სკილა მითოლოგიაში. სკილა (Scylla), ზღვის მონსტრი

სკილა (Scylla),ბერძენი - ზღვის მონსტრი ექვსი ძაღლის თავით (თითოეულ პირში კბილების სამი რიგით) და თორმეტი ფეხით, ისევე როგორც ერთი სამეფო ქალიშვილი.

ამაზრზენი SKILL-ის მშობლებს ჩვეულებრივ ითვლებოდნენ ზღვის ღმერთი ფორკისი და ძალადობრივი ტალღების ქალღმერთი კრატეიდა ან ასთავიანი გიგანტი ტიფონი და მისი ცოლი ეჩიდნა. გაურკვეველია, იყო თუ არა SKILLA ასეთი მახინჯი დაბადებისთანავე - მისი მშობლების სიმახინჯეების გათვალისწინებით, ეს სრულიად ბუნებრივი იქნებოდა. თუმცა, ზოგიერთი ავტორი ამბობს, რომ SKILLA ოდესღაც მშვენიერი იყო და ის პოსეიდონის ცოლმა ურჩხულად აქცია, რომელსაც შურდა მისი სილამაზე, ან ჯადოქარი (იმის გამო, რომ SKILLA თავის აბაზანაში იბანავა ჯადოსნური ბალახების ინფუზიებით).

სკილა ცხოვრობდა ღრმა გამოქვაბულში, სრუტის სანაპირო კლდეზე, რომელშიც საშინელი ჩარიბდისი ელოდა მეზღვაურებს. SKILLA ასევე ცდილობდა არ გაუშვა ერთი გემი, მან შეიპყრო მეზღვაური თავისი ექვსი თავით და მაშინვე გადაყლაპა მისი მსხვერპლი; მას არ სძულდა დელფინები, სელაპები და სხვა საზღვაო ცხოვრება. კოლხეთიდან ოქროს საწმისით დაბრუნებულმა მოახერხა SKILLA-ს გარეშე დანაკარგის გარეშე გაცურვა, ისევე როგორც ენეასმა მოგვიანებით; ოდისევსმა ორჯერ გაიარა SKILLA-ს გვერდით, მაგრამ პირველი გავლის დროს მან ექვსი თანამგზავრი მოიპარა მისი გემიდან. როდესაც სკილამ გერიონის ნახირთან ერთად გაცურა, მან ერთი ხარი მოიპარა. ამისთვის ჰერკულესმა მოკლა სკილა, მაგრამ ზღვის ღმერთმა ფორკისმა ის გააცოცხლა და ისევ ძველ გზას დაუბრუნდა. ძველად მის საცხოვრებელ ადგილად ითვლებოდა საშიში კლდე მესინის სრუტეში სიცილიასა და კალაბრიას შორის. კალაბრიაში, ამ სრუტის ნაპირზე, ჯერ კიდევ არის ქალაქი სკილა.

მეორე SKILLA იყო სიცილიური მეგარის მეფის ნისის ქალიშვილი (იხ. სტატია „ნისი“).

თუმცა, ეს იყო პირველი SKILL, რომელიც ჩაიბეჭდა ჩვენს გონებაში, რომელსაც უცვლელად ახლავს მისი მეზობელი ჩარიბდისი. "იყო სკილასა და ქარიბდისს შორის" ნიშნავს "იყო ორ თანაბარ საფრთხეს შორის". (ამ გამოთქმის ვარიანტი: "ვისაც უნდა, რომ თავი აარიდოს ქარიბდისს, მიდის სკილაში.")

სკილა (მითოლოგია) სკილა (მითოლოგია)

დიონისე სამოსელის „ეპიკური ციკლის“ მიხედვით, ჰერაკლედან ერთ-ერთი გერიონის ხარის გატაცებისთვის, სკილა უკანასკნელად მოკლეს, მაგრამ კვლავ გააცოცხლა მამამ ფორკისმა, რომელმაც მისი სხეული დაწვა.

აღწერა ჰომეროსის მიერ

როკი უნარებიიგი მაღლა აწია მკვეთრი მწვერვალით ცისკენ და სამუდამოდ დაფარული იყო მუქი ღრუბლებით და ბინდით; მასზე წვდომა შეუძლებელი იყო მისი გლუვი ზედაპირისა და ციცაბოობის გამო. მის შუაში, ისრისთვის მიუწვდომელ სიმაღლეზე, გამოქვაბული იყო გამოქვაბული, რომელიც დასავლეთისკენ იყო მოქცეული, ბნელი ხვრელით: საშინელი სკილა ცხოვრობდა ამ გამოქვაბულში. განუწყვეტლივ ყეფა ( Σκύλλα - "ყეფა"), ურჩხულმა გამჭოლი ყვირილით გამოაცხადა გარემო. წინა უნარებითორმეტი თათი ამოძრავდა, ექვსი გრძელი, მოქნილი კისერი აწეული მხრებზე აიწია და თითოეულ კისერზე თავი ამოიდო; მის პირში ბრწყინავდა ხშირი, სამ რიგად დალაგებული ბასრი კბილები. გამოქვაბულის სიღრმეში უკუღმა მოძრაობდა და მკერდი გარეთ გამოჰყავდა, იგი მთელი თავით ადევნებდა თვალყურს მსხვერპლს, თათებით ტრიალებდა კლდეზე და იჭერდა დელფინებს, სელაპებს და ზღვის სხვა ცხოველებს. როდესაც გემი გამოქვაბულთან გაიარა, სკილამ, ყველა პირი გააღო, გემიდან ერთდროულად ექვსი ადამიანი გაიტაცა. ასეთი ტერმინებით ჰომეროსი აღწერს უნარს.

როდესაც ოდისევსმა და მისმა კომპანიონებმა გაიარეს ვიწრო სრუტე სკილასა და ჩარიბდისს შორის, ამ უკანასკნელმა ხარბად შთანთქა მარილიანი ტენიანობა. იმის გამოთვლებით, რომ ჩარიბდისიდან სიკვდილი აუცილებლად ემუქრება ყველას, მაშინ როცა სკილას მხოლოდ ექვსი ადამიანის თათებით დაჭერა შეეძლო, ოდისევსი, ექვსი ამხანაგის დაკარგვით, რომლებიც სკილამ ჭამდა, თავს არიდებს საშინელ სრუტეს.

გიგინის თქმით, ქვემოთ ძაღლია, ზევით ქალი. მას შეეძინა 6 ძაღლი და შეჭამა ოდისევსის 6 კომპანიონი.

ოდისევსის მსგავსად, მან ბედნიერად გაიარა ქარიბდისი და იასონი თავის კომპანიონებთან ერთად, თეტისის დახმარების წყალობით; ენეასმა, რომელსაც ასევე ჰქონდა მოგზაურობა სკილასა და ჩარიბდისს შორის, სახიფათო ადგილის შემოვლითი გზა ამჯობინა.

გეოგრაფია

გეოგრაფიულად, ჩარიბდისისა და სკილას მდებარეობა ძველებმა დროულად მიანიშნებდნენ მესენის სრუტემდე, უფრო მეტიც, ჩარიბდისი მდებარეობდა სრუტის სიცილიურ ნაწილში, კონცხის პელორის ქვეშ, ხოლო სკილია მოპირდაპირე კონცხზე (ბრუტიაში, რეგიუმის მახლობლად). ისტორიული დროები ატარებდნენ მის სახელს (ლათ. Scyllaeum promontorium, სხვა ბერძ Σκύλλαιον ). ამავდროულად, ყურადღებას იპყრობს შეუსაბამობა ჰომეროსის ზღაპრული საშიში სრუტის ფანტასტიკურ აღწერასა და მესენის სრუტის ფაქტობრივ ბუნებას შორის, რომელიც, როგორც ჩანს, არც ისე საშიშია მეზღვაურებისთვის. სინამდვილეში, Skilla არის რამდენიმე წვეტიანი კლდე, ჩარიბდისი არის მორევი.

ინტერპრეტაცია

ამ მონსტრების რაციონალისტური ინტერპრეტაცია მოცემულია პომპეი ტროგის მიერ, პოლიბიუსის ინტერპრეტაციის მიხედვით, თევზაობა აღწერილია სკილიურ კლდეზე. სხვა ინტერპრეტაციით, სკილა არის ტირენელების სწრაფი ტრირემა, საიდანაც გაიქცა ოდისევსი. მესამე ინტერპრეტაციით, სკილა ცხოვრობდა კუნძულზე, იყო მშვენიერი ჰეტერო და თან ჰყავდა პარაზიტები, რომლებთანაც "ჭამდა" (ანუ დანგრეული) უცნობებს.

ლიტერატურასა და ხელოვნებაში

იყო სტესიხორეს ლექსი „სკილა“ (ფრ. 220 ფურც.), ტიმოთეს დითირამბი „სკილა“.

ხელოვნების ნიმუშებში სკილია გამოსახული იყო როგორც ურჩხული ძაღლის თავით და დელფინის ორი კუდით ან მონსტრის ორი თავით და დელფინის კუდით.

ასტეროიდი (155) სკილა, რომელიც აღმოაჩინეს 1875 წელს, სკილას სახელს ატარებს.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "Skilla (მითოლოგია)"

შენიშვნები

ბმულები

• // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
• // ბროკჰაუზისა და ეფრონის მცირე ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 4 ტომად - პეტერბურგი. , 1907-1909 წწ.
• . .
• . .

უნარების დამახასიათებელი ნაწყვეტი (მითოლოგია)

- დიახ, დიახ, ჭექა-ქუხილით! - გაიმეორა მოწონებით უკანა რიგებში.
ბრბო დიდ მაგიდას მიუახლოვდა, რომელზეც ფორმაში, ლენტებით, ჭაღარათმიანი, მელოტი, სამოცდაათი წლის დიდებულები ისხდნენ მოხუცები, რომლებიც პიერმა თითქმის ყველა ნახა, სახლში ხუმრობებთან და გარეთ კლუბებში. ბოსტონის. ბრბო შეუწყვეტლად მიუახლოვდა მაგიდას. ერთიმეორის მიყოლებით, ხანდახან ორიც ერთად, უკნიდან სკამების მაღალ საზურგეებზე დაყრდნობილი ხალხის მიერ, საუბრობდნენ ორატორები. უკან მდგომებმა შეამჩნიეს ის, რაც გამომსვლელმა არ დაასრულა და ჩქარობდნენ იმის თქმას, რაც გამოტოვეს. სხვები, ამ სიცხეში და შებოჭილობაში, თავში ჭყიტავენ, რომ ენახათ რაიმე აზრი თუ არა და ჩქარობდნენ ამის თქმას. პიერისთვის ნაცნობი ძველი დიდებულები ისხდნენ და უყურებდნენ ამა თუ იმ მეორეს და მათი უმეტესობის გამომეტყველება მხოლოდ იმას ამბობდა, რომ ძალიან ცხელა. ამასთან, პიერი აღფრთოვანებულად გრძნობდა თავს და ზოგადი სურვილი, ეჩვენებინა, რომ ჩვენ არაფერი გვაინტერესებდა, უფრო გამოხატული ბგერებითა და სახის გამომეტყველებით, ვიდრე გამოსვლების მნიშვნელობით, მას ასევე ეცნობოდა. ფიქრებზე უარს არ ამბობდა, მაგრამ რაღაცაში თავს დამნაშავედ გრძნობდა და თავის გამართლება სურდა.
”მე მხოლოდ ვთქვი, რომ ჩვენთვის უფრო მოსახერხებელი იქნებოდა შემოწირულობების გაკეთება, როდესაც ვიცით, რა გვჭირდება”, - თქვა მან და ცდილობდა სხვა ხმების გაჟღერებას.
ერთმა ახლომახლო მოხუცმა გადახედა მას, მაგრამ მაშინვე შეაწუხა ყვირილმა, რომელიც მაგიდის მეორე მხარეს დაიწყო.
დიახ, მოსკოვი დანებდება! ის იქნება მხსნელი! იყვირა ერთმა.
ის კაცობრიობის მტერია! იყვირა მეორემ. "ნება მომეცით ვილაპარაკო... ბატონებო, თქვენ მე გამანადგურებთ..."

ამ დროს გრაფი როსტოპჩინი, გენერლის ფორმაში, მხარზე ლენტით, გამოწეული ნიკაპით და ჩქარი თვალებით, ჩქარი ნაბიჯებით შევიდა დიდებულთა განშორებული ბრბოს წინაშე.
- სუვერენული იმპერატორი ახლა აქ იქნება, - თქვა როსტოპჩინმა, - ახლახან მოვედი იქიდან. მე მჯერა, რომ იმ პოზიციაზე, რომელშიც ჩვენ ვართ, ბევრი რამ არ არის გასამართლებელი. ხელმწიფემ მოიწონა ჩვენი და ვაჭრების შეკრება, - თქვა გრაფმა როსტოპჩინმა. „მილიონები გადმოვა იქიდან (მან ვაჭართა დარბაზისკენ ანიშნა), ჩვენი საქმე კი არის მილიციის შექმნა და თავი არ დავიზოგოთ... ეს არის ყველაზე მცირე, რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ!
დაიწყო შეხვედრები რამდენიმე დიდებულს შორის, რომლებიც სუფრასთან ისხდნენ. მთელმა შეხვედრამ მშვიდად ჩაიარა. სევდიანიც კი ჩანდა, როცა მთელი წინა ხმაურის შემდეგ სათითაოდ ისმოდა ძველი ხმები, რომლებიც სათითაოდ ამბობდნენ: „ვეთანხმები“, მეორე ცვლილებას: „იგივე აზრზე ვარ“ და ა.შ.
მდივანს დაევალა დაეწერა მოსკოვის თავადაზნაურობის განკარგულება, რომ მოსკოველები, ისევე როგორც სმოლენსკელები, ჩუქნიდნენ ათი ადამიანს ათასი და სრული ფორმისგან. თათბირზე მყოფი ბატონები ადგნენ, თითქოს დამშვიდებულნი, სკამებს აჯახუნებდნენ და ფეხების გასაშლელად დარბაზში შემოვიდნენ, ზოგი მკლავში აიტაცეს და ისაუბრეს.
- სუვერენო! სუვერენო! - მოულოდნელად გავრცელდა დარბაზები და მთელი ბრბო გასასვლელისკენ გაეშურა.
ფართო ტრასაზე, დიდებულთა კედელს შორის, ხელმწიფე დარბაზში შევიდა. ყველა სახეზე ავლენდა პატივმოყვარე და შეშინებულ ცნობისმოყვარეობას. პიერი საკმაოდ შორს იდგა და ვერ გაიგო სუვერენის სიტყვა. მან გაიგო მხოლოდ ის, რაც მოისმინა, რომ სუვერენი საუბრობდა იმ საფრთხეზე, რომელშიც სახელმწიფო იყო და იმ იმედებზე, რომლებიც მან ამყარებდა მოსკოვის თავადაზნაურობას. ხელმწიფეს სხვა ხმით უპასუხა, რომელმაც თავადაზნაურობის გადაწყვეტილება ახლახან მიიღო.
- უფალო! - თქვა ხელმწიფის აკანკალებულმა ხმამ; ბრბო დაიწუწუნა და ისევ გაჩუმდა, პიერმა კი აშკარად გაიგონა სუვერენის ისეთი სასიამოვნო ადამიანური და შეხებით ხმა, რომელმაც თქვა: - მე არასოდეს შემპარვია ეჭვი რუსი თავადაზნაურობის გულმოდგინებაში. მაგრამ ამ დღეს ჩემ მოლოდინს გადააჭარბა. მადლობას გიხდით სამშობლოს სახელით. ბატონებო, ვიმოქმედოთ - დრო ყველაფერზე ძვირფასია...
ხელმწიფე გაჩუმდა, ბრბომ მის ირგვლივ შეკრება დაიწყო და ყველა მხრიდან აღფრთოვანებული შეძახილები ისმოდა.
”დიახ, ყველაზე ძვირფასია ... სამეფო სიტყვა”, - უკნიდან ატირდა ილია ანდრეევიჩის ხმა, რომელსაც არაფერი გაუგია, მაგრამ ყველაფერს თავისებურად ესმოდა.
თავადაზნაურობის დარბაზიდან ხელმწიფე ვაჭრების დარბაზში გადავიდა. იქ დაახლოებით ათი წუთი დარჩა. პიერმა, სხვათა შორის, დაინახა, რომ სუვერენი ტოვებდა ვაჭრების დარბაზს სინაზის ცრემლიანი თვალებით. როგორც მათ მოგვიანებით გაიგეს, ხელმწიფემ ახლახან დაიწყო საუბარი ვაჭრებთან, როცა თვალებიდან ცრემლები წამოუვიდა და აკანკალებული ხმით დაასრულა. როდესაც პიერმა დაინახა სუვერენი, ის ორი ვაჭრის თანხლებით გავიდა. ერთი იცნობდა პიერს, მსუქან ფერმერს, მეორეს თავი ჰქონდა, თხელი, ვიწროწვერა, ყვითელი სახით. ორივე ტიროდა. გამხდარს ცრემლები წამოუვიდა, მაგრამ მსუქანი ფერმერი ბავშვივით ატირდა და იმეორებდა:
- და წაიღეთ სიცოცხლე და ქონება, თქვენო უდიდებულესობავ!
იმ მომენტში პიერს არაფერი უგრძვნია, გარდა სურვილისა, ეჩვენებინა, რომ მისთვის ყველაფერი არაფერი იყო და რომ მზად იყო ყველაფერი გაეწირა. კონსტიტუციური მიმართულების გამოსვლა მას საყვედურად მოეჩვენა; გამოსწორების შანსს ეძებდა. როდესაც შეიტყო, რომ გრაფი მამონოვი აჩუქებდა პოლკს, ბეზუხოვმა მაშინვე გამოაცხადა გრაფ როსტოპჩინს, რომ ის აძლევდა ათას ადამიანს და მათ შენარჩუნებას.
მოხუცმა როსტოვმა ცოლს ცრემლების გარეშე ვერ უთხრა რა მოხდა და მაშინვე დათანხმდა პეტიას თხოვნას და თვითონ წავიდა ჩასაწერად.
მეორე დღეს სუვერენი წავიდა. ყველა შეკრებილმა დიდებულმა გაიხადა ფორმა, ისევ დასახლდა სახლებში და კლუბებში და კვნესით, ბრძანებებს აძლევდა ხელმძღვანელებს მილიციის შესახებ და გაკვირვებულები იყვნენ მათი გაკეთებული.

ნაპოლეონმა რუსეთთან ომი იმიტომ დაიწყო, რომ დრეზდენში ჩასვლას ვერ ახერხებდა, წარჩინებით შეცდომაში შეჰყავდა, პოლონური ფორმა არ ჩაიცვა, ივნისის დილის საოცარ შთაბეჭდილებას არ დაემორჩილა. კურაკინის და შემდეგ ბალაშევის თანდასწრებით ბრაზის ელვარება ვერ შეიკავა.
ალექსანდრემ ყველა მოლაპარაკებაზე უარი თქვა, რადგან პირადად თავს შეურაცხყოფილად გრძნობდა. ბარკლეი დე ტოლი ცდილობდა ჯარი საუკეთესოდ ემართა, რათა თავისი მოვალეობა შეესრულებინა და დიდი მეთაურის დიდება მოეპოვებინა. როსტოვმა ფრანგებზე თავდასხმა მიირბინა, რადგან ვერ გაუძლო დონის მოედანზე ტარების სურვილს. და ასე ზუსტად, მათი პიროვნული მახასიათებლების, ჩვევების, პირობებისა და მიზნებიდან გამომდინარე, მოქმედებდა ყველა ის უთვალავი ადამიანი, ვინც მონაწილეობდა ამ ომში. მათ ეშინოდათ, ამპარტავნებით, უხაროდათ, აღშფოთდნენ, მსჯელობდნენ, თვლიდნენ, რომ იცოდნენ, რას აკეთებდნენ და რას აკეთებდნენ საკუთარი თავისთვის, და ყველა იყო ისტორიის უნებლიე იარაღები და ასრულებდნენ მათგან დაფარულ, მაგრამ ჩვენთვის გასაგებ საქმეს. ასეთია უცვლელი ბედი ყველა პრაქტიკოსი მუშაკისა და რაც უფრო მეტად არიან მოთავსებულნი ადამიანურ იერარქიაში, მით უფრო თავისუფალი არ არის.
ახლა 1812 წლის მოღვაწეებმა დიდი ხანია დატოვეს თავიანთი ადგილი, მათი პირადი ინტერესები უკვალოდ გაქრა და ჩვენ წინაშე მხოლოდ იმ დროის ისტორიული შედეგებია.
მაგრამ დავუშვათ, რომ ევროპის ხალხს, ნაპოლეონის მეთაურობით, მოუწია რუსეთის სიღრმეში შესვლა და იქ მოკვლა, და ჩვენთვის გასაგები ხდება ხალხის - ამ ომის მონაწილეთა ყველა თვითწინააღმდეგობრივი, უაზრო, სასტიკი საქმიანობა. .
პროვიდენციამ აიძულა ყველა ეს ადამიანი, რომლებიც ცდილობდნენ მიაღწიონ თავიანთი პირადი მიზნების მიღწევას, წვლილი შეეტანათ ერთი უზარმაზარი შედეგის მიღწევაში, რომლის შესახებაც არც ერთ ადამიანს (არც ნაპოლეონს, არც ალექსანდრეს და არც ომში მონაწილე რომელიმე მონაწილეს) ოდნავაც არ ჰქონია. მოლოდინი.
ახლა ჩვენთვის ნათელია, რა იყო ფრანგული არმიის სიკვდილის მიზეზი 1812 წელს. არავინ ამტკიცებს, რომ ნაპოლეონის ფრანგული ჯარების დაღუპვის მიზეზი იყო, ერთის მხრივ, მათი შემდგომი შემოსვლა რუსეთში ზამთრის კამპანიისთვის მომზადების გარეშე და, მეორე მხრივ, ის ხასიათი, რომელიც ომმა მიიღო. რუსული ქალაქების დაწვა და მტრის მიმართ სიძულვილის გაღვივება რუს ხალხში. მაგრამ მაშინ არამარტო ვერავინ იწინასწარმეტყველა ის ფაქტი (რაც ახლა აშკარად ჩანს), რომ მხოლოდ ამ გზით შეიძლებოდა რვაასი ათასი, საუკეთესო მსოფლიოში და საუკეთესო მეთაურის ხელმძღვანელობით, მოკვდეს შეჯახებისას ორჯერ სუსტ, გამოუცდელთან. და ხელმძღვანელობით გამოუცდელი მეთაურები - რუსული ჯარი; ეს არამარტო ვერავინ იწინასწარმეტყველა, არამედ რუსების მხრიდან მთელი ძალისხმევა გამუდმებით იყო მიმართული იმისკენ, რომ თავიდან აეცილებინათ ის, რაც მხოლოდ რუსეთს გადაარჩენდა, ხოლო ფრანგების მხრიდან, მიუხედავად ნაპოლეონის გამოცდილებისა და ე.წ. სამხედრო გენიოსისა, ძალისხმევა მიმართული იყო ამისთვის, რომ ზაფხულის ბოლოს მოსკოვში გასულიყვნენ, ანუ გაეკეთებინათ სწორედ ის, რაც მათ განადგურებას აპირებდა.

ბერძნული მითოლოგია მკითხველს აცნობს არა მხოლოდ გმირებს, არამედ საშინელ ურჩხულებს. სკილა ითვლება ყველაზე გასაოცარად (ან ისინი ცხოვრობდნენ სიცილიის ზღვაში ვიწრო სრუტის მოპირდაპირე მხარეს. იშვიათმა მეზღვაურმა მოახერხა ცოცხალი გამოსულიყო ბოროტების ამ დაუნდობელი ინკარნაციების ქსელიდან. ჯერ კიდევ არსებობს გამოთქმა, რომ ხარიბდისა და შორის ყოფნა Skilla ნიშნავს საკუთარი თავის გამოვლენას ორი საშინელი საფრთხის წინაშე.

მითოლოგიის უნარი

Skilla-ს წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს. მისი მშობლები არიან ღმერთები ფორკისი და კრატეიდა ან გიგანტი ტიფონი და ექიდნა. ჯერ კიდევ გაურკვეველია, სკილა დაბადებიდან ასეთი საშინლად საშინელი იყო თუ ეს ჯადოქრობის შელოცვების შედეგია. ზოგიერთი ავტორისთვის ის ოდესღაც მშვენიერი იყო და მათ ურჩხულად აქციეს ან ამფიტრიტად (პოსეიდონის ცოლი) ან ცირკე.

აქ არის ერთ-ერთი ვერსია, რომელსაც მითოლოგია წარმოადგენს. სკილა საბერძნეთში ცხოვრობდა და ის მშვენიერი ნიმფა იყო. მისმა სილამაზემ ბევრი მიიპყრო და არა მხოლოდ მეზღვაურები უყურებდნენ მას, არამედ თავად ზღვის ღმერთებიც. ახალგაზრდა გოგონას ხშირად უყვარდა ტბაში ბანაობა. სწორედ აქ შენიშნა იგი მეთევზეთა ღმერთმა, რომლის სახელი იყო გლაუკუსი.

აქ დასრულდა ნორმალური ცხოვრება. როგორც ჰომეროსი აღწერს თავის ნამუშევრებში, ჯადოქარ ცირკს უყვარდა გლაუკუსი. მას ამხიარულებდა ის ფაქტი, რომ ადვილად აქცევდა ცხოველებად ყველა მის მიმართ აპროტესტებს. ცირკემ მოწამლა წყალი ტბაში, სადაც ნიმფას ცურვა უყვარდა. სკილა ტბაში ჩაყვინთა და წყლიდან უკვე გამოჩნდა საშინელი მონსტრი - მრავალთავიანი დრაკონის ძაღლი.

როცა საკუთარი ანარეკლი დაინახა, გაგიჟდა. იგი აძვრა მაღალ კლდეზე და მას შემდეგ დაიწყო ყველა ცოცხალი არსების გადაყლაპვა ირგვლივ, მათ შორის გამავალი გემების ჩათვლით.

ზოგიერთმა გმირმა მოახერხა საშინელი ბედის თავიდან აცილება. ეს არის ოდისევსი, იასონი, ჰერკულესი. ამ უკანასკნელმა სკილას მოკვლაც კი მოახერხა, მაგრამ ფორკისმა, ზღვის ღმერთმა, გააცოცხლა იგი და მან კვლავ აიღო თავისი სისასტიკე. სხვათა შორის, სკილა მოქმედებდა ჩარიბდისთან ტანდემში, რომელმაც საკუთარ თავში შეიყვანა ყველა, ვინც ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო.

ენეასი ცოცხალი დარჩა მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ ადგილების გავლით, მან ამჯობინა ურჩხულების შემოვლითი გზა შემოვლითი გზით.

ჩარიბდისი

ჩარიბდისი არის ძველი ბერძნული მითოლოგია.გაიას და პოსეიდონის ასული.არავის უნახავს და ვერ აღწერს. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ იგი ქმნის უზარმაზარ მორევს თავისი პირით, რომელშიც მიიყვანს სკილის შეტევების ყველა გადარჩენილს.

ბერძნულ მითოლოგიაში ასეა აღწერილი ჩარიბდისი. ეს მონსტრი ცხოვრობს კლდის ქვეშ ვიწრო სრუტეში, ზედ მაღალი ლეღვის ხე იზრდება. ქარიბდისის ნახვა ვერავინ მოახერხა. ის იმალება ზღვის წყლების ქვეშ. ფართოდ გახელილი გიგანტური პირი ქმნის საშინელ მორევს. წყლები ღრიალებს ამ შავ ხვრელში, თან მიათრევს გემებსაც და მეზღვაურებსაც. დღეში სამჯერ ურჩხული ყლაპავს წყალს და უკან აფრქვევს, გიგანტურ მორევებს ქმნის.

სკილას აღწერა ჰომეროსის ნაშრომში

დიდი ჰომეროსი აღწერს საშინელ ურჩხულს, რომელიც გზას უკეტავს ყველას, ვინც ცდილობს მის სრუტეში გავლას. სკილას კლდე მაღლა ცაში მიდის თავისი მკვეთრი მწვერვალით. მისი კედლები ციცაბოა, სრულიად გლუვი და მათთან მიახლოების გზა არ არის. სიმაღლეზე, სადაც ისარიც კი ვერ აღწევს, გამოქვაბულის შესასვლელი იშლება. საშინელი სკილა იქ ცხოვრობს. მითოლოგიაში ის საშინელი დრაკონის ძაღლია ექვსი თავით. მისი მღელვარე, შემზარავი ყეფა ყველგან ისმის. თითოეულ პირს აქვს ბასრი კბილები, რომლებიც განლაგებულია სამ რიგში. მთელი თავით კვალს უდევს თავის მსხვერპლს, თათებით ქაჩავს კლდის გასწვრივ. იჭერს სელაპებს, დელფინებს და სხვა საზღვაო ცხოვრება. გამვლელი გემებიდან ის ერთდროულად ექვს ადამიანს იჭერს.

მხოლოდ ოდისევსმა და მისმა გუნდმა მოახერხეს საშინელი მონსტრების გადალახვა. მათ ექვსი დაკარგეს და სრუტედან ღია ზღვაში გაიქცნენ.

• მითოლოგიაში სკილა არის მონსტრი ძაღლის თავებით. რეჟისორ კონჩალოვსკის ფილმში „ოდისეა“ იგი წარმოდგენილია როგორც მრავალთავიანი დრაკონი. ჩარიბდისი გამოსახულია, როგორც უზარმაზარი პირი, რომელიც ყლაპავს გემებს.
• Scylla ბერძნულად ნიშნავს "ყეფს".
• არის ამავე სახელწოდების კრევეტი, ის გვხვდება ადრიატიკაში.
• AT ფანტასტიკური ნამუშევრებიბევრი მწერალი ასევე ხვდება კოსმოსურ მონსტრებს მსგავსი სახელით.
• ვერგილიუსი ახსენებს რამდენიმე სკილას, მისი აზრით ისინი ცხოვრობენ ტარტაროსის ზღურბლზე.
• ადრიატიკის ზღვაში ჯერ კიდევ არის სკილეური კლდე. როგორც ლეგენდები ამბობენ, აქ სკილა ცხოვრობდა.
• ძმები სტრუგატსკის მოთხრობაში "ჩარიბდისი" სკილა არის მექანიზმი, რომელსაც შეუძლია აითვისოს კატაკლიზმური ტალღების ენერგია, რომელიც წარმოიშვა ფიზიკოსების ექსპერიმენტების შემდეგ.

Scylla (Σκύλλα) ან Skilla, ბერძნულ მითებში, საშინელი ზღვის მონსტრი, რომელიც ცხოვრობდა გამოქვაბულში, ვიწრო სრუტის ციცაბო კლდეზე და ჩარიბდისთან ერთად ანადგურებდა მცურავ მეზღვაურებს და მათ გემებს. სკილას კლდე მაღლა აწია მკვეთრი მწვერვალით ცისკენ და სამუდამოდ დაფარული იყო მუქი ღრუბლებით და ბინდით; მასზე წვდომა შეუძლებელი იყო მისი გლუვი ზედაპირისა და ციცაბოობის გამო. მის შუაში, ისრამდე მიუწვდომელ სიმაღლეზე, გამოქვაბულს უღიმოდა, დასავლეთისკენ ბნელი პირით: ამ გამოქვაბულში ცხოვრობდა საშინელი სკილა.

გლაუკუსი და სკილა, 1582, ბართლომეუს სპრანჯერი

განუწყვეტლივ ყეფა (Σκύλλα, თარგმნა ნიშნავს ყეფს), ურჩხული გამჭოლი კვნესით გამოაცხადა შემოგარენი. სკილას თორმეტი თათი ჰქონდა წინ, ექვსი გრძელი, მოქნილი კისერი აწეული იყო დაბნეულ მხრებზე და თავი თითო კისერზე იყო გამოყვანილი; მისი პირი ბრჭყვიალებდა სამ რიგად დალაგებული ხშირი, ბასრი კბილებით. გამოქვაბულის სიღრმეში უკუღმა ასწია და მკერდი გარეთ გამოსწია, იგი მთელი თავით თვალყურს ადევნებდა თავის მსხვერპლს, თათებით ტრიალებდა კლდეზე და იჭერდა დელფინებს, სელაპებს და ზღვის სხვა ცხოველებს.

როდესაც გემმა გამოქვაბულს გაიარა, სკილამ, ყველა პირი გააღო, გემიდან ერთდროულად ექვსი ადამიანი გაიტაცა (ჰომეროსი, ოდისეა, XII 85-100, 245-250). ასეთი ტერმინებით სკილა აღწერილია ჰომეროსის მიერ. რაც შეეხება სკილას გენეალოგიას, ჰომეროსი დედას უწოდებს ნიმფა კრატეიდას, ჰეკატესა და ტრიტონის ქალიშვილს. სხვა მითოგრაფიულ წყაროებში სკილა ითვლება ფორკისისა და ჰეკატეს, ან ტრიტონისა და ლამიას, ან ტიფონისა და ექიდნას, ან პოსეიდონისა და კრატეისის ქალიშვილად. პოსტჰომერულ ზღაპრებში სკილა ზოგჯერ წარმოდგენილია ლამაზი გოგო. ოვიდი ამბობს, რომ თავიდან სკილა მშვენიერი ნიმფა იყო. მთელ დღეებს ზღვაზე ატარებდა მეგობრებთან ერთად, ყოველ ჯერზე უარს ამბობდა მისთვის შეთავაზებულ სიყვარულზე.

ერთხელ ზღვის ღმერთს გლაუკუსს შეუყვარდა იგი და ჯადოქარმა ცირკემ, რომელიც თავად გლაუკუსმა შეიპყრო, სკილას ეჭვიანობის გამო, დაამახინჯა მისი მშვენიერი სხეული, ქვედა ნაწილი ძაღლის თავების რიგად აქცია (ოვიდი, მეტამორფოზები, XIII 730-737; 900-968 წწ.).

სკილა და ჩარიბდისი, როჯერ პეინი

სხვა ლეგენდის თანახმად, სილამაზის ეს გარდაქმნა ურჩხულად იყო მთლიანად ამფიტრიტი, რომელმაც შეამჩნია, რომ პოსეიდონი აცდუნა სკილას სილამაზემ, გადაწყვიტა ამ გზით თავი დაეღწია საშიში მეტოქისგან. სკილა უკანასკნელი იყო, ვინც ჰერკულესისგან გერიონის ხარების მოპარვის გამო მოკლეს, მაგრამ ფორკისმა კვლავ გააცოცხლა. ვერგილიუსი ახსენებს რამდენიმე სკილას, რომლებიც სხვა ურჩხულებთან ერთად ბინადრობენ ტარტაროსის ზღურბლზე. ხელოვნების ნიმუშებში სკილია გამოსახული იყო როგორც ურჩხული ძაღლის თავით და დელფინის ორი კუდით ან მონსტრის ორი თავით და დელფინის კუდით.

გეოგრაფიულად, სკილასა და ჩარიბდისის მდებარეობა ძველებმა დროულად დააფიქსირეს მესენის სრუტემდე, ხოლო ჩარიბდისი მდებარეობდა სრუტის სიცილიურ ნაწილში, პელორის კონცხის ქვეშ, ხოლო სკილა მდებარეობდა მოპირდაპირე კონცხზე ბრუტუსში, რეგიუმის მახლობლად. ჯერ ერქვა მისი სახელი (ბერძნულად Σκύλλαιον, ლათინურად Scyllaeum promontorium). ამავდროულად, ყურადღებას იპყრობს შეუსაბამობა ჰომეროსის ზღაპრული საშიში სრუტის ფანტასტიკურ აღწერასა და მესენის სრუტის ფაქტობრივ ბუნებას შორის, რომელიც, როგორც ჩანს, არც ისე საშიშია მეზღვაურებისთვის.

სკილა(ძველი ბერძნული Σκύλλα, ლათინური ტრანსლიტერაციით სკილა, ლათ. Scylla არის ზღვის მონსტრი ძველი ბერძნული მითოლოგიიდან. სკილა, ჩარიბდისთან ერთად, ძველი ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, სასიკვდილო საფრთხე იყო ყველასთვის, ვინც მის გვერდით მიცურავდა.

ოდისეაში ჩარიბდისი გამოსახულია როგორც ზღვის ღვთაება (ძვ. ბერძნ. δία Χάρυβδις), რომელიც ცხოვრობს კლდის ქვეშ სრუტეში, ისრის ფრენის მანძილზე სხვა კლდედან, რომელიც სკილიას ადგილს იკავებს.

სხვადასხვა მითოგრაფიულ წყაროებში, უნარი განიხილება:

• ფორკისისა და ჰეკატეს ასული;
• ან ფორბანტისა და ჰეკატეს ქალიშვილი;
• ტრიტონისა და ლამიას ასული (ლამიას ასული სტესიქორუსის მიხედვით);
• ტრიტონის ქალიშვილი;
• ტიფონისა და ექიდნას ქალიშვილი;
• პოსეიდონის (დეიმის) და კრატაიდას ქალიშვილი;
• ანუ პოსეიდონისა და გაიას ასული.
• მდინარე კრატეიდას და ტრიენას (ან ფორკას) ქალიშვილი; ჰომეროსი დედას უწოდებს ნიმფა კრატაიდას, ჰეკატესა და ტრიტონის ქალიშვილს.
• აკუსილაუსისა და აპოლონიუსის მიხედვით, ფორკუსის და ჰეკატეს ასული, კრატეიდა წოდებული;
• ვერსიის მიხედვით, ტირენის ქალიშვილი;
• ვერგილიუსში მონსტრი სკილა გაიგივებულია ნისის ქალიშვილთან.

ზოგიერთ ლეგენდაში სკილა ზოგჯერ მშვენიერ გოგონად გვევლინება: მაგალითად, გლაუკუსი ეძებდა მის სიყვარულს, მაგრამ თავად ჯადოქარი კირკა დაიპყრო მთავარსარდალმა. სკილა მიეჩვია ცურვას და ეჭვიანობის გამო კირკამ წყალი მოწამლა წამლებით, სკილა კი სასტიკ მხეცი გახდა, მისი მშვენიერი სხეული დასახიჩრდა, ქვედა ნაწილი ძაღლის თავების რიგად გადაიქცა.

სხვა ლეგენდის თანახმად, ეს ტრანსფორმაცია შეასრულა ამფიტრიტემ, რომელმაც შეიტყო, რომ სკილა პოსეიდონის საყვარელი გახდა, გადაწყვიტა ამ გზით (წყლის მოწამვლა) თავი დაეღწია საშიში მეტოქისგან.

დიონისე სამოსელის "ეპიკური ციკლის" მიხედვით, ჰერკულესისგან გერიონის ხარის გატაცებისთვის, სკილია უკანასკნელი მოკლეს, მაგრამ კვლავ გააცოცხლა მამამ ფორკისმა, რომელმაც მისი სხეული დაწვა.

• 1 აღწერა ჰომეროსის მიერ
• 2 გეოგრაფია
• 3 ინტერპრეტაცია
• 4 ლიტერატურა და ხელოვნება
• 5 შენიშვნა
• 6 ბმული

აღწერა ჰომეროსის მიერ

სკილას კლდე მაღლა აწია მკვეთრი მწვერვალით ცისკენ და სამუდამოდ დაფარული იყო მუქი ღრუბლებით და ბინდით; მასზე წვდომა შეუძლებელი იყო მისი გლუვი ზედაპირისა და ციცაბოობის გამო. მის შუაში, ისრისთვის მიუწვდომელ სიმაღლეზე, გამოქვაბული იყო გამოქვაბული, რომელიც დასავლეთისკენ იყო მოქცეული, ბნელი ხვრელით: საშინელი სკილა ცხოვრობდა ამ გამოქვაბულში. განუწყვეტლივ ყეფა (Σκύλλα - „ყეფა“), ურჩხული გამჭოლი ყვირილით გამოაცხადა შემოგარენი. სკილას წინ თორმეტი თათი ამოძრავდა, ექვსი გრძელი მოქნილი კისერი აწეული იყო დაბნეულ მხრებზე და თავი თითო კისერზე იყო გაკრული; მის პირში ბრწყინავდა ხშირი, სამ რიგად დალაგებული ბასრი კბილები. გამოქვაბულის სიღრმეში უკუღმა მოძრაობდა და მკერდი გარეთ გამოჰყავდა, იგი მთელი თავით ადევნებდა თვალყურს მსხვერპლს, თათებით ტრიალებდა კლდეზე და იჭერდა დელფინებს, სელაპებს და ზღვის სხვა ცხოველებს. როდესაც გემი გამოქვაბულთან გაიარა, სკილამ, ყველა პირი გააღო, გემიდან ერთდროულად ექვსი ადამიანი გაიტაცა. ასეთი თვისებები გამოკვეთილია ჰომეროსის მიერ სკილამდე.

როდესაც ოდისევსმა და მისმა კომპანიონებმა გაიარეს ვიწრო სრუტე სკილასა და ჩარიბდისს შორის, ამ უკანასკნელმა ხარბად შთანთქა მარილიანი ტენიანობა. იმის გამოთვლებით, რომ ჩარიბდისიდან სიკვდილი აუცილებლად ემუქრება ყველას, მაშინ როცა სკილას მხოლოდ ექვსი ადამიანის თათებით დაჭერა შეეძლო, ოდისევსი, ექვსი ამხანაგის დაკარგვით, რომლებიც სკილამ ჭამდა, თავს არიდებს საშინელ სრუტეს.

გიგინის თქმით, ქვემოთ ძაღლია, ზევით ქალი. მას შეეძინა 6 ძაღლი და შეჭამა ოდისევსის 6 კომპანიონი.

ოდისევსის მსგავსად, მან ბედნიერად გაიარა ქარიბდისი და იასონი თავის კომპანიონებთან ერთად, თეტისის დახმარების წყალობით; ენეასმა, რომელსაც ასევე ჰქონდა მოგზაურობა სკილასა და ჩარიბდისს შორის, სახიფათო ადგილის შემოვლითი გზა ამჯობინა.

ვერგილიუსი ახსენებს რამდენიმე უნარს, რომლებიც სხვა ურჩხულებთან ერთად ბინადრობენ ტარტაროსის ზღურბლზე.

გეოგრაფია

გეოგრაფიულად, ჩარიბდისისა და სკილას მდებარეობა ძველებმა დროულად განსაზღვრეს მესენის სრუტემდე, ხოლო ჩარიბდისი მდებარეობდა სრუტის სიცილიურ ნაწილში, კონცხის პელორის ქვეშ, ხოლო სკილია მდებარეობდა მოპირდაპირე კონცხზე (ბრუტიაში, რეგიუმის მახლობლად). ისტორიულ ხანაში ატარებდა მის სახელს (ლათ. Scyllaeum promontorium და სხვ. - ბერძნ. Σκύλλαιον). ამავდროულად, ყურადღებას იპყრობს შეუსაბამობა ჰომეროსის ზღაპრული საშიში სრუტის ფანტასტიკურ აღწერასა და მესენის სრუტის ფაქტობრივ ბუნებას შორის, რომელიც, როგორც ჩანს, არც ისე საშიშია მეზღვაურებისთვის. სინამდვილეში, Skilla არის რამდენიმე წვეტიანი კლდე, ჩარიბდისი არის მორევი.

ინტერპრეტაცია

ამ მონსტრების რაციონალისტური ინტერპრეტაცია მოცემულია პომპეი ტროგის მიერ პოლიბიუსის ინტერპრეტაციის თანახმად, თევზაობა აღწერილია სკილეის კლდეზე. სხვა ინტერპრეტაციით, სკილა არის ტირენელების სწრაფი ტრირემა, საიდანაც გაიქცა ოდისევსი. მესამე ინტერპრეტაციით, სკილა ცხოვრობდა კუნძულზე, იყო მშვენიერი ჰეტერო და თან ჰყავდა პარაზიტები, რომლებთანაც „ჭამდა“ (ანუ ანადგურებდა) უცნობებს.

ლიტერატურასა და ხელოვნებაში

იყო სტესიხორეს ლექსი „სკილა“ (ფრ. 220 ფურც.), ტიმოთეს დითირამბი „სკილა“.

ხელოვნების ნიმუშებში სკილია გამოსახული იყო როგორც ურჩხული ძაღლის თავით და დელფინის ორი კუდით ან მონსტრის ორი თავით და დელფინის კუდით.

ასტეროიდი (155) სკილა, რომელიც აღმოაჩინეს 1875 წელს, სკილას სახელს ატარებს.

შენიშვნები

1. მსოფლიოს ხალხების მითები. მ., 1991-92 წწ. 2 ტომი T. 2. S. 445, Lubker F. კლასიკური სიძველეების რეალური ლექსიკონი. M., 2001. 3 ტომი T. 3. S. 251-252
2. ჰესიოდე. დიდი ეოი, ფრ. 262 მ.-უ.
3. დ.ო.ტორშილოვის კომენტარი წიგნში. ჰიგინი. მითები. SPb., 2000. S. 154
4. Lyubker F. კლასიკური სიძველეთა ნამდვილი ლექსიკონი. M., 2001. 3 ტომი T. 3. S. 251-252
5. სქოლია ჰომეროსს. ოდისეა XII 73; ფსევდო ვერგილიუსი. ოსპრეი 66; ოვიდიუსი. მეტამორფოზა XIII 749 წ
6. აპოლონიოს როდოსელი. არგონავტიკა IV 818 წ