Îngerii vin mereu. Călugărul Vsevolod

Pregătește-te să scriu. Poet și putere. Reflecții despre țara natală în poezia rusă a secolelor XIX-XX. (Ryleev, Kuchelbecker, Davydov, Batyushkov, Baratynsky, Pușkin, Lermontov, Tyutchev, Nekrasov, Blok, Pasternak, Akhmatova, Mandelstam, Mayakovsky, Yesenin) Trifilov Nikolay, Kupriyanov Vasily, Grigoriev Yuri, Mikhailovskaya Irina, Kokorin Sergey

În orice moment, relația dintre poet și autorități a fost complexă și dramatică, iar uneori tragică. Epocile și regimurile s-au schimbat, dar conflictul dintre un individ liber și puterea autoritară, fie că este vorba despre autocrație sau totalitarismul sovietic, a rămas relevant. Pregătește-te să scriu. Poet și putere. Reflecții despre țara natală în poezia rusă a secolelor XIX-XX. (Ryleev, Kuchelbecker, Davydov, Batyushkov, Baratynsky, Pușkin, Lermontov, Tyutchev, Nekrasov, Blok, Pasternak, Akhmatova, Mandelstam, Mayakovsky, Yesenin)

Călugărul Vsevolod Filipev - Îngerii vin mereu Ilyin Igor

Parabola-poveste „Îngerii vin mereu” este despre misterul alegerii, despre misterul contactului dintre pământ și cer, despre misterul iubirii umane și non-umane, despre laturile secrete ale vieții. societatea modernă. Narațiunea plină de acțiune captivează cititorul Călugărul Vsevolod Filipev - Îngerii vin mereu

Emar Gustav - Invadatorii sub vele Ilyin Igor 96 kb/s

Comandantul fregatei franceze de luptă Louis de Barmont trebuia să pună capăt războiului ca un ofițer galant. Îl aștepta un viitor strălucit! Dar... s-a îndrăgostit de fiica dușmanului său de sânge - frumoasa Clara. Tatăl ei, ducele spaniol, a făcut totul Emar Gustav - Invadatorii sub vele

Carr John Dixon - Crimele Curții Ciumei Ilyin Igor 128 kb/s

Vechiul conac de la Curtea Ciumei este notoriu: aici, în timpul ciumei din 1665, a fost îngropat un călău, a cărui fantomă încă bântuie oamenii, iar aici s-au comis crime atât de sofisticate încât este greu de rezolvat. Carr John Dixon - Crimele Curții Ciumei

Divov Oleg - Arma răzbunării Ilyin Igor 96 kb/s

„Weapons of Retribution” este o poveste foarte amuzantă, uneori pur și simplu batjocoritoare și uneori tragică din viața armatei. Nimic de genul acesta nu a mai fost publicat până acum: acestea sunt memoriile unui sergent care a servit într-o unitate unică. Bun venit la Divov Oleg - Arma răzbunării

Simenon Georges - Înmormântarea domnului Bouvet Ilyin Igor 192 kb/s

Într-o zi fierbinte de vară pe malul Senei, un pensionar singuratic a căzut și a murit în urma unui infarct. Concierge plin de compasiune este gata să-i ofere o înmormântare decentă. Dar fotografia din ziar atrage atenția oamenilor care și-au cunoscut chiriașul

La cea de-a doua ediție a pildei-poveste a călugărului Vsevolod (Filipyev)
„Îngerii vin mereu” (Editura Pilgrim, Moscova, 2014)

1. Despre ce este această carte?

Multă vreme nu am putut să încep să citesc parabola-povestea călugărului Vsevolod (Filipyev) „Îngerii vin mereu”. Din punct de vedere al volumului, acesta este un roman. Dar astfel de cărți nu se citesc din mers. Și în vacanță, s-a găsit timp pentru o carte.

Când m-am familiarizat pentru prima dată cu cartea, s-a strecurat îndoiala dacă autorul va fi capabil să mențină compoziția lucrării. Nu se va „colapsa”? Sunt prea multe: Rusia, Japonia, America; Agenții de informații, rockeri, hackeri, călugări, locuitori ai deșertului, oameni obișnuiți. Și pe lângă toate acestea, mai există câteva lumi: lumea virtuală Internetul, lumea culturii tineretului, lumea secretelor din culise de unde este controlată societatea umană. Dar asta nu este tot. Cartea prezintă un strat separat al lumii invizibile a îngerilor de lumină și întuneric.

După ce am citit, am încercat să formulez despre ce este vorba în această carte? Permiteți-mi să încep cu faptul că adnotarea primei ediții a cărții mi s-a părut nereușită: „Ținând o carte în mâini... ești la marginea unui mister, căci această carte este despre misterul alegerii, despre misterul contactului dintre pământ și cer, despre misterul iubirii umane și inumane...”

Să presupunem că misterul alegerii este o întrebare clasică într-o lucrare serioasă. Dragostea umană este, de asemenea, destul de înțeleasă. Dar ce fel de „iubire inumană” este aceasta?!

Cu mai mult succes, după părerea mea, una dintre cele două epigrafe vorbește despre conținutul cărții - acestea sunt, de fapt, cuvintele semi-undergroundului epoca sovietică grupuri „Învierea”:

Despre cei nefericiți și fericiți, despre bine și rău,
despre ura aprigă și dragostea sfântă,
ce se întâmplă, ce s-a întâmplat pe pământul tău -
totul în această muzică, doar îl prinzi.

Acum, în ordine. Mă voi opri asupra momentelor cheie ale romanului.

2. Pierderea credinței sau...

Călugărul Vsevolod a subliniat în mod repetat în interviurile sale că cartea „Îngerii vin întotdeauna” este dedicată explorării problemei renunțării la Dumnezeu și pierderii credinței creștine. Dar nu pentru a savura acest subiect, ci pentru a înfrunta adevărul și a afla dacă există mecanisme de protecție împotriva virusului necredinței.

La prima vedere, abordarea autorului asupra temei trădării și apostaziei poate părea îndrăzneață...

În literatura ortodoxă se obișnuiește să se caute analogi cu scrierile Sfinților Părinți. Iată un pasaj caracteristic din lucrările Sfântului Macarie cel Mare, unde el nu doar vorbește pe scurt despre această problemă, ci dă fapte (aici pe abreviere):

„Vă spun că am văzut oameni care aveau toate darurile și s-au făcut părtași Duhului și... au căzut. Un oarecare om nobil, renunțând la lume... devenise deja celebru pentru viața lui cinstită și, între timp, dedăduindu-se în îngâmfare și aroganță, a căzut... în desfrânare și o mie de rele. Altul, în timpul persecuției, și-a trădat trupul și a fost mărturisitor... când a venit pacea, a fost eliberat și a fost respectat... mintea i-a ajuns într-o asemenea stare de parcă n-ar fi auzit niciodată. cuvintele lui Dumnezeu. Iar un alt oarecare ascet, locuind cu mine în aceeași casă și rugându-se cu mine, era atât de bogat în har, încât... a intrat în duioșie... I s-a dat darul tămăduirii... Apoi... slăvit de către lume, și bucurându-se, s-a mândru și a căzut în cea mai mare adâncime a păcatului...” („Filokalia”, Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie, 1992, p. 234).

După cum știți, călugărul Vsevolod a condus un serios munca de cercetare asupra acestei chestiuni. Dar a reușit să găsească rețete de mântuire pentru cei care se confruntă cu o criză de credință? Aceasta nu este o întrebare simplă.

Cartea este structurată în așa fel încât alegerea pe care o vor face personajele principale rămâne neclară până la final. Linia tinerei eroine, Agnia, este deosebit de importantă aici. Probabil, fiecare cititor va dori să-și ducă la capăt soarta în felul său. În opinia mea, nu este nimic în neregulă cu o asemenea presiune din partea autorului asupra părerii cititorului. Cu toate acestea, dacă autorul însuși va menține poziția de „nehotărâre” sau va continua linia Agniei și a altor eroi în viitoarele sale cărți, timpul va spune Deocamdată, semaforul roșu aprins de autor înainte de bifurcația în „pierdere de credinţă” este foarte relevant.

3. Despre cei care sunt mereu în umbră

În capitolele „Agniya”, „În sala de biliard”, „Templul inimilor frânte” și altele, se desfășoară perspectiva conspirativă a romanului. Și în două direcții. Aceasta, relativ vorbind, este atât o teorie a conspirației mistice, cât și una politică.

Din punct de vedere politic, la prima vedere, totul este simplu: serviciile de informații își desfășoară activitatea fără să se gândească la soarta făptuitorilor și victimelor jocurilor lor. Dar o linie neașteptată este evidențiată de fraza generalului slujbelor speciale la capitolul „Războiul Rece”, spusă aparent dezinvolt: „Acum suntem acuzați de toate păcatele de moarte... Serviciile speciale sunt doar câini de pază... Oricare ar fi. puterea, la fel și serviciile speciale.”

Dar asta nu este tot. După gândurile acestui personaj, reiese că nu puterea de stat este cea mai puternică de pe pământ, ci alta... Generalul clarifică: „Extrema va fi mereu căutată și găsită, ci cea care ține toate firele în mâinile sale este mereu în umbră. Altfel, nu ar fi putut să țină toate firele. L-ar fi rupt imediat.”

Această replică este adusă la un punct culminant atunci când descrie o întâlnire a unei societăți secrete de sataniști aparent, deși nu se numesc niciodată direct așa în roman. Există deja o trecere clară de la componenta politică la cea mistică a istoriei. În capitolul „Templul inimilor frânte”, un anume Tom demonstrează o schemă pentru interacțiunea secretă a puterii de stat, a lumii criminale și a „Liderului umbrei peste putere” care stă deasupra lor. Cine este acest „lider din umbră”? Caracterul său este simbolizat de numele sau de familie „Marshall”? Sau liderul din umbră nu iese niciodată din umbră?

4. „Singing in the Thorn Bush” în rusă

Acum - despre unul dintre cele mai dificile subiecte. Suntem obișnuiți cu faptul că tot ceea ce privește viata personala, și mai ales dificultățile, dramele și tragediile din viața slujitorilor bisericii, este tabu. Dar din când în când, din păcate, scandalurile legate de acest subiect se revarsă ca o explozie de lavă din gura unui crater. Se poate presupune că, dacă o discuție binevoitoare și simpatică despre viața celor care s-au dedicat lui Dumnezeu nu ar fi un subiect tabu, atunci s-ar face mai puține noi greșeli, iar oamenii nu ar călca constant pe aceeași greblă.

Așadar, autoarea cărții „Îngerii vin mereu” nu s-a temut să vorbească despre acest subiect, vorbind nu numai despre tragedia unei femei care se îndrăgostește de un călugăr și invers, ci și despre alte probleme dificile. În ceea ce privește tema, ca să spunem așa, „iubirea interzisă”, unul dintre personajele principale ale cărții, călugărul Lazăr, găsește, mi se pare, un răspuns foarte puternic, exprimat în capitolul „Dragostea adevărată”.

5. Un roman cu drepturi depline este întotdeauna o enciclopedie a timpului nostru

În acest sens, cartea „Îngerii vin mereu” este un roman cu drepturi depline. Cu toate acestea, aici cuvântul „enciclopedie” sună oarecum oficial. Mai degrabă, este un mozaic viata modernaîn lumina realismului mistic.

Cititorul găsește în carte secțiuni transversale ale mai multor lumi etno: rusă, americană, japoneză...

Cultura, ca și într-un anumit sens, cultul poporului, este explorată de autor folosind exemplul underground-ului, underground în vremea sovietică, și acum recunoscută contracultură muzicală pentru tineret.

Iată ce spune un alt erou al romanului, Muzicianul, despre reprezentanții underground-ului subsovietic: „Acești oameni au vrut să fie ei înșiși, să-și păstreze libertatea interioară și au reușit. Grupa „Învierea”... Textele lor. La urma urmei, doar în URSS a existat o astfel de experiență când tinerii care au crescut într-o societate ateă și-au numit brusc grupul „Învierea” și au început să compună, de fapt, cântece spirituale despre întrebări eterne. Aceasta este cu adevărat artă cripto-creștină, catacombe ale spiritului. Sau grupul „Trumpet Call”. Ea a aruncat în aer spațiul ateu, luând calea martiriului. Nu trebuie să uităm că contracultura rusă are origini strălucitoare și rădăcini spirituale. Nu avem dreptul să subestimăm acest nivel!” (Capitolul 29).

Este imposibil să acoperim totul într-un scurt eseu, deoarece, printre altele, cartea „Îngerii vin întotdeauna” conține povești din viața tuturor valurilor de emigrare rusă, Moscova modernă, Simbirsk pre-revoluționar, schițe japoneze pline de acțiune, munții din Alaska și din Caucaz și așa mai departe.

6. La înălțimi de munte

După cum am observat, autorul nu dictează în mod deliberat o alegere prestabilită personajelor sale, ceea ce este deosebit de clar în tema pierderii sau câștigării credinței. Dar indiferent de cum se va întâmpla soarta eroilor „alegând”, există un întreg strat de oameni în roman a căror credință este puternică, ca chiar munții printre care trăiesc.

Aceștia sunt călugări numiți pustnici, care există de fapt și astăzi, ca și altădată, în munții Caucaz.

Cât de multe știm despre ei? Oare acești pustnici joacă vreun rol minor în viața umanității civilizate? Este paradoxal, dar adevărat: viața lor, necunoscută oamenilor, trece foarte aproape, de exemplu, din acele locuri unde, probabil, fiecare centimetru a fost surprins în fotografii și videoclipuri în timpul Sociului. Jocurile Olimpice de iarnă 2014. Se dovedește, da, ei joacă un rol în viața omenirii, și nu unul mic, dacă, desigur, asculți cuvintele unuia dintre personajele seculare din roman, care, prin voința lui soarta, i-a vizitat pe pustnicii din munte: „Nu stiu cum sa exprim asta... Nu sunt orator, dar va spun. Vă mulțumim că sunteți aici! V-am văzut destui aici și acum... aș ridica monumente de aur tuturor călugărilor care au îndurat până la capăt” (Capitolul 54).

Trebuie remarcat faptul că tema locuitorilor ascunși ai deșertului ai timpului nostru a fost începută de călugărul Vsevolod deja în prima sa pildă-povestire „Șeful tăcerii” și a primit o nouă dezvoltare în noua sa poveste. carte de artă„Svyatogorets”

7. În lume, dar la culmile duhului

Dacă pustnicii caucazieni sunt aproape cerești pentru noi, atunci romanul prezintă și eroi ale căror prototipuri sunt în mod clar preluate din lumea din jurul nostru. În același timp, în sufletele lor, la fel ca și pustnicii, ei rămân la culmi spirituale. Cu toate acestea, acești oameni nu sunt în întregime obișnuiți, ciudați în anumite privințe, într-un cuvânt – uimitor.

Bătrânul preot Ilya Gan - pare incredibil, aproape personaj de basm. Și, în același timp, el este, după cum a spus călugărul Vsevolod, care apare ca el însuși în carte. Adică acesta nu mai este doar un erou artistic, ci persoana reala cu același nume și aceeași soartă ca în carte. El vine de la cazacii Nekrasov. A trăit aproape toată viața în America. Predicile sale sunt atât de colorate și originale încât este imposibil să le găsești un analog. Prin simplitatea sa trezește sufletele oamenilor, deși poate șoca pe unii.

8. Realism mistic

Genul prozei artistice a călugărului Vsevolod a fost deja definit în mod repetat ca realism mistic. Poate că aceasta nu este o definiție exactă, dar după cum am înțeles-o, aceasta este ideea. Trebuie să vorbim, desigur, despre realism. Pentru lumea de altă lume, lumea mistică este sută la sută reală. Nu numai că coexistă cu lumea noastră, dar se pătrund reciproc. Și dacă cineva spune: „Nu mi s-a întâmplat nimic mistic!”, atunci acest lucru nu va fi adevărat. Să ne încordăm, să analizăm și să ne amintim ceva „de genul ăsta”. Și aici titlul romanului se justifică în cele din urmă, pentru că se deschid capitolele „Îngerul și bestia”, „Duel într-un restaurant”, „Moarte adevărată”, „Delul nu se termină niciodată” și altele, unde încep să fie creaturi dintr-o altă lume. act: Îngerul strălucitor și îngerul căzut.

Ei nu intră în contact direct cu oamenii, dar totul în viață devine explicabil într-un mod diferit. De exemplu, nici mai mult, nici mai puțin, istoriosofia revoluției ruse, în special soarta lui Lenin.

În fine, ne devine clară fraza misterioasă din adnotarea primei ediții a cărții: „despre misterul iubirii umane și inumane”... Întrebarea primește și ea rezoluție: iubirea și moartea sunt sau nu surori?

Ilustra povesteÎngerii și demonii pot fi descriși în cuvintele celui mai important personaj din punct de vedere spiritual din carte - bătrânul pustnic Salafiel: „Despre îngeri în general subiect interesant... Din anumite motive, chiar și printre credincioși, puțini oameni au o idee corectă despre ei. Dar ei sunt aici! (Cap. 38).

9. LJ – gen documentar

Autorul folosește o tehnică îndrăzneață: se prezintă în operă de artă. El face acest lucru publicând o carte în cadrul unei cărți - blogul său online pe LiveJournal (inok). Astfel, romanul „Îngerii vin mereu” devine cel puțin jumătate documentar.

Deloc, istoria recentă Internetul spune că călugărul Vsevolod a fost unul dintre „pionierii” segmentului ortodox al LiveJournal, când ortodocșii de acolo erau înconjurați de o majoritate ostilă. Din păcate, așa cum a recunoscut el însuși într-unul dintre interviurile sale, „trebuie să plătești pentru lucrarea misionară în sânge”...

10. Personal în carte

Întrucât vorbim, ca să spunem așa, de participarea personală a autorului la opera sa, putem observa câteva „coincidențe” (!) care au atras atenția la citirea cărții.

În două cărți noi ale călugărului Vsevolod, „Svyatogorets” și „Ultimul Athos”, se relatează că în prezent asceză pe Athos în singurătate monahală. Probabil că nu este o coincidență faptul că este indicată data sosirii pe Athos - 29 octombrie 2010. Așadar, în romanul „Îngerii vin mereu”, publicat cu un an înainte, întâlnim constant „octombrie”. S-ar putea spune că cuvintele unuia dintre cântecele muzicianului trec prin refren:

Aici stau sub cerul de octombrie,
printre pădurile morții sfinte... (Cap. 57).

Deznodamentul romanului are loc în octombrie. Ultima întâlnire culminală, descrisă în capitolul cu același nume, are loc pe 28 octombrie. Iar fraza aparținând eroinei Sinilga ar fi putut fi deja auzită, nu numai în numele altor eroi, ci și în numele autorului însuși: „Da, nu voi uita niciodată acest octombrie isteric...” (Capitolul 45).

Cuvintele autorului din documentarul său „Live Journal” sună astăzi nou: „Dacă fiecare scriitor... și-ar fi imaginat că scrie ultima intrare din viața lui, scriind înainte de moarte... Ce aș scrie? Probabil așa: îmi cer scuze tuturor celor pe care i-am jignit. Dacă am mers prost, asta nu înseamnă că Calea este de vină. Acum mă încred numai în mila Domnului Iubirii” (Capitolul 9).

Crede-mă, există în mod surprinzător o mulțime de astfel de „coincidențe” în această carte - un teren bogat de gândire, nu-i așa?

Sau poate că într-o zi însuși călugărul Vsevolod va face lumină asupra unor secrete în lucrarea sa „Revelația unui om sinucigaș”, pe care a anunțat-o, dar pe care lumea nu le-a văzut încă...

11. Îngerii, fără îndoială, vin mereu!

Această scurtă excursie prin paginile parabolei-povestiri a călugărului Vsevolod (Filipyev) „Îngerii vin mereu”, sper, oferă o idee despre amploarea compoziției, designului și conținutului. Cu toate acestea, nu toate straturile de conținut pe mai multe niveluri sunt acoperite. Apropo, volumul cărții este de aproximativ 500 de pagini.

Pe fundalul valului modern de lectură luminoasă, apariția unei astfel de lucrări fundamentale este încurajatoare. În ciuda numeroaselor, nu numai mistice, dar și a celor mai frecvente dificultăți și obstacole banale, cartea „Îngerii vin mereu”, a trecut prin a doua ediție și continuă să trăiască, atrăgând un cerc tot mai larg de cititori. Acesta este deja un fapt împlinit.

Prima ediție a cărții a fost publicată de editura din Moscova „Palomnik” în 2009. Apoi, talentatul artist, „vocea canalului Kultura TV”, Igor Ilyin, a dat viață acestei lucrări în formatul unei cărți audio.

Dar atât prima tipărire a cărții, care s-a încheiat cu mult timp în urmă, cât și cartea audio nu au satisfăcut cererea cauzată de marele interes pentru poveste-parabola.

Și acum și mult așteptata nouă ediție a cărții de la editura Pilgrim. Ei bine, așteptarea nu a fost în zadar, pentru că „Îngerii vin mereu”!

Serghei Kuznețov
Gene. Director al OMT
Ch. redactor al revistei internaționale „B.V.”
Moscova, 2014

Pagina curentă: 1 (cartea are 25 de pagini în total)

Adnotare

Ținând în mâini cartea „Îngerii vin mereu”, ești la marginea misterului, căci această carte este despre misterul alegerii, despre misterul contactului dintre pământ și cer, despre misterul iubirii umane și inumane.

O narațiune plină de acțiune atrage cititorul în evenimentele zilelor noastre din Rusia și America de Nord care au paralele cu trecutul. Intriga cărții este legată de celebra poveste a călugărului Vsevolod „Șeful tăcerii”. Cu toate acestea carte noua autosuficient. Puteți începe să vă familiarizați cu eroii cu ea.

Călugărul Vsevolod este un scriitor, poet și teolog care a trăit câțiva ani în diaspora rusă din America, continuându-și acum monahal și calea creativăîn Rusia.

Călugărul Vsevolod Filipev

Capitolul unu

Capitolul doi

Capitolul trei

Capitolul patru

Capitolul cinci

Capitolul șase

Capitolul șapte

Capitolul opt

Capitolul nouă

Capitolul zece

Capitolul unsprezece

Capitolul doisprezece

Capitolul treisprezece

Capitolul paisprezece

Capitolul cincisprezece

Capitolul șaisprezece

Capitolul șaptesprezece

Capitolul optsprezece

Capitolul nouăsprezece

Capitolul douăzeci

Capitolul douăzeci și unu

Capitolul douăzeci și doi

Capitolul douăzeci și trei

Capitolul douăzeci și patru

Capitolul douăzeci și cinci

Capitolul douăzeci și șase

Capitolul douăzeci și șapte

Capitolul douăzeci și opt

Capitolul douăzeci și nouă

Capitolul treizeci

Capitolul treizeci și unu

Capitolul treizeci și doi

Capitolul treizeci și trei

Capitolul treizeci și patru

Capitolul treizeci și cinci

Capitolul treizeci și șase

Capitolul treizeci și șapte

Capitolul treizeci și opt

Capitolul treizeci și nouă

Capitolul patruzeci

Capitolul patruzeci și unu

Capitolul patruzeci și doi

Capitolul patruzeci și trei

Capitolul patruzeci și patru

Capitolul patruzeci și cinci

Capitolul patruzeci și șase

Capitolul patruzeci și șapte

Capitolul patruzeci și opt

Capitolul patruzeci și nouă

Capitolul cincizeci

Capitolul cincizeci și unu

Capitolul cincizeci și doi

Capitolul cincizeci și trei

Capitolul cincizeci și patru

Capitolul cincizeci și cinci

Capitolul cincizeci și șase

Capitolul cincizeci și șapte

Capitolul nescris

Călugărul Vsevolod Filipev

ÎNGERII VIN ÎNTOTDEAUNA

O poveste-parabolă pentru cei care și-au găsit speranța

Despre cei nefericiți și fericiți, despre bine și rău,

despre ura aprigă și dragostea sfântă,

ce se întâmplă, ce s-a întâmplat pe pământul tău -

totul în această muzică, doar îl prinzi.

(Din cântecul grupului „Învierea”)

— Îngerii vin mereu.

(Gerontissa Gabrielia)

Capitolul unu

INCIDENT CIUDAT

Bucuria mea, salvează-mi umbra

și lasă-mă să rămân în viață.

Bucuria mea, sunt calm,

Îi cunosc pe trădători din vedere.

("Lunetisti de noapte")

Incidentul, care a avut loc chiar la începutul lunii august 2006 în centrul Moscovei, nu i-a lăsat indiferenți pe martorii oculari.

Era căldură amiază. Centrul orașului clocotea de șiruri de oameni și mașini.

O călugăriță îmbrăcată într-o rochie apostolică neagră și sutană a ieșit din clădirea metroului Belorusskaya. Trecătorii o urmăreau cu privirea, nu numai pentru că o călugăriță într-o mulțime de oraș este un fenomen rar, ci și pentru că grația și frumusețea deosebită a fetei erau impresionante. După ce a traversat o străduță la un semafor roșu chiar în fața unei mașini care claxona, călugărița sa transformat într-o alee. Aici sa întâmplat ceva neobișnuit, chiar și pentru orășenii experimentați.

Călugărița a fost depășită de o ambulanță și, după ce a ajuns din urmă, a frânat cu un țipăit. Doctorul a sărit din mașină. I-a blocat calea călugăriței, implorând-o să ajute un bărbat pe moarte în mașină. Călugărița a fost de acord, deși a încercat să argumenteze că muribundul are nevoie de un preot, nu de o călugăriță.

După ce călugărița și medicul au dispărut în ambulanță, de acolo s-a auzit țipătul unei femei, iar apoi călugărița, purtând un apostol care fusese doborât într-o parte, a sărit pe trotuar cu o față înspăimântată. Un infirmier și un doctor au sărit după ea. După ce au ajuns din urmă pe fată, i-au răsucit brațele și au împins-o brusc înapoi în mașină. Un militar a sosit la timp pentru a auzi strigătul călugăriței, urmat de câțiva trecători curioși. Doctorul a explicat pe un ton de afaceri că fata era bolnavă mintal - se îmbracă în haine monahale și apoi face diverse obscenități, prin urmare, la cererea rudelor ei, trebuie să se supună unui tratament internat într-un spital de boli psihice.

Uimirea oamenilor înghesuiți nu s-a diminuat, dar nimeni nu a mai pus întrebări. Ambulanța, cu sirena aprinsă, s-a deplasat pe străzile orașului, abia făcându-și drum prin blocaje.

* * *

La câteva străzi de locul unde s-a petrecut acest incident, într-unul dintre apartamentele casei nr.28 de pe strada Tverskaya, două femei care puteau fi confundate cu mama și fiica erau ocupate în bucătărie.

„Angelina”, se întoarse bătrânul către cea mai tânără, „tăiați ridichile, vă rog”. Este în frigider. Și ia kvasul. Să facem okroshka. Neonilla vine în curând. Și în această căldură, okroshka are dreptate. Neonilla o iubește.

Capitolul doi

AGNIYA

Buna mama,

vesti proaste,

eroul va muri

la începutul povestirii.

Și îmi va lăsa mie

îndoielile tale

Voi scrie despre el

poem.

(Zemfira)

Începutul lui august 2006 s-a dovedit a fi sufocant în New York. Gurile de piatră ale străzilor au devenit atât de fierbinți, încât asfaltul de sub tălpi a devenit flexibil și moale. Singura modalitate de a scăpa de căldură era în case și mașini cu aer condiționat.

Agnia, reținând Mustang-ul de mare viteză, s-a deplasat de-a lungul Columbus Avenue, încercând să nu rateze virajul la dreapta. Ajunsă la West 70th Street, fata a făcut stânga, spre Central Park. A fost prima ei oară în acest loc.

Agnia părea de vreo douăzeci și cinci de ani. O cascadă de păr roșu-roșu, puternic ondulat, trăsături faciale armonioase, ca îngerii din picturile prerafaelite, pielea palidă cu pistrui naivi abia sesizabili pe față și pe mâini au creat o imagine atrăgătoare și tulburătoare.

Un detaliu aparte în acest portret l-au adus ochelarii largi și întunecați, de care Agnia nu s-a despărțit niciodată. Ochelarii cu rame frumoase au servit un singur rol: ascundeau un ulcer mic, dar destul de urât, care îi tăia sprânceana dreaptă. Există urme în jurul ulcerului chirurgie plastică, care însă nu a putut elimina complet deformările. De obicei, nimeni din jurul ei nu o vedea pe Agnia fără ochelari, așa că chiar și prietenilor apropiați le-ar fi greu să răspundă de ce culoare aveau ochii fetei.

Agnia găsit casa potrivita, dar nu era loc de parcare lângă el. A trebuit să conduc aproape până la capătul străzii pentru a parca. Conace și blocuri de apartamente de prestigiu s-au ridicat de ambele părți. Locul s-a dovedit a fi umbrit și calm, ceea ce a fost deosebit de plăcut după febra Manhattan.

Se întoarse la conacul victorian din piatră gri cu trei etaje. Intrarea din față a conacului ieșea în față. Treptele unei scări largi de marmură cu un portic masiv duceau la ea. Agnia se apropie de ușa semicirculară de lemn și încercă să rotească mânerul strălucitor în forma unui fel de cap mitic, dar ușa era încuiată.

Lângă uşă atârna un şnur lânos în stil vechi. Fata a tras de snur. Înăuntru s-a auzit un clopoțel. Ușa s-a deschis, dar în spatele ei nu era nimeni. Agnia a intrat, ușa s-a închis automat.

Holul era gol. A fost plăcut de mișto. Agnia nu a avut timp să se uite cu adevărat în jur când a auzit un apel la engleză, care a salutat astăzi toți vizitatorii conacului:

- Salutări. În curând va începe audiența generală, care va fi anunțată ulterior. Vă rog să vă simțiți liber. Dacă doriți, întâlniți alți oaspeți și vizitați casa, dar vă rugăm să nu mergeți mai sus decât etajul doi. Cafeaua și băuturile răcoritoare sunt în camera de zi. Să ai un timp frumos. Multumesc.

După ce a ascultat „vocea”, Agnia a început să examineze casa. În timpul controlului, ea a întâlnit mai multe persoane, la fel ca ea, rătăcind prin casă în așteptarea unui public. Fata i-a salutat, dar a evitat comunicarea ulterioară, atenția ei a fost complet absorbită de uimitoarea casă. Clădirea spațioasă a conacului a găzduit multe camere. Ce lipsea aici?

O varietate nesfârșită de păpuși mari și mici de colecție din toată lumea; animale împăiate și piei; cele mai diverse instrumente muzicale– de la clavecin la zurna; păsări vii în cuști; o varietate de flori artificiale și naturale, printre care au existat unele necunoscute și ciudate; arme de foc și arme antice din oțel rece; statui și figurine ale zeilor și zeițelor greco-romani, orientale și africane; busturi ale lui Socrate, Mozart, Washington, Lenin și alte figuri istorice; măștile de teatru, începând cu clasicele Pierrot și Harlequin și terminând cu măștile de teatru Kabuki; vaze chinezești lungi de un metru și paravane scumpe încrustate cu sidef; picturi cu conținut mistic, printre care Agnia a recunoscut una de Roerich - toate acestea formau un labirint incredibil.

În unele locuri, „labirintul” semăna cu o „cameră a ororilor” farsă, deoarece orice obiect putea începe în mod neașteptat să se miște sau să vorbească, controlat de mecanisme invizibile. Acest lucru a fost făcut mai ales de păpuși sau de animale de pluș. Uneori, muzica începea brusc să cânte, de exemplu, „Marșul funerar” al lui Chopin, „Dansul sabiei” a lui Khachaturian sau melodiile Beatles; apoi muzica se opri la fel de brusc. Toate ferestrele casei erau bine închise. A fost doar iluminat artificial. În general, am fost impresionat de atenția luminii și a iluminării color a camerelor. S-au întâmplat lucruri neașteptate: reflectorul putea să clipească puternic, orbind ochii sau, dimpotrivă, într-un colț lumina se putea stinge complet pentru o vreme.

În afară de numeroasele rafturi, vitrine și rafturi, în casă nu exista mobilier obișnuit. Excepție a fost camera de zi, care a fost transformată într-o sală de cameră cu o scenă joasă. Livingul a fost decorat în stil clasic. În fața scenei erau aliniate în trei rânduri scaune cu burtă, slăbănog, tapițate cu pânză visiniu, iar cortina ornamentată a fost trasă.

„Vocea” care invita oaspeții în sală, la începutul audienței, a găsit-o pe Agnia într-una din camerele îndepărtate, iar aceasta s-a grăbit să se întoarcă în sufragerie. Erau deja mai mulți oameni acolo. Fata s-a așezat pe margine. Au urmat-o alții, s-au adunat în total peste zece persoane.

Luminile din sufragerie s-au stins, ca într-un teatru înainte de începerea unui spectacol. Și când un reflector puternic a luminat centrul scenei, cortina era deja deschisă. În fasciculul de lumină, în aer, fără să atingă podeaua, atârna un fotoliu cu spătar sculptat cu pricepere. Un bărbat stătea elegant pe el. Era un bărbat de vârstă mijlocie, îmbrăcat în stilul unui gentleman englez din secolul al XIX-lea: costum închis la culoare, papion, guler alb cu aripi, cizme înalte cu nasturi, pince-nez aurii. Chipul este voinic, deși oarecum ofilit: un nas lung și subțire, ochi care râd veseli și îndrăzneți, o mustață groasă, păr neted și neted, despărțit de o despărțire clară la mijloc.

Un oftat colectiv a scăpat.

„Nimic special”, gândi Agnia. – Efectul oglinzilor false. Scaunul stă pe un piedestal căptușit cu oglinzi. Oglinzile sunt instalate în unghi și reflectă un fel de acoperire întunecată. Pentru observator, oglinzile se amestecă în fundalul întunecat al perdelei din spate, dând impresia că scaunul este suspendat în aer. Să vedem ce se întâmplă mai departe..."

* * *

Lămpile de pe pereții sufrageriei s-au aprins din nou, dar numai la intensitate maximă. Bărbatul de pe scenă s-a uitat în jur la cei prezenți cu o privire lungă și atentă și a spus:

– Numele meu de familie este Marshall. Aveți cu toții o întâlnire pentru astăzi. Felicitări pentru că ai putut participa. Ați mers cu toții pe aceeași cale dificilă. Încearcă să termini treaba. Fii deschis, sincer și curajos. Nu vă uitați la ceilalți prezenți cu suspiciune, nu fiți timizi unul cu celălalt. Aceasta este șansa ta de a deveni unul dintre puținii aleși, de a lua calea adevărului și de a evada din rețelele mulțimii. Vi s-a explicat ce ar trebui discutat în audiență. Treceți la obiect, prieteni! Lăsați toți să se ridice la rândul lor și să spună de la locul lor motivele care i-au determinat să caute o întâlnire. Să începem în ordine. Te rog, tu,” Marshall dădu din cap către bărbatul care stătea de cealaltă parte față de Agnia. – Nu este nevoie să te prezinți, nu contează deocamdată.

Un bărbat gros, de vreo şaizeci de ani, care se ridică de pe scaun, arăta ca un buldog francez cu ochii lui trişti şi faţa umflată. Începu răspicat:

„Am încetat să merg așa la biserică.” La început am încercat să explic ceva în spovedanie, dar preotul mi-a spus despre mândrie. Apoi o bătrână neîngrijită a stat în fața mea la împărtășire, ceea ce m-a dezgustat. Și în sfârșit, după împărtășanie, am suferit periodic de indigestie, parcă intoxicații alimentare. Nu m-am mai dus la biserică... Nu cred că acolo se păstrează cunoștințele veșnice. Și vreau să am acces la el...

Bărbatul a tăcut.

- Altceva? întrebă Marshall.

- Nu, asta-i tot... Îmi cunoști dorința.

— Hm, spuse Marshall gânditor și plin de semnificație. - Următorul.

Următoarea era o femeie de înfățișare plăcută latino-americană, cu o privire rătăcitoare, care vorbea exaltată și nervoasă.

„Uh, de exemplu, am fost la cumpărături zilele trecute”, a spus ea confuză. - Şi ce? am parcat. Când mergeam la supermarket... În fața lui este o zonă atât de mare. O mamă și un copil mergeau spre mine. M-am gândit: ce se întâmplă dacă acum îmi doresc ca acest copil să cadă? Și ce?! A căzut! Tocmai s-a întins pe asfalt. M-am grăbit să ajut, dar eram speriată, dar și fericită. Aici! Este clar că sunt potrivit, pentru că este clar că sunt special. Am abilități.

„Sunt foarte fericit pentru tine”, a zâmbit Marshall sceptic.

Următorul vorbitor a fost un tânăr de vreo douăzeci de ani, cu părul vopsit în verde, un tatuaj – simbolul pacifiştilor – pe partea exterioară a palmei şi o amuletă sub forma unui gândac egiptean scarab. Discursul și gesturile sale semănau cu stilul unui artist rap:

- Mă învață dragostea. Ce zici de tine? Aș prefera să fiu supărat, dar sincer. Sunt alergic la predici. Saturat! Toți acești predicatori religioși sunt violatori morali. Spam moral complet. Jos spam-ul! Religia este publicitate intruzivă. Ar trebui interzis. Fără panouri despre Isus! Fără cruci pe biserici; biserica este clădire publică. De ce nu sunt permise drogurile normale, dar sunt permise drogurile religioase?! Sunt pentru drogurile normale și împotriva celor religioase. Ajunge deja. Prostii religioase mi s-au impus încă din copilărie. În general, părinților ar trebui să li se interzică să se roage în fața copiilor lor, cu atât mai puțin forțându-i să facă acest lucru. Această încălcare a libertății trebuie oprită. Dacă președintele și poliția nu vor să monitorizeze acest lucru, atunci este nevoie de voluntari. Sunt gata.

Apoi a luat cuvântul un bătrân tremurând, cu ochii lăcrimați și cu dicție slabă. Vorbea incoerent și întunecat, dar cu inspirație. Bătrânul se legăna meditativ dintr-o parte în alta și își ridică poetic mâinile:

„Este ceva deosebit de înfricoșător în asta.” Dar, scuzați-mă, aceasta nu este o tehnică nouă, când un lucru simplu și aparent inofensiv devine cel mai teribil. America veche bună, simbolizată de oameni dragi bătrâni, viață stabilă de modă veche în casa unei mătuși care, cel mai probabil, pur și simplu nu există deloc. Dar toate acestea nu fac decât să sublinieze eroii care și-au pierdut viața prăbușirea lor completă. Toate acestea sunt înfricoșătoare, ca dovadă a ororii ascunse în propriile noastre rădăcini genetice; groaza care ne-a fost pregătită cu mult înainte să ne naștem... Am de toate. Multumesc.

— Și îți mulțumesc, răspunse Marshall politicos. - Te rog stai jos. Ideea ta este foarte clară.

Apoi s-a ridicat o fată sportivă. S-a comportat cu încredere, vorbea bine engleza, dar cu accent german:

– Stimate Președinte, domnule Marshall, sunt nesfârșit revoltat când fanaticii religioși și extremiștii declară că reprezentanții minorităților sexuale sunt complet pervertiți, nedemni să umble pe pământ. Le-aș răspunde că Biserica este un adevărat refugiu pentru perversiune. Dragostea între persoane de același sex nu este rodul sațietății și al hedonismului. Înțeleg că cineva vrea să încerce acest gen de dragoste, urmând modă sau din sațietate, dar un număr imens de reprezentanți ai minorităților sexuale s-au născut așa. Vorbesc din propria mea experiență. Avem desigur această atitudine. Și suntem noi de vină? Ni se amintește constant de ceea ce nu putem face. În același timp, ei nu vorbesc despre ceea ce este posibil. Slujitorii Celui pe care toată lumea îl venerează ca Creator ne persecută, dar El Însuși ne-a creat astfel... Deci unde este dreptatea sau măcar logica elementară? Iar logica aici este aceasta: fie cei care ne persecută nu sunt adevărați slujitori ai Creatorului, fie Cel Căruia ei îl slujesc nu este adevăratul Creator... Și eu am fost cândva activist în organizația Tineri pentru Hristos! Dar acum vreau să fiu doar cu cei care mă acceptă așa cum sunt. Am nevoie de o religie care să-mi permită să trăiesc fără să trimit viața de pe lista mea, o religie care să pună în valoare individualitatea mea unică...

O femeie care arăta ca o femeie americană obișnuită și respectabilă din clasa de mijloc a luat cuvântul. Ea s-a înroșit, a coborât ochii și nu i-a ridicat niciodată.

– Nu-mi este foarte convenabil să vorbesc... E o chestiune delicată. Pe scurt, m-am îndrăgostit de o persoană. Nu mai sunt tânăr, dar el este tânăr, arătos și, în plus, are soție și copii. Unirea noastră este imposibilă. Dar nu pot trăi fără el”, a scos o batistă din poșetă și și-a tamponat ochii. „Noaptea mă trezesc plângând, apoi fiecare celulă a corpului meu țipă și îl cheamă. Am nevoie de ajutor, sunt de acord cu orice condiții. Nici psihologii, nici slujitorii religioși nu m-au putut ajuta. Am venit la tine cu speranță. Ajută-mă să-i primesc dragostea.

Marshall se grăbi să acopere căscatul care a scăpat cu palma, dădu din cap aprobator și porunci:

- Următorul.

S-a ridicat în picioare un bărbat care arăta ca un profesor universitar, sau cel puțin profesor de școală. Era un mulat înalt, cu trăsături nobile.

— Și eu am nevoie de ajutor, începu el implorând. – Acum un an, se pare, am păcătuit mai mult ca niciodată... Cel puțin în ceea ce privește păcatele conștiente. Soția mea m-a întrebat ceva pentru liniștea ei sufletească. Era îngrijorată pentru fiul nostru cel mic, din cauza așa-zisului meu fanatism; Sunt membru al comunității baptiste. Așa că, ea a întrebat: dacă din cauza credinței mele în Dumnezeu fiul nostru ar fi în pericol, mi-aș salva fiul sau aș alege credința? Eu, realizând importanța cuvintelor mele, am răspuns că îmi voi salva fiul. Și imediat după aceea a început să-mi dau seama că am renunțat. L-am hulit în mod deliberat pe Dumnezeu. Se pare că s-a lepădat doar pe dinafară, și nu în suflet... Dar pe vremea împăraților păgâni, unor creștini li se oferea doar pe dinafară, pentru aparențe, să se lepede, dar nu au fost de acord și au acceptat moartea. E păcat pentru mine! Așa a renunțat ușor. Nici măcar nu m-a amenințat nimic. Nu este atât de rușinos pentru tine, ci pentru El. La urma urmei, am jignit persoana care mă iubește cel mai mult. Și nu doar o persoană, ci Dumnezeu, care a suferit atât de mult pentru mine și încă suferă. Și așa am refuzat pur și simplu. Și Domnul acum mă va lepăda... Până la urmă, se spune că trebuie să-L iubim pe Domnul mai mult decât pe aproapele noștri. Știu că păcatul meu nu va fi niciodată iertat. Acum, peste tot în viața mea, văd coincidențe ciudate care confirmă că nu există cale către iertare. Văd indicii că nu mă potrivesc cu pilda fiului risipitor. Dar există și alte moduri?

- Bineînțeles că există! – Marshall îl întrerupse vesel pe vorbitor. „De exemplu, te poți spânzura”, a râs el. - Glumesc, glumesc, desigur. Îți mulțumesc că ai venit,” Marshall îi făcu cu ochiul mulatului într-un mod prietenesc și îi făcu semn tinerei care stătea la coadă.

- Nu vă faceți griji. „Te aud perfect”, a răspuns Marshall.

- Da? – persoana a ridicat din umeri cu manieră. - Bine atunci. Și de ce am nevoie în pedigree-ul meu? Iar jocul este o pasiune. Vin dintr-o familie veche și bogată. Oh da! – în timp ce vorbea, și-a dat ochii peste cap, cochet. – Dar vreau să joc și să câștig. Ruletă, cărți, zaruri, chiar și biliard. Da, pot să joc biliard. Și, de asemenea, ascunselea. Ai încercat să joci de-a v-ați ascunselea pentru bani sau pentru... Ei bine, ați înțeles ideea! – a descris ea pe lumina feței jenă. - Joc de dragul jocului! Oh, emoția înseamnă viață și moarte, asta-i tot. Aici se dezvăluie fața evazivă a vieții. Astăzi e lumină, mâine e întuneric, poimâine nu se știe. Soartă rapidă și inevitabilă! Nu aveți nevoie de mulți bani, nu aveți nevoie de facturi de hârtie. În joc, totul poate deveni bani: un lucru, o moșie, un corp, loialitate, răutate, dragoste, viață! Nu am crezut niciodată în Dumnezeu, dar dacă aș crede, aș vrea să mă joc cu El. Iată un adversar demn, pentru care nu este păcat să pierzi, dar este și mai interesant să câștigi”, a chicotit ea frivol. „Am venit aici să joc jocul tău.”

„Domnule Marshall”, următorul vorbitor, un burghez cu ochelari, cămașă albă și cravată în carouri, a început respectuos, „Vă admir răbdarea”. Nu sunt un morocăn, dar, sincer, cea mai mare parte din ceea ce am auzit a fost un fel de vorbăreală. Lordul Întunericului nu este Charlie Chaplin și, prin urmare, nici măcar nu putem să-l batjocorim ca pe o glumă! Sunt sigur că va găsi o modalitate de a explica tuturor ticăloșilor virtuali care vin aici că răul fără fapte reale este mort. Și dacă nu ești gata să tai gâtul mamei tale de dragul unei idei grozave, atunci nu îndrăznești să iei numele acestei idei în zadar...

- Doar un minut! – Marshall a oprit difuzorul cu o mișcare a mâinii. – Încalci regulile întâlnirii. Discutarea celor prezenți nu ține de competența ta și nu te merită. Ori vorbește la obiect, ori dau cuvântul altcuiva.

Burghezul a devenit violet, dar s-a reținut.

„Așa cum vrei”, a răspuns el bilios. – Sper că măcar să pot vorbi despre mine aici nu ca la negocieri de afaceri, dar sincer?

- Desigur.

- Atunci iată-l. Vreau să devin o fiară. Vreau să pun lucrurile în ordine. Stabilirea unei dictaturi de stat polițienești. Intră regim strict, stațion de acces, echipe de pedeapsă. Cât timp poți îndura aceste zâmbete de cauciuc și cât timp poți să zâmbești înapoi, dând din cap ca un manechin chinezesc? Acesta este planul meu strategic. Și obiectivele imediate: să-i manipulezi pe ceilalți, să elimini concurenții, să cucerești femeile cu farmecul tău, să fii irezistibil, să iei ce le aparține altora. Ei bine, și conectați-vă la egregorul de bani în același timp. Cum este!? – Se uită triumfător la Marshall.

„Nu-i rău”, a răspuns pașnic ofițerul președinte. - Mulţumesc.

Următorul vorbitor era un bărbat grijuliu, cu o barbă groasă, bine tunsă, părul lung prins într-o coadă de cal și ochii bombați ca ai unui pește:

- Buna ziua. Numele meu este părintele David Brown.

„Foarte frumos”, încuviință nemulțumit ofițerul din cap. – Repet: nu este nevoie să te prezinți. Vorbi.

- Completez sincer. Și vă mulțumesc pentru încredere”, a răspuns Marshall.

Următoarea în rând a fost vecina Agniei – o fată tânără, de aproximativ șaptesprezece sau optsprezece ani. Ochii îngusti, pomeții proeminenți și părul negru drept cu capetele ondulate la umeri îi trădau sângele asiatic. Era ceva prădător în modul de a se ține și de a vorbi, deși temperat cu politețea tradițională orientală. Asiatica l-a salutat pe președinte și pe toți cei prezenți cu semne scurte din cap și a vorbit cu un accent de clic:

- Îl urăsc pe tatăl meu. Încă nu pot să-i spun tot ce gândesc, dar va veni ceasul când îi voi spune: „Voi trăi, dar nu așa cum ai trăit tu. Voi trăi exact invers. Voi urî ceea ce ai iubit. Îmi voi pierde încrederea în ceea ce ai crezut. Voi distruge ceea ce ai construit. Îți voi arunca cărțile tale preferate din casă. Voi înceta să-ți ud florile ca să se usuce. Nu mă voi atinge niciodată de mâncarea de la restaurant pe care ai comandat-o. Voi înceta să fiu eu însumi pentru că m-ai conceput, crescut și iubit. Vă urăsc! Acesta este discursul pe care l-am pregătit pentru el. Din păcate, nu sunt încă suficient de puternic și independent. Dar am venit la tine pentru a câștiga putere pentru a deveni curajos și hotărât și pentru a realiza tot ce mi-am planificat.

Agnia nu a vrut să se adâncească în cuvintele femeii asiatice pentru a avea timp să se pregătească pentru spectacolul ei. Dar ea nu s-a putut abține să nu se adâncească în asta, pentru că ceea ce s-a spus a atins un nerv. Agnia se simțea chiar neliniștită, pentru că își iubea tatăl. Și, s-ar putea spune, am venit aici parțial din cauza acestei iubiri. Dar era de neconceput să vorbesc despre asta după o performanță atât de strălucitoare a unei asiatice, pe care președintelui i-a plăcut clar, judecând după reacția sa. Drept urmare, Agnia s-a entuziasmat, cuvintele pregătite i-au zburat din cap, iar când i-a venit rândul, a spus scurt:

– Nu am încredere în oameni, indiferent de cuvintele în care se ascund. Viața m-a tratat cu cruzime și fără milă. Vreau răzbunare.

În acest moment, fără să se aștepte de la ea însăși, Agnia și-a scos ochelarii de protecție. O șoaptă a trecut prin hol, atât de neașteptată și șocantă a fost deformarea - un ulcer deasupra ochiului. În plus, am fost surprins de culoarea neobișnuită a ochilor Agniei - gri deschis, aproape incolor. Puși ​​în evidență de părul de foc, ochii păreau complet transparenți și luminoși.

„Salutări pentru tine, frumusețe rănită”, a spus Marshall cu aerul unui cunoscător care a găsit o capodopera.

După aceasta, a declarat audiența terminată, a mulțumit celor adunați și a încheiat spunând:

– Aplicațiile dumneavoastră vor fi luate în considerare. Veți fi anunțat despre rezultate. Așteaptă. Vă rugăm să nu fiți excesiv de activi: nu ne deranjați cu întrebări, nu încercați să vizitați aici fără invitație și nu dați această adresă nimănui. Specificul acestui loc este de așa natură încât, chiar cunoscând adresa, este imposibil să găsești casa dacă vii aici fără invitația noastră. Dar dacă tot îndrăznești să găsești singură această casă, atunci în viitorul apropiat vei dezvolta cancer la creier. După ce luminile se sting și se aprind din nou, toată lumea este liberă. O rog pe fata care a vorbit ultima să rămână. Multumesc.

Ascultând avertismentele lui Marshall despre casa invizibilă și cancerul la creier, Agnia a început să se gândească că acesta era doar un truc psihologic inteligent, dar apoi a fost surprinsă de cuvintele bărbatului de pe scaun, adresate direct ei...

Luminile s-au stins pentru scurt timp. Când sala s-a umplut din nou de lumină, cortina de pe scenă, ca înainte de începerea audienței, a fost închisă etanș.

Capitolul trei

LAZARUS

Nu te uita la mine

Nu-mi amintesc nimic.

Nu te uita la mine

nu stiu nimic.

(„Înseamnă halucinații”)

Pe 17 august 2006, o noapte de sud moale și umedă a coborât asupra orașului Soci, ca de obicei. Orașul de seară strălucea de lumini și de sus semăna cu cărbunii mocniți ai unui foc care se răcea. În centrul orașului și la marginea acestuia, lângă coastă, viața de noapte sclipea: restaurantele și barurile atrăgeau muzică și mirosuri, umerii și fețele bronzate ale turiștilor străluceau în reflectarea luminilor. Alte părți ale orașului erau calme. Acolo era pustiu și liniște.

Panorama orașului a fost contemplată de cineva care stătea singur pe puntea de observație. De pe dealurile microdistrictului Zarechny se vedea o priveliște uimitoare a orașului. În centrul orașului se putea desluși silueta Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Cicadale cântau și se simțea un miros de pâine proaspăt coaptă – chiar sub puntea de observație era o brutărie.

În același timp, la celălalt capăt al Sociului, pe una dintre plaje, cineva stătea până la glezne. apa de mare, privind intens în întunericul pâlpâitor al peisajului orașului. Observatorul nu a acordat atenție înotătorilor de noapte de pe mal.

Acești doi - pe puntea de observație de deasupra și lângă mare de dedesubt - păreau să caute pe cineva cu ochii. În același timp, au înghețat, văzând ceva. Și au început să se miște...

* * *

Cu câteva ore mai devreme, călugărul Lazăr, un om cu un destin neobișnuit, a sosit din Abhazia la Soci. Pentru afaceri și Rusia criminală, a fost autoritatea Jean Zamoskvoretsky, care a fost ucis într-unul dintre restaurantele din Moscova la începutul anului 2002. Un mic cerc de călugări din munții Abhaziei îl cunoștea pe Zamoskvoretsky drept călugărul recent tunsurat Lazăr. Se știa că Lazăr a venit în secret în Abhazia cu mai bine de patru ani în urmă cu bătrânul Arkhipych. Existau zvonuri printre frați că Lazăr era implicat în lumea criminală, dar s-a pocăit și acum a fost forțat să se ascundă. Mărturisitorul locuitorilor deșertului, ieroschemamonahul Salaphiel, știa întreaga poveste a lui Lazăr, dar nu a spus-o nimănui.

La sosirea în Abhazia, Arkhipych și Lazăr i-au mărturisit bătrânului Salafiel și au primit binecuvântarea de a rămâne. S-au echipat cu o celulă în pivnița unei case distruse dintr-un sat de munte care dispăruse după războiul georgiano-abhaz. Acolo, Arkhipych și Lazăr au trăit în singurătate, ghidați spiritual de sfaturile părintelui Salafiel. În primăvara lui 2003, Arkhipych a murit în pace. După aceasta, Lazăr s-a mutat în deșertul Bătrânului Salafiel, care a locuit cu discipolii săi în pădurile virgine de munte. În toamna aceluiași an, părintele Salafiel l-a tonsurat pe Zamoskvoretsky călugăr...

Acum călugărul Lazăr se afla într-un mic apartament din Soci, la primul etaj al unei clădiri cu cinci etaje, oferit de o cunoștință iubitoare de monahism.

Mirosea umed și pământesc. De la fereastra următoare auzeam o conversație între o femeie și proprietarul unui accent caucazian, care erau clar bărcoși. Conversația a fost întreruptă periodic de plânsul unui copil, pe care femeia a început să-l adoarmă. Călugărul stătea întins într-o cameră înfundată pe o canapea îngustă, abia strângându-și trupul puternic în ea. Una dintre mâini i-a fost aruncată în spatele capului, cealaltă își pipăia mecanic rozariul. Se gândea. Trecuseră patru ani și jumătate de când murise în lume, iar acum lumea îl forța să se întoarcă. Pentru cât timp? Dar era imposibil să nu te întorci. Avea în față un drum spre Moscova. Avionul a decolat a doua zi.

* * *

În acel moment, două persoane s-au apropiat de casa în care se afla Lazăr din direcții diferite. Aerul sudic, încălzit în timpul zilei, a început din nou să tremure de strigătele pătrunzătoare ale copiilor.

Capitolul patru

LA BĂTRÂNUL

Și când mă întorc pe prag,

Voi spune un singur cuvânt „Crede!”

(Victor Tsoi)

Cu cinci zile mai devreme, în dimineața zilei de 12 august 2006, pe un drum montan abhaz, lângă o pantă abruptă acoperită copaci de foioase, UAZ-ul a frânat. De aici a început zona numită „Păduri Ude”. Tânărul și roșu novice Alexandru a sărit rapid din mașină, urmat încet de corpul ieromonah Serafim.

Călugărul Vsevolod Filipev

ÎNGERII VIN ÎNTOTDEAUNA

O poveste-parabolă pentru cei care și-au găsit speranța

Despre cei nefericiți și fericiți, despre bine și rău,

despre ura aprigă și dragostea sfântă,

ce se întâmplă, ce s-a întâmplat pe pământul tău -

totul în această muzică, doar îl prinzi.

(Din cântecul grupului „Învierea”)

— Îngerii vin mereu.

(Gerontissa Gabrielia)

Capitolul unu

INCIDENT CIUDAT

Bucuria mea, salvează-mi umbra

și lasă-mă să rămân în viață.

Bucuria mea, sunt calm,

Îi cunosc pe trădători din vedere.

("Lunetisti de noapte")

Incidentul, care a avut loc chiar la începutul lunii august 2006 în centrul Moscovei, nu i-a lăsat indiferenți pe martorii oculari.

Era căldură amiază. Centrul orașului clocotea de șiruri de oameni și mașini.

O călugăriță îmbrăcată într-o rochie apostolică neagră și sutană a ieșit din clădirea metroului Belorusskaya. Trecătorii o urmăreau cu privirea, nu numai pentru că o călugăriță într-o mulțime de oraș este un fenomen rar, ci și pentru că grația și frumusețea deosebită a fetei erau impresionante. După ce a traversat o străduță la un semafor roșu chiar în fața unei mașini care claxona, călugărița sa transformat într-o alee. Aici sa întâmplat ceva neobișnuit, chiar și pentru orășenii experimentați.

Călugărița a fost depășită de o ambulanță și, după ce a ajuns din urmă, a frânat cu un țipăit. Doctorul a sărit din mașină. I-a blocat calea călugăriței, implorând-o să ajute un bărbat pe moarte în mașină. Călugărița a fost de acord, deși a încercat să argumenteze că muribundul are nevoie de un preot, nu de o călugăriță.

După ce călugărița și medicul au dispărut în ambulanță, de acolo s-a auzit țipătul unei femei, iar apoi călugărița, purtând un apostol care fusese doborât într-o parte, a sărit pe trotuar cu o față înspăimântată. Un infirmier și un doctor au sărit după ea. După ce au ajuns din urmă pe fată, i-au răsucit brațele și au împins-o brusc înapoi în mașină. Un militar a sosit la timp pentru a auzi strigătul călugăriței, urmat de câțiva trecători curioși. Doctorul a explicat pe un ton de afaceri că fata era bolnavă mintal - se îmbracă în haine monahale și apoi face diverse obscenități, prin urmare, la cererea rudelor ei, trebuie să se supună unui tratament internat într-un spital de boli psihice.

Uimirea oamenilor înghesuiți nu s-a diminuat, dar nimeni nu a mai pus întrebări. Ambulanța, cu sirena aprinsă, s-a deplasat pe străzile orașului, abia făcându-și drum prin blocaje.

* * *

La câteva străzi de locul unde s-a petrecut acest incident, într-unul dintre apartamentele casei nr.28 de pe strada Tverskaya, două femei care puteau fi confundate cu mama și fiica erau ocupate în bucătărie.

„Angelina”, se întoarse bătrânul către cea mai tânără, „tăiați ridichile, vă rog”. Este în frigider. Și ia kvasul. Să facem okroshka. Neonilla vine în curând. Și în această căldură, okroshka are dreptate. Neonilla o iubește.

Capitolul doi

Buna mama,

vesti proaste,

eroul va muri

la începutul povestirii.

Și îmi va lăsa mie

îndoielile tale

Voi scrie despre el

poem.

(Zemfira)

Începutul lui august 2006 s-a dovedit a fi sufocant în New York. Gurile de piatră ale străzilor au devenit atât de fierbinți, încât asfaltul de sub tălpi a devenit flexibil și moale. Singura modalitate de a scăpa de căldură era în case și mașini cu aer condiționat.

Agnia, reținând Mustang-ul de mare viteză, s-a deplasat de-a lungul Columbus Avenue, încercând să nu rateze virajul la dreapta. Ajunsă la West 70th Street, fata a făcut stânga, spre Central Park. A fost prima ei oară în acest loc.

Agnia părea de vreo douăzeci și cinci de ani. O cascadă de păr roșu-roșu, puternic ondulat, trăsături faciale armonioase, ca îngerii din picturile prerafaelite, pielea palidă cu pistrui naivi abia sesizabili pe față și pe mâini au creat o imagine atrăgătoare și tulburătoare.

Un detaliu aparte în acest portret l-au adus ochelarii largi și întunecați, de care Agnia nu s-a despărțit niciodată. Ochelarii cu rame frumoase au servit un singur rol: ascundeau un ulcer mic, dar destul de urât, care îi tăia sprânceana dreaptă. În jurul ulcerului au existat urme de chirurgie plastică, care însă nu au putut elimina complet deformarea. De obicei, nimeni din jurul ei nu o vedea pe Agnia fără ochelari, așa că chiar și prietenilor apropiați le-ar fi greu să răspundă de ce culoare aveau ochii fetei.

Agnia a găsit casa de care avea nevoie, dar nu era loc de parcare lângă ea. A trebuit să conduc aproape până la capătul străzii pentru a parca. Conace și blocuri de apartamente de prestigiu s-au ridicat de ambele părți. Locul s-a dovedit a fi umbrit și calm, ceea ce a fost deosebit de plăcut după febra Manhattan.

Se întoarse la conacul victorian din piatră gri cu trei etaje. Intrarea din față a conacului ieșea în față. Treptele unei scări largi de marmură cu un portic masiv duceau la ea. Agnia se apropie de ușa semicirculară de lemn și încercă să rotească mânerul strălucitor în forma unui fel de cap mitic, dar ușa era încuiată.

Lângă uşă atârna un şnur lânos în stil vechi. Fata a tras de snur. Înăuntru s-a auzit un clopoțel. Ușa s-a deschis, dar în spatele ei nu era nimeni. Agnia a intrat, ușa s-a închis automat.

Holul era gol. A fost plăcut de mișto. Agnia nu a avut timp să se uite cu adevărat în jur când a auzit o adresă în engleză care saluta astăzi toți vizitatorii conacului:

- Salutări. În curând va începe audiența generală, care va fi anunțată ulterior. Vă rog să vă simțiți liber. Dacă doriți, întâlniți alți oaspeți și vizitați casa, dar vă rugăm să nu mergeți mai sus decât etajul doi. Cafeaua și băuturile răcoritoare sunt în camera de zi. Să ai un timp frumos. Multumesc.

După ce a ascultat „vocea”, Agnia a început să examineze casa. În timpul controlului, ea a întâlnit mai multe persoane, la fel ca ea, rătăcind prin casă în așteptarea unui public. Fata i-a salutat, dar a evitat comunicarea ulterioară, atenția ei a fost complet absorbită de uimitoarea casă. Clădirea spațioasă a conacului a găzduit multe camere. Ce lipsea aici?

O varietate nesfârșită de păpuși mari și mici de colecție din toată lumea; animale împăiate și piei; o mare varietate de instrumente muzicale - de la clavecin la zurna; păsări vii în cuști; o varietate de flori artificiale și naturale, printre care au existat unele necunoscute și ciudate; arme de foc și arme antice din oțel rece; statui și figurine ale zeilor și zeițelor greco-romani, orientale și africane; busturi ale lui Socrate, Mozart, Washington, Lenin și alte figuri istorice; măștile de teatru, începând cu clasicele Pierrot și Harlequin și terminând cu măștile de teatru Kabuki; vaze chinezești lungi de un metru și paravane scumpe încrustate cu sidef; picturi cu conținut mistic, printre care Agnia a recunoscut una de Roerich - toate acestea formau un labirint incredibil.

În unele locuri, „labirintul” semăna cu o „cameră a ororilor” farsă, deoarece orice obiect putea începe în mod neașteptat să se miște sau să vorbească, controlat de mecanisme invizibile. Acest lucru a fost făcut mai ales de păpuși sau de animale de pluș. Uneori, muzica începea brusc să cânte, de exemplu, „Marșul funerar” al lui Chopin, „Dansul sabiei” a lui Khachaturian sau melodiile Beatles; apoi muzica se opri la fel de brusc. Toate ferestrele casei erau bine închise. Era doar iluminat artificial. În general, am fost impresionat de atenția luminii și a iluminării color a camerelor. S-au întâmplat lucruri neașteptate: reflectorul putea să clipească puternic, orbind ochii sau, dimpotrivă, într-un colț lumina se putea stinge complet pentru o vreme.

În afară de numeroasele rafturi, vitrine și rafturi, în casă nu exista mobilier obișnuit. Excepție a fost camera de zi, care a fost transformată într-o sală de cameră cu o scenă joasă. Livingul a fost decorat în stil clasic. În fața scenei erau aliniate în trei rânduri scaune cu burtă, slăbănog, tapițate cu pânză visiniu, iar cortina ornamentată a fost trasă.

„Vocea” care invita oaspeții în sală, la începutul audienței, a găsit-o pe Agnia într-una din camerele îndepărtate, iar aceasta s-a grăbit să se întoarcă în sufragerie. Erau deja mai mulți oameni acolo. Fata s-a așezat pe margine. Au urmat-o alții, s-au adunat în total peste zece persoane.

Luminile din sufragerie s-au stins, ca într-un teatru înainte de începerea unui spectacol. Și când un reflector puternic a luminat centrul scenei, cortina era deja deschisă. În fasciculul de lumină, în aer, fără să atingă podeaua, atârna un fotoliu cu spătar sculptat cu pricepere. Un bărbat stătea elegant pe el. Era un bărbat de vârstă mijlocie, îmbrăcat în stilul unui gentleman englez din secolul al XIX-lea: costum închis la culoare, papion, guler alb cu aripi, cizme înalte cu nasturi, pince-nez aurii. Chipul este voinic, deși oarecum ofilit: un nas lung și subțire, ochi care râd veseli și îndrăzneți, o mustață groasă, păr neted și neted, despărțit de o despărțire clară la mijloc.