31.07.202227.05.2017

Romanul Maestrul și Margareta este celebrul roman al lui Bulgakov, pe care l-a scris timp de 10 ani. Personaje din romanul Maestrul si Margareta trăiește o viață neobișnuită și interesantă.

Personajele principale ale romanului Maestrul si Margareta

Personajele principale sunt Maestrul și Woland și, în general, există o mulțime de personaje în roman.

Maestrul (Imaginea Maestrului din romanul Maestrul și Margareta)

Un istoric profesionist care a câștigat o sumă importantă la loterie și a avut ocazia de a-și încerca munca literară. Devenit scriitor, a reușit să creeze un roman genial despre Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri, dar s-a dovedit a fi o persoană neadaptată epocii în care a trăit. A fost împins la disperare de persecuțiile colegilor care i-au criticat cu cruzime munca. Nicăieri în roman nu sunt menționate numele și prenumele lui, când a fost întrebat direct despre asta, el a refuzat întotdeauna să se prezinte, spunând: „Să nu vorbim despre asta”. Cunoscut doar sub porecla „maestr” dată de Margarita. Se consideră nedemn de o astfel de poreclă, considerând-o un capriciu al iubitei sale. Un maestru este o persoană care a obținut cel mai mare succes în orice activitate, motiv pentru care este respins de mulțime, care nu sunt în stare să-și aprecieze talentul și abilitățile. Maestru, personajul principal roman, scrie un roman despre Yeshua (Isus) și Pilat. Maestrul scrie un roman, interpretând evenimentele evanghelice în felul său, fără miracole și puterea harului - ca Tolstoi. Maestrul a comunicat cu Woland - Satana, martor, potrivit lui, la evenimentele descrise în roman.

„Din balcon, un bărbat bărbierit, cu părul negru, în vârstă de aproximativ treizeci și opt de ani, cu un nas ascuțit, ochi îngrijorați și un smoc de păr atârnându-i peste frunte, a privit cu atenție în cameră.”

Margarita Nikolaevna (Imaginea Margaretei din romanul Maestrul și Margarita)

O soție frumoasă, bogată, dar plictisită a unui inginer celebru, care suferă de golul vieții ei. L-a întâlnit întâmplător pe Maestrul pe străzile Moscovei, ea s-a îndrăgostit de el la prima vedere, a crezut cu pasiune în succesul romanului pe care l-a scris și a profețit faima. Când Maestrul a decis să-și ardă romanul, ea a reușit să salveze doar câteva pagini. Apoi face o înțelegere cu Messire și devine regina unui bal satanic organizat de Woland pentru a-l recâștiga pe Maestrul dispărut. Margarita este un simbol al iubirii și al sacrificiului de sine în numele altei persoane. Dacă numiți romanul fără a folosi simboluri, atunci „Maestrul și Margareta” se transformă în „Creativitate și dragoste”.

Woland (Imaginea lui Woland din romanul Maestrul și Margarita)

Satan, care a vizitat Moscova sub masca unui profesor străin magie neagră, „istoric”. La prima sa apariție (în romanul „Maestrul și Margareta”), este povestit primul capitol din roman (despre Yeshua și Pilat). Principala caracteristică a aspectului este defectele oculare. Aspect: „Nu era nici scund, nici uriaș ca statură, ci pur și simplu înalt. În ceea ce privește dinții, avea coroane de platină în partea stângă și de aur în dreapta. Purta un costum gri scump, pantofi străini scumpi pentru a se potrivi cu culoarea costumului și avea întotdeauna cu el un baston, cu un buton negru în formă de cap de pudel; ochiul drept este negru, cel stâng este verde din anumite motive; gura este cam strâmbă. Ras curat.” Fuma o pipă și purta mereu cu el o tavă de țigări.

Fagot (Koroviev)

Unul dintre personajele din anturajul lui Satan, purtând mereu haine ridicole în carouri și pince-nez cu un pahar crăpat și unul lipsă. În adevărata sa formă, el se dovedește a fi un cavaler, forțat să plătească cu o ședere permanentă în urma lui Satan pentru un joc de cuvinte prost pe care l-a făcut cândva despre lumină și întuneric.

Koroviev-Fagot are unele asemănări cu fagotul - un tub lung și subțire pliat în trei. În plus, fagotul este un instrument care poate cânta fie în tonuri înalte, fie în tonuri joase. Ori bas, ori înalte. Dacă ne amintim de comportamentul lui Koroviev, sau mai degrabă de schimbările din vocea lui, atunci un alt simbol din nume este clar vizibil. Personajul lui Bulgakov este slab, înalt și într-un servilism imaginar, se pare, gata să se plieze de trei ori în fața interlocutorului său (pentru a-i face apoi rău calm).

În imaginea lui Koroviev (și tovarășul său constant Behemoth), tradițiile culturii populare ale râsului sunt puternice, aceleași personaje păstrează o strânsă legătură genetică cu eroii - picaros (rogății) literaturii mondiale;

Există posibilitatea ca numele personajelor din suita lui Woland să fie asociate cu limba ebraică. Deci, de exemplu, Koroviev (în ebraică mașini- aproape, adică aproape), Behemoth (în ebraică hipopotam- vite), Azazello (în ebraică azazel- demon).

Azazello

Printre evreii antici, Azazel era un spirit în formă de capră al deșertului (cuvântul „Azazel”, mai precis „Aza-El” înseamnă „zeu-capră”). Urme ale credinței zeului în formă de capră - diavolul - s-au păstrat în credințele evreiești și creștine moderne: diavolul, care într-un timp mult mai târziu și-a luat imaginea unui om în mintea credincioșilor, a păstrat, totuși, unele dintre vechile sale atribute externe: coarne și copite. Mențiunea demonului Azazel se găsește în Cartea lui Enoh din Vechiul Testament. Acesta este numele eroului negativ al Vechiului Testament, îngerul căzut care i-a învățat pe oameni cum să facă arme și bijuterii. Bulgakov a fost probabil atras de combinația dintre seducție și crimă într-un singur personaj. Este pe Azazello pe care Margarita îl confundă cu un seducător insidios la prima lor întâlnire în Grădina Alexandru: „Acest vecin s-a dovedit a fi scund, roșu aprins, cu colți, în lenjerie intimă amidonată, într-un costum cu dungi de bună calitate, în piele lacuită. pantofi și cu o pălărie melon pe cap. „Absolut o față de tâlhar!”, gândi Margarita. Dar functia principala Azazello în roman este asociat cu violența. Îl aruncă pe Styopa Likhodeev din Moscova la Ialta, îl alungă pe unchiul Berlioz din Apartamentul Rău și îl ucide pe trădătorul baron Meigel cu un revolver. Azazello a inventat și crema pe care o dă Margaritei. Crema magică nu numai că o face pe eroina invizibilă și capabilă să zboare, dar îi oferă și o nouă frumusețe asemănătoare vrăjitoarei. Demonul ebraic Azazel a fost cel care le-a învățat pe femei să se decoreze pietre pretioase, blush and whiten - într-un cuvânt, a predat o lecție de seducție. În epilogul romanului aceasta înger căzut apare în fața noastră într-o formă nouă: „Zburând lângă toată lumea, strălucind de oțelul armurii sale, era Azazello. Luna i-a schimbat și fața. Colțul absurd și urât a dispărut fără urmă, iar ochiul strâmb s-a dovedit a fi fals. Ambii ochi ai lui Azazello erau la fel, goli și negri, iar fața lui era albă și rece. Acum Azazello a zburat în adevărata sa formă, ca un demon al deșertului fără apă, un demon ucigaș.”

Pisica Behemoth

Un personaj din alaiul lui Satan, un spirit jucăuș și neliniştit, care apare fie sub forma unei pisici uriașe care se plimbă pe picioarele din spate, fie sub forma unui cetățean plinuț a cărui fizionomie seamănă cu o pisică. Prototipul acestui personaj este demonul cu același nume Behemoth, un demon al lăcomiei și desfrânării care ar putea lua formele multor animale mari. În adevărata sa formă, Behemoth se dovedește a fi un tânăr slab, un pagin demon.

Gella

O vrăjitoare și un vampir din alaiul lui Satan, care și-a confundat toți vizitatorii umani cu obiceiul ei de a nu purta practic nimic. Frumusețea corpului ei este stricat doar de cicatricea de pe gât. În alai, Wolanda joacă rolul unei servitoare. Woland, recomandând-o pe Gella Margaritei, spune că nu există un serviciu pe care ea să nu-l poată oferi.

Mihail Alexandrovici Berlioz

Președintele MASSOLIT este un scriitor, o persoană bine citită, educată, care este sceptic cu privire la orice. A locuit într-un „apartament prost” pe Sadovaya, 302 bis, unde Woland s-a stabilit mai târziu în timpul șederii sale la Moscova. A murit, fără să creadă predicția lui Woland despre moartea sa subită, făcută cu puțin timp înainte. La Balul lui Satan, soarta lui viitoare a fost determinată de Woland conform teoriei că fiecare va fi dat conform credinței sale... Berlioz apare în fața noastră la bal sub forma propriului cap tăiat. Ulterior, capul a fost transformat într-un vas în formă de craniu pe un picior de aur, cu ochi de smarald și dinți de perla....capacul craniului era articulat. În această cupă, spiritul lui Berlioz a găsit uitarea.

Ivan Nikolaevici Bezdomny

Poet, membru al MASSOLIT. Numele real este Ponyrev. A scris o poezie antireligioasă, unul dintre primii eroi (împreună cu Berlioz) care i-a cunoscut pe Koroviev și Woland. A ajuns într-o clinică pentru bolnavi mintal și a fost și primul care l-a întâlnit pe Maestrul. Apoi și-a revenit, a încetat să mai studieze poezia și a devenit profesor la Institutul de Istorie și Filosofie.

Stepan Bogdanovich Lihodeev

Director al Teatrului de Soiuri, vecinul lui Berlioz, locuiește și el într-un „apartament prost” pe Sadovaya. Un leneș, un afemeiat și un bețiv. Din cauza „inconsecvenței oficiale”, a fost teleportat la Yalta de către acoliții lui Woland.

Nikanor Ivanovici Bosoy

Președinte al asociației de locuințe de pe strada Sadovaya, unde s-a stabilit Woland în timpul șederii sale la Moscova. Jaden, cu o zi înainte, a comis furtul de fonduri din casa de marcat a asociației locative.

Koroviev a încheiat un contract de închiriere temporară cu el și i-a dat mită, care, după cum a declarat ulterior președintele, „s-a târât ea însăși în servieta lui”. Apoi, Koroviev, la ordinul lui Woland, a transformat rublele transferate în dolari și, în numele unuia dintre vecini, a raportat moneda ascunsă la NKVD.

Încercând să se justifice cumva, Bosoy a recunoscut luarea de mită și a raportat infracțiuni similare din partea asistenților săi, ceea ce a dus la arestarea tuturor membrilor asociației locative. Datorită comportamentului său ulterior în timpul interogatoriului, a fost trimis la un spital de psihiatrie, unde a fost bântuit de coșmaruri asociate cu cererile de a preda moneda existentă.

Ivan Saveleevici Varenukha

Administrator al Teatrului de Varietate. El a căzut în ghearele bandei lui Woland când ducea la NKVD un tipărit al corespondenței cu Likhodeev, care ajunsese la Ialta. Ca pedeapsă pentru „minciuni și grosolănie la telefon”, el a fost transformat de Gella într-un ghid de vampiri. După minge, a fost transformat înapoi în om și eliberat. La sfârșitul tuturor evenimentelor descrise în roman, Varenukha a devenit o persoană mai bună, mai politicoasă și mai cinstită.

Fapt interesant: pedeapsa lui Varenukha a fost o „inițiativă privată” a lui Azazello și Behemoth.

Grigori Danilovici Rimski

Director financiar al Teatrului de Varietate. A fost atât de șocat de atacul lui Gella asupra lui împreună cu prietenul său Varenukha, încât a devenit complet gri și apoi a ales să fugă din Moscova. În timpul interogatoriului NKVD, el a cerut o „celulă blindată” pentru sine.

Georges Bengalsky

Animator al Teatrului de Varietate. A fost aspru pedepsit de alaiul lui Woland – i s-a rupt capul – pentru comentariile nefericite pe care le-a făcut în timpul spectacolului. După ce și-a întors capul la locul său, nu și-a putut veni în fire și a fost dus la clinica profesorului Stravinski. Figura lui Bengalsky este una dintre multele figuri satirice al căror scop este să critice societatea sovietică.

Vasili Stepanovici Lastochkin

Contabil la Variety. În timp ce predam casa de marcat, am descoperit urme ale prezenței alaiului lui Woland în instituțiile în care el vizitase. În timp ce preda casa de marcat, a descoperit pe neașteptate că banii s-au transformat în diverse valute, fapt pentru care a fost arestat.

Prohor Petrovici

Președinte al comisiei de divertisment a Teatrului de Soiuri. Pisica Behemoth l-a răpit temporar, lăsându-l așezat într-un costum gol la locul de muncă, pentru că a ocupat o poziție nepotrivită pentru el.

Maximilian Andreevici Poplavski

Unchiul lui Mihail Alexandrovici Berlioz la Kiev, care a visat să locuiască la Moscova. El a fost invitat la Moscova la înmormântare de către Behemoth, însă, la sosire, el a fost preocupat nu atât de moartea nepotului său, cât de spațiul de locuit rămas de la defunct. A fost dat afară de Behemoth și expus lui Azazello, cu instrucțiuni să se întoarcă înapoi la Kiev.

Andrei Fokici Sokov

Un barman la Teatrul de Soiuri, criticat de Woland pentru calitatea proastă a mâncării servite în bufet. El a acumulat peste 249 de mii de ruble din achiziționarea de produse „proaspete” și alte abuzuri ale poziției oficiale. A primit un mesaj de la Koroviev despre moartea sa de cancer la ficat după 9 luni, pe care, spre deosebire de Berlioz, a crezut și a luat toate măsurile pentru a-l preveni - ceea ce, desigur, nu l-a ajutat.

profesorul Kuzmin

Doctorul care l-a examinat pe barmanul Sokov. A fost vizitat de demonul Azazello, care s-a „împrăștiat” mai întâi într-o „vrabie ticăloasă”, apoi într-o asistentă cu „gura de bărbat”. În ciuda talentului său medical evident, a avut un păcat - suspiciune excesivă, pentru care Azazello a fost pedepsit - a suferit o ușoară afectare a minții.

Nikolai Ivanovici

Vecina Margaritei de la etaj. A fost transformat de menajera Margaritei, Natasha, într-un porc și în această formă „a adus ca vehicul„la mingea lui Satana. Motivul pedepsei este pofta. La cererea Margaretei, a fost iertat, dar până la sfârșitul zilelor a plâns o asemenea iertare - era mai bine să fii un porc sub Natasha goală decât să trăiești un secol cu o soție dezgustată.

Natasha

Frumoasă și blondă menajeră Margarita. S-a uns în secret cu crema Azazello, după care s-a transformat într-o vrăjitoare și, călare pe un porc (Nikolai Ivanovich), a mers după Margot. Natasha, împreună cu Gella, a ajutat-o pe Margarita la balul lui Satan, după care nu a mai vrut să se întoarcă la viața de odinioară și a rugat-o pe Woland să o părăsească ca vrăjitoare.

Aloisy Mogarych

O cunoștință a Maestrului, care a scris un denunț fals împotriva lui pentru a-și însuși spațiul de locuit. A fost dat afară din a lui apartament nou alaiul lui Woland. După proces, Wolanda a lăsat Moscova inconștientă, dar, trezindu-se undeva lângă Vyatka, s-a întors. L-a înlocuit pe Rimsky ca director financiar al Teatrului de Soiuri. Activitățile lui Mogarych în această poziție au provocat un mare chin pentru Varenukha.

Annushka

Speculator profesionist. Am rupt o sticlă cu ulei de floarea soarelui pe șinele tramvaiului, care a fost cauza morții lui Berlioz. Printr-o coincidență ciudată, el locuiește lângă un „apartament prost”. Ulterior, Azazello a fost intimidat pentru că a furat o potcoavă cu diamante, dată de Woland drept suvenir Margaritei (potcoava cu diamante i-a fost returnată Margaritei).

Frida

Un păcătos invitat la balul lui Woland. Odată a sugrumat un copil nedorit cu o batistă și a îngropat-o, pentru care suferă un anumit fel de pedeapsă - în fiecare dimineață ei aduc invariabil aceeași batistă la patul ei (indiferent cum a încercat să scape de ea cu o zi înainte). La balul lui Satan, Margarita ii acorda atentie Fridei si i se adreseaza personal (o invita sa se imbata si sa uite totul), ceea ce ii da Fridei speranta de iertare. După bal, vine momentul să-i exprime singura ei cerere principală către Woland, pentru care Margarita și-a angajat sufletul și a devenit regina balului satanic. Margarita consideră atenția ei față de Frida ca pe o promisiune voalată dată neglijent de a o salva de pedeapsa veșnică sub influența sentimentelor, își sacrifică dreptul la o singură cerere în favoarea Fridei.

baronul Meigel

Un angajat al NKVD desemnat să spioneze pe Woland și alaiul său, prezentându-se ca angajat al Comisiei de Divertisment în postura de a introduce străinii în obiectivele capitalei. El a fost ucis la balul lui Satan ca sacrificiu, al cărui sânge a umplut paharul liturgic al lui Woland.

Archibald Archibaldovici

Directorul restaurantului Casa Griboyedov, un șef formidabil și un om cu o intuiție fenomenală. Este economic și, ca de obicei în catering, hoț. Autorul îl compară cu un pirat, căpitanul unui brigand.

Arkadi Apollonovici Sempleyarov

Președinte al „Comisiei acustice a teatrelor din Moscova”. La Teatrul de Soiuri, la o sesiune de magie neagră, Koroviev își expune aventurile amoroase.

Criticul Latunsky

Numele de familie al lui Latunsky, care l-a criticat pe Maestru pentru clericalism, este un hibrid dintre numele de familie a doi critici celebri ai anilor 1930, A. Orlinsky (nume real Krips, 1892-1938) și O. Litovsky (nume real Kagan, 1892-1971). ), care a rostit cu adevărat critici aspre la adresa lui Bulgakov

Pontiu Pilat

Al cincilea procurator al Iudeii din Ierusalim, un om crud și puternic, care a reușit totuși să dezvolte simpatie pentru Yeshua Ha-Nozri în timpul interogatoriului său. El a încercat să oprească mecanismul de execuție care funcționează bine pentru insultarea lui Cezar, dar nu a reușit să facă acest lucru, de care s-a pocăit ulterior de-a lungul vieții. A suferit de migrene severe, de care a fost eliberat în timpul interogatoriului de către Yeshua Ha-Nozri.

Yeshua Ha-Nozri

Un filozof rătăcitor din Nazaret, descris de Woland pe Iazurile Patriarhului, precum și de Maestrul în romanul său, comparat cu imaginea lui Iisus Hristos. Numele Yeshua Ha-Nozri înseamnă Iisus (Yeshua ישוע) din Nazaret (Ha-Nozri הנוצרי) în ebraică. Cu toate acestea această imagine se abate semnificativ de prototipul biblic. În mod caracteristic, el îi spune lui Pontiu Pilat că Levi-Matei (Matei) și-a notat cuvintele incorect și că „această confuzie va continua foarte mult timp”. pentru o lungă perioadă de timp" Pilat: „Dar ce ai spus despre templu mulțimii de la târg?” Yeshua: „Eu, hegemonul, am spus că templul vechii credințe se va prăbuși și va fi creat un nou templu al adevărului. Am spus-o astfel pentru a fi mai clar.” Un umanist care neagă rezistența la rău prin violență.

Levi Matvey

Singurul urmaș al lui Yeshua Ha-Nozri din roman. Și-a însoțit profesorul până la moarte și, ulterior, l-a coborât de pe cruce pentru a-l îngropa. Avea și intenția să-și înjunghie călăul, Yeshua, pentru a-l salva de chinul crucii, dar până la urmă a eșuat. La sfârșitul romanului, Yeshua, trimis de profesorul său, vine în Woland cu o cerere de a acorda pace pentru Maestru și Margarita.

Joseph Kaifa

Mare preot evreu, șeful Sinhedrinului, care l-a condamnat la moarte pe Yeshua Ha-Nozri.

Iuda din Chiriat

Un tânăr locuitor din Yershalaim care l-a dat pe Yeshua Ha-Nozri în mâinile Sinhedrinului. Ponțiu Pilat, îngrijorat de implicarea sa în execuția lui Yeshua, a organizat uciderea secretă a lui Iuda pentru a se răzbuna.

Mark Ratboy

Centurion, garda lui Pilat, cândva schilodit într-o luptă cu germanii, acționând ca gardian și efectuând direct execuția lui Yeshua și a altor doi criminali. Când pe munte a început o furtună puternică, Yeshua și alți criminali au fost înjunghiați până la moarte pentru a putea părăsi locul execuției. O altă versiune spune că Ponțiu Pilat a ordonat ca condamnații să fie înjunghiați până la moarte (ceea ce nu este permis de lege) pentru a le alina suferința. Poate că a primit porecla „Ucigatorul de șobolani” pentru că el însuși era german. Într-o conversație cu Yeshua, Pilat îl caracterizează pe Mark Ucigatorul de șobolani drept un călă rece și convins.

Afranius

Șeful serviciului secret, tovarăș de arme al lui Pilat. El a supravegheat execuția uciderii lui Iuda și a aruncat banii primiți pentru trădare în reședința marelui preot Caiafa.

Nisa

Un locuitor al Ierusalimului, un agent al lui Afranius, care s-a prefăcut a fi iubitul lui Iuda pentru a-l ademeni într-o capcană, la ordinul lui Afranius.

Acum vă amintiți nu numai de personajele principale Maestrul și Margarita, ci și de toate personajele din acest roman.

Bazat pe romanul lui Mihail Afanasievici Bulgakov și pe adaptări cinematografice

Personaje

Căutați personaje

Vom căuta printre personajele fandom

Grupuri de caractere

Total caractere - 39

13 7 0

Printre evreii antici, Azazel era un spirit în formă de capră al deșertului (cuvântul „Azazel”, mai precis „Aza-El” înseamnă „zeu-capră”). Urme ale credinței zeului în formă de capră - diavolul - s-au păstrat în credințele evreiești și creștine moderne: diavolul, care într-un timp mult mai târziu și-a luat imaginea unui om în mintea credincioșilor, a păstrat, totuși, unele dintre vechile sale atribute externe: coarne și copite. Mențiunea demonului Azazel se găsește în Cartea lui Enoh din Vechiul Testament. Acesta este numele îngerului căzut care i-a învățat pe oameni cum să facă arme și bijuterii. Bulgakov a fost probabil atras de combinația dintre seducție și crimă într-un singur personaj. Este pe Azazello pe care Margarita îl confundă cu un seducător insidios la prima lor întâlnire în Grădina Alexandru: „Acest vecin s-a dovedit a fi scund, roșu aprins, cu colți, în lenjerie intimă amidonată, într-un costum cu dungi de bună calitate, în piele lacuită. pantofi și cu o pălărie melon pe cap. „Absolut o față de tâlhar!”, gândi Margarita. Dar principala funcție a lui Azazello în roman este legată de violență. Îl aruncă pe Styopa Likhodeev din Moscova la Ialta, îl alungă pe unchiul Berlioz din Apartamentul Rău și îl ucide pe trădătorul baron Meigel cu un revolver. Azazello îi oferă Margaritei o cremă magică, care nu numai că o face pe eroina invizibilă și capabilă să zboare, dar îi oferă și o nouă frumusețe asemănătoare vrăjitoarei. Demonul ebraic Azazel a fost cel care le-a învățat pe femei să se împodobească cu pietre prețioase, să se înroșească și să se albească - într-un cuvânt, el le-a predat o lecție de seducție. În epilogul romanului, acest înger căzut ne apare în fața noastră într-o formă nouă: „Azazello a zburat lângă toată lumea, strălucind cu oțelul armurii sale. Luna i-a schimbat și fața. Colțul absurd și urât a dispărut fără urmă, iar ochiul strâmb s-a dovedit a fi fals. Ambii ochi ai lui Azazello erau la fel, goli și negri, iar fața lui era albă și rece. Acum Azazello a zburat în adevărata sa formă, ca un demon al deșertului fără apă, un demon ucigaș.”

1 0 0

Alexander Ryukhin, poet MASSOLIT, care l-a însoțit pe I. Bezdomny în călătoria la spitalul de psihiatrie al Dr. Stravinsky (Capitolul 6, „Schizofrenia, așa cum se spunea”). El a fost aspru criticat de Bezdomny: „Un kulak tipic în psihologia lui și, în plus, un kulak care se mascadă cu grijă în proletar. Privește-i chipul de post și compară-l cu acele poezii sonore pe care le-a compus pentru prima zi! „Înveselește-te!” Da, „Înveselește-te!”... și te uiți în el - la ce gândește el acolo... vei gâfâi!" „Vizita la casa durerii a lăsat o urmă foarte dificilă asupra lui (Ryukhin”). Cuvintele lui Bezdomny l-au ajutat pe A. Ryukhin să realizeze lipsa de sens a poeziei sale: „Adevărul, a spus adevărul! Nu cred în nimic din ce scriu!...” Călătoria l-a lăsat „complet bolnav și chiar bătrân”. Dimineața, în restaurant, Ryukhin a mâncat și a băut, „înțelegând și recunoscând că nimic din viața lui nu poate fi corectat, ci doar uitat”. „Poetul și-a petrecut noaptea și acum a înțeles că nu poate fi returnat”

0 0 0

O cunoștință a Maestrului, care a scris un denunț fals împotriva lui pentru a-și însuși spațiul de locuit. A fost dat afară din noul său apartament de către alaiul lui Woland. După proces, Wolanda a lăsat Moscova inconștientă, dar, trezindu-se undeva lângă Vyatka, s-a întors. L-a înlocuit pe Rimsky ca director financiar al Teatrului de Soiuri. Activitățile lui Mogarych în această poziție au provocat un mare chin pentru Varenukha

0 0 0

O femeie pensionară cunoscută pentru caracterul ei caustic. Oriunde apărea ea, peste tot domnea haosul și cearta. Ea a spart o sticlă de ulei de floarea soarelui pe șinele tramvaiului, ceea ce a fost cauza morții lui Berlioz. Locuiește la etajul de sub „apartamentul rău”. Ulterior, Azazello a fost intimidat să returneze potcoava cu diamante găsită la intrare, dăruită de Woland drept suvenir Margaritei (potcoava cu diamante i-a fost returnată Margaretei)

2 0 0

Directorul restaurantului Casa Griboyedov, un șef formidabil și un om cu o intuiție fenomenală. Este economic și, ca de obicei în catering, hoț. Autorul îl compară cu un pirat, un căpitan de brigand

1 0 0

Șeful serviciului secret, tovarăș de arme al lui Pilat. El a supravegheat execuția uciderii lui Iuda și a plantat banii primiți pentru trădare la reședința marelui preot Caiafa

0 0 0

2 0 0

0 0 0

1 1 0

Președintele MASSOLIT este un scriitor, o persoană bine citită, educată, care este sceptic cu privire la orice. A locuit într-un „apartament prost” pe Sadovaya, 302 bis, unde Woland s-a stabilit mai târziu în timpul șederii sale la Moscova. A murit, fără să creadă predicția lui Woland despre moartea sa subită, făcută cu puțin timp înainte. La balul lui Satan, soarta lui viitoare a fost determinată de Woland conform teoriei că fiecare va fi dat după credința lui... Berlioz apare în fața noastră la bal sub forma propriului cap tăiat. Capul a fost transformat ulterior într-un castron în formă de craniu pe un picior de aur, cu ochi de smarald și dinți de perle... capacul craniului era articulat. În această cupă, spiritul lui Berlioz a găsit uitarea

0 0 0

soția lui Nikonor Ivanovici

0 0 0

Koroviev a încheiat un contract de închiriere temporară cu el și i-a dat mită, care, după cum a susținut mai târziu președintele, „s-a strecurat în servietă”. Apoi, Koroviev, la ordinul lui Woland, a transformat rublele transferate în dolari și, în numele unuia dintre vecini, a raportat moneda ascunsă la NKVD.

1 0 0

Fapt interesant: pedeapsa lui Varenukha a fost o „inițiativă privată” a lui Azazello și Behemoth

71 10 7

Satan, care a vizitat Moscova sub pretextul unui profesor străin de magie neagră, un „istoric”. La prima sa apariție (în romanul „Maestrul și Margareta”), este povestit primul capitol din roman (despre Yeshua și Pilat). Principalele caracteristici ale aspectului său sunt defecte oculare și șchiopătură la un picior. Aspect: „nu era nici scund, nici imens, ci pur și simplu înalt. În ceea ce privește dinții, avea coroane de platină în partea stângă și de aur în dreapta. Purta un costum gri scump, pantofi străini scumpi pentru a se potrivi cu culoarea costumului și avea întotdeauna cu el un baston, cu un buton negru în formă de cap de pudel; ochiul drept este negru, cel stâng este verde din anumite motive; gura este cam strâmbă. Ras curat.” Fuma o pipă și purta mereu cu el o tavă de țigări

5 6 4

6 0 2

Un filozof rătăcitor din Nazaret, descris de Woland pe Iazurile Patriarhului, precum și de Maestrul în romanul său, comparat cu imaginea lui Iisus Hristos. Numele Yeshua Ha-Nozri înseamnă Iisus (Yeshua????) din Nazaret (Ha-Nozri??????) în ebraică. Cu toate acestea, această imagine diferă semnificativ de prototipul biblic. În mod caracteristic, el îi spune lui Pontiu Pilat că Levi-Matei (Matei) și-a notat cuvintele incorect și că „această confuzie va continua foarte mult timp”. Pilat: „Dar ce ai spus despre templu mulțimii de la târg?” Yeshua: „Eu, hegemonul, am spus că templul vechii credințe se va prăbuși și va fi creat un nou templu al adevărului. Am spus-o astfel pentru a fi mai clar"

0 0 0

Mare preot evreu, șeful Sanhedrinului, care l-a condamnat la moarte pe Yeshua Ha-Nozri

0 0 0

Soția procurorului Iudeii Ponțiu Pilat (personaj din adaptarea filmului)

93 9 3

Un personaj din alaiul lui Satan, care apare sub forma unei pisici negre uriașe, un vârcolac și bufonul preferat al lui Woland.

0 0 0

0 1 0

0 0 0

Singurul urmaș al lui Yeshua Ha-Nozri din roman. Și-a însoțit profesorul până la moarte și, ulterior, l-a coborât de pe cruce pentru a-l îngropa. Avea și intenția să-și înjunghie călăul, Yeshua, pentru a-l salva de chinul crucii, dar până la urmă a eșuat. La sfârșitul romanului, Woland vine la Woland, trimis de profesorul său Yeshua, cu o cerere de a acorda pace pentru Maestru și Margarita.

1 0 0

Director al Teatrului de Soiuri, vecinul lui Berlioz, locuiește și el într-un „apartament prost” pe Sadovaya. Un leneș, un afemeiat și un bețiv. Pentru „inconsecvență oficială”, el a fost transferat la Yalta de către oamenii lui Woland

18 15 5

O soție frumoasă, bogată, dar plictisită a unui inginer celebru, care suferă de golul vieții ei. L-a întâlnit întâmplător pe Maestrul pe străzile Moscovei, ea s-a îndrăgostit de el la prima vedere, a crezut cu pasiune în succesul romanului pe care l-a scris și a profețit faima. Când Maestrul a decis să-și ardă romanul, ea a reușit să salveze doar câteva pagini. Apoi face o înțelegere cu Messire și, pentru a-l recâștiga pe Maestrul dispărut, devine regina unui bal satanic organizat de Woland. Margarita este un simbol al iubirii și al sacrificiului de sine în numele altei persoane. Dacă numiți romanul fără a folosi simboluri, atunci „Maestrul și Margareta” se transformă în „Creativitate și dragoste”

1 0 0

8 12 0

Un istoric profesionist care a câștigat o sumă importantă la loterie și a avut ocazia de a-și încerca munca literară. Devenit scriitor, a reușit să creeze un roman genial despre Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri, dar s-a dovedit a fi o persoană neadaptată epocii în care a trăit. A fost împins la disperare de persecuțiile colegilor care i-au criticat cu cruzime munca. Nicăieri în roman nu sunt menționate numele și prenumele lui, când a fost întrebat direct despre asta, el a refuzat întotdeauna să se prezinte, spunând: „Să nu vorbim despre asta”. Cunoscut doar sub porecla „maestr” dată de Margarita. Se consideră nedemn de o astfel de poreclă, considerând-o un capriciu al iubitei sale. Un maestru este o persoană care a obținut cel mai mare succes în orice activitate, motiv pentru care este respins de mulțime, care nu sunt în stare să-și aprecieze talentul și abilitățile. Maestrul, personajul principal al romanului, scrie un roman despre Yeshua (Isus) și Pilat. Maestrul scrie un roman, interpretând evenimentele evanghelice în felul său, fără miracole și puterea harului - ca Tolstoi. Maestrul a comunicat cu Woland - Satana, martor, potrivit lui, la evenimentele descrise în roman.

1 0 0

Frumoasă și blondă menajeră Margarita. S-a uns în secret cu crema Azazello, după care s-a transformat într-o vrăjitoare și, călare pe un porc (Nikolai Ivanovich), a mers după Margot. Natasha și Gella au ajutat-o pe Margarita la balul lui Satan, după care ea nu a mai vrut să se întoarcă la viața anterioară și l-a implorat pe Woland să o părăsească ca vrăjitoare.

0 0 0

Un locuitor al lui Yershalaim, un agent al lui Afranius, care s-a prefăcut a fi iubitul lui Iuda pentru ca, la ordinul lui Afranius, să-l ademenească într-o capcană.

0 0 0

Vecina Margaritei de la etaj. El a fost transformat de menajera Margaritei, Natasha, într-un porc și în această formă a fost „adus ca un vehicul” la balul lui Satan. Motivul pedepsei este pofta. La cererea Margaretei, a fost iertat, dar până la sfârșitul zilelor sa întristat pentru iertare: era mai bine să fii un porc sub Natasha goală decât să trăiești un secol cu o soție dezgustată.

7 1 0

Al cincilea procurator al Iudeii din Yershalaim, un om crud și puternic, care a reușit totuși să dezvolte simpatie pentru Yeshua Ha-Nozri în timpul interogatoriului său. El a încercat să oprească mecanismul de execuție care funcționează bine pentru insultarea lui Cezar, dar nu a reușit să facă acest lucru, de care s-a pocăit ulterior de-a lungul vieții. A suferit de migrene severe, de care a fost scutit în timpul interogatoriului de către Yeshua Ha-Nozri

0 0 0

Președinte al comisiei de divertisment a Teatrului de Soiuri. Pisica Behemoth l-a răpit temporar, lăsându-l cu costumul gol așezat la locul de muncă, pentru că a ocupat o poziție care nu era potrivită pentru el.

0 0 0

Un barman la Teatrul de Soiuri, criticat de Woland pentru calitatea proastă a mâncării servite în bufet. El a acumulat peste 249 de mii de ruble din achiziționarea de produse „proaspete” și alte abuzuri ale poziției oficiale. Am primit un mesaj de la Koroviev despre moartea lui 9 luni mai târziu de cancer la ficat, pe care, spre deosebire de Berlioz, el a crezut și a luat toate măsurile pentru a preveni, ceea ce, desigur, nu l-a ajutat.

15 7 1

Unul dintre personajele din anturajul lui Satan, purtând mereu haine ridicole în carouri și pince-nez cu un pahar crăpat și unul lipsă. În adevărata sa formă, el se dovedește a fi un cavaler, forțat să plătească cu o ședere permanentă în urma lui Satana pentru un joc de cuvinte rău pe care l-a făcut cândva despre lumină și întuneric.

2 0 0

Bazat pe romanul lui Mihail Afanasievici Bulgakov și pe adaptări cinematografice

Personaje

Căutați personaje

Vom căuta printre personajele fandom

Grupuri de caractere

Total caractere - 39

13 7 0

Printre evreii antici, Azazel era un spirit în formă de capră al deșertului (cuvântul „Azazel”, mai precis „Aza-El” înseamnă „zeu-capră”). Urme ale credinței zeului în formă de capră - diavolul - s-au păstrat în credințele evreiești și creștine moderne: diavolul, care într-un timp mult mai târziu și-a luat imaginea unui om în mintea credincioșilor, a păstrat, totuși, unele dintre vechile sale atribute externe: coarne și copite. Mențiunea demonului Azazel se găsește în Cartea lui Enoh din Vechiul Testament. Acesta este numele îngerului căzut care i-a învățat pe oameni cum să facă arme și bijuterii. Bulgakov a fost probabil atras de combinația dintre seducție și crimă într-un singur personaj. Este pe Azazello pe care Margarita îl confundă cu un seducător insidios la prima lor întâlnire în Grădina Alexandru: „Acest vecin s-a dovedit a fi scund, roșu aprins, cu colți, în lenjerie intimă amidonată, într-un costum cu dungi de bună calitate, în piele lacuită. pantofi și cu o pălărie melon pe cap. „Absolut o față de tâlhar!”, gândi Margarita. Dar principala funcție a lui Azazello în roman este legată de violență. Îl aruncă pe Styopa Likhodeev din Moscova la Ialta, îl alungă pe unchiul Berlioz din Apartamentul Rău și îl ucide pe trădătorul baron Meigel cu un revolver. Azazello îi oferă Margaritei o cremă magică, care nu numai că o face pe eroina invizibilă și capabilă să zboare, dar îi oferă și o nouă frumusețe asemănătoare vrăjitoarei. Demonul ebraic Azazel a fost cel care le-a învățat pe femei să se împodobească cu pietre prețioase, să se înroșească și să se albească - într-un cuvânt, el le-a predat o lecție de seducție. În epilogul romanului, acest înger căzut ne apare în fața noastră într-o formă nouă: „Azazello a zburat lângă toată lumea, strălucind cu oțelul armurii sale. Luna i-a schimbat și fața. Colțul absurd și urât a dispărut fără urmă, iar ochiul strâmb s-a dovedit a fi fals. Ambii ochi ai lui Azazello erau la fel, goli și negri, iar fața lui era albă și rece. Acum Azazello a zburat în adevărata sa formă, ca un demon al deșertului fără apă, un demon ucigaș.”

1 0 0

0 0 0

2 0 0

1 0 0

Șeful serviciului secret, tovarăș de arme al lui Pilat. El a supravegheat execuția uciderii lui Iuda și a plantat banii primiți pentru trădare la reședința marelui preot Caiafa

0 0 0

2 0 0

0 0 0

1 1 0

Președintele MASSOLIT este un scriitor, o persoană bine citită, educată, care este sceptic cu privire la orice. A locuit într-un „apartament prost” pe Sadovaya, 302 bis, unde Woland s-a stabilit mai târziu în timpul șederii sale la Moscova. A murit, fără să creadă predicția lui Woland despre moartea sa subită, făcută cu puțin timp înainte. La balul lui Satan, soarta lui viitoare a fost determinată de Woland conform teoriei că fiecare va fi dat după credința lui... Berlioz apare în fața noastră la bal sub forma propriului cap tăiat. Capul a fost transformat ulterior într-un castron în formă de craniu pe un picior de aur, cu ochi de smarald și dinți de perle... capacul craniului era articulat. În această cupă, spiritul lui Berlioz a găsit uitarea

0 0 0

soția lui Nikonor Ivanovici

0 0 0

1 0 0

Fapt interesant: pedeapsa lui Varenukha a fost o „inițiativă privată” a lui Azazello și Behemoth

71 10 7

5 6 4

6 0 2

Un filozof rătăcitor din Nazaret, descris de Woland pe Iazurile Patriarhului, precum și de Maestrul în romanul său, comparat cu imaginea lui Iisus Hristos. Numele Yeshua Ha-Nozri înseamnă Iisus (Yeshua????) din Nazaret (Ha-Nozri??????) în ebraică. Cu toate acestea, această imagine diferă semnificativ de prototipul biblic. În mod caracteristic, el îi spune lui Pontiu Pilat că Levi-Matei (Matei) și-a notat cuvintele incorect și că „această confuzie va continua foarte mult timp”. Pilat: „Dar ce ai spus despre templu mulțimii de la târg?” Yeshua: „Eu, hegemonul, am spus că templul vechii credințe se va prăbuși și va fi creat un nou templu al adevărului. Am spus-o astfel pentru a fi mai clar"

0 0 0

Mare preot evreu, șeful Sanhedrinului, care l-a condamnat la moarte pe Yeshua Ha-Nozri

0 0 0

Soția procurorului Iudeii Ponțiu Pilat (personaj din adaptarea filmului)

93 9 3

Un personaj din alaiul lui Satan, care apare sub forma unei pisici negre uriașe, un vârcolac și bufonul preferat al lui Woland.

0 0 0

0 1 0

0 0 0

Singurul urmaș al lui Yeshua Ha-Nozri din roman. Și-a însoțit profesorul până la moarte și, ulterior, l-a coborât de pe cruce pentru a-l îngropa. Avea și intenția să-și înjunghie călăul, Yeshua, pentru a-l salva de chinul crucii, dar până la urmă a eșuat. La sfârșitul romanului, Woland vine la Woland, trimis de profesorul său Yeshua, cu o cerere de a acorda pace pentru Maestru și Margarita.

1 0 0

18 15 5

O soție frumoasă, bogată, dar plictisită a unui inginer celebru, care suferă de golul vieții ei. L-a întâlnit întâmplător pe Maestrul pe străzile Moscovei, ea s-a îndrăgostit de el la prima vedere, a crezut cu pasiune în succesul romanului pe care l-a scris și a profețit faima. Când Maestrul a decis să-și ardă romanul, ea a reușit să salveze doar câteva pagini. Apoi face o înțelegere cu Messire și, pentru a-l recâștiga pe Maestrul dispărut, devine regina unui bal satanic organizat de Woland. Margarita este un simbol al iubirii și al sacrificiului de sine în numele altei persoane. Dacă numiți romanul fără a folosi simboluri, atunci „Maestrul și Margareta” se transformă în „Creativitate și dragoste”

1 0 0

8 12 0

Un istoric profesionist care a câștigat o sumă importantă la loterie și a avut ocazia de a-și încerca munca literară. Devenit scriitor, a reușit să creeze un roman genial despre Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri, dar s-a dovedit a fi o persoană neadaptată epocii în care a trăit. A fost împins la disperare de persecuțiile colegilor care i-au criticat cu cruzime munca. Nicăieri în roman nu sunt menționate numele și prenumele lui, când a fost întrebat direct despre asta, el a refuzat întotdeauna să se prezinte, spunând: „Să nu vorbim despre asta”. Cunoscut doar sub porecla „maestr” dată de Margarita. Se consideră nedemn de o astfel de poreclă, considerând-o un capriciu al iubitei sale. Un maestru este o persoană care a obținut cel mai mare succes în orice activitate, motiv pentru care este respins de mulțime, care nu sunt în stare să-și aprecieze talentul și abilitățile. Maestrul, personajul principal al romanului, scrie un roman despre Yeshua (Isus) și Pilat. Maestrul scrie un roman, interpretând evenimentele evanghelice în felul său, fără miracole și puterea harului - ca Tolstoi. Maestrul a comunicat cu Woland - Satana, martor, potrivit lui, la evenimentele descrise în roman.

1 0 0

Frumoasă și blondă menajeră Margarita. S-a uns în secret cu crema Azazello, după care s-a transformat într-o vrăjitoare și, călare pe un porc (Nikolai Ivanovich), a mers după Margot. Natasha și Gella au ajutat-o pe Margarita la balul lui Satan, după care ea nu a mai vrut să se întoarcă la viața anterioară și l-a implorat pe Woland să o părăsească ca vrăjitoare.

0 0 0

Un locuitor al lui Yershalaim, un agent al lui Afranius, care s-a prefăcut a fi iubitul lui Iuda pentru ca, la ordinul lui Afranius, să-l ademenească într-o capcană.

0 0 0

7 1 0

0 0 0

Un barman la Teatrul de Soiuri, criticat de Woland pentru calitatea proastă a mâncării servite în bufet. El a acumulat peste 249 de mii de ruble din achiziționarea de produse „proaspete” și alte abuzuri ale poziției oficiale. Am primit un mesaj de la Koroviev despre moartea lui 9 luni mai târziu de cancer la ficat, pe care, spre deosebire de Berlioz, el a crezut și a luat toate măsurile pentru a preveni, ceea ce, desigur, nu l-a ajutat.

15 7 1

Unul dintre personajele din anturajul lui Satan, purtând mereu haine ridicole în carouri și pince-nez cu un pahar crăpat și unul lipsă. În adevărata sa formă, el se dovedește a fi un cavaler, forțat să plătească cu o ședere permanentă în urma lui Satana pentru un joc de cuvinte rău pe care l-a făcut cândva despre lumină și întuneric.

2 0 0

Pe urmele cărților citite.

Când am absolvit școala, studiul „Maestrul și Margareta” de M. Bulgakov făcea deja parte din programa școlară despre literatura rusă.

Dar cartea a fost încă greu de obținut. Îmi amintesc că aveam un volum pentru cinci iubite huligane.

am citit-o. Atent și cu interes sincer. Dar când a venit timpul să scriu un eseu despre acest roman, pentru prima dată am scris nu multe cuvinte pentru cinci sau șase pagini, ci una o frază scurtă: „L-am citit, pot răspunde la toate întrebările despre text, dar nu îmi pot formula atitudinea față de lucrare.” Și a primit două binemeritate. Singura nota D la eseuri pe parcursul întregii mele studii.

Apoi am recitit romanul, maturizat, dar sentimentul de confuzie a rămas. Nu am experimentat admirația despre care vorbeau alții cu aspirație.

Confuzie– exact acesta este cuvântul. Patru povestiri, fiecare dintre ele având un ton și încărcătură semantică specială și ar putea exista pe cont propriu. Un amestec de multe genuri literare. O întorsătură foarte originală în portretizarea personajelor, de obicei, clar previzibile, „rău - bine”. Acoperire neconvențională a evenimentelor biblice. Și, iartă-mă pentru această frază, luminozitate neclară personalități din roman. Cine este cu adevărat figura centrală din roman?

Și iată ce este surprinzător: toate cele patru linii de intrigă curg în râuri care se intersectează pentru o lungă perioadă de timp și, în cele din urmă, brusc se împletesc rapid și furios într-un vârtej și cad ca o cascadă în mare. Dacă „Mingea lui Woland” a fost apogeul, atunci epilogul se relaxează, se umple de calm și un fel de pace. Parcă totul s-a terminat și s-a terminat cu bine...

Dar postgustul și multe întrebări rămân...

L-am căutat pe însuși Bulgakov în eroi. Mi s-a părut că autorul trebuie să se portretizeze în cineva. Am citit o opinie conform căreia Bulgakov s-a portretizat ca un Maestru. Și apoi am făcut ceva ce fac foarte rar (bazat pe un roman): am devenit interesat de biografia lui și de alte lucrări. „Notele unui tânăr doctor” mi-a permis să mă apropii măcar puțin de înțelegerea secretului personalității lui Mihail Afanasyevich. Am citit cu interes alte lucrări și nu am putut fi de acord cu faptul că Bulgakov este un Maestru slab, destul de slab de voință, deși talentat.

În general, mi s-a părut un fundal pe care povestea lui Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri și Margarita, „scrisă” de Bulgakov cu dragoste și grijă deosebită, a strălucit mai puternic.

În ceea ce privește imaginea Margaretei, am intrat de mai multe ori în discuții aprinse pe această temă: poate fi considerată același ideal încântător al iubirii de jertfă, de dragul căruia s-ar merge chiar pe rug, chiar și la Diavol.

Nu o dată mi-am exprimat nedumerirea: de ce stătea alături de mimoza ei uscată soț neiubit, cand a disparut Maestrul ei??? Nu-mi pot imagina cum nu poți să-ți bagi nasul în pământ, să nu înnebunești de îngrijorare și anxietate, să nu-L cauți, fără să te temi de nimic în lume. Doar gândul că deodată are nevoie de mine, dar nu sunt prin preajmă în acel moment, nu mi-ar permite să beau, să dorm sau să mănânc până nu îl găsesc și mă asigur că viața lui este în ordine.

De neînțeles este și izbucnirea de furie cu care a distrus apartamentele infractorilor. Ei bine, cu siguranță nu aș avea timp pentru asta dacă aș ști (sau chiar dacă aș spera) că sunt pe cale să-mi întâlnesc persoana iubită mult așteptată. Și atunci, când li s-a dat pace, am încercat din nou și am devenit trist: este nevoie de pace în veșnicie? Maestrul – poate. Trăiește în lumea romanelor sale și nu se va plictisi. Și Margareta?

Și apoi îmi amintesc de poemul Nezhdanei Yuryeva din ciclul „Pivniță, liliac, țigări...” cu replicile „Te iubesc atât de mult, stăpânul meu... de ce... visez la Woland din ce în ce mai des noaptea? ”:)

În orice lucrare, ne căutăm adesea în personaje - ne recunoaștem propriile trăsături, sau admirăm, observând în imagine ceea ce ne-am dori să avem în noi. Nu mi-am găsit imaginea în Maestrul și Margarita. Deloc. Am revenit la acest roman de mai multe ori în diferite perioade ale vieții mele și am continuat să-mi caut hainele „me” atât printre moscoviții comici, cât și printre personajele mitice născute din imaginația autoarei.

Până acum, știu că mai mult decât orice pe lume mi-ar plăcea să „trăiesc” în roman... ca câinele lui Ponțiu Pilat. Cel care l-a ajutat să uite puțin de durerea de cap obositoare...

Fraza lui Woland, care a devenit un aforism, că „nu trebuie să ceri nimic de la puternic al lumii asta” mi s-a părut și el oarecum controversat.

Deși se poate aștepta un asemenea sprijin și justificare pentru păcatul Mândriei de la Diavol. Dar întrebarea este mai simplă: dacă nu ceri niciodată nimic, CUM va ști măcar acest „cineva” că exiști în lume?

Aceste. În linii mari, de unde știe Putin că Vasya Pupkin din satul Toporishche are nevoie de ceva în această viață?

Poate că cuvintele mele duc la ideea că nu-mi place romanul în ansamblu, dar de fapt nu este cazul.

De fapt, romanul mi-a dat multe. Pornind de la dorința de a se plimba prin Moscova „Bulgakov”, de pe banca Patriarhului, repetând calea lui Ivan Bezdomny, încercând să ghicească unde ar putea fi amplasat exact acel subsol...

Și terminând cu prima înțelegere a integrității universului, în care Răul există în întreg, și nu „de cealaltă parte”. Poate că aceasta este percepția mea subiectivă, în care mai târziu s-au „așezat” tot felul de frânturi de învățături și religii mondiale...

Despre adaptarea cinematografică de V. Bortko.

Uneori, adaptarea filmului dezamăgește, ștergând atât intriga, cât și imaginile. Așa a fost cazul, de exemplu, cu serialul englezesc despre Sherlock Holmes, unde Watson, contrar tuturor așteptărilor mele, s-a dovedit a fi un bărbat în vârstă cu un caracter absurd. „În Maestrul și Margarita”, doar Koroviev, interpretat de A. Abdulov, a fost puțin diferit, dar m-a fermecat atât de mult încât când am citit ultima dată cartea, l-am văzut deja pe Koroviev-Abdulov în imaginația mea. Mi se pare că totul a mers.

Voi fi bucuros să ascult orice păreri pe tema „Maestrul și Margareta” voi fi recunoscător pentru informații competente despre istoria creării sale, și puncte de vedere, chiar diametral opuse. Multumesc.

„Romanul fantastic” pe care Bulgakov l-a creat în ultimii doisprezece ani ai vieții sale este recunoscut cel mai bun lucru un scriitor în care el, parcă „o însumare a ceea ce a fost trăit”, a putut să înțeleagă cu o profunzime uimitoare și cu o profundă convingere artistică să întruchipeze înțelegerea sa asupra problemelor fundamentale ale existenței: credința și necredința. Dumnezeu și Diavolul, omul și locul său în univers, sufletul uman și responsabilitatea lui în fața Judecătorului Suprem, moartea, nemurirea și sensul existenței umane, iubirea, binele și răul, cursul istoriei și locul omului în ea. Putem spune că Bulgakov le-a lăsat cititorilor un roman-testament, care nu doar „prezentă surprize”, ci și pune constant întrebări, răspunsurile la care fiecare dintre cititori trebuie să le găsească în corelarea lucrării cu propriile idei despre care sunt aceste „probleme eterne”. ."

Compoziția romanului „Maestrul și Margareta”, care este pe bună dreptate numită „roman dublu”, este foarte interesantă - la urma urmei, „Romanta lui Ponțiu Pilat”, creată de Maestru, este minunat „înscrisă” în roman. în sine, devenind o parte integrantă a acesteia, făcând această operă unică în ceea ce privește genul: opoziția și unitatea celor două „romane” formează un anumit aliaj de metode aparent incompatibile de a crea o narațiune, care poate fi numită „stilul lui Bulgakov”. Aici, imaginea autorului, care ocupă un loc semnificativ în fiecare dintre romane, dar se manifestă în moduri diferite, capătă o semnificație deosebită. În „Romanul maestrului” despre Yeshua și Pilat, autorul se retrage în mod deliberat, este ca și cum nu se află în această prezentare aproape cronică a evenimentelor, „prezența” sa este exprimată în viziunea autorului despre ceea ce este descris, inerent în epopeea, expresia poziției sale morale pare să se „dizolve” în lucrările de țesătură artistică. În „romanul” însuși, autorul își proclamă în mod deschis prezența („Urmează-mă, cititorul meu!”), El este părtinitor în descrierea evenimentelor și a personajelor, dar, în același timp, poziția autorului său nu poate fi înțeleasă cu ușurință, este este „ascuns” într-un mod special bufonerie, ridicol, ironie, credulitate deliberată și alte tehnici artistice.

Baza filozofică a poziției morale a scriitorului sunt ideile de „bună voință” și „imperativul categoric” ca conditii obligatorii existența personalității umane și a unei societăți rațional organizate, iar ei sunt cei care servesc drept „piatră de încercare” pentru evaluarea fiecărui eroi și evenimente istorice, descrise în ambele romane, care împărtășesc o situație morală comună: epoca lui Yeshua și epoca Maestrului este un timp de alegere pe care fiecare dintre eroi și societatea în ansamblu trebuie să o facă. În acest sens, opoziția acestor imagini centrale este evidentă.

"Yeshua, supranumit Ha-Nozri„ în romanul „Maestrul și Margareta” reprezintă o persoană care poartă inițial în sine bunătate și lumină, iar această atitudine față de lume se bazează pe forța morală care este inerentă acestei persoane slabe, lipsite de apărare, care se află în puterea procuratorul Pilat, dar stă nemăsurat mai sus pe toți cei care par să aibă putere asupra lui. Există multe dezbateri despre cât de apropiată este imaginea lui Yeshua de Evanghelia Hristos, dar, în ciuda asemănărilor lor neîndoielnice, ceea ce îi deosebește este faptul că a lui Bulgakov. eroii nu se percep inițial ca Mesia, el este în primul rând un om în comportamentul și atitudinea lui față de sine însă, acest lucru se întâmplă doar pentru că de fapt el este puterea superioară care determină tot ceea ce se întâmplă „hotărăște destinele” eroilor, cu el se ceartă Woland în mod special -în felul său, restabilind dreptatea călcată în picioare în lumea „Massolitilor”, în cele din urmă, pentru el este că toate. gândurile eroilor romanului sunt direcționate, fie că își dau seama sau nu. Putem spune că imaginea lui Yeshua din romanul „Maestrul și Margarita” este aceasta. centru spiritual funcționează, acesta este principiul moral care asigură posibilitatea existenței lumii.

Imaginea maestruluiîn romanul „Maestrul și Margareta” este o imagine tragică a unui om căruia i s-a dat „darul Cuvântului” de sus, care a putut să-l simtă, să îndeplinească misiunea care i-a fost încredințată - dar apoi s-a trezit în imposibilitatea de a menține înălțimea morală la care a fost crescut cu creativitatea ta. Spre deosebire de Yeshua, purtătorul și întruchiparea „voinței bune”, Maestrul este doar temporar impregnat de ideea de a sluji binele ca bază a vieții, dar o adevărată coliziune cu această „viață” (denunțul lui Aloysius Magarych, clinica profesorului Stravinsky) îl obligă să se trădeze, apoi Cel mai bun lucru la el a fost să renunțe nu numai la romanul său, ci, de fapt, la tot ceea ce era legat de ideea de a transforma viața. În mod uman, se poate înțelege o persoană care a fost „terminată cu bine” (în cuvintele lui Woland) și care își recunoaște înfrângerea: „Am urât acest roman și mi-e teamă... Acum nu sunt nimeni... Nu mai vreau ceva în viață... Am că nu mai există vise și inspirații." Cu toate acestea, fiecare dintre oamenii din viață are propriul său drum determinat, Providența lui Dumnezeu determină locul fiecăruia dintre noi în această lume și, prin urmare, Stăpânul , care a renunțat la romanul său (și, prin urmare, la el însuși), se dovedește a „nu merită lumină, merită liniște”, ceea ce, probabil, poate să-și vindece sufletul chinuit pentru a... dar unde atunci poate scăpa din amintirile sale. capitularea în fața lumii vieții de zi cu zi și lipsa de spiritualitate?...

Purtătorul celei mai înalte justiții în romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” este Woland, Satan, care a sosit cu alaiul său la Moscova pentru a „vedea pe moscoviți” pentru a înțelege cum „ sistem nou„oamenii schimbati care, după cum știe foarte bine, nu sunt înclinați să devină mai buni Și într-adevăr, „sesiunea” la care moscoviții sunt complet „expuși” (și nu numai în sensul literal al cuvântului), Styopa Likhodeev și alții. , imaginile descrise satiric par să-l convingă că „acești orășeni” nu s-au schimbat „intern”, așa că are toate motivele să tragă concluzia sa mai puțin optimistă: „... oamenii sunt ca oamenii,... oamenii obișnuiți. .. ". Cu toate acestea, povestea Maestrului și a Margaretei îi arată lui Satan că în această lume a oamenilor „obișnuiți” există ceva care se întoarce la categorii morale complet diferite - există iubire dezinteresată, devotată, când „Cine iubește trebuie să împărtășească soarta celui pe care îl iubește”.

Dedicare Margaritas, gata să treacă linia care desparte Binele de Rău pentru a salva o persoană dragă, este evident, dar aici Bulgakov ne arată nu doar iubire, ci iubire care se opune normelor general acceptate, ridicând oamenii care par să încalce aceste norme. La urma urmei, relația Margaritei cu Maestrul este o încălcare a fidelității ei conjugale, este căsătorită, iar soțul ei o tratează minunat. Dar această „căsătorie fără iubire”, care s-a transformat în chin, se dovedește a fi de nesuportat atunci când eroina se află în strânsoarea unui sentiment real, măturând deoparte tot ceea ce îi împiedică pe oameni să fie fericiți.

Probabil, disponibilitatea Margaritei de a-și salva iubitul cu orice preț este cauzată și de faptul că se simte vinovată pentru că a întârziat să-și părăsească soțul prea mult timp, pedeapsa pentru care a fost pierderea Stăpânului. Dar, fiind de acord să devină regina balului lui Satan, după ce a trecut prin tot ce i-a fost destinat, eroina se trezește în ultimul moment incapabilă să facă ceea ce a trecut prin astfel de încercări - îi cere lui Woland să nu-și aibă iubitul. s-a întors la ea, și despre nefericita Frida, căreia i-a promis ajutor... Probabil, aici putem vorbi despre triumful complet al „bunei voințe”, și tocmai cu acest act Margarita dovedește că, în ciuda tuturor, ea este o persoană cu adevărat morală, pentru că cuvintele sunt „prețuite și gătite în suflet”, nu se putea pronunța... Și oricât s-ar fi convins că este o „persoană frivolă”, Woland avea totuși dreptate: era o „persoană extrem de morală”. Pur și simplu nu este vina ei că trăiește într-o lume în care adevăratele valori morale sunt inaccesibile pentru majoritatea oamenilor.

Imaginea poetului este de mare importanță în romanul „Maestrul și Margareta” Ivan Bezdomny, care mai târziu a devenit profesorul Ivan Nikolaevici Ponyrev. Acest om, un poet înzestrat („figurat... putere... a talentului”), după ce l-a întâlnit pe Stăpân, înțelege nepregătirea sa morală ca fiind un slujitor al Cuvântului, el este, parcă, un student al Stăpânului; care se îndepărtează în mod conștient de calea aleasă, repetându-și astfel soarta profesorilor.

„Stratul” satiric al romanului analizat al lui Bulgakov este foarte convingător aici, scriitorul folosește o paletă largă de mijloace vizuale - de la umor la farsă și grotesc, el înfățișează o societate de oameni ocupați cu treburile lor mărunte, care se instalează în viață cu orice preț, de la linguşire la denunţuri şi trădare. Pe fundalul relațiilor cu adevărat morale ale personajelor principale, o astfel de „viață” nu poate decât să provoace condamnare, dar scriitorul mai degrabă îi este milă de majoritatea eroilor săi decât să-i condamne, deși, desigur, personaje precum Berlioz și criticul Latunsky sunt descrise foarte clar.

Să revenim la imaginea lui Woland. „Activitățile” sale la Moscova au devenit o formă specială de restabilire a justiției - în orice caz, el i-a pedepsit pe cei care nu puteau să nu fie pedepsiți și i-a ajutat pe cei care aveau dreptul să se bazeze pe ajutor. puteri superioare. Bulgakov arată că Woland împlinește voința lui Yeshua, fiind, parcă, mesagerul său în această lume. Desigur, din punctul de vedere al eticii creștine, acest lucru este inacceptabil. Dumnezeu și Satana sunt antipozi, dar ce se întâmplă dacă totul în această lume este atât de amestecat încât este greu de înțeles cum îi poți face pe oameni să-și amintească că ei sunt, până la urmă, creaturi ale lui Dumnezeu?... În acest sens, rolul lui în romanul Pontiu Pilat, al cărui scop era să-l condamne la moarte pe Yeshua, care a încercat să-l salveze și apoi a fost chinuit de ceea ce a făcut - până la urmă, în esență, procuratorul Iudeii joacă pe pământ același rol ca în univers (conform Bulgakov) este repartizat lui Woland: să fie judecător. Pilat simte în interior imposibilitatea de a trimite un „filozof rătăcitor” la moarte, dar o face. Se pare că Woland nu se confruntă cu griji și ezitări interne, dar atunci de ce reacționează atât de emoționat la cererea Margaritei?...

Inconsecvența evidentă a imaginii lui Woland, rudenia lui ciudată cu Yeshua și Pilat fac această imagine tragică în multe feluri: atotputernicia sa aparentă de fapt nu poate schimba nimic în această lume, pentru că nu este capabil să grăbească debutul „împărăției adevărului”. ” - asta nu este de la el depinde... „A vrea mereu răul” - și „a face mereu bine” - aceasta este soarta lui Woland, pentru că această cale i-a fost determinată de Cel care „atârnă firul vieții”. ..

Romanul „Maestrul și Margareta”, pe care l-am analizat, aparține acelor lucrări din istoria omenirii care au devenit parte integrantă a vieții sale spirituale. „Probleme eterne” și „adevăruri” de moment care dispar odată cu apusul, patos și tragedie înaltă și satiră și grotesc evidentă, dragoste și trădare, credință și pierderea ei, Binele și Răul ca stare a sufletului uman - asta este acest roman despre. Fiecare apel către el este o nouă introducere în lumea valorilor morale durabile și a culturii autentice.

Personajele principale ale romanului Maestrul si Margareta

Maestrul (Imaginea Maestrului din romanul Maestrul și Margareta)

Margarita Nikolaevna (Imaginea Margaretei din romanul Maestrul și Margarita)

Woland (Imaginea lui Woland din romanul Maestrul și Margarita)

Fagot (Koroviev)

Azazello

Pisica Behemoth

Gella

Mihail Alexandrovici Berlioz

Ivan Nikolaevici Bezdomny

Stepan Bogdanovich Lihodeev

Nikanor Ivanovici Bosoy

Ivan Saveleevici Varenukha

Grigori Danilovici Rimski

Georges Bengalsky

Vasili Stepanovici Lastochkin

Prohor Petrovici

Maximilian Andreevici Poplavski

Andrei Fokici Sokov

profesorul Kuzmin

Nikolai Ivanovici

Natasha

Aloisy Mogarych

Annushka

Frida

baronul Meigel

Archibald Archibaldovici

Arkadi Apollonovici Sempleyarov

Criticul Latunsky

Pontiu Pilat

Yeshua Ha-Nozri

Levi Matvey

Joseph Kaifa

Iuda din Chiriat

Mark Ratboy

Afranius

Nisa

Personaje

Căutați personaje

Grupuri de caractere

Total caractere - 39

Personaje

Căutați personaje

Grupuri de caractere

Total caractere - 39

Învățați să vorbiți corect

Renină crescută Renină scăzută

Grit de porumb: retete pentru prepararea unor preparate delicioase si sanatoase