Ანტიკური რომი(ლათ. Roma antiqua) - ანტიკური სამყაროსა და ანტიკურობის ერთ-ერთი წამყვანი ცივილიზაცია, სახელწოდება მიიღო მთავარი ქალაქიდან (Roma - რომი), თავის მხრივ, ლეგენდარული დამაარსებლის - რომულუსის სახელით. რომის ცენტრი განვითარდა ჭაობიან დაბლობში, რომელიც შემოსაზღვრული იყო კაპიტოლიუმის, პალატინისა და ქვირინალის მიერ. ეტრუსკებისა და ძველი ბერძნების კულტურამ გარკვეული გავლენა იქონია ძველი რომაული ცივილიზაციის ჩამოყალიბებაზე. ძველმა რომმა ძალაუფლების პიკს ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნეში მიაღწია. ე., როდესაც მისი კონტროლის ქვეშ იყო ტერიტორია თანამედროვე შოტლანდიიდან ჩრდილოეთით ეთიოპიამდე სამხრეთით და სპარსეთიდან აღმოსავლეთით პორტუგალიამდე დასავლეთით. ძველმა რომმა თანამედროვე სამყაროს წარუდგინა რომაული სამართალი, ზოგიერთი არქიტექტურული ფორმა და გადაწყვეტა (მაგალითად, თაღი და გუმბათი) და მრავალი სხვა სიახლე (მაგალითად, ბორბლიანი წყლის წისქვილები). ქრისტიანობა, როგორც რელიგია, რომის იმპერიის ტერიტორიაზე დაიბადა. ძველი რომაული სახელმწიფოს ოფიციალური ენა ლათინური იყო. არსებობის პერიოდის უმეტესი პერიოდის განმავლობაში რელიგია იყო პოლითეისტური, იმპერიის არაოფიციალური გერბი იყო ოქროს არწივი (აკვილა), ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ლაბარუმები (იმპერატორ კონსტანტინეს მიერ დაწესებული ბანერი თავისი ჯარებისთვის) ქრისმით (მკერდი). ჯვარი) გამოჩნდა.

ამბავი

ძველი რომის ისტორიის პერიოდიზაცია ეფუძნება მმართველობის ფორმებს, რომლებიც თავის მხრივ ასახავდნენ სოციალურ-პოლიტიკურ ვითარებას: სამეფო მმართველობიდან ისტორიის დასაწყისში იმპერიის დომინირებამდე მის დასასრულამდე.

სამეფო პერიოდი (754/753 - 510/509 ძვ. წ.).

რესპუბლიკა (510/509 - ძვ. წ. 30/27)

ადრეული რომის რესპუბლიკა (ძვ.წ. 509-265წწ.)

გვიანი რომის რესპუბლიკა (ძვ.წ. 264-27წწ.)

ზოგჯერ გამოიყოფა შუა (კლასიკური) რესპუბლიკის 287-133 წლების პერიოდიც. ძვ.წ ე.)

იმპერია (ძვ. წ. 30/27 - 476 წ.)

ადრეული რომის იმპერია. პრინციპატი (ძვ. წ. 27/30 - ახ.წ. 235)

III საუკუნის კრიზისი (235-284 წწ.)

გვიანი რომის იმპერია. დომინირება (284-476)

ცარისტული პერიოდის განმავლობაში რომი იყო პატარა სახელმწიფო, რომელსაც ეკავა ლატიუმის ტერიტორიის მხოლოდ ნაწილი - რეგიონი, რომელიც დასახლებული იყო ლათინების ტომით. ადრეული რესპუბლიკის პერიოდში რომმა საგრძნობლად გააფართოვა თავისი ტერიტორია მრავალი ომის დროს. პიროსის ომის შემდეგ რომმა დაიწყო მეფობა აპენინის ნახევარკუნძულზე, თუმცა დაქვემდებარებული ტერიტორიების კონტროლის ვერტიკალური სისტემა იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო განვითარებული. იტალიის დაპყრობის შემდეგ რომი გახდა ხმელთაშუა ზღვაში გამორჩეული მოთამაშე, რამაც მალევე დაუპირისპირდა ფინიკიელების მიერ დაარსებულ დიდ სახელმწიფოს კართაგენს. სამი პუნიკური ომის სერიაში კართაგენის სახელმწიფო მთლიანად დამარცხდა და თავად ქალაქი განადგურდა. ამ დროს რომმაც დაიწყო გაფართოება აღმოსავლეთში, დაიმორჩილა ილირია, საბერძნეთი, შემდეგ კი მცირე აზია და სირია. I საუკუნეში ძვ.წ ე. რომი შეძრა სამოქალაქო ომების სერიამ, რომელშიც საბოლოო გამარჯვებულმა, ოქტავიანე ავგუსტუსმა ჩამოაყალიბა პრინციპების სისტემის საფუძვლები და დააარსა იულიო-კლაუდიის დინასტია, რომელიც, თუმცა, არ გაგრძელებულა ერთი საუკუნე. რომის იმპერიის აყვავების ხანა დაეცა II საუკუნის შედარებით მშვიდ დროს, მაგრამ უკვე III საუკუნე იყო სავსე ძალაუფლებისთვის ბრძოლით და, შედეგად, პოლიტიკური არასტაბილურობით და იმპერიის საგარეო პოლიტიკური ვითარება გართულდა. დიოკლეტიანეს მიერ დომინანტური სისტემის დამყარებამ გარკვეული დროით დაასტაბილურა სიტუაცია იმპერატორისა და მისი ბიუროკრატიული აპარატის ხელში ძალაუფლების კონცენტრაციის დახმარებით. IV საუკუნეში იმპერიის ორ ნაწილად დაყოფა საბოლოოდ დასრულდა და ქრისტიანობა მთელი იმპერიის სახელმწიფო რელიგიად იქცა. V საუკუნეში დასავლეთ რომის იმპერია გახდა გერმანული ტომების აქტიური განსახლების ობიექტი, რამაც საბოლოოდ შეარყია სახელმწიფოს ერთიანობა. დასავლეთ რომის იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორის, რომულუს ავგუსტუსის დამხობა გერმანიის ლიდერის ოდოაკერის მიერ 476 წლის 4 სექტემბერს ითვლება რომის იმპერიის დაცემის ტრადიციულ თარიღად.

მრავალი მკვლევარი (S. L. Utchenko მუშაობდა ამ მიმართულებით საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში) თვლის, რომ რომმა შექმნა საკუთარი ორიგინალური ცივილიზაცია, რომელიც ეფუძნება ღირებულებების სპეციალურ სისტემას, რომელიც განვითარდა რომის სამოქალაქო საზოგადოებაში მისი ისტორიული განვითარების თავისებურებებთან დაკავშირებით. ეს მახასიათებლები მოიცავდა მმართველობის რესპუბლიკური ფორმის ჩამოყალიბებას პატრიციებისა და პლებეების ბრძოლის შედეგად და რომის თითქმის უწყვეტი ომები, რამაც იგი იტალიის პატარა ქალაქიდან უზარმაზარი ძალაუფლების დედაქალაქად აქცია. ამ ფაქტორების გავლენით ჩამოყალიბდა რომაელი მოქალაქეების იდეოლოგია და ღირებულებითი სისტემა.

ეს, უპირველეს ყოვლისა, პატრიოტიზმმა განაპირობა - რომაელი ხალხის ღვთის განსაკუთრებული რჩეული ხალხის იდეა და მათთვის განკუთვნილი გამარჯვებების ბედი, რომის, როგორც უმაღლესი ღირებულების, მოვალეობის. მოქალაქე, რომ მას მთელი ძალით ემსახუროს. ამისათვის მოქალაქეს უნდა ჰქონოდა გამბედაობა, გამძლეობა, პატიოსნება, ერთგულება, ღირსება, ზომიერება ცხოვრების წესში, ომში რკინის დისციპლინის, დამტკიცებული კანონისა და მშვიდობის დროს წინაპრების მიერ დაწესებული ჩვეულების, მფარველი ღმერთების პატივისცემის უნარი. მათი ოჯახების, სოფლის თემებისა და თავად რომის. .

Ანტიკური რომი

რომულუსის შემდეგ, ძველი რომაელი ისტორიკოსების ცნობით, რომში კიდევ 6 მეფე მეფობდა:

1. ნუმა პომპილიუსი
2. ტულუს ჰოსტილიუსი
3. ანხ მარციუსი
4. სერვიუს ტულიუსი
5. ტარკვინიუს ამაყი

ისტორიკოსები პირველ სამ მეფეს ლეგენდარულად თვლიან, ხოლო "ეტრუსკული დინასტიის" მეფეები იყვნენ ნამდვილი ისტორიული პირები, რომელთა მეფობის ისტორია მეცნიერებს შორის დღემდე საკამათოა. ამიტომ რომის ისტორიაში ამ პერიოდს „სამეფო“ ეწოდება.

რომაული საზოგადოება

იქმნება რომაული საზოგადოება. ლეგენდის თანახმად, რომულუსმა საზოგადოებას მისცა სათანადო ორგანიზაცია, შექმნა სენატი - 100 კაციანი უხუცესთა საბჭო, რომელმაც მეფესთან და სახალხო კრებასთან ერთად დაიწყო რომის მართვა.

ეტრუსკების დინასტიის მმართველებმა იტალიაში საინტერესო და თავისებური კულტურა შექმნეს. ეტრუსკები იდგნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII - VI საუკუნეებში. რომაელებთან შედარებით განვითარების უფრო მაღალ დონეზე, ამიტომ რომში ეტრუსკების დინასტიის შემოსვლით იცვლება ქალაქის გარეგნობაც და სამეფო ძალაუფლების ბუნებაც. მაგალითად, სერვიუს ტულიუსმა ქალაქს შემოუარა ციხესიმაგრის გალავანი და ჩაატარა ძალიან მნიშვნელოვანი რეფორმა - მან რომის ყველა მკვიდრი დაყო ხუთ საკუთრების კლასად და გაანაწილა ქალაქის მოსახლეობის უფლებები და მოვალეობები მათი სახელმწიფოს მიხედვით.

უკანასკნელი მეფე ტარკვინიუს ამაყი ტირანი იყო, სისასტიკითა და ამპარტავნობით ყველას აჯობა. არსებობდა იდეა უმაღლეს განუყოფელ ძალაზე - "იმპერიებზე" - და მისი განსხვავების გარეგნული ნიშნები: მეფეს აცვია იისფერი სამოსი, ზის სპილოს ძვლის ტახტზე, მას თან ახლავს 24 კაციანი ლექტორები. ფასციების ტარება - ღეროების თაიგული შუაში ნაჯახით. ფაში ნიშნავდა მეფის უფლებას გადაეწყვიტა საზოგადოების ნებისმიერი წევრის სიცოცხლე და სიკვდილი. რა თქმა უნდა, რომაელებს ეს არ მოეწონათ და მათ მთელი სამეფო ოჯახი განდევნეს ქალაქიდან და სამეფო ძალაუფლება გაუქმდა (ძვ. წ. 510 წ.). ვინც მის აღდგენას ცდილობდა, ხალხის მტრად გამოაცხადეს და სიკვდილით დასაჯეს. მეფეების ნაცვლად დაიწყეს ორი მოხელე - კონსულის არჩევა. რომაელებმა აირჩიეს ლუციუს ბრუტუსი და კოლატინუსი პირველ კონსულებად და რომის სახელმწიფოს ეწოდა "რესპუბლიკა", რაც ნიშნავს "საერთო საქმეს". რომაული თემი ახლა შედგებოდა 2 მამულისგან: პატრიციებისა და პლებეების, მოგვიანებით დასახლებებისგან, რომლებსაც უარი ეთქვათ პატრიციების და მათი ხელისუფლების ტომობრივ ორგანიზაციაში წვდომაზე.

სერვიუს ტულიას რეფორმა

ძლიერი დარტყმა პატრიციების ტომობრივ ორგანიზაციას ძვ.წ. VI საუკუნის შუა ხანებში მიადგა. სერვიუს ტულიუსის რეფორმა, მეექვსე რექსი რომაულ ისტორიულ ტრადიციაში. იგი განხორციელდა როგორც სამხედრო რეფორმა, მაგრამ მისი სოციალური შედეგები ბევრად სცილდებოდა მხოლოდ სამხედრო საქმეებს და გადამწყვეტი როლი ითამაშა ძველი რომაული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში.

თავდაპირველად რომაული არმია ძირითადად პატრიციული იყო. პლებეები არ შედიოდნენ სამხედრო ორგანიზაციის შემადგენლობაში. იყო შეუსაბამობა რომის მოსახლეობასა და მის მიერ გამოყვანილი მეომრების რაოდენობას შორის. და აგრესიული პოლიტიკა მოითხოვდა ჯარების გაზრდას და საომარ ხარჯებს. აშკარა გახდა პლებეების სამხედრო სამსახურში გაწვევის აუცილებლობა. ამიტომ რომის მთელი მოსახლეობა ქონებრივი კვალიფიკაციის მიხედვით დაიყო 5 კატეგორიად, რომელთაგან თითოეული ვალდებული იყო დაეყენებინა გარკვეული რაოდენობის სამხედრო ნაწილები - საუკუნეები.

რანგები გამოფენილი ქონების კვალიფიკაციის რაოდენობა

ცენტურიონი იუგერებში ასიში

• 1 80 20 100 000-დან
• 2 20 20 - 15 75.000
• 3 20 15 - 20 50.000
• 4 20 15 - 5 25.000
• 5 30 5 11 000-ზე ნაკლები

ასე გამოიყურებოდა ცენტრალური ორგანიზაცია ქონებრივი კვალიფიკაციის მიხედვით.

გარდა ამ საუკუნეებისა, იყო 18 ცენტურიონი ცხენოსანი უმდიდრესი რომაელებისგან და 100000-ზე მეტი ვირის კვალიფიკაცია (მათგან ექვსი ექსკლუზიურად პატრიცია); ასევე ხუთი უიარაღო საუკუნე: ორი - ხელოსანი, ორი - მუსიკოსი და ერთი ღარიბი, რომლებსაც პროლეტარებს უწოდებდნენ. ამრიგად, სულ იყო 193 საუკუნე.

ხუთი კატეგორიიდან ყოველი საუკუნეები ორ ნაწილად იყო დაყოფილი: ერთი მათგანი, ძველი, რომელშიც შედიოდნენ რომაელები 45-დან 60 წლამდე, გამიზნული იყო გარნიზონის სამსახურისთვის; მეორე - 17-დან 45 წლამდე ომები - ყველაზე ახალგაზრდა, სამხედრო კამპანიებისთვის იყო განკუთვნილი.

მოქალაქეთა ქონების შესაფასებლად რომის მთელი ტერიტორია დაიყო ტომებად, რომლებსაც არაფერი ჰქონდათ საერთო წინა სამ ტომობრივ ტომებთან. თავდაპირველად შეიქმნა ახალი, ტერიტორიული ტომები 21: 4 ქალაქური და 17 სოფლის. ტომებმა ჯარი აიყვანა და სამხედრო საჭიროებისთვის გადასახადს აწესეს.

დროთა განმავლობაში, არმიამ, რომელიც შედგებოდა საუკუნეებისგან, დაიწყო მონაწილეობა არა მხოლოდ ომთან და სამხედრო საქმეებთან დაკავშირებული საკითხების გადაწყვეტაში. თანდათანობით, ცენტურიული კრებები გადასცემდნენ იმ საქმეების გადაწყვეტას, რომლებიც ადრე ევალებოდათ რომაელი პატრიციების შეკრებას კურიელებისთვის. ტრადიციის მიხედვით, ცენტურიები ხვდებოდნენ ქალაქის საზღვრებს გარეთ და ქალაქში იმართებოდა კურიატთა შეხვედრები. გაჩნდა ახალი ტიპის სახალხო კრებები, რომლებშიც წარმოდგენილნი იყვნენ როგორც პატრიციები, ასევე პლებეები - ცენტურიული კრებები.

193 საუკუნეში თითოეულს კენჭისყრაში ერთი ხმა ჰქონდა. უმდიდრეს რომაელებს, ძირითადად პატრიციებს, მხედრებს და 1-ლი კატეგორიის ცენტურიატებს, ჰქონდათ 98 ხმა, რაც მათ უპირატესობას ანიჭებდა ნებისმიერი საკითხის გადაწყვეტაში. თუმცა, პატრიციები დომინირებდნენ ცენტურიატულ კრებებზე არა როგორც ასეთი, მათი წინაპრების პრივილეგიების გამო, არამედ როგორც ყველაზე მდიდარი მიწის მესაკუთრეები. ამიტომ, პლებეებს შეეძლოთ ამ საუკუნეებში მოხვედრა. შესაბამისად, პლებეები გამოვიდნენ თავიანთი იზოლირებული პოზიციიდან რომაულ საზოგადოებასთან მიმართებაში.

ამრიგად, სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მნიშვნელოვანი სოციალური მნიშვნელობა ის იყო, რომ მან საფუძველი ჩაუყარა რომაული საზოგადოების ახალ ორგანიზაციას, არა მხოლოდ კლანური, არამედ საკუთრების და ტერიტორიული ხაზების გასწვრივ.

თუმცა, ტომობრივი სისტემა ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად დამსხვრეული. უფრო მეტიც, მხოლოდ თანდათანობით ცენტურიულმა შეკრებებმა ჩაანაცვლა ტომობრივი ორგანიზაცია. ეს მოხდა პლებეებსა და პატრიციებს შორის მწვავე ბრძოლაში, რომელიც განსაკუთრებით გამწვავდა უკანასკნელი რექსის დამხობის შემდეგ. რომაული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მთელ პროცესში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ომებს, მოსახლეობის სამხედრო ორგანიზაციას. სერვიუს ტულიუსის მიერ ახალი მილიციის შექმნა, რომელმაც შეცვალა ტომობრივი რაზმები, ემსახურებოდა ძველი პატრიარქალური სისტემის განადგურებას და ახალი ბრძანებების შექმნას, რომლებიც პოლიტიკური ხასიათის იყო. მოსახლეობის ტომობრივი დაყოფის აღმოფხვრისა და მთელი საზოგადოების, პლებეების ჩათვლით, ქონებრივ კატეგორიებად დაყოფის შემდეგ, სერვიუს ტულიუსმა ამით გვაროვნულ თავადაზნაურობასა და ტომობრივ ორგანიზაციას თითქმის ყოველგვარი მნიშვნელობა ჩამოართვა. ამავდროულად, მისი რეფორმა საფუძვლად დაედო რომაული არმიის შექმნას მონების მილიციის სახით. ჯარი ახლა მხოლოდ შეძლებული მოქალაქეებისგან შედგებოდა, რომელთა შეიარაღება და სამხედრო სამსახურის ბუნება ქონების ოდენობაზე იყო დამოკიდებული. მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ ცენტურიატული ორგანიზაცია ასევე გამიზნული იყო პოლიტიკური მიზნებისთვის, ვინაიდან ცენტურიატული კომიციამ მოიპოვა უფლება გადაწყვიტოს უმნიშვნელოვანესი პოლიტიკური საკითხები. ცენტურიული კომიცია იყო არმიის შეხვედრები, რომლებშიც პირველი კატეგორიის 98 საუკუნეში უკვე უმრავლესობას წარმოადგენდა ყველა სხვა კატეგორიის 95 საუკუნის წინააღმდეგ ერთად. ასეთი პოლიტიკური ორგანიზაციის მიზანი აშკარაა. ეს განსაზღვრა ციცერონმა: ახალ კომიციაში ხმის მიცემა მდიდრების ძალაუფლებაში უნდა ყოფილიყო და არა ხალხის მასების.

ამრიგად, VI-V სს. ძვ.წ. რომში ქონებრივი განსხვავება აისახა მის სამხედრო ორგანიზაციაში. ამა თუ იმ მოქალაქის მონაწილეობა კომუნალური ქონების დაცვასა და ერთობლივ განკარგვაში დამოკიდებული იყო საკუთრებაში არსებული მიწის ნაკვეთის ზომაზე. ამ ეტაპზე საჯარო ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო სამხედრო სამსახურზე პასუხისმგებელი მოქალაქეების ხელში.

რომში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და დასამტკიცებლად დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მიხედვით მოსახლეობის დაყოფას ტერიტორიულ ოლქებად - ტომებად. ტერიტორიული ტომების მიხედვით ჩატარდა კვალიფიკაცია, რომლის მიხედვითაც მოქალაქეები ქონებრივი მდგომარეობის მიხედვით ირიცხებოდნენ ამა თუ იმ სერბულ კატეგორიაში. გარდა ამისა, ტომები ირიცხებოდნენ ჯარში და სამხედრო საჭიროებისთვის მოქალაქეებს გადასახადს აწერდნენ. მოსახლეობის ახალი დაყოფის საფუძველი იყო, უპირველეს ყოვლისა, სახელმწიფოს სამხედრო საჭიროებების დაკმაყოფილება და სახელმწიფო ერთიანობის ორგანიზება, ამიტომ ამას შეიძლება ეწოდოს სამხედრო-ადმინისტრაციული დაყოფა. ჯარში უმაღლეს სარდლობას ასრულებდა პატრიციული თავადაზნაურობის ორგანო - სენატი. სენატმა უზარმაზარი როლი ითამაშა ომის გამოცხადებაში და ყველა საკითხში, რომელიც დაკავშირებულია ომების წარმოებასთან, მაგისტრატებს შორის ბრძანების განაწილებაში, მეთაურების დაჯილდოებაში და ომის წარმოებისთვის სახსრების გამოყოფაში.

ოსტატები უზენაეს ბრძანებას იღებდნენ ცენტურიული კომიციებისგან (პრეტორები, კონსულები) ან სენატისგან (დიქტატორები). ისინი განასახიერებდნენ უმაღლესი სარდლობის ინსტიტუტს. ყველა მთავარი რომაელი ოსტატი, სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მიხედვით, დაკავშირებული იყო სამხედრო განყოფილებასთან: კვესტორებს ევალებოდათ სამხედრო ხარჯები; კვალიფიკაციის განმახორციელებელმა ცენზორებმა დაადგინეს მოქალაქეთა სამხედრო და საგადასახადო სამსახური. ოფიცრები იყოფოდნენ მაღლა და ქვევით. ქვედა ოფიცრები იყვნენ, სერვიუს ტულიუსის მითითებით, საუკუნეების მეთაურები. ამ თანამდებობაზე ისინი წარდგენილი იყვნენ რიგითი ლეგიონერებისგან და, როგორც წესი, არ აღწევდნენ მაღალ თანამდებობებზე. უმაღლესი ოფიცრები იყვნენ სამხედრო ტრიბუნები, ლეგატები, კვესტორები და კავალერიის მეთაურები. სამხედრო ტრიბუნები სენატორთა ან ცხენოსანთა კლასს ეკუთვნოდა და, როგორც წესი, ამ სამსახურით იწყებდნენ პოლიტიკურ კარიერას. თითოეულ ლეგიონს ექვსი ტრიბუნა ჰქონდა. ლეგატები, მთავარსარდლის უშუალო თანაშემწეები, ინიშნებოდნენ სენატის მიერ და თავად იყვნენ სენატორები. ისინი მეთაურობდნენ ლეგიონებს ან მათ ფორმირებებს. 17-დან 60 წლამდე ასაკის მოქალაქეები, რომლებიც აკმაყოფილებდნენ ქონებრივი კვალიფიკაციის მოთხოვნებს, სამხედრო სამსახურში პასუხისმგებლობად ითვლებოდნენ. სამხედრო სამსახურიდან გათავისუფლდნენ ქვეითი ჯარისკაცები, რომლებიც მსახურობდნენ მინიმუმ 16-20 წელი (მონაწილეები - 16-20 ლაშქრობა) და ცხენოსნები, რომლებიც მსახურობდნენ არანაკლებ 10 წლის განმავლობაში. პირები, რომლებიც ფლობდნენ მიწას, მაგრამ სამხედრო სამსახურისთვის უვარგისები იყვნენ, სამხედრო სამსახურის ნაცვლად ფულს იხდიდნენ ცხენების მოვლაში. რეკრუტირება ხდებოდა ყოველი სამხედრო კამპანიისთვის. სერვიუს ტულიუსის რეფორმის პერიოდში არმიამ თავის თავზე „აიღო“ მთელი რიგი მნიშვნელოვანი ფუნქციების შესრულება, შიდა და გარე, ეკონომიკური: ეკონომიკის მონებითა და მატერიალური ფასეულობებით მომარაგება. მაგისტრატების ზრდა დაპყრობით იყო განპირობებული. ამრიგად, სახელმწიფო აპარატის გართულება დიდწილად სამხედრო ფაქტორმა განაპირობა. ასე რომ VI-V საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ. შეიქმნა მონა-მფლობელი რომაული სახელმწიფო, რომელსაც ახასიათებდა მოსახლეობის კლასობრივი და ტერიტორიული დაყოფა, სპეციალური საჯარო ხელისუფლება და მისი შენარჩუნებისთვის აუცილებელი გადასახადები. იგი არსებობდა მონათა რესპუბლიკის სახით. ამ პერიოდის რომი არის ქალაქი-სახელმწიფო, რომელშიც თავისუფალი მოქალაქეები ერთობლივად ფლობდნენ სახელმწიფო მიწის ფონდს და ჰქონდათ კერძო მიწები. ამავე დროს ისინი წარმოადგენდნენ მიწების მფარველ მეომრთა გაერთიანებას. იგივე სამხედრო ორგანიზაცია განასახიერებს მმართველი კლასის მთავარ ძალაუფლებას და წამყვან როლს ასრულებს სახელმწიფოში. მისი ელემენტები იყო ცენტურიატი და შენაკადი კომიცია, სადაც კონცენტრირებულია სამი სახის ძალაუფლება. აქ ჯარი მოქმედებს როგორც ძალაუფლების და იძულების ორგანო ერთდროულად.

ამრიგად, სერვიუს ტულიუსის რეფორმა განხორციელდა, როგორც სამხედრო რეფორმა, მაგრამ მისი სოციალური შედეგები ბევრად გასცდა სამხედრო საქმეებს და გადამწყვეტი როლი ითამაშა ძველი რომის სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაში.

მან საფუძველი ჩაუყარა რომაული საზოგადოების ახალ ორგანიზაციას არა ტომობრივ საფუძველზე, არამედ ქონებრივ და ტერიტორიულ საფუძველზე. პლებეებსა და პატრიციებს შორის კლასობრივი ბრძოლის შედეგი იყო ის, რომ ტომობრივი სისტემა ძირს უთხრის კლასებად დაყოფით და შეცვალა სახელმწიფო ორგანიზაციამ, ხოლო პლებეები გამოვიდნენ იზოლირებული პოზიციიდან რომაულ საზოგადოებასთან მიმართებაში. თუმცა, ტომობრივი სისტემა ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად დამსხვრეული. გვაროვნულ სისტემაზე დაფუძნებული ძალაუფლების ორგანიზაცია აგრძელებდა არსებობას ახლის გვერდით და მხოლოდ თანდათანობით ახალმა ჩაანაცვლა იგი. ომი და ომის ორგანიზება იყო საზოგადოებრივი ცხოვრების რეგულარული მახასიათებელი; საჯარო ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო სამხედრო სამსახურზე პასუხისმგებელი მოქალაქეების ხელში. სამხედრო ორგანიზაცია განასახიერებდა მმართველი კლასის მთავარ ძალას და ასრულებდა წამყვან როლს სახელმწიფოში. რომში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და დასამტკიცებლად დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სერვიუს ტულიუსის რეფორმის მიხედვით მოსახლეობის დაყოფას ტერიტორიულ ოლქებად - ტომებად. რეფორმამ ასევე შესაძლებელი გახადა ძველი რომის ძლიერი, გაწვრთნილი არმიის შექმნა აგრესიული პოლიტიკის გასატარებლად.

კითხვა 17

რესპუბლიკის პერიოდში ძალაუფლების ორგანიზება საკმაოდ მარტივი იყო და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აკმაყოფილებდა იმ პირობებს, რაც რომში იყო სახელმწიფოს წარმოშობის დროს.

რესპუბლიკის არსებობის მომდევნო ხუთი საუკუნის განმავლობაში, სახელმწიფოს ზომა მნიშვნელოვნად გაიზარდა. მაგრამ ამან თითქმის არ იმოქმედა სახელმწიფოს უმაღლესი ორგანოების სტრუქტურაზე, რომლებიც ჯერ კიდევ რომში მდებარეობდნენ და ახორციელებდნენ უზარმაზარი ტერიტორიების ცენტრალიზებულ მართვას. ბუნებრივია, ასეთმა ვითარებამ შეამცირა მართვის ეფექტურობა და საბოლოოდ გახდა რესპუბლიკური სისტემის დაცემის ერთ-ერთი მიზეზი. ათენის მონათმფლობელური დემოკრატიისგან განსხვავებით, რომის რესპუბლიკა აერთიანებდა არისტოკრატიულ და დემოკრატიულ მახასიათებლებს, პირველის მნიშვნელოვანი უპირატესობით, რაც უზრუნველყოფდა მონათმფლობელთა კეთილშობილური მდიდარი ელიტის პრივილეგირებულ მდგომარეობას. ეს აისახა უმაღლესი სახელმწიფო ორგანოების უფლებამოსილებებსა და ურთიერთობებში. ეს იყო სახალხო კრებები, სენატი და მაგისტრატები. მიუხედავად იმისა, რომ სახალხო კრებები რომაელი ხალხის ძალაუფლების ორგანოებად ითვლებოდა და პოლიტიკის თანდაყოლილი დემოკრატიის განსახიერება იყო, ისინი უპირატესად არ მართავდნენ სახელმწიფოს. ეს გააკეთეს სენატმა და მაგისტრატებმა - თავადაზნაურობის რეალური ძალაუფლების ორგანოებმა. რომის რესპუბლიკაში არსებობდა სამი სახის პოპულარული შეკრება - ცენტურიატი, შენაკადი და კურატი. მთავარ როლს ასცენტური შეხვედრები ასრულებდნენ, რომლებიც თავიანთი სტრუქტურისა და წესრიგის წყალობით უზრუნველყოფდნენ მონათმფლობელთა გაბატონებული არისტოკრატული და მდიდარი წრეების გადაწყვეტილების მიღებას. მართალია, მათი სტრუქტურა შუა ||| in. ძვ.წ. სახელმწიფოს გაფართოებითა და თავისუფალთა რიცხვის მატებასთან ერთად, ეს მათ სასარგებლოდ არ შეიცვალა: მდიდარი მოქალაქეების ხუთი კატეგორიიდან თითოეულმა დაიწყო თანაბარი რაოდენობის საუკუნეების შედგენა - თითო 70, ხოლო საუკუნეების საერთო რაოდენობა იყო. 373-მდე მიიყვანეს. მაგრამ არისტოკრატიისა და სიმდიდრის უპირატესობა მაინც შენარჩუნდა, რადგან უმაღლესი წოდების საუკუნეებში გაცილებით ნაკლები მოქალაქეები ჰყავდათ, ვიდრე ქვედა წოდების წარმომადგენლები, ხოლო უპატრონო პროლეტარები, რომელთა რიცხვი საგრძნობლად გაიზარდა, კვლავ მხოლოდ ერთ საუკუნეს შეადგენდნენ. ცენტურიული კრების კომპეტენციაში შედის კანონების მიღება, რესპუბლიკის უმაღლესი თანამდებობის პირების (კონსულები, პრეტორები, ცენზურა) არჩევა, ომის გამოცხადება და სიკვდილით დასჯის საჩივრების განხილვა. მეორე ტიპის სახალხო კრებები იყო შენაკადი კრებები, რომლებიც, მათში მონაწილე ტომების მცხოვრებთა შემადგენლობიდან გამომდინარე, იყოფა პლებეებად და პატრიციონ-პლებეებად. თავდაპირველად მათი კომპეტენცია შეზღუდული იყო. ისინი ირჩევდნენ ქვედა თანამდებობის პირებს (კვესტორებს, ედილებს და ა.შ.) და განიხილავდნენ საჩივრებს ჯარიმების აკრეფის სასჯელის შესახებ. ძვ.წ. მათ ასევე მიიღეს კანონების მიღების უფლება, რამაც განაპირობა მათი მნიშვნელობის ზრდა რომის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მაგრამ ამავდროულად, ამ დროისთვის სოფლის ტომების რაოდენობის 31-მდე გაზრდის შედეგად (გადარჩენილი 4 საქალაქო ტომით სულ 35 ტომი იყო), შორეული ტომების მაცხოვრებლებს დასწრება გაუჭირდათ. შეხვედრები, რამაც მდიდარ რომაელებს საშუალება მისცა გაეძლიერებინათ თავიანთი პოზიციები ამ შეკრებებში. კურიატის შეხვედრებმა სერვიუს ტულიუსის რეფორმების შემდეგ დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა. მათ მხოლოდ ფორმალურად დააყენეს სხვა კრებების მიერ არჩეული პირები და, საბოლოოდ, შეცვალეს კურიოზების ოცდაათი წარმომადგენლის კრება - ლიქტორები.

რომში სახალხო კრებები მოიწვიეს უმაღლესი თანამდებობის პირების შეხედულებისამებრ, რომლებსაც შეეძლოთ კრების შეწყვეტა ან სხვა დღისთვის გადადება. ისინი ასევე უძღვებოდნენ სხდომას და გადასაწყვეტი საკითხები დააანონსეს. შეხვედრის მონაწილეებმა წარმოდგენილი წინადადებები ვერ შეცვალეს. მათზე კენჭისყრა ღია იყო და მხოლოდ რესპუბლიკური პერიოდის ბოლოს შემოიღეს ფარული კენჭისყრა (შეხვედრის მონაწილეებს დაურიგეს ხმის მიცემის სპეციალური ცხრილები). მნიშვნელოვან, ყველაზე ხშირად გადამწყვეტ როლს ასრულებდა ის ფაქტი, რომ ცენტურიული კრების გადაწყვეტილებები რესპუბლიკის არსებობის პირველ საუკუნეში კანონების მიღებისა და თანამდებობის პირების არჩევის შესახებ ექვემდებარებოდა დამტკიცებას სენატის მიერ, მაგრამ ასევე მაშინ. , როცა 111 ს. ძვ.წ. „ეს წესი გაუქმდა, სენატმა მიიღო კრებაზე წარდგენილი საკითხების წინასწარი განხილვის უფლება, რამაც საშუალება მისცა რეალურად წარმართულიყო კრების საქმიანობა.

სენატმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა რომის რესპუბლიკის სახელმწიფო მექანიზმში. სენატორები (თავიდან პატრიციების ოჯახების მიხედვით 300-მდე იყო, ხოლო ძვ. სპეციალური მოხელეები - ცენზურები, რომლებიც ანაწილებდნენ მოქალაქეებს საუკუნეების და ტომების მიხედვით, ხუთ წელიწადში ერთხელ ადგენდნენ სენატორების სიებს კეთილშობილური და მდიდარი ოჯახების წარმომადგენლებისგან, რომლებიც, როგორც წესი, უკვე იკავებდნენ უმაღლეს სამთავრობო თანამდებობებს. ამან სენატი გახადა უმაღლესი მონა-მფლობელების ორგანო, რომელიც პრაქტიკულად დამოუკიდებელი იყო თავისუფალი მოქალაქეების უმრავლესობის ნებისგან.

ფორმალურად სენატი სათათბირო ორგანო იყო და მის დადგენილებებს სენატუს-კონსულებს ეძახდნენ. მაგრამ სენატის კომპეტენცია ფართო იყო. ის, როგორც მითითებულია, აკონტროლებდა ცენტურიული (და მოგვიანებით პლებეური) კრებების საკანონმდებლო საქმიანობას, ამტკიცებდა მათ გადაწყვეტილებებს და შემდგომში წინასწარ განიხილავდა (და უარყოფდა) კანონპროექტებს. ზუსტად ასე კონტროლდებოდა სახალხო კრებების მიერ თანამდებობის პირების არჩევა (თავიდან არჩეულთა დამტკიცებით, შემდეგ კი კანდიდატების მიერ).

მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იმ გარემოებამ, რომ სენატის განკარგულებაში იყო სახელმწიფო ხაზინა. მან დაადგინა გადასახადები და განსაზღვრა საჭირო ფინანსური ხარჯები. სენატის კომპეტენციაში შედიოდა გადაწყვეტილებები საზოგადოებრივი უსაფრთხოების, გაუმჯობესებისა და რელიგიური ღვთისმსახურების შესახებ. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სენატის საგარეო პოლიტიკურ უფლებამოსილებებს. თუ ომი გამოცხადდა ცენტურიატთა კრების მიერ, მაშინ სამშვიდობო ხელშეკრულება, ისევე როგორც ალიანსის ხელშეკრულება, დამტკიცებული იყო სენატის მიერ. მან ასევე დაუშვა ჯარში გაწვევა და არმიების მეთაურებს შორის ლეგიონები გაანაწილა. საბოლოოდ, საგანგებო ვითარებაში (საშიში ომი, მონების ძლიერი აჯანყება და ა.შ.), სენატს შეეძლო დიქტატურის დამყარების გადაწყვეტილება.

რომში მაგისტრატურები იყო საჯარო თანამდებობები. როგორც ძველ ათენში, რომშიც არსებობდა მაგისტრატების ჩანაცვლების გარკვეული პრინციპები. ასეთი პრინციპები იყო არჩევითობა, სასწრაფოობა, კოლეგიალობა, უსასყიდლოდ და პასუხისმგებლობა.

ყველა მაგისტრატს (დიქტატორის გარდა) ირჩევდნენ ცენტურიატების ან შენაკადების კრებების მიერ ერთი წლით. ეს წესი არ ვრცელდებოდა დიქტატორებზე, რომელთა უფლებამოსილების ვადა არ უნდა აღემატებოდეს ექვს თვეს. გარდა ამისა, კონსულის უფლებამოსილება, რომელიც მეთაურობდა ჯარს, დაუმთავრებელი სამხედრო კამპანიის შემთხვევაში, შეიძლება გაზარდოს სენატმა. როგორც ათენში, ყველა მაგისტრატურა იყო კოლეგიური - ერთ თანამდებობაზე რამდენიმე ადამიანი აირჩიეს (ერთი დიქტატორი დაინიშნა). მაგრამ რომში კოლეგიალურობის სპეციფიკა იყო ის, რომ თითოეულ მაგისტრატს ჰქონდა უფლება მიეღო თავისი გადაწყვეტილება. ეს გადაწყვეტილება შეიძლება გააუქმოს მისმა კოლეგამ (შუამავლობის უფლება). მაგისტრატები არ იღებდნენ გასამრჯელოს, რაც, ბუნებრივია, ღარიბებსა და ღარიბებს მაგისტრატამდე (შემდეგ სენატამდე) უკეტავდა გზას. ამავე დროს, მაგისტრატურა, განსაკუთრებით რესპუბლიკური პერიოდის ბოლოს, მნიშვნელოვანი შემოსავლის წყარო გახდა. მაგისტრატებს (დიქტატორის, ცენზორისა და პლების ტრიბუნის გარდა) უფლებამოსილების ვადის გასვლის შემდეგ პასუხისმგებლობა ეკისრებოდათ მათ მიერ არჩეულ სახალხო კრებას.

უნდა აღინიშნოს კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება რომაულ მაგისტრატურას შორის - თანამდებობათა იერარქიაში (უფროსი მაგისტრატის უფლება გააუქმოს ქვედა მხარის გადაწყვეტილება).

მაგისტრატების ძალაუფლება იყოფა უმაღლეს და გენერალურ. ეს ძალაუფლება ეკუთვნოდა დიქტატორს, კონსულებსა და პრეტორებს. დიქტატორს ჰქონდა „უზენაესი იმპერიუმი“, რომელიც მოიცავდა სიკვდილით დასჯის უფლებას, გასაჩივრებას არ ექვემდებარებოდა. კონსულს ეკუთვნოდა დიდი იმპერიუმი - სასიკვდილო განაჩენის გამოტანის უფლება, რომელიც შეიძლებოდა გასაჩივრებულიყო ცენტურიატულ კრებაზე, თუ იგი გამოცხადდებოდა ქალაქ რომში და არ ექვემდებარებოდა გასაჩივრებას, თუ იგი გამოცხადდებოდა ქალაქგარეთ. პრეტორს ჰქონდა შეზღუდული იმპერიუმი - სიკვდილით დასჯის უფლების გარეშე.

ძალაუფლება მინიჭებული იყო ყველა მაგისტრატზე და მოიცავდა უფლებამოსილებას გამოსცემდა ბრძანებებს და დაეკისრა ჯარიმები შეუსრულებლობისთვის.

ოსტატები იყოფა ჩვეულებრივ (ჩვეულებრივ) და არაჩვეულებრივ (არაჩვეულებრივ). ჩვეულებრივი მაგისტრატები მოიცავდნენ კონსულების, პრეტორების, ცენზურის, კვესტორების, ედილების თანამდებობებს.

კონსულები (ორი კონსული აირჩიეს რომში) იყვნენ უმაღლესი მაგისტრატები და ხელმძღვანელობდნენ მაგისტრატების მთელ სისტემას. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო კონსულების სამხედრო უფლებამოსილებები: ჯარის დაკომპლექტება და მეთაურობა, სამხედრო ლიდერების დანიშვნა, ზავის დადებისა და სამხედრო ნადავლის განკარგვის უფლება. პრეტორები გამოჩნდნენ ძვ.წ. კონსულის თანაშემწედ. იმის გამო, რომ ეს უკანასკნელნი, ჯარებს მეთაურობდნენ, ხშირად არ იყვნენ რომში, ქალაქის ადმინისტრაცია და, რაც მთავარია, სასამართლოს ხელმძღვანელობა, რომელიც მათ იმპერიის წყალობით, შესაძლებელი გახადა საყოველთაო გამოცემა. სავალდებულო დეკრეტები და ამით ქმნიან პრეტორებს გადაცემული სამართლის ახალ წესებს. თავიდან აირჩიეს ერთი პრეტორი, შემდეგ ორი, რომელთაგან ერთი განიხილავდა რომის მოქალაქეების საქმეებს (ქალაქის პრეტორი), ხოლო მეორე - უცხოელების (პერეგრინების პრეტორის) საქმეებს. თანდათან პრეტორების რაოდენობა რვამდე გაიზარდა.

ხუთ წელიწადში ერთხელ ირჩევდნენ ორ ცენზორს რომის მოქალაქეების სიების შედგენის, ტომებად და წოდებებად დარიგებისა და სენატორების სიის შედგენისთვის. გარდა ამისა, მათ კომპეტენციაში შედიოდა მორალის მონიტორინგი და შესაბამისი განკარგულებების გამოცემა. კვესტორები, რომლებიც თავდაპირველად კონსულების თანაშემწეები იყვნენ განსაკუთრებული კომპეტენციის გარეშე, საბოლოოდ დაევალათ (სენატის კონტროლის ქვეშ) ფინანსური ხარჯები და გარკვეული სისხლის სამართლის საქმეების გამოძიება. მათი რიცხვი, შესაბამისად, გაიზარდა და რესპუბლიკის ბოლოსთვის ოცს მიაღწია. ედილები (ორინი იყვნენ) იცავდნენ ქალაქში საზოგადოებრივ წესრიგს, ბაზარში ვაჭრობას, აწყობდნენ დღესასწაულებსა და სანახაობებს.

"ოცდაექვსი კაცის" კოლეჯები შედგებოდა ოცდაექვსი კაცისგან, რომლებიც იყვნენ ხუთი კოლეჯის ნაწილი, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ ციხეების ზედამხედველობაზე, ფულის მოჭრაზე, გზების გაწმენდაზე და ზოგიერთ სასამართლო საქმეზე.

ოსტატებს შორის განსაკუთრებული ადგილი ეკავა პლებეურ ტრიბუნებს.

მათმა უფლებამ დიდი როლი ითამაშა იმ პერიოდში, როდესაც დასრულდა პლებეების ბრძოლა თანასწორობისთვის. შემდეგ, როდესაც გაიზარდა სენატის როლი, დაიწყო პლებეური ტრიბუნების აქტივობის შემცირება და გაიუს გრაკუსის მცდელობა XI საუკუნეში. ძვ.წ. გაძლიერება მარცხით დასრულდა. საგანგებო მაგისტრატურები იქმნებოდა მხოლოდ საგანგებო ვითარებაში, რომელიც ემუქრებოდა რომის სახელმწიფოს განსაკუთრებული საფრთხის წინაშე - რთული ომი, მონების დიდი აჯანყება, სერიოზული შიდა არეულობა. დიქტატორი სენატის წინადადებით ერთ-ერთმა კონსულმა დანიშნა. მას ჰქონდა შეუზღუდავი ძალაუფლება, რომელსაც ექვემდებარებოდა ყველა მაგისტრატი. მასზე არ ვრცელდებოდა პლებეური ტრიბუნის უფლება, დიქტატორის ბრძანებები გასაჩივრებას არ ექვემდებარებოდა და ის არ იყო პასუხისმგებელი მის ქმედებებზე.

მართალია, რესპუბლიკის არსებობის პირველ საუკუნეებში დიქტატურები შემოიღეს არა მხოლოდ საგანგებო ვითარებაში, არამედ კონკრეტული პრობლემების გადასაჭრელად და დიქტატორის უფლებამოსილებები შემოიფარგლებოდა ამ ამოცანებით. მის გარეთ ჩვეულებრივი მაგისტრატები მოქმედებდნენ. რესპუბლიკის აყვავების პერიოდში დიქტატურას თითქმის არ მიმართავდნენ.

დიქტატურის ვადა არ უნდა აღემატებოდეს ექვს თვეს.

ამასთან, რესპუბლიკის კრიზისის დროს დაირღვა ეს წესი და გაჩნდა უვადო დიქტატურებიც კი (სულას დიქტატურა „კანონების გამოცემისა და სახელმწიფოს მოწყობისათვის“).

საგანგებო მაგისტრატურაში ასევე შეიძლება შედიოდეს დეკემვირის კომისიები, რომლებიც ჩამოყალიბდა პლებეების ბრძოლის ერთ-ერთი აღმავლობის დროს მათი უფლებებისთვის, შექმნილი კანონების X11 ცხრილების მოსამზადებლად.

მე-18 კითხვა

თანდათან იზრდებოდა იმპერატორების ძალაუფლება. რესპუბლიკური ინსტიტუტების მიერ მისი შენიღბვის აუცილებლობა და რესპუბლიკური ტრადიციების გავლენა, რომელიც გამოიხატება იმპერატორსა და სენატს შორის პერიოდულ კონფლიქტებში, წარსულს ჩაბარდა. II საუკუნის ბოლოსთვის. სენატი საბოლოოდ ჩამოშორდა მთავრობას. იგი გადადის ბიუროკრატიულ და სამხედრო აპარატზე, რომელსაც ხელმძღვანელობს იმპერატორი. III საუკუნის ბოლოს. მონარქია დამტკიცებულია მისი სუფთა სახით ჩერნილოვსკი ზ.მ. სახელმწიფოსა და სამართლის ზოგადი ისტორიის მკითხველი. M. 1999 წ.

იმპერიის პერიოდი ჩვეულებრივ იყოფა ორ ეტაპად: 1) პრინციპატი (ძვ. წ. I ს. - III ს.), "პრინციპს-სენატუსიდან" - პირველი სენატორი. ეს ტიტული სენატისგან პირველად მიიღო იმპერიის დამაარსებელმა ოქტავიანე ავგუსტუსმა, რომელიც პირველი იყო სენატორების სიაში და მიიღო უფლება სენატში პირველი გამოსულიყო, რამაც შესაძლებელი გახადა გადაწყვეტილებების წინასწარ განსაზღვრა. ეს უკანასკნელი; 2) დომინატი (III-V სს.), „დომინუსიდან“ - უფალი, მბრძანებელი, რაც მოწმობდა იმპერატორის აბსოლუტური ძალაუფლების საბოლოო აღიარებას.

პრინციპატი. ხელისუფლების გადაცემა მთავრებზე მოხდა იმპერიის უმაღლესი ძალაუფლების მინიჭების, უმნიშვნელოვანეს თანამდებობებზე არჩევის, მაგისტრატურებისგან განცალკევებული ბიუროკრატიის შექმნის გამო, რაც უზრუნველყოფილია საკუთარი ხაზინის ფორმირებით. მთავრები და ყველა ჯარის სარდლობა. ოქტავიანემ უკვე მიიღო იმპერიუმი, რომელიც მოიცავდა, გარდა არმიის ტრადიციული სარდლობისა (ის აიღო ყველა არმიის მეთაურობა), ომის გამოცხადების, მშვიდობისა და საერთაშორისო ხელშეკრულებების დადების, საკუთარი მცველის (პრეტორიანული კოჰორტების) დაცვის უფლებას. უმაღლესი სისხლისა და სამოქალაქო სასამართლოს, კანონების განმარტების უფლება. პრინცების დადგენილებები იწყება კანონის ძალის მქონედ მიჩნეულებად და პრინციპის ბოლოსათვის საყოველთაოდ მიღებული იქნება, რომ „რასაც პრინცები გადაწყვეტენ, კანონის ძალა აქვს“. პრინცებს ირჩევენ ხალხის კონსულებად, ცენზორად და ტრიბუნად ერთდროულად, რესპუბლიკური ტრადიციების დარღვევით (ოქტავიანე კონსულად აირჩიეს 13-ჯერ, 3-ჯერ ცენზორად და 37-ჯერ ხალხის ტრიბუნად). როგორც კონსულს, მას შეეძლო შუამავლის უფლების გამოყენებით გააუქმოს ნებისმიერი მაგისტრატის გადაწყვეტილება, როგორც ცენზორს - ჩამოეყალიბებინა სენატი მისი მხარდამჭერებისგან, როგორც ტრიბუნა - ვეტო დაედო სენატის გადაწყვეტილებას ან მაგისტრატის გადაწყვეტილებას. გარდა ამისა, ოქტავიანემ მიიღო პონტიფიკოსის წოდება - მღვდელმთავარი, რომელიც პასუხისმგებელია რელიგიურ მსახურებაზე. თავდაპირველად, პრინცების ძალაუფლება არ იყო მემკვიდრეობითი. ლეგალურად, მან მიიღო ძალაუფლება სენატისა და რომაელი ხალხის გადაწყვეტილებით, მაგრამ მას შეეძლო დაენიშნა თავისი მემკვიდრე (ჩვეულებრივ ვაჟი ან ნაშვილები), რომელსაც სენატი ირჩევდა მთავრებად. ამავდროულად, არმიის დახმარებით განხორციელებული სასახლის გადატრიალების შედეგად სულ უფრო და უფრო მეტი იყო პრინცების ჩამოგდების და ახლების დანიშვნის შემთხვევები. ოქტავიანეს მემკვიდრეებმა დაიწყეს იგივე უფლებამოსილების გამოყენება, თანდათან ზრდიდნენ პრინცების ძალაუფლებას, თუმცა თავიდან მათ ხანდახან უწევდათ სენატის წინააღმდეგობის დაძლევა. მნიშვნელოვნად იცვლება სენატის კომპეტენცია. ვინაიდან სახალხო კრებებიდან შემორჩა მხოლოდ შენაკადი კრებები, რომლებიც უფრო და უფრო ნაკლებად იწვევდნენ, I საუკუნიდან. სენატის დადგენილებები - სენატის კონსულტანტები კანონის ძალას იღებენ. მაგრამ პრინცების სენატორების დანიშვნის უფლებამ და პრინცების მიერ პერიოდულად განხორციელებულმა სენატის „წმენდებმა“ განაპირობა ის, რომ II საუკუნიდან. სენატმა პრაქტიკულად მხოლოდ პრინცების წინადადებები დაამტკიცა. თითქმის იგივე მოხდა მაგისტრატების არჩევისა და კონტროლის უფლებით, რომელიც გადავიდა სახალხო კრებიდან სენატში - ზოგიერთი მათგანის არჩევა შეიძლებოდა მხოლოდ პრინცების მიერ შემოთავაზებული კანდიდატებიდან. შეზღუდულია სენატის უფლებები საჯარო ფინანსების მართვისა და პროვინციების მართვისთვის. მისი კომპეტენცია სამხედრო და საგარეო პოლიტიკის სფეროებში სრულიად დაკარგულია კარავაევი ა.კ. ძველი რომის ისტორია. M. 2000 წ.

რესპუბლიკური მაგისტრატების პარალელურად იქმნებოდა იმპერიული ბიუროკრატია, რომლის სათავეში იდგა საბჭო და თავადების ოფისი, რომელიც მოიცავდა რამდენიმე განყოფილებას მოხელეთა შტაბით. საბჭოში შედიოდნენ პრეფექტები, იმპერატორის „მეგობრები“, ოფისის განყოფილებების ხელმძღვანელები. კანცელარიაში შედიოდა ფინანსთა დეპარტამენტები, შუამდგომლობები, ოფიციალური მიმოწერა, იმპერატორის პირადი ქონება, საიმპერატორო სასამართლო და ა.შ. მისი გარემოცვიდან. იმპერატორის გათავისუფლებულებმა და მისმა მონებმაც კი დაიწყეს ბიუროკრატიული თანამდებობების მიღება. სენატორებისა და მხედრებისგან დანიშნულ მაღალჩინოსნებში შედიოდნენ პრეტორიუმის პრეფექტი, რომელიც მეთაურობდა იმპერიულ გვარდიას, ქალაქ რომის პრეფექტს, პოლიციის კოჰორტების პასუხისმგებლობას, ეგვიპტის პრეფექტს, პრეფექტს სურსათის მიწოდებაზე. და ა.შ.

მოხდა პროვინციების ადმინისტრაციის რეორგანიზაცია, რომლებიც რომის სახელმწიფოს შემადგენელ ნაწილებად იქცნენ. ისინი დაიყო იმპერიულ და სენატორიებად. პირველებს მართავდნენ მთავრების მიერ დანიშნული ლეგატები, რომლებიც ახორციელებდნენ სამხედრო და სამოქალაქო ძალაუფლებას საკუთარი საბჭოსა და თანამდებობის დახმარებით, მეორეს სენატში დანიშნული პროკონსულები და პროპორატორები, რომლებიც კენჭისყრით ირჩევდნენ სენატორებიდან. ორმაგი დაქვემდებარება - სენატი და პრინცები. შექმნილი ბიუროკრატია არ იყო თანმიმდევრული სისტემა და, განსაკუთრებით იმპერიის პირველ საუკუნეებში, შედარებით მცირე იყო. მაგრამ რესპუბლიკურთან შედარებით, იგი უზრუნველყოფდა გაფართოებული სახელმწიფოს უფრო ეფექტურ მართვას ბიუროკრატიის წარმოქმნილი ცენტრალიზაციისა და იერარქიის გამო. პროვინციების იმპერიულ და სენატორებად დაყოფას კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი შედეგი მოჰყვა. სენატის პროვინციებიდან შემოსავალი გადადიოდა სახელმწიფო ხაზინაში, რომელსაც აკონტროლებდა სენატი, ხოლო იმპერიული პროვინციებიდან შემოსავლები მიდიოდა მთავრების ხაზინაში - დაფიქსირება. ვინაიდან პირველი მოიცავდა რამდენიმე (45-დან 11) პროვინციას, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო დაპყრობილი და, შესაბამისად, რომის მიერ გაძარცული, სენატის ხაზინა მუდმივად მწირი და ზოგჯერ ცარიელი იყო. იმპერიული პროვინციები შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიპყრო და მათი ძარცვა ახლახან დაიწყო, რამაც მთავრებს უზარმაზარი შემოსავალი მისცა, რაც გაიზარდა იმპერიული მამულებიდან და ფართოდ გავრცელებული პროსკრიპციებიდან. სენატი ზოგჯერ იძულებული იყო პრინცებისგან ფულის სესხება. თანდათან მთავრების ძალაუფლება სენატორულ პროვინციებზეც გავრცელდა და III ს. ისინი ყველა იმპერიული გახდა.

Არმია. არმიის მეთაურობის უფლება და მისი მხარდაჭერის შესაძლებლობა არა მხოლოდ სახელმწიფოს, არამედ საკუთარი ხაზინის ხარჯზე, პრინცებს საშუალებას აძლევდა გადაექციათ იგი პირადი და სახელმწიფო ხელისუფლების მძლავრ საყრდენად. მეტიც, ჯარი იქცევა გავლენიან პოლიტიკურ ძალად, რომელზედაც ზოგჯერ თავად თავადების ბედი იყო დამოკიდებული. თუ რესპუბლიკის პირობებში პოლიტიკური ძალაუფლებისა და სამხედრო ძალის ერთიანობა პერსონიფიცირებული იყო სამხედრო სამსახურზე პასუხისმგებელი მოქალაქეების ცენტურიული კრებით და ჯარზე პასუხისმგებელი სენატით, ახლა ეს ერთობა პერსონიფიცირებული იყო პრინცების მიერ. რომში წარმოიქმნება მართვის ერთიანი სამხედრო-ბიუროკრატიული ორგანიზაცია. პროფესიულ არმიაზე გადასვლის შემდეგ ის კორპორატიულ ორგანიზაციად იქცევა. ოქტავიანემ ის რეორგანიზაცია მოახდინა, სამ ნაწილად დაყო. პრივილეგირებული პოზიცია ეკავა პრეტორიანულ გვარდიას. მისი კოჰორტა ოქტავიანეს მეთაურობით 9000 კაცს შეადგენდა. პრეტორიელები იღებდნენ იტალიური წარმოშობის რომაელ მოქალაქეებს და იღებდნენ 3,5-ჯერ მეტ ხელფასს, ვიდრე ლეგიონერები, მსახურობდნენ 16 წელი და, პენსიაზე გასვლის შემდეგ, ჰქონდათ მყარი ქონება და შეუერთდნენ მმართველი კლასის რიგებს. არმიის ძირითადი ნაწილი (ოქტავიანე 300 000 ადამიანი) იყო ლეგიონერები, რომლებიც რომის პროვინციების მოქალაქეებიდან იყვნენ დაკომპლექტებული. მათ მსახურობდნენ 20 წელი და იღებდნენ ხელფასს, რამაც მათ საშუალება მისცა პენსიაზე გასვლის შემდეგ მცირე მონათმფლობელური ეკონომიკა დაეწყოთ და პროვინციულ თავადაზნაურობას შეუერთდნენ. არმიის მესამე ნაწილი შედგებოდა დამხმარე ჯარებისგან (200 000-მდე ადამიანი), რომლებიც დაკომპლექტებული იყო პროვინციების მაცხოვრებლებისგან, რომლებსაც არ გააჩნდათ რომის მოქალაქეების უფლებები. და მიუხედავად იმისა, რომ მათი ხელფასი ლეგიონერების ანაზღაურებაზე სამჯერ ნაკლები იყო, ხოლო სამსახურის ვადა იყო 25 წელი, ხოლო დისციპლინა უფრო მკაცრი და სასჯელები უფრო მკაცრი, დამხმარე ჯარებში სამსახური მაინც იზიდავდა რომის მოქალაქეობის მიღების შესაძლებლობას და ღარიბებო, დაზოგეთ ფული. კარაკალას ზემოაღნიშნული ედიქტის შემდეგ, რომელმაც რომის მოქალაქეობა მისცა ყველა თავისუფალ იმპერიას, ლეგიონურ და დამხმარე ერთეულებს შორის სოციალური განსხვავება ქრება, არმიის კორპორატიული სულისკვეთება იზრდება, რაც კიდევ უფრო ზრდის მის პოლიტიკურ როლს.

დომინირებს. უკვე სამთავროს პერიოდში რომში დაიწყო მონური სისტემა დაკნინება, ხოლო II-III სს. მისი კრიზისი მწიფდება. თავისუფალთა სოციალური და კლასობრივი სტრატიფიკაცია ღრმავდება, იზრდება მსხვილი მესაკუთრეთა გავლენა, იზრდება კოლონიური შრომის მნიშვნელობა და მცირდება მონა შრომის როლი, მუნიციპალური სისტემა იშლება, პოლისის იდეოლოგია ქრება, ქრისტიანობა. ანაცვლებს ტრადიციულ რომაულ ღმერთების კულტს. ექსპლუატაციისა და დამოკიდებულების (კოლონატების) მონათმფლობელურ და ნახევრად მონათმფლობელურ ფორმებზე დაფუძნებული ეკონომიკური სისტემა არა მხოლოდ წყვეტს განვითარებას, არამედ იწყებს დეგრადაციას. მე-3 საუკუნისთვის მონათა აჯანყებები, რომლებიც პრინციპატის საწყისი პერიოდისთვის თითქმის უცნობი იყო, უფრო და უფრო ხშირი და ფართოვდება. სვეტები და თავისუფალი ღარიბები უერთდებიან მეამბოხე მონებს. სიტუაციას ართულებს რომის მიერ დაპყრობილი ხალხების განმათავისუფლებელი მოძრაობა. დაპყრობითი ომებიდან რომი იწყებს თავდაცვით ომებზე გადასვლას. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა მმართველი კლასის მეომარ ფრაქციებს შორის მკვეთრად მწვავდება. სევერების დინასტიის მეფობის შემდეგ (199-235 წწ.) იწყება "ჯარისკაცი იმპერატორების" ნახევარსაუკუნოვანი ერა, რომლებიც ხელისუფლებაში მოიყვანეს ჯარმა და მართეს ნახევარი, ერთი წელი, მაქსიმუმ ხუთი წელი. მათი უმეტესობა შეთქმულებმა მოკლეს. პრინციპმა თრგუნა რომაელებს შორის მოქალაქეობის სული, რესპუბლიკური ტრადიციები ახლა შორეულ წარსულს მიეკუთვნება, რესპუბლიკური ინსტიტუტების ბოლო დასაყრდენი - სენატმა საბოლოოდ წარუდგინა პრინცებს. III საუკუნის ბოლოდან იწყება იმპერიის ისტორიაში ახალი ეტაპი - დომინირება, რომლის დროსაც რომი გადაიქცა მონარქიულ სახელმწიფოდ იმპერატორის აბსოლუტური ძალაუფლებით.

საბოლოო გადასვლა დომინირებაზე თარიღდება 284 წლით და დიოკლეტიანეს ხელისუფლებაში მოსვლით, რომელმაც ბრძანა თავის თავს დომინუსი ეწოდებინა. იმპერატორის ტიტულები - ავგუსტუსი და დომინუსი ხაზს უსვამდნენ მისი ძალაუფლების შეუზღუდავ ბუნებას. როგორც წესი, იმპერატორებს ააღმერთებდნენ, ზოგიერთ მათგანს სიკვდილის შემდეგ ღმერთებად აცხადებდნენ თავიანთი რელიგიური კულტებით. იმპერიის მოსახლეობა მოქალაქეებიდან გადაიქცა იმპერატორის ქვეშევრდომებად, რომლებიც მის მონებად - ყმებად ითვლებოდნენ. თავადთა საბჭო, რომელიც არსებობდა პრინციპის ქვეშ, იქცევა სახელმწიფო საბჭოდ - კონსტორიუმად. არსებობს თანამდებობის პირთა განვითარებული აპარატი, წოდებებად დაყოფილი, განსაზღვრული იერარქიითა და დაწინაურების წესებით. სამოქალაქო ხელისუფლების სამხედროსაგან გამიჯვნასთან ერთად ჩნდებიან სამოქალაქო და სამხედრო მოხელეები. მოხელეთა მესამე ჯგუფი დგას ცალკე - კარისკაცები, რომელსაც ხელმძღვანელობს იმპერატორის სასახლის მმართველი, რომელიც დიდ როლს ასრულებს. პრინციპისგან განსხვავებით, ძველმა რესპუბლიკურმა ინსტიტუტებმა დაკარგეს ყოველგვარი ეროვნული მნიშვნელობა. რომის მართვა დაიწყო იმპერატორის მიერ დანიშნული და მის დაქვემდებარებული პრეფექტის მიერ. სენატი გახდა რომის საბჭო, მაგისტრატები კი მუნიციპალური მოხელეები. შეიცვალა სამხედრო ორგანიზაციაც. მონებისა და დაპყრობილი ხალხების მასობრივ აჯანყებებთან დაკავშირებით, აგრეთვე სახელმწიფოს საზღვრების დაცვის გაზრდილ საჭიროებასთან დაკავშირებით გერმანული, სლავური და მცირე აზიური ტომების შემოსევისგან, ჯარი იყოფა მობილურ (აჯანყების ჩასახშობად) და საზღვრებად. ჯარები. "ბარბაროსები" ფართო წვდომას იღებენ ჯარში, ზოგჯერ მათი ტომების შეიარაღებული ძალებიც გამოიყენება. პრეტორიანული გვარდია, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა „ჯარისკაცი იმპერატორების“ ეპოქაში, გადაკეთდა სასახლის მცველად, რომელიც, თუმცა, ზოგჯერ იმპერატორების ბედსაც განსაზღვრავდა. გენერალურ იმპერიულ პოლიციას ხელმძღვანელობდა საიმპერატორო ოფისის უფროსი (რომში - ქალაქის პრეფექტი), განვითარებულ საიდუმლო პოლიციას - პრეტორიუმის პრეფექტი. იმპერიის სამომავლო ბედისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა დიოკლეტიანეს რეფორმებს, რომელიც ჩაწერილი და განვითარებული იყო კონსტანტინეს კანონმდებლობაში. დიოკლეტიანემ გაატარა ეკონომიკური, სამხედრო და ადმინისტრაციული რეფორმები. ეკონომიკურ სფეროში დიოკლეტიანე ცდილობდა შეეჩერებინა ფულის გაუფასურება ძვირფასი ლითონის დაბალი შემცველობით მონეტების გამოშვების შედეგად. გამოსცემდა სრულფასოვანი ოქროსა და ვერცხლის მონეტებს, მაგრამ ისინი მალევე გაქრა მიმოქცევიდან და იძულებული გახდა დაუბრუნდეს დაბალი ხარისხის მონეტების გამოშვებას. საგადასახადო რეფორმა უფრო ეფექტური აღმოჩნდა. გადასახადების უმეტესი ნაწილი დაიწყო არა ნატურით, არამედ ფულით. გადასახადების მიღების უზრუნველსაყოფად დაინერგა მოსახლეობის პერიოდულად განმეორებითი აღწერა. სოფლად დაბეგვრის საფუძველს წარმოადგენდა მიწის საკუთრების ზომა და მიწის დამუშავების მქონე პირთა რაოდენობა. ქალაქებში გამოკითხვის გადასახადები შემოიღეს. ვინაიდან მიწის მესაკუთრეები და ქალაქის მოხელეები პასუხისმგებელნი იყვნენ გადასახადების გადახდაზე, რეფორმამ ხელი შეუწყო სოფლისა და ქალაქების მოსახლეობის (კოლონები და ხელოსნები) უმეტესი ნაწილის საცხოვრებელ ადგილსა და პროფესიას მიმაგრებას. სამხედრო რეფორმამ, რომელმაც გააერთიანა სასაზღვრო და მობილური ჯარების ფორმირება, ჯარში მოხალისეთა არსებული ნაკრების გარდა, შემოიღო რეკრუტირების ნაკრები. მიწის მესაკუთრეებს, მიწის საკუთრების სიდიდიდან გამომდინარე, მოეთხოვებოდათ სვეტებიდან და სოფლის მეურნეობის მუშაკების გარკვეული რაოდენობის მიწოდება. დიოკლეტიანეს ადმინისტრაციულ რეფორმას ყველაზე შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა. რთული საშინაო პოლიტიკური ვითარება, იმპერიის მძიმე საგარეო პოლიტიკური ვითარება, პროვინციების ეკონომიკური იზოლაციის შორსმიმავალი პროცესები და "ჯარისკაცის იმპერატორების" დროინდელი გაუთავებელი სახელმწიფო გადატრიალება, რომელიც წინ უძღოდა დიოკლეტიანეს ხელისუფლებაში მოსვლას. მას დაენიშნა თანამმართველი - კეისარი 285 წ. ერთი წლის შემდეგ კეისარი გამოცხადდა ავგუსტუსად, ისეთივე უფლებამოსილებით, როგორიც დიოკლეტიანეს ჰქონდა იმპერიის ნაწილის მართვა. იმპერია გაიყო ორ ნაწილად - დასავლეთ და აღმოსავლეთ. მართალია, კანონმდებლობა კვლავ ერთიანი დარჩა, რადგან კანონები ორივე იმპერატორის სახელით გამოიცა. თითოეულმა მათგანმა თანამმართველი - კეისარი დანიშნა. შედეგად წარმოიშვა ტეტრარქია, რომელიც შედგებოდა ოთხი ნაწილისაგან, მათ შორის 100 პროვინციისგან. რომი გამოირჩეოდა, როგორც სპეციალური მე-100 პროვინცია, მაგრამ ქალაქი რომი აღარ იყო იმპერიის დედაქალაქი. დასავლეთის იმპერიის დედაქალაქი გადავიდა მედიოლანში (მილანი), შემდეგ კი რავენაში. ნიკომიდია, რომელიც მდებარეობს მარმარილოს ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, გახდა აღმოსავლეთის იმპერიის დედაქალაქი. დიოკლეტიანეს ოცწლიანი მეფობისა და შემდგომ მის მემკვიდრეებს შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლის შემდეგ იწყება კონსტანტინეს ოცდაათწლიანი მეფობის პერიოდი (306-337), კვლავ აღადგენს ძალაუფლების ერთიანობას. კონსტანტინემ განაგრძო დიოკლეტიანეს ეკონომიკური რეფორმები. ახალი მონეტარული რეფორმა უფრო წარმატებული აღმოჩნდა და მონეტარული მიმოქცევის სტაბილიზაციას მოჰყვა. გადასახადის გამარტივებამ კიდევ უფრო გააძლიერა სვეტებისა და ხელოსნების მიჯაჭვულობა მიწასთან და პროფესიასთან. კონსტანტინეს განკარგულებით ხელოსნობის კოლეჯები გადაკეთდა მემკვიდრეობად, ხოლო 332 წლის დადგენილებით (კონსტიტუციით) „გაქცეული სვეტების შესახებ“ გაქცეული სვეტები დაუბრუნდნენ თავიანთ ნაკვეთებს და მონებივით ჯაჭვებით უნდა ემუშავათ. ვინც გაქცეულ კოლონებს შეიფარა, სასჯელად მათთვის გადასახადის გადახდა მოუწია. სამხედრო სფეროში მეომრის პროფესია მემკვიდრეობითი გახდა. ბარბაროსებმა დაიწყეს ფართოდ გაწვევა ჯარში, მიიღეს რომის მოქალაქეობა და შესაძლებლობა მიაღწიონ წოდებებს უმაღლეს თანამდებობამდე. დასრულდა დიოკლეტიანეს ადმინისტრაციული რეფორმაც. მიუხედავად იმისა, რომ ტეტრარქია გაუქმდა, იმპერიის ორ ნაწილში ჩამოყალიბდა ორი პრეფექტურა, რომლებსაც მართავდნენ სამოქალაქო ძალაუფლების მქონე პრეფექტები. სამხედრო ძალაუფლება პრეფექტურებში ეკუთვნოდა სამხედრო ოსტატებს - ქვეითი ჯარის ორ მთავარს და კავალერიის ორ მეთაურს. პრეფექტურები დაყოფილი იყო ეპარქიებად (6 იმპერიის დასავლეთ ნაწილში და 7 აღმოსავლეთში), რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ვიკარები, ეპარქიები - პროვინციებად, რომლებსაც მართავდნენ რექტორები, პროვინციებად - რაიონებად რაიონული ადმინისტრაცია. თუ კონსტანტინეს ეს მოვლენები დიოკლეტიანეს მიერ დაწყებული სამუშაოს გაგრძელება იყო, მაშინ რელიგიური პოლიტიკის საკითხებში პირველი გადავიდა დიოკლეტიანეს საპირისპირო პოზიციებზე. დიოკლეტიანე ქრისტიანულ ეკლესიაში ხედავდა სახელმწიფოსგან ავტონომიურ ორგანიზაციას და, შესაბამისად, ხელს უშლიდა ავტოკრატიის დამყარებას და ამიტომ კრძალავდა ქრისტიანული რელიგიური რიტუალების ადმინისტრირებას, ეკლესიების ნგრევას და ქრისტიანთა დევნას. კონსტანტინე კი მიხვდა, რომ ქრისტიანობა, ღარიბთა და ჩაგრულთა რელიგიიდან, როგორც მისი დაარსების პერიოდში, გადაიქცა რელიგიად, რომელსაც შეუძლია სახელმწიფო სისტემის გაძლიერება იდეოლოგიური საშუალებებით. მან დაინახა ქრისტიანულ ეკლესიაში იმპერატორის აბსოლუტური ძალაუფლების ძლიერი მხარდაჭერა, რამაც გამოიწვია რელიგიური პოლიტიკის მკვეთრი შემობრუნება. 313 წელს, იმპერიული განკარგულებით, ქრისტიანობა აღიარებულ იქნა იმპერიაში არსებულ სხვა რელიგიებთან უფლებებში თანასწორად, შემდეგ კი, 337 წელს კონსტანტინეს ნათლობის შემდეგ, იგი აღიარებულ იქნა სახელმწიფო რელიგიად. ჯარი, ბიუროკრატია და ქრისტიანული ეკლესია ხდება დომინირების სამი ძირითადი საყრდენი - სამხედრო, პოლიტიკური და იდეოლოგიური. დაბოლოს, იმის გათვალისწინებით, რომ იმპერიის აღმოსავლეთი ნაწილი შედარებით ნაკლები იყო, ვიდრე დასავლეთი, ექვემდებარებოდა ბარბაროსული ტომების თავდასხმებს და ეკონომიკურად უფრო განვითარებული იყო, კონსტანტინემ გადაიტანა თავისი დედაქალაქი იქ - ძველ ბერძნულ ქალაქ ბიზანტიაში და მას ახალი სახელი კონსტანტინოპოლი უწოდა. . 330 წელს კონსტანტინოპოლი ოფიციალურად გამოცხადდა იმპერიის დედაქალაქად. დედაქალაქის კონსტანტინოპოლში გადაცემამ გააძლიერა იმპერიის ორ ნაწილად დაშლის პროცესი, რამაც 395 წელს გამოიწვია მისი საბოლოო დაყოფა დასავლეთ რომის იმპერიად და აღმოსავლეთ რომის იმპერიად. იმპერიის ეკონომიკური იზოლაცია და პოლიტიკური დაყოფა დაემთხვა მონური სისტემის ზოგადი კრიზისის შემდგომი გაღრმავების პერიოდს და იყო მისი გამოვლინება და შედეგი. ერთი სახელმწიფოს დაყოფა ობიექტურად იყო მცდელობა აღეკვეთა ამ სისტემის სიკვდილი, რომელიც განადგურდა სასტიკი პოლიტიკური და იდეოლოგიური ბრძოლით, დაპყრობილი ხალხების აჯანყებით და ბარბაროსული ტომების შემოსევებით, საიდანაც განსაკუთრებით დაზარალდა დასავლეთ რომის იმპერია. 476 წელს საიმპერატორო გვარდიის მეთაურმა გერმანელმა ოდოაკერმა ჩამოაგდო რომის უკანასკნელი იმპერატორი ტახტიდან და იმპერიული ღირსების ნიშნები გაგზავნა კონსტანტინოპოლში. დასავლეთ რომის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 510 წლამდე, სანამ მოსახლეობამ ქალაქიდან გააძევა უკანასკნელი მეფე ტარკვინიუს ამაყი, მეფეები მართავდნენ რომს. ამის შემდეგ რომი დიდი ხნის განმავლობაში გახდა რესპუბლიკა, ძალაუფლება ხალხის მიერ არჩეული ჩინოვნიკების ხელში იყო. ყოველწლიურად, სენატის წევრებისგან, რომელშიც შედიოდნენ რომის თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, მოქალაქეები ირჩევდნენ ორ კონსულს და სხვა ოფიციალურ პირებს. ასეთი მოწყობილობის მთავარი იდეა იყო ის, რომ ერთ ადამიანს არ შეეძლო ზედმეტი ძალის კონცენტრირება ხელში. მაგრამ 49 წ. ე. რომაელმა გენერალმა იულიუს კეისარმა (ზედა მარცხნივ), ხალხის მხარდაჭერით, თავისი ჯარები რომში მიიყვანა და რესპუბლიკაში ძალაუფლება აიღო. დაიწყო სამოქალაქო ომი, რის შედეგადაც კეისარმა დაამარცხა ყველა მეტოქე და გახდა რომის მმართველი. კეისრის დიქტატურამ სენატში უკმაყოფილება გამოიწვია და 44 წ. ე. კეისარი მოკლეს. ამან გამოიწვია ახალი სამოქალაქო ომი და რესპუბლიკური სისტემის დაშლა. კეისრის აყვანილი ვაჟი ოქტავიანე მოვიდა ხელისუფლებაში და ქვეყანაში მშვიდობა აღადგინა. ოქტავიანემ მიიღო სახელი ავგუსტუსი და 27 წ. ე. თავი გამოაცხადა "პრინცებად", რაც იმპერიული ძალაუფლების დასაწყისი იყო.

კანონის სიმბოლოში

მაგისტრატის (ოფიციალური) ძალაუფლების სიმბოლო იყო ფასცია - კვერთხი და ცული. სადაც არ უნდა წასულიყო ჩინოვნიკი, მისი თანაშემწეები მის უკან ატარებდნენ ამ სიმბოლოებს, რომლებიც რომაელებმა ისესხეს ეტრუსკებისგან.

Იცოდი?

რომის იმპერატორებს არ ჰქონდათ გვირგვინები, როგორც მეფეები. სამაგიეროდ თავზე დაფნის გვირგვინები დაუდეს. ადრე ასეთი გვირგვინები მეთაურებს აძლევდნენ ბრძოლებში გამარჯვებისთვის.

აგვისტოს პატივსაცემად

მარმარილოს "მშვიდობის საკურთხეველი" რომში ადიდებს რომის პირველი იმპერატორის ავგუსტუსის სიდიადეს. ამ ბარელიეფზე გამოსახულია იმპერიული ოჯახის წევრები.

ქალაქის მოედანი

ნებისმიერი რომაული დასახლების ან ქალაქის ცენტრი იყო ფორუმი. ეს იყო ღია მოედანი, რომლის გვერდებზე საზოგადოებრივი შენობები და ტაძრები იდგა.

ფორუმზე არჩევნები და სასამართლო სხდომები გაიმართა.

სახეები ქვაში

ფენიანი ქვის რელიეფურ გამოსახულებებზე, ე.წ. კამეოები, ხშირად გამოკვეთილი იყო ცნობილი ადამიანების პორტრეტები. ამ კამეოზე გამოსახულია იმპერატორი კლავდიუსი, მისი ცოლი აგრიპინა უმცროსი და მისი ნათესავები.

რომაული საზოგადოება

მოქალაქეების გარდა ძველ რომში იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც რომის მოქალაქეობა არ ჰქონდათ. რომის მოქალაქეები იყოფოდნენ სამ კლასად: მდიდარი პატრიციები (ერთ-ერთი აქ გამოსახულია მისი წინაპრების ბიუსტებით ხელში), შეძლებული ხალხი - მხედრები და რიგითი მოქალაქეები - პლებეები. ადრეულ პერიოდში სენატორები მხოლოდ პატრიციებს შეეძლოთ. მოგვიანებით პლებეებმაც მიიღეს წარმომადგენლობა სენატში, მაგრამ იმპერიულ ეპოქაში მათ ეს უფლება ჩამოერთვათ. „არამოქალაქეებში“ შედიოდნენ ქალები, მონები, ასევე უცხოელები და რომის პროვინციების მცხოვრებნი.

ამბავი

ძველი რომის ისტორიის პერიოდიზაცია ეფუძნება მმართველობის ფორმებს, რომლებიც თავის მხრივ ასახავდნენ სოციალურ-პოლიტიკურ ვითარებას: სამეფო მმართველობიდან ისტორიის დასაწყისში იმპერიის დომინირებამდე მის დასასრულამდე.

• სამეფო პერიოდი ( / - / ძვ. წ. 509 წ.).
• რესპუბლიკა (510/ - /ძვ.წ. 27)
  • ადრეული რომის რესპუბლიკა (ძვ.წ. 509-265წწ.)
  • გვიანი რომის რესპუბლიკა (ძვ.წ. 264-27წწ.)
    • ზოგჯერ გამოიყოფა შუა (კლასიკური) რესპუბლიკის (ძვ. წ. 287-133 წწ.) პერიოდიც.
• იმპერია (ძვ. წ. 30/27 - ახ.წ.)
  • ადრეული რომის იმპერია. პრინციპატი (ძვ. წ. 27/30 - ახ.წ.)
  • გვიანი რომის იმპერია. დომინატი (-წლები)

რომის რუკა ანტიკურ ხანაში

სამეფო პერიოდში რომი იყო პატარა სახელმწიფო, რომელსაც ეკავა ლატიუმის ტერიტორიის მხოლოდ ნაწილი - ლათინების ტომით დასახლებული რეგიონი. ადრეული რესპუბლიკის პერიოდში რომმა საგრძნობლად გააფართოვა თავისი ტერიტორია მრავალი ომის დროს. პიროსის ომის შემდეგ რომმა დაიწყო უზენაესი მეფობა აპენინის ნახევარკუნძულზე, თუმცა დაქვემდებარებული ტერიტორიების მართვის ვერტიკალური სისტემა იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო განვითარებული. იტალიის დაპყრობის შემდეგ რომი გახდა ხმელთაშუა ზღვაში გამორჩეული მოთამაშე, რამაც მალევე დაუპირისპირდა ფინიკიელების მიერ დაარსებულ დიდ სახელმწიფოს კართაგენს. სამი პუნიკური ომის სერიაში კართაგენის სახელმწიფო მთლიანად დამარცხდა და თავად ქალაქი განადგურდა. ამ დროს რომმაც დაიწყო გაფართოება აღმოსავლეთში, დაიმორჩილა ილირია, საბერძნეთი, შემდეგ კი მცირე აზია და სირია. I საუკუნეში ძვ.წ ე. რომი შეძრა სამოქალაქო ომების სერიამ, რომელშიც საბოლოო გამარჯვებულმა, ოქტავიანე ავგუსტუსმა ჩამოაყალიბა პრინციპების სისტემის საფუძვლები და დააარსა იულიო-კლაუდიის დინასტია, რომელიც, თუმცა, არ გაგრძელებულა ერთი საუკუნე. რომის იმპერიის აყვავების ხანა დაეცა II საუკუნის შედარებით მშვიდ დროს, მაგრამ უკვე III საუკუნე იყო სავსე ძალაუფლებისთვის ბრძოლით და, შედეგად, პოლიტიკური არასტაბილურობით და იმპერიის საგარეო პოლიტიკური ვითარება გართულდა. დიოკლეტიანეს მიერ დომინანტური სისტემის დამყარებამ გარკვეული დროით დაასტაბილურა სიტუაცია იმპერატორისა და მისი ბიუროკრატიული აპარატის ხელში ძალაუფლების კონცენტრაციის დახმარებით. IV საუკუნეში იმპერიის ორ ნაწილად დაყოფა საბოლოოდ დასრულდა და ქრისტიანობა მთელი იმპერიის სახელმწიფო რელიგიად იქცა. V საუკუნეში დასავლეთ რომის იმპერია გახდა გერმანული ტომების აქტიური განსახლების ობიექტი, რამაც საბოლოოდ შეარყია სახელმწიფოს ერთიანობა. დასავლეთ რომის იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორის რომულუს ავგუსტუსის დამხობა გერმანიის ლიდერის ოდოაკერის მიერ 4 სექტემბერს რომის იმპერიის დაცემის ტრადიციულ თარიღად ითვლება.

მაგისტრატებს შეეძლოთ კანონპროექტის (rogatio) წარდგენა სენატში, სადაც განიხილებოდა. სენატს თავდაპირველად 100 წევრი ჰყავდა, რესპუბლიკის ისტორიის უმეტესობის განმავლობაში დაახლოებით 300 წევრი იყო, სულამ გააორმაგა სენატორების რაოდენობა, მოგვიანებით მათი რაოდენობა იცვლებოდა. სენატში ადგილი მიიღეს ჩვეულებრივი მაგისტრატების გავლის შემდეგ, მაგრამ ცენზურას უფლება ჰქონდა ჩაეტარებინა სენატის ლუსტრაცია ცალკეული სენატორების გამორიცხვის შესაძლებლობით. სენატი იკრიბებოდა ყოველი თვის კალენდრებით, ნონებითა და იდეებით, ასევე ნებისმიერ დღეს სენატის საგანგებო მოწვევის შემთხვევაში. ამასთან, გარკვეული შეზღუდვები დაწესდა სენატისა და კომისიის მოწვევის შესახებ იმ შემთხვევაში, თუ დანიშნული დღე ამა თუ იმ „ნიშანისთვის“ არახელსაყრელად გამოცხადდებოდა.

დიქტატორებს, რომლებიც ირჩევდნენ განსაკუთრებულ შემთხვევებში და არა უმეტეს 6 თვის ვადით, ჰქონდათ არაჩვეულებრივი უფლებამოსილებები და, განსხვავებით ჩვეულებრივი მაგისტრატებისაგან, პასუხისმგებლობის ნაკლებობა. დიქტატორის საგანგებო მაგისტრატურის გარდა, რომში ყველა თანამდებობა კოლეგიური იყო.

Საზოგადოება

Კანონები

რაც შეეხება რომაელებს, მათთვის ომის ამოცანა არ იყო მხოლოდ მტრის დამარცხება ან მშვიდობის დამყარება; ომი მხოლოდ მათ დასაკმაყოფილებლად დასრულდა, როდესაც ყოფილი მტრები რომის "მეგობრები" ან მოკავშირეები (socii) გახდნენ. რომის მიზანი იყო არა მთელი მსოფლიოს დამორჩილება რომის ძალაუფლებისა და იმპერიის (სამფლობელო - ლათ.), არამედ რომაული ალიანსების სისტემის გავრცელება დედამიწის ყველა ქვეყანაში. რომაული იდეა გამოთქვა ვერგილიუსმა და ეს არ იყო მხოლოდ პოეტის ფანტაზია. თავად რომაელი ხალხი, populus Romanus, თავისი არსებობა ემსახურებოდა ასეთ ომში დაბადებულ პარტნიორობას, კერძოდ, ალიანსს პატრიციებსა და პლებეებს შორის, რომელთა შიდა დაპირისპირება მათ შორის დასრულდა ცნობილმა Leges XII Tabularum-მა. მაგრამ მათი ისტორიის ეს დოკუმენტიც კი, რომელიც ანტიკურმა კურთხევამ მიიღო, რომაელებმა არ მიიჩნიეს ღვთისგან შთაგონებულად; მათ ამჯობინეს დაეჯერებინათ, რომ რომმა საბერძნეთში გაგზავნა კომისია, რათა შეესწავლა იქ არსებული სამართლის სისტემები. ამრიგად, რომის რესპუბლიკა, რომელიც დაფუძნებულია კანონზე - განუსაზღვრელი კავშირი პატრიციებსა და პლებეებს შორის - იყენებდა leges-ის ინსტრუმენტს უმთავრესად იმ პროვინციებისა და თემების სამკურნალოდ და მართვით, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ რომაულ ალიანსების სისტემას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მუდმივად გაფართოებულ ჯგუფს. რომაული საზოგადოებები, რომლებმაც შექმნეს societas. Romana.

რომაული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა

დროთა განმავლობაში, მთლიანობაში სოციალური სტრუქტურა შესამჩნევად უფრო რთული გახდა. გამოჩნდნენ მხედრები - არა ყოველთვის კეთილშობილური წარმოშობის პირები, მაგრამ ეწეოდნენ სავაჭრო ოპერაციებს (ვაჭრობა ითვლებოდა პატრიციების უღირს ოკუპაციად) და აგროვებდნენ მნიშვნელოვან სიმდიდრეს მათ ხელში. პატრიციებს შორის ყველაზე დიდგვაროვანი ოჯახები გამოირჩეოდნენ და ზოგიერთი გვარი თანდათან გაქრა. დაახლოებით III საუკუნეში. ძვ.წ ე. პატრიციატი შერწყმულია აზნაურებთან ერთად.

გვიან რესპუბლიკამდე არსებობდა ერთგვარი ქორწინება cum manu, „ხელში“, ანუ ქალიშვილი, როცა გათხოვდა, ქმრის ოჯახის უფროსის ძალაუფლებაში გადადიოდა. მოგვიანებით, ქორწინების ეს ფორმა გაუქმდა და ქორწინება დაიწყო sine manu, ხელის გარეშე, რომელშიც ცოლი არ იყო ქმრის უფლებამოსილების ქვეშ და დარჩა მამის ან მეურვის უფლებამოსილებაში. ძველი რომაული ქორწინება, განსაკუთრებით მაღალ კლასებში, ხშირად ეფუძნებოდა ფინანსურ და პოლიტიკურ ინტერესებს.

ნათესაური კავშირის მქონე რამდენიმე ოჯახმა ჩამოაყალიბა კლანი (გენსი), რომელთაგან ყველაზე გავლენიანმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პოლიტიკურ ცხოვრებაში.

ოჯახების მამები, როგორც წესი, ქორწინდებოდნენ შვილებს შორის გაბატონებული მორალური სტანდარტებითა და პირადი მოსაზრებებით. მამას შეეძლო 12 წლიდან დაქორწინებულიყო გოგონა, 14 წლიდან კი ახალგაზრდა.

რომის კანონი ითვალისწინებდა ქორწინების ორ ფორმას:

როცა ქალი მამის ძალაუფლებიდან ქმრის ძალაუფლებაზე გადადიოდა, ანუ მიიღეს ქმრის ოჯახში.

ქალი ქორწინების შემდეგ დარჩა ძველი ოჯახის წევრად, ხოლო ოჯახის მემკვიდრეობაზე პრეტენზიას ითხოვდა. ეს საქმე არ იყო მთავარი და თანაცხოვრებას უფრო ჰგავდა, ვიდრე ქორწინებას, ვინაიდან ცოლს შეეძლო ქმრის დატოვება და სახლში დაბრუნება თითქმის ნებისმიერ მომენტში.

მიუხედავად იმისა, თუ რომელ ფორმას ანიჭებდნენ უპირატესობას ახალგაზრდები, ქორწინებას წინ უძღოდა ახალგაზრდებს შორის ნიშნობა. ნიშნობის დროს ახალგაზრდებმა საქორწინო აღთქმა დადეს. თითოეულმა მათგანმა კითხვაზე, დაპირდა თუ არა დაქორწინებას, უპასუხა: „გპირდები“. საქმრომ მომავალ მეუღლეს გადასცა მონეტა, როგორც მშობლებს შორის დადებული საქორწილო კავშირის სიმბოლო, და რკინის ბეჭედი, რომელიც პატარძალს მარცხენა ხელის თითზე ეკეთა.

ქორწილებში საქორწილო ზეიმის ორგანიზების ყველა საქმე გადაეცა მენეჯერს - ქალს, რომელიც სარგებლობდა ზოგადი პატივისცემით. სტიუარდმა პატარძალი დარბაზში შეიყვანა და საქმროს გადასცა. გადაცემას თან ახლდა რელიგიური რიტუალები, რომელშიც ქალი კერის მღვდლის როლს ასრულებდა. მშობლების სახლში ქეიფის შემდეგ ახალდაქორწინებული ქმრის სახლში გაგზავნეს. პატარძალს თეატრალური წინააღმდეგობა და ტირილი მოუწია. მენეჯერმა კი გოგონას სიჯიუტე იმით შეაჩერა, რომ დედის ხელებიდან აიღო და ქმარს გადასცა.

ოჯახის ახალი წევრის გამოჩენასთან დაკავშირებული დღესასწაულები მშობიარობიდან მერვე დღეს დაიწყო და სამი დღე გაგრძელდა. მამამ ბავშვი მიწიდან გაზარდა და ბავშვს სახელი დაარქვეს, რითაც გამოაცხადა გადაწყვეტილება, მიეღო იგი ოჯახში. ამის შემდეგ მოწვეულმა სტუმრებმა პატარას საჩუქრები გადასცეს, ჩვეულებრივ ამულეტები, რომელთა დანიშნულება იყო ბავშვის დაცვა ბოროტი სულებისგან.

დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო საჭირო ბავშვის რეგისტრაცია. მხოლოდ მაშინ, როცა რომაელი მომწიფდა და თეთრი ტოგა ჩაიცვა, რომის სახელმწიფოს მოქალაქე გახდა. ის ჩინოვნიკების წინაშე წარდგა და მოქალაქეთა სიაში შევიდა.

პირველად, ახალშობილთა რეგისტრაცია ახალი ეპოქის გარიჟრაჟზე შემოიღო ოქტავიანე ავგუსტის მიერ, რაც მოქალაქეებს ავალდებულებდა ბავშვის რეგისტრაცია დაბადებიდან 30 დღის განმავლობაში. ბავშვების აღრიცხვა სატურნის ტაძარში განხორციელდა, სადაც გუბერნატორის ოფისი და არქივი იყო განთავსებული. ამან დაადასტურა ბავშვის სახელი, მისი დაბადების თარიღი. დადასტურდა მისი თავისუფალი წარმომავლობა და მოქალაქეობის უფლება.

ქალების სტატუსი

ქალი მამაკაცის დაქვემდებარებაში იყო, რადგან ის, თეოდორ მომსენის თქმით, „მხოლოდ ოჯახს ეკუთვნოდა და არ არსებობდა საზოგადოებისთვის“. მდიდარ ოჯახებში ქალს საპატიო თანამდებობა ენიჭებოდა, იგი ეწეოდა ეკონომიკის მართვას. ბერძენი ქალებისგან განსხვავებით, რომაელ ქალებს თავისუფლად შეეძლოთ საზოგადოებაში გამოჩენა და, მიუხედავად იმისა, რომ მამას ოჯახში უმაღლესი ძალაუფლება ჰქონდა, ისინი დაცულნი იყვნენ მისი თვითნებობისაგან. რომაული საზოგადოების აგების ძირითადი პრინციპი საზოგადოების ელემენტარულ უჯრედზე - ოჯახზე (გვარზე) დამოკიდებულებაა.

ოჯახში მეფობდა ოჯახის უფროსი - მამა (pater familias) და მისი ძალაუფლება ოჯახში კანონით იყო გაფორმებული. ოჯახში შედიოდნენ არა მხოლოდ მამა და დედა, არამედ ვაჟები, მათი ცოლები და შვილები, ასევე გაუთხოვარი ქალიშვილები.

გვარში შედიოდა როგორც მონები, ასევე მთელი საოჯახო ქონება.

მამის ძალაუფლება ვრცელდებოდა ოჯახის ყველა წევრზე.

ოჯახის წევრებთან დაკავშირებით თითქმის ყველა გადაწყვეტილებას მამა თავად იღებდა.

ბავშვის გაჩენისას მან განსაზღვრა ახალშობილის ბედი; მან ან იცნო ბავშვი, ან უბრძანა მოკვლა, ან ყოველგვარი დახმარების გარეშე მიატოვა.

მარტო მამა ფლობდა ოჯახის მთელ ქონებას. სრულწლოვანებამდე მიღწეული და გათხოვილი ვაჟი კი გვარში უუფლებო დარჩა. მას არ ჰქონდა უფლება მამის სიცოცხლეშივე ჰქონოდა რაიმე უძრავი ქონება. მხოლოდ მამის გარდაცვალების შემდეგ, ანდერძის ძალით მიიღო თავისი ქონება მემკვიდრეობით. მამის შეუზღუდავი ბატონობა არსებობდა მთელ რომის იმპერიაში, ისევე როგორც უფლება აკონტროლოს საყვარელი ადამიანების ბედი. რომის იმპერიის არსებობის გვიან პერიოდში მამები გაათავისუფლეს საძაგელი შვილებისაგან ეკონომიკური სირთულეებისა და საზოგადოების მორალური საფუძვლების ზოგადი დაცემის გამო.

რომაულ ოჯახებში ქალს დიდი უფლებები ჰქონდა, რადგან მას სახლის მოვლა-პატრონობა ევალებოდა. ის იყო მისი სახლის აბსოლუტური ბედია. კარგ ფორმად ითვლებოდა, როდესაც ქალი აყალიბებდა კარგ ოჯახურ ცხოვრებას, ათავისუფლებდა დროს ქმარს უფრო მნიშვნელოვანი სახელმწიფო საქმეებისთვის. ქალის ქმართან დამოკიდებულება, არსებითად, ქონებრივი ურთიერთობებით შემოიფარგლებოდა; ქალს არ შეეძლო ქონდეს და განკარგოს ქონება ქმრის ნებართვის გარეშე.

რომაელი ქალი თავისუფლად ჩნდებოდა საზოგადოებაში, მიდიოდა სტუმრად და ესწრებოდა საზეიმო მიღებებს. მაგრამ პოლიტიკა არ იყო ქალის საქმე, ის არ უნდა ყოფილიყო ხალხის შეხვედრებზე.

Განათლება

ბიჭებისა და გოგოების სწავლება შვიდი წლის ასაკიდან დაიწყო. შეძლებული მშობლები სახლში სწავლას ამჯობინებდნენ. ღარიბები სკოლების მომსახურებით სარგებლობდნენ. ამავე დროს, დაიბადა თანამედროვე განათლების პროტოტიპი: ბავშვებმა გაიარეს განათლების სამი ეტაპი: დაწყებითი, საშუალო და უმაღლესი. ოჯახის უფროსები, რომლებიც ზრუნავდნენ შვილების განათლებაზე, ცდილობდნენ შვილებისთვის ბერძენი მასწავლებლები დაექირავებინათ ან ბერძენი მონა ასწავლიდნენ.

მშობლების ამაოებამ აიძულა ისინი შვილები საბერძნეთში გაეგზავნათ უმაღლესი განათლების მისაღებად.

სწავლის პირველ საფეხურზე ბავშვებს ძირითადად ასწავლიდნენ წერა-თვლას, აძლევდნენ ინფორმაციას ისტორიის, სამართლისა და ლიტერატურული ნაწარმოებების შესახებ.

უმაღლეს სასწავლებელში ორატორული სწავლება გაიმართა. პრაქტიკული სავარჯიშოების დროს მოსწავლეები ასრულებდნენ სავარჯიშოებს, რომლებიც შედგებოდა ისტორიიდან, მითოლოგიიდან, ლიტერატურიდან ან სოციალური ცხოვრებიდან მოცემულ თემაზე გამოსვლების შედგენაში.

იტალიის ფარგლებს გარეთ განათლება ძირითადად მიიღეს ათენში, კუნძულ როდოსზე, სადაც ასევე დაიხვეწეს ორატორულში, მიიღეს წარმოდგენა სხვადასხვა ფილოსოფიურ სკოლებზე. საბერძნეთში განათლება განსაკუთრებით აქტუალური გახდა გნეუს დომიციუს აჰენობარბუსისა და ლუციუს ლიცინიუს კრასუსის შემდეგ, რომლებიც ცენზურას ასრულებდნენ ძვ.წ. 92 წელს. ე. , დახურა ლათინური რიტორიკული სკოლები.

17-18 წლის ასაკში ახალგაზრდას მოუწია სწავლის დატოვება და სამხედრო სამსახურის გავლა.

რომაელები ასევე დარწმუნდნენ, რომ ქალები განათლებას ღებულობდნენ ოჯახში იმ როლთან დაკავშირებით, რაც მათ ჰქონდათ: ოჯახური ცხოვრების ორგანიზატორი და ადრეულ ასაკში ბავშვების აღმზრდელი. იყო სკოლები, სადაც გოგონები ბიჭებთან ერთად სწავლობდნენ. და საპატიოდ ითვლებოდა, თუ გოგოზე იტყოდნენ, რომ განათლებული გოგო იყო. რომის სახელმწიფოში, უკვე წელთაღრიცხვის I საუკუნეში, მათ დაიწყეს მონების მომზადება, რადგან მონებმა და თავისუფალებმა დაიწყეს სულ უფრო მნიშვნელოვანი როლის თამაში სახელმწიფოს ეკონომიკაში. მონები ხდებოდნენ მამულებში მმართველები და ეწეოდნენ ვაჭრობას, აყენებდნენ სხვა მონების ზედამხედველებს. წიგნიერი მონები იზიდავდა სახელმწიფო ბიუროკრატიას, ბევრი მონა იყო მასწავლებელი და არქიტექტორიც კი.

წერა-კითხვის მცოდნე მონა უფრო ძვირი ღირდა, ვიდრე გაუნათლებელი, რადგან მას შეეძლო გამოეყენებინა გამოცდილი სამუშაოსთვის. განათლებულ მონებს უწოდებდნენ რომაელი მდიდრის, მარკ ლიცინიუს კრასუსის მთავარ ღირებულებას.

ყოფილმა მონებმა, თავისუფალებმა, თანდათან დაიწყეს რომში მნიშვნელოვანი ფენის შედგენა. ძალაუფლებისა და მოგების წყურვილის გარდა არაფერი ჰქონდათ სულში, ისინი ცდილობდნენ დაეკავებინათ თანამშრომლის, მმართველის ადგილი სახელმწიფო აპარატში, ეწეოდნენ კომერციულ საქმიანობას, უზრდელობას. დაიწყო მათი უპირატესობა რომაელებთან მიმართებაში, რაც მდგომარეობდა იმაში, რომ ისინი არ ერიდებოდნენ არანაირ სამუშაოს, თავს დაუცველად თვლიდნენ და ავლენდნენ გამძლეობას მზის ქვეშ თავიანთი ადგილისთვის ბრძოლაში. საბოლოოდ მათ შეძლეს მიაღწიონ იურიდიულ თანასწორობას, რომაელები გამოეყვანათ მმართველობიდან.

Არმია

მისი არსებობის თითქმის მთელი პერიოდის განმავლობაში, რომაული არმია, როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, იყო ყველაზე მოწინავე ძველი სამყაროს სხვა სახელმწიფოებს შორის, რომელიც გადავიდა სახალხო მილიციიდან პროფესიონალურ რეგულარულ ქვეით და კავალერიაში მრავალი დამხმარე ქვედანაყოფებით და მოკავშირეთა ფორმირებებით. ამავდროულად, მთავარი საბრძოლო ძალა ყოველთვის იყო ქვეითი (პუნიკური ომების ეპოქაში ფაქტობრივად გამოჩნდა საზღვაო ქვეითი კორპუსი, რომელიც შესანიშნავი აღმოჩნდა). რომაული არმიის მთავარი უპირატესობა იყო მობილურობა, მოქნილობა და ტაქტიკური მომზადება, რაც მას საშუალებას აძლევდა ემოქმედა სხვადასხვა რელიეფზე და მძიმე ამინდის პირობებში.

რომის ან იტალიის სტრატეგიული საფრთხე, ან საკმარისად სერიოზული სამხედრო საფრთხე ( აურზაური) ყველა სამუშაო შეჩერდა, წარმოება შეჩერდა და ყველა, ვისაც უბრალოდ იარაღის ტარება შეეძლო, ჯარში გადაიყვანეს - გამოიძახეს ამ კატეგორიის მაცხოვრებლები მღელვარება (subitarii), და ჯარი - მღელვარება (სუბიტარიუსი) სავარჯიშო. იმის გამო, რომ ჩვეული რეკრუტირების პროცედურა უფრო მეტხანს გაგრძელდა, ამ არმიის მთავარსარდალმა, მაგისტრატმა, კაპიტოლიუმიდან გამოიღო სპეციალური ბანერები: წითელი, რომელიც მიუთითებს ქვეითებში დაკომპლექტებაზე და მწვანე, კავალერიაში, რის შემდეგაც მან ტრადიციულად გამოაცხადა: "Qui rempublicam salvam vult, me sequatur" ("ვისაც სურს რესპუბლიკის გადარჩენა, გამომყვეს"). სამხედრო ფიცი ასევე წარმოთქმული იყო არა ინდივიდუალურად, არამედ ერთად.

კულტურა

პოლიტიკა, ომი, სოფლის მეურნეობა, სამართლის განვითარება (სამოქალაქო და სასულიერო) და ისტორიოგრაფია აღიარებულ იქნა რომაელის ღირსად, განსაკუთრებით თავადაზნაურებიდან. ამის საფუძველზე ჩამოყალიბდა რომის ადრეული კულტურა. უცხოური გავლენა, უპირველეს ყოვლისა, ბერძნული, რომელიც შეაღწია თანამედროვე იტალიის სამხრეთ ბერძნულ ქალაქებში, შემდეგ კი პირდაპირ საბერძნეთიდან და მცირე აზიიდან, აღიქმებოდა მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ისინი არ ეწინააღმდეგებოდნენ რომაულ ღირებულების სისტემას ან დამუშავებული იყო მის შესაბამისად. თავის მხრივ, რომაულმა კულტურამ თავისი აყვავების დროს უდიდესი გავლენა მოახდინა მეზობელ ხალხებზე და ევროპის შემდგომ განვითარებაზე.

ადრეული რომაული მსოფლმხედველობა ხასიათდებოდა თავისუფალი მოქალაქის გრძნობით, სამოქალაქო საზოგადოებისადმი მიკუთვნებულობის გრძნობით და სახელმწიფო ინტერესების პრიორიტეტით პირადზე, შერწყმული კონსერვატიზმთან, რაც შედგებოდა წინაპრების ადათ-ჩვეულებების დაცვაში. - საუკუნეებში. ძვ.წ ე. მოხდა ამ დამოკიდებულებებისგან გადახვევა და გაძლიერდა ინდივიდუალიზმი, ინდივიდმა დაიწყო სახელმწიფოს წინააღმდეგობა, ზოგიერთი ტრადიციული იდეალიც კი გადაიფიქრა.

Ენა

ლათინური, რომლის გარეგნობა მიეკუთვნება ძვ.წ III ათასწლეულის შუა ხანებს. ე. შეადგენდა ინდოევროპული ენების ოჯახის იტალიურ განშტოებას. ძველი იტალიის ისტორიული განვითარების პროცესში ლათინურმა ენამ ჩაანაცვლა სხვა იტალიური ენები და საბოლოოდ დაიკავა დომინანტური პოზიცია დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში. I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ლათინურად საუბრობდნენ ლატიუმის პატარა რეგიონის მოსახლეობა (ლათ. ლატიუმი), მდებარეობს აპენინის ნახევარკუნძულის შუა ნაწილის დასავლეთით, ტიბრის ქვედა დინების გასწვრივ. ტომს, რომელიც ლატიუმში ცხოვრობდა, ლათინები ეწოდა (ლათ. ლათინური), მისი ენა ლათინურია. ქალაქი რომი გახდა ამ რეგიონის ცენტრი, რის შემდეგაც მის ირგვლივ გაერთიანებულმა იტალიურმა ტომებმა დაიწყეს საკუთარი თავის რომაელების (ლათ. რომაელები).

ლათინური ენის განვითარებაში რამდენიმე ეტაპია:

• არქაული ლათინური
• კლასიკური ლათინური
• პოსტკლასიკური ლათინური
• გვიან ლათინური

რელიგია

ძველი რომაული მითოლოგია მრავალი ასპექტით ახლოს არის ბერძნულთან, ცალკეული მითების პირდაპირ სესხებამდე. თუმცა, რომაელთა რელიგიურ პრაქტიკაში დიდი როლი ითამაშა ანიმისტურმა ცრურწმენებმა, რომლებიც დაკავშირებულია სულების თაყვანისცემასთან: გენიები, პენატები, ლარები, ლემურები და მანები. ასევე ძველ რომში არსებობდა მღვდლების მრავალი კოლეჯი.

მიუხედავად იმისა, რომ რელიგია მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა ტრადიციულ ძველ რომაულ საზოგადოებაში, ძვ.წ. ე. რომაული ელიტის მნიშვნელოვანი ნაწილი უკვე გულგრილი იყო რელიგიის მიმართ. I საუკუნეში ძვ.წ ე. რომაელი ფილოსოფოსები (უპირველეს ყოვლისა ტიტუს ლუკრეციუს კარუსი და მარკუს ტულიუს ციცერონი) დიდწილად გადახედეს ან ეჭვქვეშ აყენებენ ბევრ ტრადიციულ რელიგიურ დებულებას.

ხელოვნება, მუსიკა, ლიტერატურა

ცხოვრება

რომაული საზოგადოების სოციალური ევოლუცია პირველად შეისწავლა გერმანელმა მეცნიერმა G. B. Niebuhr-მა. ძველი რომაული ცხოვრება და ცხოვრება ეფუძნებოდა განვითარებულ საოჯახო კანონსა და რელიგიურ რიტუალებს.

დღის სინათლე საუკეთესოდ გამოსაყენებლად რომაელები ჩვეულებრივ დგებოდნენ ძალიან ადრე, ხშირად დილის ოთხ საათზე და საუზმის შემდეგ იწყებდნენ საზოგადოებრივ საქმეებს. ბერძნების მსგავსად, რომაელები ჭამდნენ 3-ჯერ დღეში. დილით ადრე - პირველი საუზმე, შუადღისას - მეორე, გვიან შუადღისას - სადილი.

რომის არსებობის პირველ საუკუნეებში იტალიის მკვიდრნი ძირითადად მიირთმევდნენ სქელ, მაგრად მოხარშულ ფაფას, რომელიც მზადდებოდა სპილენძის, ფეტვის, ქერის ან ლობიოს ფქვილისგან, მაგრამ უკვე რომის ისტორიის გარიჟრაჟზე, ოჯახში არა მხოლოდ ფაფას ამზადებდნენ. , არამედ პურის ნამცხვრებიც ცხვებოდა. III საუკუნეში დაიწყო კულინარიის განვითარება. ძვ.წ ე. და იმპერიის ქვეშ მიაღწია უპრეცედენტო სიმაღლეებს.

Მეცნიერება

მთავარი სტატია: ძველი რომაული მეცნიერება

რომაულმა მეცნიერებამ მემკვიდრეობით მიიღო მრავალი ბერძნული კვლევა, მაგრამ მათგან განსხვავებით (განსაკუთრებით მათემატიკისა და მექანიკის დარგში), იგი ძირითადად გამოიყენებოდა ბუნებაში. ამ მიზეზით, ეს იყო რომაული ნუმერაცია და იულიუსის კალენდარი, რომელმაც მიიღო მსოფლიო გავრცელება. ამასთან, მისთვის დამახასიათებელი ნიშანი იყო სამეცნიერო საკითხების ლიტერატურული და გასართობი სახით წარმოჩენა. განსაკუთრებულ აყვავებას მიაღწია იურისპრუდენციამ და სოფლის მეურნეობის მეცნიერებებმა, დიდი რაოდენობით სამუშაოები დაეთმო არქიტექტურასა და ქალაქგეგმარებას და სამხედრო აღჭურვილობას. საბუნებისმეტყველო მეცნიერების უდიდესი წარმომადგენლები იყვნენ ენციკლოპედიური მეცნიერები გაიუს პლინიუს სეკუნდუს უფროსი, მარკ ტერენტიუს ვარო და ლუციუს ანეუს სენეკა.

ძველი რომაული ფილოსოფია ძირითადად განვითარდა ბერძნული ფილოსოფიის კვალდაკვალ, რომელთანაც იგი დიდწილად იყო დაკავშირებული. სტოიციზმმა უდიდესი გავრცელება მიიღო ფილოსოფიაში.

რომაულმა მეცნიერებამ საოცარ პროგრესს მიაღწია მედიცინის სფეროში. ძველი რომის გამოჩენილ ექიმებს შორის შეიძლება აღინიშნოს: დიოსკორიდი - ფარმაკოლოგი და ბოტანიკის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, სორანუსი ეფესელი - მეან-პედიატრი, კლავდიუს გალენი - ნიჭიერი ანატომი, რომელმაც გამოავლინა ნერვებისა და ტვინის ფუნქციები.

რომაულ ეპოქაში დაწერილი ენციკლოპედიური ტრაქტატები რჩებოდა მეცნიერული ცოდნის უმნიშვნელოვანეს წყაროდ შუა საუკუნეების უმეტესობის განმავლობაში.

ძველი რომის მემკვიდრეობა

რომაული კულტურა, თავისი განვითარებული იდეებით საგნებისა და მოქმედებების მიზანშეწონილობის შესახებ, პიროვნების მოვალეობის შესახებ საკუთარი თავისა და სახელმწიფოს წინაშე, საზოგადოებაში კანონისა და სამართლიანობის მნიშვნელობის შესახებ, ავსებდა ძველ ბერძნულ კულტურას სამყაროს შეცნობის სურვილით, განვითარებული გრძნობით. პროპორციულობა, სილამაზე, ჰარმონია და გამოხატული თამაშის ელემენტი. ანტიკური კულტურა, როგორც ამ ორი კულტურის ერთობლიობა, გახდა ევროპული ცივილიზაციის საფუძველი.

ძველი რომის კულტურული მემკვიდრეობა შეიძლება მოიძებნოს სამეცნიერო ტერმინოლოგიაში, არქიტექტურასა და ლიტერატურაში. ლათინური დიდი ხანია არის საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა ევროპის ყველა განათლებული ადამიანისათვის. დღემდე, იგი გამოიყენება სამეცნიერო ტერმინოლოგიაში. ლათინურ ენაზე დაყრდნობით, რომანული ენები წარმოიშვა ყოფილ რომაულ საკუთრებაში, რომელზედაც საუბრობენ ევროპის დიდი ნაწილის ხალხები. რომაელთა ყველაზე გამორჩეულ მიღწევებს შორის არის მათ მიერ შექმნილი რომის სამართალი, რომელმაც უდიდესი როლი ითამაშა იურიდიული აზროვნების შემდგომ განვითარებაში. სწორედ რომაულ საკუთრებაში გაჩნდა ქრისტიანობა, შემდეგ კი სახელმწიფო რელიგიად იქცა - რელიგია, რომელმაც გააერთიანა ყველა ევროპელი ხალხი და დიდი გავლენა მოახდინა კაცობრიობის ისტორიაზე.

ისტორიოგრაფია

რომის ისტორიის შესწავლისადმი ინტერესი, გარდა მაკიაველის თხზულებისა, გაჩნდა საფრანგეთში განმანათლებლობის დროსაც.

პირველი მნიშვნელოვანი ნაშრომი იყო ედუარდ გიბონის ნაშრომი "რომის იმპერიის დაცემისა და დაცემის ისტორია", რომელიც მოიცავს პერიოდს II საუკუნის ბოლოდან იმპერიის ფრაგმენტის დაცემამდე - ბიზანტია 1453 წელს. მონტესკიეს მსგავსად, გიბონი აფასებდა რომის მოქალაქეების სათნოებას, თუმცა, მის გასწვრივ იმპერიის დაშლა უკვე კომოდუსის ქვეშ დაიწყო და ქრისტიანობა გახდა იმპერიის დაშლის კატალიზატორი, ძირს უთხრის მის საფუძვლებს შიგნიდან.

ნიბური გახდა კრიტიკული მიმართულების ფუძემდებელი და დაწერა ნაშრომი „რომის ისტორია“, სადაც იგი პირველ პუნიკურ ომში მიიყვანეს. ნიბურმა სცადა დაედგინა, როგორ წარმოიშვა რომაული ტრადიცია. მისი აზრით, რომაელებს, ისევე როგორც სხვა ხალხებს, ჰქონდათ ისტორიული ეპოსი, რომელიც ძირითადად დიდგვაროვან ოჯახებში იყო შემონახული. ნიბურმა გარკვეული ყურადღება დაუთმო ეთნოგენეზს, რომაული თემის ჩამოყალიბების კუთხით.

ნაპოლეონის ეპოქაში გამოჩნდა ვ.დურუის ნაშრომი „რომაელთა ისტორია“, რომელიც ყურადღებას ამახვილებდა მაშინდელ პოპულარულ კეისარიულ პერიოდზე.

ახალი ისტორიოგრაფიული ეტაპი გაიხსნა რომაული მემკვიდრეობის ერთ-ერთი პირველი მთავარი მკვლევარის, თეოდორ მომსენის ნაშრომით. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მისმა მოცულობითმა ნაშრომმა რომის ისტორია, ასევე რომის საჯარო სამართალი და ლათინური წარწერების კრებული (Corpus inscriptionum Latinarum).

მოგვიანებით მოვიდა კიდევ ერთი სპეციალისტის, გ.ფერეროს ნაშრომი - "რომის სიდიადე და დაცემა". ნაშრომი ი.მ. გრევსი „ნარკვევები რომაული მიწათმფლობელობის ისტორიის შესახებ, ძირითადად იმპერიის ეპოქაში“, სადაც, მაგალითად, გამოჩნდა ინფორმაცია პომპონიუს ატიკას ფერმაზე, რესპუბლიკის დასასრულის ერთ-ერთ უმსხვილეს მემამულეზე, და ფერმაზე. ჰორაციუსი ითვლებოდა აგვისტოს ეპოქის საშუალო ქონების მოდელად.

იტალიელი ე.პაისის შრომების ჰიპერკრიტიკის წინააღმდეგ, რომელიც უარყოფდა რომაული ტრადიციის ავთენტურობას მე-3 საუკუნემდე. ე. , დე სანქტისმა ისაუბრა თავის „რომის ისტორიაში“, სადაც, მეორე მხრივ, სამეფო პერიოდის შესახებ ინფორმაცია თითქმის მთლიანად უარყო.

სსრკ-ში რომის ისტორიის შესწავლა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მარქსიზმ-ლენინიზმთან, რომელსაც არ გააჩნდა სპეციალიზებული ნაშრომები და ეყრდნობოდა ისეთ ხშირად ციტირებულ ნაშრომებს, როგორიცაა ოჯახის წარმოშობა, კერძო საკუთრება და სახელმწიფო, ქრონოლოგიური ამონაწერები, კაპიტალისტური წინარე ფორმები. წარმოება“, „ბრუნო ბაუერი და ადრეული ქრისტიანობა“ და ა.შ. აქცენტი გაკეთდა მონების აჯანყებებზე და მათ როლზე რომის ისტორიაში, ისევე როგორც აგრარულ ისტორიაში.

დიდი ადგილი დაეთმო იდეოლოგიური ბრძოლის შესწავლას (ს. ლ. უჩენკო, პ. ფ. პრეობრაჟენსკი), რომელიც ჩანდა იმპერიის ყველაზე ხელსაყრელ პერიოდებშიც კი (ნ. ა. მაშკინი, ე. მ. შტაერმანი, ა. დ. დმიტრევი და სხვ.).

ყურადღება დაეთმო ასევე რესპუბლიკიდან იმპერიაში გადასვლის პირობებს, განხილული, მაგალითად, მაშკინის ნაშრომში "ავგუსტუსის მთავარი" ან ვ.ს. სერგეევის "ძველი რომის ისტორიის ნარკვევებში" და პროვინციები, რომელთა შესწავლაში გამოირჩეოდა A.B.Ranovich.

მათ შორის, ვინც სწავლობდა რომის ურთიერთობებს სხვა სახელმწიფოებთან, გამოირჩეოდა A.G. Bokshchanin.

1937 წლიდან დაიწყო ძველი ისტორიის მაცნე, სადაც ხშირად იბეჭდებოდა სტატიები რომის ისტორიისა და არქეოლოგიური გათხრების შესახებ.

დიდი სამამულო ომის შედეგად გამოწვეული შესვენების შემდეგ, 1948 წელს გამოიცა ს.ი. კოვალევის "რომის ისტორია" და კრიტიკოსი ვ.ნ.დიაკოვის "რომაელი ხალხის ისტორია". პირველ ნაშრომში რომაული ტრადიცია მრავალი თვალსაზრისით საიმედოდ ითვლება, მეორეში კი ამ საკითხში ეჭვი გამოითქვა.

იხილეთ ასევე

პირველადი წყაროები

• დიო კასიუსი. "რომის ისტორია"
• ამიანუს მარცელინუსი. "მოქმედებები"
• პოლიბიუსი. "ზოგადი ისტორია"
• პუბლიუს კორნელიუს ტაციტუსი. "ისტორია", "ანალები"
• პლუტარქე. "შედარებითი ცხოვრება"
• აპიანი. "რომის ისტორია"
• სექსტუს ავრელიუს ვიქტორი. "რომაელი ხალხის წარმოშობის შესახებ"
• ფლავიუს ევტროპიუსი. "მოკლე აღწერა ქალაქის დაარსებიდან"
• გაიუს ველეიუს პატერკულუსი. "რომის ისტორია"
• პუბლიუს ანეუს ფლორუსი. "ტიტუს ლივიუსის განსახიერება"
• ჰეროდიანი. "რომის ისტორია მარკუს ავრელიუსისგან"
• დიოდორუს სიკულუსი. "ისტორიული ბიბლიოთეკა"
• დიონისე ჰალიკარნასელი. "რომის უძველესი ისტორია"
• გაიუს სვეტონიუს ტრანკვილი. "თორმეტი კეისრის ბიოგრაფია"
• „ავგუსტების ბიოგრაფიების ავტორებს“ ე.წ. Scriptores Historiae Augustae): აელიუს სპარტიანუსი, იულიუს კაპიტოლინუსი, ვულკაცია გალიკანუსი, აელიუს ლამპრიდიუსი, ტრებელიუს პოლიო და ფლავიუს ვოპისკუსი

ფრაგმენტები

• გნეუს ნევიუსი. "პუნიური ომი"
• კვინტუს ენნიუსი. "ანალები"
• კვინტუს ფაბიუს პიქტორი. "ანალები"
• ლუციუს ცინციუს ალიმენტი. "ქრონიკა"
• მარკუს პორციუს კატონი უფროსი. "საწყისები"
• პომპეუსი ტროგი. "ფილიპეს ამბავი"
• გაიუს სალუსტ კრისპუსი. "იუგურტინსკაიას ომი"
• გრანიუს ლიკინიანუსი

მოგვიანებით ფუნდამენტური სამუშაოები

• თეოდორ მომსენირომის ისტორია.
• ედვარდ გიბონირომის იმპერიის დაცემისა და დაცემის ისტორია.
• პლატნერი, სამუელ ბურთი. ძველი რომის ტოპოგრაფიული ლექსიკონი

შენიშვნები

ბმულები

	პორტალი "Ანტიკური რომი "
	Ანტიკური რომი Wikimedia Commons-ზე

• X Legio - ანტიკურობის სამხედრო აღჭურვილობა (მათ შორის რომაელი ავტორების რუსული თარგმანების ფრაგმენტები და სტატიები ძველი რომის სამხედრო საკითხებზე)
• რომის დიდება ანტიკური ომი
• ივ ლასარდის და ალექსანდრე კოპტევის რომის სამართლის ბიბლიოთეკა.
• ძველი რომის ხელოვნება - სტევან კორდიჩის ფოტო გალერეა

Ანტიკური რომი
ეპოქები	რომის სამეფო პერიოდის რესპუბლიკის დაარსება (ადრეული, შუა, გვიანი) იმპერია (მთავარი და ბატონობა) დასავლეთ რომის იმპერია / აღმოსავლეთ რომის იმპერია
კონსტიტუცია	ისტორია · იმპერიული რომის კონსტიტუცია / რესპუბლიკა / იმპერია / გვიანდელი იმპერია · სენატი · სახალხო ასამბლეები (Comitia Curiata, Comitia Centuriatae, Comitia Tributes, Plebeian საბჭო) · მაგისტრატურა
სახელმწიფო	Curia Forum Cursus honorum კოლეგიალობა იმპერატორი ლეგატი დუქსი ოფიციალური პრეფექტი ვიკარი Vigintisexviri ლიქტორი სამხედრო ოსტატი იმპერატორი იმპერატორი პრინცპები სენატის Pontifex Grand Augustus Caesar Tetraarch Province Prefecture Diocese
მაგისტრები