Simbolul puterii este sulița lui Longinus. Cine o deține? Lancea este un simbol sacru al Puterii. Ce simbolizează lancea?

Sulița este a doua cea mai importantă armă (după sabie) a antichității și a Evului Mediu, un simbol al victoriei, al masculinității, al puterii falice și al fertilității pământului. O suliță ruptă este un simbol al războiului sau al unui războinic cu experiență.
Toate aceste semnificații simbolice sunt reflectate în mitologia popoarelor planetei. Emblema victoriei este sulița lui Indra, zeul hindus al războiului. Sulița o ajută pe zeița greacă a înțelepciunii Atena să câștige în disputa cu Poseidon pentru protecție asupra orașului principal din Attica: înfiptă în pământ, sulița Atenei a devenit verde și s-a transformat într-un măslin. Locuitorii polisului disputat, după ce au gustat fructe fără precedent, i-au acordat în unanimitate victoria Atenei și și-au numit orașul în cinstea ei.
Simbolismul falic este indicat în mod transparent în mitul japonez al zeului demiurg Izanagi. Împreună cu soția sa Izanami, Izanagi a stat pe podul ceresc și s-a legănat ape marii cu sulița lui prețioasă lungă. Picături de apă care curgeau de la capătul suliței s-au transformat în pământul solid, din care s-au format insulele japoneze.

În mitul fenician dedicat zeului furtunii Hadad, ca și în mitul grecesc mai sus menționat al Atena și Poseidon, sulița este un simbol al fertilității. Trezind fertilitatea pământului, impetuosul Hadad împinge în el o suliță - un fulger cu un ax în zig-zag.

În mitologie, simbolismul suliței poate lua alte semnificații. De exemplu, în credințele andamaneze, spiritul rău Chol rănește oamenii în timpul căldurii zilei cu sulița sa invizibilă. În acest caz, asocierea unei sulițe invizibile cu o insolație este destul de evidentă.

În religia creștină, sulița este o personificare simbolică a Patimilor Domnului, de aceea Sfânta Suliță, numită și Sulița Destinului, Sulița Puterii și Sulița lui Longinus, este una dintre cele mai venerate relicve ale creștinului. Biserică.

Legenda atribuie producerea suliței miraculoase, care a apărut cu mult înainte de Nașterea lui Hristos, celui de-al treilea mare preot al Iudeii, puternicul magician Fineas. După moartea lui Fineas, sulița magică, care se presupune că era capabilă să-i acorde proprietarului său putere nelimitată asupra destinelor lumii, a trecut, după cum se spune, prin mâinile altora. În Palestina antică era deținută de regii biblici: Iosua, Saul și Irod. Din Iudeea cucerită, sulița magică a trecut la romani. După ce centurionul Longinus a străpuns partea Mântuitorului răstignit pe cruce, această armă legendară a dobândit o putere magică și mai mare, iar de atunci a început să se numească Suința Sfântă.

Următorii proprietari ai Sfintei Sulițe au fost marii împărați romani: Dioclețian și Botezătorul Constantin. După căderea Imperiului Roman, Sfânta Suliță a venit la regii vizigoți, iar de la aceștia la franci. Conducătorii franci Clovis, Dagobert și Pepin de Geristal, cu ajutorul Sfintei Sulițe, au întemeiat și au întărit regatul francilor, iar Carol cel Mare, succesorul lor, după ce i-a învins pe sași, avari, lombarzi și bretoni, a transformat regatul într-un vastul imperiu franc. Dar într-o zi a scăpat o suliță minunată din mâinile sale și a murit în aceeași zi, iar imperiul său s-a prăbușit curând.
După prăbușirea Imperiului Franc, Lancea Sfântă dispare în mod misterios și apoi este găsită nu mai puțin misterios în timpul celui mai dramatic episod din Primul cruciadă. Cruciații, asediați în Antiohia de nenumărate hoarde de musulmani, s-au trezit în pragul morții. Ostașii lui Hristos, mânați la deznădejde deplină de foame, începuseră deja să mănânce trupuri fierte. Nu era unde să aștepte ajutor și doar un miracol i-ar putea salva pe cruciați condamnați. Și s-a întâmplat această minune: preotul provensal Petru Bartolomeu, unul dintre participanții la cruciada, s-a rugat odată îndelung și cu ardoare într-una dintre bisericile orașului, chemând pe Domnul să-și salveze paladinii. Obosit de rugăciunea prelungită, preotul a adormit neobservat. Într-un vis, l-a văzut pe apostolul Pavel arătând cu insistență spre pământ, lângă altar. După ce s-a trezit, Petru Bartolomeu a săpat pământul în locul indicat și a descoperit Sânta Sfântă ascunsă acolo. Vestea descoperirii miraculoase s-a răspândit rapid în întreaga armată a cruciaților, dar mulți s-au îndoit de autenticitatea relicvei. Atunci Petru Bartolomeu, pentru a-i convinge pe cei de puțină credință, s-a urcat fără teamă pe foc cu sulița găsită și după un timp a ieșit nevătămat din flăcări. Inspirați de patronajul evident al lui Dumnezeu, cruciații au decis să facă o ieșire din cetate. Şi ce dacă? Au reușit nu numai să iasă din orașul asediat, așa cum plănuiseră inițial; puterea Sfintei Sulițe i-a ajutat să înfrângă complet și să pună în fugă marea armată a lui Emir Kerboga.

De la contele Raymond de Toulouse, care a condus raidul, sulița magică a trecut în mâinile împăratului german Frederick Barbarossa. Barbarossa, cu ajutorul unei sulițe, a liniștit orașele italiene care s-au răzvrătit împotriva puterii sale și i-au expulzat. cel mai mare dușman, Papa. Cu toate acestea, în timpul celei de-a treia cruciade, Frederick Barbarossa a murit de o moarte absurdă - s-a înecat într-un râu de munte mic, dar rapid. La aproximativ 150 de ani de la moartea sa, sulița magică se afla în Țara Sfântă, dar cruciații, în ciuda acestui fapt, din anumite motive au suferit o înfrângere după alta și în cele din urmă și-au pierdut toate posesiunile acolo. La mijlocul secolului al XIII-lea, după eșecul celei de-a șaptea cruciade, regele francez Ludovic al IX-lea Sfântul a adus în Europa o relicvă neprețuită.

Ulterior, Habsburgii au intrat în posesia Sfintei Lance, păzind cu grijă sfânta relicvă din Hovburg, principalul lor tezaur. Dar în 1805, Napoleon Bonaparte, care visa la dominarea lumii, a luat Sfânta Lance de la urmașii lor. Fericirea nu l-a schimbat pe Napoleon până când sulița nu a fost pierdută în timpul campaniei împotriva Moscovei. În 1938, Hitler a intrat în posesia Lancei Destinului, declanșând monstruosul Al Doilea Război Mondial. război mondial. Cu toate acestea, relicva, se pare, nu a vrut să slujească aspirațiilor mizantropice ale posedatului Fuhrer. După înfrângerea Germaniei naziste, Lancea Sfântă a revenit proprietarilor anteriori, iar până astăzi este păstrată în tezaurul din Viena al dinastiei Habsburgilor.

În iconografie, sulița (sau sulița) este un instrument al martiriului pentru mulți sfinți: Apostolul Toma este înfățișat ca străpuns de o suliță și îmbrățișând crucea înainte de moarte; o suliță străpunge pieptul lui Iuda Tadeu; O săgeată cu vârful arzător a fost înjunghiată în pieptul martirei Tereza. Longinus străpunge partea lui Hristos răstignit cu o suliță.
Sulița este un atribut invariabil al soldaților romani și conducătorilor militari care au suferit pentru credința creștină: Artemia din Antiohia (decapitat), Fiodor Stratelates (răstignit), Dmitri al Tesalonicului (străpuns cu sulițe). Numai imaginea iconografică a Sf. iese din această serie jalnică. Sfântul Gheorghe Biruitorul, ucigând un balaur cu sulița, dar și el a fost executat pentru că a refuzat să-și persecute pe semenii săi.
ÎN arte frumoase zeița greacă a vânătorii Artemis (Roman Diana) este reprezentată cu o săgetă în mâini și o tolbă plină de săgeți peste umeri. Zeița Atena a fost înfățișată în întregime arme militare: purtând coif, cu suliță și scut. În același mod, artiștii Renașterii au descris figura Curajului alegoric.

În heraldică, emblema suliței nu este des întâlnită. Un exemplu izbitor din vremurile cavalereşti este emblema însuşită de favorita regelui francez Henric al II-lea, Diana de Poitiers. Înfățișa o săgeată zburătoare împletită cu o panglică inscripționată cu motto-ul în latină: „Orice va urmări, îl va depăși”.

În heraldica urbană rusă, emblema suliței, nefiind cea principală, nu are nicio semnificație independentă. Astfel, în stema Moscovei sulița este înfățișată în mâinile Sfântului Gheorghe Învingătorul, iar în stema Rostov-pe-Don este inclusă în numărul de arme ofensive și de apărare împreună cu o sabie. , arc, săgeată, zale și cască. Ocazional, emblema suliței se găsește în stemele nobililor ruși (Daudovi, Stremoukhov etc.). Această emblemă nu este folosită în heraldica de stat modernă.

Sulițele au fost folosite în război încă din timpuri preistorice. Sulița primitivă primitivă a fost inițial un băț obișnuit cu capătul ascuțit și ars, dar ceva mai târziu această suliță antică a fost înlocuită cu alta, îmbunătățită: era alcătuită dintr-un ax și o piatră ascuțită, care era atașată de ax cu fibre vegetale sau curele de piele. După câteva mii de ani, vârful de piatră a fost înlocuit cu unul de metal - a început epoca bronzului. Epoca antică este o perioadă de adevărată prosperitate armele antice. În această perioadă au apărut mai multe dintre varietățile sale: săgeți de aruncare, sulițe de infanterie, picături de cavalerie. Cea mai formidabilă armă a antichității a fost considerată sarissa macedoneană - cele mai lungi sulițe (până la 6 metri), care au fost folosite de primele șase rânduri ale falangei macedonene. În luptă, sarissaphoros (soldații înarmați cu sarissa) îi puneau pe umerii celor din față. Falangia macedoneană, plină de sarisse teribile, a îngrozit inamicul, era invincibilă într-un spațiu deschis plat, dar pe terenul deluros formațiunea de falange s-a rupt, iar apoi sarisele extra-lungi au devenit complet inutile.

În Evul Mediu, sulițele cavalerești erau împărțite în două tipuri: luptă și turneu. Sulița de luptă, care ajungea la o lungime de 3 până la 4,5 metri, era echipată cu o interceptare pentru mână și un vârf metalic, sub care era atașată o insignă triunghiulară sau patruunghiulară. Culorile acestei insigne corespundeau culorilor stemei cavalerului respectiv. Cât despre ax, atunci cel mai bun material pentru el era considerat cenuşă.
Odată cu apariția armurii metalice solide super-puternice, forma suliței de luptă s-a schimbat semnificativ: axul a devenit mai scurt și mai gros, iar mânerului a fost adăugat un tampon în formă de pâlnie pentru a proteja mâna. Ca și înainte, un gonfanon - o insignă triunghiulară - a fost atașat sub vârf. Darts sau sulitsa, destinate aruncării, au fost folosite pe scară largă în Evul Mediu, dar nu au făcut niciodată parte din armele cavalerești - erau armele oamenilor de rând.

O suliță de turneu tocită, lipsită de vârf de metal, a servit ca armă principală în timpul competițiilor cavalerești. În ciuda aparentei sale inofensiuni, sulița de turneu reprezenta totuși un pericol considerabil pentru cavalerul care mergea pe liste pentru a „spărge sulițele” cu un adversar condiționat. Într-adevăr, în timpul unei coliziuni cu un călăreț blindat, sulițele de turneu s-au rupt adesea în jumătate, dar adesea doar marginile s-au rupt, iar apoi s-a format un fulg ascuțit inegal la capătul suliței. Dacă cavalerul nu a aruncat o astfel de suliță deformată, atunci la următoarea ciocnire ar putea provoca o rană gravă inamicului sau chiar să-l omoare. Așa s-a întâmplat la 1 iulie 1559, la un turneu festiv din Franța, când căpitanul Gărzii Scoțiene, Gabriel de Montgomery, l-a rănit de moarte pe regele Henric al II-lea. Fulgul suliței sale la impact a aruncat în sus viziera coifului regal și, străpungând oblic ochiul drept al lui Henry, a ieșit în spatele urechii. Câteva zile mai târziu, regele a murit într-o agonie teribilă.

În armatele europene medievale, nu numai arma cavalerească descrisă mai sus, ci și mică unitate militară, cea mai mică unitate de luptă, formată din 3-5 persoane: un cavaler, un scutier, unul sau mai mulți arcași. Zeci sau sute de astfel de exemplare, unite sub un singur standard, formau un banner (regiment).

Vechii războinici ruși au folosit sulițele ca arme de lovitură și de străpungere. Lungimea suliței rusești era de aproximativ 2 metri. Pe ax a fost montat un vârf cu priză, uneori protejat de un înveliș metalic. Vârfurile de lance au fost forme diferite: triunghiular, tetraedric, în formă de frunză, dar în Rus au prevalat cele triunghiulare alungite. Pentru aruncare, războinicii ruși foloseau sulitsa - săgeți de un metru și jumătate cu vârfuri în formă de pumnal. Arma rusă originală este praștia - o suliță lungă cu un vârf masiv (până la 1 kg), în formă de frunză de dafin. Inițial, sulița a fost folosită ca armă militară, dar mai tarziu a fost folosit mai des la vanarea animalelor mari: urs sau mistret.

Vârsta suliței de luptă s-a dovedit a fi surprinzător de lungă. Dacă detașamentele de infanterie de lăncitori au funcționat eficient pe câmpul de luptă doar până în secolul al XVIII-lea, atunci stiuțele de cavalerie au supraviețuit chiar și până la începutul secolului al XX-lea - cavaleria rusă a folosit stiuci în timpul Primului Război Mondial și al Războiului Civil.
În vremea noastră, o suliță care a „demisionat” de la serviciul militar, este cunoscut doar ca echipament sportiv. Numele suliței, voalat de timp, se găsește uneori în numele obiectelor cunoscute și rămâne nerecunoscut. Deci, de exemplu, unul dintre costume se numește încă pică cărți de joc. Mica unitate monetară rusă, introdusă în circulație sub Elena Glinskaya, mama lui Ivan cel Groaznic, este încă numită copecul, deoarece înfățișează un călăreț cu suliță - cel mai popular sfânt din Rusia, Sfântul Gheorghe Învingătorul.

Suliţă. Unul dintre simbolurile axei lumii. De asemenea, înseamnă masculinitate, falus, putere dătătoare de viață, fertilitate, pricepere militară, bagheta vrăjitorului. Atributul războinicilor și vânătorilor. La celți, o suliță împreună cu o praștie este " brațul lung„sau Luga. În China, o suliță este un atribut al multor zei minori. În creștinism, o suliță simbolizează suferința lui Hristos și este un atribut al Sfinților Mihail și Longinus (un centurion prezent la răstignire). În limba greco-romană. tradiția, sulița și scutul tinerilor-
efebii simbolizau inițierea și tranziția la statutul de adult, valoarea unui bărbat adult. Atributul Atenei (Minerva) și Ares (Marte). Printre scandinavi, sulița forjată de pitici, pe care Odin a folosit-o, și-a găsit ținta singură.

Atributul unui războinic și vânător.
Se vede in mana Minervei, Curaj si Constanta. Acesta din urmă stă sprijinit de o coloană. Ea este legată de o figură alegorică din epoca bronzului (una dintre epocile umanității).
O săgetă cu vârf în flăcări introdusă în pieptul sfântului îl identifică pe martir ca fiind Tereza. Lancea a fost instrumentul martiriului lui Toma, apostolul, care uneori este înfățișat ca fiind străpuns de o suliță și îmbrățișând crucea în timp ce moare.
Arma de vânătoare este de obicei o suliță (săgeată) mai subțire făcută pentru aruncare, un atribut al zeiței Diana și – în portret – al modelului care îi poartă numele. Diane de Poitiers (1499-1599), iubita influentă a lui Henric al II-lea, regele Franței, a fost înfățișată purtând ținuta și atributele acestei zeițe. Pentru emblema ei (impresa) ea a ales o suliță înconjurată de o panglică pe care era inscripționat motto-ul: „Consequitur quodcunque petit” (latină - „Orice urmărește, îl va depăși”). Vezi de asemenea
vârf.
Simbol al războiului, precum și un simbol falic (8).
Aceasta este o armă a unei persoane pentru un scop pământesc, spre deosebire de, să zicem, o sabie, care este folosită în scopuri sacre.
Sulița este asociată cu simbolurile cupei sau cupei.
Raymond Lull în „Notele Ordinului Nobilimii” exprimă credința că sulița a fost dăruită cavalerului ca simbol al înaltei moralități.
„Sulița însângerată”, care este menționată în legenda Graalului, este uneori interpretată ca o suliță a dorințelor și a poftelor pasionale, i.e. în sensul Pasiunii ca atare.
Unii autori nu sunt de acord cu această interpretare pentru ei, interpretarea suliței ca simbol de sacrificiu este acceptabilă.
Deoarece sulița a fost folosită pentru a străpunge partea lui Hristos răstignit, a devenit unul dintre simbolurile patimii Domnului.

Ştiucă? Spear/Dart.
Vezi de asemenea Răstignirea lui Hristos.
Spre deosebire de suliță, știuca este în primul rând o armă de cavalerie (adesea cu un fanion mic).
Un atribut al lui Longinus, care este reprezentat în mod tradițional pe un cal.
Una dintre manifestări puterea masculină. Simbol solar falic care înseamnă război. Lancea, sabia și săgețile reprezintă razele soarelui.
Un atribut al nivelurilor inferioare ale cavalerului, în timp ce sabia este trăsătură distinctivă nivel superior.
Cum este legat simbolul masculin de simbolismul castronului (simbol feminin), muntelui și peșterii.
Un munte și un vârf care stă vertical, dar nu aruncă o umbră, sunt simboluri ale axis mundi.
Antichitate
Semn solar și simbol al războiului; atributul lui Ares și Atenei.
Lancea lui Ahile, ca razele soarelui și fulgerele, poate vindeca rănile pe care le provoacă.
hinduism
Personificarea puterii, puterii și victoriei asupra răului. Atributul lui Indra este înțelepciunea divină care străpunge ignoranța.
Japonia
Cu știuca sau sulița creației, Izanaga agită apa pentru a crea pământ.
creştinism
Lancea și potirul sunt asociate cu Sfântul Graal. Lancea, folosită pentru a străpunge coasta lui Hristos, servește ca simbol al patimii Domnului.
Atributul lui Iuda [Thaddeus].
Sfântul Gheorghe din Capadocia este adesea înfățișat cu o știucă spartă: conform legendei, știuca i s-a rupt și a învins un dragon cu sabia.
Știuca, sau săgeata, este, de asemenea, un atribut al Sfântului Toma, pentru că a servit ca instrument de tortură.
Ilustrații
Fecioara gardiană a pragului, înarmată cu o știucă și păzind intrarea în lumea superioara. Vârful în acest caz simbolizează axa lumii sub aspectul căii către lumea superioară.

Un simbol al beligeranei, al activității agresive (în mitologia scandinavă, Odin, aruncarea unei sulițe în direcția armatei adverse, a marcat începutul primului război între zei), precum și un simbol falic.

Cel din urmă semnificație poate fi ilustrat de mitul cosmogonic vedic al agitației oceanului de lapte cu o suliță sau de narațiunea orfică a oului lumii spart de o suliță.

Zeitatea ugaritană a tunetului și a fertilității, Baal, este înfățișată cu o suliță fulgeră lovind pământul (o altă imagine a unității erotice a două principii). Lancea în creștinism acționează ca un instrument al patimilor Domnului, apoi este adesea interpretată ca un simbol al dorinței și al poftei, pasiunea ca atare, moștenind într-un fel simbolismul mai vechi,

În general, sulița este aproape în funcțiile sale simbolice de săgeată. Datorită formei sale, poate fi comparat cu un copac, cruce, coloană și alți analogi ai axei lumii. O suliță aruncată într-o țintă simbolizează atingerea unui scop și depășirea granițelor spațiale.

Din axul suliței, Zeus a creat oameni puternici în epoca cuprului. Lancea a devenit o armă de agresiune pământească, atac și război. Oamenii epocii cuprului iubeau luptele și duceau adesea războaie. Toți au murit în bătălii sângeroase în țara Tebei, în țara lui Cadmus, luptând pentru moștenirea lui Oedip, alții au căzut la Troia. Dar cei mai mulți dintre ei au ajuns în lumea interlopă, în împărăția umbrelor, sau s-au așezat la marginea pământului, departe de oamenii vii. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul epocii bronzului, când armele au început să fie fabricate mai degrabă din fier decât din cupru.

În lumea antică, dacă apărea un curier și era o coroană la capătul suliței sale, aceasta însemna victorie; dacă este o pană de pasăre, atunci este un semn de înfrângere, de nenorocire. Telephus, fiul lui Hercule, a fost rănit de sulița lui Ahile și a putut fi vindecat doar prin atingerea aceleiași sulițe la rana lui.

Lancea legionarului roman Longinus, care la sfârşit pe Isus Hristos şi şi-a pus capăt suferinţei pământeşti, este simbolică. Acest lucru poate fi exprimat în timp ce îi omoară pe toți, ultimul îi termină.

Acesta nu este doar un act de compasiune, ci și un ritual străvechi în care victima a fost cu siguranță străpunsă cu o suliță. Dar există și acțiunea simbolică opusă, când Parsifal se vindecă cu o suliță, umezind vârful în Graal.

În mitologia greacă, este cunoscută sulița magică a lui Procris, pe care i-a dat-o Artemis. Această suliță însăși a lovit ținta și s-a întors la cel care a aruncat-o. Cu aceeași suliță, care nu eșuează niciodată, soțul lui Procris a ucis-o din greșeală. Atena, într-o dispută cu Poseidon pentru stăpânirea Atticii, a lovit pământul cu o suliță, iar în acest loc a crescut un măslin.

Sensul pozitiv al unei sulițe: dacă este lansată cu frumusețe, zboară departe; dacă o suliță este împletită cu struguri și servește drept suport pentru viță, atunci starea în care sulițele servesc ca suport pentru vii prosperă. Ovidiu menționează ritualul de căsătorie, când capătul din spate al tijei este folosit pentru a despărți părul de pe capul miresei.

Pindar prezintă legenda lui Cenea, care a cerut ca sulița să fie venerată și venerată. Arborele de suliță care a încolțit este povestea suliței lui Romulus, spusă de Ovidiu în metamorfoze. A prins rădăcini pe Dealul Palantin și a simbolizat dependența puterii supreme de voința divină.

Este cunoscută sulița lui Lug, zeul insulei și al celților continentali. Lug era priceput în multe meserii. Această suliță, adusă de la Gorlas, avea o semnificație solară și cosmologică, corelând cu axa mundi (axa lumii). Lunca Irlandeză are o paralelă similară în tradiția indiană sub forma lui Vishwakarman, de asemenea, stăpânul tuturor meșteșugurilor. Lancea lui Lugh a fost probabil prototipul suliței în ciclul Sfântului Graal.

SPEAR este un simbol al agresiunii, atacului și războiului. Din axul suliței, Zeus a creat oameni puternici în epoca cuprului care iubeau bătăliile și duceau adesea războaie. În lumea antică, dacă era o coroană la capătul suliței unui mesager, aceasta însemna victorie, iar dacă exista o pană de pasăre, era semn de înfrângere.

Sulița este un atribut nu numai al unui războinic, ci și al unui vânător. Poate fi văzută în mâna Minervei, grecul Pallas Athena, care în forma ei timpurie a fost zeița războiului, una dintre cele patru „virtuți cardinale” ale Curajului, înfățișată ca un războinic ținând un scut, o suliță sau o sabie și Constanţă. În același timp arme de vânătoare De obicei există o suliță mai subțire - o săgetă - făcută pentru aruncare. O astfel de suliță este un atribut al zeiței vânătorii Diana, grecoaica Artemis. Diana de Poitiers, favorita regelui francez Henric al II-lea, a fost înfățișată în ținută și cu atributele acestei zeițe. Pentru emblema ei, ea a ales un dard înconjurat de o panglică pe care era inscripționat motto-ul: „Orice va urmări, îl va depăși”.

Simbolismul suliței are și un sens pozitiv. Dacă într-o stare sulița este împletită cu struguri și servește ca suport pentru viță de vie, atunci o astfel de stare prosperă. Potrivit legendei, Atena, într-o dispută cu Poseidon pentru stăpânirea Atticii, a lovit pământul cu o suliță, iar în acest loc a crescut un măslin. Potrivit lui Ovidiu, tija suliței lui Romulus, care a prins rădăcini pe Dealul Palantin, a devenit un simbol al dependenței puterii supreme de voința divină. Același Ovidiu menționează un ritual de căsătorie, când capătul axului era despărțit pe capul miresei. Din mituri cunoaștem sulița lui Lug – zeul insulei și al celților continentali – adusă din Gorlas și având o semnificație solară și cosmologică, corelată cu Axa Mondială.

În mitologia greacă, sulița magică a lui Procris, pe care i-a dat-o Artemis, este cunoscută: ea însăși a lovit ținta și s-a întors proprietarului ei. Cu aceeași suliță, care nu eșuează niciodată, soțul lui Procris a ucis-o din greșeală. Dar sulița nu este doar un simbol al crimei. Fiul lui Hercule, Telephus, a fost rănit de sulița lui Ahile și a putut să-și revină numai datorită atingerii aceleiași sulițe de rană.

În mod simbolic, sulița războinicului roman Longinus, al cărui nume este derivat din cuvântul grecesc pentru sulița care a străpuns coastele lui Hristos și, prin urmare, a pus capăt suferinței sale pământești. Aici vedem nu doar un act de compasiune, ci și un ritual străvechi în care victima a fost străpunsă cu o suliță. Dar în legendele creștine există și un loc pentru interpretarea simbolică opusă a suliței: Parsifal se vindecă cu o suliță, al cărei vârf este înmuiat în Sfântul Graal.

Lancea a fost instrumentul martiriului apostolului Toma, care uneori este înfățișat ca fiind străpuns de o suliță și murind îmbrățișând o cruce. Știuca este, de asemenea, un atribut al apostolului și marelui martir Iuda, care a fost martirizat în Persia, iar știuca spartă este atributul legendarului războinic, sfânt și martir Gheorghe (secolul al III-lea), care, după cum spune legenda, a învins un dragon. pe malul mării, salvând astfel fiica regelui de la moarte. Ceea ce îl deosebește de alți sfinți blindați este sulița lui ruptă. O săgetă cu vârf în flăcări înfiptă în pieptul sfântului o identifică pe martira Tereza (1515–1582), o călugăriță spaniolă din ordinul carmeliților, care a scris despre faptul că a văzut un înger ținând o suliță lungă de aur sau un săgeț cu un vârf de foc străpungându-i inima. Această pătrundere simbolică a iubirii divine este menționată în bula papală pentru canonizarea Terezei în 1622.

Unul dintre simbolurile axei lumii. Înseamnă, de asemenea, principiul masculin, falusul, puterea dătătoare de viață, fertilitatea, priceperea militară și bagheta vrăjitorului. Atributul războinicilor și vânătorilor. La celți, sulița, împreună cu praștia, este un braț lung sau Luga. În China, sulița este un atribut al multor zei minori. În creștinism, sulița simbolizează suferința lui Hristos și este un atribut al Sfinților Mihail și Longinus (un centurion prezent la răstignire). În tradiția greco-romană, sulița și scutul tinerilor efeb simbolizau inițierea și trecerea la statutul de adulți, devenind un bărbat adult. Atributul Atenei (Minerva) și Ares (Marte). Scandinavii au o suliță forjată de pitici, care a fost folosită de Odin. a găsit scopul în sine.

• - , armele de aruncat ale grecilor si romanilor. K. ar trebui să se distingă de știucă, care era o armă de străpungere...

  Dicţionar de Antichitate

• - dependent de droguri cm....

  Dicționar explicativ practic suplimentar universal de I. Mostitsky

• - vezi Arme și unelte...

  Enciclopedia Bibliei Brockhaus

• - Unul dintre simbolurile axei lumii. Înseamnă, de asemenea, principiul masculin, falusul, puterea dătătoare de viață, fertilitatea, priceperea militară și bagheta vrăjitorului. Atributul războinicilor și vânătorilor...

  Dicţionar de simboluri

• - Bătălia. În prim plan convergeau două detașamente de infanterie mercenară. Prima linie de războinici este înarmată cu stiuci, a doua - cu diverse arme de barbă, halebarde și alpis...

  Enciclopedia armelor medievale

• - I. Hasta, in Sabine quiris, sulita, stiuca, insemna initial acelasi lucru cu sceptrum, scipio, festuca, vindicta si era considerat un simbol al cuceririi sau al proprietatii dobandite prin drept de victorie, apoi - un simbol al Romanului...

  Dicționar real de antichități clasice

• - în cea mai simplă formă, un băț ascuțit. Pentru ca capătul ascuțit să fie mai dur, uneori se trage mai des peste un foc, un vârf din lemn mai dur, piatră, os sau metal este atașat de ax...

  Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron

• - arme de străpungere sau aruncare. A fost folosit în timpul războiului și vânătoarei de majoritatea popoarelor lumii. A apărut în epoca paleolitică. Inițial a fost un băț cu un capăt ascuțit...

  Marea Enciclopedie Sovietică

• - 1) armă de perforare - un ax cu vârf de piatră, os sau metal. Cunoscut încă din epoca paleoliticului timpuriu; V lumea antică iar în Evul Mediu - principala armă a infanteriei și a cavaleriei...

  Mare dicţionar enciclopedic

• - sau copiați cf. fier cu două tăișuri pe un ax ratovishche, știucă, sud. dart, armă, focos ecvestru Picior suliță: berdysh, protazan, halebardă, suliță cu topor; vânătoare: praștie...

  Dicţionar Dahl

• Dicţionar explicativ de Efremova

• - sulita I cf. 1. Rece - străpungerea sau aruncarea - armă sub formă de ax lung cu vârf de metal ascuțit. 2. Proiectil de atletism pentru aruncare, având aspectul unei astfel de arme. 3...

  Dicţionar explicativ de Efremova

• - vechea glorie copie λύγχη, mai mult. kope, serbohorv. kopepe, slovenă. korjȇ, ceh. korí, slvts. korija, poloneză korja, n.-luzh. korje. De la sapat...

  Dicţionar etimologic al lui Vasmer

• - Un cuvânt slav comun derivat din kopati - „a lovi, a lovi”, literal „ceea ce lovește”...

  Dicționar etimologic al limbii ruse de Krylov

• - Obsesslav. suf. derivat din aceeași tulpină ca dig, lit. kãplis „sapă, topor”, greacă. kopis „satar, pumnal”, germană. Hippe „secera, satar”, etc. Inițial - doar „arme perforatoare”, apoi „arme de aruncare” ...

  Dicționar etimologic al limbii ruse

„Spear” în cărți

Lancea lui Ahile

Din cartea Caiete Kolyma autor Shalamov Varlam

Lancea lui Ahile Când sunt lăsat singur, dau cu pană o pană, desenez, parcă nu intenționat, Trăsăturile unor tablouri înspăimântătoare care au devenit recent trecute. Primele dureri și deșertăciuni ale Acelui sărăcie tăcută te oblig aproape cu forță să Apari din nou din întunericul pământului surd, fantomatic. Și în fortificație

SULICIA TATĂLUI

Din cartea Remember, You Can't Forget autor Kolosova Marianna

SULICIA TATĂLUI Poporul meu este în robie, epuizat de chinuri... Până când, Doamne, până când? Dumnezeu ne pedepsește pentru insolență și păcat pentru insolență și păcat suntem în robie. Noaptea focul nostru arde până în zori! Ne vom îneca durerea cu lacrimi? Și Regii noștri, uciși de noi, se întristează de marea rușine. Și durere rusească, și durere

Selector de suliță

Din cartea Modernizare: de la Elizabeth Tudor la Yegor Gaidar de Margania Otar

Ridicarea suliței Unul dintre autorii acestor rânduri și-a dezvoltat propria relație personală cu etica protestantă. Abia după ce a citit această carte a înțeles în sfârșit ce este știința. Acest lucru s-a întâmplat, apropo, după ce disertația a fost susținută de știința socială sovietică

105. Bomboane, suliță

Din cartea 365. Vise, ghicitoare, semne pentru fiecare zi autor Olshevskaya Natalya

105. Bomboane, suliță Dacă ai făcut bomboane într-un vis, starea ta de bine se va îmbunătăți datorită sârguinței, hărniciei și muncii grele. Un vis în care mănânci bomboane delicioase prefigurează plăceri seculare și promite dragoste. Bomboanele acrișoare sunt un semn de boală sau de enervare și

17 Lancea lui Longinus

Din cartea Legendele templierilor ruși autor Nikitin Andrei Leonidovici

17 Sulița lui Longinus Acolo unde lumina stelelor noastre nu ajunge, sunt trei bile uriașe de foc rece. Orbitele unei multitudini de sori le descriu. Și nu există noapte acolo, iar atmosfera acolo este lumină și limpede, pentru că focul, care alcătuiește materia acelor lumi, nu arde, nu este atotpătrunzător, nu

Eu Lancea Sacră

Din cartea Legendary Weapons of Antiquity autor Nizovsky Andrei Iurievici

I Sulița Sacră Această relicvă misterioasă, păstrată printre alte regalii ale Sfinților Împărați Romani în vistieria Palatului Hofburg din Viena, a avut multe nume de-a lungul secolelor trecute: Sulița Sacră, sulița centurionului Longinus, sulița Destinului, sulița lui Hristos, sulița

34. „LAȚA DETINULUI”

Din cartea Secretul Woland autor Buzinovski Serghei Borisovici

34. „SELȚA DESTINULUI” A. Bărbatul de lemn cu nasul ascuțit al lui Tolstoi care străpunge o pălărie de melon pictată - o suliță vie. Apoi sulița se conectează cu Graalul: Pinocchio se urcă în ulciorul de vin roșu și află secretul ușii ascunse în spatele ghiveciului pictat. În basmul de L. Lagina

Înălțător de suliță

Din cartea lui Weber în 90 de minute (pur și simplu despre lucruri complexe) autorul Mityurin D

Ridicarea lancei Revenit de la Strasbourg, Weber și-a continuat studiile, dar nu la Heidelberg, ci la Universitatea din Berlin. În 1886, a promovat examenul de jurisprudență și, mutându-se la Universitatea din Göttingen, trei ani mai târziu și-a susținut disertația „Despre. istoria societăților comerciale”

Cel care a ridicat sulița.

Din cartea Max Weber în 90 de minute autorul Mityurin D.

Cel care a ridicat sulița. Întors de la Strasbourg, Weber și-a continuat studiile, dar nu la Heidelberg, ci la Universitatea din Berlin. În 1886, a promovat examenul de jurisprudență și, mutându-se la Universitatea din Göttingen, trei ani mai târziu și-a susținut teza „Despre istoria comerțului.

Lancea Vaticanului

Din cartea Katyn. O minciună devenită istorie autor Prudnikova Elena Anatolyevna

Spear of the Vatican Good a venit cu pumnii, doborând patru coaste. Zâcâiesc, sprijinit cu bastoane, spre acele meleaguri unde e mai puțin bun. Evgeniy Lukin O colonie este un teritoriu dependent sub autoritatea de tara straina(metropolie), fără independentă

Crimson Spear

Din cartea Walking to the Cold Seas autor Burlak Vadim Nikolaevici

Crimson Spear Legenda despre acest narval poate fi auzită și astăzi de la locuitorii orașului Tromso, din nordul Norvegiei. Dar poate că a apărut cu multe secole în urmă printre vânătorii de animale marine, pescarii și minerii de blană. Literatura de referință afirmă că

Suliţă

Din cartea Suntem slavi! autor Semenova Maria Vasilievna

Spear Judecând după datele arheologice, cel mai mult specii de masă Existau arme care puteau fi folosite nu numai în luptă, ci și în viața pașnică: vânătoare (arc, suliță) sau la fermă (cuțit, topor). Ciocnirile militare au avut loc frecvent, dar ocupația principală

Suliţă

Din cartea Enciclopedia Cultura slavă, scris și mitologie autor Kononenko Alexey Anatolievici

Spear Spear, oskep, oskepische („spioni”) ucraineni - o armă de străpungere sau aruncare rece, care constă dintr-un mâner și un vârf de piatră, os sau metal, cu o lungime totală de 1,5–2,5 m timpurile primitive ca infanterie de arme, mai târziu cavalerie. La început

Suliţă

Din cartea Big Enciclopedia Sovietică(KO) al autorului TSB

Spear O suliță, armă de străpungere sau de aruncare. A fost folosit în timpul războiului și vânătoarei de majoritatea popoarelor lumii (vezi și Dart, Spear Thrower). A apărut în epoca paleolitică.

Inițial era un băț cu un capăt ascuțit; mai târziu a constat dintr-un ax

Suliţă Din cartea A Guide to the Bible

Versiunea lui Spear John despre crucificare diferă în multe privințe de crucificarea descrisă în Evangheliile sinoptice. Isus poartă propria sa cruce. Nimeni nu-l ajută. Aspectele umilitoare ale crucificării, inclusiv a fi ridiculizat de mulțime, sunt omise. Pe loc