečju, Rusija je zapravo prestala da plaća danak Hordi.
Sofija je uspjela privući liječnike, kulturne ličnosti, a posebno arhitekte u Moskvu. Kreacije potonjeg mogle bi Moskvu učiniti jednakom po ljepoti i veličanstvenosti evropskim prijestolnicama i održati prestiž moskovskog suverena, kao i naglasiti kontinuitet Moskve ne samo do Drugog, već i do Prvog Rima. Dolazeći arhitekti Aristotel Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio i Petro Solari podigli su palatu Faceta u Kremlju, Katedralu Uznesenja i Blagovijesti na Katedralnom trgu Kremlja; završena gradnja
Njena ličnost oduvijek je zabrinjavala istoričare, a mišljenja o njoj su bila suprotna: jedni su je smatrali vješticom, drugi idolizirali i nazivali sveticom. Režiser Aleksej Andrijanov je pre nekoliko godina takođe predstavio svoje tumačenje fenomena Velike kneginje u serijskom filmu Sofija, koji je emitovan na TV kanalu Rusija 1. Šta je u njemu istina, a šta - razumemo.
Filmski roman "Sofija", koji se oglasio na širokom platnu, izdvaja se na pozadini ostalih istorijskih domaćih filmova. Pokriva daleku epohu koja se prije nije ni snimala: događaji u filmu posvećeni su početku formiranja ruske državnosti, posebno braku velikog kneza Moskve Ivana III s posljednjim nasljednikom Vizantijski tron.
Mala digresija: Zoya (tako je djevojčica dobila ime pri rođenju) ponuđena je za ženu Ivanu III u dobi od 14 godina. Sam papa Siksto IV se veoma nadao ovom braku (nadao se da će brakom ojačati katolicizam u ruskim zemljama). Pregovori su trajali ukupno 3 godine i na kraju su okrunjeni uspjehom: u dobi od 17 godina, Zoya je bila angažirana u odsustvu u Vatikanu i poslata zajedno sa svojom pratnjom na putovanje u ruske zemlje, koje je tek nakon pregleda teritorija okončano. sa njenim dolaskom u prestonicu. Papin plan se, inače, konačno raspao kada je novopečena vizantijska princeza za kratko vrijeme krštena i dobila ime Sofija.
Film, naravno, ne odražava sve istorijske obrte. U serijalu od 10 sati, kreatori su pokušali da saberu, po njihovom mišljenju, najvažnije od onoga što se dogodilo u Rusiji na prelazu iz 15. u 16. vek. Upravo u tom periodu, zahvaljujući Ivanu III, Rusija se konačno oslobodila tatarsko-mongolskog jarma, knez je počeo da ujedinjuje teritorije, što je na kraju dovelo do formiranja jedinstvene jake države.
Sudbonosno vrijeme u mnogo čemu je postalo takvo zahvaljujući Sofiji Paleolog. Ona, obrazovana, kulturno prosvećena, nije postala nijemi dodatak za kneza, sposoban samo da nastavi rod i kneževski rod, kako je to bilo ustanovljeno u to daleko doba. Velika kneginja je o svemu imala svoje mišljenje i uvijek ga je mogla iznijeti, a njen muž ga je uvijek visoko isticao. Prema istoričarima, Sofija je verovatno bila ta koja je Ivana III stavila u glavu sa idejom da ujedini zemlje pod jednim centrom. Princeza je u Rusiji vidjela moć bez presedana, vjerovala je u njen veliki cilj i, prema hipotezi istoričara, upravo ona posjeduje poznatu frazu "Moskva je treći Rim".
Nećakinja posljednjeg vizantijskog cara Sofija je Moskvi "poklonila" i grb svoje dinastije - tog istog dvoglavog orla. Naslijedio ju je glavni grad kao sastavni dio svog miraza (zajedno sa knjižnicom, koja je kasnije postala dio zaostavštine velike biblioteke Ivana Groznog). Katedrale Uspenja i Blagovesti - projektovane i nastale zahvaljujući Italijanu Albertiju Fioravantiju, koga je Sofija lično pozvala u Moskvu. Osim toga, princeza je pozvala umjetnike i arhitekte iz zapadne Evrope da oplemene prijestolnicu: izgradili su palače, podigli nove hramove. Tada su Moskvu krasile kule Kremlja, palata Terem i Arhanđelova katedrala.
Naravno, ne možemo znati kakav je zapravo brak Sofije i Ivana III, nažalost, o tome možemo samo nagađati (poznato je samo da su, prema raznim hipotezama, imali 9 ili 12 djece). Serijski film je prvenstveno umjetnička percepcija i razumijevanje njihovog odnosa; to je na svoj način autorsko tumačenje sudbine princeze. U filmskom romanu ljubavna linija je dovedena u prvi plan, a svi ostali istorijski usponi i padovi kao da su prateća pozadina. Naravno, kreatori ne obećavaju apsolutnu sigurnost, bilo im je važno da naprave senzualnu sliku u koju će vjerovati, čiji bi likovi suosjećali i iskreno brinuli za njihovu serijsku sudbinu.
Međutim, svemu što se tiče detalja, filmaši su dali ogroman značaj. S tim u vezi, moguće je i potrebno učiti povijest na filmu: povijesno pouzdana scenografija stvorena je posebno za snimanje (dekoracija kneževske palače, tajnih ureda Vatikana, čak i najmanji kućni predmeti tog doba), kostimi (od kojih je više od 1000 izrađeno i uglavnom ručno). Za snimanje Sofije bili su uključeni konsultanti i stručnjaci kako ni najizbirljiviji i najpažljiviji gledalac ne bi imao pitanja o slici.
U filmskom romanu Sofija je lepotica. Glumica Marija Andreeva - zvijezda popularnog Duhlessa - u svojim nepunim 30-im godinama na ekranu (na dan snimanja) zaista izgleda kao 17. Ali istoričari su potvrdili da Paleolog zapravo nije bio ljepotica. Međutim, ideali se ne mijenjaju samo vekovima, čak i decenijama, pa nam je zbog toga teško da se o tome latimo. Ali činjenica da je imala višak kilograma (prema njenim savremenicima, čak i kritički) ne može se izostaviti. Međutim, isti istoričari potvrđuju da je Sofija zaista bila veoma pametna i obrazovana žena za svoje vreme. To su razumjeli njeni savremenici, a neki od njih, bilo iz zavisti, bilo zbog vlastitog neznanja, bili su sigurni da tako pametan Paleolog može postati samo zahvaljujući vezama s mračnim silama i samim đavolom (na osnovu ove dvosmislene hipoteze, jedan federalni TV kanal čak je režirao film "Vještica cijele Rusije").
