Усі нормальні люди влаштовують свята. Свято - це особливий день, коли людина згадує, що йому дорого і свято. Цього дня кожна людина долучається до об'єкта радості. Свята бувають різні: сімейні, державні, релігійні. Вони нагадують історію сім'ї, країни, спілкування людей із Богом. Усе свята - відображення нашої культури, це об'єднуючий чинник різних поколінь

Цілком можна перефразувати відоме прислів'я – «скажи, які свята ти святкуєш, і я скажу – хто ти». Але зараз у Росії складається дивна ситуація – у короткий час з'явилися «свята» чужі і навіть ворожі до російської культури.

Варто тільки дивуватися, як сучасна російська людина здатна довірливо, без аналізу та міркувань приймати всі культурні покидьки, які їй пропонують ЗМІ та прояви західної чи американської культури споживання.

Скажуть – «Ваня, сьогодні у нас «Хелловін», і «Ваня» покірно справляє свято, коли за кельтськими уявленнями на землю виходить усяка нечисть. Або: «Ване, сьогодні всесвітній день святого Валентина!» - і наш «Ваня» вдаряється в усі тяжкі… Що тут скажеш, – у Європі прорвало культурну каналізацію, а в нас усе спливає…

Отже, про день святого Валентина.

Всі ми почули про цей день не так давно - буквально кілька років тому по телебаченню, на уроках іноземних мов стали говорити про «прекрасне європейське свято - день святого Валентина - день усіх закоханих». У день 14 лютого потрібно всім закоханим надсилати листи, освідчуватися у коханні, дарувати подарунки, зустрічатися тощо. Це «свято» стали відзначати діти, студенти і, як виявилося, дорослі люди.

Нещодавно одна з парафіянок розповідала мені, як минулого року дружина її сина запропонувала відзначити «День святого Валентина» з різними партнерами. У результаті після «такого святого дня» сім'я, зрозуміло, розпалася. У нашому багатостраждальному народі цей день пов'язується з днем «вільного кохання», святом розпусти. Давайте все-таки з'ясуємо, хто такий Валентин, «шанування» якого виливається в блудні пиятики.

В інтернеті можна знайти багато сторінок, присвячених цьому дню. Вони розповідається наступна історія. У 269 році н. е. при імператорі Марку Аврелії Клавдії II Готському жив священик Валентин. Імператор не дозволяв одружуватись своїм солдатам, а священик Валентин таємно їх вінчав, писав любовні листи, зводив людей. За це його кинули до в'язниці, де він зцілив дочку тюремника, в яку був закоханий. І, ведений на страту, він написав їй любовного листа та підписався «Твій Валентин». Звідси нібито повелося дарувати коханим листи та подарунки.

Можна зустріти твердження, що це свято православне, мовляв, святе - християнський священик. Якщо так, значить і Церква підтримує цей «день усіх закоханих», значить, весь сплеск блудних пристрастей – справа нормальна?

Ні, дорогі мої, все набагато складніше. По перше, це «свято» не православне.

14 лютого у православних храмах не згадується святий Валентин. Але якщо ми відкриємо святці, то побачимо, що з давніх-давен Свята Православна Церква шанує трьох мучеників на ім'я Валентин: мученика Валентина Доростольського, який постраждав за віру в Христа у 228 році (пам'ять 7 травня), священномученика Валентина єпископа Італійського, вбитого за те, що він християнин, у 273 році (пам'ять 12 серпня) та священномученика Валентина пресвітера Римлянина, закатованого за Бог у 269 році (пам'ять 19 липня). Усі дати пам'яті - це дні, коли мученики прийняли смерть від рук язичників.

Дивно, що збігається рік загибелі священномученика Валентина Римського з роком із інтернет-«житія». Чи не про нього йдеться у романтичній історії «дня всіх закоханих»? Давайте вивчимо житіє священномученика Валентина Римського.

Про святого ми дізнаємося, що його схопили за сповідання Христа, закуті в кайдани і привели до імператора Клавдія для допиту. «Що ти думаєш про бога Зевсе та Меркурії?» - спитали його. «Нічого іншого я не думаю, - сказав святий Валентин, - як тільки те, що вони були жалюгідні та нечестиві люди, які час життя свого провели нечестиво, у пороках та насолодах». Своїм мучителям він також розповідав про Христа, про спасіння, пропонував імператорові покаятися.

Оскільки святий Валентин був чоловіком поважним і мудрим, імператор Клавдій вирішив віддати його освіченому сановнику Астерію, щоб перемогти віру Валентина в словесних суперечках. Прийшовши до будинку Астерія, святий молився до Бога. Астерій почув, як святий Валентин називає Ісуса Христа Світлом істини, і сказав: «Якщо Христос просвічує кожну людину, то я тепер випробуваю, чи істинно те, що ти говориш. У мене є дочка, яка засліпила раніше дворічного віку, і якщо ти іменем Христа твого повернеш їй зір, то я зроблю все, що ти забажаєш».

Святий погодився, Астерій поспішно пішов і привів сліпу юнку (немовлям вважається дитина до 14 років). Після гарячої молитви маленька дівчинка прозріла, і всі домочадці Астерія повірили у Христа, і після підготовки Астерій з усім своїм будинком, у якому було 46 осіб, прийняв Таїнство Хрещення.

Почувши про хрещення Астерія, багато християн прийшли до будинку його, де й були схоплені імператорськими солдатами та кинуті до в'язниці. Після довгих мук християни постали перед судом імператора Клавдія, який «наказав без пощади побити святого Валентина палицями і потім відсікти йому голову мечем». Потім також постраждали решта схоплених християн, у тому числі Астерій зі своєю сім'єю.

Вивчаючи справжнє житіє святого мученика Валентина, ми не помітимо нічого спільного із сучасною його версією. Немає в ньому жодних таємних вінчань - загальновідомо, що вінчання як Таїнство благословення шлюбу в Церкві було встановлено набагато пізніше. Не знайдемо у житті мученика ні звідництва, ні писання любовних листів. Навіть інтрига закоханості в зцілену дівчину - дочка тюремника, лише «слон», якого роздмухали сучасні любителі «полунички». Воістину права прислів'я, що свиня всюди бруд знайде.

Не християнський він тому, що той, хто святкує його, прямо порушує сьому заповідь, - не чини перелюбу.

Любов у сучасному розумінні – це не романтичні почуття, а хтиві промови та погляди, а то й постільні сцени. Все це абсолютно відверто пропагують ЗМІ, розпусні контори та інше. «День усіх закоханих» не в абстрактних міркуваннях, а за фактом життя став днем ​​розпусти, днем ​​худоби. Ні, даремно я скотів згадав, тварини з'єднуються лише у певний час і тільки для продовження потомства, значить це «свято» нижче скотства, коли людина втрачає свій людський образ і стає у своїй хтивості гіршою за тварину. Не може такий стан, а значить і таке «свято», називатися християнським. Не може, бо Господь каже нам, що «Кожний, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже чинить перелюб із нею в своєму серці»(Мт. 5, 38).

Те, що цей день відзначає частина європейців, зовсім нічого не означає. Ми стали забувати приказку: що для німця добре, для російського – смерть!

14 лютого – «день святого Валентина», «свято всіх закоханих» – це ідеологічна диверсія проти культури Росії. Очевидно відбувається підміна понять, спотворення уявлень, підрив традицій та заміна їх на інші – чужі, ворожі, руйнівні. Не можна, щоб відкрито пропагували розпусту, поширювався блуд, руйнувалися сім'ї. Інакше чекає на нас виродження і смерть, як у цьому житті, так і в майбутньому.

«Не обманюйтесь: ні блудники, ні ідолослужителі, ні перелюбники, ні малакії, ні мужоложники, ні злодії, ні лихоїмці, ні п'яниці, ні зломовні, ні хижаки - Царства Божого не успадковують»(1 Кор. 6, 9-10).

Священик Андрій Канєв,
керівник відділу культури Єкатеринбурзької єпархії

Православні сходяться на думці, що в нас вже є свято, що уособлює подружню любов і вірність. День Петра і Февронії відзначається 8 липня з давніх-давен вважалися на Русі покровителями сім'ї та шлюбу. На їхню думку, День святого Валентина є лише пропагандою культури Заходу.

Виходячи з позиції Православної церкви, „День святого Валентина” характеризується таким чином:
– Такого свята не знає ані православна, ані католицька, ані протестантська традиція. Тобто християнські Церкви не вважають його подією у релігійному житті. На думку священиків, День Святого Валентина не має духовного коріння, і, що цікаво, під словом «закохані» дуже часто розуміються люди, які за церковними канонами будь-якої християнської конфесії підлягають суворому покуту (тобто покаранню) за проживання, не благословлене Церквою;
– Святий Валентин справді існує, причому зізнається і православними, і католиками. Але Церква не пов'язує його ім'я із заступництвом сімейних цінностей. Про цю людину залишилося безліч легенд і дуже мало фактів. Відомо, що він жив у III столітті та був єпископом італійського міста Тернії. Коли християни зазнали переслідувань з боку римського імператора Клавдія, Валентину також довелося нелегко. Але він знайшов собі захисника в особі римського сановника Астеріуса, чию доньку він вилікував від сліпоти. На подяку за це диво, вся сім'я римського патриція прийняла християнство. Проте імператор Клавдій не пробачив єпископу такої «зухвалості», і 14 лютого 269 року Валентин був обезголовлений. Яким чином ця історія пов'язана із закоханими? Саме в ці дні в Римі проходили традиційні свята на честь богині Юнони – покровительки закоханих пар. У ході урочистостей було прийнято дарувати один одному записки з іменами коханих. І ось християни, котрі не визнавали цього язичницького звичаю, стали передавати один одному записки з ім'ям Валентина чи інших святих. Таким чином вони виражали протест римським утискам. Виходить, що свято 14 лютого має язичницький чи народний характер і нічого спільного з християнством не має;
– 14 лютого для Російської православної церкви день пам'яті мученика Трифона. А католики цього дня мають шанувати святих Кирила та Мефодія, покровителів Європи (і творців слов'янської писемності). Вже кілька років 8 липня з благословення Патріарха в Росії відзначається як церковно-суспільне свято день покровителів подружнього кохання та вірності – святих князів Петра та Февронії Муромських.

Раніше із критикою на адресу свята виступали представники Православної церкви з усього простору РПЦ. У лютому 2008 року архієпископ Антоній, керуючий Уральською єпархією, звернувся до парафіян: „Дорогі брати і сестри! Не піддавайтеся на провокацію та обман ворога роду людського диявола, який кличе вас до гріха. Оголосили день святого Валентина днем ​​кохання, в який можна проводити розпусні дії. Чи не слухайте їх. Жодного свята Валентина цього дня немає ні у православному, ні в католицькому, ні в мусульманському календарях. Пам'ять святого Валентина церква святкує 7 травня, 1 червня, 20 червня, 19 липня, 12 серпня, 4 жовтня, 2 грудня. Не слухайте нікого, ведіть нормальний спосіб життя і все у вас буде добре”.
У лютому 2010 року у Владивостоці громадська організація «За життя та на захист сімейних цінностей» за участю Відділу по роботі з молоддю Владивостоксько-Приморської єпархії РПЦ провела акцію «Прощавай, Валентине». „…Разом із пропагандою наркотиків та насильства як норма подаються ранні статеві стосунки, аборти, які ні до чого не зобов'язують громадянські шлюби. Кохання розділили на традиційне та нетрадиційне. Одним із способів поширення подібних ідей є організація так званих всесвітніх свят”, - йшлося у прес-релізі організаторів акції.

У лютому 2011 року державна адміністрація Білгородської області видала документ під цікавою назвою „Заходи щодо забезпечення духовної безпеки у Білгородській області”, в якому окремою графою виділено припис „Не допускати в освітніх, культурних та інших підвідомчих установах міст та районів області святкування Дня святого Валентина та Хеллоуїна”, в адміністрації додали, що „це свято не є державним, тому ми не зобов'язані його проводити. Історія цього свята не має жодного відношення до нашої традиції. Йдеться не про кохання, а лише про закоханість. Суспільство має замислитися про наслідки. З таким самим успіхом можна ввести ще День горілки та День пива”.

„День святого Валентина” ні за своєю історією, ні за традиціями святкування не має нічого спільного ні зі святістю, ні з благочестям, ні із заповіданою Богом любов'ю”, - йдеться у заяві, опублікованій на офіційному сайті Української православної церкви Київського патріархату. „Прикро, але як і в „Хелловін” – ніч перед католицьким торжеством Усіх святих, під церковним ім'ям люди відзначають язичницьке свято. У Римській імперії цього дня святкували Луперкалії, „Lupercalia” (від лат. lupo – вовчиця, а також у значенні – блудниця, розпусниця). Святкові ігрища починалися біля підніжжя Палатинського пагорба, де, за легендою, вовчиця вигодувала фундаторів Риму - Ромула та Рема. Тут відбувалося жертвопринесення. Два оголені юнаки вбивали козу, після чого з її шкіри нарізалися тоненькі ремінці, які називалися „фебруа” (звідси й латинська назва цього зимового місяця – „фебруарій”). Далі юнаки оголеними бігали містом і били дівчат та жінок смужками із сирої козячої шкіри. Жінки ж підставляли оголені плечі та груди, вважаючи, що удари зроблять їх улюбленими та бажаними, а в майбутньому подарують їм легкі пологи та багато дітей. Святкування Луперкалій зазвичай закінчувалося „священним” розпустою. Ось таке „свято” вільних статевих стосунків і дійшло до наших днів під ім'ям „святого Валентина”, пам'яттю якого під час після християнізації Риму прикрили його розпусну сутність”, - наголошується у заяві.
Щодо Католицької церкви, то 14 лютого католики відзначають не день Валентина, а день святих Кирила та Мефодія, просвітителів слов'ян, покровителів Європи. Святкування Дня святого Валентина перейшло до розряду необов'язкових.

У Казахстані проти „Дня всіх закоханих” виступили молодіжні організації, а альтернативне свято започатковано 15 квітня.

Свята Валентина у православ'ї є зразком лагідності та неперевершеної мужності.

Як істинна християнка вона відстоює свою віру, повністю віддавши себе в руки милосердного Господа. І зараз свята Валентина надає допомогу кожному, хто зазнає гонінь за віру.

Ім'я святий утворене від латинського слова (valeo) і означає – сильна та здорова.

Свята мучениця Валентина - благочестива християнка

Звичайна дівчина, родом з Єгипту, глибоко вірила істинному Богу і ревно молилася. Вона вважала себе послідовницею Христа.

За часів гоніння на християн її безжально катували. Відмовившись від шанування язичницьких богів, вона сміливо прийшла на суд до Фірміліана. Той наказав бити дівчину по ребрах і катувати, після чого її стратили.

Сьогодні, коли церква вшановує пам'ять святої, ми розуміємо, що вона для всіх залишається яскравим прикладом благочестя та мужності.

Іменини Валентини за православним календарем

Тричі на рік справляють це свято жінки із цим ім'ям. Іменини – день пам'яті святого, ім'я якого було дано людині при Хрещенні.

За церковним календарем вони припадають на певні дні:

• 23 лютого та 23 липня – мучениця Валентина Кесарійська (Палестинська), діва;
• 17 червня – блаженна Валентина Мінська (Сулковська).

Зверніть увагу:не варто плутати іменини з днем ​​Ангела, який святкується у день Хрещення людини, а іменини припадають на день пам'яті святого.

Ікона святої Валентини Кесарійської (Палестинської)

На образі Святої мучениці Валентина Кесарійська зображена з хрестом у правій руці, в руках тримає Святе Письмо, одяг червоного кольору, голова не вкрита.

Друге зображення, яке існує, показує нам Св. Валентину у блакитному одязі, з блакитним покривалом на голові, у правій руці – хрест, Свята повернута вліво, звідки з небес протирається Перст Божий, який благословляє мученицю.

Дівчата, що носять ім'я Алевтина, вважають своєю покровителькою св. Валентину Кесарійську. Існує також ікона святої мучениці із зазначенням імені Алевтина (Валентина) Кесарійська.

Це одна й та сама свята.Мучениця зображена у червоному одязі, на голові синє покривало, у правій руці як і раніше – хрест, головний символ християнської віри.

До св. мучениці Валентині прагнуть, коли є потреба у допомозі при домашніх труднощах. Молитва, вимовлена ​​щиро, неодмінно дасть одужання та повчання.

Ікона (не важливо, яка саме) святої мучениці Валентини має бути в домашньому іконостасі, особливо якщо дівчина носить її ім'я, але із сердечною молитвою до заступниці можна звернутися завжди і скрізь, у будь-якій обстановці.

Коротке житіє святої мучениці Валентини

Кесарія – у давнину був одним із найкрасивіших і великих міст Середземноморського узбережжя. В даний час на цій місцевості залишилися лише руїни. Свята великомучениця Валентина була уродженкою цього міста.

Події відбувалися тоді, коли правил Максиміан. У той далекий час багато хто поклонявся ідолам. Св. Валентина не ставилася до цих людей, вона вірила в Бога, жила скромно, праведно та богоугодно.

Її зрадили суду за нешанування язичницьких богів. Суд вершив Фірміліан. Він наказав їй, щоб вона принесла жертву ідолам, навіщо дівчину повели до язичницького храму. Замість того, щоб виконати наказ і зробити ритуал жертвопринесення, Валентина сміливо кинула камінь на жертовник і обернулася до нього спиною.

Така поведінка викликала лють у Фірміліана, і він виніс жорстокий вирок. Спочатку велів ізуверски побити її, а потім страчувати, шляхом усічення голови. Її довго і жорстоко били, ламаючи ребра, але вона молилася Богові. Свою мученицьку кончину свята прийняла у 308 році.

Висновок

У дні шанування святої потрібно прийти до церкви, сповідатися і причаститися Святих Христових Тайн, поставити свічки до образу і звернутися зі своїм проханням. Молитися святій угодниці треба з вірою через її клопотання за нас перед Богом.

14 лютого вважається днем ​​святкування святого Валентина. Але що таїть у собі це свято? І чи є 14 лютого взагалі святом? Православним християнам, особливо новоцерковним, буває дуже складно відрізнити межу між правдою і брехнею, оскільки назва свята «День святого Валентина» збиває з пантелику словом «святий».

На нас настає чергове стихійне лихо. Водоспад «валентинок», ураган сердець, буря sms-ок з вітаннями: «З днем ​​святого Валентина». Було б із чим вітати! Адже у православному календарі 1/14 лютого пам'яті св. мученика Валентина ні.

Цього дня святкуються зовсім інші святі, зокрема св. мученик Трифон, виганець бісів. У православних святцях є кілька мучеників з ім'ям Валентин, але жоден із них покровителем закоханих не є. Ніяк.

Судіть самі. 24 квітня за старим стилем ми згадуємо св. мученика Валентина Доростольського (Мезія, совр. Болгарія), який постраждав разом зі св. Пасикратом. З його життя відомо, що він був воїном, увірував у Христа, приєднався до св. Пасикрату і виявив ігемону Авсолану, якого раніше охороняв, таке сповідання: «Тіло смертне і, як ти сам бачиш, згоряє на вогні, а душа, будучи безсмертною, зневажає всі ці видимі муки».

Так він виявив свою повну готовність зазнати всіх мук за Христа. Їх обох присудили до усічення мечем. Коли слуги мучителя вели їх за місто на смерть, то слідом за ними йшла мати Пасикрата, яка умовляла його безбоязно йти на смерть, побоюючись за нього, щоб він не налякався, бо був дуже юний. Святим мученикам були відрубані голови. Святому Пасикрату було двадцять два роки, а Валентину – тридцять. Мати ж з радістю і веселістю прийняла їхні тіла, і з честю поховала їх, славлячи Христа Бога. Що спільного зі святом тілолюбства, комфорту і хтивості має цей чудовий святий, який засвідчив своїм життям і смертю, що тіло смертне, але безсмертна душа зневажає всі ці видимі муки?

Інший св. Валентин - Римлянин (6/19 липня), - також не заступався закоханим. Нарешті – св. мученик Валентин Інтерамський (Італія), пам'ять якого святкується 30 липня/12 серпня. Про нього відомо, що він був єпископом міста Інтерамни (Італія) та отримав від Бога дар лікування. Він, зцілюючи в людях усілякі хвороби та недуги молитвою та закликанням імені Ісуса Христа, звертав невірних від ідольського служіння до Бога. Так, він зцілив скрученого хворобою хлопця Херемона, сина Кратона, вчителя грецької та латинської мови.

У житії його слід звернути увагу на дві деталі. Перша – Кратон пропонував йому половину маєтку за зцілення свого сина. Св. Валентин відповів йому: «Якщо віру, яку я пропонував тобі, ти приймеш, відмовившись від язичницького безбожності, і покладеш свою надію на Єдиного Бога, Невидимого і Всемогутнього, то буде дано здоров'я твоєму синові, як ти бажаєш. Ту ж половину маєтку, яку ти пропонуєш мені, роздай жебракам, нехай вони благають Бога про тебе і твого сина. Мене ж ти ніяк не переконаєш, щоб я щось узяв від тебе за зцілення твого сина; прошу лише однієї віри».

Так що ж спільного у цього святого з комерційним святом, коли спритні ділки наживають цілі статки? І друге, учні Кратона, вражені дивом, увірували і стали вести цнотливе життя. Знов-таки, що спільного у цього святого зі святом розпусти?

Св. Валентин святкується 14 лютого за католицьким календарем. Відразу скажемо, що у списку римських єпископів немає пап з ім'ям Валентин. Згідно з Католицькою енциклопедією, під 14 лютого святкується Валентин Інтерамнський та Валентин Римський. Як бачимо, нічого спільного з закоханими ці святі немає.

Тоді постає питання: а коли і з яких причин з'явилася легенда про покровителя закоханих? У пізньому середньовіччі. Запитання: а чому? Відповідь несподівана: 14 лютого вважався у пізньому середньовіччі днем ​​спаровування птахів.

Саме тому 14 лютого вважався вдалим днем ​​для заручин, шлюбів, кохання. Це відбито у поета ΧΙV ст. Джона Гауера, Елізабет Брус та ін. Запитання: а чому саме 14 лютого? І ось тут ми приходимо до язичницького коріння цього свята, пов'язаного з Луперкаліями, що відзначалися 15 лютого.

Що це таке? Римське свято родючості, пов'язане з богом Паном, коли жерці-луперки бігали Римом і хлестали всіх підряд, а безплідні матрони підставляли руки під ремінь, оскільки вірили, що це позбавить їх від безпліддя. Щадячи соромливість читачів, опустимо інші сцени, про них же соромно є і дієслова, пов'язані з реалізацією «отриманого дару». У 496 році Римський папа Геласій заборонив подібні свята. Але дуже ймовірно, що це язичницьке античне свято проросло крізь товщу середньовіччя і зажило новим життям у його кінці.

Св. Валентин виявився заручником дати 14 лютого. Про нього стали складати прекрасні легенди. Одна з них – про те, що він і помер за сліпу дівчину, яка стала християнкою. Ось інша. Вона розповідає у тому, як імператор Клавдій (близько 269 р.) збирався підкорювати світ. Джерело всіх бід Клавдій II бачив у шлюбі і тому заборонило обряд вінчання. Але єпископ Валентин знехтував забороною тирана і здійснював вінчання таємно. Незабаром Валентина кинули до в'язниці. За кілька днів до страти до нього привели дівчину, дочку одного з тюремників, яка була тяжко хвора. Використовуючи свій цілющий дар, Валентин вилікував її, але йому самому вже не можна було нічим допомогти. Страта була призначена на 14 лютого. За день до страти Валентин попросив у тюремника папір, перо та чорнило і швидко написав дівчині прощальний лист. 14 лютого 270 року його стратили. А дівчина відкрила записку, де Валентин написав про своє кохання та підписав «Твій Валентин».

Недостовірність цієї розповіді видно хоча б з того, що Стародавня Церква не знала спеціального чину вінчання. Таїнство шлюбу полягало через благословення і коротку молитву єпископа та спільну участь нареченого та нареченої в Євхаристії. Самостійний чин вінчання - досить пізнього походження і відомий не раніше IX століття. Та й папери римляни не знали – лише папірус та пергамент.

Висновок зрозумілий: ця легенда хибна, а духовному сенсі - чарівна. Звісно, ​​над пушкінському, а святоотцівському сенсі, оскільки від неї несе хворим еротизмом.

«Але що ж поганого у цьому святі?» - можуть на це заперечити багато хто, - «що поганого в тому, що ми даруємо коханим «валентинки», квіти?». На жаль, святкування рідко обмежується такими невинними знаками уваги, а найчастіше триває у нічному клубі до самого ранку.

А що ж у цей час відбувається у церкві? Там відбувається всеношне чування і Божественна літургія на честь двонадесятого свята - Стрітення Господнього. Значення цього свята величезне – це свято зустрічі Бога та людини, Старого та Нового Завіту.

У сучасному суспільстві святкування Стрітення нівелюється і замовчується гучним відзначенням Дня неіснуючого Валентина. Та й самі юні (і не дуже) закохані куди швидше за все підуть? Молитися (а значить виконувати молитовну працю) у храм чи відпочивати та «відриватися на повну» в нічний клуб? Відповідь очевидна. І зрозуміло, навіщо пропагується це свято: для того, щоб анігілювати Стрітення Господнє, для того, щоб завадити зустрічі Бога і людини, щоб позбавити людину чистоти та святості, замінити святу службу на корпоративний «блудник».

Свято Стрітення – зустріч із незбагненною святістю та чистотою Бога, Святого Святих. В одній із стихир свята, що дійшло у слов'янській версії, про Христа говориться: «у Свята Святих вноситься Сам Освячуючи всіляка». І ось цю величну красу, цю снігову чистоту у нас хочуть відібрати, замінити на поросячі серця і вульгарні «валентинки».

Відбувається справжня «валентизація» свідомості сучасної російської людини - аж до дитячих садків, де діти бадьоро роблять серця і переймаються ідеями «всесвітнього кохання». Наслідки зрозумілі. Але страшно й те, що йде блюзнірська гра зі смислами, коли святих мучеників змушують служити наживі та розпусті. Йде перекручення смислів, подібне до гностичного. Гностики теж ставили знак рівності між добром і злом, пожадливістю і цнотливістю, вважаючи, що те й інше анігілює тіло.

Тільки гностики, давні валентиніани – послідовники лжевчителя Валентина, ненавиділи плоть і шлюб, а теперішні валентиніани тіло люблять, але «дивним коханням». Вони люблять її задоволення, але не її саму і ніяк не дбають про її безпеку та довгоденність.

І шлюб вони не люблять. Адже шлюб – це подвиг. А вони проповідують лише насолоду. І тому шлюби у їхніх послідовників розпадаються у 70% випадків. Для них залишено лише блудний співжиття – солодкий на початку та гіркий наприкінці.

Ніка Кравчук

Чи є святий Валентин у православ'ї?

14 лютого відзначають свято закоханих, як його називають, день святого Валентина. Багато хто вважає, що це загадковий католицький святий, який таємно вінчав молоді пари. Але, як виявилося, святий Валентин у православ'ї також шанується. І не один, а три. Але чи має хоч один із мучеників щось спільне із закоханими?

Комерція чи свято?

День святого Валентина – комерційно вигідне свято закоханих – нічого спільного ні з Католицькою, ні з Православною Церквами не має.

По перше, християнство звеличує не закоханість, а кохання. Троянди, валентинки, зізнання, свічки, романтична вечеря – це лише гарні декорації. Але за ними не обов'язково ховається справжнє кохання — жертовне, поєднане з довготерпінням та милосердям.

По-друге, церковні свята обов'язково пов'язані з молитвою. Віруючі приходять у храм на богослужіння, ставлять свічки, підносять прохання та подяки. У дні пам'яті певних святих часто служать молебні та читають акафісти.

Нічого такого у світському Дні закоханих не побачиш. Понад те, Католицька Церква згадує святого Валентина 14 лютого суто факультативно. Це продовжується ще з 1969 року, після реформи календаря святих цієї Церкви. У цей час святого виключили із загальноцерковного календаря, оскільки у джерелах не збереглося повних та достовірних фактів про мученика. Відомо лише те, що такий святий справді жив і був убитий за сповідання християнства.

Три святих Валентина

Незважаючи на світське свято закоханих та календарну реформу на Заході, святий Валентин у православ'ї як шанувався, так і шанується. Точніше, не один, а три (всі вони жили ще до розколу християнства):

1. Валентин Римлянин;
2. Валентин Доростольський.

Складно сказати, з яким із цих праведників пов'язана історія світського дня закоханих. Жодного святого з таким житієм, як описують глянсові журнали та сайти для підлітків, не існувало. Проте, можна побачити деякі деталі, що нагадують біографію єпископа Інтерамського Валентина, розведену романтичними оповіданнями.

Валентин Римлянин

Священномученик Валентин Римлянин жив у ІІІ столітті в Римі і помер за Христа за часів імператора Клавдії II (268-270) — святого обезголовили. Разом із пресвітером Валентином постраждали імператорський чиновник, якого святий привів до віри, та сім'я персів-християн. Їхня пам'ять шанується 19 липня.

Єпископ Інтерамський

Другий із нашого списку святий Валентин у православ'ї згадується найчастіше. Жив святий майже в той же час, що Валентин пресвітер, лише на кілька років пізніше. Він був єпископом міста Інтерамни (сьогодні Терні в Італії), а серед народу прославився як цілитель від Бога.

До нашого часу дійшла історія про те, як за молитвами єпископа один юнак позбавився травми хребта. А почалося все з того, що в Рим з Афін прийшли три греки, щоб вчитися в якогось Кратона. Син Кратона - Хорімон - через травму не міг навіть випростатися. Ніхто з лікарів не міг допомогти юнакові, поки батько не запросив єпископа Валентина. Святий в окремій кімнаті молився цілу ніч. І це подіяло: юнак зцілився.

Бачачи це, сім'я Кратона та його учні повірили в Бога, хрестились і стали проповідувати, наскільки це було можливо. Незабаром святий Валентин Інтерамський був страчений, а слідом за ним — Кратон із сином та учнями. Ці мученики, як і святий Валентин, у православ'ї згадуються 12 серпня.

Валентин Доростольський

Святий жив у III столітті у місті Доростол (сьогодні це місто на Дунаї, біля кордону Болгарії з Румунією). Разом з іншим мучеником за віру – Пасикратієм – служив у правителя Авсолана. Коли загострилися гоніння на християн, два воїни відкрито заявили про свої релігійні погляди та відмовилися вклонитися ідолам.

За це в 288 році були страчені. Як і попереднім мученикам, їм відтяли голови. Святому Валентину тоді було 30 років.

Ці три оповідання є ще одним підтвердженням того, що нічого спільного «день закоханих» у світському розумінні і святий Валентин у православ'ї не мають. Але якщо молоді моляться цим мученикам про зміцнення їхніх стосунків або про дарування любові, підуть у храм і поставлять свічку святим, своїми словами звернуться до них, то це буде вже зовсім інша історія.

Про світський День святого Валентина та закоханість розповідає протоієрей Дмитро Смирнов:

Забирай собі, розкажи друзям!

Читайте також на нашому сайті:

показати ще