Древній Рим(Лат. Roma antiqua) - одна з провідних цивілізацій Стародавнього світу та античності, отримала свою назву по головному місту (Roma - Рим), у свою чергу названому на честь легендарного засновника - Ромула. Центр Риму склався в межах болотистої рівнини, обмеженої Капітолієм, Палатином та Квіріналом. Певний вплив на становлення давньоримської цивілізації справила культура етрусків та давніх греків. Піка своєї могутності Стародавній Рим досяг у ІІ столітті н. е., коли під його контролем виявилося простір від сучасної Шотландії на півночі до Ефіопії на півдні та від Персії на сході до Португалії на заході. Сучасному світу Стародавній Рим подарував римське право, деякі архітектурні форми та рішення (наприклад, арку та купол) та безліч інших нововведень (наприклад, колісні водяні млини). Християнство, як релігія, народилося біля Римської імперії. Офіційною мовою давньоримської держави була латинська. Релігія протягом більшої частини періоду існування була політеїстична, неофіційним гербом імперії був Золотий орел (aquila), після прийняття християнства з'явилися лабаруми (прапор, встановлений імператором Костянтином для своїх військ) з хризмою (натільний хрест).

Історія

Періодизація історії Стародавнього Риму заснована на формах правління, які у свою чергу відображали соціально-політичну обстановку: від царського правління на початку історії до імперії-домінату у її кінці.

Царський період (754/753 – 510/509 до н. е.).

Республіка (510/509 – 30/27 рік до н. е.)

Рання Римська Республіка (509-265 рр. до н. е.)

Пізня Римська Республіка (264-27 рр. до зв. е.)

Іноді виділяється період Середньої (класичної) Республіки 287-133 гг. до зв. е.)

Імперія (30/27 р до н. е. – 476 р. н. е.)

Рання Римська імперія. Принципат (27/30 р. до н. е. - 235 р. н. е..)

Криза III століття (235-284 рр.)

Пізня Римська імперія. Домінат (284-476 рр.)

Під час царського періоду Рим був невеликою державою, яка займала лише частину території Лація – області проживання племені латинів. У період Ранньої Республіки Рим у ході численних війн значно розширив свою територію. Після Пірової війни Рим став безроздільно панувати над Апеннінським півостровом, хоча вертикальна система управління підлеглими територіями на той час ще не склалася. Після завоювання Італії Рим став помітним гравцем у Середземномор'ї, що невдовзі призвело його до конфлікту з Карфагеном – великою державою, заснованою фінікійцями. У серії з трьох Пунічних війн Карфагенська держава була повністю переможена, а саме місто зруйноване. У цей час Рим також розпочав експансію на Схід, підкоривши Іллірію, Грецію, а потім Малу Азію та Сирію. У І столітті до зв. е. Рим струсила серія громадянських воєн, в результаті яких кінцевий переможець, Октавіан Август, сформував основи системи принципату і заснував династію Юлієв-Клавдієв, яка, однак, не протрималася при владі та віку. Розквіт Римської імперії припав на відносно спокійний час II століття, проте вже III століття було наповнено боротьбою за владу і, як наслідок, політичною нестабільністю, а зовнішньополітичне становище імперії ускладнювалося. Встановлення системи домінату Діоклетіаном на якийсь час стабілізувало ситуацію за допомогою концентрації влади в руках імператора та його бюрократичного апарату. У IV столітті розподіл імперії на дві частини було оформлено остаточно, а християнство стало державною релігією всієї імперії. У V столітті Західна Римська імперія стала об'єктом активного переселення німецьких племен, що остаточно підірвало єдність держави. Повалення останнього імператора Західної Римської імперії Ромула-Августула німецьким вождем Одоакром 4 вересня 476 вважається традиційною датою падіння Римської імперії.

Ряд дослідників (у радянській історіографії у цьому напрямі працював С. Л. Утченко) вважають, що Рим створив свою оригінальну цивілізацію, що базувалася на особливій системі цінностей, що склалася в римській громадянській громаді у зв'язку з особливостями її історичного розвитку. До таких особливостей належали встановлення республіканської форми правління внаслідок боротьби патрицій і плебеїв та майже безперервні війни Риму, що перетворили його з невеликого італійського містечка на столицю величезної держави. Під впливом цих чинників складалася ідеологія та система цінностей римських громадян.

Її визначав, перш за все, патріотизм - уявлення про особливу богообраність римського народу і саму долю призначених йому перемог, про Рим як вищу цінність, про обов'язок громадянина служити йому всіма силами. Для цього громадянин повинен був мати відвагу, стійкість, чесність, вірність, гідність, помірність у способі життя, здатність підкорятися залізній дисципліні на війні, затвердженому закону і встановленому предками звичаєм у мирний час, шанувати богів-покровителів своїх сімей, сільських громад і самого Рима. .

Древній Рим

Після Ромула, за свідченням давньоримських істориків, у Римі правили ще 6 царів:

1. Нума Помпіллій
2. Тулл Гостилій
3. Анк Марцій
4. Сервій Тулій
5. Тарквіній Гордий

Перших трьох царів історики вважають легендарними, а царі «етрусської династії» були реальними історичними діячами, історія воцаріння яких і досі викликає суперечки серед учених. Тому цей період історії Риму називається «царським».

Римська громада

Створюється Римська громада. За переказами, Ромул надав громаді правильну організацію, створив сенат – раду старійшин зі 100 осіб, які разом із царем та народними зборами стали керувати Римом.

Правителі етруської династії створили біля Італії цікаву і своєрідну культуру. Етруски стояли в 7 - 6 століттях до н. на більш високому рівні розвитку, ніж римляни, тому з царювання в Римі Етруської династії змінюється і образ міста, і характер царської влади. Наприклад, Сервій Туллій обніс місто фортечною стіною та провів дуже важливу реформу – розділив усіх жителів Риму на п'ять майнових класів та розподілив залежно від їхнього стану права та обов'язки населення міста.

Останній цар, Тарквіній Гордий, був тираном, він перевершив усіх жорстокістю та зарозумілістю. З'явилося уявлення про вищу неподільну владу – «імперій» - і зовнішні відзнаки її відзнаки: цар носить пурпурне вбрання, сидить на троні зі слонової кістки, його супроводжує свита лекторів з 24 чоловік, що несуть фасці – зв'язки лозин з сокирою в середині. Фасці означали право царя вирішувати питання життя і смерті будь-якого члена громади. Звичайно, римлянам це не подобалося, і вони вигнали із міста весь царський рід, а царську владу скасували (510 р. до н.е.). Кожен, хто намагався її відновити, оголошувався ворогом народу і засуджувався до страти. Замість царів стали обирати двох посадових осіб – консулів. Першими консулами римляни обрали Луція Брута та Коллатіна, а римська держава стала називатися «республіка», що в перекладі означає «спільну справу». Римська громада тепер складалася з 2-х станів: патрицій та плебеїв, пізніших переселенців, яким було закрито доступ до родової організації патрицій та їх органи влади.

Реформа Сервія Тулія

Потужний удар пологової організації патриціїв був завданий в середині VI століття до н. реформою Сервія Тулія, шостого рексу за римською історичною традицією. Вона проводилася як військова реформа, проте соціальні наслідки її вийшли далеко за межі лише військової справи, надавши вирішальне значення утворенні давньоримської держави.

Спочатку римське військо було переважно патриціанським. Плебеї не входили до військової організації. Виникла невідповідність між населенням Риму і кількістю виставлених ним воїнів. А загарбницька політика вимагала збільшення військ та витрат на ведення війн. Необхідність залучення до військової служби плебеїв стала очевидною. Тому все населення Риму - було поділено за майновим цензом на 5 розрядів, кожен з яких був зобов'язаний виставити певну кількість військових підрозділів - центурій.

Розряди Число виставлених Майновий ценз

центурій у югерах в асах

• 1 80 за 20 100.000
• 2 20 20 - 15 75.000
• 3 20 15 - 20 50.000
• 4 20 15 - 5 25.000
• 5 30 менше 5 11.000

Так виглядала центральна організація, залежно від майнового цензу.

Крім цих центурій, були ще 18 центурій вершників із найбагатших римлян, а цензом понад 100 000 асів (з них шість виключно патриціанських); а також п'ять не озброєних центурій: дві – ремісників, дві – музикантів та один із незаможних, яких називали пролетаріями. Таким чином, всього було 193 центурії.

Центурії кожного з п'яти розрядів ділилися на дві частини: одна з них, стара, куди входили римляни віком від 45 до 60 років, призначалася для гарнізонної служби; інша – війни від 17 до 45 років – молодша, призначалася для бойових походів.

Для оцінки майна громадян, вся територія Риму була поділена на триби, які не мали нічого спільного, з колишніми трьома племінними трибами. Нових, територіальних триб спочатку було створено 21: 4 міських та 17 сільських. По трибах вироблявся набір війська і стягувався податку військові потреби.

Згодом що складається з центурій військо стало брати участь у вирішенні питань, пов'язаних не тільки з війною та військовою справою. Поступово до центуріатних зборів переходило вирішення справ, якими раніше відали збори римських патрицій по куріях. За традицією, центурії збиралися за межею міста, а куріатні збори проводилися в місті. Там виник новий вид народних зборів, у яких були представлені і патриції, і плебеї – центуріатні збори.

Кожна зі 193 центурій мала при голосуванні один голос. Найбагатші римляни, переважно патриції,- вершники і центуріати 1 розряду, мали 98 голосами, що забезпечувало їм перевагу у вирішенні будь-яких питань. Однак патриції переважали в центуріатних зборах не як такі, через свої пологові привілеї, а як найбільш заможні землевласники. Тому й плебеї могли потрапити у ці центурії. Отже, плебеї вийшли зі свого ізольованого становища по відношенню до римської громади.

Таким чином, важливе соціальне значення реформи Сервія Туллія полягало в тому, що вона заклала основи нової організації римського суспільства не лише за родовою, а й за майновою та територіальною ознакою.

Тим не менш, родовий лад ще не був збитий остаточно. Причому лише поступово центуріатні збори витіснили родову організацію. Це відбувалося у запеклій боротьбі плебеїв з патриціями, яка особливо загострювалася після повалення останнього рексу. У всьому процесі утворення римської держави значне місце займають війни, військова організація населення. Створенням Сервієм Тулієм нового ополчення, що змінило родові дружини, послужило руйнації стародавнього патріархального ладу та оформлення нових порядків, що мають політичний характер. Усунувши родоплемінний поділ населення і розділивши все суспільство, включаючи плебеїв, на майнові розряди, Сервій Туллій тим самим позбавив майже всякого значення родову знати та родову організацію. Водночас його реформа стала основою для створення римської армії у формі рабовласницької міліції. Військо складалося тепер лише з заможних громадян, озброєння та характер військової служби яких залежав від величини майна. Важливо пам'ятати, що центуріатна організація призначалася й у політичних цілей, оскільки центуріатні коміції набули декларація про вирішення найважливіших політичних питань. Центуріатні коміції являли собою збори війська, у яких 98 центурій першого розряду вже становили більшість проти 95 центурій решти всіх розрядів разом узятих. Ціль такої політичної організації цілком очевидна. Вона визначена Цицероном: голосування у нових коміціях мало перебувати під владою багатих, а чи не маси народу.

Таким чином, у VI-V ст. до н.е. майнова різниця у Римі відбито у його військової організації. Участь того чи іншого громадянина у захисті общинної власності та у спільному розпорядженні її залежала від величини земельної ділянки, що належить. На цьому етапі громадська влада зосередилася в руках військовозобов'язаних громадян.

Для оформлення та затвердження держави в Римі велике значення мало поділ населення згідно з реформою Сервія Тулію у територіальних округах - трибах. По територіальним трибам проводився ценз, за ​​яким громадяни зараховувалися у той чи інший сервіанський розряд залежно від своїх майнового становища. Крім того, за трибами проводився набір у військо та стягувався податок з громадян на військові потреби. Основою нового розподілу населення полягала у задоволенні, насамперед військових потреб держави та організації державної єдності, тому це можна назвати військово-адміністративним розподілом. Верховне командування в армії здійснював орган патриціанської знаті – сенат. Сенат грав величезну роль у оголошенні війни та всіх справах, пов'язаних із веденням воєн, розподіляв командування між магістратами, нагороджував полководців, виділяв кошти на ведення війни.

Магістри отримували верховне командування від центуріатних коміцій (претори, консули) чи то з сенату (диктатори). Вони втілювали інститут верховного командування. Усі головні римські магістри, відповідно до реформи Сервія Туллія, пов'язані з військовим відомством: квестори відали військовими витратами; цензори, проводячи ценз, визначали військову та податкову повинность громадян. Офіцери ділилися на вищих та нижчих. Нижчі офіцери були, за вказівкою Сервія Туллія, командирами центурій. Вони висувалися на цю посаду з простих легіонерів і, як правило, не досягали вищих постів. Найвище офіцерство складали військові трибуни, легати, квестори та начальники кінноти. Військові трибуни належали до сенатського або вершницького стану і зазвичай розпочинали цією службою свою політичну кар'єру. У кожному легіоні було шість трибунів. Легати, безпосередні помічники головнокомандувача, призначалися сенатом і були сенаторами. Вони командували легіонами чи їх з'єднаннями. Військовообов'язковими вважалися громадяни віком від 17 до 60 років, які відповідають вимогам майнового цензу. Звільнялися від військової повинності піхотинці, які прослужили щонайменше 16-20 років (учасники - 16-20 походів), і вершники, які прослужили щонайменше 10 років. Особи, які володіли землею, але непридатні до військової служби, замість військової повинності платили гроші на утримання коней. Набір здійснювався кожної військової кампанії. У період реформи Сервія Тулія армія "брала" він виконання цілого ряду найважливіших функцій, внутрішніх та зовнішніх, економічних: постачання господарства рабами та матеріальними цінностями. Розростання магістратур відбувалося через завоювання. Таким чином, ускладнення державного апарату значною мірою зумовлювалося військовим фактором. Так на рубежі VI-V ст. до н.е. створювалося рабовласницьке римське держава, якому притаманне класове і територіальне поділ населення, особлива громадська влада й податки, необхідних її змісту. Вона існувала у формі рабовласницької республіки. Рим цього періоду - місто-держава, у якому вільні громадяни спільно володіли державним земельним фондом і мали приватні землі. Одночасно вони були об'єднанням воїнів, що охороняли землі. Ця ж військова організація втілює головну силу влади пануючого класу та відіграє провідну роль усередині держави. Його елементами виступали центуріатні та трибутні коміції, де зосереджуються три види влади. Військо тут виступає органом влади та примусу одночасно.

Таким чином, реформа Сервія Тулія проводилася як військова реформа, проте соціальні наслідки її вийшли далеко за межі лише військової справи, надавши вирішальне значення утворенні давньоримської державності.

Вона заклала основи нової організації римського суспільства за родовим, а, по майновому і територіальному ознакою. Підсумком станової боротьби плебеїв з патриціями стало те, що родовий лад був підірваний поділом на класи і замінений державною організацією, а плебеї вийшли зі свого ізольованого становища по відношенню до римської громади. Тим не менш, родовий лад ще не був збитий остаточно. Організація влади, заснована на родовому ладі, продовжувала існувати поруч із новою, причому лише поступово нова витісняла її. Війна та організація для війни були регулярними функціями життя; Громадська влада зосередилася до рук військовозобов'язаних громадян. Військова організація втілювала головну силу влади панівного класу та відігравала провідну роль усередині держави. Для оформлення та затвердження держави в Римі велике значення мало поділ населення згідно з реформою Сервія Тулію у територіальних округах - трибах. Також реформа дозволила створити потужну, навчену армію Стародавнього Риму, щоб вести загарбницьку політику.

17-ий пит.

У період республіки організація влади була досить простою і деякий час відповідала умовам, які були в Римі на час виникнення держави.

Протягом наступних п'яти століть існування республіки розміри держави значно збільшилися. Але це майже не вплинуло на структуру вищих органів держави, які, як і раніше, перебували в Римі і здійснювали централізоване управління величезними територіями. Природно, що таке становище знижувало ефективність управління та стало з часом однією з причин падіння республіканського устрою. На відміну від рабовласницької демократії в Афінах, у Римській республіці поєднувалися аристократичні та демократичні риси, при істотному переважанні перших, які забезпечували привілейоване становище знатної багатої верхівки рабовласників. Це відбилося у повноваженнях та взаєминах вищих державних органів. Ними були народні збори, сенат та магістратури. Хоча народні збори вважалися органами влади римського народу і були уособленням властивої полісу демократії, вони переважно керували державою. Це робили сенат та магістрати – органи реальної влади нобілітету. У Римській республіці існували три види народних зборів – центуріатні, трибутні та куріатні. Головну роль грали центуріатні збори, які забезпечували завдяки своїй структурі та порядку прийняття рішень переважаючих аристократичних та багатих кіл рабовласників. Щоправда, їхня структура із середини ||| в. до н.е. з розширенням меж держави та збільшення кількості вільних змінилася не на їх користь: кожен з п'яти розрядів заможних громадян став виставляти рівну кількість центурій - по 70, а загальна кількість центурій була доведена до 373. Але переважання аристократії та багатства все ж таки збереглося, бо в центуріях вищих розрядів було набагато менше громадян, ніж у центуріях нижчих розрядів, а незаможні пролетарі, чия чисельність значно зросла, як і раніше становили тільки одну центурію. До компетенції центуріатних зборів входило прийняття законів, обрання вищих посадових осіб республіки (консулів, преторів, цензорів), оголошення війни та розгляд скарг на вироки до страти. Другий вид народних зборів представляли трибутні збори, які залежно від складу жителів триб, які брали участь у них, ділилися на плебейські та патриціансько-плебейські. Спочатку їхня компетенція була обмеженою. Вони обирали нижчих посадових осіб (квесторів, едилів та ін.) та розглядали скарги на вироки про стягнення штрафу, Плебейські збори, крім того, обирали плебейського трибуна, а з 111 ст. до н.е. вони отримали право прийняття законів, що призвело до зростання їх значення політичного життя Риму. Але разом з тим у результаті збільшення до цього часу числа сільських триб до 31 (з 4 міськими трибами, що збереглися, всього стало 35 триб) жителям віддалених триб стало важко з'являтися в збори, що дозволило багатим римлянам посилити свої позиції в цих зборах. Куріатні збори після реформ Сервія Тулія втратили колишнє значення. Вони лише формально вводили посаду осіб, обраних іншими зборами, і, зрештою, було замінено зборами тридцяти представників курії - лікторів.

Народні збори в Римі скликалися на розсуд вищих посадових осіб, які могли перервати збори, і перенести його на другий день. Вони ж головували у зборах і оголошували питання, що підлягають вирішенню. Учасники зборів було неможливо змінювати внесені пропозиції. Голосування за ними було відкритим і лише наприкінці республіканського періоду було запроваджено таємне голосування (учасникам зборів лунали спеціальні таблиці для голосування). Важливу, найчастіше визначальну роль грала та обставина, що рішення центуріатних зборів прийняття законів і обрання посадових осіб у перше століття існування республіки підлягали утвердженню сенатом, а й потім, як у 111 в. до н.е. "Це правило було скасовано, сенат отримав право попереднього розгляду питань, що виносяться до зборів, що дозволяло йому фактично спрямовувати діяльність зборів.

Важливу роль державному механізмі Римської республіки грав сенат. Сенатори (спочатку їх було 300, за кількістю патриціанських пологів, а в 1 ст до н.е. число сенаторів було збільшено спочатку до 600, а потім до 900) не обиралися. Спеціальні посадові особи - цензори, що розподіляли громадян по центуріям і трибам, раз на п'ять років складали списки сенаторів із представників знатних та багатих сімей, які вже обіймали, як правило, вищі державні посади. Це робило сенат органом верхівки рабовласників, практично незалежним від волі більшості вільних громадян.

Формально сенат був дорадчим органом, і його ухвали називалися сенатус-консульти. Але компетенція сенату була великою. Він, як зазначалося, контролював законодавчу діяльність центуріатних (а потім і плебейських) зборів, затверджуючи їх рішення, а згодом попередньо розглядаючи (і відкидаючи) законопроекти. Так само контролювалося обрання народними зборами посадових осіб (спочатку затвердженням обраних, а згодом - кандидатур).

Велику роль грала та обставина, що у розпорядженні сенату була скарбниця держави. Він встановлював податки та визначав необхідні фінансові витрати. До компетенції сенату належали постанови з суспільної безпеки, благоустрою та релігійного культу. Важливе значення мали зовнішньополітичні повноваження сенату. Якщо війну оголошували центуріатні збори, то мирний договір, а також договір про союз затверджував сенат. Він же дозволяв набір до армії та розподіляв легіони між командувачами армій. Нарешті, у надзвичайних обставинах (небезпечна війна, потужне повстання рабів тощо) сенат міг ухвалити рішення про встановлення диктатури.

Майстерами у Римі іменувалися державні посади. Як і Стародавніх Афінах, у Римі склалися певні принципи заміщення магістратур. Такими принципами були виборність, терміновість, колегіальність, безоплатність та відповідальність.

Усі магістрати (крім диктатора) обиралися центуріатними чи трибутними зборами однією рік. Це правило не поширювалося на диктаторів, термін повноважень яких не міг перевищувати шести місяців. Крім того, повноваження консула, який командував армією, у разі військової кампанії, що не закінчилася, могли бути продовжені сенатом. Як і Афінах, всі магістратури були колегіальними - однією посаду обиралося кілька осіб (диктатор призначався один). Але специфіка колегіальності у Римі у тому, кожен магістрат мав право самостійно приймати рішення. Це рішення могло бути скасоване його колегою (право інтерцесії). Винагороди магістрати не отримували, що, природно, закривало шлях до магістратур (а потім і в сенат) малозабезпеченим та незаможним. У той самий час магістратури, особливо у кінці республіканського періоду, стали джерелом значних доходів. Магістрати (за винятком диктатора, цензора та плебейського трибуна) після закінчення терміну їх повноважень могли бути притягнуті до відповідальності народними зборами, які їх обрали.

Необхідно відзначити ще одну істотну відмінність римської магістратури - ієрархію посад (право вищого магістрату скасувати рішення нижчестоящого).

Влада магістратів поділялася на вищу та загальну. Ця влада належала диктатору, консулам та преторам. Диктатор мав "найвищий імперіум", що включав право засуджувати до страти, що не підлягає оскарженню. Консулу належав великий імперіум - право виносити смертний вирок, який міг бути оскаржений у центуріатних зборах, якщо він був винесений у місті Римі, і не підлягав оскарженню, якщо його було винесено за межами міста. У претора був обмежений імперіум - без права засуджувати до страти.

Влада належала всім магістратам і включала право віддавати розпорядження і накладати штрафи за їх невиконання.

Магістратури поділялися на ординарні (звичайні) та екстраординарні, (надзвичайні). До ординарних магістратур належали посади консулів, преторів, цензорів, квесторів, едилів.

Консули (у Римі обиралися два консули) були найвищими магістратами і очолювали всю систему магістратур. Особливо суттєвими були військові повноваження консулів: набір в армію та командування нею, призначення воєначальників, право укладати перемир'я та розпоряджатися військовим видобутком. Претори з'явилися до н. як помічники консулів. У силу того, що останні, командуючи арміями, часто були відсутні в Римі, до преторів перейшло керування містом і, що особливо важливо, керівництво судочинством, що дозволяло в силу імперіуму видавати загальнообов'язкові постанови і тим самим створювати нові норми права. Спочатку обирався один претор, потім два, один із яких розглядав справи римських громадян (міський претор), а інший - справи за участю іноземців (претор перегрінів). Поступово кількість преторів збільшилася до восьми.

Два цензори обиралися разів у п'ять років упорядкування списків римських громадян, розподілу їх у трибам і розрядам й упорядкування списку сенаторів. Крім того, до їхньої компетенції належало спостереження за моральністю та видання відповідних едиктів. Квестори, які були спочатку помічниками консулів без спеціальної компетенції, згодом почали знати (під контролем сенату) фінансові витрати та розслідування деяких кримінальних справ. Число їх, відповідно, зростало і до кінця республіки досягло двадцяти. Едили (їх було два) спостерігали за громадським порядком у місті, торгівлею на ринку, організовували свята та видовища.

Колегії "двадцяти шести чоловіків" складалися з двадцяти шести чоловік, які входили до п'яти колегій, що відали наглядом за в'язницями, карбуванням монети, очищенням доріг та деякими судовими справами.

Особливе місце серед магістрів посідали плебейські трибуни.

Їхнє право відігравало велику роль у період завершення боротьби плебеїв за рівноправність. Потім, зі збільшенням ролі сенату, активність плебейських трибунів пішла на спад, а спроба Гая Гракха в 11 в. до н.е. посилити її закінчилася крахом. Екстраординарні магістратури створювалися тільки в надзвичайних, що загрожують особливою небезпекою Римській державі обставин - важка війна, велике повстання рабів, серйозні внутрішні заворушення. Диктатор призначався на пропозицію сенату однією з консулів. Він мав необмежену владу, якій підпорядковувалися всі магістрати. Право че1о плебейського трибуна на нього не діяло, розпорядження диктатора не підлягали оскарженню і за свої дії він не ніс відповідальності.

Щоправда, у перші століття існування республіки диктатури вводилися у надзвичайних обставинах, а вирішення конкретних завдань і повноваження диктатора обмежувалися рамками цього завдання. За її межами діяли прості магістратури. У період розквіту республіки до диктатури майже не вдавалися.

Термін диктатури не повинен був перевищувати шести місяців.

Разом з тим, у період кризи республіки це правило було порушено і з'явилися навіть довічні диктатури (диктатура Сулли "для видання законів та устрою держави").

До екстраординарних магістратур можуть бути віднесені і комісії децемвірів, утворені в період одного з підйомів боротьби плебеїв за свої права для підготовки Законів Х11 таблиць, створені

18 питання

Поступово влада імператорів посилюється. Необхідність у її маскування республіканськими установами і вплив республіканських традицій, що виявлялося в конфліктах між імператором і сенатом, що періодично виникали, йдуть у минуле. До кінця ІІ. Сенат остаточно усувається від управління. Воно переходить до чиновницько-бюрократичного та військового апарату, очолюваного імператором. Наприкінці ІІІ ст. монархія утверджується у чистому вигляді Черніловський З.М. Хрестоматія з загальної історії держави та права. М. 1999. .

Період імперії прийнято ділити на два етапи: 1) принципат (I ст. до н.е. – III ст. н.е.), від “принцепс-сенатус” – перший сенатор. Цей титул уперше отримав від сенату засновник імперії Октавіан Август, поставлений першим у списку сенаторів і отримав право першим виступати в сенаті, що дозволяло визначати рішення останнього; 2) домінат (III-V ст.), від "домінус" - пан, владика, що свідчило про остаточне визнання абсолютної влади імператора.

Принцип. Перехід управління державою до принцепсу стався завдяки наділенню його вищою владою imperium, обранню на найважливіші посади, створенню ним окремого від магістратур чиновницького апарату, що забезпечується утворенням власної скарбниці принцепсу, і командування всіма арміями. Вже Октавіан отримав imperium, що включав крім традиційного командування армією (він взяв він командування усіма арміями) право оголошувати війну, укладати мир та міжнародні договори, утримувати власну гвардію (преторіанські когорти), право вищого кримінального та цивільного суду, право тлумачити закони. Постанови принцепса починають розглядатися як такі, що мають силу закону, і до кінця принципату загальновизнаним стане положення: "що вирішив принцепс, то має силу закону". Принцепси обираються порушення республіканських традицій одночасно консулами, цензорами і народними трибунами (Октавіан 13 разів обирався консулом, 3 рази цензором і 37 разів народним трибуном). Як консул він міг, скориставшись правом інтерцесії, скасувати рішення будь-якого магістрату, як цензор – формувати сенат зі своїх прихильників, як трибун – накласти вето на ухвалу сенату чи рішення магістрату. Крім того, Октавіан отримав звання понтифіка – верховного жерця, який відав відправленням релігійних культів. Спочатку влада принцепса була спадковою. Юридично він отримував владу за рішенням сенату і римського народу, але міг вказати свого наступника (зазвичай сина чи усиновленого), якого сенат і обирав принцепсом. Разом з тим дедалі частіше траплялися випадки повалення принцепсів та призначення нових у результаті палацових переворотів, що здійснюються за допомогою армії. Наступники Октавіана стали користуватися тими самими повноваженнями, поступово посилюючи владу принцепса, хоча спочатку їм доводилося іноді долати опозицію сенату. Компетенція сенату суттєво змінюється. Оскільки з народних зборів збереглися лише трибутні, скликалися ще й рідше, з I в. постанови сенату - сенатус-консульти набувають чинності закону. Але право принцепса призначати сенаторів і "чистки" сенату, що періодично проводилися принцепсами, призвели до того, що з II ст. Сенат практично лише затверджував пропозиції принцепсу. Майже те саме сталося з правом, що перейшло від народних зборів до сенату, обирати і контролювати магістратів - частина з них могла бути обрана тільки з кандидатів, запропонованих принцепсом. Обмежуються права сенату з розпорядження державними фінансами та управління провінціями. Повністю втрачається його компетенція у військовій та зовнішньополітичній областях Караваєв А.К. Історія Стародавнього Риму. М. 2000.

Паралельно з республіканськими магістратурами створюється імператорський чиновницький апарат, на вершині якого стояли рада та канцелярія принцепса, до якої входило кілька відомств зі штатом чиновників. До ради включалися префекти, "друзі" імператора, начальники відомств канцелярії. У канцелярію входили відомства фінансів, прохань, офіційного листування, особистого майна імператора, імператорського суду та інших. Члени ради, виконував дорадчі функції, і начальники відомств канцелярії призначалися самим принцепсом з його наближених. Чиновницькі посади стали отримувати і вільновідпущені імператора, і навіть його раби. До вищих чиновників, що призначалися з сенаторів і вершників, належали префект преторія, який командував імператорською гвардією, префект міста Риму, що розпоряджався поліцейськими когортами, префект Єгипту, префект, який відповідав за постачання продовольства та ін.

Відбулася реорганізація управління провінціями, що стали складовими частинами Римської держави. Вони були поділені на імператорські та сенатські. Перші керувалися призначуваними принцепсом легатами, що здійснювали військову та цивільну владу за допомогою власної ради та канцелярії, другі - призначаються сенатом проконсулами та пропреторами, що обиралися з сенаторів за жеребом та перебували у подвійному підпорядкуванні – сенату та принцепса. Створюваний чиновницький апарат не був стрункою системи і був, особливо в перші століття імперії, порівняно нечисленним. Але в порівнянні з республіканським він забезпечував більш ефективне управління державою, що розрослася, в силу складається централізації та ієрархії чиновництва. Поділ провінцій на імператорські та сенатські мав ще один важливий наслідок. Доходи з сенатських провінцій надходили до державної скарбниці, якою розпоряджався сенат, доходи ж із імператорських провінцій йшли до скарбниці принцепса - фікс. Оскільки до перших були віднесені нечисленні (11 із 45), давно завойовані і, отже, розграбовані Римом провінції, скарбниця сенату була перманентно мізерною, а часом і порожньою. Імператорські провінції були завойовані порівняно недавно, і пограбування їх тільки починалося, що давало принцепсу величезні доходи, що збільшувалися надходженнями від імператорських маєтків і проскрипцій, що широко практикувалися. Сенат іноді змушений був брати у принцепса гроші в борг. Поступово влада принцепса поширювалася і на сенатські провінції, і до ІІІ ст. всі вони стали імператорськими.

Армія. Право командування армією та можливість утримувати її за рахунок не тільки державної, а й власної скарбниці дозволили принцепсам перетворити її на потужну опору особистої та державної влади. Більше того, армія перетворюється на впливову політичну силу, від якої часом залежала і доля самого принцепса. Якщо при республіці єдність політичної влади та військової сили уособлювалася центуріатним зборами військовозобов'язаних громадян і сенатом, що розпоряджався армією, то ця єдність уособлювалася принцепсом. У Римі з'являється єдина військово-бюрократична організація управління. Після початку професійної армії вона перетворюється на корпоративну організацію. Октавіан провів її реорганізацію, розділивши на три частини. Привілейоване становище займала преторіанська гвардія. Її когорти при Октавіані налічували 9000 чоловік. Преторіанці набиралися з римських громадян італійського походження і отримували платню в 3,5 рази більше, ніж легіонери, служили 16 років і після відставки мали солідне майно і поповнювали ряди панівного класу. Основну частину армії (при Октавіані 300 000 чоловік) становили легіонери, які набиралися з громадян римських провінцій. Вони служили 20 років і отримували платню, що дозволяла після відставки завести невелике рабовласницьке господарство та влитися до складу провінційної знаті. Третю частину армії становили допоміжні війська (чисельністю до 200 000 чоловік), що комплектувалися з жителів провінцій, які не мали римських громадян. І хоча платня у них була втричі менша, ніж у легіонерів, і термін служби 25 років, а дисципліна жорсткіша і покарання суворіша, служба у допоміжних військах все ж таки приваблювала можливістю отримати римське громадянство, а для незаможних і зібрати деякі кошти. Після згадуваного едикту Каракали, який дав римське громадянство всім вільним імперії, соціальна різниця між легіонними та допоміжними частинами зникає, зростає корпоративний дух армії, що ще більше збільшує її політичну роль.

Домінат. Вже період принципату рабовласницький лад у Римі починає хилитися до занепаду, тоді як у II-III ст. назріває його криза. Поглиблюється соціальне та станове розшарування вільних, посилюється вплив великих земельних власників, зростає значення праці колонів і зменшується роль рабської праці, занепадає муніципальний лад, зникає полісна ідеологія, на зміну культу традиційних римських богів йде християнство. Економічна система, заснована на рабовласницьких та напіврабовласницьких формах експлуатації та залежності (колонат), не лише перестає розвиватися, а й починає деградувати. До ІІІ ст. стають дедалі частішими і широкими повстання рабів, майже невідомі початкового періоду принципату. До повсталих рабів приєднуються колони та вільна біднота. Становище ускладнюється визвольним рухом підкорених Римом народів. Від загарбницьких воєн Рим починає переходити до оборонних. Різко загострюється боротьба влади між ворогуючими угрупованнями панівного класу. Після правління династії Северів (199-235 рр.) настає піввікова епоха "солдатських імператорів", що приводилися до влади армією і правили по півроку, році, щонайбільше п'ять років. Більшість із них були вбиті змовниками. Принципат придушив дух громадянськості у римлян, республіканські традиції пішли тепер у далеке минуле, останній оплот республіканських установ - сенат остаточно підкорився принцепсу. З кінця ІІІ ст. починається новий етап історії імперії – домінат, під час якого Рим перетворився на монархічну державу з абсолютною владою імператора.

Остаточний перехід до домінату датується 284 роком і приходом до влади Діоклетіана, який наказав назвати себе Домінусом. Титули імператора - Август і Домінус наголошували на необмеженому характері його влади. Як правило, імператори обожнювалися, а деякі з них після смерті оголошувалися богами зі своїми релігійними культами. Населення імперії перетворилося з громадян на підданих імператора, які стали розглядатися навіть як його раби - серви. Існувала при принципаті рада принцепса перетворюється на державну раду - консисторіум. Складається розвинений апарат чиновників, розділених на ранги, з ієрархією, що визначилася, і правилами підвищення на посаді. З відділенням громадянської влади від військової з'являються цивільні та військові чиновники. Окремо стоїть третя група чиновників - придворні, очолювані керуючим палацом імператора, що грає велику роль. На відміну від принципату старі республіканські установи втратили будь-яке загальнодержавне значення. Римом став управляти префект, призначений імператором і підпорядкований йому. Сенат перетворився на раду міста Риму, а магістрати - на муніципальних посадових осіб. Змінилася й військова організація. У зв'язку з масовими повстаннями рабів і підкорених народів, і навіть зросла потребою захищати межі держави від вторгнення німецьких, слов'янських і малоазіатських племен, армія підрозділяється на рухливі (для придушення повстань) і прикордонні війська. Широкий доступ до армії отримують "варвари", часом використовується і збройна сила їхніх племен. Преторіанська гвардія, що зіграла важливу роль в епоху "солдатських імператорів", перетворюється на палацову варту, яка, втім, іноді теж визначала долю імператорів. Загальноімперська поліція очолювалася начальником імператорської канцелярії (у Римі - префектом міста), таємна поліція, що розвинулася, - префектом преторія. Велике значення для подальших доль імперії мали реформи Діоклетіана, закріплені та розвинені у законодавстві Костянтина. Діоклетіан провів економічну, військову та адміністративну реформи. В економічній галузі Діоклетіан спробував призупинити знецінення грошей у результаті випуску монет із низьким вмістом дорогоцінного металу. Він випустив повноцінні золоті та срібні монети, але вони скоро зникли з обігу, і довелося повернутися до випуску низькопробних монет. Найефективнішою виявилася реформа оподаткування. Більшість податків стала стягуватися не натурою, а грошима. З метою забезпечення надходження податків було запроваджено періодично повторюваний перепис населення. В основу оподаткування в сільській місцевості було покладено розмір землеволодіння та кількість осіб, що обробляли землю. У містах запроваджувалося подушне оподаткування. Оскільки за сплату податків відповідали землевласники та міські чиновники, реформа сприяла прикріпленню основної маси сільського та міського населення (колонів та ремісників) до місця проживання та професії. Військова реформа, що закріпила освіту прикордонних і рухливих військ, запровадила крім існуючого набору армію добровольців рекрутський набір. Землевласники залежно від обсягу землеволодіння були змушені постачати кілька рекрутів з колонів і сільськогосподарських робочих. Найбільш далекосяжні наслідки мала адміністративна реформа Діоклетіана. Складна внутрішньополітична обстановка, важке зовнішньополітичне становище імперії, процеси економічного відокремлення провінцій, що далеко зайшли, та й нескінченні державні перевороти часів "солдатських імператорів", що передували приходу до влади Діоклетіана, змусили його в 285 році призначити собі співправителя - цезаря. Через рік цезар був оголошений Августом, з такою самою, як у Діоклетіана, владою з управління частиною імперії. Імперія була поділена на дві частини – західну та східну. Щоправда, законодавство залишалося єдиним, оскільки закони видавалися від імені обох імператорів. Кожен із них призначав собі співправителя – цезаря. Внаслідок цього виникла тетрархія, що складалася з чотирьох частин, що включали 100 провінцій. Рим був виділений в особливу 100 провінцію, але місто Рим перестав бути столицею імперії. Столиця Західної імперії була перенесена в Медіолан (Мілан), а потім у Равенну. Столицею Східної імперії стала Нікомедія, розташована на східному березі Мармурового моря. Після двадцятирічного правління Діоклетіана і боротьби за владу між його наступниками настає період тридцятирічного правління Костянтина (306-337 рр.), знову відновив єдність влади. Костянтин продовжив економічні реформи Діоклетіана. Нова фінансова реформа виявилася найбільш успішною і призвела до стабілізації грошового обігу. Упорядкування оподаткування ще більше посилило прикріплення колонів та ремісників до землі та професії. Едиктами Костянтина ремісничі колегії були перетворені на спадкові, а постановою (конституцією) "Про втікачі колони" 332 роки втікачі колони поверталися на свої ділянки і повинні були працювати закутими в ланцюзі як раби. Особи, що вкривали втікачів, у покарання мали виплачувати податки них. У військовій галузі професія воїна ставала спадковою. В армію стали широко залучатися варвари, які отримували римське громадянство і можливість просуватися службовими сходами аж до найвищих посад. Завершено було і адміністративна реформа Діоклетіана. Хоча тетрархія була скасована, у кожній із двох частин імперії було утворено по дві префектури, що керувалися префектами, що мали громадянську владу. Військова влада у префектурах належала військовим магістрам - двом начальникам піхоти та двом начальникам кінноти. Префектури поділялися на діоцези (6 у західній частині імперії та 7 у східній), очолювані вікаріями, діоцези – на провінції, якими управляли ректори, провінції – на округи з окружною адміністрацією. Якщо ці заходи Костянтина були продовженням справи, розпочатої Діоклетіаном, то у питаннях релігійної політики перший перейшов на протилежні Діоклетіану позиції. Діоклетіан у християнській церкві бачив організацію автономну від державної і, отже, що перешкоджала утвердженню єдиновладдя, а тому він забороняв відправлення християнських релігійних обрядів, руйнування церков, цькування християн. Костянтин же вловив, що християнство з релігії бідняків та пригноблених, яким воно було в період свого виникнення, перетворилося на релігію, яка може ідеологічними засобами зміцнити державний устрій. Він побачив у християнській церкві міцну опору абсолютної влади імператора, що спричинило різкий поворот у релігійній політиці. В 313 імператорським едиктом християнство було визнано рівноправним з іншими релігіями, що існували в імперії, а потім, після хрещення Костянтина в 337 році, - державною релігією. Армія, чиновництво та християнська церква стають трьома головними опорами домінату – військовою, політичною та ідеологічною. Нарешті, враховуючи, що східна частина імперії відносно менша за західну піддавалася нападам варварських племен і була економічно більш розвиненою, Костянтин переніс туди свою столицю - до давньогрецького міста Візантії, давши йому нову назву Константинополь. В 330 Константинополь був офіційно проголошений столицею імперії. Перенесення столиці до Константинополя закріпило процес розпаду імперії на дві частини, що призвело в 395 році до остаточного її поділу на Західну Римську імперію та Східну Римську імперію. Економічне відокремлення та політичний поділ імперії співпало з періодом подальшого поглиблення загальної кризи рабовласницького ладу та було його проявом та результатом. Розділ єдиної держави об'єктивно був спробою запобігти загибелі цього ладу, що руйнувався запеклою політичною та ідеологічною боротьбою, повстаннями підкорених народів, вторгненнями варварських племен, яких особливо страждала Західна Римська імперія. У 476 року командувач імператорської гвардією германець Одоакр скинув з престолу останнього римського імператора і відправив до Константинополя знаки імператорської гідності. Західна Римська імперія припинила своє існування.

До 510 до н.е., коли жителі вигнали з міста останнього царя Тарквінія Гордого, Римом правили царі. Після цього Рим надовго став республікою, влада перебувала до рук чиновників, обираних народом. Щороку із членів Сенату, до складу якого входили представники римської знаті, громадяни обирали двох консулів та інших посадових осіб. Головна ідея такого пристрою була в тому, щоб одна людина не могла зосередити у своїх руках надто багато влади. Але 49 р. до зв. е. римський полководець Юлій Цезар (вгорі ліворуч), скориставшись підтримкою народу, повів свої війська на Рим і захопив владу республіки. Почалася громадянська війна, внаслідок якої Цезар переміг усіх суперників і став правителем Риму. Диктатура Цезаря викликала невдоволення у Сенаті, й у 44 р. до зв. е. Цезаря було вбито. Це призвело до нової громадянської війни та катастрофи республіканського ладу. До влади прийшов прийомний син Цезаря Октавіан, який відновив мир у країні. Октавіан взяв собі ім'я Август і 27 р. до зв. е. проголосив себе «принцепсом», що започаткувало імператорську владу.

На знак закону

Символом влади магістрату (чиновника) були фасції – зв'язка лозин та сокира. Куди б чиновник не йшов, його помічники несли за ним ці символи, які римляни запозичили в етрусків.

Чи знаєте ви?

У римських імператорів був корон, як в королів. Натомість на голову вони одягали лаврові вінки. Раніше такими вінками нагороджували полководців за перемоги у битвах.

На честь серпня

Мармуровий «Вівтар Миру» у Римі прославляє велич Августа, першого римського імператора. На цьому барельєфі зображено членів імператорської сім'ї.

Міська площа

Центром у будь-якому римському поселенні чи місті був форум. Він був відкритою площею, з боків якої стояли громадські будівлі та храми.

На форумі проходили вибори та судові засідання.

Особи в камені

На рельєфних зображеннях у шаруватому камені, про камеях, часто вирізувалися портрети відомих людей. На цій камеї зображені імператор Клавдій, його дружина Агрипіна Молодша та її родичі.

Римське суспільство

Крім громадян, у Стародавньому Римі були люди, які мали римського громадянства. Громадяни Риму поділялися на три класи: багаті патриції (тут зображений один з них з бюстами своїх предків у руках), забезпечені люди - вершники та пересічні громадяни - плебеї. У ранній період лише патриції могли бути сенаторами. Пізніше і плебеї отримали представництво в Сенаті, але в імператорську епоху вони були позбавлені цього права. До «негромадян» входили жінки, раби, і навіть іноземці та жителі римських провінцій.

Історія

Періодизація історії Стародавнього Риму заснована на формах правління, які у свою чергу відображали соціально-політичну обстановку: від царського правління на початку історії до імперії-домінату у її кінці.

• Царський період (/-/509 до н. е.).
• Республіка (510/-/27 рік до н. Е..)
  • Рання Римська Республіка (509-265 рр. до н. е.)
  • Пізня Римська Республіка (264-27 рр. до зв. е.)
    • Іноді виділяється період Середньої (класичної) Республіки (287-133 рр. до н. е.)
• Імперія (30/27 р до н. е. – р. н. е.)
  • Рання Римська імперія. Принципат (27/30 г до н. е. – р. н. е.)
  • Пізня Римська імперія. Домінат (- мм.)

Карта Риму у давнину

Під час царського періоду Рим був невеликою державою, яка займала лише частину території Лація – області проживання племені латинів. У період Ранньої Республіки Рим у ході численних війн значно розширив свою територію. Після Пірової війни Рим став безроздільно панувати над Апеннінським півостровом, хоча вертикальна система управління підлеглими територіями на той час ще не склалася. Після завоювання Італії Рим став помітним гравцем у Середземномор'ї, що незабаром призвело його до конфлікту з Карфагеном – великою державою, заснованою фінікійцями. У серії з трьох Пунічних війн Карфагенська держава була повністю переможена, а саме місто зруйноване. У цей час Рим також розпочав експансію на Схід, підкоривши Іллірію, Грецію, а потім Малу Азію та Сирію. У І столітті до зв. е. Рим струсонула серія громадянських воєн, в результаті яких кінцевий переможець, Октавіан Август, сформував основи системи принципату і заснував династію Юлієв-Клавдієв, яка, однак, не протрималася при владі та віку. Розквіт Римської імперії припав на відносно спокійний час II століття, проте вже III століття було наповнене боротьбою за владу і, як наслідок, політичною нестабільністю, а зовнішньополітичне становище імперії ускладнювалося. Встановлення системи домінату Діоклетіаном на якийсь час стабілізувало ситуацію за допомогою концентрації влади в руках імператора та його бюрократичного апарату. У IV столітті розподіл імперії на дві частини було оформлено остаточно, а християнство стало державною релігією всієї імперії. У V столітті Західна Римська імперія стала об'єктом активного переселення німецьких племен, що остаточно підірвало єдність держави. Повалення останнього імператора Західної Римської імперії Ромула-Августула німецьким вождем Одоакром 4 вересня вважається традиційною датою падіння Римської імперії.

Магістрати могли вносити законопроект (rogatio) у сенат, де він обговорювався. Спочатку в сенаті було 100 членів, під час більшої частини історії Республіки їх налічувалося близько 300 членів, Сулла подвоїв чисельність сенаторів, пізніше їх кількість варіювалася. Місце в сенаті діставалося після проходження ординарних магістратур, проте цензори мали право проводити люстрацію сенату з можливістю виключення окремих сенаторів. Сенат збирався за календами, нонами та ідами кожного місяця, а також у будь-який день у разі надзвичайного скликання сенату. При цьому існували деякі обмеження на скликання сенату та коміцій у разі, якщо призначений день оголошувався несприятливий за тими чи іншими «знаками».

Надзвичайними повноваженнями і, на відміну ординарних магістратів, непідзвітністю мали диктатори , обиравшиеся у випадках і лише на 6 місяців. За винятком надзвичайної магістратури диктатора всі посади в Римі були колегіальними.

Суспільство

Закони

Щодо римлян, то для них завданням війни була не просто перемога над ворогом або встановлення миру; війна лише тоді завершувалася їхньому задоволенню, коли колишні вороги ставали “друзями” чи союзниками (socii) Риму. Метою Риму було підпорядкування всього світу влади й imperium (панування – лат.) Риму, але поширення римської системи спілок попри всі землі. Римську ідею і висловив Вергілій, і це була не просто фантазія поета. Сам римський народ, populus Romanus, був зобов'язаний своїм існуванням такому народженому війною партнерству, а саме, союзу між патриціями і плебеями, кінець внутрішньому розбрату між якими було покладено відомими Leges XII Tabularum. Але навіть цей освячений давниною документ своєї історії римляни не вважали богонатхненним; вони воліли вірити, що Рим надіслав комісію до Греції вивчення тамтешніх систем законодавства. Таким чином, Римська Республіка, що сама ґрунтується на законі – безстроковому союзі між патриціями та плебеями – використовувала інструмент leges головним чином для договорів та управління провінціями та громадами, що належали до римської системи союзів, іншими словами, до безперервно розширюваної групи римських sociitas Романів.

Соціальна структура римського суспільства

З часом соціальна структура загалом помітно ускладнилася. З'явилися вершники - особи який завжди почесного походження, але займалися торговими операціями (торгівля вважалася негідним патрициев заняттям) і концентрували у руках значні багатства. Серед патрицій виділялися найзнатніші пологи, а частина пологів поступово згасала. Приблизно III в. до зв. е. патриціат зливається з вершниками у нобілітет.

До пізньої Республіки існував вигляд шлюбу cum manu, «під рукою», тобто дочка, виходячи заміж, потрапляла у владу голови сім'ї чоловіка. Пізніше ця форма шлюбу вийшла з вживання і шлюби стали укладатися sine manu, без руки, коли дружина не була під владою чоловіка і залишалася у владі батька або опікуна. Давньоримський шлюб, особливо у вищих станах, полягав часто з фінансових та політичних інтересів.

Декілька сімей з родинними зв'язками утворювали рід (gens), найвпливовіші з яких відігравали важливу роль у політичному житті.

Батьки сімейств, як правило, і укладали шлюби між своїми дітьми, керуючись існуючими моральними нормами та особистими міркуваннями. Видавати заміж дівчину батько міг із 12-річного віку, а одружити юнака з 14-річного.

Римське право передбачало дві форми укладання шлюбу:

Коли жінка переходила з-під влади батька під владу чоловіка, її приймали в сім'ю чоловіка.

Жінка після заміжжя залишалася членом старого прізвища, у своїй претендувала на спадщину сім'ї. Цей випадок не був основним і більше був схожим на співжиття, ніж на шлюб, тому що дружина практично будь-якої миті могла покинути свого чоловіка і повернутися додому.

Незалежно від того, якій формі надавали перевагу молоді люди, шлюбу передувало заручини між молодими. Під час заручення молоді давали шлюбну обітницю. Кожен із них на запитання, чи обіцяє він одружитися, відповідав: «Обіцяю». Наречений вручав майбутній дружині монету, як символ ув'язненого між батьками весільного союзу, та залізне кільце, яке наречена носила на безіменному пальці лівої руки.

На весіллях всі справи з організації весільної урочистості передавалися розпорядниці - жінці, яка мала спільну повагу. Розпорядниця виводила наречену в зал і передавала її нареченому. Передача супроводжувалася релігійними ритуалами, у яких жінка виконувала роль жриці домівки. Після бенкету в будинку батьків проходили проводи нареченої в будинок її чоловіка. Наречена мала театрально чинити опір і плакати. І розпорядниця припиняла завзятість дівчини, взявши її з обіймів матері та передавши дружину.

Урочистості, пов'язані з появою нового члена сім'ї, починалися восьмого дня після пологів і тривали три дні. Батько піднімав дитину з землі і давав ім'я немовляті, тим самим оголошував своє рішення прийняти його в сім'ю. Після цього запрошені гості дарували немовля подарунки, як правило, амулети, призначення яких було берегти дитину від злих духів.

Реєструвати дитину тривалий час не обов'язково. Лише коли римлянин досягав повноліття і одягав білу тогу, він ставав громадянином римської держави. Його представляли перед посадовими особами та вносили до списку громадян.

Вперше реєстрацію новонароджених ввів на зорі нової ери Октавіан Август, зобов'язуючи громадян протягом 30 днів з моменту народження реєструвати немовля. Реєстрація дітей проводилася у храмі Сатурна, де знаходилася канцелярія намісника та архів. При цьому підтверджувалося ім'я дитини, її дата народження. Підтверджувалося його вільне походження та право громадянства.

Положення жінок

Жінка була підпорядкована чоловікові, тому що вона, за словами Теодора Моммзена, «належала тільки сім'ї і не існувала для громади». У багатих сім'ях жінці відводилося почесне становище, займалася управлінням господарства. На відміну від гречанок, римлянки могли вільно з'являтися в суспільстві, причому, незважаючи на те, що найвищу владу в сімействі мав батько, вони були захищені від його свавілля. Основний принцип побудови римського суспільства – це опора на елементарний осередок суспільства – сім'ю (прізвище).

Глава сімейства - батько (pater familias) безмежно панував у сім'ї, і влада його у сім'ї була оформлена законодавчо. До складу сім'ї входили не лише батько та мати, а й сини, їхні дружини та діти, а також незаміжні дочки.

Прізвище включало і рабів і все домашнє майно.

Влада батька поширювалася усім членів прізвища.

Майже всі рішення щодо членів сім'ї батько приймав сам.

При народженні дитини він визначав долю новонародженого; він або визнавав дитину, або наказував умертвити, або кидав без жодної допомоги.

Батько одноосібно володів усім майном сім'ї. Навіть досягнувши повноліття і одружившись, син залишався безправним на прізвище. Він не мав права володіти якоюсь нерухомою власністю за життя батька. Лише після смерті батька через заповіту отримував його майно у спадок. Безмежне панування батька існувало протягом усієї римської імперії, як і право розпоряджатися долею близьких. У пізній період існування Римської імперії від неугодних дітей батьки звільнялися через економічні труднощі та загальний занепад моральних засад суспільства.

У римських сім'ях жінка мала великі права, оскільки на неї покладалися обов'язки домашнього господарства. Вона була повновладна господиня у своєму будинку. Вважалося добрим тоном, коли жінка добре налагоджувала сімейний побут, звільняючи час чоловіка для найважливіших державних справ. Залежність жінки від чоловіка обмежувалася по суті майновими відносинами; володіти та розпоряджатися майном без дозволу чоловіка жінка не могла.

Римська жінка вільно з'являлася у суспільстві, їздила у гості, бувала на урочистих прийомах. Але заняття політикою не було жіночою справою, їй не потрібно було бути присутнім на зборах народу.

Утворення

Хлопчиків та дівчаток починали навчати із семи років. Багаті батьки віддавали перевагу домашньому навчанню. Бідолашні користувалися послугами шкіл. Тоді ж зародився і прообраз сучасної освіти: діти проходили три стадії освіти: початкова, середня та вища. Глави сімейства, дбаючи про здобуття освіти дітьми, намагалися найняти своїм дітям вчителів греків чи отримати навчання раба-грека.

Марнославство батьків змушувало їх відправляти своїх дітей до Греції для здобуття вищої освіти.

На перших етапах навчання дітей переважно вчили писати та рахувати, давали відомості з історії, права та літературних творів.

У Вищій Школі навчання проходило з ораторського мистецтва. При практичних заняттях учні виконували вправи, укладені промов на задану тему з історії, міфології, літератури чи з життя.

За межами Італії освіту здобували переважно в Афінах, на острові Родос, де також удосконалювалися в ораторському мистецтві, отримували уявлення про різні філософські школи. Особливо актуальним навчання у Греції стало після того, як Гней Доміцій Агенобарб та Луцій Ліціній Красс, будучи цензорами у 92 до н. е. , закрили латинські риторичні школи

У віці 17-18 років молодий чоловік мав залишити вчення і пройти військову службу.

Римляни дбали і про те, щоб здобули освіту жінки у зв'язку з тією роллю, яку вони мали в сім'ї: організатор сімейного побуту та вихователь дітей у ранньому віці. Були школи, де дівчата навчалися разом із хлопчиками. І вважалося почесним, якщо про дівчинку казали, що вона освічена дівчина. У римському державі вже у I столітті нової ери розпочали навчання рабів, оскільки раби і вольноотпущенные почали грати дедалі помітнішу роль економіки держави. Раби ставали керуючими в маєтках та займалися торгівлею, ставилися наглядачами над іншими рабами. Грамотних рабів залучали до бюрократичного апарату держави, багато рабів були педагогами і навіть архітекторами.

Грамотний раб коштував дорожче за неграмотного, оскільки його можна було використовувати для кваліфікованої роботи. Освічені раби називалися головною цінністю римського багатія Марка Ліцінія Красса.

Колишні раби, вольновідпущенники, поступово стали становити значний прошарок у Римі. Не маючи за душею нічого, крім спраги влади та наживи, вони прагнули зайняти місце службовця, управлінця в державному апараті, займатися комерційною діяльністю, лихварством. Стало проявлятися їхня перевага перед римлянами, яка полягала в тому, що вони не цуралися будь-якої роботи, вважали себе ущемленими і виявляли завзятість у боротьбі за своє місце під сонцем. Зрештою вони змогли досягти юридичної рівноправності, відтіснити римлян від управління державою.

Військо

Римське військо майже за весь час свого існування було, як довела практика, найпередовішим серед інших держав Стародавнього світу, пройшовши шлях від народного ополчення до професійної регулярної піхоти та кінноти з безліччю допоміжних підрозділів та союзницькими формуваннями. При цьому головною бойовою силою завжди була піхота (в епоху Пунічних воєн фактично з'явилася морська піхота, що чудово показала себе). Основними перевагами римської армії були мобільність, гнучкість та тактична навченість, що дозволяло їй діяти в умовах різного рельєфу місцевості та в суворих погодних умовах.

За стратегічної загрози Риму чи Італії або досить серйозної військової небезпеки ( tumultus) припинялися всі роботи, зупинялося виробництво та в армію набиралися всі, хто міг просто нести зброю – мешканці цієї категорії називалися tumultuarii (subitarii), a військо - tumultuarius (subitarius) exercitus. Так як звичайна процедура набору займала більше часу, головнокомандувач цим військом магістрат виносив з Капітолію спеціальні прапори: червоне, що позначають набір в піхоту, і зелене - в кінноту, після чого традиційно оголошував: Qui rempublicam salvam vult, me sequatur (Хто хоче врятувати республіку, нехай піде за мною »). Військова присяга також вимовлялася не індивідуально, а разом.

Культура

Справами, гідними римлянина, особливо з знаті, визнавалися політика, війна, землеробство, розробка права (громадянського та сакрального) та історіографія. На цій основі складалася рання культура Риму. Іноземні впливи, передусім грецькі , що проникали через грецькі міста півдня сучасної Італії, та був безпосередньо з Греції та Малої Азії , сприймалися лише доти, оскільки де вони суперечили римській системі цінностей чи перероблялися відповідно до неї. У свою чергу, римська культура в пору свого розквіту справила величезний вплив на сусідні народи та на подальший розвиток Європи.

Для раннеримського світогляду були характерні відчуття себе як вільного громадянина з почуттям приналежності до громадянської громади та пріоритету державних інтересів над особистими, що поєднувалися з консерватизмом, який полягав у дотриманні вдач і звичаїв предків. У - ст. до зв. е. стався відхід цих установок і посилився індивідуалізм, особистість стала протиставлятися державі, переосмислювалися навіть деякі традиційні ідеали.

Мова

Латинська мова, поява якої відносять до середини III тис. До н. е. становив італійську гілку індоєвропейської сім'ї мов. У процесі історичного розвитку стародавньої Італії латинська мова витіснила інші італійські мови і згодом зайняла панівне становище у західному Середземномор'ї. На початку I тис. до зв. е. латинською мовою говорило населення невеликої області Лацій (лат. Latium), розташованої на заході середньої частини Апеннінського півострова, за нижньою течією Тибра. Плем'я, що населяло Лацій, називалося латинами (лат. Latini), його мова - латинською. Центром цієї області стало місто Рим, на ім'я якого італійські племена, що об'єдналися навколо нього, стали називати себе римлянами (лат. Romans).

Поділяють кілька етапів розвитку латині:

• Архаїчна латина
• Класична латина
• Посткласична латина
• Пізня латина

Релігія

Давньоримська міфологія у багатьох аспектах близька грецькій, аж до прямого запозичення окремих міфів. Однак у релігійній практиці римлян велику роль грали також анімістичні забобони, пов'язані з шануванням духів: геніїв, пенатів, ларів, лемурів та манів. Також у Стародавньому Римі існували численні колегії жерців.

Хоча релігія грала значну роль традиційному давньоримському суспільстві, до II століття до зв. е. значної частини римської верхівки вже ставилася до релігії індиферентно. У І столітті до зв. е. римські філософи (насамперед Тіт Лукрецій Кар і Марк Туллій Цицерон) значною мірою переглядають або беруть під сумнів багато традиційних релігійних положень.

Мистецтво, музика, література

Побут

Соціальну еволюцію римського суспільства було вперше досліджено німецьким ученим Г. Б. Нібуром. Давньоримський побут і життя базувалися на розвиненому сімейному законодавстві та релігійних обрядах.

Для кращого використання денного світла римляни зазвичай вставали дуже рано, часто близько четвертої ранку, і, поснідавши, починали займатися громадськими справами. Як і греки, римляни їли 3 десь у день. Раннього ранку - перший сніданок, близько полудня - другий, ближче до вечора - обід.

У перші століття існування Риму жителі Італії їли в основному густу, круто зварену кашу з полби, проса, ячменю або бобового борошна, але вже на зорі римської історії в домашньому господарстві варилася не тільки каша, а й випікалися хлібні коржі. Кулінарне мистецтво почало розвиватися у III ст. до зв. е. і за імперії досягло небувалих висот.

Наука

Основна стаття: Давньоримська наука

Римська наука успадкувала ряд грецьких пошуків, але на відміну від них (особливо у сфері математики та механіки) мала в основному прикладний характер. З цієї причини всесвітнє поширення набули саме римська нумерація та юліанський календар. У той самий час її характерною рисою було виклад наукових питань у літературно-цікавій формі. Особливого розквіту досягли юриспруденція та сільськогосподарські науки, велика кількість праць була присвячена архітектурі та містобудівній та військовій техніці. Найбільшими представниками природознавства були вчені-енциклопедисти Гай Пліній Секунд Старший, Марк Теренцій Варрон та Луцій Анней Сенека.

Давньоримська філософія розвивалася переважно у фарватері грецької, з якою вона була значною мірою пов'язана. Найбільшого поширення у філософії набув стоїцизм.

Чудових успіхів досягла Римська наука в галузі медицини. Серед видатних медиків Стародавнього Риму можна відзначити: Діоскорида – фармаколога та одного із засновників ботаніки, Сорана Ефесського – акушера та педіатра, Клавдія Галена – талановитого анатома, що розкрив функції нервів та головного мозку.

Написані в римську епоху енциклопедичні трактати залишалися найважливішим джерелом наукових знань протягом більшої частини Середньовіччя.

Спадщина Стародавнього Риму

Римська культура з її розвиненими уявленнями про доцільність речей і вчинків, про обов'язок людини перед собою та державою, про значення закону та справедливості у житті суспільства доповнила давньогрецьку культуру з її прагненням до пізнання світу, розвиненим почуттям міри, краси, гармонії, яскраво вираженим ігровим елементом . Антична культура як сукупність цих двох культур стала основою європейської цивілізації.

Культурна спадщина Стародавнього Риму простежується у науковій термінології, архітектурі, літературі. Латинська мова тривалий час була мовою міжнародного спілкування всіх освічених людей Європи. Досі він використовується у науковій термінології. На основі латинської мови в колишніх римських володіннях виникли романські мови, якими говорять народи значної частини Європи. До найвидатніших досягнень римлян належить створене ними римське право , що зіграло велику роль подальшому розвитку юридичної думки. Саме в римських володіннях виникло, а потім і стало державною релігією християнство - релігія, що об'єднала всі європейські народи і величезною мірою вплинула історію людства.

Історіографія

Інтерес до вивчення римської історії виник, крім праць Макіавеллі, також у період Просвітництва у Франції.

Першою капітальною працею став твір Едуарда Гіббона «Історія занепаду і катастрофи Римської імперії», що охопило період з кінця II століття до падіння осколка імперії – Візантії у 1453 році. Як і Монтеск'є, Гіббон цінував чесноту римських громадян, разом з тим розкладання імперії по ньому почалося вже при Коммоді, а християнство стало каталізатором катастрофи імперії, що підточило її традиції зсередини.

Нібур став засновником критичного спрямування та написав працю «Римська історія», де вона доведена до Першої Пунічної війни. Нібур зробив спробу встановити, як виникла римська традиція. На його думку, у римлян, як і в інших народів, існував історичний епос, що зберігався головним чином знатних пологів. Певну увагу Нібур приділив етногенезу, що розглядається під кутом утворення римської громади.

У наполеонівську епоху з'явилася робота В. Дюрюї «Історія римлян», яка наголошувала на популярний тоді цезаріанський період.

Нову історіографічну віху відкрили роботи Теодора Моммзена, одного з перших великих дослідників римської спадщини. Велику роль відіграла його об'ємна праця «Римська історія», а також «Римське державне право» та «Збори латинських написів» («Corpus inscriptionum Latinarum»).

Пізніше вийшла робота іншого фахівця, Г. Ферреро - "Веч і падіння Риму". Вийшла праця І.М. Гревса "Нариси з історії римського землеволодіння, переважно в епоху Імперії", де, наприклад, з'явилися відомості про господарство Помпонія Аттика, одного з найбільших землевласників кінця Республіки, а взірцем середнього маєтку серпневої епохи вважалося господарство Горація.

Проти гіперкритицизму робіт італійця Еге. Пайса, який заперечував достовірність римської традиції до III століття зв. е. , виступив Де Санктіс у своїй «Історії Риму», де, з іншого боку, майже повністю заперечувалися відомості про царський період.

Вивчення римської історії в СРСР було тісно пов'язане з марксизмом-ленінізмом, який не мав спеціалізованих робіт у своїй основі і спирався на такі цитовані твори, як «Походження сім'ї, приватної власності та держави», «Хронологічні виписки», «Форми, що передували капіталістичному виробництву », «Бруно Бауер і раннє християнство» тощо. буд. Акцент у своїй робився на повстання рабів та його роль римської історії, і навіть аграрної історії.

Велике місце відводилося вивченню ідеологічної боротьби (С. Л. Утченко, П. Ф. Преображенський), яку бачили навіть у найсприятливіших періодах імперії (Н. А. Машкін, Е. М. Штаєрман, А. Д. Дмитрєв та ін.) .

Увага приділялася також умовам переходу від Республіки до імперії, розглянутим, наприклад, у праці Машкіна «Принципат Августа» або в «Нарисах з історії стародавнього Риму» В. С. Сергєєва, та провінціям, у вивченні яких виділився А. Б. Ранович.

Серед тих, хто вивчав відносини Риму з іншими державами, виділився А. Г. Бокщанін.

З 1937 року став виходити «Вісник давньої історії», де стали часто публікуватися статті з римської історії та археологічних розкопок.

Після перерви, викликаної Великою Вітчизняною війною, в 1948 вийшли «Історія Риму» С. І. Ковальова та «Історія римського народу» критика В. Н. Дьякова. У першій праці римська традиція вважається у багатьох відносинах достовірною, у другій щодо цього було виражено сумнів.

Див. також

Першоджерела

• Діон Касій. «Римська історія»
• Амміан Марцеллін. «Дії»
• Полібій. "Загальна історія"
• Публій Корнелій Тацит. "Історія", "Аннали"
• Плутарх. «Порівняльні життєписи»
• Аппіан. «Римська історія»
• Секст Аврелій Віктор. «Про походження римського народу»
• Флавій Євтропій. «Бревіарій від заснування міста»
• Гай Веллей Патеркул. «Римська історія»
• Публій Анней Флор. «Епітоми Тита Лівія»
• Геродіан. "Історія Риму від Марка Аврелія"
• Діодор Сіцілійський. "Історична бібліотека"
• Діонісій Галікарнаський. «Римська давня історія»
• Гай Світлоній Транквілл. «Життєпис дванадцяти цезарів»
• Так звані «Автори життєписів серпень» ( Scriptores Historiae Augustae): Елій Спартіан, Юлій Капітолін, Вулкацій Галлікан, Елій Лампрідій, Требеллій Полліон та Флавій Вописк

Фрагменти

• Гней Невій. «Пунійська війна»
• Квінт Енній. «Аннали»
• Квінт Фабій Піктор. «Аннали»
• Луцій Цінцій Алімент. «Літопис»
• Марк Порцій Катон Старший. «Початку»
• Помпей Трог. «Філіппова історія»
• Гай Саллюстій Крісп. «Югуртинська війна»
• Граній Ліцініан

Пізніші фундаментальні праці

• Теодор МоммзенРимська історія.
• Едвард ГіббонІсторія занепаду та руйнування Римської імперії.
• Platner, Samuel Ball. Atopographical dictionary of Ancient Rome

Примітки

Посилання

	Портал "Древній Рим "
	Древній Римна Вікіскладі

• X Legio - Бойова техніка давнини (включаючи фрагменти російських перекладів римських авторів та статті з військової справи Стародавнього Риму)
• Римська слава Антична військова справа
• The Roman Law Library by Yves Lassard and Alexandr Koptev.
• Мистецтво Стародавнього Риму - Фотогалерея Стевана Кордича (англ.)

Древній Рим
Епохи	Заснування Риму · Царський період · Республіка · (Рання, Середня, Пізня) · Імперія · (Принципат і Домінат) · Західна Римська імперія / Східна Римська імперія
Конституція	Історія · Конституція царського Риму / Республіки / Імперії / Пізньої імперії · Сенат · Народні збори (Куріатні коміції, Центуріатні коміції, Трибутні коміції, Плебейська рада) · Магістратура
Держава	Курія · Форум · Cursus honorum · Колегіальність · Імператор · Легат · Дукс · Офіціал · Префект · Вікарій · Vigintisexviri · Ліктор · Військовий магістр · Імператор · Принцепс сенату · Великий понтифік · Серпень · Цезар · Тетрарх · Провінція · През
Магістратура