India, un stat cu un statut mândru de piață emergentă, este încă văzută de mulți ca o societate profund tradiționalistă. Katya Kovtunovich s-a întâlnit cu șase fete indiene pentru a afla cum le sunt respectate drepturile în propria lor țară și dacă femeile locale au șansa de a reuși în viață
În India, principiul de castă al diviziunii societății încă există. Aici, 9 religii sunt recunoscute oficial și se vorbesc peste 400 de limbi, iar tradițiile determină în mare măsură modul de viață. Cu toate acestea, multe s-au schimbat în țară în ultima vreme – și mai ales pentru femei. ȘiFetele indiene au povestit despre Katya Kovtunovich (@katyakovtunovich).de ce consideră patria lor un stat progresist și nu-i acordă importanțăsistemul de caste, precum și din ce motiv ei rămân fideli sari și îi rămân loialiacum rareori căsătorii „aranjate”.
Lekha Menon, editor al revistei Masala
Există atât de multe distribuții și podcasturi în India încât, chiar dacă vrei să le înțelegi, vei înnebuni, e mai bine să nu încerci. Dar, în general, funcționează așa: numele meu de familie este Menon, ea aparține unei anumite caste și unei anumite regiuni - Kerala. Oricine cunoaște acest nume de familie va înțelege imediat de unde sunt, ce limbă vorbește familia mea, ce mâncare gătim și ce haine purtăm. Casta mea nu este nici joasă, nici înaltă, este la mijloc, dar pentru mine nu contează. Am crescut cu filme europene și americane, engleza mea este mai bună decât limba mea maternă malayalam, am devenit jurnalist și am început să scriu pentru cel mai mare ziar indian. Și sunt mulți oameni ca mine în India.
Recent, în India a apărut un nou model de relație pentru noi - iubit și iubită, în anii 2000, societatea indiană era atât de tradițională încât chiar și în filme, fata eroină se căsătorea mereu neatinsă. Când mama era tânără, o femeie putea munci, dar trebuia să se căsătorească înainte de 25 de ani. Acum avem de ales - să obținem o educație, să devenim independenți financiar, să ne căsătorim sau să nu ne căsătorim. Tot mai multe fete aleg o viață independentă, o carieră, un iubit și trăiesc viață plină, iar căsătoria și nașterea copiilor sunt lăsate pentru mai târziu.
Atitudinea față de femei în societate și atitudinea femeilor însele față de sine s-au schimbat. Părea să ne trezim: „Aceasta este viața mea, o voi trăi așa cum vreau. Cine ești tu să-mi spui?"
Trebuie doar să depun o plângere că cineva m-a jignit, iar bărbatul va trebui să demonstreze că este nevinovat, dar nu invers
Femeile se străduiesc din ce în ce mai mult să câștige bani pe cont propriu, nu vor să slujească bărbaților, să stea la aragaz și să se supună. Poate că acesta este unul dintre motivele pentru o astfel de creștere a violenței fizice din partea bărbaților care nu se pot împăca cu prăbușirea tradițiilor.
În societatea tradițională, o femeie a fost întotdeauna recunoscută ca vinovată de violența comisă împotriva ei. Acum femeile din India au declarat un adevărat război în acest sens. Fiecare caz este pe primele pagini ale ziarelor. Internetul și rețelele sociale ne-au schimbat viziunea asupra lumii, orice astfel de incident de violență devine în centrul atenției publice.
Chiar și uneori mi se pare că bărbaților le-a devenit dificil să supraviețuiască în India modernă: toate legile din ultimii 10 ani s-au schimbat în favoarea femeilor. Trebuie doar să fac plângere că cineva m-a jignit, iar bărbatul va trebui să demonstreze că este nevinovat, dar nu invers.
Mitali Sagar și Summiya Patney, fondatorii blogului de modă Housedemisu@HouseOfMisu
India este o țară progresivă, în ciuda faptului că încă purtăm un sari tradițional pentru o nuntă, și nu o rochie de brand occidental. Totuși, dacă Vera Wang a început să facă rochii cu motive indiene, atunci totul este posibil.
În societatea noastră, nunțile „prin înțelegere” sau căsătoriile aranjate sunt încă acceptate, atunci când părinții aleg o mireasă pentru mire, iar mirele pentru mireasă. Știm că europenii se ridică părul la gândul că acest lucru este încă practicat în secolul XXI. Dar pentru noi nu este nimic negativ aici, acesta este un fenomen normal pentru societatea noastră. Deși tot mai multe cupluri se găsesc singure. De exemplu, din 40 de oameni din clasa mea la școală, doar doi s-au căsătorit „prin înțelegere”, restul – din dragoste. Am devenit o țară mai deschisă, dar tradițiile sunt încă foarte, foarte puternice.
Caste mai există în țara noastră. Sunt șansele ca oamenii născuți în diferite caste egale? Da și nu.
Există multe povești despre cum oamenii care s-au născut într-o familie săracă și într-o castă inferioară au făcut o carieră uimitoare și invers, cei care s-au născut deja cu bani nu au realizat nimic în viață. Dacă te-ai născut „jos”, desigur, nu ai atât de multe conexiuni, dar dacă muncești din greu și te străduiești să-ți atingi scopul, atunci totul este posibil.
Blogul nostru este pentru toată lumea, pentru că moda reunește oamenii. Nu ne concentrăm asupra niciunui grup de populație sau castă.
India intră cu adevărat în gustul modei globale și în fiecare an devine mai vizibilă, mai ales în timpul săptămânii modei din India. Începe să apară propria noastră comunitate de modă și industria modei, care nu existau înainte.
Avem toate revistele glossy: Vogue, Cosmopolitan, Grazia, Harper's Bazaar, L'Officiel, GQ și Femina - aceasta este o revistă de stil de viață mai tradițională, mamicile noastre o citesc, în timp ce noi iubim Vogue mai mult.
AVEM AICI MODELE NOASTRE CARE NU SUNT ÎN VEST, DE EXEMPLU, MODA PLOILOR ESTE CÂND O GEANT BIRKIN ARE O CARACĂ SPECIALĂ DE POLIETILEN SAU CIZME DE CAUCIOC DE DESIGNER CARE VA ÎNLOCUIT TUFFUL ÎN ACEASTĂ PERIOADA
În aceste zile, Bollywood a devenit un adevărat superjet de marketing pentru brandurile de modă străine din India. Pentru că Aishwarya Rai a purtat o rochie Ralph & Russo pe covorul roșu de la Cannes, acum toată țara vrea să cumpere aceste rochii.
Avem aici propriile noastre mode care nu sunt în Occident, de exemplu, moda pentru sezonul ploios este atunci când o geantă Birkin are o husă specială din plastic de designer sau cizme de cauciuc de designer care înlocuiesc pantofii pentru noi în această perioadă.
Manju Ramanan, redactor-șef al revistelor indiene Feminași FilmfareIn Dubai
Am crescut în Gujarat într-o familie mare. În India, se obișnuiește să locuiască cu mamele, frații, familiile lor și să împartă gospodăria. Fratele meu și familia lui, bunica și sora mea mai mică au împărțit adăpostul cu noi. În Dubai, locuiesc și ca o mare familie - cu părinții soțului meu. Sunt obișnuit cu faptul că casa este mereu plină de lume, pentru mine asta e normal, deși în lumea modernă tot mai mulți oameni vor să locuiască separat.
L-am cunoscut pe soțul meu la serviciu, suntem din aceeași castă de brahmani, aceasta este una dintre cele mai înalte caste din India. În familie, am fost un revoluționar, pentru că eu însumi mi-am ales soțul. În familia noastră, toate nunțile au fost întotdeauna organizate „prin înțelegere”, când un cuplu este selectat pentru tine în funcție de castă, bogăție, chiar și după horoscop.
Diviziunea pe caste a societății este o tradiție din trecut, nu cred în ea și nu voi permite ca ea să-mi influențeze familia, fiul meu. Îl voi lăsa să se căsătorească cu femeia pe care o iubește, indiferent de ce castă este.
Pentru una dintre problemele Femina, am făcut un interviu cu o fată pe nume Sushma Andhare, ea este din cea mai inferioară castă, din comunitatea Kolhati din orașul Latur din statul Maharashtra. Aceasta este o comunitate de dansatori Lavani care, de fapt, fac bani cu trupurile lor. Orice bărbat poate face amantă din fata lui care îi place de pe scenă, aceste domnișoare nu sunt sortite să se căsătorească. Ei spun despre ei: „Copiii lor sunt cunoscuți după numele mamei”, pentru că cel mai adesea tatăl este necunoscut.
Diviziunea pe caste a societății este o tradiție din trecut, nu cred în ea și nu o voi lăsa să-mi afecteze familia, fiul meu
Sushma a fost crescută de unchiul ei. La 14 ani, uitându-se la mama și mătușa ei dansând pe scenă, și-a dat brusc seama că în orice zi va fi ea însăși acolo. Apoi a decis ferm că nu vrea să continue tradiția și că va merge la studii. Familia ei a abandonat-o, a încetat să o mai susțină, întrucât era pregătită pentru „intrarea pe piața muncii”.
La vremea aceea, în zona lor a avut loc un cutremur major, iar pentru a ajuta cumva populația să revină la viață, guvernul a făcut toate școlile gratuite. Sushma a început să studieze, a intrat în primii zece studenți, a intrat la facultate, și-a susținut doctoratul. Acum este o activistă binecunoscută, lider budist, autoare a mai multor cărți și lector. Misiunea ei este să se asigure că nicio fată nu este forțată să câștige cu corpul ei. Această poveste este despre modul în care fiecare are șansa de a-și schimba viața.
Nisha Nair, vicepreședinte al companiei de asigurări din Mumbai
LA orase mari totul este destul de bine la noi, dar o mare parte a Indiei sunt sate în care femeile încă nu sunt egale în drepturi cu bărbații, acolo funcționează sistemul de caste. Este mult de lucru de făcut pentru ca femeile să-și poată ocupa locurile cuvenite.
În departamentul meu lucrează aproximativ 30 de femei. Toți sunt din diferite culturi, caste, vorbesc limbi diferite, dar un lucru îi unește pe toți - fiecare dintre ei este o excepție de la regulă, fiecare a întors munți și a spart o mulțime de bariere pentru a fi acolo unde este acum. Aceste femei au încălcat toate regulile și bazele pentru că și-au dorit să fie independente și să aibă independență financiară.
Este uimitor, dar în departamentul meu, bărbații își iau mai mult timp liber decât femeile, în ciuda faptului că femeile au mult mai multă responsabilitate pentru familie și copii. La fiecare întâlnire, aud derapaje de la colegi bărbați: „Unde este, azi nu vine, e vacanță și își va lua o zi liberă”. Și asta le face pe femei să reziste și mai mult pentru a-și demonstra lor și lumii întregi că pot face totul, nu sunt mai rele decât bărbații.
Când m-am căsătorit, i-am spus imediat soțului meu: „Totul este în regulă, dar voi lua unele decizii pentru mine, iar tu poți să iei propriile decizii”
În tradiția indiană, o femeie este întotdeauna pe margine. Este obligată să-și pună pe primul loc soțul, familia soțului ei, copilul ei și apoi să se gândească la ea însăși. Dar mereu am crezut că dacă nu te iubești pe tine însuți și dacă ești nefericit, nu poți face pe nimeni fericit.
Când m-am căsătorit, i-am spus imediat soțului meu: „Totul este în regulă, dar voi lua unele decizii pentru mine, iar tu poți să iei propriile decizii.” Avem conturi bancare separate, prieteni separati, merg la baruri cu prietenii mei. Intotdeauna am fost foarte independenta si i-am spus imediat familiei sotului meu.
Sunt hindus, iar soțul meu este catolic. Părinții lui își doreau foarte mult să schimb religia. A trebuit să petrec mult timp explicând că nu este vorba despre religie, ci despre ce fel de persoană ești. Ar trebui să existe întotdeauna libertatea de alegere.
Merlin Varkey, coordonator birou
În Mumbai, fetele merg seara la baruri, iar în orășelul din sudul Kerala, unde m-am născut, nu se obișnuiește să iasă nici măcar după ora 19. Nu contează dacă ești casnică sau independentă, inginer sau doctor, ar trebui să fii acasă seara. Pe străzi, fetele în blugi atrag atenția tuturor - pentru a se amesteca cu mulțimea, trebuie să porți un sari. În sudul Kerala, femeile pot lucra. În nord, bărbații preferă să se căsătorească cu gospodine.
Castele contează doar în problemele de familie. La serviciu sau în prietenie, nu contează cine este din ce castă. Dar dacă conversația este despre o nuntă, atunci casta și religia sunt cruciale.
Suntem creștini, am opinii destul de moderne. Dar m-am căsătorit „prin înțelegere”. Timp de 5 ani, parintii sotului meu i-au cautat o potrivire potrivita, iar parintii mei au facut la fel. Înainte de asta, m-am întâlnit cu 5 sau 6 băieți, fratele meu m-a însoțit peste tot, pentru că te poți întâlni cu candidații doar în prezența tatălui, a unchiului sau a fratelui.Ti se acordă 10 minute, vorbești cu o persoană și iei o decizie.Am reușit să-l întreb doar despre ce bea - ceai sau cafea. Mi-a răspuns că nici el nu a băut. M-am gândit: „Doamne, ce fel de persoană este aceasta, nu bea nimic”, și i-am spus că da.
Văd oameni de vârsta mea, europeni, încă necăsătoriți. Sunt multe fete în biroul nostru, au 35 de ani și sunt singure. Ei se uită la mine și spun: „Uau, Merlin, ești deja mamă a doi copii!” În aceste momente, înțeleg că sunt încă recunoscător culturii și tradițiilor țării mele.
Mi-a răspuns că nici el nu a băut. M-am gândit: „Doamne, ce fel de persoană este aceasta, nu bea nimic”, și i-am spus că da
Bineînțeles, am zile în care mă gândesc că, dacă nu aș fi căsătorit, aș merge în Europa să-mi fac o carieră. Aveam atâtea ambiții, nu voiam să mă opresc, voiam să călătoresc. Dar nu regret nimic, sunt recunoscător părinților mei că m-au împins să mă căsătoresc.
Viața de familie nu este atât dragoste nebună, cât respect reciproc, responsabilitate și grijă unul față de celălalt. Când respecți și ai grijă de o persoană, te îndrăgostești treptat de ea. Și părinții mei s-au căsătorit „prin înțelegere”, sunt împreună de 36 de ani.Când tatăl este departe de mamă, o sună de trei ori pe zi. Deși atunci când sunt acasă împreună, nu pot vorbi toată ziua și să se ia unul pe altul de bun.
Vreau o asemenea soartă pentru fiul și fiica mea? Da, vreau. Dacă ei înșiși nu își găsesc parteneri, atunci vom face o căsătorie aranjată. La fel ca noi, viitorii soți ai copiilor mei trebuie să fie doar catolici. Dar nu de europeni. În nici un caz. Îmi va fi foarte greu să accept asta.
Îmi amintesc cuvintele unui expat rus care trăiește în Arambol de aproximativ 10 ani: „O femeie în India este cu un pas sub un câine”…
Nu l-am crezut atunci pe țăranul bărbătesc, dar ce putea să știe! O, ce frumoase sunt femeile indiene, ce sari strălucitori au, ce inele de bijuterii sună la glezne și încheieturi subțiri, este o plăcere să te uiți! Dar cuvintele s-au blocat. Am început să privesc, să ascult, să citesc, să învăț. Am vrut să aflu de ce prietenul și ruda noastră indiană se referă întotdeauna doar la Maxim, dar niciodată la mine; de ce proprietarul apartamentului pe care l-am inchiriat a rezolvat probleme de bani doar cu Maxim, dar niciodata cu mine; de ce cunoscuților noștri hinduși nu le este deloc rușine să trăiască din banii rudelor și să nu muncească.
Frumoasă femeie indiană! Sariurile, bijuteriile și cosmeticele ei sunt frumoase! Dar ea nu este deloc îmbrăcată așa pentru a fi privită. Cu cât sunet și strălucire mai mult, cu atât spiritele rele vor fugi mai repede, cu atât familia indiană va fi mai sănătoasă și mai bogată. Totul este îndreptat spre folosul familiei și al soțului. Acesta este sensul vieții unei femei indiane. Ea s-a născut să se căsătorească, să aibă copii și să-și servească soțul. Vorbesc despre familiile hinduse. India are islam, catolicism și budism, dar religia principală este hinduismul.
Hindușii cred că tot ceea ce se întâmplă într-o familie indiană este responsabilitatea unei femei. Copiii de sex greșit se nasc sau nu se nasc deloc - femeia este de vină. Soțul este sărac - femeia este de vină, se roagă urât. Sotul este bolnav? Femeia este de vină, urmărind prost. Chiar dacă un soț își bate joc de soție toată viața și o umilește, după moartea lui nu va deveni mai ușor pentru ea. A murit sotul? Femeia este de vină. Ea a fost pedepsită de zei pentru păcatele ei. Nu degeaba, în multe state din India, cu câteva decenii în urmă, văduvele s-au aruncat într-un rug funerar. De ce să trăiești dacă nu există soț? În sine, o femeie nu este nimic, nu are valoare, nimeni nu are nevoie de ea. Acum nu există aceste incendii groaznice, la care merg văduvele case deosebite. Acolo își rad părul, poartă hainele cele mai umile, mănâncă mâncarea cea mai umilă și se roagă. Proprietatea soțului nu le trece. Nu, nu peste tot și nu toate văduvele fac asta. Cu cât statul este mai bogat și mai educat, cu atât mai repede scapă de o astfel de moștenire a secolelor precedente. Dar există multe state înapoiate în care trăiesc la fel ca acum mulți ani în India.
În FB, ne-am certat cumva cu o femeie care a susținut că femeile din India nu lucrează, trăiesc pe spatele bărbaților și, prin urmare, sunt fericite. Femeile lucrează în India și cum! Care sunt drumarii pe care i-am întâlnit în timp ce călătorim pe bicicletă! Familii aparținând castei lucrătorilor rutieri se plimbă prin țară și repară drumuri. Toata munca este manuala. În praf și căldură, bărbații flutură târnăcopurile și sparg drumuri vechi, femeile în sari prăfui poartă coșuri uriașe cu pietre și gunoaie pe cap. Dintr-o astfel de muncă, chiar și un bărbat sănătos va muri repede, dar micile indiene - nimic, ei ară. Primesc bani doar mult mai puțin decât bărbații.
La sate, femeile au grijă de vite, au grijă de casă, gătesc mâncare, cresc copii, fac comerț în piață și adesea lucrează pentru ele și pentru soții lor.
Și numai în familiile bogate aparținând celei mai înalte caste, femeia nu este împovărată cu munca grea. Dar de multe ori dreptul ei de a vota este exact același cu cel al unei femei indiene sărace de la periferia orașului Mumbai.
Da, are multe sari și aur scumpe. Soțul își decorează soția. La urma urmei, o soție frumoasă și elegantă este, de asemenea, un statut înalt. Iar pentru nașterea unui băiat, un soț poate aranja o atracție de o generozitate fără precedent. Acum o femeie poate fi calmă: fiul ei își va aduce nora în casă, iar familia va deveni și mai mare și mai bogată. În plus, va fi posibil să-ți scoți toate insultele și umilințele din trecut, toată frica și lacrimile tale pe noră. Umilirea și abuzul asupra norelor tinere în familiile indiene este un lucru obișnuit. Și mai presus de toate, sunt asupriți de cea care a fost ea însăși în locul lor - soacra.
Un bărbat dintr-o familie indiană este un semizeu. Nașterea unui băiat este fericire! Nașterea unei fete este tristă. Acum, întreaga familie de mulți ani va fi forțată să se renunțe la multele bucurii ale vieții și ale muncii, să muncească, să salveze, să salveze. Fata trebuie să fie căsătorită. Și este scump, nebunește de scump. Nicio familie indiană care se respectă nu va permite unui fiu să se căsătorească dacă mireasa nu are o zestre suficient de semnificativă. Și dragostea nu va ajuta. Ce este dragostea? În India, căsătoria este încă la latitudinea părinților. Ei negociază, aleg și au ultimul cuvânt.
Prin urmare, nașterea unei fete face familia indiană mai săracă. Dacă sunt mai multe fete?
În India, marea majoritate a populației trăiește în sărăcie, iar milioane de oameni sunt în general sub pragul sărăciei. De îndată ce a devenit posibil să se afle sexul unui copil cu ajutorul ecografiei, un val de avorturi a cuprins toată țara. Scapă de copiii care fac sex nedorit. Pentru familie a fost mai ușor să strângă bani pentru un avort decât să vegeta ani mai târziu, economisind pentru o zestre. Ca urmare, câțiva ani mai târziu, în India s-a format un dezechilibru demografic teribil. Sunt mult mai mulți bărbați tineri astăzi decât femei. La nivel de stat, medicilor le este interzis să raporteze sexul copilului după o ecografie. Un avertisment despre pedeapsa pentru deschiderea podelei atârnă în toate instituțiile medicale. Dar cine este cel care sperie? Mită nu a fost anulată. Pentru o mică taxă, medicul vă va spune întotdeauna ce panglică să pregătiți - roz sau albastru.
În zonele sărace, lucrurile sunt mai ușor. Ce ecografie și spitale? Nu există grăsime aici. Fetele nedorite sunt pur și simplu eliminate. Nu, ei nu se îneacă ca pisoii. Dar există o mulțime de oportunități de „trecut cu vederea”. Mortalitatea infantilă în rândul fetelor din India este de câteva ori mai mare decât în rândul băieților. Având în vedere că fetele tind să fie mai rezistente, acest lucru pare ciudat. Dar totul este explicat simplu. Dacă un băiat se îmbolnăvește, i se va aduce un vindecător, un medic, se vor cumpăra medicamente. Dacă o fată se îmbolnăvește... Are o astfel de karmă.
S-ar părea că există un deficit de femei, ceea ce înseamnă că ar trebui să crească valoarea deficitului. logic da. Dar India și logica sunt concepte străine unele de altele. Mulți indieni tineri sunt destinați să rămână singuri. Pur și simplu nu au suficiente soții. Unii fură fete, există cazuri groaznice când un frate ia o fată ca soție, iar ea devine soție pentru toți ceilalți frați ai lui. Violul în India este o crimă care este rar înregistrată în secțiile de poliție, dar care apare adesea.
Dar femeile din India nu mai sunt apreciate și se pare că nimeni nu va uita legile zestrei, chiar dacă sunt de 10 ori mai puține fete decât bărbați.
Unii indieni, mai ales în zonele turistice, găsesc o cale de ieșire. Se căsătoresc cu fete rusoaice. Poate că nu există o zestre imediată, dar o soție rusă va găsi întotdeauna o oportunitate de a-și îngriji soțul. Acesta este un fapt binecunoscut în Goa - m-am căsătorit cu un rus și viața este în ciocolată!
Totul este o prostie, spune prietenul meu, care locuiește în Goa de mulți ani. Poate că femeile indiene nu sunt egale cu bărbații în drepturi, dar cu femeile albe totul este complet diferit!
Căsătorește-te cu un indian. Merita?
În ultimii ani, au fost multe fete rusoaice care vin în Goa și își găsesc soți acolo. La ce se gândesc? Despre dragoste, desigur. Soarele fierbinte indian, zâmbetele cu dinții albi și privirile blânde și, uneori, ceva mai puternic și mai parfumat decât soarele și marea, ne înnebunesc frumusețile. Frigul, zăpada și plictisirea au rămas în Rusia, o cursă constantă spre fund, băieți preocupați de probleme eterne. Și aici este paradisul.
Se pare că așa va fi toată viața mea – oceanul, căldura, petrecerile și omul plin de dragoste, de parcă tocmai ar fi ieșit dintr-un film Bollywood. Și nu contează că alesul este sărac, ca o șopârlă indiană, și nu contează că educația lui este mai multe clase de școală din sat, și nu contează că nu lucrează nicăieri, dar își dedică prințesa tot timpul și nu contează că nu se duce acasă, sună și nu-și prezintă rudele și nu contează că nu a fost niciodată nicăieri în afară de micul său stat indian, și nu contează. indiferent că nu este nimic de discutat cu el. Ce conversații, când - dragoste...
Prima poveste, fericit
„Uită-te la ei, uite”- Ochii lui Prakash strălucesc, a băut mult astăzi. Aplecându-se spre soțul ei, acesta dă din cap spre un grup de fete albe și în șoaptă zgomotos aruncă fraze fragmentare: „ Se prefac că sunt atât de fericiți. Dar de fapt ei sunt străini aici, complet străini! Nu au pe nimeni aici.”
Stăm într-un restaurant, mai multe cupluri. Toate cuplurile, cu excepția lui Maxim și a mea, sunt amestecate, ea este rusă, el este indian. Mă uit la fețele care râde ale fetelor, îmbujorate cu cocktail-uri, și încerc să îndepărtez șoapta șuierătoare a șarpelui, „Sunt străini, străini…”
Prakash are o soție rusoaică, Yulia (numele, ca și celelalte, a fost schimbat, dar nu asta este ideea). Au doi băieți minunați, un copil drăguț, iar cel mai mare este un adolescent serios și drăguț. Prakash și soția sa rusă formează un cuplu frumos, este o plăcere să-i privești. El este înalt și zvelt, arătând ca un actor de la Bollywood, ea este o blondă în mod natural zveltă, adorabilă. Aici este - o familie ruso-indiană fericită! Dar Julia, în mijlocul serii, își spune povestea de dragoste și îmi rupe toată schema atât de frumoasă.
Julia și-a cunoscut soțul în Rusia. A venit să studieze în țara noastră aspră. Un bărbat frumos brunet, cu un zâmbet cu dinții albi și o privire afectuoasă, vesel și cu bani. La urma urmei, doar familiile indiene bogate își pot permite să-și trimită fiul la studii în străinătate. Dragoste și pasiune, căsătorie, în curând se naște un fiu. Prakash și-a terminat studiile și lucrează în Rusia. Dar circumstanțele sunt de așa natură încât trebuie să meargă acasă. Și apoi se dovedește că o familie indiană mare și prietenoasă nici măcar nu știe că Prakash este căsătorit și are un fiu. În tot acest timp a ascuns doar acest mic fapt din viața lui. Îi era teamă să-și informeze părinții despre căsătoria lui cu o fată necunoscută de ei și nici măcar cu un indian.
Prakash nu seamănă fără motiv cu eroul cinematografului indian. S-a comportat ca un erou de-a lungul vieții. Da, nici mai mult, nici mai puțin. Clanismul înflorește în India, familiile trăiesc în comunități mari. Principalul este un bărbat, bogat și înțelept în experiență. Familiile trăiesc adesea în aceeași casă, toate împreună - părinții, părinții lor, frații cu soțiile și copiii lor. Este în regulă. Cel mai rău este să trăiesc singur, fără sprijinul familiei, fără prieteni cu care am fost la aceeași școală, fără clanul meu. Și a merge împotriva clanului este eroism și nebunie.
India nu a devenit niciodată o a doua casă pentru Yulia. „Am venit din întâmplare!”, - declara ea la propriu din primele minute de cunoastere. În familia lor vorbesc rusă între ei, ea nu a învățat niciodată limba soțului ei și nu are de gând să o facă, și tot timpul trăiește, de parcă a venit în vacanță și a întârziat puțin.
Familia nu a acceptat-o multă vreme pe nora rusă. Ce rușinos, într-adevăr! Pentru un bărbat frumos atât de educat, s-ar putea apuca o zestre fără precedent! Dar, pe măsură ce anii au trecut, un alt copil a apărut în familia internațională. Băiat! Familia s-a înmuiat. Desigur, nimeni nu s-a îndrăgostit pasional de Yulia, dar au început să o îndure. La urma urmei, mamele a doi băieți din India trăiesc mult mai ușor. O femeie care dă naștere fii este o femeie respectată.
A doua poveste este nefericită
La prima mea vizită în India, am întâlnit un cuplu strălucitor. Este foarte arătatoare, cu ochi albaștri și tânără. El este brunet, vesel și zâmbitor. Ah, ce a fost dragostea! S-au căsătorit, au avut un copil, o fată. Banii ruși pentru o familie tânără au venit din Rusia într-un flux nesfârșit. Părinții soției au fost generoși. Tinerii au avut curând o casă. În numele soțului ei, desigur. Este aproape imposibil să înregistrezi bunuri imobiliare în India pentru un străin. Dacă o femeie străină se căsătorește cu un hindus, tot nu devine cetățean indian, pur și simplu trăiește cu viză. Mașina era înmatriculată și la un bărbat frumos și rochios. Erau destui bani pentru orice, inclusiv pentru o bona. Goa, petreceri, mare, soare, hakuna matata!
Cinci ani mai târziu, am aflat cum s-a încheiat frumosul basm. Doar ciudat și inoportun, a izbucnit o criză în Rusia. Fluxul de bani ruși s-a secat brusc. Iar dulcele și amabil soț indian și-a pierdut deodată zâmbetul. S-a dovedit că nu avea de gând să caute de lucru și fonduri pentru viața familiei. Nu de asta s-a căsătorit! S-a dovedit că poate țipa, cere, umili. Și după ce și-a aruncat frumoasa soție rusoaică pe scările casei lor de lux nou-nouțe, lovind-o cu piciorul și scuipând cuvinte groaznice în fața ei zdrobită, ea a fugit. Ea a venit cu un plan de evadare, și-a prins fiica și s-a dus la mama ei.
Ea a lăsat o fată neagră cu ochi negri, fostul sot a lăsat o casă frumoasă, o mașină nouă și ceva mai mulți bani. Acum este un mire de invidiat. Nu m-aș mira dacă aș afla că în această casă locuiește acum o soție indiană modestă și ascultătoare, pentru care părinții ei au dat zestre multă. Cine îndrăznește să spună că este... un norocos? Nici unul. Nici un singur prieten, nici un singur vecin nu s-ar gândi vreodată să-l acuze de ceva. Și nimeni nu crede că greșește cu ceva. Omul hindus are întotdeauna dreptate.
Ce ar trebui să știi dacă te-ai îndrăgostit de un Goan
Spune-mi, poveștile triste de dragoste cu un indian sunt rare. Spune-mi, ce zici de Maria Arbatova, al cărei soț este hindus. Ah, Maria Arbatova ... Din anumite motive, nu merge în patria soțului ei. Totul este posibil printre cei educați și nesăraci. Inclusiv căsătoriile ruso-indiene fericite. Daca te-ai intalnit la serviciu, sau in compania prietenilor, iar alesul este educat, nu sarac si stie ce este cultura europeana, poate o sa iasa ceva.
Da, în orașele mari, printre familiile educate și bogate, ei iubesc și prețuiesc copiii, atât băieți cât și fete, acolo chiar și tinerii se căsătoresc uneori din dragoste, fetele primesc educație, călătoresc, lucrează, au propria lor afacere și își desfășoară hobby-urile și trăiesc în general o viață plină. Dar câți dintre ei numărul total Locuitori indieni?
Da, există bărbați indieni care își adoră fiicele și își iubesc soțiile, iar unii nu doar iubesc, ci respectă. Si aici este familii minunate unde trăiesc veseli și bine, se susțin reciproc indiferent de sex, unde soacra indiană este cea mai bună prietenă a norei ei ruse. Am văzut personal astfel de familii în Goa. India este o țară imensă și totul este acolo.
Și Goa este un mic stat turistic. Acolo locuiesc săteni, foști pescari și copiii lor. Cineva este angajat în comerț, cineva pescuiește, ca strămoșii lor, iar cineva caută o cale mai rapidă către o viață frumoasă și prosperă. Să te căsătorești cu un rus care tânjește la cuvinte frumoase și la aspectul pasional și care nu necesită nimic altceva este o opțiune grozavă!
Viața este ca o călătorie uimitoare.
"poveste tristă despre Omul-Dumnezeu" - aceasta este mai degrabă interpretarea mea a poziției sociale a unei femei în India, femeilor indiene par să le placă totul. Aceasta este una dintre diferențele subculturale globale dintre percepția lumii și relațiile cu bărbații. Prin urmare - ceea ce este scris mai jos este foarte, foarte subiectiv).
Și totul a început cu un conflict la prima mea vizită în India - cu un conflict banal între mine și șoferii indieni ai turului nostru foto. Conflictul a fost foarte neexprimat, permanent - am simțit doar că îi enervez pe șoferi și, în general, simțeam că sunt enervant doar pentru că sunt femeie, dar nu-mi venea să cred cu mintea mea. În acel moment, am vrut constant să netezi cumva acest conflict exterior complet nemanifestat - totuși, destul de curând mi-am dat seama că era imposibil să-l netezesc: singura femeie din acel tur foto - nu numai că nu i-am urmat cu respect pe bărbați, ci dimpotrivă – a condus o mică rulotă a mașinilor noastre, am ales hoteluri, am schimbat traseul etc., etc. - adica s-a comportat într-un mod complet inacceptabil pentru o femeie. Situația a fost agravată și de faptul că am călătorit fără partener de viață și nu m-am supus niciunui dintre bărbații prezenți în acel tur foto. Acesta a fost perceput cel mai dureros de șoferii noștri.
Iritația șoferilor a atins apogeul în satul Nako: unul dintre ei, Rajneesh, a refuzat categoric să ajute la livrarea valizei mele grele în cameră. Când am încercat să clarific cu ghidul nostru - ce le displace cu adevărat șoferilor atât de mult, el a răspuns: "Ești o femeie, o creatură de clasa a doua. Dar - nu te supăra, nu ești aici ca să faci pe plac cuiva)". În general, atunci m-am gândit mai întâi la subiect - ce să fii femeie în India. Subiectul este foarte profund și ambiguu și cred că mă voi gândi foarte mult la asta.
Și apoi valiza mea a fost ajutată să aducă în cameră doar un tibetan care stătea lângă mine. El a reacționat el însuși, mai repede decât participanții bărbați la turneu). Tibetanii au o atitudine foarte diferită față de femei.
indiană... indiană. Primele asociații care apar sunt o frumusețe mândră, capricioasă și un film indian. Ea va cânta, va dansa și se va uita la iubitul ghinionist cu o privire atât de feroce de ochi negri arzătoare, încât ar fi mai bine pentru el să ardă pe loc... Ei bine, o nuntă frumoasă și magnifică va rezuma toate cunoștințele noastre despre indian. femei ...
Ah, Bollywood, maestrul viselor... Dacă doar o zecime dintre femeile indiene ar trăi după un scenariu asemănător.
LA viata reala totul este mult mai înfricoșător. O femeie indiană este condamnată de la naștere la faptul că rudele ei nu au fost fericite când au aflat că s-a născut o fată, că va aștepta căsătoria, măcar ca o oportunitate pentru o existență decentă. Da, majoritatea femeilor care se căsătoresc capătă sens în ochii societății. De acum, viața ei este o preocupare neîncetată pentru soțul ei, pentru familie, visul ei principal este nașterea de fii, cel mai rău coșmar este dacă soțul ei moare. În societatea indiană, se crede că o femeie este o persoană care a fost nedreaptă într-o viață trecută, aceasta este karma proastă. Și moartea unui soț este blestemul unei femei și vina ei. Vaduva este respinsa de societate, nu mai poate sta in casa ei, nu poate creste copii si trebuie sa se intoarca la parinti, unde nici nu o asteapta nimic bun. Până în ziua de astăzi, în India, există un obicei de „sati” - auto-imolarea unei văduve pe rugul funerar al soțului ei. Prin urmare, femeile în căsătorie fac totul pentru a prelungi viața soțului lor, pentru ca acesta să rămână cât mai mult timp sănătos.
Un pic despre sati.
O femeie din India antică nu avea dreptul de a se căsători după moartea soțului ei, nici măcar nu avea dreptul de a trăi după el, trebuia să moară în aceeași zi în care a murit soțul ei. Trebuie arsă în același timp cu cadavrul soțului ei. În cărțile sacre ale brahmanismului este scris: „O soție trebuie să se arunce în lemnele de foc pregătite pentru arderea cadavrului soțului ei. Cadavrul este asezat pe lemne de foc, dupa care se apropie sotia, acoperindu-si fata cu un voal. Brahma își scoate vălul, și-și scoate podoabele, bijuteriile și le împarte rudelor, apoi își desface împletiturile. După aceea, primul preot o ia de mana dreaptași duce de trei ori în jurul lemnului de foc, apoi se ridică la lemne de foc, ridică piciorul soțului defunct la frunte în semn de supunere față de el, se rearanjează și se așează în capul lui, punându-și mâna dreaptă pe trupul lui. După aceea, se aprinde un foc și este ars împreună cu trupul soțului ei. Acest lucru se explică prin faptul că o femeie pentru asta, se presupune, va fi răsplătită cu o viață prosperă cu soțul ei în cer timp de treizeci și cinci de milioane de ani... că prin arderea ei curăță rudele mamei, tatălui și soțului ei. , și, de asemenea, își curăță soțul de păcate... În acest caz, ea a considerat una dintre cele mai curate femei cu un nume curat și o bună reputație. Acest obicei a fost atât de răspândit în societatea indiană, încât în zece ani au ars aproximativ șase mii de femei. Acțiunile sub această Sharia au continuat până la sfârşitul XVII-lea secol, când acest obicei a fost desființat împotriva voinței clerului indian. (V. Durant. History of civilization, partea 3, vol. 1, pp. 178, 180, 181. Traducere de Muhammad Badran).
Cuvântul „Sati” înseamnă de fapt „femeie bună, bună”, adică o soție devotată care și-a ales calea victoriei asupra morții pentru a deveni o zeiță sau un magician sati. Și, deși acest rit nu a fost foarte răspândit în India, a fost totuși săvârșit în mod regulat în secolul al XVIII-lea. în unele regiuni de nord ale țării și era considerată o ieșire demnă pentru o femeie de castă înaltă, al cărei soț a murit înaintea ei. Mulți hinduși ortodocși au fost în favoarea sati, dar au existat și cei care au respins acest rit. Rammohan Rai a pledat cu fermitate pentru abolirea acesteia. Britanicii precauți, de obicei reticenți în a se amesteca în treburile religioase ale hindușilor, l-au interzis în cele din urmă prin lege în 1829. Cu toate acestea, nu este atât de ușor să lupți prin acte legislative împotriva credințelor și obiceiurilor populare. Același lucru se întâmplă și în timpul nostru. Așa că, în 1987, în satul Deorala (Rajasthan), o tânără, Rul Kanwar, a murit pe rugul funerar al soțului ei. Acest eveniment a devenit subiect de discuții ample. Membrii familiei Rul, populația locală și numeroși lideri hinduși au ieșit în apărarea ritului sagai, considerând acțiunea lui Rul ca fiind propria ei alegere.
Apropo, nu este un fapt că Rule însăși nu a ales această ardere - pentru că altfel viața ei s-ar fi transformat într-un iad continuu prelungit...
Iată momentul să vorbim despre dragoste în culturile noastre, până acum doar schituri de gânduri, ceea ce m-a atins cel mai mult: dacă în cultura noastră am ocazia deplină de a mă asculta, de sentimentele mele - iubesc sau nu, și deja de aici fac alegerea, atunci, dacă m-aș fi născut indiană, aș avea singura opțiune – să-mi iubesc soțul fără memorie, ca pe Dumnezeu. Există o diferență foarte fundamentală în viziunea asupra lumii) și, în consecință, în construirea relațiilor în familie.
În cartea „Fidia”, care este una dintre cărțile sacre ale religiei brahminice, se spune despre o femeie că Sharia brahminică nu consideră că un bărbat și o femeie sunt la fel în demnitatea umană și îi consideră inegali. Conform învățăturilor acestei religii, o femeie este lipsită de toate drepturi civileși trebuie să fie sub stăpânirea unui om toată viața. Conform legilor lui Mano, o femeie nu are dreptul să decidă ea însăși vreo afacere sau să acționeze în mod liber, chiar dacă acest lucru se aplică treburilor ei casnice. În copilărie, ea se supune tatălui ei, în tinerețe soțului ei, după moartea soțului ei - unchiului ei; dacă nu există unchi, atunci conducătorul va fi tutorele ei. Și astfel, în toate etapele vieții ei, o femeie este privată de dreptul la libertate, independență, de a dispune de orice, la propria discreție. (Ali Abdul-Wahid Wafi. Cărți sacre ale religiilor anterioare).
Dar, chiar și poziția relativ prosperă a unei femei căsătorite este înconjurată de o serie de interdicții - o femeie nu ar trebui să muncească, nu poate merge pe stradă lângă soțul ei, mereu puțin în urmă. O femeie indiană își spune soțul „tu” și nu-l privește niciodată în față. Spălarea picioarelor unui soț este o datorie de noapte obligatorie a unei femei. Un soț care este nemulțumit de soția sa sau de rudele sale poate bate o femeie, nu este neobișnuit ca femeile să fie stropite cu kerosen și incendiate...
Statutul și poziția unei femei în India depind și de stratul social căruia îi aparține ea (femeia). În zonele rurale, de exemplu, o femeie forțată să lucreze pe bani se controlează într-o măsură mai mare decât o femeie dintr-o familie întreținută de soțul ei. Angajarea în afara casei dă inevitabil naștere la o libertate suplimentară și oferă noi contacte externe, câștigurile femeilor reînnoiesc bugetul familiei și toate acestea le permit să-și afirme drepturile cu mai multă încredere. Majoritatea lucrătorilor provin din caste joase, care permit divorțul și recăsătorirea. În castele superioare, o femeie nu ar trebui să lucreze pentru plată și să apară din nou în public.
Conform ideilor brahmanilor, o femeie ar trebui să fie o soție ascultătoare, o noră cuminte și o mamă grijulie. O femeie dintr-o castă înaltă nu are dreptul să ceară divorțul, dar, după ce a devenit văduvă, se recăsătorește. În rândul hindușilor educați, vârsta medie a mireselor a crescut considerabil, iar interdicția de căsătorie a văduvelor a fost relaxată. Acest lucru duce la o erodare treptată a cătușele care restricționează libertatea femeilor din caste prestigioase.
Odată cu educația, mai multe fete aleg să-și caute de lucru în afara casei și cu ele mulți tineri din straturile medii urbane caută să se căsătorească. În astfel de cazuri, mireasa nu primește adesea zestre.
Femeile în sudul Indiei ocupă aproximativ aceeași poziție în societate ca în toată Asia de Sud-Est, în timp ce regiunile nordice ale Indiei sunt mai asemănătoare din acest punct de vedere cu Asia de Vest. De exemplu, în nordul țării se obișnuiește acoperirea feței, iar în sud acest obicei este respectat doar în comunitățile musulmane.
Odată cu adoptarea Legii moștenirii din 1956, femeilor indiene li s-a acordat dreptul de a moșteni imobile, la fel de posedă văduva, fiica și mama defunctului. Monogamia a fost obligatorie pentru toți hindușii din 1955, când a fost adoptată legislația relevantă privind căsătoria. Potrivit canoanelor musulmane, fiicele și văduvele au, de asemenea, dreptul de a moșteni bunurile defunctului tată și ale soțului. Chiar și în caz de divorț, recăsătorire și infertilitate, femeile nu pierd această succesiune. Pentru fiică însă, în acest caz, se alocă jumătate din cotă decât pentru fiu.
Un bărbat, urmând regulile islamului, poate avea patru soții, cu condiția să fie îngrijite în mod egal. Soțul nu este obligat să motiveze atunci când solicită divorțul, în timp ce soția îl poate obține numai cu acordul soțului. Căsătoriile sunt aranjate în mod tradițional de către generația mai în vârstă. În castele înalte, părinții fiicelor care se pot căsători trebuie să aibă grijă să găsească pretendenți într-un mediu îngust.
Odată cu recunoașterea oficială a importanței educației, se acordă preferință în rândul posibililor solicitanți celor care sunt bine educați și primesc un salariu fix într-o instituție. Întrucât sunt adesea puțini astfel de tineri în această castă, li se oferă cadouri în numerar și în natură de la părinții interesați ai viitoarei mirese. Există tarife care reflectă calificările de afaceri ale mirelui.
Astfel, un tânăr cu diplomă de medicină sau un lucrător în Serviciul Administrativ Indian are dreptul să conteze într-un număr de caste pe o zestre de câteva mii de dolari în numerar, o mașină și alte obiecte de valoare.
Deoarece pentru a se căsători cu o fiică, trebuie să plătească mirelui o anumită sumă de bani, nașterea unei fiice înseamnă pierderi pentru familie în viitor, deoarece ea va lua fonduri semnificative de la familie sub forma unei zestre. În acest sens, avorturile selective erau obișnuite în India la un moment dat, când, la determinarea sexului unui copil la o ecografie, o femeie scapă de făt dacă este fată.
Acum, în India, este interzis oficial să se determine sexul unui copil nenăscut folosind ultrasunete. Desigur, în India modernă există o anumită parte a femeilor care au primit o educație și trăiesc după reguli mai civilizate. Dar numărul lor nu este suficient de mare pentru a vorbi despre o îmbunătățire semnificativă a drepturilor femeilor indiene. Eforturile de a interzice legal avortul selectiv eșuează rezultate grozave, ceea ce a dus la o modificare a componenței populației spre o creștere a bărbaților. Cu toate acestea, această problemă, creată chiar de hinduși, nu a determinat încă societatea indiană la schimbări radicale.
Un soț poate expulza o femeie care a născut o fată.
Familia poate refuza fetița născută. În adăposturi, marea majoritate sunt fete.
În familiile în care se nasc mai multe fiice la rând, se cunosc cazuri de sinucidere a capului familiei.
După nuntă, tânăra soție își părăsește adăpostul părintesc și se mută în casa soțului ei. Aici va trebui să efectueze o varietate de teme pentru acasă sub atenta supraveghere a soacrei ei. Numai când va deveni mamă, de preferință fiu, starea ei civilă va crește. Pe măsură ce copiii se maturizează și se căsătoresc, ea însăși devine soacra și capul gospodăriei, luând locul predecesorului ei. În toate straturile societății indiene, mama este un simbol al iubirii și protecției, servind ca obiect al sentimentelor respectuoase și amabile. Și aici este singura latură strălucitoare a vieții unei femei indiane - statutul Femeii-Mame, Gardianul casei, forța fundamentală în relațiile de familie.
India uriașă, patriarhală, religioasă nu va schimba curând neglijarea și cruzimea atitudinii sale față de o femeie ca fiind o creatură neputincioasă și păcătoasă, lăsând imaginea unei frumuseți captivante și mândre doar în filmele Bollywood care creează un mit și fac întreaga lume să creadă. in ea...
Viața multor femei străine este radical diferită de a noastră, mai ales dacă nu vorbim despre Europa sau America. În articolul nostru, vei afla cum trăiesc femeile indiene, ce mănâncă și cu cine se căsătoresc.
Alimente
Fiecare indiană preferă propriul amestec special de condimente și condimente pe bază de plante, de obicei turmeric, ghimbir, usturoi, coriandru, semințe de anason, scorțișoară, cardamom și cuișoare. Orezul este de obicei servit cu curry, precum și cu diferite tipuri de pâine plate cunoscute sub numele de denumirea comună roti. Un fel de mâncare obișnuit pe masa indiană este dal, un terci gros de linte mâncat cu curry. Mâncărurile populare includ mattar panic, un amestec condimentat de năut și brânză, sag gosht, miel cu spanac și alu dam, un curry de cartofi.
îmbrăcăminte
Hainele femeilor indiene sunt strălucitoare și frumoase. În primul rând, acesta este un sari - o ținută tradițională, foarte frumoasă și feminină în India. Dar nu toate femeile îl poartă: în funcție de vârstă, climă, cultura locală, credințele religioase, precum și locul de reședință, fetele și femeile indiene poartă salwar kameez, churidar kameez sau lehenga boli.
Salwar kameez este un harem largi și o tunică. Churidar kameez - asemănător cu prima ținută, i se adaugă doar o pelerină sau o bluză. Lehengu boli include o fustă lungă și un top cu pelerină. Adesea, aceste haine sunt purtate ca ținută de seară, festivă sau solemnă.
Responsabilitati
Imaginea lui Sita, soția lui Rama, este considerată ideală pentru o femeie indiană. Era dulce, afabilă, nobilă și cinstită. Își iubea soțul cu o dragoste nepământeană, iar alți bărbați pur și simplu nu existau pentru ea. O femeie indiană ar trebui să țină casa curată, să crească copii, să gătească, să se îmbrace cu modestie și să se consulte în orice moment cu soțul ei. Adevărat, în fiecare regiune a Indiei totul este individual, iar pentru un rezident al capitalei și al satului există reguli complet diferite.
