Clubul Războiului Popular
Clubul Războiului Popular
Din romanul „Război și pace” (vol. IV, partea 3, capitolul 1) de L. N. Tolstoi (1828-1910): „Să ne imaginăm doi oameni care au ieșit cu săbiile la un duel după toate regulile artei scrimurilor. .. deodată unul dintre adversari, simțindu-se rănit, dându-și seama că asta nu era o glumă... și-a aruncat sabia jos și, luând prima bâtă pe care a întâlnit-o, a început să o balanseze... Fekhto-
fellerul, care cerea lupta după toate regulile artei, erau francezii; adversarul său, care a aruncat sabia și a ridicat bâta, erau ruși... În ciuda tuturor plângerilor francezilor cu privire la nerespectarea regulilor... clubul războiului popular s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă și , fără să întrebe gusturile și regulile cuiva, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până când întreaga invazie a fost distrusă”.
Alegoric: o mari oportunități războiul oamenilor.
Dicţionar Enciclopedic cuvinte înaripateși expresii. - M.: „Apăsare blocată”. Vadim Serov. 2003.
Vedeți ce este „Cudgul of the People’s War” în alte dicționare:
Un scriitor celebru care a realizat ceva fără precedent în istoria literaturii în secolul al XIX-lea. glorie. În persoana lui, un mare artist și un mare moralist erau puternic uniți. Viața personală T., rezistența, neoboseala, capacitatea de răspuns, animația în apărare... ... Enciclopedie biografică mare
Tolstoi L. N. TOLSTOI Lev Nikolaevici (1828 1910). I. Biografie. R. în Yasnaya Polyana, anterior Tula buze. Provenea dintr-o veche familie nobiliară. Bunicul lui T., contele Ilya Andreevich (prototipul lui I. A. Rostov din „Război și pace”), a dat faliment spre sfârșitul vieții sale.... ... Enciclopedie literară
Wikipedia are articole despre alte persoane cu acest nume de familie, vezi Kirichenko. Ivan Fedorovich Kirichenko ... Wikipedia
Articol principal: Novomoskovsk (regiunea Tula) Stema Novomoskovsk Istoria Novomoskovsk provine din satul Bobriki (1765 1930), care la începutul anilor 1930 a devenit în doar câțiva ani un mare oraș industrial, capitala... . .. Wikipedia
RĂZBOIUL PATRIOTIC DIN 1812- Războiul de eliberare al Rusiei împotriva agresiunii napoleoniene. În iunie 1812, armata de jumătate de milion a lui Napoleon, condusă de împăratul Franței, care se străduia să domine lumea, a trecut granița cu Rusia. Planul lui Napoleon era...
Trupe: forțe terestre Ramura trupelor: forțe blindate ... Wikipedia
RĂZBOI ȘI PACE- Epopeea romana L.N. Tolstoi*. Romanul „Război și pace” a fost scris în 1863–1869. în timpul vieții scriitorului în Yasnaya Polyana. Primele capitole au apărut în revista „Buletinul Rusiei” în 1865 sub titlul „1805”. În 1866, apare o nouă opțiune... ... Dicționar lingvistic și regional
Cuvinte înaripate- expresii stabile, aforistice, de obicei figurative, care au intrat în uz general dintr-o anumită sursă folclorică, literară, jurnalistică sau științifică sau pe baza lor (propoziții potrivite de remarcabile personalități publice,… … Știința discursului pedagogic
RSS Ucraineană, Ucraina, este situată în sud-vestul Europei. părți ale URSS, la sud este spălată de Marea Neagră și de Marea Azov. Se învecinează la vest cu SRR, Ungaria, Cehoslovacia și Polonia, la nord cu BSSR, la nord-est și la est cu RSFSR. , la sud-vest cu Mold. SSR. Format 12 (25) Dec. 1917. La dec. 1922 împreună cu alții... Enciclopedia istorică sovietică
- ... Wikipedia
Cărți
- Războiul Poporului. Partizani împotriva forțelor punitive, Dyukov Alexander Reshideovich. Organizarea mișcării partizane în timpul Marelui Război Patriotic este încă una dintre cele mai puțin studiate pagini ale istoriei noastre. Istoricii încă se ceartă: de ce centralizată...
(L.N. Tolstoi. „Război și pace”)
L. Tolstoi a fost unul dintre primii din literatura rusă și mondială care a recreat imagini ale războiului de gherilă al poporului și a reușit să-și dezvăluie adevărata semnificație și semnificație. Cu acuratețe istorică și veridicitate, marele scriitor rus a arătat cum „clubul războiului popular”, care a acționat cu „simplitate și oportunitate”, a dus la victoria asupra cuceritorilor. În acțiunile detașamentelor partizane din 1812, el a văzut cea mai înaltă formă de unitate între popor și armată, care a schimbat radical însăși ideea de război. L. Tolstoi notează că „de la incendiul de la Smolensk a început un război care nu se potrivea cu nicio idee anterioară de război. Arderea orașelor și a satelor, retragerea după bătălii, atacul lui Borodin și retragerea din nou, incendiul Moscovei, prinderea de tâlhari, reangajarea de transporturi, războiul de gherilă - toate acestea au fost abateri de la reguli.
L. Tolstoi spune că Napoleon, care pentru prima dată în practica sa militară a întâlnit un fenomen similar, „nu a încetat niciodată să se plângă lui Kutuzov și împăratului Alexandru că războiul a fost purtat împotriva tuturor regulilor”. Pe parcurs, autorul notează: „ca și cum ar fi niște reguli pentru uciderea oamenilor”.
Înainte de începerea bătăliei de la Borodino, în timpul unei întâlniri cu Pierre, prințul Andrei spune că, în apropiere de Smolensk „ne-am luptat pentru prima dată... pentru pământul rusesc”, apoi „a fost un asemenea spirit în trupe încât am avut nu am văzut niciodată, că ne-am luptat cu francezi două zile la rând și că acest succes ne-a înzecit puterea.”
Nu numai armata regulată, ci și milițiile se pregăteau pentru bătălia de la Borodino. Unul dintre soldații răniți din convoi, întâlnit de Pierre în drum spre Borodino, spune: „Astăzi am văzut nu numai soldați, ci și țărani! Și țăranii sunt alungați. În zilele noastre nu înțeleg... Toți oamenii vor să atace, un cuvânt - Moscova. Vor să facă un capăt.” Dar Pierre a înțeles sensul a ceea ce a auzit abia atunci când „a văzut pentru prima dată milițienii cu cruci pe pălărie și în cămăși albe, care, cu vorbărie și râsete puternice, animați și transpirați, lucrau la ceva în dreapta. a drumului.”
„Căldura patriotismului” ascunsă îl stăpânește pe Kutuzov, care este informat că milițienii au îmbrăcat „cămăși albe și curate pentru a se pregăti de moarte”. El răspunde la aceasta cu tandrețe și încântare: „Oameni minunați, incomparabili!” Cu aceeași seriozitate și minuțiozitate, soldații și ofițerii armatei ruse se pregătesc pentru un eveniment decisiv important - Bătălia de la Borodino. Căpitanul Timokhin le spune lui Pierre și prințului Andrey: „De ce să-ți fie milă de tine acum! Soldații din batalionul meu, credeți-mă, nu au băut vodcă: nu este genul ăsta de zi, spun ei.”
După bătălia de la Borodino, întreaga populație, ca o singură persoană, abandonându-și proprietățile, „a ieșit din Moscova, arătând cu această acțiune negativă toată puterea sentimentului lor național”. Dar chiar și acelea oameni obișnuiți- artizanii și muncitorii de fabrică care au rămas în oraș erau gata să stea sub stindardul apărătorilor patriei. L. Tolstoi spune că „înțelegerea oamenilor era într-o dispoziție bună”. Oamenii „fără a-și cruța pântecele, au vrut să slujească” patria lor. Cu toate acestea, nici guvernatorul, nici șeful poliției, nici alți înalți oficiali ai Moscovei nu aveau aceeași dispoziție și nu erau mai preocupați de propria lor siguranță.
În ciuda lipsei unei echipe generale, după sosirea francezilor, Moscova arăta ca un stup abandonat. Străzile erau goale, aproape că nu era nimeni acolo. Porțile și magazinele erau toate încuiate. Nimeni nu circula pe străzi, iar pașii pietonilor se auzeau rar.” Oamenii înșiși s-au asigurat că invadatorii se simt ca pe un butoi de pulbere. Pământul ardea literalmente sub ei. Bărbații Karp și Vlas și „toate nenumăratele numere de astfel de oameni” nu numai că nu au transportat fân la Moscova pentru mulți bani, dar l-au și ars. Au ars tot ce a mai rămas din populație și ar putea fi de folos francezilor.
Oamenii care s-au alăturat detașamentelor de partizani au oferit asistență eficientă armatei lor. Erau sute atunci - mari și mici, picior și cal, cu artilerie și pur și simplu cu sulițe. „A fost un sacristan care era șeful partidului, care făcea câteva sute de prizonieri pe lună. A fost bătrâna Vasilisa, care a ucis sute de francezi.”
Mișcarea partizană ocupă un loc aparte în istoria Războiului Patriotic din 1812. Puterea detașamentelor de partizani stă în surprinderea atacului și evazivitatea trupelor regulate. „Partizanii au distrus marea armată bucată cu bucată. Au ridicat acele frunze căzute care cădeau de la sine din copacul ofilit - armata franceză și uneori au zguduit acest copac.” Și oricât s-ar fi plâns Napoleon și mareșalii săi că rușii duc război „nu conform regulilor”, oricât de stânjeniți ar fi să vorbească despre partizani la curtea împăratului Alexandru, „clubul războiului popular s-a ridicat cu toți. forța sa formidabilă și maiestuoasă și, fără a întreba gusturile nimănui și a stăpânit... s-a ridicat și i-a dat în cuie pe francezi până când întreaga invazie a fost distrusă.”
Lecția 124 „CLUBUL RĂZBOIULUI POPORULUI A RĂZUT CU TOATE PUTEREA SA TERIBILE...” (L. N. TOLSTOI) (RĂZBOIUL DE GUERILĂ. PLATO KARATAEV ȘI TIKHON ȘHERBA)
30.03.2013 17705 0Lecţie 124
„CLUBUL RĂZBOIULUI POPORULUI A RĂSCAT CU TOATE SĂI
FORMIDĂ... FORȚĂ" (L. N. TOLSTOI)(GHERILĂ
RĂZBOI. PLATO KARATAEV și TIKHON SHHRBATY)
Obiective: extinde și aprofundează înțelegerea de către studenți a războiului popular; aflați ce semnificație a avut mișcarea partizană în Războiul din 1812; vorbesc despre soarta personajelor principale (conform Vol. IV).
Progresul lecției
I. Discursul de deschidere al profesorului.
Războiul Patriotic din 1812 în imaginea lui L.N Tolstoi apare ca un război popular. Scriitorul este convins că poporul rus a câștigat războiul. Dezvoltare în continuare Războiul popular este descris de autor în volumul IV, ale cărui capitole sunt dedicate mișcării partizane puternice și puternice.
„Partizanii au distrus marea armată bucată cu bucată. Au ridicat acele frunze căzute care au fost îndepărtate singure din copacul ofilit - armata franceză, apoi au scuturat acest copac”, scrie Tolstoi.
Războiul de gherilă cu francezii a căpătat un caracter popular. Ea a adus cu noi metode de luptă, „răsturnând strategia agresivă a lui Napoleon” (N. N. Naumova) .
„...clubul războiului popular s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă și, fără a întreba gusturile și regulile nimănui, cu o simplitate stupidă... fără să înțeleagă nimic, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până când întreaga invazie a fost. distrus” *. Aceste cuvinte conțin mândria lui Tolstoi și admirația lui pentru puterea poporului, pe care o iubea tocmai ca forță elementară.
II. Lucrul cu studenții la conținutul volumului IV „Război și pace”.
Întrebări și sarcini eu:
1. Ce scrie Tolstoi despre semnificația războiului partizan în victoria generală a rușilor din 1812?
2. Despre ce unități partizane vorbește scriitorul? („Erau petreceri... mici, prefabricate, pe jos și călare, erau țărani și moșieri, neștiuți de nimeni. Era un sacristan, șeful partidului, care lua câteva sute de prizonieri pe lună. Era bătrâna Vasilisa, care a bătut sute de francezi a închide autorul desenează detașamentele partizane ale lui Denisov și Dolokhov.)
3. Mesajul (sau raportul) individual „Partizanul țăran Tihon Shcherbaty este „cel mai util și mai curajos om” din detașamentul lui Denisov.” (Vol. IV, Partea a III-a, Cap. 5–6.) (Tikhon Shcherbat întruchipează cele mai bune trăsături tipice de caracter ale unui răzbunător țăran, puternic, curajos, energic și priceput. Arma preferată Tikhon este un topor pe care l-a „stăpânit precum un lup își mânuiește dinții”. Pentru el, francezii sunt dușmani care trebuie distruși. Și îi vânează pe francezi zi și noapte.
Un simț al umorului ineradicabil, capacitatea de a glumi în orice împrejurare, ingeniozitatea și îndrăzneala îl disting pe Tikhon Shcherbaty printre partizanii detașamentului.)
4. Şederea lui Pierre Bezukhov în captivitate. (Vol. IV, Partea I, Cap. 9–12.) Întâlnire cu Platon Karataev. (Vol. IV, Partea I, Cap. 13; Partea a II-a, Cap. 11, 12.) (Întâlniți în captivitate, Platon Karataev i se pare lui Pierre Bezukhov „personificarea spiritului simplității și adevărului.” Karataev iubește toți oamenii, chiar și dușmanii. Este răbdător și supus sorții.
Pentru Tolstoi, caracterul național rus a fost asociat cu imaginea lui Karataev, care întruchipa patriarhia, bunătatea și smerenia țăranului rus.
După ce l-a întâlnit pe Platon Karataev și a vorbit cu el, Pierre găsește „acea calm și acea mulțumire de sine pentru care s-a străduit în zadar înainte.”
5. Ultimele zile viața prințului Andrei Bolkonsky. (Vol. IV, Partea I, Cap. 14–16.) (Epuizat de boală și suferință, Prințul Andrei ajunge la o înțelegere idealistă a iubirii și a morții: „Dragostea este Dumnezeu și a muri înseamnă pentru mine, o părticică de iubire, să mă întorc la izvorul comun și etern.” Moartea întreruptă scurt Prinț. căutarea lui Andrei.)
6. Mesaj „Adevărul despre război” (serviciul lui Petya Rostov, interesul lui pentru băiatul baterist francez capturat). (Vol. IV, Partea a III-a, Cap. 7–11.)
(A. Saburov:„Tema războiului este purtată de T. Shcherbaty și Dolokhov, tema este purtată de P. Rostov și bateristul francez Vincent Bosse.”
Ura nu se aplică băiatului francez. A fost încălzit și hrănit. „Pete a avut multe de spus baterului. ...Apoi, în întuneric, i-am luat mâna și i-am strâns-o.” Moartea tânărului și amabil Petya Rostov pare absurdă...)
2. Scrieți citate pentru imaginile lui Kutuzov și Napoleon.
3. Pregătiți mesajele „Kutuzov și Napoleon - doi poli morali ai romanului”.
4. Răspundeți la întrebări:
1) Sensul titlului romanului „Război și pace”.
2) Cum explică Tolstoi originea, esența și schimbarea evenimente istorice?
3) Care sunt părerile sale despre rolul personalității în istorie?
„Imaginați-vă”, scria Tolstoi, „doi oameni care au ieșit cu săbiile la un duel după toate regulile artei scrimă... dintr-o dată unul dintre adversari, simțindu-se rănit, - dându-și seama că nu era o glumă... a aruncat. sabia și, luând prima bâtă pe care o întâlni, începu să mormăi la ea. Scrimărul care cerea să lupte după regulile artei era un francez, adversarul său, care a aruncat pe bătrâni și a ridicat bâta, era rus... În ciuda plângerilor francezilor cu privire la nerespectarea regulilor... Clubul războiului popular s-a ridicat cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă și, fără a întreba gusturile și regulile nimănui, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până când întreaga invazie a fost distrusă.” Cu ajutorul „clubului războiului popular”, Lev Nikolaevich dezvăluie ideea principală a romanului epic „Război și pace”.
Războiul Patriotic din 1812 în imaginea lui L.N Tolstoi apare ca un război popular. Scriitorul este convins că poporul rus a câștigat războiul. Dezvoltarea ulterioară a războiului popular este descrisă de autor în volumul IV, ale cărui capitole sunt dedicate mișcării partizane puternice și puternice.
În acei ani, sentimentele patriotice și ura față de dușmani au cuprins toate segmentele populației. Dar chiar și V.G. Belinsky a scris: „Patriotismul nu constă în exclamații pompoase”. L.N. Tolstoi pune în contrast adevăratul patriotism cu o asemenea ostentație, care a fost auzită în discursuri și exclamații la o întâlnire a nobililor de la Moscova. Erau îngrijorați dacă țăranii vor dobândi un spirit liber („Mai bine încă un set... altfel nici soldat, nici țăran nu se va întoarce la noi, ci doar desfrânare”, s-au auzit voci la o întâlnire a nobilimii).
În timpul șederii armatei la Tarutino, mișcarea partizană, care a început înainte ca Kutuzov să preia postul de comandant șef, a început să se extindă. L.N a vorbit foarte precis și figurat despre mișcarea partizană și despre caracterul popular al Războiului din 1812. Tolstoi, care a folosit pentru prima dată expresia „club al războiului popular” în primul capitol al celei de-a treia părți a volumului al patrulea al romanului „Război și pace”.
Mișcarea partizană în Războiul Patriotic 1812 este una dintre principalele expresii ale voinței și dorinței de victorie a poporului rus împotriva trupelor franceze. Mișcarea partizană reflectă caracterul popular al Războiului Patriotic.
Mișcarea partizană a început după ce trupele napoleoniene au intrat în Smolensk. Înainte ca războiul de gherilă să fie acceptat oficial de către guvernul nostru, mii de oameni ai armatei inamice fuseseră deja exterminați de cazaci și „partizani”.
Imaginea lui Petya Rostov este o expresie în romanul temei războiului de gherilă, care arată că oamenii sunt adevărata forță a istoriei. Ea dezvăluie adevăratul preț al vieții umane, relațiile umane.
Războiul de gherilă cu francezii a căpătat un caracter popular. Ea a adus cu noi metode de luptă, „răsturnând strategia agresivă a lui Napoleon”.
Tolstoi are o atitudine ambivalentă nu numai față de războiul popular, ci și față de războiul partizanilor. Războiul popular îl încântă pe scriitor ca cea mai înaltă manifestare a patriotismului, ca unitate a oamenilor de toate straturile în dragostea lor pentru patria lor și în dorința comună de a împiedica inamicul să cucerească Rusia. Doar un război de gherilă, adică un război de eliberare, care nu este un „joc”, nu „distracția oamenilor leși”, ci răzbunare pentru ruină și nenorocire, menită să protejeze propria libertate și libertatea întregii țări, este corect, potrivit lui Tolstoi. Dar totuși, orice război, chiar și unul drept, aduce distrugere, durere și suferință și este personificarea unui principiu rău, inuman. Prin urmare, războiul de gherilă, glorificat de Tolstoi în roman, este, potrivit autorului, o manifestare a furiei populare, dar nu întruchiparea umanismului și a binelui suprem. Tolstoi Rostov Războiul Roman
Natura populară a războiului este arătată de Tolstoi în diferite moduri. Sunt folosite argumentele istorice și filozofice ale autorului despre rolul individului și al poporului în istorie în general și Războiul din 1812 în special, sunt desenate imagini vii ale evenimentelor istorice remarcabile; oamenii pot fi înfățișați (deși extrem de rar) ca un întreg, comun și ca nenumărate personaje obișnuite vii. Motivele și sentimentele întregii națiuni sunt concentrate în imaginea „reprezentantului războiului popular”, comandantul Kutuzov, și sunt simțite de cei mai buni reprezentanți ai nobilimii care au devenit apropiați de popor.
Tolstoi arată combinația de forță formidabilă, curaj și bunătate, răbdare eroică și generozitate în caracterul rus; Această legătură unică reprezintă, potrivit lui Tolstoi, esența sufletului rusesc. Scriitorul însuși spune: „Nu există măreție acolo unde nu există simplitate, bunătate și adevăr”. Soldații ruși, după ce l-au întâlnit pe căpitanul Rambal și pe ordonatul său Morel înghețat în pădure, le aduc terci, vodcă și așeză un pardesiu pentru Rambal bolnav. Zâmbind bucuroși, se uită la Morel.
Aceasta este principala evaluare a războiului popular din romanul lui Tolstoi. „Și bine pentru oamenii care, într-un moment de încercare, cu simplitate și ușurință, ridică primul club pe care îl întâlnesc și îl bat cu el până când în sufletul lor sentimentul de insultă și răzbunare este înlocuit de dispreț și milă.”
L. Tolstoi a glorificat și a imortalizat pentru totdeauna imaginea „clubului războiului popular”. În același timp, a slăvit poporul rus, care l-a ridicat cu îndrăzneală, hotărâre și nechibzuit împotriva inamicului.
Istoricii francezi, care descriu poziția armatei franceze înainte de a părăsi Moscova, susțin că totul în Marea Armată era în regulă, cu excepția cavaleriei, artilerii și convoaielor, dar nu exista furaj pentru a hrăni caii și bovine. Nimic nu a putut ajuta acest dezastru, pentru că oamenii din jur și-au ars fânul și nu l-au dat francezilor.
Bătălia câștigată nu a adus rezultatele obișnuite, deoarece bărbații Karp și Vlas, care după francezii au venit la Moscova cu căruțele pentru a jefui orașul și nu au manifestat personal deloc sentimente eroice, și tot nenumăratul număr de astfel de oameni nu au făcut duce fân la Moscova pentru banii buni pe care i-au oferit, dar l-au ars.
Să ne imaginăm doi oameni care au ieșit să se duelească cu săbiile după toate regulile artei scrimă: scrima a continuat destul de mult timp. pentru o lungă perioadă de timp; dintr-o dată unul dintre adversari, simțindu-se rănit - dându-și seama că nu era o glumă, ci îi preocupa viața, și-a aruncat sabia și, luând prima bâtă pe care a întâlnit-o, a început să o balanseze. Dar să ne imaginăm că dușmanul, folosind cu atâta înțelepciune cele mai bune și mai simple mijloace pentru a-și atinge scopul, inspirat în același timp de tradițiile cavalerești, ar dori să ascundă esența problemei și ar insista ca el, potrivit toate regulile artei, câștigate cu săbiile. Ne putem imagina ce confuzie și ambiguitate ar apărea dintr-o asemenea descriere a duelului care a avut loc.
Scrimarii care cereau lupta dupa regulile artei erau francezii; adversarul său, care și-a aruncat sabia jos și și-a ridicat bâta, erau ruși; oameni care încearcă să explice totul conform regulilor scrimei sunt istorici care au scris despre acest eveniment.
De la incendiul de la Smolensk, a început un război care nu se potrivea cu nicio legendă anterioară a războiului. Arderea orașelor și a satelor, retragerea după bătălii, atacul și retragerea lui Borodin din nou, abandonarea și incendiul Moscovei, prinderea de tâlhari, reangajarea de transporturi, războiul de gherilă - toate acestea erau abateri de la reguli.
Napoleon a simțit acest lucru și chiar din momentul în care s-a oprit la Moscova în poziția corectă a unui scrimă și în loc de sabia inamicului a văzut o bâtă ridicată deasupra lui, nu a încetat să se plângă lui Kutuzov și împăratului Alexandru că războiul a fost purtat. contrar tuturor regulilor (ca și cum ar fi niște reguli pentru uciderea oamenilor). În ciuda plângerilor francezilor cu privire la nerespectarea regulilor, în ciuda faptului că rușii, oameni de poziție superioară, păreau din anumite motive rușine să lupte cu un club, dar doreau, conform tuturor regulilor, să preia funcția. en quarte sau en tierce [al patrulea, al treilea], a face o plimbare abil în prim [întâi] etc. - clubul războiului popular s-a ridicat cu toată puterea lui formidabilă și maiestuoasă și, fără a cere gusturile și regulile nimănui, cu prostie. simplitate, dar cu oportunitate, fără să se gândească la nimic, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până când întreaga invazie a fost distrusă.
Și bine pentru oamenii care, nu ca francezii în 1813, au salutat după toate regulile artei și au răsturnat sabia cu mânerul, predând-o cu grație și curtoazie mareanimului câștigător, dar bine pentru oamenii care, în un moment de judecată, fără a întreba cum s-au comportat conform regulilor ceilalți în cazuri similare, cu simplitate și ușurință, ridică prima bâtă pe care o întâlnește și o bate în cuie până când în sufletul său, sentimentul de insultă și răzbunare este înlocuit de disprețul și milă.
Una dintre cele mai tangibile și benefice abateri de la așa-numitele reguli ale războiului este acțiunea oamenilor împrăștiați împotriva oamenilor înghesuiți. Acest tip de acțiune se manifestă întotdeauna într-un război care capătă un caracter popular. Aceste acțiuni constau în faptul că, în loc să devină o mulțime împotriva unei mulțimi, oamenii se împrăștie separat, atacă unul câte unul și fug imediat când sunt atacați în forțe mari, iar apoi atacă din nou când se prezintă ocazia. Acest lucru a fost făcut de gherilele din Spania; aceasta a fost făcută de alpiniştii din Caucaz; rușii au făcut acest lucru în 1812.
Un astfel de război a fost numit partizan și ei credeau că numindu-l așa îi explicau sensul. Între timp, acest tip de război nu numai că nu se potrivește cu nicio regulă, dar este direct opus bine-cunoscutei și recunoscute reguli tactice infailibile. Această regulă spune că atacatorul trebuie să-și concentreze trupele pentru a fi mai puternic decât inamicul în momentul luptei.
Războiul de gherilă (întotdeauna de succes, după cum arată istoria) este exact opusul acestei reguli.
Această contradicție apare deoarece știința militară acceptă puterea trupelor ca fiind identică cu numărul lor. Știința militară spune că cu cât sunt mai multe trupe, cu atât mai multă putere. Les gros bataillons ont toujours raison. [Dreapta este întotdeauna de partea armatelor mari. ]
Spunând aceasta, știința militară este asemănătoare mecanicii, care, bazându-se pe a considera forțele doar în raport cu masele lor, ar spune că forțele sunt egale sau inegale între ele, deoarece masele lor sunt egale sau inegale.
Forța (cantitatea de mișcare) este produsul dintre masă și viteză.
În afacerile militare, puterea unei armate este, de asemenea, produsul masei prin ceva, un x necunoscut.
Știința militară, văzând în istorie nenumărate exemple ale faptului că masa trupelor nu coincide cu forța, că detașamentele mici le înfrâng pe cele mari, recunoaște vag existența acestui factor necunoscut și încearcă să-l găsească fie în construcția geometrică, apoi în armament. , apoi - cel mai frecvent - în geniul comandanților. Dar înlocuirea tuturor acestor valori multiplicatoare nu produce rezultate în concordanță cu faptele istorice.
Între timp, nu trebuie decât să renunțe la viziunea falsă care s-a stabilit, de dragul eroilor, despre realitatea ordinelor celor mai înalte autorități în timpul războiului pentru a găsi acest x necunoscut.
X acesta este spiritul armatei, adica o dorinta mai mare sau mai mica de a lupta si de a se expune la pericolele tuturor oamenilor care alcatuiesc armata, cu totul indiferent daca oamenii lupta sub comanda geniilor sau negeniilor. , în trei sau două rânduri, cu bâte sau pistoale trăgând treizeci o dată pe minut. Oamenii care au cea mai mare dorință de a lupta se vor pune mereu în ei înșiși cele mai favorabile conditii pentru o luptă.
Spiritul armatei este un multiplicator pentru masă, dând produsul forței. A determina și a exprima valoarea spiritului armatei, acest factor necunoscut, este sarcina științei.
Această sarcină este posibilă numai atunci când încetăm să substituim în mod arbitrar în locul valorii întregului X necunoscut acele condiții în care se manifestă forța, precum: ordinele comandantului, armele etc., luându-le ca valoare a multiplicatorului și recunoaștem acest necunoscut în întregime integritatea lui, adică ca o dorință mai mare sau mai mică de a lupta și de a se expune pericolului. Apoi, numai prin exprimarea faptelor istorice cunoscute în ecuații și prin compararea valorii relative a acestui necunoscut se poate spera să determine necunoscutul însuși.
Zece oameni, batalioane sau divizii, luptând cu cincisprezece oameni, batalioane sau divizii, au învins cincisprezece, adică au ucis și au prins pe toți fără urmă și au pierdut ei înșiși patru; prin urmare, patru au fost distruse pe o parte și cincisprezece pe cealaltă. Prin urmare, patru era egal cu cincisprezece și, prin urmare, 4a:=15y. Prin urmare, w: g/==15:4. Această ecuație nu dă valoarea necunoscutului, dar oferă relația dintre două necunoscute. Și subsumând diferite unități istorice (bătălii, campanii, perioade de război) în astfel de ecuații, obținem serii de numere în care legile trebuie să existe și pot fi descoperite.
Regula tactică conform căreia trebuie să acţionăm în mase la înaintare şi separat la retragere inconştient confirmă doar adevărul că puterea unei armate depinde de spiritul ei. Pentru a conduce oamenii sub ghiulele, este nevoie de mai multă disciplină, care poate fi obținută doar prin mișcarea în masă, decât pentru a lupta împotriva atacatorilor. Dar această regulă, care pierde din vedere spiritul armatei, se dovedește în mod constant a fi incorectă și este în mod izbitor contrară realității, unde există o ascensiune sau un declin puternic a spiritului armatei - în toate războaiele populare.
Francezii, retrăgându-se în 1812, deși ar fi trebuit să se apere separat, după tactici, s-au înghesuit, pentru că moralul armatei scăzuse atât de jos, încât numai masa ținea armata laolaltă. Rușii, dimpotrivă, după tactici ar fi trebuit să atace în masă, dar în realitate sunt fragmentați, pentru că spiritul este atât de înalt încât indivizii ei lovesc fără ordinele francezilor și nu au nevoie de constrângere pentru a se expune muncii și primejdiei.
Așa-zisul război partizan a început odată cu intrarea inamicului în Smolensk.
Înainte ca războiul de gherilă să fie acceptat oficial de guvernul nostru, mii de oameni ai armatei inamice - tâlhari înapoiați, furajatori - au fost exterminați de cazaci și țărani, care i-au bătut pe acești oameni la fel de inconștient precum câinii ucid inconștient un câine furios. Denis Davydov, cu instinctul său rusesc, a fost primul care a înțeles sensul acelui club teribil, care, fără a cere regulile artei războiului, i-a distrus pe franceză, iar lui îi aparține gloria primului pas de legitimare a acestei metode. de război.
La 24 august, a fost înființat primul detașament de partizani al lui Davydov, iar după detașamentul său au început să fie înființați alții. Cu cât campania a progresat mai mult, cu atât numărul acestor detașamente a crescut.
Partizanii au distrus Armata Mareîn părți. Ei au ridicat acele frunze căzute care cădeau de la sine din copacul ofilit - armata franceză și uneori au scuturat acest copac. În octombrie, în timp ce francezii fugeau la Smolensk, erau sute de aceste partide de diferite dimensiuni și caractere. Au fost partide care au adoptat toate tehnicile armatei, cu infanterie, artilerie, cartier general și confortul vieții; erau doar cazaci și cavalerie; erau mici, prefabricate, pe jos și călare, erau țărani și moșieri, necunoscute de nimeni. A fost un sacristan ca șef al partidului, care făcea câteva sute de prizonieri pe lună. Acolo era bătrâna Vasilisa, care a ucis sute de francezi.
Ultimele zile ale lunii octombrie au fost punctul culminant al războiului partizanilor. Acea primă perioadă a acestui război, în care partizanii, ei înșiși surprinși de îndrăzneala lor, se temeau în fiecare clipă să nu fie prinși și înconjurați de francezi și, fără să se desale sau să coboare aproape de cai, s-au ascuns în păduri, așteptând o urmărire. în fiecare moment, a trecut deja. Acum acest război fusese deja definit, a devenit clar pentru toată lumea ce se poate face cu francezii și ce nu se poate face. Acum doar acei comandanți de detașament care, cu cartierul general, conform regulilor, s-au îndepărtat de francezi, considerau multe lucruri imposibile. Micii partizani, care își începuseră de mult munca și urmăreau îndeaproape pe francezi, considerau posibil ceea ce conducătorii marilor detașamente nu îndrăzneau să se gândească. Cazacii și bărbații care au urcat printre francezi credeau că acum totul este posibil.
La 22 octombrie, Denisov, care era unul dintre partizani, era cu partidul său în plină pasiune partizană. Dimineața, el și partidul lui erau în mișcare. Toată ziua, prin pădurile adiacente drumului mare, a urmat un mare transport francez de echipament de cavalerie și prizonieri ruși, despărțiți de alte trupe și sub acoperire puternică, așa cum se știa de la spioni și prizonieri, îndreptându-se spre Smolensk. Acest transport era cunoscut nu numai de Denisov și Dolokhov (tot un partizan cu un mic partid), care mergeau aproape de Denisov, ci și de comandanții marilor detașamente cu cartier general: toată lumea știa despre acest transport și, după cum spunea Denisov, și-a ascuțit. dinți pe ea. Doi dintre acești mari lideri de detașament - unul polonez, celălalt german - i-au trimis aproape în același timp lui Denisov o invitație ca fiecare să se alăture propriului detașament pentru a ataca transportul.
