Wikipedia are un portal „Franța” Simbolurile Republicii Franceze sunt ... Wikipedia
Simbol chimic al moleculei de clor diatomic 35 Simboluri elemente chimice(semne chimice) simbol elemente chimice. Completează cu formule chimice, diagrame și ecuații reactii chimice formează un limbaj formal... ... Wikipedia
Declarație Simbol UE Steagul CoE Da Da Imn Da Da Motto Da ... Wikipedia
Pe Wikipedia există... Wikipedia
Virgo inter virgines („Fecioara printre fecioare”), artist necunoscut de la sfârșitul secolului al XV-lea. Fecioara Maria printre alte sfinte fecioare (de exemplu Sfânta Aga... Wikipedia
Simbolurile Esperanto sunt un set de simboluri care reprezintă atât limba Esperanto în sine, cât și întreaga comunitate Esperanto. Gradul de oficialitate al tuturor acestor simboluri este destul de diferit, cu toate acestea, cele mai frecvent utilizate includ steagul esperanto, imnul... ... Wikipedia
Steagul Republicii Franceze Franța ... Wikipedia
Imnul național al Franței a fost diferit în diferite perioade ale istoriei. Ne pare rău, JavaScript este dezactivat în browser sau playerul necesar nu este disponibil. Puteți descărca... Wikipedia
Franța... Wikipedia
Acest articol conține o listă de surse sau referințe externe, dar sursele declarațiilor individuale rămân neclare din cauza lipsei de note de subsol... Wikipedia
Cărți
- Seria „Chipurile de femei – simboluri ale secolelor” (set de 12 cărți), . Setul include romane istorice dedicate femeilor celebre și rolul lor în istoria lumii...
- În jurul lumii. Caiet de autocolante, Lever Miranda. Despre carte Du-te într-o excursie în jurul lumii în cele mai vibrante țări din lume! În această carte de stickere colorată pe care o așteptați fapte interesante despre Marea Britanie, China, Italia, Rusia, Brazilia,...
Oricât de ciudat ar suna, mulți locuitori francezi nu recunosc stema națională pentru că cred că este o relicvă a trecutului. Principalele simboluri ale Franței, în opinia lor, sunt o femeie, un crin și un cocoș. Această combinație poate părea ciudată, totuși, având în vedere localul, devine destul de acceptabilă. Acasă idee nationala Locuitorii acestei țări se rezumă la trei concepte: egalitate, libertate și fraternitate. Ei au fost întruchipați alegoric în imaginea Mariannei, o tânără care a intrat în istorie drept cel mai faimos simbol al Franței. Pe cap este purtat, ceea ce a însemnat egalitate și libertate în timpul Revoluției Franceze.
Marianne
Acest simbol a fost introdus pentru prima dată în 1792. De atunci, Marianna a devenit foarte populară printre sculptorii și artiștii locali. Mai mult, în clădirile guvernamentale au început să fie amplasate basoreliefuri, busturi și chiar picturi cu imaginile ei. În anii șaptezeci ai secolului trecut, imaginea acestei femei franceze a încetat să mai fie colectivă și fără chip. Apoi, comitetul primarilor orașului a decis ca simbolurile Franței să fie recunoscute de fiecare cetățean al țării. ÎN timpuri diferite pe sigla țării, ștampile, documente guvernamentale Ei au portretizat femei franceze celebre, care au fost prezentatoare TV, modele și actrițe. Au fost chiar bătute pe monede. Primul simbol feminin al Franței a fost Mireille Mathieu, Catherine Deneuve, Laetitia Casta, Evelyn Thomas, Sophie Marceau.
Crin - ca simbol al monarhiei
Răspunzând la întrebarea despre care floare este simbolul Franței, trebuie menționat că crinul a fost ales pentru acest rol în timpul monarhiei. Potrivit legendei, planta a salvat armata regelui Clovis și a ajutat-o să câștige o bătălie importantă. În timpul domniei lui Ludovic al XVII-lea, crinul a devenit deosebit de popular. A fost cultivat cu succes și folosit pentru a decora coafuri femeilor, camere, străzi și așa mai departe. Florile erau prezente în fiecare grădină. Datorită acestui fapt, întreaga țară a fost umplută cu o aromă incredibil de plăcută.
Un cocoș galic îngâmfat
Este imposibil să ne imaginăm simbolurile Franței fără cocos galic. S-a întâmplat din punct de vedere istoric ca romanii, care au venit pe ținuturile locale, să-și numească locuitorii cu păr roșu Gali (cocoși) datorită asemănării coafurilor cu pasărea cu același nume. Când a avut loc o revoluție în țară, iar monarhia a fost răsturnată de descendenții galilor, ea a fost aleasă să joace rolul simbolului republican. În timp ce imaginea Mariannei a fost plasată pe sigiliile de stat ale Republicii, cocoșii galici au început să fie bătuți pe monedele ei nou bătute. Inițial, aceste simboluri ale Franței au însemnat vigilență, iar puțin mai târziu au devenit asociate cu spiritul de luptă și entuziasmul național. Imaginea noului simbol a apărut și pe medaliile pentru merit militar, mânerele armelor cu lamă și pe bannerele armatei. De asemenea, trebuie remarcat faptul că uniforma de sport Naționala de fotbal a Franței, în orice moment al existenței sale, a avut întotdeauna un loc pentru cocoșul galic.
Bustul Mariannei, în Palatul Luxemburg, sediul Senatului francez. (Artist necunoscut)
Imaginea Mariannei - o tânără cu șapcă frigiană - a devenit un simbol național
Franța în 1792.
Ea personifică motto-ul național al republicii: „Libertate, Egalitate și Fraternitate”.
șapcă frigiană- un capac moale, rotunjit, de culoare roșie, cu vârful atârnând înainte.
Adunarea Națională Franceză din septembrie 1792 a decis ca noul sigiliu al statului să fie imaginea femeie în picioare cu o suliță, pe cap purtând o șapcă frigiană.
Astfel, Marianne în șapca frigiană a devenit și un simbol al Franței libere.
Mulți artiști și sculptori francezi au descris-o în lucrările lor.
Unul dintre lucrări celebre este tabloul lui Delacroix „Libertatea pe baricade”,
scrisă sub influența revoluției de la 1830.
Buste de Marianne, Dordogne, Franța
Două imagini, „Marianne the Fighter” și „Marianne the Wise”, au câștigat această competiție.În 1849, a fost emisă un timbru poștal cu imaginea Mariannei.
În timpul celui de-al Doilea Imperiu, imaginile cu Marianne au fost interzise.
Din aproximativ 1875, imaginile cu Marianne au început să fie distribuite pe scară largă în instituțiile oficiale: departamente, municipalități, tribunale.
Imaginile sculpturale ale Marianei sunt un atribut obligatoriu al instituțiilor administrative,
profilul ei este postat pe sigiliu de stat Franța și pe timbrele poștale.
Înainte de introducerea monedei euro, imaginile cu Marianne erau plasate pe monede și bancnote, respectiv pe cenți și franci.
În prezent, imaginea lui Marianne poate fi văzută pe cenți de euro bătuți francezi.
Din 2003, toate organismele administrative publice au folosit sigla Marianne pe fundalul drapelului francez ca stemă a țării lor.
Le triomphe de la République ((Triumful Republicii))
sculptorul Aimé-Jules Dalou (1899), Place de la Nation, Paris
Nu se știe exact de ce numele „Marianna” a devenit un nume de uz casnic.
Versiunea principală spune că în secolul al XVIII-lea, nume feminine Marie și Anna, așadar Republica, care proclama libertatea, egalitatea și fraternitatea pentru tot poporul, a fost numită nume popular Marianne.
Statuia lui Marianne în oficiul poștal al Adunării Naționale Franceze.
La început acestea erau busturi care înfățișau o anumită imagine colectivă - de la Marianne războinicul
la Marianna Maica.
Marianne în Franța de astăzi, potrivit asociației primarilor,
ar trebui să simbolizeze frumusețea, luxul și succesul.
Bustul Mariannei de sculptorul Theodore Doriot, în Senatul francez.
La început a fost busturi , înfățișând o anumită imagine colectivă, dar din 1970a fost introdusă o nouă tradiţie. Comitetul primarilor din orașele franceze a început să aleagă unul dintre cei celebri femei frumoase tari:
Brigitte Bardot - actriță de film
În 1968, sculptorul Aslan a sculptat cel mai popular bust al lui Brigitte Bardot.
Și deși au trecut 45 de ani, imaginea ei este cea mai des comandată de la atelierul Luvru
1978 - Mireille Mathieu - cântăreață
1985 - Catherine Deneuve - actriță de film
Simbolurile Franței moderne sunt un complex de mai multe embleme care au legătură cu tradiția republicană din țară. Unele au statut oficial, altele nu sunt recunoscute oficial, dar sunt larg răspândite și cunoscute de toți francezii. Locuitorii Franței de astăzi nu recunosc vechile simboluri asociate cu sistemul monarhic de guvernare. Multe ţările europeneși-au lăsat emblemele ca simbol al continuității, dar în Franța sunt uitate. Deși vechea stemă cu crini - simbolul regilor francezi - este încă folosită în heraldică și aparține acestei țări.
Principalele embleme ale țării sunt steagul național, imnul național „Marseillaise”, Marianne, cocoșul galic, deviza „Libertate, egalitate, fraternitate”, Ziua Bastiliei și simbolul emblemei neoficiale sub formă de scut cu ramuri.
steag francez este format din trei dungi de albastru (la ax), alb și roșu (marginea liberă a panoului). Steagul albastru a fost folosit frecvent în Franța încă de pe vremea primului rege și este asociat cu umbra mantiei sfântului patron al țării, Martin de Tours. Albul a fost folosit în unele dintre steaguri ale regilor și marinelor și simbolizează ordinea divină în Franța. Nuanța roșie a fost aleasă în cinstea Sfântului Dionisie în timpul domniei lui Hugh Capet. În timpul Revoluției Franceze, soldații purtau cocarde roșii și albastre, iar după năvălirea Bastiliei au apărut noi versiuni de cocarde tricolore cu alb la mijloc.
În 1790, a fost adoptat primul steag pentru Republica Franceză, cu trei dungi verticale înconjurate de o chenar de roșu și albastru. Aspect modern Steagul a fost achiziționat în 1894, moment în care a fost proclamat emblemă națională. Dungi pentru o lungă perioadă de timp au fost inegale pe steag până când Napoleon Bonaparte a ordonat crearea de steaguri cu dungi de aceeași lățime. În acest caz, lungimea steagului ar trebui să fie de 2/3 din lățime.
imnul național francez- „La Marseillaise”, fostul imn al revoluționarilor. A fost scrisă de Claude de Lisle în 1792 sub titlul „Marșul militar al armatei Rinului”. Acest cântec a fost interpretat de batalionul din Marsilia la intrarea în Paris, după care marșul a fost numit „La Marseillaise”, adică cântecul „Marsilia”.
Un alt simbol faimos al Franței - Marianne. Aceasta este o femeie tânără care poartă o șapcă frigiană - cofața sclavilor eliberați din Imperiul Roman. Marianne personifică libertatea, imaginile ei sculpturale sunt folosite în organizații guvernamentale și autorități, iar profilul ei poate fi văzut pe mărcile poștale și pe eurocenți bătuți în Franța. Acest simbol a căzut în dizgrație și a fost interzis în timpul celui de-al Doilea Imperiu, apoi a fost reînviat și a devenit o emblemă comună și chiar o poreclă pentru Franța. Începând cu anii 60, Marianne nu este o imagine colectivă, ci un prototip al unei anumite femei, una dintre cele mai frumoase și faimoase franceze. Așa că, în 2012, Sophie Marceau a fost aleasă pentru rolul Mariannei înainte de asta, a fost Matrine Deneuve, Laetitia Casta, Brigitte Bardot și alte actrițe, cântărețe și modele;
cocos galic- un simbol al Franței complet diferit de Marianne, dar nu mai puțin important. Galii erau numele dat triburilor celtice care trăiau pe teritoriul Franței moderne. În plus, acest cuvânt latin însemna „cocoș”, există o presupunere că romanii i-au numit astfel pe celți din cauza părului lor roșu. În timpul Revoluției Franceze, cocoșul a început să fie înfățișat pe monede ca un simbol al vigilenței, iar francezii, care s-au asociat cu galii, i-au dat porecla de „cocoș galic”. De atunci, a devenit o emblemă națională, imaginea unui cocoș a fost folosită pe bannere, monede și mânerele armelor.
Motto-ul Franței cunoscută în întreaga lume, aceasta este sintagma „Libertate, egalitate, fraternitate”, la care în vremurile anterioare se adăuga „sau moarte!” Data poate fi considerată și un simbol al țării. 14 iulie este o sărbătoare națională în onoarea năvălirii Bastiliei în timpul Revoluției Franceze. Acesta este un simbol al răsturnării monarhiei absolute. De Ziua Bastiliei, vânzările de sărbători, concerte și parade au loc în toată țara.
Franța nu are propria ei stemă, deoarece un astfel de simbol este considerat monarhic. Cu toate acestea, țara are o emblemă neoficială care este adesea folosită pentru a marca consulatele franceze și alte ocazii. Aceasta este o imagine a unui scut ușor în formă de semilună cu ramuri de măslin și stejar, care simbolizează înțelepciunea și pacea, și fasciculele - mănunchiuri de tije conectate care sunt simboluri ale unității naționale și ale protecției statului.
Simboluri ale Franței
Fiecare țară are propriile simboluri - acestea pot fi anumite obiecte, imagini, date... Toată lumea le cunoaște și, cel mai important, în mintea oricărei persoane civilizate, educate, nu doar un cetățean al acestei țări, acestea sunt imediat asociate cu ea. Acesta este un cuvânt sau cuvinte care înseamnă anumite realități care apar imediat în minte atunci când este menționată o anumită țară. Sunt multe simboluri naționale Franţa. Să facem cunoștință cu cele principale. Acestea sunt steagul Franței, Marianne, Fleur-de-lis, Turnul Eiffel, Marseillaise, Cocoșul galic, Libertatea, Egalitatea și Fraternitatea, Ioana d’Arc și Crucea Lorenei. Deci, ce înseamnă ele și de unde au venit exact?
Steagul Franței.
Este emblema națională a Franței în conformitate cu articolul 2 din Constituția Franței din 1958. Este format din trei dungi verticale egale: albastru - la marginea stâlpului, alb - la mijloc și roșu - la marginea liberă a panoului. Introdusă în uz la 20 mai 1794 Ce înseamnă aceste trei culori?
Culoarea albă este în mod tradițional asociată cu monarhia franceză. Această asociație datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Culoarea „regale” a fost înregistrată pentru prima dată când regele Henric al IV-lea a adoptat o eșarfă albă ca emblemă a armatei regale. De fapt, era culoarea petrecerii hughenoților, căreia regele a aparținut înainte de nunta cu regina. Henric a ajuns pe tron în 1589 ca hughenot și nu s-a convertit la catolicism până în 1593. Astfel, culoarea albă a fost introdusă atunci când nu era încă oficial catolic. Hughenoții își considerau credința pură și, prin urmare, purtau haine albe, eșarfe albe și aveau steaguri albe. Astfel, apariția acestei culori ca simbol regal devine naturală.
În 1590, o pânză albă fără niciun desen a devenit steagul Franței. Mai târziu, crinii de aur au fost brodați pe standardul regal. Pe îmbrăcăminte și steaguri, crucea albă a devenit simbolul armatei franceze și a rămas așa până la Revoluție.
Culorile drapelului francez modern s-au format în cele din urmă în timpul Revoluției. Acest lucru s-a întâmplat după semn alb familia regală a fost adăugată în semn de reconciliere la albastru și roșu, simbolizând nu numai culorile heraldice ale Parisului, ci și cocardele revoluționare. Steagul tricolor rezultat a devenit o adevărată întruchipare vizuală a sloganului „Frățietate! De atunci, roșul a simbolizat flacăra inimii francezilor, albul a fost asociat cu eroina națională Ioana d’Arc, iar albastrul cu Sfântul Martinius din Tours, care, potrivit legendei, și-a dat mantia albastră unui cerșetor înghețat. Martinius este considerat patronul Republicii Franceze.
Marianne.
De asemenea, o poreclă pentru Franța din 1792. Simbolul este reprezentat ca o femeie tânără purtând o șapcă frigiană (o șapcă moale, rotunjită, cu vârful atârnând înainte). Această casă este cunoscută încă din vremea Imperiului Roman, era purtată de sclavii eliberați. De atunci, șapca frigiană a devenit un simbol al libertății.
Marianne este personificarea motto-ului național francez „Libertate, Egalitate, Fraternitate”. Imaginile ei sculpturale sunt un atribut indispensabil al instituțiilor guvernamentale, instanțelor și municipalităților. Profilul ei apare pe sigiliul statului francez; ea este înfățișată pe mărcile poștale standard franceze.
De ce acest nume? Potrivit unei versiuni, Barras (fondatorul Directorului) o căuta nume frumos pentru simbolul feminin al Republicii. Într-o zi a luat cina cu prietenul său Jean Rebel. A fost o cină de familie la care a participat Madame Rebel, care avea frumusețe și farmec. Numele ei era Marie-Anne. Barras a decis asta cel mai bun nume căci simbolul republicii nu există.
Istoria simbolului în sine este interesantă - Adunarea Națională a Franței în septembrie 1792 a decis că noul sigiliu al statului ar trebui să fie o imagine a unei femei în picioare, cu o suliță, purtând o șapcă frigiană pe cap. Mulți artiști și sculptori francezi au descris-o în lucrările lor. Una dintre cele mai cunoscute lucrări este pictura lui Delacroix „Libertatea pe baricade”, scrisă sub influența revoluției din 1830.
Din aproximativ 1875, imaginile cu Marianne au început să fie distribuite pe scară largă în instituțiile oficiale: departamente, municipalități, tribunale. La început acestea erau busturi care înfățișau un colectiv imagine feminină, dar din 1970 a fost introdusă o nouă tradiție. Comitetul primarilor din orașele franceze a început să aleagă una dintre celebrele femei frumoase ale țării ca prototip al lui Marianne:
1968 - Brigitte Bardot - actriță de film
1978 - Mireille Mathieu - cântăreață
1985 - Catherine Deneuve - actriță de film
1989 - Ines de la Fressange - model de moda
2000 - Laetitia Casta - top model
2003 - Evelyn Toma - prezentatoare TV
2012 - Sophie Marceau - actrita de film
Fleur-de-lis.
Aceasta este așa-numita floare de lis. Fleur-de-lys – „fleur de lys”, tradus literal ca „floare de crin”. Crinul este un simbol al Franței; stema sa prezintă trei crini încrucișați, care simbolizează mila, dreptatea și compasiunea. Imaginea unui crin stilizat semnifică perfecțiunea, lumina și viața și reprezintă în mod tradițional regii Franței. Potrivit legendei franceze, Clovis I, regele francilor, pe când era încă păgân, a văzut că pierde bătălia și a rugat Dumnezeului creștin pentru biruință. Un înger i s-a arătat cu o ramură de crini, spunându-i că de acum înainte să facă din crin arma lui și să-l moștenească urmașilor săi.
Clovis a câștigat această bătălie și el și toți francii săi, soțiile și copiii lor au fost botezați. O altă versiune a legendei susține că Clovis a luat crinul drept emblemă după ce nuferii din Rin i-au spus un loc sigur pentru a trece râul, datorită căruia a fost victorios în luptă. În secolul al XII-lea, simbolul heraldic fleur-de-lis a devenit simbolul regilor francezi. Ludovic al VII-lea l-a folosit pe scutul său și, de asemenea, se crede că francezul „lys” este o prescurtare a lui „Louis”.
Crinul se găsește și în stema Sfântului Ludovic al IX-lea, dar numai împreună cu margareta, pe care a adăugat-o în memoria iubitei sale soții Margareta. La capătul sceptrului i s-a dat și forma unui crin, iar Franța însăși a fost numită regatul crinilor, iar regele francez a fost numit regele crinilor. Expresia franceză „etre assis sur des lys”, adică „a sta pe crini”, însemna a avea o poziție înaltă, deoarece nu numai toți pereții camerelor, ci și toate scaunele scaunelor erau decorate cu crin. flori. Crinul a fost în general considerat un semn foarte onorabil pe steme și chiar a fost găsit pe monede. Ludovic al XIV-lea a pus în circulație monede care purtau chiar numele de crini de aur și argint. Pe o parte a unei astfel de monede era o imagine a unui rege sau a unei cruci decorate cu crini și încoronată la ambele capete, iar pe cealaltă - stema Franței, susținută de doi îngeri.
Lily era foarte popular în Franța. În familiile aristocratice, era obiceiul ca mirele să-i trimită miresei în fiecare dimineață, până la nuntă, un buchet de flori proaspete, care trebuie să conțină cu siguranță măcar câțiva crini albi. Din 1340 până în 1801, regii englezi au folosit floarea de lis de pe stemele lor pentru a indica pretenția lor la tronul Franței. Deoarece emblema constă dintr-o floare de lis triplă, floarea de lis poate reprezenta și Treimea, Fecioara Maria, trinitatea lui Dumnezeu, creația și regalitatea, precum și trinitatea trupului, minții și sufletului. a omului. Fleur-de-lis este, de asemenea, un simbol al Florenței italiene, care este cunoscută sub numele de „orașul crinilor”.
Turnul Eiffel.
Simbol celebru al Franței. Numit după creatorul său, arhitectul Gustav Eiffel. Autoritățile franceze au decis să organizeze o expoziție mondială în memoria centenarului Revoluției Franceze (1789). Administrația orașului Paris i-a cerut celebrului inginer Gustave Eiffel să facă o propunere. La început, Eiffel a fost puțin nedumerit, dar apoi, scotocind prin hârtii, a trimis desene ale unui turn de fier de 300 de metri, căruia anterior nu-i acordase aproape deloc atenție. După construcția sa, a rămas multă vreme cea mai înaltă clădire din lume (317 metri). În 1986, iluminatul exterior de noapte a turnului a fost înlocuit cu un sistem de iluminare din interiorul turnului însuși, astfel încât după întuneric acesta să pară magic și misterios. Turnul are trei etaje. Primul se află la o altitudine de 57 de metri, al doilea se află la o altitudine de 115 de metri iar al treilea este la 276 de metri.
Acum este un turn de televiziune pentru întregul Paris și regiune. La etajul trei se află o vitrină-birou al lui Gustave Eiffel. La momentul construcției sale, Turnul Eiffel a sfidat toate regulile tradiționale ale arhitecturii. 12 mii de piese de fier sunt ținute împreună cu 2,5 milioane de nituri pentru a crea o curbă netedă. Toată lumea credea că nu va dura mult și se va prăbuși în curând, așa că inițial a fost planificat să-l părăsească doar pentru 20 de ani, dar această perioadă a fost prelungită cu 70 de ani printr-o hotărâre a guvernului din 1910.
Înălțimea turnului este în prezent de 318,7 metri, greutate - aproximativ 10 mii de tone. Vârful Turnului Eiffel se clătinește chiar de la început vânt puternic- nu mai mult de 12 centimetri. Numărul de trepte ale scării care duce la puntea inferioară de observație este de 1652 de piese. Frecvența reparațiilor cosmetice este la fiecare 7 ani (lucrătorii trebuie să folosească 60 de tone de vopsea în trei nuanțe). 10.400 de oameni pot fi pe turn în același timp.
Marsilieza.
La Marseillaise a devenit imnul național al Franței la 14 iulie 1795. Acest cântec militar revoluționar a fost scris în 1792, după ce Franța a declarat război Austriei. În timp ce slujea la Strasbourg, ofițerul francez Rouget de Lisle a compus „Cântecul de război al armatei Rinului”. Cântecul a câștigat instantaneu dragoste și respect. Răspândindu-se rapid în întreaga armată republicană, a pătruns în Marsilia, primind denumirea de „Marșul Marsiliei” (sau „Marsilia”), apoi la Paris. La 24 noiembrie 1793, Convenția a ales La Marseillaise ca imn național al Franței. Marseillaise a supraviețuit perioadelor de dizgrație și guvernării diferitelor regimuri. În Rusia, în anii 80-90 ai secolului al XIX-lea, un cântec revoluționar cântat pe melodia „Marseillaise” și numit „Workers’ Marseillaise” a fost larg răspândit printre muncitori și intelectuali. Cea mai cunoscută cântăreață care interpretează La Marseillaise este Mireille Mathieu.
cocos galic.
Cocoșul galic a devenit un simbol al Galiei și al galilor, deoarece tradus din latină „gallus” are două semnificații - „cocoș” și „gaul”. Vechii romani i-au numit pe strămoșii celtici - francezii de astăzi - galii. ÎN Roma antică cocoșul era considerat un simbol al aroganței și al pregării. Numind triburile barbare care trăiau pe teritoriul Franței moderne cuvântul „Gallus”, romanii i-au pus ambele semnificații, deoarece îi considerau pe galii ca fiind bătăuși. \Imaginea unui cocoș galic a apărut pe monede antice. În Evul Mediu, cocoșul a dispărut și a apărut deja în secolul al XIV-lea în Germania pentru a reprezenta emblema națională a Franței, dar apoi a fost respins de Napoleon Bonaparte.
În secolul al XV-lea, regele Carol al VIII-lea a ales imaginea unui cocoș ca emblemă a Franței. În timpul monarhiei, emblema cu cocoș era alb, iar după Revoluția din 1789, ca și steagul național, a devenit tricolor. Astăzi, imaginea cocoșului galic poate fi văzută pe sigiliul de stat al Franței și în reședința președintelui francez de pe gardul parcului Palatului Elysee. Fiind cea mai plină de viață dintre păsări (merită să ne amintim celebrele „lupte de cocoși”), cocoșul servește ca simbol al luptei și al luptei. Galii purtau imaginea unui cocos pe armele si stindardele lor. În Franța, este încă considerat un simbol al independenței și al libertății, precum și al pretenții și al aroganței.
Ioana d'Arc.
Eroina națională a Franței, unul dintre comandanții-șefi ai trupelor franceze în Războiul de o sută de ani. Capturată de burgunzi, a fost predată britanicilor și arsă pe rug ca vrăjitoare. Ea a fost ulterior reabilitată și canonizată – canonizată de Biserica Catolică. Jeanne simbolizează spiritul național al francezilor, luptă pentru libertate. Data tradițională de naștere a lui Ioana este 1412. Jeanne s-a născut în satul Domremy, la granița dintre Champagne și Lorena, într-o familie de țărani. La vârsta de 13 ani, Jeanne a auzit pentru prima dată vocile Arhanghelului Mihail, Sf. Ecaterina de Alexandria și, se crede, Margareta de Antiohia, care i-a dezvăluit Jeannei că ea era destinată să ridice asediul Orleansului, să ridice. Delfinul la tron și alunga invadatorii din țară.
Când Jeanne a împlinit 17 ani, s-a dus la căpitanul orașului Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, și și-a anunțat misiunea. Dar nimeni nu a crezut-o, iar Zhanna a fost nevoită să se întoarcă în sat, dar un an mai târziu și-a repetat încercarea. De data aceasta, căpitanul, uimit de perseverența ei, a fost mai atent și a trimis-o la Delfin. La 4 martie 1429, Jeanne a ajuns la reședința Delfinului Charles. Delfinul a pus-o la încercare așezând un alt bărbat pe tron și stând în mulțimea de curteni. Cu toate acestea, Jeanne a trecut testul, recunoscându-l pe rege și i-a anunțat misiunea. Regele i-a dat numeroase teste, pe care le-a trecut cu succes. Apoi i s-a dat un mare detașament de soldați și armuri. Până la sfârșitul vieții, Jeanne a preferat să poarte armură bărbătească și costum de bărbat, pentru a nu fi recunoscută de inamic și pentru a se proteja de pretențiile soldaților. Jeanne și un mic detașament au pătruns în orașul Orleans, primul oraș în drum spre eliberarea Franței. Pe 4 mai, armata ei a câștigat prima victorie, luând bastionul Saint-Loup.
Victoriile au urmat una după alta și deja în noaptea de 7 spre 8 mai britanicii au fost nevoiți să ridice asediul orașului. Astfel, Ioana d'Arc a rezolvat sarcina, pe care alţi lideri militari francezi o considerau imposibilă, în patru zile. După aceasta, operațiunile militare au fost lente. Jeanne era deranjată constant de curtenii regali. Un eveniment important al acelor zile a fost încoronarea Delfinului Carol în catedrala orașului Reims, eliberată de Ioana. În mai, Jeanne vine în ajutorul orașului Compiegne, asediat de burgunzi. Pe 23 mai, ca urmare a trădării (a fost ridicat podul către oraș, care a întrerupt calea de scăpare a lui Jeanne), Jeanne a fost capturată de burgunzi. Regele Charles, care îi datora atât de mult, nu a făcut nimic pentru a o salva pe Jeanne. Curând, burgunzii l-au vândut britanicilor pentru 10.000 de livre de aur. În decembrie 1430, Joan a fost transportată la Rouen, care se afla atunci sub control britanic. Proces a început la 21 februarie 1431.
În ciuda faptului că Joan a fost judecată oficial sub acuzația de erezie, a fost ținută în închisoare sub paza britanicilor ca prizonieră de război. Procesul a fost condus de episcopul Pierre Cauchon, un susținător înflăcărat al britanicilor. În speranța că va încălca voința prizonierului, a fost ținută în condiții groaznice, gardienii englezi au insultat-o în toate felurile posibile, tribunalul a amenințat-o cu tortură, dar totul a fost în zadar - Jeanne a refuzat să se supună și să recunoască vinovăția. Cauchon a înțeles că, dacă o condamna pe Jeanne la moarte fără a o face să recunoască vinovăția, nu ar contribui decât la apariția unei aure de martiriu în jurul ei. Pe 24 mai, a recurs la de-a dreptul răutăciune - i-a oferit prizonierei un rug gata făcut pentru executarea ei prin ardere și deja lângă rug a promis că o va transfera dintr-o închisoare engleză într-o închisoare bisericească, unde va fi asigurată cu mare grijă dacă ea a semnat o hârtie prin care renunța la erezii și ascultarea față de biserică. În același timp, hârtia cu textul citit fetei analfabete a fost înlocuită cu alta, pe care era un text despre renunțarea completă la toate „amăgirile” ei, pe care Zhanna a pus capăt.
Desigur, Cauchon nici nu s-a gândit să-și îndeplinească promisiunea și a trimis-o înapoi la închisoarea anterioară. Câteva zile mai târziu, sub pretextul că Zhanna o pusese îmbrăcăminte bărbătească(ale femeii i-a fost luată cu forța) și astfel „a căzut în erorile ei anterioare” - tribunalul a condamnat-o la moarte. La 30 mai 1431, Ioana d'Arc a fost arsă în Piaţa Veche din Rouen. În zilele noastre există un monument al Ioanei pe acest loc. Abia în 1920, Biserica Catolică Toate acuzațiile împotriva lui Jeanne au fost înlăturate oficial, iar ea a fost canonizată.
Jeanne a fost imortalizată în artă. Lucrări artistice, dedicate Ioanei d'Arc, au fost create de Friedrich Schiller, Anatole France, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh şi alţii. În muzică, imaginea Ioanei a fost recreată de Giuseppe Verdi (opera „Ioana d’Arc”), Zinaida Volkonskaya, Pyotr Ceaikovski (opera „Slujitoarea din Orleans”), Arthur Honegger (oratoriul „Ioana d’Arc pe rug”), Charles Gounod (muzică pentru piesa Jules Barbier „Ioana d’Arc”), Henri Tomasi (opera-oratoriu „Triumful lui Joan”) Artiști care i-au dedicat pânze Ioanei d’Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich și alții. sfârşitul XIX-lea secolului, au apărut un număr mare de monumente ale Ioanei d'Arc. Fiecare oraș din Franța dorea să aibă un monument al Ioanei: în 1875, pe Place des Pyramids din Paris a fost ridicată o statuie a sculptorului Fremier; în 1882 a fost ridicat un monument la Compiegne, în 1891 - la Domremy. Casa lui Jeanne din Domremy este acum un muzeu.
Crucea Lorenei.
Aceasta este o figură heraldică, reprezentând o cruce cu două traverse. Numele provine de la Lorena, o zonă de la granița dintre Franța și Germania. Crucea Lorenei, care este uneori numită și Crucea lui Anjou. A început să apară în simbolismul ducilor de Anjou în anii 1430. Primul duce care a folosit Crucea Lorenei ca dispozitiv heraldic oficial a fost regele René, supranumit cel Bun. Forma neobișnuită Crucea este explicată printr-o pildă biblică, conform căreia Ponțiu Pilat a ordonat să fie bătut în cuie peste Hristosul răstignit semnul „Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor”. Această inscripție este simbolizată de bara transversală superioară, ceva mai mică ca dimensiune decât cea situată dedesubt.
Ducii de Anjou nu au fost primii și nu singurii conducători seculari care au inclus Crucea Lorenei în simbolismul lor. Inițial a servit ca emblemă pentru regii Ungariei și a apărut pe monedele maghiare și pe stemă. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Crucea Lorenei a devenit un simbol al Franței Libere și antipodul crucii fasciste. Propunerea de a folosi Crucea Lorenei ca unul dintre principalele simboluri ale francezilor care luptă împotriva ocupației germane a venit de la viceamiralul Emile Muselier și a fost aprobată de generalul Charles de Gaulle. Muselier a dezvoltat un standard cu imaginea Crucii Lorenei pentru navele maritime și pentru aviație - o cocardă specială, pe care se putea vedea și o cruce cu două traverse.
În special, imaginea crucii din Lorena se regăsește pe Ordinul Eliberare, înființat în noiembrie 1940, și pe medalia Rezistenței. Mișcarea de Rezistență care opera în Franța ocupată a folosit în mod activ și crucea Lorenei ca emblemă. În cele din urmă, crucea a devenit un simbol al francezilor asociatie nationalaîn faţa ocupanţilor sub auspiciile lui Charles de Gaulle. După sfârșitul războiului și alegerea lui Charles de Gaulle ca președinte (1959), steagul care împodobește mașina oficială a generalului prezenta o imagine a Crucii Lorenei pe fundalul drapelului tricolor francez. Crucea Lorenei apărea adesea pe timbrele emise în timpul domniei lui de Gaulle, precum și pe diferite monumente și memoriale. Astăzi, Crucea Lorenei încă împodobește stema Ungariei. În plus, poate fi găsit pe stema și steagul Slovaciei. În Franța, crucea cu două bare servește drept simbol al rezistenței franceze și simbol neoficial al Republicii Franceze.
