De ce au nevoie țiganii de educație? Ei nu învață deloc. Ei sunt învățați de stradă și de rudele lor. Învață acele lucruri practice cu care pot supraviețui în spațiu. Nu e nevoie să studiezi. Doar timp pierdut. Iar la 12-13 ani, copilul țigan devine, dacă nu un profesionist în profesia sa, atunci cu siguranță un specialist. Și o tânără țigancă se poate căsători deja sau poate fi vândută de părinții ei la „piața de mirese țigănească”, care are loc în Bulgaria de două ori pe an. Locațiile sunt ținute secrete. Dar am fost acolo o dată. Îți voi spune o priveliște interesantă.
George Soros a decis odată să ajute Bulgaria să-și educe țiganii în creștere. A construit mai multe tabere și le-a dotat cu tot ce este necesar pentru viață și studiu. Acolo erau adunați țiganii. Și ce? O săptămână mai târziu, în toate camerele nu există ferestre sau uși, nimic mai mult sau mai puțin valoros. Totul a fost furat și vândut și studiile s-au încheiat acolo. Părinții și mamele țiganilor sunt mulțumiți de astfel de studii și de venituri neașteptate. Așteaptă, poate va încerca altcineva, ca Soros, să creeze tabere – comune de asimilare a țiganilor în societate.
Magnalii (romi - țigani) și stilul lor de viață nu se vor schimba niciodată!
Da. Romilor le place să muncească. Doar în specialitățile lor exclusiv. Nu este nevoie de educație. Tot ce ai nevoie este să exersezi și să exersezi experiență. Dacă cu copilăria timpurie grătarul se angajează în furturi și cerșetorie, iar fetele se angajează și în prostituție cu binecuvântarea taților și mamelor lor țigane, atunci viața lor este bună. propria ta viață. De neînțeles pentru un european normal.
Țiganii sunt peste tot și numărul lor este în creștere.
De ce trebuie să mergi în Bulgaria? Fiecare sat, fiecare oraș are propriile sale enclave de țigani. Sunt peste tot. Dacă există mai mulți radicali de dreapta într-o zonă populată, atunci grătarele stau în liniște, păstrează un profil scăzut și își fac raid sursele de hrană și de venit - coșuri de gunoi– produs noaptea. Dacă satul sau localitate in Bulgaria este pasiv, dar in sate traiesc in general pensionari, atunci aici sunt calare tiganii. Jefuiesc și bat pensionari bulgari neputincioși, fură și filmează tot ce văd. Ei nu țin cont de nimic și, uneori, în presă apar informații că într-un astfel de sat, țiganii au atacat o bătrână, i-au luat pensia și au violat-o. Uneori îi prind - grătare, dar de cele mai multe ori îi eliberează. Ca pentru a nu umfla discriminarea rasială. Iar când un bulgar, obișnuit iubitor de familie, bate un stol de mangaluri murgavy, îi dau un articol pentru a le strânge puțin cu pumnii. Așa că aici, la fel cum aveți acolo - aveți 282, dar aici sunt tot felul de lucruri diferite.
Piața mireselor țigane.
Dacă un mangal dă naștere fetelor, atunci el este bogat și fericit de viață, pentru că le va vinde pe fiecare ca soție (sclavă) unui alt mangal. Și va câștiga de la 1.000 de euro pentru unul dintre nebunii lui până la 20.000 de euro pentru o frumusețe blondă, cu ochi albaștri și nu foarte negru. Și dacă el este un bun producător de copii și femeia lui împușcă o fiică în fiecare an până când trupul se uzează și dă naștere în 8-10 ani, atunci un simplu brazier devine tatăl familiei, respectat și bogat în mahalul său.
Ei bine, dacă fiii sunt produși de un producător de grătar, atunci vai de el și numai costuri și cheltuieli. Încearcă să-l alunge pe cel mare din familia sa în înot liber și să-și arunce povara țiganilor și durerea de pe umeri - pentru a-și hrăni și a-și îmbrăca urmașii. Așa că se căsătoresc și se căsătoresc devreme. În piețele mireselor țigane, tinerii își aleg al doilea cuplu. Se plimbă de-a lungul șirurilor de mirese, le ating ca și cum s-ar uita la cai, îi obligă să se dezbrace - într-un cuvânt, animale. Dar există și dragoste în locurile țiganilor. Dragostea există peste tot și nu este supusă niciunei influențe sau opinii. Dacă o relație adevărată.
Aceasta este Uniunea Europeană. Aceasta este realitatea vieții țiganilor. Așa cum a fost în trecut și se întâmplă acum - de la vârsta de 11 ani, țiganele pot deveni mirese - după regulile lor, și nu după regulile și legile țării în care trăiesc. Țiganilor nu le pasă de legi - le au în viața lor.
Un pic despre situația demograficăîn Bulgaria.
Populația 7 milioane
O familie bulgară are 1-2 copii. Studiază și pleacă din Bulgaria
Familia Mangal are 8-10 copii. Ei nu învață și nu se reproduc de la vârsta de 12-13 ani.
Fluxul de refugiați și imigranți musulmani este în creștere
Acum imaginați-vă ce se va întâmpla peste 8-10 ani, când veți primi rezidența permanentă în Bulgaria. Interesanta situatie. Ai nevoie de el. Dacă da, atunci vino și locuiește la țară. Te poți găsi oriunde. Așa cum au făcut mulți imigranți care trăiesc aici.
O persoană are întotdeauna libertatea de a alege. Vor să ne transforme în consumatori și cineva câștigă bani din asta. O persoană nemulțumită cumpără întotdeauna ceva, îi băga constant ceva în gură, o femeie crede că îi lipsește o batistă, un bărbat crede că îi lipsește o mașină. Suntem mereu într-o stare de deficit, dar acesta este un deficit de relații și vrem să-l umplem cu lucruri.
Bulgaria este o țară bună.
După cum sa menționat deja în postarea de sus, așa-numitele „povești înfricoșătoare” - povești despre morți și spirite rele - sunt o parte integrantă a folclorului țigan. Vă prezentăm atenției câteva dintre ele pentru a înțelege mai bine componenta mistică a creativității noastre.
Copilul țiganului s-a îmbolnăvit. Așa că s-a dus în oraș să ia medicamente, iar soția lui îl aștepta acasă. E deja noapte, e întuneric, copilul a adormit, soția își repară cămașa. Brusc - o bătaie în uşă!
Soția iese, iar sub ușă este o sticlă de medicament. Și fără urme. Ei bine, atunci și-a dat seama că el murise.
O familie de țigani siberieni a cerut să rămână cu o tânără văduvă. Ei bine, s-au așezat: ea și copilul pe pat, țiganul și țiganul pe aragaz, țiganii pe paturi. Noaptea, o țigancă împinge un țigan: a auzit niște bătăi. S-au uitat, iar țăranca s-a ridicat și a deschis ușa, lăsând să intre un câine negru uriaș cu ochi arși. Țăranca și câinele vorbesc despre ceva, iar câinele îi linge fața, iar asta o face pe văduvă palidă și palidă. Țiganca și țiganca s-au speriat și au început să-și citească rugăciunile. Câinele a mârâit brusc și a fugit. Exact - necurat.
În timpul zilei, țiganul se plimba prin sat cu hărți și, în același timp, le întreba pe femei. Și i-au spus că văduva spusese de mai multe ori că soțul ei mort i s-a arătat noaptea în chip de înger. „Am plâns pentru cel rău”, și-a dat seama țiganul și s-a dus și i-a spus văduvei ce au văzut noaptea. Văduva s-a speriat și a crezut și nu a crezut.
„Ce”, întreabă el, „ar trebui să facem?”
- Cheamă preotul să binecuvânteze pragul, apoi fă asta și asta.
Și acum e noapte, copiii dorm, țiganca și țiganca s-au urcat pe aragaz. Și văduva s-a așezat la masă și și-a turnat semințe de mac în păr. Cel necurat vine, bate, dar ușa este deschisă. Era pe cale să intre, dar apa sfințită nu l-a lăsat să intre. A stat pe prag și a strigat către văduvă:
- Ce fel de glumă e asta, soție?
Iar văduva scoate semințele de mac din păr și le mănâncă. Vorbeste:
- Ce sa întâmplat, iubito?
- Vino aici și întâlnește-mă cum trebuie!
Înseamnă că vrea ca ea să-l treacă ea însăși prin prag, dar nu poate.
- Da, vezi, sunt ocupat...
- Ce este?
- Mănânc păduchi.
- Femeie rea, mănâncă păduchi?
- Morții merg la cei vii? - râde văduva.
Necuratul și-a dat seama că nu va avea voie să intre în această casă, a scuipat și a plecat. Și nu s-a mai dus niciodată să o vadă pe văduvă.
Doi frați țigani mergeau cu mașina din târg și întârziau. E deja noapte și sunt abia la jumătatea drumului spre casă. Deodată văd o lumină în pădure și se aud cântece țigănești. Ei bine, m-am întors acolo. Acolo este o tabără mică, ei beau vin și mănâncă carne. Ei au așezat și frații lângă foc, le-au dat carne și le-au turnat vin. Unul mănâncă, iar celălalt are o durere de stomac dintr-un motiv oarecare, doar a băut vin și stă. Și țiganii dansează, fetele le zâmbesc oaspeților. Chiar înainte de zori ne-am culcat.
În timpul zilei, frații se trezesc, iar morții zac de jur împrejur! Ei fug din cort, iar pe mese sunt măruntaiele umane putrezite pe vase și apă de ploaie în căni. Pe platoul din care a mâncat primul frate s-a mâncat aproape toată tripa. De îndată ce l-a văzut, a căzut mort. Iar al doilea frate a urcat pe cal și a plecat.
A mers în galop spre satul său. S-a coborât de pe cal și a simțit - nu putea spune un cuvânt și nici nu se putea mișca. Stă alb și tremură. Țiganii au venit în fugă și au început să pună întrebări, dar el a tăcut. Apoi bătrâna a început să citească „Tatăl nostru” peste el, abia după aceea și-a revenit în fire. Le-a povestit țiganilor despre tabăra morților. În aceeași zi, tot satul s-a adunat și a îngropat țiganii morți și pe primul frate. Îngropate strâns, nu vor ieși.
Acolo locuia o țigancă, o văduvă. Și a avut un fiu, încă tânăr, necăsătorit. A fost un violonist celebru și și-a hrănit mama. L-au invitat o dată la o nuntă. Dar nu a trebuit să petrecem noaptea acolo; a plecat noaptea în tabără.
Și drumul trece pe lângă un cimitir vechi. Deodată aude plâns din cimitir. Fată. Ei bine, a regretat - este înfricoșător pentru un copil să se piardă într-un cimitir. S-a apropiat cu grijă și a văzut că e adevărat că era o țigancă. Cămașa este ruptă, totul este rupt. Tipului i-a părut foarte rău pentru ea.
Oh, săracul! Cum ai ajuns aici?
- Mama vitregă ne-a alungat pe mine și pe sora mea. Ne-am plimbat prin pădure, vedem un urs! Ne-am speriat și am fugit. Am fugit aici, dar nu știu unde este sora mea...
Și răcnește din nou.
„Hai să mergem la cortul nostru”, spune tipul. - Mama mea este o femeie bună, te va hrăni.
„Nu voi pleca fără sora mea”, strigă fata.
„Nu-l poți găsi într-un asemenea întuneric”, crede tipul. „Bine, hai să mergem, o să obosească și vom merge în tabără.” El a luat-o de mână, a mers pe cont propriu, s-a uitat în jur - și dacă acel urs? Deodată se uită la fată. Și capul ei este plin de sânge, acolo e o rană groaznică! Tipul a fost surprins, picioarele îi erau înrădăcinate la pământ de frică.
Aici iese o tânără țigancă din spatele unei pietre: frumoasă! Părul este negru - ca coama unui cal, buzele sunt roșii - ca trandafirii, fața - ca argintiul. Și ochii ard de foc. Tipul s-a uitat în acei ochi și s-a uitat complet de sine. Țiganca se uită la el – și cum râdea! Ea râde, iar pe jacheta ei pe inimă sângele curge în stropi.
Iar tipul a fost găsit mai târziu când mama lui a tras un semnal de alarmă. Întins pe mormânt, zâmbind; Gâtul este sfâșiat, nu există nici o picătură de sânge în corp. Ratul lui a fost cel care l-a ruinat.
Cu o lună înainte, spun oamenii, fiicele unui țigan bogat au fost înjunghiate în același loc. Este groaznic ce se întâmplă.
A fost odată un băiat orfan, un violonist. S-a îndrăgostit de fiica unui bogat dealer țigan. Și ea îl iubea foarte mult. A venit la tatăl ei să se laude, dar a râs doar de el.
-Unde te duci, golotba artistică, pe mine fiica cea mare căsătorește-te! Ieși!
Dar apoi fiica lui a căzut la picioarele lui. Ea l-a implorat și l-a implorat. Dealerul a spus:
„Îți dau, violonist, un an, dacă într-un an vii în haine noi, pe un cal și cu treizeci de ducați, atunci îți voi da fiica mea”. Dar nu, da vina pe tine.
Băiatul s-a pregătit, a luat vioara, a sărutat mâinile mamei sale și a plecat în oraș să câștige bani.
A trecut un an fără săptămâna. Tipul se întoarce în tabără, într-un costum nou, pe un cal și cu treizeci de ducați. Am întârziat, conducând noaptea prin pădure. Deodată, iubita lui s-a repezit pe drum, toată palida și tremurândă. Vorbeste:
- Grăbește-te, urmează-mă, grăbește-te!
Și a fugit în pădure.
Tipul este în spatele ei. Și se întoarce și repetă totul:
- Grăbește-te, grăbește-te!
Brusc tipul a căzut în apă. De la stâncă în piscină. Se uită - este în apă, lângă el este și iubita lui în apă. Palidă, părul fluturând în jurul feței ei. El o apucă de mână și înotă sus. Și ea trage în jos. Și trage atât de tare! S-a speriat și și-a dat drumul la mână. Apoi l-a apucat imediat cu ambele mâini și a tras!
El simte că moartea a venit. I-a smuls crucea de pe gât și i-a lipit-o de frunte. Ea i-a dat drumul și el a înotat afară.
A alergat inconștient spre tabără, iar acolo tabăra bea și mânca. Sunt două sicrie, într-unul este un tip tânăr și deștept, cu o rană vizavi de inimă, iar celălalt sicriu este gol. Există doar un trandafir în el.
Țiganul conducea din târg, făcând schimb de cal și întârzia. Drumul trecea prin pădure. Se uită – un țigan stă în picioare și se uită în jur. Ei bine, țiganul nostru îl strigă.
- Hai, frate, urcă-te pe un cal liber, să mergem în tabăra mea și să petrecem noaptea.
- Oh, nu, frate, stai, am nevoie de ajutorul tău. Leagă caii, să mergem, nu e departe.
A mers. Am ieșit în poiană și erau oase umane.
- Frate, ascultă, astea sunt oasele mele. Te implor, du-te în tabăra mea, spune familiei mele unde zac. Lasă-mă să fiu îngropat după obiceiul creștin. Și vă voi arăta comoara pentru asta.
Țiganul este speriat, tremură, bâjbâie după chibrituri în buzunar, dar merge.
Am ajuns la o altă poiană.
- Sapă aici cu mâinile tale, comoara este aproape.
Țiganul nostru a început să sape pământul cu mâinile și acolo era un cufăr cu monede-brățări.
- Acum du-te.
Țiganul nostru ajunge repede la cai și în tabără.
S-a culcat pentru ca a doua zi dimineața să meargă în tabără să viziteze familia mortului, dar când s-a trezit, a rămas uluit de bogăție. A început să meargă și să petreacă. Merge o zi, două, o săptămână.
Deodată, într-o zi, stă așezat - se aude o bătaie în fereastră. O deschide - și există un mort care stă acolo și își scutură degetul.
În ciuda faptului că majoritatea absolută a țiganilor trăiesc în Europa, rădăcinile lor sunt din nordul Hindustanului, acest lucru este indicat de date științifice, precum și de autonumele principalelor grupuri de țigani.
Cel mai adesea, țiganii se numesc „romi” sau „romi”, de exemplu, celebrul teatru țigănesc din Moscova se numește „Romi”. Aceste nume se întorc la indo-arianul „d’om” cu primul sunet cerebral (undeva între sunetele „r”, „d” și „l”) și indică rudele țiganilor care locuiesc acum în India și sunt numiți. „doms” sau „domby”. Țiganii din Europa de Vest se numesc „Sinti”, care pot fi asociate cu patria ancestrală a țiganilor - regiunea Sindh de pe teritoriul Pakistanului modern. Țiganii din Spania și Portugalia se numeau în mod tradițional „kale”, adică. „negru” (cf. numele zeiței indiene Kali - „negru”). Potrivit studiilor lingvistice și genetice, strămoșii romilor au părăsit India într-un grup de aproximativ 1 mie de oameni. Ora exactă rezultatul este necunoscut, dar nu mai devreme de secolul al VI-lea d.Hr. După ce au petrecut câteva secole în Persia, strămoșii țiganilor au ajuns în Bizanț, unde au început să fie numiți Atzingani, adică. de neatins. Derivat de la numele bizantin nume rusesc
„țigani”, bulgară „tsigani” etc. Țiganii au intrat în Europa prin Balcani în secolul al XII-lea. În țările balcanice, procentul populației de romi de astăzi este cel mai mare. De exemplu, în Bulgaria romii reprezintă 4,9% din populație, în România - 3,3%, în Macedonia - 2,85%.
Acum există până la 12 milioane de romi în lume. Conform recensământului din 2010, aproximativ 220 de mii de romi trăiesc în Rusia. Prezența țiganilor în Rusia a fost consemnată pentru prima dată în surse scrise la începutul secolului al XVIII-lea. Nu trebuie să amestecați țiganii ruși (Ruska Roma) și țiganii din Asia Centrală, numiți „Lyuli”. Lyuli sunt musulmani, în timp ce romii sunt creștini, limbile și originile lor sunt, de asemenea, diferite, iar Lyuli sunt numiți țigani doar din cauza asemănării cu modul tradițional de viață al țiganilor europeni. Țiganii ruși nu îl consideră pe Lyuli rude; ei sunt numiți cu dispreț „lyulyaikas”.
Urmează cei mai frumoși, după părerea mea, țigani. Cei mai mulți dintre ei sunt țigani ruși există și un țigan maghiar și un reprezentant al țiganilor spanio-portughezi; Rita Hayworth nu este inclusă în clasament pentru că... ea, contrar credinței eronate, nu are rădăcini țigane.
locul 15. Rada Rai(numele real - Elena Gribkova; născută la 8 aprilie 1979, Magadan) - cântăreață rusă, interpretă de chanson rusesc. Tatăl este țigan, mama este rusoaică. Site oficial - http://www.radarai.ru/
locul 14. Raya (Raisa) Udovicova(după căsătorie - Bielenberg) - cântăreață și actriță norvegiană. Născut în 1934 într-o tabără de țigani de lângă Kursk. În 1966, s-a căsătorit cu un jurnalist norvegian și s-a mutat în străinătate. Din 1967, locuiește în Norvegia (Oslo), lucrează la National Drama Theatre, interpretând roluri principale în norvegiană și face turnee în multe țări din Europa, America și Asia, interpretând melodii în rusă, țigană și norvegiană.
locul 13. (născut la 27 octombrie 1963) - actriță de film. Pentru o lungă perioadă de timp
a fost o actriță a Teatrului Romen, al cărui director artistic este tatăl ei Nikolai Slichenko. La Teatrul Romen lucrează și mama ei, soția lui Nikolai Slichenko, Tamila Agamirova. locul 12. Angela Lekareva (Batalova)
- cântăreț, dansator, artist al teatrului țigănesc muzical și dramatic din Moscova „Roman”. Născut la 28 iulie 1984. Pe scenă de când aveam doi ani. A primit lecții de măiestrie de la un coregraf remarcabil, mama ei, Ganga Batalova. locul 11. Oksana Fandera
(născut la 7 noiembrie 1967, Odesa) - actriță rusă. Tatăl ei Oleg Fandera este actor, jumătate ucrainean, jumătate țigan, mama ei este evreică. Dintr-un interviu cu actrița:
– Oksana, ai trei sânge amestecat: ucrainean, țigan și evreu. Cum se manifestă ele?
– Probabil, adevărul este că gătesc ca un ucrainean, iubesc libertatea ca un țigan și simt întristarea lumii ca un evreu.
– Acum mă simt în egală măsură ca unul, celălalt și al treilea.
locul 10. Soledad Miranda/ Soledad Miranda (9 iulie 1943, Sevilla, Spania - 18 august 1970) - actriță, dansatoare și cântăreață spaniolă. Părinții ei sunt țigani portughezi.
locul 9. Diana Savelyeva(născut la 16 mai 1979, Lvov) - actriță și cântăreață rusă, interpretă a rolului Esmeraldei în musicalul „Notre Dame de Paris”, rolul lui Hyde în musicalul „Monte Cristo”, rolul unui țigan în muzical „Contele Orlov”. Site - http://saveljeva-diana.narod.ru/ Pagina VKontakte - https://vk.com/id82172048
locul 7. Lilya (Leoncia) Erdenko- cântăreață, succesorul dinastiei țiganilor din Moscova, fiica celebrului cântăreț Nikolai Erdenko. Postul de radio din Berlin Multikulti a numit-o pe Leoncia „Regina muzicii țigane ruse”. Site-ul oficial - http://www.leonsia.ru/ Pagina VKontakte -
- despre abilitățile profetice ale țiganilor. Si mi-am adus aminte de al meu:
Prietena mea Valentina, care lucra ca casier-contabil într-o mică firmă de construcții în anii 90, a mers odată la bancă să-și încaseze salariul. Cu troleibuzul. Pentru că șeful ei, care este o chestie, la acea vreme refuza categoric să-i dea o mașină și un însoțitor. Nu, mașina s-a stricat. Iar oamenii însoțitori dispăruseră cu toții. Nicio doamnă, se spune, poți ajunge acolo cu transportul în comun. Deși mașina era în regulă și oamenii stăteau afară, pur și simplu nu avea chef. Valentina, proastă, a fost de acord, deși a fost nevoită să împrumute o sumă considerabilă de la bancă atunci - vreo sută de mii. Ce ar trebuii să fac?
Nimeni nu a reușit vreodată să înșele soarta. Mama mea a fost convinsă de asta din propria experiență.
Sunt al treilea copil din familie, mai am o soră, cu cinci ani mai mare decât mine, iar fratele meu cel mare a murit în copilărie, avea patru ani atunci. Moartea lui i-a fost prezisă sau profețită mamei sale de o țigancă de la gară când a cerut bani, iar mama ei a refuzat-o dintr-un motiv oarecare. Țiganca a fost jignită și, plecând, a spus: „Nu vei vedea fericirea maternității, toată viața ta va înrădăcina sufletul tău pentru fiul tău cel mare”. Mama ei nu era căsătorită atunci și pur și simplu nu a acordat atenție cuvintelor ei și abia după ce a născut fiul ei și-a amintit. Dar, așa cum a spus mai târziu, nici măcar nu putea să creadă că cuvintele țiganului se vor dovedi a fi profetice.
Acum câteva zile mă întorceam acasă de la centru comercial. Era cam ora 6 seara, dar din moment ce se întunecă devreme iarna, orașul începuse deja să se cufunde în întuneric. Iernile noastre sunt înzăpezite și aspre, Siberia nu este diferită. După câteva zile de ninsori, orașul s-a transformat literalmente într-un mare zăpadă. Dacă era posibil să treacă prin undeva, a fost cu mare dificultate, riscând să cadă în zăpadă până la brâu. Autoritățile locale Nu sunt foarte preocupați de starea drumurilor, așa că chiar și străzile aglomerate sunt impracticabile. Pe una dintre acestea zile cu zăpadă Mi s-a întâmplat această poveste.
De obicei, traseul meu de la centrul comercial merge pe un drum aglomerat și destul de lat.
Am văzut pe site o poveste foarte asemănătoare cu cea pe care urmează să o spun acum. Un prieten din Spania mi-a spus despre asta. Depinde de tine să crezi sau să nu crezi.
Permiteți-mi să încep cu faptul că țiganii sunt țigani peste tot și ar trebui să aveți grijă de ei în orice țară. În Spania, există mai ales mulți țigani în Andaluzia. Ei se comportă așa - vin, dau o ramură de rozmarin, spun că este ca un cadou. Apoi toată lumea, ca și noi, începe să vorbească despre daune și ochiul rău, promițând că o vor elimina chiar acum. Pentru început, ei cer o mică schimbare, cum ar fi 5-10 euro, iar apoi, înainte să știi, vei rămâne fără bani. La fel ca în Rusia, în Spania am încercat să stau departe de acești țigani.
Povestea asta înfiorătoare s-a întâmplat în 2000, când eram boboc. Am studiat la Moscova și am locuit într-un mic sat la 30 km de șoseaua de centură a Moscovei, de unde am călătorit cu trenul.
Primăvară. Vineri. Conform tradiției, noi – studenții – am sărbătorit până târziu această zi a săptămânii cu multă bere, biscuiți și conversații intime.
E deja târziu. S-a spus toată discuția, toți banii au fost investiți în băuturi și este timpul să îmi iau urgent rămas bun pentru a lua ultimul tren spre casă.
După ce abia am reușit să iau o sticlă de bere din gară cu ultimii mei bani, fug prin ușile care se închid. Să ne mișcăm. Sunt doar câțiva pasageri. Și după ce am aflat de la unul dintre ei despre traseu, am înțeles că trenul este lung, ceea ce înseamnă că sunt doar câteva opriri pe parcurs.
Vă doresc multă sănătate, dragi cititori. Vă voi spune acum o poveste nu unică, dar instructivă despre consecințele unei întâlniri cu țiganii.
În urmă cu mai bine de zece ani, am lucrat o perioadă scurtă de timp într-un magazin ca vânzător. În departamentul alăturat lucra o fată, numele ei este Anfisa. Cumva ne-am împrietenit rapid cu ea și am discutat adesea în absența clienților. Într-o zi, doi țigani au venit în magazinul nostru și au oferit o procedură cosmetică interesantă - corectarea sprâncenelor prin metoda țigănească, cu ață. A fost prima dată când am auzit despre asta și am fost interesat. Iar Anfisa, de frică, și-a închis repede secția, m-a prins de mână și m-a târât în camera din spate. Acolo mi-a spus de ce era atât de speriată. Pentru comoditate, voi povesti la persoana întâi.
