Француз Жак де Моле (Молей)був 23-м і останнім великим магістром ордена Тамплієрів. Він народився 16 березня 1244 року у Франції, у замку Монсегюр, що належала дворянській сім'ї.
Кар'єра Моле в Ордені
У 1265 роціЖак де Моле був удостоєний честі стати лицарем ордена Тамплієрів – наймогутнішого ордену, який мав власну армію, фінансову та агентську систему. Тамплієри після Хрестових походів задовольнялися не лише золотом та іншими багатствами переможених «невірних єретиків».
Вони постійно знаходилися у пошуку знань. Лицарі ордена привозили у своє співтовариство знання древніх учених і філософів з усіх земель, де ступала їхня нога: арабські, іудейські, перські та інші літописи.
Сам Жак де Моле, починаючи з 1275 року, був учасником усіх кампаній, організованих татом КліментомVта французьким королем ПилипомIV “Красивим”.
Великий магістр
У квітні 1292 рокуМоле був обраний 23-м великим магістром ордена Тамплієрів. Цю посаду він проносив до березня 1312 року. Після нього цей пост, як і сам орден біля Франції перестав існувати. У всякому разі, у тому могутності та пишноті, як раніше.
Період керівництва Тамплієрами
1291 року, після падіння Акри, Тамплієри перемістили свою штаб-квартиру на Кіпр. Таким чином, орден залишив Святу землю, заради захисту якої він утворювався.
Жак де Моле ставив собі дві важливі завдання:
- по-перше, він повинен був реформувати орден,
- по-друге - переконати папу та європейських монархів спорядити новий хрестовий похід на Святу землю.
У той же час, чекаючи великого хрестового походу, Жак де Моле намагався повернути втрачені орденом позиції на Святій землі. З цією метою в 1301 тамплієри захопили острів Арвад(Руад), що знаходився неподалік сирійського узбережжя. Однак вони не змогли утримати його і в 1302 Арвад був зданий сарацинам.
Невдачі ордена сприяли наростанню критики на його адресу. Ще в 1274 році вперше постало питання про об'єднання двох провідних військово-чернечих орденів. Храмі Госпіталю. В 1305 Папа Климент V знову запропонував об'єднати ордени. У своєму листі Клименту Моле розкритикував цю пропозицію.
Невдоволення короля та арешти Тамплієрів
Під час свого візиту до Європи Моле дізнався про інтриги короля Франції Філіпа IV проти тамплієрів. Нестримана жорсткість Магістра ордену, можливо, визначила сумний кінець його ордену. 13 жовтня 1307 рокуМоле був заарештований у Тампле - резиденції ордена у передмісті Парижа.
Через три тижні Філіп IV розіслав таємні інструкції своїм чиновникам, після чого почалися масові арешти тамплієрівпо всій країні. Закономірним продовженням розправи став гучний багаторічний над орденом.
Спалення
18 березня 1314 рокуу віці 70 років останній магістр ордена Тамплієрів був спалений як єретик на нещадному багатті середньовічної католицької церкви.
Перед стратою він повністю відмовився від усіх своїх показань проти ордену, які були зроблені під страшними тортурами під час тривалого (7 років) над адміністрацією ордена.
Прокляття Жака де Моле
Існує версія (легенда), що вже будучи на багатті, Жак де Моле прокляв тата та короля Франції та пообіцяв закликати їх на Суд Божийне пізніше, ніж через рік після страти.
Де Моле був страчений 18 березня 1314г., папа Климент V помер за невідомих обставин 20 квітня 1314 року, а король Філіп IV – 29 листопада 1314 року(також за незрозумілих обставин).
(1314-03-18 ) (70 років)Єврейський острів (нині частина Острова Сіте), Париж
Молодість
Народився в ніч на 16 березня 1244 у замку Монсегюр у дворянській родині. Його матір'ю була Есклармонд де Перей (фр. Esclarmonde de Péreille), вона була третьою, і наймолодшою, дочкою останніх сеньйорів Монсегюра, Раймонда та Корби де Перей (фр. Raymond et Corba de Péreille), у дівоцтві Корба Юно де Ланта (фр. Corba Hunaud de Lanta).
Герб
Кольори присутні на його гербі, беруть свій початок від герба французьких королів – золотих лілій на синьому тлі. Синій колір - символ святого єпископа Тура Мартінапокровителя Франції, який жив у IV столітті. Мартін, згідно з легендою, зустрівши жебрака відсік мечем половину свого синього плаща і дав йому. Довгий час франки мали прапор у вигляді синьої корогви, укріпленої червоним шнуром на хресті. Золотий - від стилізованого зображення жовтого ірису, що означало в середні віки Богородицю. Золота смуга, так звана "Перевязь праворуч", символізує особливі заслуги. Після вступу в орден, в особистий герб Жака де Моле додалися зображення двох хрестів тамплієрів, розташовані по діагоналі.
На посаді магістра
У 1291 році, після падіння Акри, тамплієри перемістили свою штаб-квартиру на Кіпр. Таким чином, орден залишив Святу землю, заради захисту якої він утворювався.
Жак де Моле ставив перед собою два важливі завдання: по-перше, він повинен був реформувати орден, а по-друге – переконати папу та європейських монархів спорядити новий хрестовий похід на Святу землю. Щоб розв'язати ці завдання, Моле двічі відвідував Європу: у 1293-1296 роках. та у 1306-1307 рр.
У той же час, чекаючи великого хрестового походу, Жак де Моле намагався повернути втрачені орденом позиції на Святій землі. З цією метою в 1301 тамплієри захопили острів Арвад (Руад), що знаходився неподалік сирійського узбережжя. Однак вони не змогли утримати його і в 1302 Арвад був зданий сарацинам.
Невдачі ордена сприяли наростанню критики на його адресу. Ще в 1274 році вперше постало питання про об'єднання двох провідних військово-чернечих орденів - Храму та Госпіталю. В 1305 Папа Климент V знову запропонував об'єднати ордени. У своєму листі Клименту Моле розкритикував цю пропозицію.
Під час свого другого візиту до Європи Моле дізнався про інтриги короля Франції Філіпа IV проти тамплієрів. Нестримана жорсткість магістра, можливо, визначила сумний кінець його ордену. 13 жовтня (у п'ятницю) 1307 Моле був заарештований в Тампле - резиденції ордена в передмісті Парижа. Через три тижні Філіп IV розіслав таємні інструкції своїм чиновникам, після чого почалися масові арешти тамплієрів по всій країні. Закономірним продовженням розправи став гучний багаторічний над орденом.
На процесі
На процесі під найжорстокішими тортурами Моле кілька разів змінював свої свідчення. У жовтні 1307 року він визнав, що в ордені існував звичай зрікатися Христа і плювати на хрест. Однак на Різдво того ж року перед папськими уповноваженими магістр відмовився від своїх показань. Торішнього серпня 1308 року, в Шиноні , Моле знову повернувся до початковим показанням, а 1309 року фактично відмовився захищати орден. Зважаючи на все, він сподівався на аудієнцію тата, яка так і не відбулася. На останньому слуханні в березні 1314 Моле зрікся всіх своїх показань і заявив, що орден тамплієрів невинний. Спалений на вогнищі 18 березня 1314 року в Парижі як брехня .
Оцінки істориків
Особа останнього магістра ордена тамплієрів не отримала однозначної оцінки істориків.
Легенди
Окрім цього, існує легенда про те, що Жак де Моле перед смертю заснував перші масонські ложі, в яких повинен був зберегтися в підпіллі заборонений орден тамплієрів, хоча й дещо відрізнялися від їхніх сучасних зразків. Головною метою породженого тамплієрами масонства (згідно з легендою) стала помста та знищення християнської церкви та монархії. Цю легенду активно підтримують ложі так званого шотландського ритуалу.
Жак де Моле у мистецтві та персонажі, пов'язані з ним
Жак де Моле є одним із героїв циклу історичних романів «Прокляті королі» французького письменника Моріса Дрюона.
Про історію ордена тамплієрів, процес над орденом і про Жака де Моле згадується в романі Умберто Еко «Маятник Фуко».
Крім того, музичний театр «Тампль» ставить присвячену Жаку де Моле рок-оперу.
Арешт та спалення Жака де Моле з'являється у комп'ютерній грі Assassin's Creed Unity. Голос за кадром говорить про нього: Жак Де Моле був генієм, якого зрадив той, кому він найбільше довіряв - продажний король Франції.
Пам'ять
У 1919 році в Канзас-Сіті, штат Міссурі був заснований Орден де Моле (англ. Order of DeMolay) як парамасонська ініціатична організація для дітей віком від 12 до 21 року, чиї батьки перебувають у Братстві вільних мулярів. Відразу після заснування Орден стає міжнародним молодіжним рухом. З 1990 року організація відома як "Міжнародний Орден де Моле".
Кіновтілення
Ксавье Депраз у ролі великого магістра у серіалі «Кляті королі», 1972 рік.
Жерар Депардьє у ролі великого магістра у серіалі «Кляті королі», 2005 рік.
Напишіть відгук про статтю "Моле, Жак де"
Примітки
Література
- // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: 86 т. (82 т. і 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- Барбер Малькольм.Процес тамплієрів. - М: Алетейа, 1998. - 496 с. - ISBN 5-89321-020-4.
- Демурже Ален.Жак де Моле. Великий магістр ордена тамплієрів. – СПб.: Євразія, 2009. – 416 с. – Серія «Історична бібліотека». - ISBN 978-5-8071-0322-2, 9785807103222
- Жарінов Є. В.Пророцтва Великого майстра тамплієрів. – М.: Етерна, 2013. – 176 с. - Серія «Історія – це цікаво!» - ISBN 978-5-480-00275-1
- Лобе М., Фо Р.Трагедія ордена тамплієрів/Пер. із фр. Д. А. Журавльової. – М., СПб.: Віче, Євразія, 2007. – 224 с. - Серія "Clio".
- Паль Лін фону.Таємниці тамплієрів. – М.: ТОВ «АСТ» 2007. – 286 с. - Серія "Всі таємниці Землі".
- Barber M. James of Molay, Last Grand Master of Order of the Temple // Studia Monastica 14 (1972).
- Barber M. James of Molay // The Crusades. An Encyclopedia/Ed. A. V. Murray. Santa Barbara, Denver, Oxford: ABC-CLIO, 2006.
- Bulst-Thiele M.-L. Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani Magistri: Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens, 1118/9-1314. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1974.
- Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Paris: Payot et Rivages, 2007.
- Demurger A. The Last Templar: The Tragedy of Jacques de Molay, Last Grand Master of the Temple. London: Profile, 2004.
- Menache S. Остання майстра храму: James of Molay // Книги квітів Христа: Essays on History of Crusades and Knights Templar/ Ed. Housley N. Aldershot: Ashgate Publishing, 2007.
|
||||||||||||||||
Уривок, що характеризує Моле, Жак де
– Князя Василя. Він був дуже милий. Зараз на все погодився, доповів государю, - говорила княгиня Ганна Михайлівна із захопленням, зовсім забувши про все приниження, через яке вона пройшла для досягнення своєї мети.– Що він постарів, князю Василю? - Запитала графиня. – Я його не бачила з наших театрів у Рум'янцевих. І гадаю, забув про мене. Il me faisait la cour, [Він за мною волочився,] - згадала графиня з усмішкою.
– Все такий самий, – відповіла Ганна Михайлівна, – люб'язний, розсипається. Les grandeurs ne lui on pas touriene la tete du tout. [Високе становище не закрутило йому голови анітрохи.] «Я жалкую, що дуже мало можу вам зробити, люба княгиня, – він мені каже, – наказуйте». Ні, він славна людина і рідна прекрасна. Але ти знаєш, Nathalieie, мою любов до сина. Я не знаю, чого б я не зробила для його щастя. А обставини мої такі погані, – продовжувала Ганна Михайлівна з сумом і знижуючи голос, – такі погані, що я тепер у найжахливішому становищі. Мій нещасний процес з'їдає все, що я маю, і не рухається. У мене немає, можеш собі уявити, a la lettre [буквально] немає гривень грошей, і я не знаю, на що обмундирувати Бориса. - Вона вийняла хустку і заплакала. - Мені потрібно п'ятсот рублів, а в мене один двадцятип'ятирубльовий папірець. Я в такому становищі… Одна моя надія тепер на графа Кирила Володимировича Безухова. Якщо він не захоче підтримати свого хрещеника, - адже він хрестив Борю, - і призначити йому що-небудь на утримання, то весь мій клопіт пропаде: мені не буде на що обмундирувати його.
Графіня розплакалася і мовчки розуміла щось.
– Часто думаю, може, це й гріх, – сказала княгиня, – а часто думаю: ось граф Кирило Володимирович Безухий живе один… це величезний стан… і для чого живе? Йому життя в тягар, а Борі тільки починати жити.
- Він, мабуть, залишить щось Борисові, - сказала графиня.
– Бог знає, chere amie! [милий друже!] Ці багатії та вельможі такі егоїсти. Але я все-таки поїду зараз до нього з Борисом і скажу прямо, в чому справа. Нехай про мене думають, що хочуть, мені, правда, все одно, коли доля сина залежить від цього. – Княгиня підвелася. – Тепер дві години, а о четвертій годині ви обідаєте. Я встигну з'їздити.
І з прийомами петербурзької ділової пані, яка вміє користуватися часом, Ганна Михайлівна послала за сином і разом із ним вийшла до передпокою.
- Прощай, душе моя, - сказала вона графині, яка проводжала її до дверей, - побажай мені успіху, - додала вона пошепки від сина.
- Ви до графа Кирила Володимировича, ma chere? - Сказав граф зі їдальні, виходячи теж у передню. — Коли йому краще, кличте П'єра до мене обідати. Адже він у мене бував, з дітьми танцював. Кличте неодмінно, ma chere. Ну, подивимося, як відзначиться нині Тарас. Говорить, що у графа Орлова такого обіду не бувало, який у нас буде.
– Mon cher Boris, [Дорогий Борисе], – сказала княгиня Ганна Михайлівна синові, коли карета графині Ростової, в якій вони сиділи, проїхала по вистеленій соломою вулиці і в'їхала на широке подвір'я графа Кирила Володимировича Безухого. - Mon cher Boris, - сказала мати, випростуючи руку з-під старого салопа і несміливим і лагідним рухом кладучи її на руку сина, - будь ласкавий, будь уважний. Граф Кирило Володимирович таки тобі хрещений батько, і від нього залежить твоя майбутня доля. Пам'ятай це, mon cher, будь милий, як ти вмієш бути…
- Якби я знав, що з цього вийде щось, крім приниження ... - Відповів син холодно. – Але я обіцяв вам і роблю це для вас.
Незважаючи на те, що чия карета стояла біля під'їзду, швейцар, оглянувши матір із сином (які, не наказуючи доповідати про себе, прямо увійшли в скляні сіни між двома рядами статуй у нішах), значно подивившись на старенький салоп, запитав, кого їм завгодно, княжень чи графа, і, дізнавшись, що графа, сказав, що їхньому сіянню нині гірше і їхнє сіятельство нікого не приймають.
- Ми можемо поїхати, - сказав син французькою.
- Mon ami! [Друг мій!] - сказала мати благаючим голосом, знову доторкаючись до руки сина, ніби цей дотик міг заспокоювати або збуджувати його.
Борис замовк і, не знімаючи шинелі, дивився на матір.
– Голубчику, – ніжним голоском сказала Ганна Михайлівна, звертаючись до швейцара, – я знаю, що граф Кирило Володимирович дуже хворий… я потім і приїхала… я родичка… Я не турбуватиму, голубчику… А мені тільки треба побачити князя Василя Сергійовича: адже він тут стоїть. Доповісти, будь ласка.
Швейцар похмуро смикнув снурок нагору і відвернувся.
- Княгиня Друбецька до князя Василя Сергійовича, - крикнув він втік зверху і з-під виступу сходів виглядав офіціантові в панчохах, черевиках і фраку.
Мати розправила складки своєї фарбованої шовкової сукні, подивилася в цільне венеціанське дзеркало в стіні і бадьоро у своїх стоптаних черевиках пішла вгору по килиму сходів.
- Mon cher, voue m'avez promis, [Мій друже, ти мені обіцяв,] - звернулася вона знову до Сина, дотиком руки збуджуючи його.
Син, опустивши очі, спокійно йшов за нею.
Вони увійшли до зали, з якої одні двері вели до покоїв, відведених князю Василю.
Коли мати з сином, вийшовши на середину кімнати, мали намір запитати дорогу у старого офіціанта, що схопився при їх вході, біля одного з дверей повернулася бронзова ручка і князь Василь у оксамитовому шубку, з однією зіркою, по домашньому, вийшов, проводжаючи гарного чорна. чоловіка. Чоловік цей був знаменитий петербурзький лікар Lorrain.
- C'est donc positif? [Отже, це вірно?] - Говорив князь.
- Mon prince, "errare humanum est", mais ... [Князь, людині помилятися властиво.] - Відповідав лікар, гравуючи і вимовляючи латинські слова французькою доганою.
– C'est bien, c'est bien… [Добре, добре…]
Помітивши Ганну Михайлівну із сином, князь Василь поклоном відпустив лікаря й мовчки, але з запитальним виглядом підійшов до них. Син помітив, як раптом глибока прикрість виявилася в очах його матері, і трохи посміхнувся.
– Так, у яких сумних обставинах довелося нам бачитись, князю… Ну, що наш дорогий хворий? - сказала вона, ніби не помічаючи холодного, образливого, спрямованого на неї погляду.
Князь Василь запитливо, на превеликий подив, подивився на неї, потім на Бориса. Борис чемно вклонився. Князь Василь, не відповідаючи на уклін, відвернувся до Ганни Михайлівни і на її запитання відповідав рухом голови та губ, що означало найгіршу надію для хворого.
– Невже? – вигукнула Ганна Михайлівна. – Ах, це жахливо! Страшно подумати… Це мій син, – додала вона, показуючи на Бориса. - Він сам хотів дякувати вам.
Борис ще раз чемно вклонився.
– Вірте, князю, що серце матері ніколи не забуде про те, що ви зробили для нас.
- Я радий, що міг зробити вам приємне, люба моя Ганно Михайлівно, - сказав князь Василь, оправляючи жабо і в жесті і голосі виявляючи тут, в Москві, перед Анною Михайлівною, що заступається, ще набагато більшу важливість, ніж у Петербурзі, на вечорі в Annette Шерер.
– Намагайтеся служити добре та бути гідним, – додав він, суворо звертаючись до Бориса. - Я радий ... Ви тут у відпустці? - Продиктував він своїм безпристрасним тоном.
– Чекаю наказу, ваше сіятельство, щоб вирушити за новим призначенням, – відповів Борис, не висловлюючи досади за різкий тон князя, ані бажання вступити в розмову, але так спокійно та шанобливо, що князь уважно подивився на нього.
- Ви живете з матінкою?
– Я живу у графині Ростової, – сказав Борис, знову додавши: – Ваше сіятельство.
– Це той Ілля Ростов, який одружився з Nathalie Шиншиною, – сказала Ганна Михайлівна.
– Знаю, знаю, – сказав князь Василь своїм монотонним голосом. - Я не можу зрозуміти, як Наталі зважилася вийти. заміж за цього брудного ведмедя.
— Mais tres brave homme, mon prince, — помітила Ганна Михайлівна, зворушливо посміхаючись, ніби й вона знала, що граф Ростов заслуговував на таку думку, але просила пошкодувати бідного старого. - Що кажуть лікарі? - запитала княгиня, помовчавши трохи і знову висловлюючи велику смуток на своєму виплаканому обличчі.
– Мало надії, – сказав князь.
– А мені так хотілося ще раз подякувати дядькові за всі його благодіяння і мені та Борі. C"est son filleuil, [Це його хрещеник,] - додала вона таким тоном, ніби ця звістка мала вкрай порадувати князя Василя.
Князь Василь задумався і скривився. Ганна Михайлівна зрозуміла, що він боявся знайти у ній суперницю за заповітом графа Безухого. Вона поспішила заспокоїти його.
- Якби не моє справжнє кохання і відданість дядькові, - сказала вона, з особливою впевненістю і недбалістю вимовляючи це слово: - я знаю його характер, шляхетний, прямий, але ж одні княжні при ньому ... Вони ще молоді ... - Вона нахилила голову і додала пошепки: – чи виконав він останній обов'язок, князю? Які коштовні ці останні хвилини! Адже гірше не може бути; його потрібно приготувати якщо він такий поганий. Ми, жінки, князь, вона ніжно посміхнулася, завжди знаємо, як говорити ці речі. Потрібно бачити його. Як би важко це не було для мене, але я вже звикла страждати.
Князь, мабуть, зрозумів, і зрозумів, як і на вечорі у Annette Шерер, що від Ганни Михайлівни важко позбутися.
– Не було б тяжко йому це побачення, chere Ганно Михайлівно, – сказав він. - Зачекаємо до вечора, лікарі обіцяли кризу.
– Але ж не можна чекати, князю, в ці хвилини. Pensez, il у va du salut de son ame… Ah! c'est terrible, les devoirs d'un chretien... [Подумайте, йдеться про порятунок його душі! Ох! це жахливо, обов'язок християнина…]
З внутрішніх кімнат відчинилися двері, і ввійшла одна з князівниць племінниць графа, з похмурим і холодним обличчям і вражаюче несумірною по ногах довгою талією.
Князь Василь обернувся до неї.
- Ну що він?
- Все теж. І як ви хочете, цей шум… – сказала князівна, оглядаючи Ганну Михайлівну, як незнайому.
– Ah, chere, je ne vous reconnaissais pas, [Ах, люба, я не впізнала вас,] – зі щасливою усмішкою сказала Ганна Михайлівна, легкою іноходдю підходячи до племінниці графа. - Я приїхала допомагати вам ходити за дядечком. Уявляю, як ви настраждалися, - додала вона, за участю закочуючи очі.
Жак де Моле не належав до вищих кіл аристократії, тому його життя до вступу в Орден відомо дуже мало. Тамплієрів мирське минуле членів ордена не дуже цікавило. Відомо, що народився у Бургундії 16 березня 1244 року. Швидше за все, освіти ніякої не одержав, що було нормально для лицаря. У 21 рік, 1265 року, вступив до Ордену бідних лицарів Єрусалимського храму. Мабуть, дуже чекав на час цього моменту — 21 мінімальний вік, з якого можна було вступати в орден.
Великого військового успіху в Ордені де Моле не досяг, але чекати успіхів від хрестоносців на Близькому Сході наприкінці XIII століття було б дивно. Востаннє Єрусалим був втрачений у рік народження де Моле, в 1244 році. Більше хрестоносці його не візьмуть. Але стільки разів втрачали місто і стільки разів отримували назад, що лицарі, особливо де Моле, не хотіли вірити. Тож продовжували боротися. Але Жак де Моле робить кар'єру надрах Ордену — в Англії. Там він отримує звання великого прецептора Англії, стає помітним членом Ордену. У 1293, у віці 49 років, Жак де Моле стає великим магістром Ордену. І одне з головних його завдань упродовж 90-х — збирання грошей на новий Хрестовий похід.
Існують різні оцінки діяльності де Моле. Одна з них: останній великий магістр - найбільш некомпетентний великий магістр. Зокрема, у провину йому ставиться невірна оцінка ситуації на Святій землі, спроба створити плацдарм для наступу - в 1301 Хрестоносці беруть острів Арвад - втрата плацдарму всього через рік і невмілі інтриги. Втім, не зовсім зрозуміло в цій версії те, що мали робити тамплієри, укорінені в Західній Європі, де навколо всі християни (залишалася фінансова сфера, в якій лицарі досягли успіху, винайдаючи акредитиви). Природно, великий магістр намагався якось повернути Святу землю.
Моле на допиті. (wikipedia.org)
Інша оцінка свідчить, що Жак де Моле був мучеником, який постраждав від підступів жадібного короля, який не міг упокоритися, по-перше, з владою Пап, а саме при Філіппі IV починається Авіньйонське ув'язнення Пап. Більше того, Філіп Красивий фактично звів у могилу попередника Климента V Боніфація VIII. А по-друге, з багатством тамплієрів, що підкорялися лише Папі та Богові.
Чи то наприкінці 1306, чи на самому початку 1307 року де Моле відвідує Париж на запрошення Філіпа IV. Король дуже ласкавий, говорить про те, що, можливо, попросить де Моле стати хрещеним одного з його дітей. Така честь! Така близькість до найяснішої особи! Там же, в Парижі, великий магістр зустрічається з папою Климентом V, який став татом у 1305 році. Фактично ставленик Пилипа IV. Обговорюють майбутній Хрестовий похід. Однак де Моле виявляє незговірливість в одному питанні - він проти об'єднання тамплієрів із Госпітальєрами. У короля були особисті причини об'єднати ордени: по-перше, образа - його не прийняли в тамплієри свого часу. По-друге, треба прилаштувати кудись хоча б одного, третього сина. Чим не новий великий магістр нового ордену? Де Моле, чіпляючись за дрібниці, намагався чинити опір цьому. А за що ще чіплятися, коли зрозуміло, що двом орденам на Кіпрі тісно?
За добу до 13 жовтня 1307 року, коли всі тамплієри у Франції мали бути заарештовані (багатьом вдалося втекти), Жак Де Моле був присутній на похороні персони королівського роду, родички короля, принцеси Катерини де Куртене, подружжя Карла де Валуа. І стояв поруч із королем і тримав у руці шматок шнура, яким було окантовано труну. Він не знав, що вже 3 тижні йшли секретні приготування до облави на Храмовніков. Лицарі були захоплені зненацька. Приводом став донос виключеного з Ордену Екйо де Флуарана. Нібито, члени Ордену при вступі зрікалися Христа, плювали на розп'яття і поклонялися ідолу. Потім знайшли ще свідків — чи мало скривджених і заздрісних, які готові розповісти все, що треба. А якщо не хочуть... та кому взагалі цікаво, чого там хочуть люди? Примусимо.
Жак де Моле. (wikipedia.org)
Під тортурами де Моле визнав, що Орден впав у єресь. Потім від своїх слів відмовився, проте зрештою знову поступився. За те, що він вдруге впав у брехню, його спалювали на повільному вогні. Поки горів, а горів довго, встиг, якщо вірити легенді, проклясти короля та Папу (потім додадуть ще й нащадків). Призначив зустріч через рік на небі. Папа Климент V помер через місяць від хвороби, Філіп IV впав з коня через сім місяців.
Жак де Моле народився 16 березня 1244 року у місті Монсегюр, Франція. У 1265 році присвячений тамплієрам у присутності двох високопоставлених служителів ордена Ембера де Пейро, генерального візитатора в Англії та Франції, і Аморі де Ла Роша, магістра Франції. З 1275 Моле брав участь у кампаніях ордена на Святій землі.
1291 року, після падіння Акри, тамплієри перемістили свою штаб-квартиру на Кіпр. Таким чином, орден залишив Святу землю, заради захисту якої він утворювався. Через рік Жака де Моле обрано Магістром ордена.
Ставив перед собою два важливі завдання: по-перше, він повинен був реформувати орден, а по-друге – переконати папу та європейських монархів спорядити новий хрестовий похід на Святу землю. Щоб вирішити ці завдання, Моле двічі відвідував Європу: 1293 і 1306 року.
У той же час, чекаючи великого хрестового походу, Жак де Моле намагався повернути втрачені орденом позиції на Святій землі. З цією метою в 1301 тамплієри захопили острів Арвад, що знаходився неподалік сирійського узбережжя. Однак вони не змогли утримати його і в 1302 Арвад зданий сарацинам.
Невдачі ордена сприяли наростанню критики на його адресу. Постало питання про об'єднання двох провідних військово-чернечих орденів: Храму та Госпіталю. В 1305 Папа Климент V знову запропонував об'єднати ордени.
Під час свого другого візиту до Європи Моле дізнався про інтриги короля Франції Філіпа IV проти тамплієрів. Нестримана жорсткість магістра, можливо, визначила сумний кінець його ордену. Моле 13 жовтня 1307 рокубув заарештований у Тампле, резиденції ордена у передмісті Парижа. Через три тижні Філіп IV розіслав таємні інструкції своїм чиновникам, після чого почалися масові арешти тамплієрів по всій країні. Закономірним продовженням розправи став гучний багаторічний над орденом.
На процесі під жорстокими тортурами Жак де Моле кілька разів змінював свої свідчення, але все ж 25 жовтня 1307 рокувін визнав, що в ордені існував звичай зрікатися Христа начхати на хрест і вступати в одностатевий статевий зв'язок, мужоложство. Проте на Різдво того ж року перед папськими уповноваженими відмовився від своїх показань.
Торішнього серпня 1308 року, в Шиноні, Моле знову повернувся до початковим показанням, а 1309 року фактично відмовився захищати орден. Зважаючи на все, сподівався на аудієнцію тата, яка так і не відбулася. На останньому слуханні в березні 1314 Моле зрікся всіх своїх показань і заявив, що орден тамплієрів невинний.
Жак де Моле, Двадцять третій та останній Магістр ордена Тамплієрів спалено на багатті в Парижі 18 березня 1314 рокуяк повторно впав у єресь.
Жак де Моле, 23-й та останній Великий магістр Ордену тамплієрів (1292-1313), став фігурою легендарною. Для одних він був мученик, для інших – єретик. Його називали або жертвою змови, або людиною, яка отримала за заслуги за злочини тамплієрів. Про Жака де Моле складали п'єси. Його ім'я взяла група молодих масонів. Чи був він останнім главою таємного товариства? Чи єретик, який заперечував божественність Христа? Чи був просто чесний і відданий воїн, який потрапив у розставлену французьким королем пастку, реліктом миру?
Хто він, ця людина, яка стояла на чолі Ордену тамплієрів в останні дні його існування?
Багато обставин життя Жака де Моле залишаються невідомими. Майже всі відомості про його особистість дійшли до наших днів із долучених до справи власних показань Великого магістра, які він дав після арешту 1307 року.
У першому протоколі, складеному 24 жовтня 1307 р., тобто через 11 днів після затримання, Жак свідчить, що є членом Ордену лицарів Храму протягом 42-х років. Його приймали в орден у Боні, що в єпархії Отен, Юбером де Перо і Аморі де ла Рошем. Якщо вважати, що Жак став тамплієром років у 17, то на момент арешту йому було близько 60-ти. Втім, Жак міг вступити в орден, коли був трохи молодшим або значно старшим.
Про те, де народився Жак де Моле, ми теж не можемо судити з усією визначеністю. Ймовірно, він родом із Бургундії, де є кілька селищ під назвою Моле. Автор біографії Великого магістра Ален Демюрже зводить можливий вибір до двох міст, але ми не цілком упевнені у правомочності цього обмеження.
Якщо Жак народився в Бургундії, то на нього не поширювалася юрисдикція короля Франції – адже Бургундія на той час входила до складу Священної Римської імперії. Але Жак, мабуть, вважав себе французом.
Про його сім'ю та ранній період його життя ми взагалі нічого не знаємо. Невідомі нам і причини, через які він захотів вступити в Орден тамплієрів. Не дійшло до нас жодного документа ордену, де був згаданий Жак де Моле і за яким ми могли б судити, чим він займався до обрання Великим магістром.
За іронією долі, про самого легендарного Великого магістра ордена нам найменше відомо. Дуже можливо, що відомості про ранній період його життя були в паперах, які були втрачені після захоплення турками Кіпру в 1571 р. Але що знати, де знаходилися ці відомості, якщо ми не маємо уявлення, в чому вони складаються?
Жак де Моле став Великим магістром у критичний момент для Ордену Храмовників та всіх латинських королівств. У 1291 р., коли впала Акра, він, швидше за все, знаходився на Святій землі. Не слід виключити, що Жак виявився одним з небагатьох рицарів, що залишили місто, хоча про цей факт ніде не згадується. Найімовірніше, що він у цей час був у одному з укріплених пунктів ордена, наприклад, у Сидоні чи Кіпрі.
Після загибелі Гійома де Боже, що загинув при захисті Акри, Великим магістром став командор ордена на Сході Тібо Годен. З усіх уцілілих тамплієрів він обіймав найвищу посаду в ієрархії ордена, ніж, очевидно, і пояснюється його обрання. Збереглося лише кілька листів, які відносяться до короткого періоду перебування Годена на посаді Великого магістра. Він помер до квітня 1292, тому що саме тоді Жак де Моле направив в Іспанію депешу з дозволом продати ділянку землі в Арагоні, яку підписав як магістр ордена.
Що ж залишалося від Ордену, коли Великим магістром став Жак де Моле?
І хоч тамплієри хоробро боролися в Акре, після того, як місто впало майже вся вина за поразку лягла на них - так, у крайньому випадку, це виглядало в очах Заходу. Саме тому Жак вважав своїм основним та першочерговим завданням повернення втрачених земель колишніх латинських королівств. Для цього, як він вважав, треба було зберегти останню християнську державу на Сході – Вірменію, яка розташовувалась на території, що знаходиться у південно-східній частині сучасної Туреччини.
На початку 1292 р. папа Микола IV направив тамплієрам та госпітальєрам послання, в яких наказував їм «прийти на допомогу Вірменському королівству і стати на його захист, використавши галери, що перебувають у них за волею апостольського престолу, щоб протистояти ворогам Хреста Господнього».
На жаль, Вірменія була ослаблена міжусобною боротьбою всередині правлячого сімейства і позбавлена підтримки, яка колись отримувалася від латинських королівств. Спробам допомогти вірменам заважала і війна між венеціанцями та генуезцями. Ці дві купецькі держави тримали у своїх руках значну частину коштів для морських перевезень військ і вантажів, і їхнє протистояння значною мірою ускладнювало плавання в східній частині Середземного моря.
Протягом деякого часу в руках лицарів Храму ще залишався острів Руад – якраз навпроти міста Тортоса. Там Жак де Моле розраховував накопичити сили для того, щоби вторгнутися на територію сарацин і почати повернення втрачених земель. Руад у цих планах грав лише роль плацдарму для наступу.
Це був крихітний кам'янистий острів без прісної води. 1300 - він і став вихідним пунктом для задуманого вторгнення, при якому з заходу на сарацин повинні були рушити хрестоносці, а зі сходу - монгольські воїни. З різних причин, включаючи погоду і розбіжності між монгольськими вождями, вторгнення, що планувалося, не відбулося. Щоправда, храмовники та їхні союзники змогли взяти Тортосу, але, не отримавши допомоги, не утримали її та були змушені повернутися на Руад.
Цей острів вони утримували до 1302, коли на Руад висунувся єгипетський флот. На чолі сарацин стояв емір Саіф аль-Дін Есендемюр, «народжений від християнина і жінки в землі, званої Грузією». Це означало, що він був вихідцем зі слов'янських земель, захопленим у полон і проданим у рабство Єгипті.
У храмовників не було достатньо великих кораблів, щоб протистояти єгиптянам на морі або уникнути погоні. Після нетривалої битви лицарям і воїнам, що підкорялися їм, довелося здатися. Тамплієрам був обіцяний вільний прохід, але, «бо сирійські піші воїни чинили опір так люто, що завдали великої шкоди сарацинам, ті відрубали їм голови всім до єдиного, а братів Ордена тамплієрів з безчестю відправили до Вавилону». Такою є метафора хроніста, який намагався довести до відома читача, що тамплієри були продані в рабство подібно до євреїв, викрадених у вавилонський полон. В даному випадку йшлося про невільницькі ринки Єгипту.
Коли сарацини взяли Тортосу, Жака не було. Він залишався на Кіпрі, намагаючись роздобути кораблі, щоб надіслати їх для порятунку захисників міста. Однак краще б він сам опинився в лавах останніх, бо втрата Руада та полон храмовників у недалекому майбутньому будуть використані на процесі проти тамплієрів.
Нам відомо, що Жак де Моле був присутній при інтронізації папи Боніфація VIII у Неаполі і, мабуть, зміг встановити з ним добрі стосунки. І звичайно, це не схилило Жака смертельного ворога папи французького короля Філіпа IV, проте тільки взаємна приязнь магістра і понтифіка не могла б стати причиною того, що орден і його глава були обрані об'єктами королівської помсти.
Ймовірно, сталася якась подія (імовірно, 1297 р.), що підштовхнуло короля до думки позбутися Великого магістра. Незадовго до того король запозичив у тамплієрів 2500 ліврів - суму дуже звичайну для Пилипа. Але один кіпрський літописець зазначав, що крім цього скарбник ордена видав монарху 200 тис. Флоринів. Дізнавшись про таку велику позику, Жак вигнав скарбника, при цьому навіть прохання короля не змусило його змінити своє рішення.
Жаль ми не впевнені в надійності цих відомостей - не можна виключати, що це просто вигадка хроніста. Документи, які могли б підтвердити таку позику, давно втрачені. Однак якщо все так і було, ми можемо зробити висновок про те, що Жак вважав короля ненадійним боржником. У Пилипа ж у такому разі з'явилася вагома причина подбати, щоб відповідні папери ордена зникли. Крім цього, стає очевидним, що ще до арешту тамплієрів відносини між ними та королем явно зіпсувалися.
Наприкінці 1296 Жак де Моле повернувся на Кіпр і залишався на Сході в наступні 10 років. Він очолював неодноразові напади на Єгипет з моря і брав участь у невдалому поході до Вірменії у 1299 р., внаслідок якого орден втратив там свою останню фортецю.
На початку 1306 р. Жак вже знав, який згубний вплив на громадську думку в Європі справили всі ці поразки. Крім цього, подібно до того, як його попередники дозволили вплутати себе в усобиці ватажків латинських королівств, він виявився залученим у внутрішні політичні інтриги Кіпру.
Я думаю, що Жак де Моле зневірився, коли отримав листа нового папи Климента V, в якому понтифік пропонував йому викласти свої думки щодо злиття двох орденів - тамплієрів і госпітальєрів. Ідея об'єднання витала у повітрі давно, з Другого Ліонського собору, що відбувся у 1274 р., але Жак побоювався, що цього разу храмовникам не вдасться відкласти цю подію.
Жак де Моле знав, що, якщо йому не вдасться переконати тата в доцільності зберегти самостійність тамплієрів, то шпитальєри, їхні давні суперники поглинуть його орден. У новому - об'єднаному - ордені Жак не бачив собі місця.
Коли Климент V наказав Великому магістру з'явитися до папського двору Пуатье щоб обговорити це питання, Жак відправив йому лист, у якому пояснював свою позицію. Але його аргументи проти злиття орденів навіть самому де Моле здавалися непереконливими. Він писав, що вважає неправильним просити воїна, який колись вступив у певне братерство, раптом стати членом іншого, що між лицарями двох орденів, які змушені жити разом, неминуче виникнуть розбрат.
Усім відоме (або сумно відоме) суперництво між братствами зникне, але з ним зникне і корисне прагнення проявити себе хоробришим, благороднішим, милосерднішим, ніж суперник з іншого ордена. «Бо коли госпітальєри зустрічалися в бою з сарацинами, тамплієри не зупинялися ні перед чим, щоб виявити ще більшу доблесть, і так само було з госпітальєрами».
Жак визнає, що утримання одного ордену обійдеться дешевше, але зауважує, що неминучі розбрати можуть звести цю перевагу нанівець. Загалом побудована Жаком аргументація на захист незалежності тамплієрів виявилася далеко не найкращою. Але, хоча він і був дуже стурбований пропозицією папи, головною метою його повернення до Європи все ж таки залишалося прагнення набрати достатньо військ, щоб повернути Єрусалим християнському світу.
На початку листа Великого магістра є цікаве місце, що дає підстави засумніватися у твердості його пам'яті навіть у той час, коли де Моле був на волі і йому не загрожували тортури. Він писав, що в 1274 був присутній на соборі в Ліоні разом з Гійом де Боже, незадовго до того став Великим магістром. Інквізиторам слід було б вивчити цей лист, перш ніж допитувати Жака, тому що в ньому він повідомляє папі Клименту V, що бачив під час цього собору короля Людовіка Святого.
Людовік помер у 1270 р., тобто за 4 роки до собору, про який йдеться. Якби це прозвучало на суді, процес міг би піти абсолютно іншим шляхом. Людину, яку відвідують видіння святого короля, навряд чи могли визнати єретиком. З іншого боку, на людину, чия пам'ять так помилково фіксує події, важко покладатися на інші справи.
Коли наприкінці літа 1307 р. Великий магістр прибув Марсель, до нього почали доходити чутки про храмовниках, які широко поширилися Європою. До цього часу Жаку були відомі лише старі звичайні закиди, що пред'являються братам ордена, - мовляв, вони виконані гордині, скнарі і не щедрі на пожертвування, зберігають у таємниці справи, що обговорюються на їх зборах, і т. д. Уявіть собі, який жах охопив де Моле, коли він дізнався про нові звинувачення: ніби храмовники зрікаються Ісуса Христа, плюють на хрест і блюзнюють.
Звідки почали ці чутки, сказати важко, хоча деякі вчені і робили спроби це з'ясувати. Вважається, що ці історії з помсти склали люди, яких вигнали з ордена.
До 1307 вже були в ході розповіді про неналежні ритуали, що супроводжують посвяту в тамплієри, але Великий магістр поводився так, ніби це його особливо не турбувало. Він повідомив Клименту V про своє бажання, щоб призначена татом комісія вивчила справжній стан справ та спростувала наклеп. Після цього Жак де Моле повернувся до своїх справ. Стояв серпень 1307 року.
Таємний наказ про арешт храмівників виник через місяць.
Всі літописці тієї епохи стверджують, що ні тамплієри, ні зокрема Великий магістр не мали поняття про майбутній арешт. Ніхто їх не попередив. Вони не мали часу, щоб якось підготуватися, бігти чи сховати важливі документи чи цінності. 12 жовтня, у четвер, Жак де Моле ліг спати як голова відомого та шанованого духовного ордена. 13 жовтня, у п'ятницю, він опинився у в'язниці і піддавався допиту у зв'язку зі звинуваченням у злочинах проти Христа.
Що міг відчувати Великий магістр, коли Гійом де Ногареї королівські воїни взялися ламати ворота паризького Тампля? Чи не прийняв він метушню за пожежу, чи несподіване вторгнення ворога, чи звістку про якесь нещастя на Кіпрі? Коли ці люди увірвалися в спальню Жак де Моле і витягли його надвір, чи розумів він, що насправді відбувається?
Запис першого допиту де Моле датовано 24 жовтня. Це суворий юридичний документ, який фіксує визнання допитуваного, що при вступі до Ордену тамплієрів 42 роки тому йому було наказано зректися Ісуса Христа, що «він, хоч і не з власної волі, зробив». На запитання, чи він плював на хрест, де Моле відповів негативно, додавши, що плюнув на землю.
Жак зізнався у цих злочинах, але заперечував, що йому було запропоновано «співкупитися з іншими братами, і поклявся, що ніколи не робив такого».
Цього було достатньо його ворогів. Наступного дня Жака змусили повторити свої зізнання перед магістрами Паризького університету, а також написати відкритий лист усім членам ордену, в якому він визнавав свою провину та каявся. Він закликав братів зробити те саме. Дехто відгукнувся на його заклик, але не всі.
Чому ж Великий магістр зізнався? Пізніше він сказав, що його морили голодом та загрожували тортурами. Якоїсь миті він, очевидно, усвідомив, що король Франції не має влади ні над ним, ні над орденом. На всіх наступних допитах Жак відмовляється відповідати на запитання, вимагаючи, щоб його відправили до папського двору, бо лише тато має право судити його. Цієї позиції Великий магістр дотримувався наступні шість років. Процес над тамплієрами продовжувався без нього - магістр мовчав у своїй камері.
Поза всяким сумнівом, його «визнання», хоч би яким воно було, завдало нищівного удару захисту ордена. Багато людей сумнівалися в тому, що тамплієри були такими лиходіями, якими їх зображали Філіп та його сподвижники, а звістка про відмову магістра визнати справедливість звинувачень могла б змусити папу утриматися від арешту храмівників, які перебувають за межами Франції.
Жак не зміг очолити 600 з лишком храмовників, які були змушені захищати себе та свій орден. 1307, 25 жовтня - він повторив свої визнання в присутності двох кардиналів, надісланих папою Климентом. Проте у серпні 1308 р. кардинали знову допитали де Моле у Шиноні. Магістр і цього разу зізнався у тих самих гріхах.
Чи пробували його в цей період? Чи послабила його волю в'язниця? Треба відзначити, що де Моле ніколи не зізнавався в чомусь, крім участі в неналежних ритуалах при вступі до ордену. Він плюнув на землю поруч із хрестом і зрікся Христа, а потім продовжував служити як добрий лицар і християнин.
На допиті 1309 р. магістр знову заявив, що він підсудний лише татові.
Важко не засуджувати Жака де Моле, який зберігав мовчання в камері, коли багато інших людей ризикували життям і втрачали його, захищаючи тамплієрів на суді. Свій захист він, мабуть, повністю побудував на переконання, що судити його має лише тато. Якоїсь миті він, щоправда, висловився на захист всього ордена, заявивши, що не знає іншого духовного братерства, яке чинило б стільки милосердних справ, і не знає інших людей, які з такою готовністю віддавали життя, борючись із язичниками за християнську віру .
Але Жак де Моле нова замкнувся в мовчанні, коли звинувачення проти ордена почали множитися і набувати ще більш химерних форм: тамплієри нібито поклонялися чорному коту, шанували ідола, який, на їхнє переконання, міг уберегти врожай і збагатити братів, а також кожну Страстну. мочилися на розп'яття.
Після допиту представниками папи магістр провів 4 роки ув'язнення у королівському замку Гізор. З Жаком де Моле там знаходилися командор Кіпру Рембо де Карон, командор Нормандії Жоффруа де Шарне, командор Аквітанії та Пуату Жоффруа де Гонневіль та генеральний доглядач ордена Гуго де Перо. Климент V наполягав, що цих храмовників найвищого рангу він судитиме особисто. При цьому батько не поспішав зі своїм рішенням.
Ми не знаємо про те, що відбувалося з Жаком та його побратимами по нещастю, поки тато розмірковував, як йому треба вчинити. Зрештою, у грудні 1313 р., через рік після офіційного розпуску Ордену тамплієрів, Климент вирішив довірити долю Жака де Моле та інших в'язнів трьом кардиналам. Вони зібралися в Парижі у березні 1314 року.
Перед групою церковних ієрархів, куди входив архієпископ Санса, який у 1310 р. вже дозволив відправити на багаття 54 храмовники, Жак та інші зізналися у всьому. «У понеділок після дня Святого Григорія (18 березня) на площі перед Собором Паризької Богоматері всіх їх засудили до довічного ув'язнення.
Але, коли кардинали вже вирішили, що справа закінчена, несподівано два тамплієри, Жак де Моле та магістр Нормандії, з великою наполегливістю почали заперечувати кардиналу, який проголосив вирок, і архієпископу Санса, наполягаючи на своїй невинності. Проявивши крайнє до суду недбалість, вони заперечували те, в чому раніше присяглися, і привели цим у велике збентеження безліч присутніх».
Королю Франції, який у цей час перебував у палаці, негайно повідомили про те, як повелися Великий магістр і Жоффруа де Шарне. Монарх був лютий. Хроніст Гійом де Нанжи писав: «З обережності не повідомивши духовенству, того ж вечора він (король) зрадив цих двох тамплієрів вогню на острівці на Сені між королівським садом і церквою Братів-самітників».
Гійом далі продовжує: «Вони переносили страждання з такою байдужістю та спокоєм, що… всі свідки страти сповнилися подивом і захопленням». Один із очевидців, Жоффруа Паризький, священик на службі французького короля, описав сцену страти у таких віршах:
Тим часом Магістр до місця швидкої страти
Наблизився спокійно, без остраху.
Відкинувши плащ, без трепету та страху,
Зійшов він на багаття в одній сорочці.
До стовпа притягнутий, вервієм обвитий,
Про милість не молить, не тремтить
І в очікуванні смертних мук не стогне,
Але просить катів своїх: «Ладоні
Дозвольте мені з'єднати, щоб піднести
Моління Господеві, до Нього я на шляху,
Йому лише відомо, хто праведний, хто ні,
І, від земних позбавившись тіне,
Я на Господній суд лише надіюсь -
Відокремить він кукіль від зерна
І помститься, я це твердо знаю,
За загибель вірних слуг своїх сповна ... »
І мирно піднеслася до Господа душа,
А люди біля вогнища завмерли, не дихаючи.
Жак де Моле гідно поводився під час страти. Правда, не можна стверджувати, чи насправді він промовив стоячи на вогнищі, - адже єдиним очевидцем, який про це написав, був Жоффруа Паризький, але він був поетом, а тому міг дозволити собі вільність у викладі подій. Але всі подібні до думки, що поведінка Жак де Моле під час страти змусило багатьох засумніватися у винності як магістра, так і всього ордена.
