Cuviosul Arsenie. Venerabilul Arsenie cel Mare

Calendarul bisericii, numită popular calendarul, este o carte uriașă de memorie în care sunt adunate cu grijă numele și rândurile bisericești ale sfinților venerați de credința noastră. Prin cinstirea patronului nostru personal, nu numai că cerem cerului ocrotire, ci și ne alăturăm celor două mii de ani de isprăvi bisericești, mulțumind tuturor celor care s-au dedicat și chiar și-au dat propriile vieți, de dragul slavei lui Hristos.

Numele bisericii: Arsenie

Când să sărbătorim - cu adevărat în fiecare dintre aceste zile? Nu! Dacă nașterea unui băiat cade într-una dintre datele enumerate, aceasta va fi ziua îngerului său. Dacă nu, trebuie să alegeți data situată în calendarul cel mai apropiat de ziua lui de naștere și să o considerați ziua onomastică a lui Arsen.

Forma bisericească a numelui și originea acestuia

Mai multe detalii despre cei mai faimoși sfinți pe nume Arsenie

1. Venerabil Pechersky (Harnic). Acest sfânt a trăit neobosit: nici măcar un călugăr nu l-a văzut stând degeaba, fie făcea o rugăciune, fie era angajat în ascultare monahală. Prin eforturile sale, precum și datorită postului strict, a câștigat harul lui Dumnezeu sub forma unui dar de minuni.
2. Arsenie Komelsky. A crescut într-o familie nobilă, dar în curând a devenit călugăr și a început să mărturisească renunțarea la toate bunurile lumești, inclusiv strict rapid. A devenit stareț, dar mai târziu a mers în pădurea Komel, unde și-a petrecut zilele în rugăciune tăcută. Se știe că acest călugăr putea liniști orice animal sălbatic cu rugăciunea.
3. Arsenie din Novgorod, nebun pentru numele lui Hristos. Născut în orașul Rzhev, la început a purtat numele Ambrozie și a fost angajat în îmbrăcămintea pielii. Mama sa l-a forțat să se căsătorească, dar după un timp a plecat de acasă, iar soția sa, a plecat la Novgorod, unde a făcut jurăminte monahale și a întemeiat o mănăstire. Acolo și-a mortificat carnea în toate felurile posibile (inclusiv purtând lanțuri și lanțuri de fier sub hainele sale vechi) și s-a rugat în lacrimi. Am primit darul clarviziunii de la Domnul.

Și la final, vă invităm să aflați despre viața celui mai cunoscut sfânt care poartă acest nume - Arsenie cel Mare, Venerabil. Acest tânăr dintr-o familie nobilă romană s-a glorificat cu isprăvi monahale și tăcere (deși toți numeroșii pelerini au primit atât binecuvântarea, cât și sfatul înțelept):

S-a născut în Veliky Novgorod. Nu se știe nimic despre părinții lui. Chiar și în adolescență, a decis să se dedice Domnului. El a putut intra în mănăstire abia în anul 1373. Aici a locuit 11 ani, considerat de frați un model de viață monahală. Dar Arsenie însuși nu s-a gândit așa și s-a străduit pentru o rugăciune mai intensă pentru aceasta s-a dus la Athos, unde a împlinit toate ascultările existente; El a fost cel mai bun la falsificarea vaselor, faima meșteșugului sfântului s-a răspândit cu mult dincolo de granițele mănăstirii Svyatogorsk. Trei ani au trecut așa. A sosit timpul să ne întoarcem în patria noastră. Starețul mănăstirii l-a binecuvântat cu icoana Maicii Domnului, care acum este cunoscută de toată lumea sub numele de Konevskaya.

Apoi, Arsenie a început să ascetizează pe Valaam. În rugăciunea sa, s-a îndreptat către Dumnezeu cu o chemare, pentru ca El să indice locul unde se poate construi o nouă mănăstire. Odată, când sfântul era pe mare, o furtună l-a purtat pe insula Konevets. Este situat pe lacul Ladoga. Aici a început să se lupte, a instalat o cruce și a ridicat o mică capelă. Viața în condițiile grele din nord a fost grea, dar nu a renunțat la rugăciune. Anterior, pe insulă, locuitorii de pe țărm pășteau caii, credeau că sunt protejați aici de spirite care trăiau sub piatră. În fiecare toamnă, în semn de recunoștință, lăsau un cal la piatră. Animalul a murit de foame, iar oamenii au crezut că spiritele l-au luat. Călugărul a aflat curând despre un astfel de comportament păgân al locuitorilor. Pentru a dezminți acest mit, sfântul a stropit cu apă pe piatră, s-a rugat, iar spiritele au zburat sub formă de corbi.

În rusă icoană ortodoxăÎl vedem pe Sfântul Arsenie ca pe un bătrân chipeș, cărunt și cu barbă cărunt, cu o privire milostivă și bună. În mâna stângă, Călugărul Sfântul Arsenie ține Evanghelia, iar pe unele exemplare - un sul, iar mâna dreaptă este ridicată într-un gest de binecuvântare. Era un cetățean roman care a primit o educație impecabilă pentru vremea lui și, în același timp, s-a remarcat prin inteligența și abilitățile sale extraordinare, care îi permiteau să aibă propria judecată. El și-a câștigat sfințenia și titlul de Mare în timpul vieții sale prin munca și faptele sale monahale grele. Sfântul a petrecut 50 de ani departe de oameni, păstrând un jurământ de tăcere.

Icoana ortodoxă primește cinstire specială în ziua pomenirii sfântului - 8 mai în Ortodoxie, 19 iulie în catolicism. Există diferite opțiuni pentru scrierea icoanei creștine a Sfântului Arsenie cel Mare: pe lungime și pe bust.

Cui și cum îi va ajuta icoana Sfântului Arsenie cel Mare?

O legendă a supraviețuit până în zilele noastre că lacrimile Sfântului Arsenie aveau o puternică putere miraculoasă. Amintindu-și de stilul de viață al sfântului și de isprăvile sale în numele Domnului, oamenii vin la icoana ortodoxă pentru a cere smerenie, întărire în credință, pentru acordarea de pace și echilibru sufletelor credincioșilor care, indiferent de motiv, sunt în confuzie. . Isprava tăcerii și lepădarea de deșertăciunea lumească face din icoana făcătoare de minuni a Sfântului Arsenie un fel de simbol, amintindu-le creștinilor ortodocși că uneori pentru a dobândi fermitatea credinței și limpezimea propriilor gânduri este pur și simplu necesar, cel puțin timp scurt, rămâne singur cu tine și cufundă-te în tăcere în propriile tale gânduri pentru a-L găsi pe Dumnezeu în tine. De asemenea, sfânta icoană este dăruită bărbaților care poartă acest nume, deoarece sfântul este considerat patronul lor.

De unde să cumpărați o icoană a Sfântului Arsenie cel Mare

În epoca de astăzi progresul tehnologic Cumpărarea unei icoane a Sfântului Arsenie cel Mare nu este dificilă. Acest lucru se poate face într-un magazin ortodox tradițional la un templu sau o biserică sau prin internet. Multe magazine online ortodoxe vor oferi un număr mare de icoane din care să aleagă, a căror creare folosește o mare varietate de materiale. Orice credincios va putea găsi și cumpăra o icoană a Sfântului Arsenie după gustul său. Iată icoane pe pânză, din lemn, din cele mai mici așchii de chihlimbar, din aramă cu adaos de aurire și argint, brodate pe țesătură cu mărgele.

MINUNILE SFANTULUI ARSENIE

Știind despre lucrările supranaturale ale reverendului părinte, despre dragostea lui față de oamenii pe care i-a ajutat atât omenesc, cât și cu ajutorul lui Dumnezeu, am considerat de datoria mea să povestesc despre unele dintre minunile pe care le-a săvârșit pentru slava lui Dumnezeu și din dragoste. pentru sfântul părinte, ca măcar să-mi ispășesc cumva nerecunoștința față de el. În minunile Sfântului Părinte, care au fost spuse de farazioți de diferite vârste, harul lui Dumnezeu s-a manifestat limpede, deoarece vindecarile au avut loc sub ochii multor oameni. Viața interioară a părintelui Arsenie, ceea ce s-a întâmplat în taină, ne este complet necunoscută.

Oamenii care sunt reverenți și mai atenți își amintesc mai multe - le enumer aici și numele pentru amintire. Desigur, nici cei care mi-au povestit despre diferitele minuni ale sfântului părinte nu vor fi uitați, dar nu le voi aminti aici toate numele, pentru a nu deruta cititorul înscriindu-le. Omit poveștile de vindecări de la boli identice. Descrierile aproape tuturor miracolelor erau cuprinse în poveștile psaltistului Prodromos Kortsinoglou, care a fost adevăratul cronicar al vieții fericitului Hadjefendis.

Pe stâncă, într-o peșteră, era un templu al Maicii Domnului (So Kanchi). Pentru a mări suprafața, Farasioții au construit un balcon de lemn la intrarea în peșteră. Pentru a ajunge la templu a fost necesar să urcăm mai întâi patruzeci de trepte săpate în stâncă, apoi încă o sută douăzeci de trepte de-a lungul unei scări de lemn. În această zi, părintele Arsenie a venit împreună cu Prodromos la templu, ca de obicei, pentru a sluji liturghia. După slujbă, părintele Arsenie a ieșit pe balcon. De îndată ce s-a rezemat de balustradă, o scândură s-a desprins și a zburat în abis. În acest moment, un fermier lucra într-un câmp vecin. Văzându-l pe părintele Arsenie căzând, și-a aruncat boii pe câmp și a alergat, după cum gândea, să adune rămășițele. Prodromos, între timp, curăța templul și nu știa nimic. După ce a alergat la fundul defileului, țăranul l-a văzut sănătos și sigur pe părintele Arsenie, numai nemișcat. A venit să atingă, dar părintele Arsenie i-a spus: „Nu mă atinge, sunt bine”.

Părintele Arsenie zăcea nemișcat, nu pentru că s-ar fi lovit, ci de emoție: când a căzut, o Soție l-a prins în brațe și l-a coborât la pământ. În acel moment, așa cum spunea el însuși, se simțea ca un copil mic în brațele mamei sale. Părintele Arsenie a ieșit din abis și, după ce a urcat o sută șaizeci de trepte (și înălțimea lor era de cincizeci de metri), s-a întors la templu și i-a povestit totul lui Prodromos, care încă era ocupat cu curățarea și nu putea înțelege ce s-a întâmplat. Țăranul s-a dus la Farasy și le-a povestit locuitorilor ce s-a întâmplat.

Un turc din satul Telelidy a profanat izvorul Sfântului Ioan Gură de Aur. Sfântul l-a pedepsit pentru îndemn - capul turcului s-a îndoit în lateral. A fost adus la Hadjefendis să se roage pentru el. Dar părintele Arsenie nu l-a vindecat o săptămână întreagă. Psaltul Prodromos, surprins că părintele Arsenie nu citise o rugăciune asupra turcului de o săptămână, a întrebat:

Să te binecuvânteze, părinte. De ce îl ții pe turcul ăsta aici o săptămână întreagă? La urma urmei, pentru alții, chiar dacă sunt și mai grav bolnavi, te rogi imediat și se vindecă imediat.

Aceasta este penitența lui. La urma urmei, acest tip încăpățânat nu se gândește la ceea ce face. „De îndată ce s-a vindecat, se va duce din nou și își va înmuia capul ticălos în izvorul sfânt”, a răspuns părintele.

Când a trecut săptămâna, părintele Arsenie s-a rugat, iar capul i-a căzut la loc. La despărțire, el l-a sfătuit pe turc:

Data viitoare, când vezi un altar creștin, înclină-te de departe și mergi pe drumul tău.

Anestis Karausoglu din Sati isi aminteste ca un preot avea o sotie stearpa. El i-a adus rochia lui Hadjefendis și i-a cerut să se roage. După ce a citit rugăciunea, părintele Arsenie i-a spus preotului: „Soția ta va naște o fiică și îi vei pune numele Eva”. Și așa s-a întâmplat.

Într-o zi, o femeie musulmană oarbă pe nume Fatma a fost adusă la Hadzhefendis din satul Telelidy, ca să se poată ruga pentru vindecarea ei. Și toate acestea s-au întâmplat miercuri, când sfântul era mereu în izolare. Ghizii au bătut îndelung la ușa chiliei, apoi, după ce a așezat oarba lângă ușă, s-au dus la Mesochori. După ceva timp, o femeie Farasiote cu o mână rănită a venit în celula lui Hadzhefendis, a luat puțin pământ de pe prag, l-a frecat pe locul dureros și s-a vindecat. (Așa făceau toți Farasioții miercuri și vineri, când părintele Arsenie era în izolare, ca să nu-l deranjeze.) Văzându-l pe oarbă, femeia a întrebat ce așteaptă și i-a explicat totul. Atunci Farasiotul o sfătui:

De ce iti pierzi timpul? Nu știi că Hadjefendis nu deschide miercurea și vinerea? Luați niște pământ din prag, frecați-vă ochii și veți fi vindecați. Cu toții facem asta dacă se întâmplă să ne îmbolnăvim miercuri sau vineri.

Acestea fiind spuse, Farasiote a părăsit-o și s-a dus la treburile ei. Femeia musulmană a fost la început șocată de ceea ce a auzit, dar apoi a început să simtă în jurul pragului. Ea a luat niște murdărie și și-a frecat ochii. Vederea i-a revenit și a început să distingă vag obiectele din jur. Copleșită de bucurie, femeia a apucat o piatră și a început să bată ca o nebună în ușa celulei. Părintele Arsenie a deschis-o și, văzând că în fața lui era o femeie musulmană (de obicei tăcea zilele acestea), a întrebat ce vrea. Ea a povestit totul. Atunci părintele Arsenie a luat Evanghelia și a citit-o peste ea. Vederea i-a revenit complet. Femeia s-a aruncat la picioarele părintelui Arsenie de bucurie, dar acesta a spus cu severitate:

Închină-te nu înaintea mea, ci înaintea lui Hristos, Care ți-a întors lumina.

Femeia s-a ridicat și s-a dus să-și caute ghizii. Apoi s-au întors cu toții în satul lor împreună.

O femeie leproșă a fost adusă din Kelmiri la Hadjefendis. S-a rugat și lepra a fost curățată. Potrivit lui Prodromos Kortsinoglou, fața ei a devenit limpede, ca a unui copil.

Farasioții care trăiesc în Drama și Tesalonic au povestit cum doi șeici (conducători ai triburilor musulmane, vrăjitori) din Hadji Pekhtes au venit la părintele Arsenie. Le-a primit și chiar le-a făcut cafea. Dar șeicii i-au pus întrebări stupide, enervante, care nu-i dădeau decât bătăi de cap. Și ca să scape de ei, părintele Arsenie a spus:

Nu te mai pot asculta pentru că mă doare capul.

Dar ei nu i-au înțeles aluzia și unul chiar a sugerat:

Papas Efendis, îți vom face o amuletă, iar dacă o vei purta, nu vei mai avea bătăi de cap în restul zilelor tale.

Atunci părintele Arsenie le-a spus cu severitate:

Am o putere mai mare decât tine și pot, prin puterea lui Hristos, să mă asigur că nu te miști.

După aceste cuvinte, s-a dus la celula lui. Seicii și-au terminat cafeaua și s-au pregătit să plece, dar nu s-au putut clinti, de parcă ar fi fost legați de legături invizibile. Au început să-l cheme pe părintele Arsenie. A venit și, fără să le spună o vorbă, a arătat cu un gest că sunt liberi. Abia după aceasta au putut să se miște. Dându-și seama de greșeala lor, șeicii au început să-i ceară iertare părintelui Arsenie și, la plecare, au spus:

Papas Efendis, iartă-ne, puterea ta este mare, pentru că vine din credința ta puternică, iar noi acționăm cu ajutorul Satanei.

Ei au povestit cum altă dată, de sărbătoarea Sfântului Ioan Gură de Aur, enoriașii s-au așezat după Sfânta Liturghie lângă biserică la o masă festivă. Nu departe de templu, dintr-o stâncă a țâșnit un izvor sfânt. Apa cădea zgomotos de la înălțime direct în râul Zemandis, dar din când în când apa din el se seca.

În timp ce toată lumea stătea la cină, o femeie s-a dus la sursă după apă. Și în acest moment apa a încetat să curgă. Femeia a fugit și i-a spus lui Hadjefendis despre asta. Părintele Arsenie a luat Evanghelia și s-a dus la gaura din stâncă de unde a venit izvorul. Îngenunchind, a spus o rugăciune - și apa a început să curgă din nou.

Acest lucru se întâmpla des: apa mergea, apoi curgea din nou după o vreme. pentru o lungă perioadă de timp. Anastasius Levidis spune că acest lucru este obișnuit fenomen natural cauzate de fluxul și refluxul mareelor. Iar slujitorul lui Dumnezeu Hadjefendis putea să-l ceară pe Domnul său Dumnezeu oricând și primea apă ori de câte ori voia.

Simeon Karausoglu își amintește de un astfel de incident. O femeie musulmană circasiană ia cerut lui Prodromos Kopalus să-și aducă amuleta de la Hadjefendis, deoarece era stearpă și soțul ei dorea să divorțeze de ea. Prodromos i s-a făcut milă de femeie, deoarece era și ea orfană și nu avea rude. Lăsându-și afacerea, s-a dus în sat. Era deja târziu, iar lui Prodromos îi era jenă să meargă însuși la părintele Arsenios, dar l-a întrebat pe paznicul bisericii despre asta. Paznicul a adus o amuletă cu o rugăciune pentru ameliorarea infertilității. El știa că femeia circasiană era bogată (soțul ei era mare proprietar de vite), iar lăcomia l-a stăpânit. A luat bucata de hârtie cu rugăciunea părintelui Arsenie și a împachetat-o ​​în biletul său, în care a poruncit să trimită piei, brânză, carne etc. d. presupus pentru Hadjefendis. Toate acestea i-a dat lui Prodromos Kopalus, care, nebănuind nimic, i-a dat a doua zi vecinului său. Ea a început să poarte cu evlavie rugăciunea la gât și a citit biletul și a trimis paznicului tot ce i-a cerut, gândindu-se că îi va transmite părintelui Arsenie. Timpul a trecut, iar femeia cercasică a născut un copil, dar și după aceea a continuat să trimită daruri paznicului, iar părintele Arsenie nu știa nimic.

Doi ani mai târziu, totul a devenit clar. Hadjefendis a chemat la el paznicul bisericii și a început să-l denunțe. Dar paznicul, în loc să se pocăiască, și-a negat vinovăția. Atunci părintele Arsenie i-a spus:

Este mai bine pentru tine să-ți ispășești păcatul în această viață decât să mergi în iad din cauza lui. Așadar, din acest moment, corpul tău va fi acoperit de furuncule, care te vor consuma exact atâta timp cât ai mâncat brânză și carne de la femeia circasiană.

Din acel moment, trupul paznicului bisericii a fost acoperit de coșuri, provocând mâncărimi groaznice. Neavând putere să o îndure, s-a dus la părintele Arsenie pentru a-i cere iertare. Părintele Arsenie l-a iertat, a citit o rugăciune asupra lui, iar străjerul s-a vindecat.

(Acest incident a fost povestit de Farasioții care trăiau în satele Drama.)

Când Hosea Karamuratidu s-a căsătorit, a început să poarte un șal Smyrniot colorat. Părintele Arsenie a denunțat-o în repetate rânduri, sfătuindu-o cu insistență să se îmbrace modest, ca și alți Farasioți, dar ea nu l-a ascultat. Într-o zi, s-a întâlnit din nou în această eșarfă și a spus cu severitate:

Nu am nevoie de infecție europeană în Farasy. Dacă nu asculți, atunci știi că toți copiii tăi vor muri imediat după botez și nu vei avea nicio bucurie.

Dar, din păcate, ea nu a ascultat. Abia după ce cei doi copii ai ei au murit unul după altul, ea și-a scos eșarfa colorată și s-a dus la părintele Arsenie pentru a-și cere iertare. El a iertat-o ​​spunând:

Du-te acum, Hristos este cu tine. Primul tău copil va fi un băiat, iar noi îi vom numi Arsenie. Apoi o fată și o vom numi Irina.

Și așa s-a întâmplat.

Stella Koglanidou spune că într-o zi un turc mut de vreo treizeci de ani a fost adus în casa lor din Faras. Tatăl său l-a dus la părintele Arsenie ca să se roage pentru el și să-l vindece. Hadjefendis a început să citească Evanghelia peste el și înainte să aibă timp să termine, mut a vorbit. Părintele Arsenie l-a dus la el acasă și l-a lăsat să petreacă noaptea, iar a doua zi rudele lui l-au luat și s-au întors împreună cu toții acasă.

Sotiria Christoforidou a povestit cum o turcă oarbă pe nume Meriama a fost adusă la părintele Arsenie. S-a rugat și i-a revenit vederea.

Într-o zi, trei turci au decis să-l jefuiască pe Hadjefendis. Au auzit că la părintele Arsenie au venit mulți oameni și au crezut că trebuie să aibă mulți bani, deși părintele Arsenie nici nu s-a atins de bani. Tâlharii s-au dus la el miercuri pentru că știau că în acele zile era izolat în celula lui. Tâlharii au decis să acționeze cu siguranță. Doi dintre ei au rămas afară, lângă ușă, iar al treilea a urcat pe fereastră și a deschis celula din interior. Trecuse deja pragul cu un picior când părintele Arsenie, care îi citea pravila de noapte, auzi zgomotul și se întoarse spre uşă. Privirea părintelui Arsenie, ca o puternică descărcare electrică, l-a paralizat pe bandit. A încremenit în prag - un picior înăuntru, celălalt afară - cu toate armele. Hadjefendis și-a întors privirea către carte și și-a continuat calm rugăciunea.

Doi tâlhari care așteptau pe stradă, văzând că tovarășul lor este plecat, au început să se îngrijoreze: se apropia zorile. S-au dus la chilie și, văzându-și tovarășul, care încremeni în prag - un picior în chilie, celălalt pe hol, au tremurat de frică. Au început să-i ceară părintelui Arsenie să-i ierte și să-și elibereze prietenul de legăturile invizibile. Fără să-și întrerupă rugăciunea, le-a făcut semn să plece. Abia după aceasta tâlharul a putut să se miște și toți trei au plecat. Apoi le-au povestit colegilor lor ce li s-a întâmplat, adăugând în încheiere: „Aman, Aman, nu te duce să-l jefuiești pe Hadjefendis!”

(Acest incident a fost relatat de către farazioții care trăiau în Tesalonic.)

Simeon Karausoglu a spus că Ioann Karausoglu avea un teren în spatele Bisericii Sf. Gheorghe. Într-o zi, sosind pe câmp, a văzut că gardul care împrejmuia țarcul de vite s-a prăbușit pe o parte, dezvăluind un mormânt vechi în care se afla un corp uman neputrezit. Judecând după haine, bărbatul a fost înmormântat cu mult timp în urmă. John a venit cu frică la Hadjefendis și i-a spus totul. Părintele Arsenie s-a pregătit repede și s-a dus la loc, și cu el alți câțiva farazioți. Ajuns, a poruncit să fie pregătit mormântul, iar el însuși a săvârșit slujba de înmormântare. Când mormântul a fost gata, cadavrul a fost îngropat și toți au plecat. La întoarcere, părintele Arsenie a spus: „Nu vă faceți griji, în trei zile trupul se va putrezi”. Și, într-adevăr, când trei zile mai târziu au venit să se uite, mormântul s-a scufundat atât de mult, încât s-a făcut o gaură în el, pentru că toată carnea putrezise și au rămas doar oase.

Moise Kohlanidis a spus că un turc din satul Ahyavudy a jefuit biserica și nu numai că a luat toate vasele bisericii, ci a smuls și tot argintul din cadrul Evangheliei și a aruncat Evanghelia însăși pe podea. Soții Fara erau indignați. Şeful satului a spus că atunci când oamenii au văzut Evanghelia pe jos, toţi s-au grăbit să-l caute pe acel turc rău. Părintele Arsenie, între timp, era complet liniştit şi le-a spus celorlalţi să nu-şi facă griji, pentru că hoţul va veni singur, mişcându-şi abia picioarele. Câteva zile mai târziu, hoțul este adus la Hadjefendis și i se cere să se roage și să-l vindece. Pe lângă faptul că în hulitor a intrat un demon, corpul său era paralizat și de jos, astfel că nu mai mergea în picioare, ci abia le putea târa. Toate vasele sacre au fost înapoiate bisericii, iar de acum înainte nu a mai furat.

Dar părintele Arsenie nu l-a vindecat de îndată, ci l-a lăsat acolo ca zidire turcilor, ca să cinstească bisericile noastre. Și, într-adevăr, toți turcii din zonă erau de frică. Iar când a avut loc schimbul de populație, precum spune Vasily Karopoulos, părintele Arsenie, trecând prin Ahyavudy, s-a rugat și l-a vindecat pe acel turc de stăpânire și paralizie demonică.

Prodromos Eznepidis a povestit că într-o zi mulți ceți turci au intrat în sat. Prodromos însuși zăcea bolnav în pat în acel moment, suferind de febră. S-a trezit într-o poziție dificilă pentru că, ca șef, era responsabil pentru oameni. A ordonat să fie dus la Hadjefendis. Văzându-l în această stare și aflând că în sat sunt cupluri, Hadjefendis nici măcar nu și-a deschis caietul cu rugăciuni. Fără să piardă timpul, a luat tserastupi (fitilul cerat pentru lămpi), a binecuvântat și l-a înfășurat. mâna dreaptă Prodromos, zicând: „Du-te, viteazule, Hristos este cu tine, alungă turcii ca să nu îndrăznească să vină în satul nostru”. După aceste cuvinte, boala a părăsit Prodromos, a adunat tinerii și i-a alungat pe Cheți din sat fără nicio pierdere.

El a povestit și cum altă dată cuplurile turcești au venit din nou la Farasy. Practic nu erau bărbați în sat: unii lucrau pe câmpuri îndepărtate, alții plecaseră.

Prodromos trebuia să adune băieții și să-i așeze de-a lungul fortificației pentru ca turcii să creadă că sunt mulți oameni în sat. Apoi i-a trimis pe toți acasă ca să se poată ascunde. Mai mulți bătrâni au fugit atunci. Prodromos a rămas singur, hotărât să moară, dar să nu lase cuplurile să intre în sat. A luptat fără teamă, dar a rămas fără muniție și a fost capturat de turci. Prodromos a fost legat și dus în propria sa casă, pe a cărei terasă fusese deja pregătită o spânzurătoare. Au început să-l tortureze, forțându-l să renunțe la proprietatea sa ascunsă. Deodată, lui Prodromos îi veni în minte un gând. El le-a spus turcilor: „Eu păstrez totul la Hadjefendis”.

Turcii, fără să piardă vremea, l-au dus la părintele Arsenie. Văzându-l pe căpetenie legat în fața lui, părintele Arsenie s-a indignat. El a început să-i calomnească pe turci, numindu-i chiar „murdari”, cerând să dezlege prizonierul. Liderul bandei a fost înfuriat de cuvintele sfântului și a scos un pumnal pentru a-l ucide pe Hadjefendis. Atunci părintele Arsenie i-a spus:

Pune-ți mâna ofilit jos.

Și ce minune! Mâna turcului atârna fără viață, iar pumnalul i-a căzut la pământ. Văzând asta, ceilalți bandiți au căzut în frică, iar conducătorul, cu lacrimi, a început să-i ceară lui Hadjefendis să-l vindece. Părintele Arsenie, făcându-și cruce, și-a vindecat mâna. Şeful era dezlegat. Părintele Arsenie i-a denunțat aspru pe tâlhari și le-a interzis să apară pe viitor în sat. Și, într-adevăr, de atunci nici măcar o persoană din această bandă nu a mai fost văzută în sat.

Anestis Karausoglu a spus că într-o zi o turcoaică mută din Endinuda a fost adusă la Hadzhefendis. A rămas fără cuvinte de durere și lacrimi. Oameni necunoscuți i-au răpit fiica, iar biata femeie nu știa ce i s-a întâmplat, era în viață?

Mutul a rămas în casa lui Hekim, alături de casa lui Hadjefendis. L-au rugat să vină acolo să se roage pentru femeia bolnavă. Părintele Arsenie s-a dus imediat, a citit o rugăciune și puterea de a vorbi femeii a revenit.

El a mai spus că un mare industriaș din Adana pe nume Cosma Simeonidis avea o soție care suferea de infertilitate. I-a trimis lui Hadjefendis una dintre rochiile ei pentru ca părintele Arsenie să se poată ruga. După ce a făcut rugăciunea, a trimis hainele înapoi. Femeia a început să-l poarte și la momentul potrivit a născut.

Stefan Zacharopoulos a povestit cum într-o zi patru kurzi au venit să-l jefuiască pe Hadjefendis. În acest moment, părintele Arsenie stătea pe piele și citea. I-a văzut pe hoți deschizând ușa, dar, fără să scoată un cuvânt, a continuat să citească în timp ce scotoceau prin toate colțurile, sperând să găsească monede de aur. Negăsind nimic, hoții s-au pregătit să plece, iar unul dintre ei a luat două pături întinse în colț. (Aceste două pături constituiau toată proprietatea tatălui meu.) Și asta sa întâmplat. Nu au găsit ușa pentru a părăsi celula. Ca niște orbi, mergeau înainte și înapoi în jurul celulei, fără să văd ușa. Întrucât prin mersul lor îl împiedicau pe părintele Arsenie să citească, el însuși le-a arătat unde este ușa, dar ei tot n-au văzut și au continuat să se plimbe pe ici pe colo. Atunci părintele Arsenie s-a ridicat și, luând de mână pe un kurd, a spus:

Aceasta este ușa prin care hoții ies și merg în lumea interlopă!

Abia atunci au văzut ușa, s-au pocăit și și-au cerut iertare. Părintele Arsenie i-a iertat și au plecat. Apoi, acești kurzi le-au spus colegilor lor de trib despre ceea ce li s-a întâmplat: „Aman, Aman! Nu te duce să furi de la Hadjefendis. Vei intra în celulă, dar nu vei găsi ușa să ieși înapoi.”

Solomon Koskeridis a spus că într-o zi o turcă paralizată a fost adusă la Hadzhefendis. S-a rugat pentru ea și ea a fost vindecată.

John Kirkalas a povestit cum într-o zi Faras a fost atacat de mulți turci Chet. Au capturat doisprezece dintre cei mai bogați locuitori ai satului și au cerut o răscumpărare de cinci sute de lire de aur de la familiile lor, promițând că vor sacrifica prizonierii dacă cererea lor nu va fi îndeplinită. De asemenea, ei i-au avertizat pe farazioți că orice încercare de a elibera prizonierii ar avea cele mai dezastruoase consecințe pentru prizonierii înșiși: ei vor fi măcelăriți înainte de a intra în luptă.

Farașii s-au răscolit. Cei mai în vârstă au încercat să înfrâneze impulsul celor tineri ca să nu facă o prostie, iar femeile au luat copiii și au fugit la Hadjefendis, care era singura lor speranță - până la urmă erau mulți turci, spun ei. , vreo trei sute optzeci de oameni, și totul era bine înarmat.

Aflând ce s-a întâmplat, părintele Arsenie i-a poruncit bătrânului să ia toți banii din cutia bisericii. S-a dovedit a fi vreo cincizeci de lire. Luând acești bani, părintele Arsenie, împreună cu doi bătrâni, s-au dus cu îndrăzneală la bârlogul Chets și i-au cerut conducătorului pentru negocieri. A ieșit fericit, crezând că au adus cinci sute de lire. De îndată ce l-a văzut pe conducător, părintele Arsenie a început să-l mustre:

Nu ți-e frică de Dumnezeu! Mi-am pierdut complet rușinea! De unde să-ți aducă săracii ăștia cinci sute de lire? Și, de asemenea, amenințați că îi veți ucide dacă nu vă aduc bani!

Luând o pungă cu bani de la biserică (banii erau mici), i-a aruncat cuplului cu cuvintele:

Luați-vă necazurile și întoarceți-vă repede pe poporul meu înainte să vă prefac pe toți în pietre.

De îndată ce părintele Arsenie a rostit cuvintele: „... până vă voi preface pe toți aici în pietre”, toți turcii au înghețat pe loc, ca niște statui de piatră. Părintele Arsenie i-a lăsat o vreme sub formă de statui, apoi a spus:

Adu-mi repede oamenii aici și mergi acasă.

Abia atunci turcii s-au eliberat de legăturile nevăzute care îi legau pe cei doisprezece farazioți captivi și au plecat cu frica de ceea ce li s-a întâmplat, nici nu au luat banii împrăștiați pe pământ; Părintele Arsenie le-a ordonat prizonierilor eliberați: „Strângeți banii bisericii și să mergem acasă”. Și toți s-au întors bucuroși în sat.

Cititorul Kyriakos Seferidis a povestit cum, într-o zi, o turcoaică stăpânită de demoni pe nume Tetevi, legată în lanțuri, a fost adusă părintelui Arsenie de la Telelid. Hadjefendis a citit Evanghelia peste ea, a scos demonul și femeia a fost vindecată.

De asemenea, a povestit cum altă dată au adus la Farasy din Sisi un tânăr stăpânit de demoni, fiul unui ofițer turc. Hadjefendis a citit Evanghelia asupra lui și a fost îndată vindecat și a tăcut ca un miel, iar înainte de asta și-a sfâșiat hainele și i-a rupt fața cu unghiile.

Într-o zi, turcii au furat din nou vase sacre din biserică. Farasioții erau îngrijorați și au încercat să-i găsească pe hoți. Dar Hadjefendis era netulburat. „Nu vă faceți griji”, le-a asigurat el pe locuitori, „veți vedea că însuși Sfântul Gheorghe îi va aduce”. Tâlharii ajunseseră deja la Kozan-Tagi, când deodată, în plină zi, cerul s-a înnegrit și s-a făcut un asemenea întuneric, încât nu și-au putut continua călătoria și să treacă râul Ferakhtin, care era în față. (Această întuneric ciudat a fost văzută și de Anthony Stavridis din satul Capadocian Zile.) Tâlharii și-au dat seama că aceasta era pedeapsa lui Dumnezeu și s-au întors la Faras pentru a returna vasele sacre. De îndată ce s-au întors, întunericul a dispărut, iar hoții au hotărât că era un fenomen accidental și și-au întors din nou catârii încărcați înapoi spre Kozan-Taga. Dar apoi au simțit că cineva invizibil îi bate și îi conduce spre Faras. Așa că s-au întors cu vasele furate înapoi la Faras. Acolo, după ce i-au convocat pe locuitori, le-au cerut să descarce rapid catârii: ei înșiși nu puteau face asta, pentru că se fereau de loviturile invizibile.

Anestis Karausoglu a spus că în timpul masacrului armenilor, aproximativ trei sute de tâlhari au mers la Farasy pentru a comite tâlhări și crime și aici. Hadjefendis, după ce a adunat femeile și copiii, a mers cu ei la templul Panagia (So Kanchi) și acolo a început să se roage. Dar turcii feroci nu au putut intra niciodată în sat – Sfântul Ioan Gură de Aur nu le-a permis. Le-a apărut pe pod și a blocat drumul cu mâinile. (Deasupra defileului unde curgea râul era un mic templu al sfântului.) Turcii s-au speriat când l-au văzut pe sfântul care le bloca calea peste râul Zemantis și s-au întors.

Liderul bandei, văzându-l, a strigat: „Întoarceți-vă repede!” Sfântul Hrisostom nu ne lasă să intrăm.”

Când părintele Arsenie a plecat pentru a cincea oară în Țara Sfântă, o femeie pe nume Sophia s-a urcat pe fereastră în chilia lui, nu pentru a fura nimic, ci pentru a se răzbuna pe Hadjefendis pentru că a denunțat aspru unele dintre acțiunile ei nepotrivite. În timp ce soțul ei aștepta afară, Sofia a dat totul peste cap în celulă, aruncând cruci și Evanghelia pe jos. Se spune chiar că ea și-a făcut nevoile pe pielea, care zăcea pe jos în fața icoanelor și pe care s-a rugat părintele Arsenie.

Întors din pelerinaj și văzând toate acestea, părintele Arsenie a simțit o puternică milă pentru Sofia. A invitat-o ​​în repetate rânduri la el, dar ea nu a venit. În cele din urmă, șeful satului a adus-o la Hadjefendis, care i-a spus:

Cum ai putea face asta? Nici turcul cel rău nu ar arunca pe jos cruci și Evanghelia.

Din nefericire, Sofia, în loc să se pocăiască și să-și ceară iertare, a început să-l calomnească și să defăimeze fără rușine pe părintele Arsenie. Apoi i-a spus:

Dacă tu, draga mea, ai atât de multă inteligență, atunci este mai bine să nu o ai deloc, pentru că inteligența ta te va duce în iad. Mă voi ruga lui Hristos să ți-o ia, ca să fii judecat, măcar, ca nebun. Deci cel puțin sufletul va fi mântuit.

Și într-adevăr, din acel moment Sofia și-a pierdut mințile. Dintr-un animal sălbatic, ea s-a transformat într-un copil inofensiv, zâmbitor inocent. Apoi a trăit destul de mult timp aici, în Grecia.

Această poveste este cunoscută de toți farazioții, doar unii au interpretat greșit acțiunea părintelui Arsenie, hotărând că a blestemat-o pe Sofia. Totuși, după cum mi-au spus căpetenia satului și alții, și după cum înțeleg eu însumi, părintele Arsenie nu numai că a blestemat-o, ci, dimpotrivă, a binecuvântat-o ​​deschizând ușa cerului, pentru că acolo intră numai oile, și nu caprele sălbatice. . Toți farazioții gânditori erau de aceeași părere, crezând că Hadjefendis a salvat-o astfel pe Sophia.

Amalia Elevferiadou (deși acum a devenit martoră a lui Iehova) spune că, când avea opt ani, a mers odată la moară și a văzut pe drum cum opt oameni din satul Telelida o duceau pe soția posedată a lui Agadbkkos la Hadjefendis. Părintele Arsenie a citit o rugăciune asupra ei, demonul a părăsit femeia, iar ea a tăcut ca un miel. Pentru a sărbători, tatăl femeii posedate i-a sugerat lui Hadjefendis:

Ia-mi toată averea pentru tine, pentru că mi-ai vindecat copilul.

Dar Hadjefendis i-a răspuns:

Credința noastră nu este de vânzare. Averea ta îți aparține. Cu toate acestea, dacă tu însuți vrei să faci o faptă bună, construiește un pod sau adu apă acolo unde oamenii suferă de sete.

Ulterior, soțul ei Agadokkos a construit un pod de piatră albă.

Vasily Karopoulos a povestit că într-o zi i-au adus lui Hadjefendis un turc al cărui cap era răsucit pe partea dreaptă, astfel încât să nu-l poată mișca. Acest turc era conducătorul unei bande de tâlhari, un om foarte crud, iar ceea ce i s-a întâmplat a fost în mod evident permis de Dumnezeu, pentru că turcul a încetat imediat să fure și să jefuiască. În căutarea vindecării, a apelat la mulți medici, dar nu a primit vindecare.

Apoi a venit la Hadjefendis, care a citit o rugăciune asupra lui și capul tâlharului a căzut la loc. Părintele Arsenie și-a denunțat cu strictețe viața nedreaptă și și-a dat penitență lui însuși și întregii sale familii, pentru că rudele lui erau mai mult animale decât oameni.

De asemenea, a povestit cum odată a fost adusă la Hadjefendis o femeie leproșă, pe nume Andza, din satul Telelida. Hadjefendis a citit Evanghelia asupra ei, iar leprosul a fost imediat vindecat.

Gabriel Kortsinoglou, un alt cititor, asistent al părintelui Arseniy, a povestit următorul incident: „Într-o zi, Hadzhefendis și unchiul meu Prodromos am mers la Biserica Sfântul Ioan Gură de Aur pentru a sluji liturghia. În timp ce Hadjefendis își îmbrăca hainele, m-am dus la izvor să iau apă pentru liturghie. Imediat ce m-am apropiat de sursă, apa s-a uscat. Am alergat la Hadzhefendis, care, luându-și cartea de rugăciuni sub braț, s-a dus repede la sursă, legând curelele pe drum. Lângă stâncă a rostit o rugăciune, iar apa curgea zgomotos. Am adunat cât am avut nevoie și ne-am întors la templu.”

Amalia Elevferiadou (aceeași care a devenit ulterior Martor al lui Iehova) și-a amintit că Hadjefendis, înainte de a se muta în Grecia, a spus că el însuși va locui acolo doar patruzeci de zile. Un faraziot, auzind acestea, i-a spus lui Hadjefendis:

De unde știi asta? Tu esti Dumnezeu?

Atunci Hadjefendis i-a răspuns:

Sunt un slujitor credincios al lui Dumnezeu, de aceea știu.

Simeon Karausoglu povestește cum, într-o zi, la Farasy, de Paști, un turc înarmat, conducătorul unei bande, a intrat în biserică după începerea Sfintei Liturghii. Părintele Arsenie, văzând o asemenea insolență, i-a poruncit să plece repede, dar n-a ascultat. Atunci părintele Arsenie, încetând să-i mai acorde atenție, și-a continuat cu calm slujba. Când, în timpul Marii Intrări, a ieșit din altar cu Sfintele Daruri, Turcul s-a cutremurat deodată cu tot trupul și nu s-a mai putut mișca, de parcă ar fi fost legat de legături nevăzute. Acest lucru i s-a întâmplat pentru că l-a văzut pe părintele Arsenie umblând prin văzduh. Intrând în altar cu Darurile, Sfântul i-a dat turcului semn că acum poate merge. El, simțindu-se liber, a ieșit din templu, tremurând peste tot, s-a îndepărtat puțin și a căzut într-o parte la pământ, parcă mort.

Când Sfânta Liturghie s-a încheiat și oamenii au plecat acasă, șeful templului l-a văzut pe conducător întins pe pământ și i-a spus lui Hadjefendis:

Binecuvântează, părinte, că turcul zace la pământ ca mort.

Părintele Arsenie a răspuns:

După ce s-a așezat în altar, părintele Arsenie a părăsit templul și l-a ridicat pe turc de la pământ. Sfântul l-a mustrat aspru și apoi i-a poruncit parohului bisericii:

Dă-i cinci bănuți, până la urmă e Paște.

Conducătorul, simțindu-se vindecat, a adunat cuplurile din jurul satului și a plecat cu ei acasă, copleșit de trepidare.

Părintele Arsenie a mers de multe ori în pelerinaj în Țara Sfântă. Știm doar cinci astfel de călătorii. În timpul celei de-a treia călătorii către Biserica Învierii lui Hristos din Ierusalim, i s-a întâmplat o întâmplare, care mai târziu a fost povestită de farazioții care au mers cu el în pelerinaj: „La Sfânta Liturghie, când Hadjefendis a concelebrat cu mulți episcopi și preoți. , în timpul Marii Intrări, chipul Hadjefendi-ilor noștri s-a luminat, așa că mai târziu alți preoți ne-au întrebat despre el și ne-au rugat să ne povestești despre viața lui.”

Am auzit despre acest incident din Konitsa de la eroul Prodromos și de la alți bătrâni ai farazioților. Dar apoi nu am acordat prea multă importanță acestui eveniment, pentru că atât de multe lucruri interesante se întâmplau chiar în Faras. În 1971, într-o conversație cu vârstnicul Joseph de la New Skete, am auzit din greșeală de la el o poveste despre acest incident, pe care a citit-o în cartea părintelui Joachim Specieris „Despre împărtășania divină”, unde autorul scrie că el însuși a participat la acel serviciu.

După ce am citit această carte, am încercat să aflu dacă mai trăiau copiii acelor farazioți care au plecat în pelerinaj în acea perioadă cu părintele Arsenie. Știind că părintele Arsenie mergea în Țara Sfântă o dată la zece ani și că prima dată când a fost acolo după hirotonirea sa în preoție (pe la 1870), am calculat că a treia oară a plecat în pelerinaj a fost pe la 1890. Atunci s-a întâmplat acest incident, cunoscut nu numai de bătrânii farazioți, ci și de cei mai tineri care locuiesc în Drama în satul Khoristi (Moise Kohlanidis, Vasily Karopoulos și alții) și în Petroussa (Anestis Karausoglu și alții).

Pe măsură ce citim acest pasaj, simțim aceeași aromă a parfumului spiritual al lui Hadjefendis ca și în narațiunea minunilor sale.

Din cartea părintelui Joachim Spezieris „Despre Dumnezeiasca Împărtășanie”:

„Un alt eveniment a avut loc în săptămâna Triumfului Ortodoxiei în Biserica Învierii din Ierusalim. Patriarhul Nicodim a slujit în concelebrarea a șase episcopi, doisprezece ierodiaconi și peste patruzeci de preoți, mulți dintre ei veniți ca pelerini din Orient, din Rusia și din alte locuri. Am fost și eu printre colegi. După ce a avut loc Marea Intrare și patriarhul a citit rugăciunea și a binecuvântat Sfintele Daruri, s-a luminat chipul unuia dintre preoții concelebrați, ceea ce m-a uimit foarte mult. Preotul avea vreo șaptezeci de ani. I-am întrebat pe alți preoți: „De unde este acest preot?” „Acesta este un pelerin din Capadocia”, au răspuns ei. Când s-a încheiat Sfânta Liturghie, am întrebat: „A venit singur sau mai este cineva cu el?” „Au venit cu el mai mulți pelerini”, mi-au spus ei. „Te rog”, l-am întrebat pe un ierodiacon, „chemați aici pelerinii care au venit cu el”. A sunat și au venit trei. I-am întrebat: „Sunteți din același loc cu preotul care a slujit astăzi?” „Da”, au răspuns ei, „suntem din același sat, acesta este preotul nostru”. - „Și cum trăiește? Este un tată bun? ~ am întrebat. „Acesta este un om sfânt”, spun ei, „face minuni, iar dacă citește o rugăciune asupra unui bolnav, se îmbunătățește. Și nu numai noi îl cinstim ca pe un sfânt, ci și pe turci, pentru că el face minuni asupra lor și vindecă pe bolnavi...”

Înger pământesc, om al lui Dumnezeu, părintele Arsenie a trăit după legile spirituale. Deși a trăit în secretul inimii sale și a evitat slava lumii, Harul lui Dumnezeu l-a trădat.

Din cartea Viețile sfinților – luna ianuarie autor Rostovsky Dimitri

Din cartea Viețile sfinților – luna iulie autor Rostovsky Dimitri

Din cartea Viețile sfinților – luna iunie autor Rostovsky Dimitri

Din cartea Viețile Sfinților (toate lunile) autor Rostovsky Dimitri

Amintirea Sfântului Arsenios, Arhiepiscopul Kerkyrei Sfântul Arsenios, Arhiepiscopul Kerkyrei, a venit din Palestina din părinți evlavioși. Din tinerețe s-a dedicat slujirii lui Dumnezeu și a făcut jurăminte monahale. Ducând o viață strict ascetică, sfântul

Din cartea Sf. Nectarie din Eghina. Biografie autor Fontrier Ambrozie

Viața Sfântului Părinte Arsenie, Episcopul Tverului Sfântul Arsenie s-a născut în orașul Tver din părinți evlavioși, nobili și înstăriți. Nu se cunosc nici anul nașterii sale, nici numele părinților săi. După ce i-au cerut lui Dumnezeu un fiu, cei mai îngrijorați au fost părinții celui binecuvântat

Din cartea Sfântul Drepți Ioan din Kronstadt autorul Markova Anna A.

Viața și minunile Sfântului Profet Elisei Sfântul Profet Elisei a fost fiul lui Șafat din seminția lui Ruben. S-a născut în orașul Abel-Mechol (1 Regi 19:16) și a fost un mare făcător de minuni. Chiar nașterea lui a fost însoțită de fenomene miraculoase: în orașul Silo, departe de

Din cartea Sfântului Arsenie al Capadociei autor Bătrânul Paisiy Svyatogorets

Viața și minunile Sfântului Prooroc Ilie Începând să prezinte viața Sfântului Ilie, Văzătorul lui Dumnezeu și slăvit zelos pentru Dumnezeu, acuzatorul regilor fără de lege, pedepsitorul oamenilor care au apostaziat de Dumnezeu, proorocii mincinoși ai călăului. , minunatul făcător de minuni căruia i-au ascultat elementele,

Din cartea Rugăciuni miraculoase și vindecătoare și icoane ale Sfintei Treimi, Mântuitorul, Maica Domnului, sfinți și sfinți venerabili autor Mihailițin Pavel Evgenievici

Suferința și minunile Sfântului Slăvit Mare Mucenic Dimitrie Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, fiul unor părinți nobili și evlavioși, a venit din orașul Salonic, unde tatăl său era guvernator. În acea vreme, regii răi au lansat o persecuție cruntă împotriva creștinilor; deci tată

Din cartea Ioan de Kronstadt autor Ohlobystin Ivan Ivanovici

Minunile Sfântului Nectarie Minunile săvârșite de Sfântul Nectarie sunt nenumărate. Nectarius și fără oprire din momentul dormitului său. Nu am avea suficient timp sau hârtie pentru a le enumera singuri. Și totuși vom vorbi despre câteva dintre ele – dintre cele vechi și cele recente.* * *În ianuarie 1925

Din cartea autorului

Partea a II-a Minunile postume ale sfântului drepți Ioan din Kronstadt După moartea ciobanului din Kronstadt, ajutorul lui pentru cei suferinzi nu s-a oprit: miracolele prin rugăciunile sale au continuat în Rusia prerevoluționară și în întreaga lume, unde după revoluție un flux de Rușii au intrat

Din cartea autorului

VIAȚA SFÂNTULUI ARSENIO (HADJEFENDIS) Cuviosul Părinte Arsenios s-a născut în jurul anului 1840 în Faras, sau Varasyo, principalul dintre cele șase sate creștine din districtul Faras din Cappadocia. Părinții lui erau oameni cu venituri medii, dar bogați în virtuți. Numele tatălui său era Eleutherius

Din cartea autorului

Scurt istoricînfăţişarea acestei imagini sfinte. Minuni și vindecări din această icoană Despre această icoană se cunosc doar următoarele: este contemporană cu Sfânta Nina, Egale cu Apostolii, luminatoarea Georgiei în secolul al IV-lea, și se află în Kartalinia, în templul Tsiklansky. La Moscova,

Din cartea autorului

Scurtă viață, minuni și vindecări prin rugăciunile sfântului purtător de patimi Panteleimon Sfântul mare mucenic și tămăduitor Panteleimon s-a născut în Bitinia ( Asia Mică) în orașul Nicomedia din familia nobilului păgân Eustorgius și a fost numit Pantoleon (care înseamnă „un leu peste tot”), deci

Din cartea autorului

Minunile sfântului „Au fost multe minuni în viața lui”, asigură mitropolitul Veniamin (Fedcenkov) în memoriile sale. - Nimeni nu le știe scorul. Dar întreaga lume ortodoxă și chiar heterodoxă îl cunoaște pe Făcătorul de Minuni din Kronstadt. Și în jurnalul său el însuși deschis

Călugărul Arsenie cel Mare s-a născut în anul 354 la Roma, într-o familie creștină evlavioasă, care i-a dat o bună educație și educație. După ce a studiat științele laice și vorbind fluent în latină și greacă, călugărul Arsenie a dobândit cunoștințe profunde combinate cu o viață evlavioasă și virtuoasă. Credința profundă l-a determinat pe tânăr să-și părăsească studiile în știință și să prefere să-L slujească pe Dumnezeu. Când a intrat în rândurile clerului uneia dintre bisericile romane, a fost ridicat la rangul de diacon.

Împăratul Teodosie (379 - 395), care a domnit jumătatea de est Imperiului Roman, a auzit despre educația și evlavia sa și i-a încredințat lui Arsenie să-și crească fiii Arcadius și Honorius. Împotriva voinței sale, supunând numai poruncii papei Dimas, călugărul Arsenie a fost nevoit să se despartă de slujirea sfântului altar la vremea aceea avea 29 de ani;

Ajuns la Constantinopol, Arsenie a fost întâmpinat cu mare cinste de împăratul Teodosie, care i-a dat ordin să ridice principii nu numai înțelepți, ci și evlavioși, ferindu-i de hobby-urile tinereții. „Deși sunt fii regali”, a spus Teodosie, „ei trebuie să vă asculte în toate, ca tată și învățător”.

Călugărul a preluat cu râvnă educația tinerilor, dar înalta cinste cu care era înconjurat i-a îngreunat duhul, care se străduia să slujească lui Dumnezeu în liniștea vieții monahale. În rugăciuni fierbinți, sfântul i-a cerut Domnului să-i arate calea mântuirii. Domnul i-a ascultat cererea și într-o zi a auzit o Voce care îi spunea: „Arsenie, fugi de oameni și vei fi mântuit”. Apoi, scoțându-și hainele luxoase și îmbrăcându-și hainele de rătăcitor, a părăsit în taină palatul, s-a urcat într-o corabie și a pornit spre Alexandria, de unde s-a grăbit îndată spre pustiul schitului. Ajuns la biserică, le-a cerut preoților să-l primească ca monah, numindu-se un biet rătăcitor, dar înfățișarea lui indica că nu este un om simplu, ci un om nobil. Frații l-au dus la venerabilul avva Ioan Kolov, slăvit de viața sa sfântă (9 noiembrie). El, dorind să testeze smerenia noului venit, nu l-a așezat pe Arsenie printre călugări în timpul mesei, ci i-a aruncat un biscuit, spunând: „Dacă vrei, mănâncă”. Cu mare smerenie, Călugărul Arsenie a căzut în genunchi, s-a târât până la biscuitul mincinos și l-a mâncat, îndepărtându-se într-un colț. Văzând asta, vârstnicul Ioan a spus: „Va fi un mare ascet!” După ce l-a primit cu dragoste pe Arsenie, l-a tonsurat pe ascetul novice în monahism.

Călugărul Arsenie a început să se supună cu râvnă la ascultare și a depășit curând mulți părinți din deșert în asceză.

Într-o zi, în timpul rugăciunii, călugărul a auzit din nou o Voce: „Arsenie, evită oamenii și rămâi în tăcere - aceasta este rădăcina fără păcat”. - De atunci, călugărul Arsenie s-a așezat în afara Sketei, într-o chilie retrasă, după ce a adoptat isprava tăcerii, părăsind rar izolarea, venind la biserică doar în zilele de sărbătoare și duminică, nu a stat de vorbă cu nimeni, păstrând o liniște deplină. La întrebarea unui călugăr - de ce se ascunde de astfel de oameni, ascetul a răspuns: „Dumnezeu vede că iubesc pe toți, dar nu pot fi cu Dumnezeu și cu oamenii în același timp Puterile Raiului au toate o singură voință Îl slăvesc în unanimitate pe Dumnezeu, dar pe pământ fiecare persoană are propria sa voință și gândurile oamenilor nu pot, părăsind Dumnezeu, să trăiesc cu oamenii.”

Fiind în rugăciune neîncetată, călugărul însă nu a refuzat călugării în vizităîn sfaturi și îndrumări, oferind răspunsuri scurte, dar înțelepte, la întrebările lor. Într-o zi, un călugăr din Skete care a venit la marele bătrân l-a văzut prin fereastră stând în rugăciune, înconjurat de flăcări. Meșteșugul călugărului Arsenie era să țese coșuri, pentru aceasta a înmuiat în apă frunzele de curmale, din care se țeseau coșurile. Un an întreg, călugărul Arsenie nu a schimbat apa din vas, din care emana un miros putred. Întrebat de ce face asta, călugărul a răspuns că făcând aceasta s-a smerit, întrucât, pe când trăia în lume, era înconjurat de mirosuri parfumate, iar acum suportă duhoarea ca să nu simtă duhoarea iadului după. moarte.

Faima marelui ascet s-a răspândit departe, mulți au vrut să-l vadă și astfel au tulburat tăcerea ascetului, drept urmare călugărul a fost nevoit să se mute din loc în loc. Cu toate acestea, cei care doreau să primească instrucțiuni și binecuvântări l-au găsit.

Călugărul Arsenie ne-a învățat: mulți își iau asupra lor fapte mari de post și priveghere, dar puțini își păzesc sufletul de ură, mânie, amintire, condamnare și mândrie, astfel că sunt ca sicrie pictate, pline cu oase împuțite înăuntru. Un călugăr l-a întrebat pe călugăr ce ar trebui să facă când, în timp ce citea psalmii, nu a înțeles sensul lor. Bătrânul a răspuns că ar trebui să continuăm să citim psalmii, deoarece forțele malefice fug de noi, netolerând puterea Cuvântului Scripturilor Divine. Călugării trebuiau să audă cum călugărul se forța adesea la isprăvile dicționarelor: „Munceste, Arsenie, nu fi leneș, n-ai venit să te odihnești, ci la muncă”. Călugărul a mai spus: „De multe ori m-am pocăit de cuvintele mele, dar niciodată de tăcerea mea”.

Marele om ascet și tăcut a dobândit darul lacrimilor binecuvântate cu care ochii îi erau în permanență umpluți. A petrecut 55 de ani în isprăvi monahale, câștigând titlul de Mare de la contemporanii săi și a murit la vârsta de 95 de ani în 449 sau 450.