Sa oras na ito, ayon sa Ebanghelyo ni Mateo, ang mga Magi (sinaunang pantas) mula sa silangan ay dumating na may mga regalo sa Sanggol na Diyos. Inaasahan nila na malapit nang dumating sa lupa ang dakilang Hari ng mundo. Nang makita ang isang pambihirang bituin na sumisikat sa Bethlehem sa sandali ng kapanganakan ni Jesus, ang Magi (ayon sa alamat, ang kanilang mga pangalan ay Gaspar, Melchior at Belshazzar) ay nagtungo sa Jerusalem upang itanong kung saan hahanapin ang Tagapagligtas ng mundo. Nang marinig ito ni Haring Herodes, na namamahala sa Judea nang panahong iyon, ay nabalisa at tinawag sila sa kanya. Nalaman niya mula sa mga Magi ang oras ng paglitaw ng Bituin ng Bethlehem - ang posibleng edad ng magiging hari, na kinatatakutan niya bilang isang karibal sa kanyang paghahari. Pakunwaring hiniling ni Herodes sa mga pantas na ipaalam sa kanya ang lugar ng kapanganakan ng sanggol, "upang ako rin ay makapunta at sumamba sa Kanya."
Kasunod ng gabay na bituin, ang mga Mago ay nakarating sa Bethlehem, kung saan sila ay yumukod sa bagong panganak na Tagapagligtas at nagdala ng mga regalo mula sa Silangan: ginto, insenso at mira. Ang mga kaloob na ito ay may malalim na kahulugan: nagdala sila ng ginto bilang parangal sa hari, insenso bilang parangal sa Diyos, at mira bilang isang taong malapit nang mamatay (sa mga panahong iyon, ang mira ay pinahiran ng mga patay). Pagkatapos, pagkatanggap ng isang paghahayag mula sa Diyos na huwag bumalik sa Jerusalem, sila ay pumunta sa kanilang sariling bansa sa ibang paraan.
Ang galit na galit na si Herodes, na natuklasan na ang mga pantas na tao ay hindi nakinig sa kanya, nagpadala ng mga kawal sa Bethlehem na may mga utos na patayin ang lahat ng mga batang lalaki na wala pang dalawang taong gulang. Sinasabi ng Ebanghelyo na si Joseph, na nakatanggap ng babala tungkol sa panganib sa isang panaginip, ay tumakas kasama ang Mahal na Birheng Maria at ang Bata sa Ehipto, kung saan nanatili ang Banal na Pamilya hanggang sa kamatayan ni Herodes.
Bilang pag-alaala sa kapanganakan (nativity) ni Hesukristo, itinatag ng simbahan ang isang holiday - ang Nativity of Christ. Ang simula ng pagdiriwang nito ay nagmula sa panahon ng mga apostol. Ang Apostolic Decrees ay nagsasabi: "Ingatan, mga kapatid, ang mga araw ng kapistahan, at, una, ang araw ng Kapanganakan ni Kristo, na ipagdiriwang ninyo sa ika-25 araw ng ikasampung buwan" (mula Marso).
Sa unang tatlong siglo bagong panahon Sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano, sa ilang mga simbahan ang kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo ay pinagsama sa kapistahan ng Epiphany noong Enero 19 (Enero 6, lumang istilo) sa ilalim ng karaniwang pangalan ng Epiphany. Ang dahilan nito ay marahil ang paniniwala na si Kristo ay nabautismuhan sa araw ng kanyang kapanganakan.
Hanggang sa 70s ng ika-1 siglo, ang napakaraming Kristiyano ay mga Hudyo, at kabilang sa kanila ang tanong ng petsa ng kapanganakan ng Tagapagligtas ay hindi itinaas, dahil sa pangkalahatan ay hindi kaugalian para sa mga Hudyo na malaman nang eksakto ang kanilang mga kaarawan. Ang mga unang pagtatangka na itatag ang petsa ng Kapanganakan ni Kristo at ipagdiwang ang araw na ito bilang isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Kristiyano ay itinayo noong ika-2-3 siglo.
Noong 337, inaprubahan ni Pope Julius I ang petsa ng Disyembre 25 bilang petsa ng Kapanganakan ni Kristo. Simula noon, ang buong mundo ng Kristiyano ay nagdiriwang ng Pasko noong Disyembre 25 (ang pagbubukod ay ang Armenian Church, na nagdiriwang ng Pasko at ang Epipanya bilang isang kapistahan ng Epipanya). Ipinagdiriwang din ng Russian Orthodox Church ang Nativity of Christ noong Disyembre 25, ngunit ayon sa lumang istilo - ayon sa kalendaryong Julian (dahil hindi tinanggap ng Russian Orthodox Church ang reporma sa kalendaryo ni Pope Gregory XIII), iyon ay, noong Enero 7 ayon sa bagong istilong Gregorian.
Ang Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo ay nauuna sa Pag-aayuno ng Kapanganakan, upang ang kaluluwa ng mga Kristiyano ay malinis sa pamamagitan ng panalangin at pagsisisi, at ang katawan sa pamamagitan ng pag-iwas sa pagkain. Magsisimula ang Kuwaresma sa Nobyembre 28 (Nobyembre 15 ayon sa kalendaryong Julian) at tatagal hanggang Enero 7 (Disyembre 25 ayon sa lumang istilo). Ang huling araw ng Pag-aayuno ng Kapanganakan ay Bisperas ng Pasko, Bisperas ng Pasko, kung kailan nagiging mahigpit ang pag-aayuno at ang mga Vespers (pagsamba sa gabi) ng Kapanganakan ni Kristo. Para sa Bisperas ng Pasko, ang mga simbahan ay pinalamutian sa isang maligaya na paraan - na may mga sanga ng spruce, mga garland ng mga bulaklak at mga ilaw.
Yamang naihain na ang mga piyesta ng kapistahan, ang buong gabing pagbabantay ay nagsisimula sa masayang sigaw ni propeta Isaias: “Ang Diyos ay sumasa atin!” Ang mga matin ay isinasagawa ayon sa seremonya ng mga dakilang pista opisyal. Sa unang pagkakataon, ang isa sa mga pinakamagandang canon sa kasaysayan ay inaawit nang buo. Pagsamba sa Orthodox: "Si Kristo ay ipinanganak, luwalhatiin! Si Kristo ay nasa langit, itago (kilalahin)! Si Kristo ay nasa lupa, umakyat! Umawit sa Panginoon, buong lupa!"
Ang pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo ay nagtatapos sa Banal na Liturhiya - isang serbisyo kung saan ginaganap ang sakramento ng Komunyon.
Kinabukasan ay ginaganap ang pagdiriwang ng Konseho Banal na Ina ng Diyos. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga himno ng Pasko sa mga awit na lumuluwalhati sa Ina ng Diyos, itinuturo ng simbahan si Maria bilang ang taong ginawang posible ang Pagkakatawang-tao. Ang Pista ng Synaxis ng Mahal na Birheng Maria sa tradisyong Kristiyano ay ang pinaka sinaunang holiday bilang parangal sa Birheng Maria, ang simula ng pagsamba sa Kanyang simbahan.
Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Pasko nang kaunti kaysa sa mga mananampalataya ng Orthodox. Ang dakilang kaganapan ay ipinagdiriwang taun-taon sa katapusan ng Disyembre.
Para sa Simbahang Katoliko Ang Pasko ay ang pangunahing relihiyosong holiday. Taon-taon tuwing Disyembre 25, naaalala ng mga Katoliko kamangha-manghang kwento ng kaganapang ito, palamutihan ang kanilang mga tahanan at magbigay ng mga regalo sa Pasko sa kanilang mga mahal sa buhay. Sa kabila ng katotohanang ipinagdiriwang ng bawat simbahan ang araw na ito alinsunod sa pananampalataya nito, ang ilang mga tradisyon ay pareho pa rin.
Paskong Katoliko noong 2017
Taun-taon, ang Pasko ng Katoliko ay pumapatak sa Disyembre 25, at ang Pasko ng Ortodokso ay pumapatak sa Enero 7. Bakit ang parehong holiday ay ipinagdiriwang sa iba't ibang araw? Mula noong 1582, maraming mga bansa sa mundo ang nagsimulang magkalkula ng oras kasunod ng kalendaryong Gregorian, kaya naman ang karamihan sa mga relihiyosong kaganapan sa mga Katoliko at mananampalataya ng Orthodox ay hindi nag-tutugma. Kinakalkula ng Orthodox Church ang mga kaganapan ayon sa kalendaryong Julian, kung saan ang Pasko ay bumagsak sa ika-7 ng Enero.
Ang pagkakaiba sa mga petsa ng pagdiriwang ng Pasko ay hindi nakaapekto sa kahalagahan ng holiday. Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ang kapanganakan ng Dakilang Bata, na naging Tagapagligtas ng buong sangkatauhan. Ang kanyang pagpapakita sa mundo ay isang tunay na himala. Pinili ng Panginoon ang Birheng Maria bilang Ina ni Hesukristo, at nagpadala ng Anghel upang ipaalam sa kanya ang balitang ito. Hindi ito pinaniwalaan ng kanyang asawang si Joseph noong una at nagbanta na ipawalang-bisa ang kasal. Gayunpaman, ipinaliwanag sa kanya ng Mensahero ng Diyos na ang batang ito ay isang pagpapala mula sa Hari ng Langit, at kailangan siyang palakihin at mahalin ni Joseph bilang kanyang sariling anak. Bago pa man ipanganak, pumunta ang mag-asawa sa Bethlehem na may pag-asang manatili sa isang hotel, ngunit hindi sila nagtagumpay. Si Maria at Jose ay napilitang manatili sa isang kuwadra. Ang mga pastol ang unang nakakita sa Anak ng Diyos. Ang bituin na nagniningning sa Bethlehem ay nagdala rin doon ng tatlong pantas, na nagdala ng ginto, insenso at mira bilang mga regalo sa bata. Si Herodes, nang malaman ang tungkol sa paglitaw ng Banal na Bata, ay nagpasya na patayin ang lahat ng mga bata na wala pang dalawang taong gulang, ngunit nagawang maiwasan ni Jesu-Kristo ang kamatayan. Isang anghel ang nagpakita kay Jose at binalaan siya tungkol sa masamang hangarin ng hari, at sila, kasama ang bata at si Maria, ay pumunta sa Ehipto, kung saan sila nanirahan hanggang sa kamatayan ni Herodes.
Paano ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Pasko?
Ang Pasko ay isa sa labindalawang pista opisyal at isa sa mga hindi naililipat na pista opisyal. Para sa parehong mga Katoliko at Orthodox mananampalataya, ang petsa ng Pasko ay nananatiling hindi nagbabago. Sa kabila ng karaniwang kasaysayan ng holiday, iba pa rin ang mga tradisyon ng araw na ito.
Ang Nativity Fast ay isang uri ng paghahanda para sa Nativity of Christ. Nililinis ng mga tao ang kanilang katawan at kaluluwa at naghahanda upang salubungin ang Dakilang Bata nang may dignidad. Para sa mga Katoliko, ang panahong ito ay tinatawag na Adbiyento, at ito ay tumatagal ng apat na linggo.
Ang pagdekorasyon sa iyong tahanan ng mga korona ng mga sanga ng fir at kandila ay isa pang tradisyon ng Pasko ng Katoliko. Ang bilog na hugis ng korona ay sumisimbolo sa buhay na walang hanggan, kulay berde- ang sagisag ng buhay, apoy - ang liwanag na nagliliwanag sa buong mundo sa Araw ng Pasko.
Ang mga pigurin ng Birheng Maria at ng Batang Kristo ay inilalagay sa mga tahanan at simbahan. Maaari rin itong mga dekorasyon ng Christmas tree, installation o mga painting lamang.
Sa Araw ng Pasko, ang mga mananampalataya ng Katoliko ay dumadalo sa Misa, ang serbisyo sa simbahan ng Pasko. Sa seremonyang ito, ang pari ay naglalagay ng isang pigura sa anyo ng Anak ng Diyos sa sabsaban at pinabanal ito. Sa sandaling ito, mararamdaman ng mga tao na sila ay mga kalahok sa Mahusay na Kaganapang ito.
Iba-iba ang mga Christmas treat sa bawat bansa. Sa England at America ay kaugalian na maghatid ng pabo, sa Espanya - baboy, at sa Latvia - isda. Dapat mayroong maraming mga ulam upang ang mga bisita ay umalis nang buo at mabusog.
Para sa mga mananampalataya ng Orthodox, ang Pasko ay hindi darating hanggang Enero 7. Gayunpaman, bago pa man ito dumating, maaari mong malaman kung ano ang naghihintay sa iyo sa 2018. Ang panghuhula ng Pasko ay mas malakas at mas totoo kaysa sa mga ordinaryong tao, dahil sa araw na ito makakamit natin ang pagkakaisa sa mga Mataas na kapangyarihan.
Ang Pasko ay ang pinakamahalagang holiday ng Katoliko sa buong kalendaryo. hindi rin Bagong Taon, walang ibang pangyayari ang makakapagpababa sa kahalagahan at kadakilaan ng araw na ito - ang araw kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak si Jesu-Kristo. Ang Paskong Katoliko ay mayroon sinaunang Kasaysayan, ang kanilang sariling mga katangian ng pagdiriwang at mga tradisyon na iginagalang ng bawat Katoliko sa alinmang bansa. Alamin natin ang lahat ng masalimuot na pagdiriwang ng Pasko ng Katoliko sa 2017 mula sa artikulong ito.
Petsa ng Pasko ng Katoliko noong 2017
Ayon sa mga tradisyon ng Katoliko, bawat taon ng Pasko ng Katoliko ipinagdiriwang noong Disyembre 25, kasama noong 2017. Ang holiday ng Katoliko na ito ay isang pambansang holiday at isa sa mga pinaka-revered holidays ng taon sa higit sa 145 mga bansa sa buong mundo.
kasaysayan ng holiday
Isa sa mga pinaka sinaunang pista opisyal para sa mga mananampalataya - Pasko - unang lumitaw noong ika-apat na siglo AD. Sa pamamagitan ng sinaunang tradisyon Nagsisimula silang maghanda para sa kaganapang ito isang buwan nang mas maaga, o mas tiyak 28 araw nang maaga. Ang panahong ito ay tinatawag na buwan ng Adbiyento. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang mga Katoliko ay hindi kailangang mag-ayuno, tulad ng kaso sa mga Kristiyanong Ortodokso. Ang tanging obligadong araw ng pag-aayuno na iginagalang ng lahat ng mga Katoliko ay. Sa araw na ito, dapat kang dumalo sa simbahan at umiwas sa pagkain ng karne. Ang mga pari at lalo na ang masigasig na mga tagahanga ng mga tradisyon ay ginugugol ang buong Adbiyento sa isang katulad na paraan, ngunit ang karamihan sa mga mananampalataya ay nag-aayuno lamang sa araw bago ang Pasko.
Paano ipagdiwang ang Paskong Katoliko 2017
Sa bisperas ng holiday Ang mga Katoliko ay pumupunta sa simbahan na dumalo sa solemne na paglilingkod. Pagkatapos, marami ang umuuwi, ngunit ang ilan ay nananatili magdamag upang magkaroon ng panahon para makatanggap ng komunyon at kumpisal. Nakaugalian na ang magdamag sa pagdarasal para sa pagsisisi.
Ang umaga ng Pasko ay muling nagkikita sa simbahan. Ito ay kagiliw-giliw na sa mga bansang nagsasalita ng Ruso ay madalas na ginaganap ang mga misa sa umaga ng Katoliko wikang banyaga, at pagkatapos ay ulitin ang mga ito sa Russian. 
Sa pagtatapos ng serbisyo, ang bawat Katoliko ay umuuwi upang ipagdiwang ang pagdiriwang na ito kasama ang pamilya at mga kaibigan.
Mga katangian ng Pasko
Ang mga obligadong katangian ng Paskong Katoliko ay: spruce, Christmas log, palitan ng regalo. Gayundin, maraming pamilya ang nag-aayos ng maliliit na duyan sa mga patyo ng kanilang mga bahay, na sumasagisag sa sandali ng kapanganakan ni Kristo. Nakapalibot sa kanya ang mga estatwa Ina ng Diyos at ang Magi.
Mga tradisyon ng pagdiriwang
Ang tradisyon ng pagsunog ng Christmas log ay nanatili mula noong panahon ng pagano. Dati, dinala nila ang isang tunay na troso sa bahay, binuhusan ito ng alak, winisikan ito ng mga butil at cereal, at pagkatapos ay sinunog ito. Ngayon sa mesa ng Pasko makikita mo ang isang keyk na hugis log, na simpleng kinakain sa pagtatapos ng kapistahan. 
Ang pagpapalitan ng mga regalo at hiling ay naging isang magandang tradisyon sa Paskong Katoliko. Para sa mga taong Ruso, ang mga naturang aksyon ay mas karaniwan sa Bagong Taon, gayunpaman, sa Kanluran, ang pagdating ng bagong taon ng kalendaryo ay ipinagdiriwang nang katamtaman. Tulad ng ating Padre Frost, kaya sa mga Katoliko, dumarating si Santa Claus tuwing Pasko upang magbigay ng mga regalo sa mga bata.
Sa kagustuhang iligtas ang sangkatauhan, ang Diyos ay naging Tao at pumasok sa kasaysayan ng tao. Ang Panginoong Hesukristo, ang Tagapagligtas ng mundo, ay isinilang ng Mahal na Birheng Maria noong panahon ng paghahari ni Emperador Octavian Augustus sa Jewish na lungsod ng Bethlehem. Noong panahong iyon, iniutos ng emperador na isasagawa ang buong bansang sensus sa buong imperyo, na noon ay kasama ang Palestine. Para sa census, ang mga tao ay kailangang pumunta sa mga lugar kung saan sila nagmula. Samakatuwid, ang Birheng Maria at ang matuwid na si Jose, bilang nagmula sa pamilya ni Haring David, ay pumunta sa Bethlehem (ang lungsod ni David) upang idagdag ang kanilang mga pangalan sa listahan ng mga sakop ni Caesar. Sa Bethlehem wala silang nakitang kahit isang libreng lugar sa mga hotel. Sa isang kuweba na nagsilbing kulungan ng mga tupa, sa gitna ng dayami at dayami para sa pagkain at higaan para sa mga alagang hayop, sa isang kapaligirang walang hindi lamang makalupang kadakilaan, kundi maging ng ordinaryong kaginhawahan, ang Diyos-Tao, ang Tagapagligtas ng mundo, ay isinilang.
Ang mapagpakumbabang Sanggol ng Diyos na isinilang ay niluwalhati ng mga anghel, pastol at dayuhang pantas, na mahimalang nalaman ang tungkol sa Kanyang pagsilang at dumating upang sambahin Siya. Kasunod nila, taimtim na ipinagdiriwang ng sangkatauhan ang dakilang kaganapang ito noong Enero 7 (Disyembre 25, lumang istilo).
Ang kahulugan ng holiday ng Nativity of Christ
Ang Pasko ay tinatawag na "ina ng lahat ng pista opisyal." Ang kahalagahan nito ay napakalaki na kahit ang paglipat bagong kasaysayan at binibilang namin ang kronolohiya mula sa Kapanganakan ni Kristo. Ang araw bago ang Bisperas ng Pasko ay tinatawag na Bisperas ng Pasko, pagkatapos ng pangalan ng ulam ng Lenten ng araw na iyon - sochiva, na inihanda mula sa pulot at trigo. Bago ang paglubog ng araw at ang hitsura ng unang bituin sa gabi, ayon sa sinaunang tradisyon ng simbahan, nakaugalian na ang hindi kumain ng anuman, na ginagaya ang mga pantas na nagtiis ng maraming paghihirap sa daan patungo sa Isinilang na Hari, gayundin ang mga pastol na nagbabantay sa kanilang mga kawan sa gabi at sila ang unang nakatanggap ng balita ng kapanganakan ng Banal. bata.
Ang labindalawang araw mula Pasko hanggang Epipanya ay tinatawag na Christmastide, iyon ay, mga banal na araw, bilang parangal sa pagdating ng Tagapagligtas sa mundo. Sa mga araw na ito, mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nagsikap na magdala ng kagalakan sa isa't isa: nagbigay sila ng mga regalo, nag-imbita ng mga panauhin, nagkuwento ng mga engkanto at nagtanong ng mga bugtong, sumakay sa mga sleigh at nagsindi ng apoy, na kasama ng liwanag nito sa madilim na gabi ng taglamig ay sumasagisag sa Bituin. ng Bethlehem. Sinabi ng mga magulang sa kanilang mga anak kung paano dumating ang mga Mago upang sambahin ang bagong silang na Tagapagligtas ng mundo at dinalhan siya ng mga regalo. Simula sa panahon ni Peter the Great, sinimulan ng mga tao na palamutihan ang mga bahay na may Christmas tree - isang simbolo ng walang kupas na buhay, nag-set up ng belen (tulad ng Christmas cave), at nagpunta upang luwalhatiin ang ipinanganak na Kristo na may mga espesyal na kanta - mga carol.
Dapat protektahan ng mga Kristiyano ang kabanalan ng mga araw at gabing ito sa lahat ng posibleng paraan, nang hindi nilalabag ito sa pamamagitan ng pagsasabi ng kapalaran at iba pang mga pamahiin na kaugalian na hiniram mula sa mga pagano, dahil itinuturing ng Simbahan na ang pagsasabi ng kapalaran ay isang malaking kasalanan.
Troparion ng Kapanganakan ni Kristo
sa Church Slavonic:
Ang Iyong Kapanganakan, si Kristo na aming Diyos, ay bumangon at ang liwanag ng mundo ng katwiran, sa loob nito para sa mga nagsisilbi bilang mga bituin ay nag-aaral, yumukod ako sa Iyo, ang Araw ng Katotohanan, at pinangungunahan Kita mula sa kaitaasan ng Silangan: Panginoon, kaluwalhatian sa Iyo!
sa Russian:
Ang iyong kapanganakan, si Kristo na aming Diyos, ay nagbigay liwanag ng kaalaman sa mundo: sapagkat ang mga naglingkod sa mga bituin ay tinuruan ng bituin na yumukod sa Iyo, ang Araw ng Katotohanan, at makilala Ka, ang Silangan, mula sa kaitaasan. Panginoon, luwalhati sa Iyo.
Kontakion ng Kapanganakan ni Kristo
sa Church Slavonic:
Ngayon ang Birhen ay nagsilang ng Pinakamahalaga, at ang lupa ay nagdadala ng isang yungib sa Hindi Malapitan: ang mga anghel na may mga pastol ay nagpupuri, at ang mga lobo ay naglalakbay kasama ang bituin: para sa ating kapakanan ang Batang Bata, ang Walang Hanggang Diyos, ay ipinanganak.
sa Russian:
Ngayon ang Birhen ay nagsilang ng super-existent, at ang lupa ay nagdadala ng kuweba sa Hindi Malapitan; Ang mga anghel ay nagpupuri kasama ng mga pastol, habang ang mga pantas ay naglalakbay sa likod ng bituin, sapagkat alang-alang sa atin ay ipinanganak ang batang Sanggol, ang Walang hanggang Diyos.
Ang troparion at kontakion para sa holiday ay ginaganap ng vocal quartet ng Raifa Mother of God Monastery "Parable"
Sa Disyembre 25, ang Katolikong Pasko ay opisyal na ipagdiriwang sa unang pagkakataon sa Ukraine. Ipinagdiriwang ito ng mga Kristiyanong namumuhay ayon sa kalendaryong Gregorian tuwing ika-25 ng Disyembre. pinag-uusapan ang mga pangunahing tradisyon ng holiday.
Paskong Katoliko: kasaysayan ng holiday
Ang unang pagbanggit ng holiday na ito ay lumitaw noong ika-4 na siglo. Ayon sa alamat, ang unang bituin na lumitaw sa gabi ng ika-25 ng Disyembre ay sumisimbolo sa kapanganakan ni Kristo.
Ayon sa sinaunang kasaysayan, si Kristo ay ipinanganak sa isang kulungan kung saan ang mga baka ay nakatago mula sa ulan at hangin. Kaagad na ipinaalam ng mga anghel sa mga pastol na ang Tagapagligtas ay naparito sa mundo. Sila naman ay pumunta sa panulat upang lumuhod sa harap ni Kristo. At ang mga pantas, na pinamumunuan ng liwanag ng bituin, ay iniharap ang kanilang mga regalo sa bagong panganak.
Ayon sa tradisyon, ang makasaysayang eksenang ito ay sumisimbolo sa Paskong Katoliko. Ito ay kinakatawan sa mga templo at simbahan mula sa kahoy, metal o ceramic figure.
Ano ang Bisperas ng Pasko
Ang mga Katoliko ay nag-aayuno sa bisperas ng Pasko ng Katoliko. Ang kaganapang ito ay matagal nang tinatawag na "Christmas Eve". Ayon sa tradisyon, sa araw na ito ay kaugalian na kumain ng sochivo - barley o mga butil ng trigo na pinakuluang. At idinagdag ang pulot para sa lasa. Ang ulam na ito ay isang analogue ng Orthodox kutya.
Sa tradisyon ng mga Katoliko, ang Bisperas ng Pasko ay pumapatak sa Disyembre 24, iyon ay, ang bisperas ng Pasko ng Katoliko. Ito ay itinuturing na panahon ng matinding paghahanda para sa pagdiriwang ng kapanganakan ng Tagapagligtas.
Mayroon ding tradisyon ng buong pamilya na nagsasama-sama sa gabi para sa isang maligaya na hapunan. Ang mga Katoliko ay kumakain ng mga pagkaing Kuwaresma at nagbabasa ng mga sipi mula sa Ebanghelyo tungkol sa pagsilang ng Tagapagligtas.
Bakit ang mga Katoliko at Orthodox na Kristiyano ay nagdiriwang ng Pasko sa iba't ibang araw?
Ang pagkakaiba sa mga petsa para sa pagdiriwang ng Paskong Katoliko ay dahil sa pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian noong ika-16 na siglo. Bago ang kaganapang ito, ang lahat ay namuhay ayon sa kalendaryong Julian, na nilikha ni Julius Caesar noong 46 BC. Ngunit dahil sa mga pagkakamali sa pagkalkula ng mga petsa, nagpasya silang gamitin ang kalendaryong Gregorian, na mas tumpak.
Kasabay nito, sa teritoryo modernong Ukraine nagpasya na huwag lumipat sa bagong kalendaryo. At noong 1918 lamang Silangang Europa ipinakilala ang kalendaryong Gregorian. Ngunit hindi inaprubahan ng simbahan ang desisyong ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang Ukrainian, Georgian, Jerusalem at Serbian Simbahang Orthodox, Mga monasteryo sa Mount Athos, namumuhay ayon sa lumang kalendaryong Julian, pati na rin ang maraming Katoliko ng Eastern rite (sa partikular, ang Ukrainian Greek Catholic Church).
Paskong Katoliko 2017: pangunahing tradisyon
Ang Pasko ay isang holiday ng pamilya, kung saan hindi kaugalian na maghagis ng malakas na mga partido. Sa Paskong Katoliko 2017, kaugalian na mag-organisa ng tahimik maligaya na hapunan, kung saan nagtitipon ang pamilya at mga malalapit na kaibigan.
Sa tradisyong Katoliko mayroong isang espesyal na ritwal na tinatawag na Adbiyento. Dumarating ito apat na linggo bago ang Pasko. Ang panahong ito ay itinuturing na espirituwal na paglilinis. Bawat linggo ng kaugaliang ito ay tinatawag sa isang espesyal na paraan: bakal, tanso, pilak at ginto.
Ayon sa tradisyon, sa Disyembre 25, ang lahat ng mga simbahan ay nagdaraos ng tatlong maligaya na serbisyo - gabi, umaga at araw.
Sa holiday ng Katoliko, kaugalian na palamutihan ang iyong mga tahanan ng mga figurine ng Birheng Maria at Hesus.
Para sa holiday na ito, ang mga bata ay ipinagkatiwala sa paggawa ng mga laruan sa holiday. Gumagawa sila ng mga crafts sa hugis ng mga Christmas tree, mga puso, at mga snowflake, na pagkatapos ay ginagamit nila upang palamutihan ang kanilang mga tahanan.
Sa Paskong Katoliko, kailangan mong dumalo sa isang maligaya na serbisyo at manalangin para sa kalusugan at kagalingan ng iyong pamilya.
Sa holiday, kaugalian na kumanta ng mga kanta ng carol, ang buong pamilya ay nagbibihis sa mga damit ng Magi at kumanta ng mga kanta tungkol sa kaligayahan sa mga tahanan ng kanilang mga kaibigan at kamag-anak.
Paskong Katoliko 2017: pangunahing mga simbolo
wreath ng pagdating
Ang isang festive wreath ay ginawa mula sa mga sanga ng spruce at wooden rods. Ang palamuti na ito ay ginawa sa hugis ng isang bilog, na sumasagisag sa walang katapusang buhay. Binibitin nila siya mga pintuan ng pasukan o inilagay sa dingding.
Mga kandila
Ang mga kandila ay karaniwang inilalagay sa fireplace o sa mesa. Dapat silang puti o pula, ngunit kamakailan lamang ay pinalitan sila ng mga electric counterparts.
Mga medyas para sa mga regalo
Ang mga medyas para sa mga regalo ay nakabitin sa fireplace, at kung wala, pagkatapos ay sa dingding. Ang tradisyong ito ay malapit na konektado sa Bagong Taon, at samakatuwid ay sa Santa. Sa tradisyon ng Katoliko, ang mga regalo ay karaniwang inilalagay hindi sa ilalim ng puno, ngunit sa mga medyas na ito.
