Ang mga sinaunang Hellenes ay iginagalang ang maraming mga diyos, kabilang sa kanila ang magandang Aphrodite. Ito ay kilala na siya ay bahagi ng pantheon ng labindalawang kataas-taasang diyos.

Ayon sa mitolohiya, mayroong ilang mga bersyon ng kapanganakan ng diyosa ng kagandahan at pag-ibig. Kaya, sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, makakahanap ka ng impormasyon na si Aphrodite ay anak ng nymph na si Dione at ang kataas-taasang diyos na si Olympus. Ang isa pang bersyon ay na siya ay ang anak na babae ng diyosa Artemis at ang pangunahing diyos Zeus. Kinilala ng mga sinaunang Griyego ang diyosa ng lupa na si Gaia at ang diyos ng langit na si Uranus bilang mga magulang.

Paano siya naiiba sa ibang mga diyos sa panteon?

Sa kanyang kagandahan, nalampasan ng diyosang si Aphrodite ang lahat ng mga diyosa sa panteon. Naiiba siya na siya lamang ang diyosa na itinatanghal na hubad. Sa hindi kapani-paniwalang kagandahan, nakuha niya ang mga puso hindi lamang ng mga diyos, kundi pati na rin ng mga ordinaryong mortal na lalaki.

Ang batang babae ay madalas na itinatanghal sa maraming namumulaklak na mga bulaklak, na napapalibutan ng mga ibon at halaman, sa tabi ng mga dolphin. Ang kanyang pangunahing katangian ay itinuturing na isang sinturon - nagdadala ng pag-ibig at pagnanasa, na ibinigay niya sa mga kababaihan upang muling pagsamahin ang mga puso. Samakatuwid, ito ay nauugnay sa pagkamayabong, kagandahan at pag-ibig.

Aphrodite sa mitolohiya

Sinasabi ng mga sinaunang alamat ng Greek na siya ay asawa ng isang diyos na nakikibahagi sa panday. Ang asawa ng diyosa ay hindi nagtataglay ng espesyal na kagandahan, at naghanap siya ng aliw sa tagiliran. Kaya, umibig siya sa diyos ng digmaan. Sa kanya siya nagkaanak. Nalaman ni Hephaestus ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang asawa, at nagpasya na turuan sila ng leksyon. Gumawa siya ng mga lambat na hindi nakikita, at nahuli ang kanyang asawa at si Ares sa mga ito.

Ang puso ng diyosa ng kagandahan ay nasakop din ng isang mortal na kabataang nagngangalang Adonis. Itinanim niya sa kanya ang pagmamahal sa pangangaso. Isang araw habang nangangaso ng baboy-ramo, namatay si Adonis. Labis ang pag-aalala ng babae sa pagkamatay ng kanyang kasintahan. Sa lugar kung saan bumagsak ang mga patak ng dugo ni Adonis, tumubo ang magagandang puting bulaklak - mga anemone. Nakita ni Zeus kung paano siya nagdurusa para sa kanyang minamahal, at hiniling kay Hades, ang diyos ng kaharian ng mga patay, na payagan si Adonis na manatili doon sa taglamig, at makipagkita sa kanyang minamahal sa tagsibol.

Ang mga Griyego ay madalas na nauugnay sa Aphrodite at, isinasaalang-alang ang mga ito ang pambabae at panlalaki na simula ng buhay.

Ang mga sinaunang Romano ay nagustuhan ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan kaya sinimulan nilang tawagan siyang Venus. Iniugnay ng sikat na Romanong kumander na si Gaius Julius Caesar ang kanyang relasyon sa diyosang si Venus.

Sinasabi rin ng mga alamat ang tungkol sa salungatan sa pagitan nina Athena at Aphrodite dahil sa lock. Ang unang nahuli ang diyosa ng kagandahan sa isang panghihimasok sa kanyang mga ari-arian at kapangyarihan. Ang batang babae, na ayaw makipag-away sa diyosa ng digmaan, ay nangako na hindi na siya uupo muli para sa isang kandado.

Ang magandang diwata ay hinangaan ng marami. Ang diyos ng winemaking na si Dionysus ay matagal nang umiibig sa isang kagandahan. Ngunit hindi ganoon kadaling makamit ang kanyang lokasyon. Mula sa pakikipag-usap kay Dionysus, ipinanganak ang anak na si Priam, na iniwan ng kanyang ina dahil sa kanyang deformity.

Mga alamat at alamat

• Hindi pinahintulutan ng kaakit-akit na diyosa ang mga kakumpitensya, at nang marinig niya ang tungkol sa makalupang kagandahang si Psyche, nagpasya siyang harapin siya. Upang mapagtanto ang kanyang mapanlinlang na plano, ipinadala niya ang kanyang anak - si Eros. Nainlove si Psyche kay Eros, pero iniwan siya nito. Nang hindi nawawalan ng pag-asa na maibalik ang kanyang minamahal, humingi ng tulong si Psyche sa ina ni Eros na si Aphrodite. Kaugnay nito, nagkaroon siya ng napakalupit na pagsubok, na matagumpay na naipasa ni Psyche. Para sa pangangalaga ng diyos ng pag-ibig - hiniling ni Eros kay Zeus na bigyan ng imortalidad si Psyche.
• Himala, nabighani rin ang dilag kay Homer. Sa kanyang akda na The Iliad, binanggit niya siya nang tungkol sa kung sino sa tatlong diyosa: Aphrodite, Athena o Hera ang pinakamaganda. Ibinigay ni Hephaestus ang mansanas kay Paris at hiniling sa mga babae na humatol. Ang bawat isa sa mga kababaihan ay nag-alok ng kanyang sarili sa Paris. Siya ay nanirahan sa panukala ni Aphrodite - upang makuha ang pag-ibig ni Elena the Beautiful. Ibinigay ang apple of discord kay Aphrodite. Siya, kasama si Paris, ay nagnakaw kay Elena at tumulong sa kanilang unyon. Kaya nagsimula ang Digmaang Trojan.
• Hindi rin napigilan ng sea god na si Poseidon ang kanyang kagandahan. Sa loob ng mahabang panahon pinahirapan niya ang magaan na damdamin para sa kanya, ngunit hindi siya nito ginagantihan. Sa kagustuhang mainggit si Ares sa kanya, tumugon ang diyosa sa nararamdamang pag-ibig ni Poseidon. Nagkaroon sila ng isang anak na babae, si Rhoda, na naging asawa ng diyos ng araw, si Helios.

Ang imahe ng diyosa ng pag-ibig, kasaganaan at kagandahan ay tumagos din sa ibang mga tao at kultura. Anuman ang tawag dito, ngunit ito ay palaging nauugnay sa pag-ibig, pagkakaisa at kagandahan, na nag-uugnay sa mga mapagmahal na puso at nagbibigay sa kanila ng kagalakan.

Ang imahe ng isang diyos sa kultura ng mundo

Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay tumagos nang napakalalim sa lahat ng sangay ng kultura. Ang imahe ng diyosa ay madalas na matatagpuan sa panitikan, eskultura, pagpipinta, musika. Siya ay kumakatawan sa luho, pagkamayabong, ay ang patroness ng mga mahilig.

Inaangkin ng mga Griyego na ang diyosa ay may dalawang imahe: sa isang banda, siya ay kumilos bilang patron ng kanyang minamahal, at sa kabilang banda, malupit niyang hinarap ang mga hindi nakilala ang maliwanag na damdamin o hindi pinansin.

Walang nalalaman tungkol sa kanyang pagkamatay. Siya ay pinaniniwalaang imortal.

Isa sa labindalawang dakilang diyos ng Olympian. Siya ang pinakamaganda sa mga diyosa. Kinanta ng mga makata ang ginintuang kulay ng kanyang buhok at nagniningning na mga mata, ang kagandahan ng kanyang mukha at katawan, ang pinakamalambot na pinong balat, ang magagandang dibdib.

Ipinanganak si Aphrodite, ayon sa Theogony ni Hesiod, malapit sa isla ng Cythera mula sa buto at dugo ng Uranus na kinapon ni Kronos, na nahulog sa dagat at nabuo ang snow-white foam (sa Greek - afros, kaya ang palayaw na "foam-born" ). Dinala siya ng hangin sa isla ng Cyprus, kung saan nakilala si Ora ng diyosa, na lumabas mula sa mga alon ng dagat.

Si Aphrodite ay bumangon malapit sa Cyprus na hubo't hubad mula sa isang maaliwalas na sea shell - kaya ang kanyang palayaw na "Cyprida". Ang mga ores na may gintong diadema ay kinoronahan siya ng isang gintong korona. Ang imahe ni Aphrodite na umuusbong mula sa sea foam ay nakunan sa imortal na canvas ni Botticelli na "The Birth of Venus". Ito ang bersyon ni Hesiod.

Siya ay walang awa sa mga tumatanggi sa pag-ibig.

Si Aphrodite ay hindi lamang ang patroness ng pag-ibig, kundi pati na rin ang diyosa ng pagkamayabong, walang hanggang tagsibol at buhay. Sa mga alamat, si Aphrodite ang diyosa ng kasal at panganganak.

Dahil sa kanyang kagandahan, marami sa mga diyos na Griyego ang nag-agawan bilang mga kalaban para sa kanyang kamay at puso. Pinili niya si Hephaestus, ang pilay na diyos ng apoy at panday. Walang anak sina Aphrodite at Hephaestus. Ang kanilang kasal ay maaaring kumakatawan sa unyon ng kagandahan at pagkakayari kung saan ipinanganak ang sining. Nagtrabaho si Hephaestus sa kanyang forge, at si Aphrodite, na nagbabadya sa silid ng kama, sinuklay ang kanyang mga kulot ng isang gintong suklay at tumanggap ng mga panauhin - sina Hera at Athena. Madalas niyang niloko si Hephaestus.

Si Aphrodite na may kasiyahan ay nagbigay inspirasyon sa mga damdamin ng pag-ibig sa mga diyos at mga tao at nahulog sa kanyang sarili.

Ang isang kailangang-kailangan na katangian ng kasuotan ng diyosa ay ang kanyang sikat na sinturon, kung saan ang pag-ibig, mga salita ng pang-aakit, pagnanasa ay nakapaloob; napaibig niya ang sinuman sa kanyang maybahay. Ang pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na si Adonis, isang masugid na mangangaso, ay nagdulot ng matinding kalungkutan kay Aphrodite. Namatay siya mula sa mga pangil ng baboy-ramo na ipinadala ng isang seloso na si Ares.

Nalaman ni Hephaestus ang tungkol sa koneksyon niya kay Ares at labis siyang nagalit. Ang nagseselos na asawa ay nagpanday ng isang manipis, tulad ng isang sapot ng gagamba, ngunit nakakagulat na malakas na ginintuang lambat, na, ibinaba mula sa kisame, hindi napansin na ikinabit ito sa paanan ng kama, at pagkatapos ay inihayag sa kanyang asawa na siya ay magpapahinga saglit sa ang kanyang minamahal na isla ng Lemnos. Pagkaalis na pagkaalis ng asawa ay agad namang sumulpot si Aphrodite kay Ares. Sa umaga, natagpuan ng mga magkasintahan ang kanilang mga sarili na nakahiga na nakatali sa isang lambat - hubad at walang magawa. Si Hephaestus ay nagpakita kasama ang iba pang mga diyos na inanyayahan niya upang tumitig at tumawa (ang mga diyosa ay nanatili sa bahay dahil sa kaselanan). Dahil lamang kay Poseidon Ares ang nakakuha ng kalayaan. Bumalik si Aphrodite sa Cyprus, kung saan, pagkaligo sa dagat, nabawi niya ang kanyang pagkabirhen.

Nagkaroon ng tatlong anak sina Aphrodite at Ares: isang anak na babae, si Harmonia, at dalawang anak na lalaki, sina Deimos (teroridad) at Phobos (takot), na sumama sa kanilang ama sa mga labanan kasama ang mga diyosa na sina Eris at Enyo. Kinakatawan nina Aphrodite at Ares ang pagsasama ng dalawa sa hindi gaanong kontroladong mga hilig - pag-ibig at digmaan, na, sa pagiging perpektong balanse, ay maaaring lumikha ng pagkakaisa.

Ang kasintahan ni Aphrodite ay si Adonis.

Ang mito nina Aphrodite at Adonis

(Ovid. Metamorphoses. X, 529–739)

Muling pagsasalaysay ni Georg Stoll

Walang mahal si Aphrodite kundi ang napakagandang Adonis, ang anak ng hari ng Syria. Paphos, Knidos at ang metal-bearing Amaphunt, kung saan ang diyosa kaya kusang-loob na dating, ay nakalimutan niya; para kay Adonis nakalimutan niya ang langit mismo.

Hindi siya nagbihis at hindi nag-undead sa sarili, tulad ng dati: pinupulot ang mga damit hanggang tuhod, gumagala siya kasama ang isang binata sa mga bundok, kagubatan at mga bato na tinutubuan ng matinik na mga halaman; kasama ng mga aso ay hinahabol niya ang mga di-mapanganib na usa, liyebre at iba pang hindi mapanganib na hayop, ngunit iniiwasan niya ang isang makapangyarihang baboy-ramo, oso at lobo at pinayuhan si Adonis na lumayo sa mga hayop na ito.

“Oh aking mahal! Mabuting maging matapang sa harap ng mga tumatakbo; delikado ang tapang. Huwag maging walang ingat na matapang: huwag atakihin ang hayop na ibinigay ng kalikasan mapanganib na sandata. Hindi magsisisi ang isang leon o isang bulugan, gaya ng pagsisisihan ko, maging ang iyong kabataan o ang iyong kagandahan. Mag-ingat sa kanila: ang iyong tapang ay maaaring mapanganib sa akin at sa iyo. Kaya't nagsalita ang diyosa - at higit sa isang beses - at sinunod ng binata ang kanyang payo habang kasama niya ang diyosa.

Ngunit minsan, sa Cyprus, lumayo sa kanya nang ilang sandali, nakalimutan ni Adonis ang kanyang payo. Pinalayas siya ng mga aso mula sa kasukalan patungo sa isang lugar ng isang kakila-kilabot na baboy-ramo, at inihagis ni Adonis ang kanyang pangangaso sa kanya. Ang sugatan, galit na galit na baboy-ramo ay tumalikod at sumugod sa binata; hindi nailigtas ang kapus-palad na paglipad. Sa pamamagitan ng mga pangil nito, ang baboy-ramo ay nagtamo ng sugat sa kanya na agad na nahulog, nawalan ng bisa, sa lupa. Mula sa malayo, narinig ni Aphrodite ang mga daing ng isang namamatay na tao at, sa isang karwahe na hinila ng mga swans, nagmamadaling pumunta sa lugar kung saan nangyari ang kasawian. Nang makita ang pinatay na binata, mabilis siyang bumaba sa karwahe, pinunit ang kanyang damit, pinahirapan ang kanyang dibdib at humihikbi nang mapait. Ngunit hindi binubuhay ng mga pag-iyak ang mga patay.

Upang hindi tuluyang mawala ang alaala ng binata, inihalo ni Aphrodite ang kanyang dugo sa divine nectar at ginawa itong isang bulaklak na parang dugo. Sa madaling sabi, tulad ng buhay ng isang binata, sa panahon ng pamumulaklak nito, mabilis na tinatangay ng hangin ang mabilis nitong pagkupas na mga dahon, kaya tinawag nila itong anemone, anemone.

Aphrodite sa mata ng mga artista

Venus na may salamin Pagpinta ni D. Velasquez, 1657, London, National Gallery

Adolphe William Bouguereau "Aphrodite"

Artist Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. Aphrodite.

D.Engre. Kapanganakan ni Venus

Magagandang mga tradisyon at alamat tungkol sa mga sinaunang diyos, nang ang mga tao ay namuhay nang naaayon sa kalikasan, at sa lahat ng nangyari nakita nila ang isang banal na dahilan at plano, hanggang sa araw na ito ay pinukaw ang imahinasyon. mga taong malikhain. Ang diyosa na si Aphrodite, ang pinakamagandang naninirahan sa Olympus - ang artikulong ito ay nakatuon sa kanya.

Sino si Aphrodite

Ang impluwensya ng mga kalapit na tao, pati na rin ang pakikipagkalakalan sa ibang mga bansa, ay nag-iwan ng kanilang marka sa mga paniniwala at relihiyon ng mga sinaunang Griyego, kung minsan ang mga katulad na kulto ay pinagsama at ang mga umiiral na diyos ay pinayaman ng mga bago. mga katangiang katangian. Sino si Aphrodite sa mitolohiyang Griyego - naniniwala ang mga istoryador at arkeologo na ang kulto ng diyosa ng Cypriot ay orihinal na nagmula sa Semitic at dinala sa Sinaunang Greece mula sa Ascalon, kung saan ang diyosa na si Aphrodite ay tinawag na Astarte. Si Aphrodite ay kasama sa pantheon ng 12 pangunahing diyos ng Olympus. Mga globo ng impluwensya at pag-andar ng diyosa:

• pagkamayabong ng kalikasan;
• pinagkalooban ang mga tao ng kagandahan sa kanyang sariling paghuhusga;
• tumatangkilik sa magkasintahan, kasal at pagsilang ng mga bata;
• pagka-voluptuousness;
• pag-ibig;
• kahalayan;
• nagpapadala ng mga erotikong pantasya at pangarap;
• pinaparusahan ang mga tumatanggi sa pakiramdam ng pag-ibig.

Ano ang hitsura ni Aphrodite?

Sa pagdating ng kulto ng diyosa ng pag-ibig, nagkaroon ng isang hakbang sa pag-unlad ng sining: nagsimulang bigyang-pansin ng mga Griyego ang pagpaparami ng hubad na katawan sa mga kuwadro na gawa, fresco at iskultura. Ang diyosa na si Aphrodite, sa paunang yugto, ay naiiba sa mga imahe ng iba pang mga diyos ng Greek pantheon dahil siya ay ganap na hubad. Ang hitsura ng diyosa ay nagsalita para sa kanyang sarili:

• maganda, kasama mahabang buhok ang kulay ng gintong dalaga;
• banayad at pinong mga tampok ng mukha;
• magpakailanman bata;
• matikas at matikas bilang isang usa;
• ang mga mata ay kulay ng mga esmeralda.

Mga Katangian ng Aphrodite:

1. Ang isang gintong tasa ng alak - isang taong uminom mula sa kopa ay naging walang kamatayan at nagkamit ng walang hanggang kabataan.
2. Belt of Aphrodite - nagkaloob ng sexual charms at pinalakas ang naglagay nito. Sa mga alamat, minsan ipinahihiram ni Aphrodite ang pamigkis sa ibang mga diyosa sa kanilang kahilingan na akitin ang mga asawa o magkasintahan.
3. Mga ibon - mga kalapati at maya, isang simbolo ng pagkamayabong.
4. Bulaklak - rosas, lila, narcissus, liryo - mga simbolo ng pag-ibig.
5. Ang mansanas ay bunga ng tukso.

Ang diyosa ng kagandahan na si Aphrodite ay madalas na sinamahan ng mga kasama:

• nymphs - espiritu ng kalikasan;
• mga koro - mga diyosa ng panahon at kaayusan sa kalikasan;
• Eros - diyos na mamamana na tumatama sa mga palaso ng pag-ibig;
• Charites - ang mga diyosa ng saya at kagalakan ay naglilingkod sa diyosa, binibihisan siya ng magagandang damit at suklayin ang kanyang gintong buhok.

Aphrodite - mitolohiya

Ang mga alamat, ayon sa kung saan lumitaw ang sinaunang diyosa ng Greek na si Aphrodite, ay binibigyang kahulugan ang kaganapang ito sa iba't ibang paraan. Ang tradisyonal na paraan ng kapanganakan na inilarawan ni Homer, kung saan ang ina ni Aphrodite ay ang sea nymph na si Dion, at ang ama ay ang pinakamataas na kulog na si Zeus mismo. Mayroong isang bersyon kung saan ang diyosa na sina Artemis at Zeus ang mga magulang ng diyosa - bilang isang unyon ng mga prinsipyo ng lalaki at babae.

Isa pang mito, mas archetypal. Ang Diyosa ng Lupa, si Gaia, ay nagalit sa asawa ng diyos ng Langit, si Uranus, kung saan ipinanganak ang mga kakila-kilabot na bata. Hiniling ni Gaia sa kanyang anak na si Kronos na kastahin ang kanyang ama. Pinutol ni Kronos ang maselang bahagi ng katawan ni Uranus gamit ang isang karit at itinapon ito sa dagat. Isang snow-white foam ang nabuo sa paligid ng pinutol na organ, kung saan lumitaw ang isang may sapat na gulang na diyosa ng pag-ibig. Ang kaganapang ito ay naganap sa Fr. Cythera sa Aegean. Inihatid siya ng hangin sa isang shell ng dagat patungong Cyprus, at pumunta siya sa pampang. Ang mga koro ay nagsuot sa kanya ng isang gintong kuwintas, isang diadem at dinala siya sa Olympus, kung saan ang mga diyos ay tumingin sa diyosa nang may pagkamangha at lahat ay nais na kunin siya bilang kanilang asawa.

Aphrodite at Ares

Si Aphrodite sa mitolohiyang Griyego ay kilala sa kanyang pagmamahal sa pag-ibig, kabilang sa kanyang mga manliligaw ay parehong mga diyos at mga mortal lamang. Ang mga mapagkukunan ng kasaysayan ay nagpapahiwatig na ang asawa ni Aphrodite, ang diyos ng panday, si Hephaestus, ay pilay at hindi nagniningning sa kagandahan, kaya madalas ang diyosa ng pag-ibig ay inaaliw sa mga bisig ng matapang at mahilig makipagdigma. Isang araw, si Hephaestus, na nagnanais na mahatulan si Aphrodite na may kaugnayan sa diyos ng digmaan, ay gumawa ng isang manipis na tansong lambat. Sa umaga, pagkagising, ang magkasintahan ay natagpuan ang kanilang mga sarili na nakatali sa isang lambat. Si Hephaestus, bilang ganti, ay inanyayahan ang mga nagnanais na titigan ang hubad at walang magawang sina Aphrodite at Ares.

Mula sa pag-ibig sa diyos ng pagkawasak at digmaan, ipinanganak ang mga anak ni Aphrodite:

1. Si Phobos ang diyos ng takot. Tapat na kasama ng kanyang ama sa mga laban.
2. Ang Deimos ay ang personipikasyon ng katakutan ng digmaan.
3. Sina Eros at Anteros ay kambal na magkakapatid na responsable para sa atraksyon at pagmamahalan sa isa't isa.
4. Harmony - tumatangkilik maligayang pagsasama buhay sa pagkakaisa at pagkakaisa.
5. Si Gimeroth ay ang diyos ng nagniningas na pagnanasa.

Aphrodite at Adonis

Aphrodite - alam ng diyosang Griyego sa pag-ibig at paghihirap ng pagdurusa. Ang magandang binata na si Adonis, na nalampasan kahit ang mga diyos ng Olympus sa kagandahan, ay nanalo sa puso ni Aphrodite sa unang tingin. Ang hilig ni Adonis ay pangangaso, kung wala ito ay hindi niya naiintindihan ang kanyang buhay. Sinamahan ni Aphrodite ang kanyang kasintahan at siya ay naging interesado sa pangangaso ng mga ligaw na hayop. Isang tag-ulan, ang diyosa ay hindi nakasama ni Adonis sa pangangaso at hiniling sa kanya na pakinggan ang kanyang mga pakiusap na alagaan ang kanyang sarili, ngunit nagkataong sinalakay ng mga aso ni Adonis ang landas ng isang baboy-ramo at ang binata ay nagmamadali sa pag-asam ng biktima. .

Naramdaman ni Aphrodite ang pagkamatay ng kanyang minamahal, hinanap siya, tumawid sa mga sukal, lahat ay nasugatan ng mga tinik ng mga tinik at matutulis na bato na naghuhukay sa kanyang malambot na mga binti, natagpuan ng diyosa si Adonis, walang buhay na may isang kahila-hilakbot na sugat na naiwan ng mga pangil ng isang baboy-ramo. Sa memorya ng kanyang minamahal, lumikha si Aphrodite ng isang anemone na bulaklak mula sa mga patak ng kanyang dugo, na naging katangian niya. Si Zeus, na nakikita ang kalungkutan ng diyosa, ay sumang-ayon kay Hades na si Adonis ay gumugol ng kalahating taon sa kaharian ng mga patay - ito ang panahon ng taglamig, ang paggising ng kalikasan ay nagpapakilala sa oras kung kailan muling nagkita si Adonis kay Aphrodite sa loob ng kalahating taon.

Apollo at Aphrodite

Ang mito ni Aphrodite, ang pinakamaganda sa mga diyosa ng Olympus, ay tutol sa mga alamat ni Apollo, na nagpapakilala sa pinakamaganda sa banal na pantheon ng Greek. Apollo - ang diyos ng araw ay nakasisilaw sa kanyang kagandahan at mapagmahal. Ang anak ni Aphrodite Eros, na tinutupad ang kalooban ng kanyang ina, ay madalas na tinamaan ang makinang na Apollo gamit ang kanyang mga palaso. Si Apollo at Aphrodite ay hindi magkasintahan, ngunit isang uri ng mga pamantayan para sa mga kalalakihan at kababaihan, na makikita sa Hellenic na sining ng iskultura.

Athena at Aphrodite

Ang diyosa ng Greece na si Aphrodite ay nagpasya na subukan ang kanyang sarili sa ilang iba pang craft, maliban sa pag-ibig, at nagpasyang mag-ikot. Natagpuan ni Athena, ang diyosa ng digmaan at sining, ang diyosa sa likod ng umiikot na gulong, kung saan walang hangganan ang kanyang galit. Itinuring ni Athena na ito ay isang panghihimasok at panghihimasok sa kanyang mga larangan at kapangyarihan. Ayaw makipag-away ni Aphrodite kay Athena, humingi ng paumanhin at nangakong hindi na muling hahawakan ang umiikot na gulong.

Aphrodite at Venus

Ang sinaunang diyosa na si Aphrodite ay nagustuhan ang mga militanteng Romano kaya pinagtibay nila ang kulto ni Aphrodite at pinangalanang Venus. Itinuring ng mga Romano ang diyosa bilang kanilang ninuno. Ipinagmamalaki ni Guy Julius Caesar at patuloy na binanggit na ang kanyang pamilya ay nagmula sa isang dakilang diyosa. Si Venus the Victorious ay iginagalang bilang nagbibigay ng tagumpay sa mga Romano sa mga labanan. Aphrodite at Venus ay magkapareho sa function.

Aphrodite at Dionysus

Si Dionysus, ang diyos ng pagkamayabong at paggawa ng alak, ay walang kabuluhang humingi ng pabor kay Aphrodite sa mahabang panahon. Madalas na aliwin ng diyosa ang sarili sa mga kaswal na relasyon, at ngumiti ang swerte kay Dionysus. Ang anak nina Dionysus at Aphrodite, Priapus, na lumitaw bilang isang resulta ng isang panandaliang pagnanasa, ay napakapangit na pinabayaan ni Aphrodite ang bata. Ang malalaking ari ng Priapus, na ipinagkaloob sa kanya ng mapaghiganti na si Hera, ay naging simbolo ng pagkamayabong sa mga Griyego.

Aphrodite at Psyche

Narinig ng sinaunang Griyegong si Aphrodite ang tungkol sa kagandahan ng makalupang babae na si Psyche at nagpasya na sirain siya sa pamamagitan ng pagpapadala kay Eros upang tamaan si Psyche ng isang palaso ng pag-ibig para sa pinakapangit ng mga lalaki. Ngunit si Eros mismo ay umibig kay Psyche at ginawa siyang sarili, na nakikisalo sa kanyang kama sa buong kadiliman. Si Psyche, sa pangungumbinsi ng kanyang mga kapatid, ay nagpasya na tingnan ang kanyang asawa habang ito ay natutulog. Sinindihan niya ang lampara at nakita niyang si Eros mismo ang nasa kama niya. Isang patak ng wax ang nahulog kay Eros, nagising siya at iniwan si Psyche na galit na galit.

Hinahanap ng dalaga ang kanyang kasintahan sa buong mundo at napilitang bumaling sa ina ni Eros Aphrodite. Ang diyosa ay nagbibigay sa mahirap na batang babae ng mga imposibleng gawain: upang ayusin iba't ibang uri mga butil na itinapon sa isang malaking tumpok, kunin ang ginintuang balahibo mula sa baliw na tupa, kumuha ng tubig mula sa Styx at kumuha ng gayuma sa underworld para gamutin ang paso ni Eros. Sa tulong ng mga puwersa ng kalikasan, nakayanan ni Psyche ang mahihirap na takdang-aralin. Ang nakabawi na diyos ng pag-ibig, na naantig ng pangangalaga, ay humiling sa mga celestial ng Olympus na gawing legal ang kasal kay Psyche at bigyan siya ng imortalidad.

Aphrodite at Paris

Ang "Apple of Discord" ay ang pinaka sinaunang Greek myth tungkol kay Aphrodite, Athena at Hera. Si Paris, ang anak ng haring Trojan na si Priam, ay nagsasaya sa pagtugtog ng plauta at hinahangaan ang mga kagandahan ng kalikasan, nang bigla niyang makita na ang mensahero ng mga diyos na si Hermes mismo ay naglalakad patungo sa kanya, at kasama niya ang tatlong dakilang diyosa ng Olympus. Sa buong liksi, naubusan ng takot si Paris, ngunit tinawag siya ni Hermes, sinabing inutusan ni Zeus ang binata na hatulan kung sino sa mga diyosa ang pinakamaganda. Binigyan ni Hermes si Paris ng isang gintong mansanas na may nakasulat na "Sa pinakamaganda".

Nagpasya ang mga diyosa na suhulan si Paris ng mga regalo upang matanggap ang prutas. Ipinangako ni Hera ang kapangyarihan at pamamahala sa Paris sa Europa at Asya. Nangako si Athena ng walang hanggang kaluwalhatian sa mga pantas, at tagumpay sa lahat ng laban. Lumapit si Aphrodite at magiliw na nangako ng pagmamahal sa pinakamagagandang mortal - si Elena the Beautiful. Si Paris, na nagnanais kay Helen, ay nagbigay nito kay Aphrodite. Tinulungan ng diyosa ang pagkidnap kay Elena at tinangkilik ang kanilang pagsasama. Dahil dito, sumiklab ang Digmaang Trojan.

Aphrodite at Poseidon

Si Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig, ay hindi rin walang pakialam sa diyos ng elemento ng dagat, si Poseidon, na nagnanasa sa kanya nang makita siyang hubo't hubad sa kama kasama si Ares, sa sandaling sila ay nahuli sa lambat ni Hephaestus. Si Aphrodite, upang iwaksi ang damdamin ng paninibugho kay Ares, ay sumagot kay Poseidon na may magkasabay na pagkislap ng panandaliang pagnanasa. Ipinanganak ng diyosa ang isang anak na babae, si Rod, na naging asawa ni Helios, ang solar deity.

Maraming mga alamat tungkol kay Aphrodite ng Sinaunang Greece. Totoo ba na marami siyang asawa, isa sa kanila ang kanyang ama? Nahulog ba ang kahanga-hangang lungsod ng Troy dahil sa kanyang mga pakana? Anong mga pangalan ang nauugnay kay Aphrodite sa mga alamat ng iba't ibang sibilisasyon noong unang panahon?

Mga alamat ng Sinaunang Greece tungkol kay Aphrodite

Si Aphrodite sa mitolohiyang Griyego ay tumangkilik sa kagandahan at pagmamahal. Siya ang anak ng makapangyarihang si Zeus, at si Dione, na nakatira sa ilalim ng karagatan, ay naging kanyang ina. Karaniwang tinatanggap na si Aphrodite ay bumangon din mula sa foam ng dagat.

Si Aphrodite ay malapit sa posisyon sa kulto ni Astarte - dahil siya ay iginagalang bilang tagapag-ingat ng pagkamayabong. Ang kanyang simbolo ay sinasamba sa mga lungsod sa baybayin ng Asia Minor at sa Dagat Aegean. Ang imahe ng idolo ay natagpuan din sa mga kolonya ng Greece sa rehiyon ng Black Sea. Sa mitolohiyang Romano, si Aphrodite ay kinatawan bilang Venus. Ang pinakatanyag na mga kulto noong sinaunang panahon ay si Aphrodite ng Cnidus Praxiteles mula noong ika-4 na siglo BC. BC. at Venus de Milo mula sa ika-2 siglo. BC.

Ang layunin ng Aphrodite ay isa lamang - ang paglikha ng pag-ibig. Minsan ay nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nina Athena at Aphrodite, nang makita ang huli sa umiikot na gulong. Itinuring ni Athena na ang isa ay nakikialam sa kanyang mga gawain at hinulaang, pagkatapos nito ay iniwan ni Aphrodite ang gawaing ito at kinuha ang kanyang mga tungkulin.

Ang kahulugan ng pangalang Aphrodite sa sinaunang Greece

Ang pangalang Aphrodite ay nagmula sa Asia Minor. Hindi alam ang kahulugan nito, ngunit mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan nito. Ayon sa sinaunang tradisyon, ipinanganak siya mula sa kasal at Dione. Ayon sa isang susunod na teorya, si Aphrodite ay nilikha mula sa dugo ng mga Urals na pinatay ni Kronos, na nahulog sa dagat, pagkatapos ay nabuo ang bula. Sa bagay na ito, ang kanyang pangalawang pangalan ay Anadyomena, na nangangahulugang "lumabas sa dagat."

Ang relihiyosong kulto ay itinalaga ng mga tungkulin ng isang kumplikadong mekanismo ng kosmiko na pinagkalooban ng pinakamalakas na enerhiya ng pag-ibig. Binigyan siya ng mga sumusunod na epithets:

• "Mistress of the Mountains";
• "Tagapagtanggol ng mga Dagat";
• "Patron ng mga Ina"

Nagpakasal si Aphrodite sa mga tao at naging matagumpay ang panganganak. Sakop ng kanyang kapangyarihan ang parehong mga mortal na tao at mga naninirahan sa langit. Ang pagsakop sa kulto ay hindi lamang sina Athena at Hestia kasama si Artemis.

Ang mga hindi sumunod sa kulto ay nasa ilalim ng banta ng galit. Sa isla ng Lemnos, tumanggi ang mga kababaihan na sambahin ang idolo na ito, kung saan sila ay pinagkalooban ng amoy ng kambing. Tinakasan sila ng mga asawang lalaki, kinuha ang iba pang mga asawa bilang asawa.

Mga pagkakatawang-tao ng Greek Aphrodite

Ang mga kulto ay pinagkalooban ng katulad na kahulugan noong unang panahon:

• Astartes - sa sinaunang Phoenicia;
• Ishtar - sa tradisyon ng Babylonian-Assyrian;
• - sa Ehipto.

Ang kulto ni Aphrodite ay inilalarawan na napapalibutan ng mga ligaw na hayop - isang oso, isang lobo, isang malakas na leon. Lahat sila ay pinasuko ng pagmamahal na haplos. Ang ebolusyon ng mga katangian ng isang simbolo ng relihiyon ay unti-unting nagaganap. Mula sa isang mayabong na pinuno, siya ay naging mapaglaro at mahiyain, sa ganitong anyo siya ay tumatagal ng isang lugar sa Olympus.

Ipinanganak, ayon sa alamat, si Aphrodite malapit sa baybayin ng Cyprus. Ang kaganapang ito ay makikita sa himno ni Homer kay Hellas. Dito nagmula ang kanyang gitnang pangalan - Cyprus, na nangangahulugang "ipinanganak sa Cyprus."

Ang sinturon ay naging simbolo ng kanyang kapangyarihan. Naglalaman ito ng mga mahiwagang spelling ng pag-ibig, pag-ibig na sumasaklaw sa lahat, pagnanasa. Kahit na ang mga naninirahan sa Olympus ay hindi makalaban sa kultong pangkukulam na ito.

Ang unang lugar ng paninirahan ni Aphrodite, na nakarating sa baybayin sa isang sea shell na ganap na natuklasan, ay ang isla ng Cythera. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang kanyang mga lupain ay tila masyadong masikip sa kanya, at lumipat siya sa Peloponnese. Ang huling tirahan niya ay ang Paphos sa isang isla sa Mediterranean Sea. Doon niya nilikha ang kanyang unang santuwaryo, na napapaligiran ng mga mabangong hardin. Ang mga anak na babae ng patroness ng hustisya - Themis, ay nag-aalaga ng kanyang mga damit at alahas. Ngayon sa Paphos, sa mga dingding ng isang sinaunang templo ng Roma, makikita mo ang imahe ni Aphrodite na napapalibutan ng mga pari, naliligo sa dagat para sa kabataan, kagandahan at pagbabago.

Sa Palasyo ng Knossos, na nakaligtas hanggang ngayon, maaari kang magkaroon ng relief floor na inilatag sa anyo ng mga shell. Maraming sinaunang libingan ang naglalaman ng mga cuttlefish shell, na karaniwan sa paligid ni Aphrodite. Ang ilan sa mga ito ay gawa sa terakota.

Pamilya at pag-iibigan ni Aphrodite

Natagpuan siya ng ama ni Aphrodite mabuting asawa- ang panday ni Hephaestus, isang residente. Nagsilang siya ng tatlong anak na sina Harmony, Deimos at Phobos mula sa kasal. Sa katunayan, ang ama ng kanyang mga anak ay si Ares - isang hindi mapagkakasundo na kulto ng digmaan. Natagpuan sila ni Helios sa Frankish na palasyo ng Ares, ngunit hindi nagmamadaling ibunyag ang sikreto kay Hephaestus.

Ito ay pinaniniwalaan na si Aphrodite ay nag-imbento ng mga brothel. Ilang daang tao ang nanirahan sa mga templo nito. magagandang babae, nakakatuwang mga lalaki.

Pinaghihinalaan ni Hephaestus ang mga pakikipagsapalaran ng kanyang asawa at gumawa ng isang manipis, hindi nakikitang tansong lambat na nakakabit sa paanan ng kama. Nakasabit siya sa isang manipis na sapot ng gagamba mula sa kisame. Sa susunod na pagliban sa Corinth, ayon kay Aphrodite "sa negosyo", natuklasan ang pagkakanulo, at sinabi ni Hephaestus sa kanyang asawa na pupunta siya sa isla ng Lemnos upang magpahinga.

Agad na pinatawag ng babae si Ares, at naupo sila sa sopa. Natagpuan sila ni Hephaestus na hubad at walang magawa, na nakabalot sa isang manipis na tansong lambat. Sa pormang ito, ipinakita niya ang mga ito sa mga naninirahan sa Hephaestus. Hiniling niya na ibalik ang lahat ng mga regalo mula kay Zeus, ipinasa sa kasal, at pagkatapos lamang nito ay ipinangako niyang palayain si Aphrodite mula sa mga bono ng kasal.

Napapikit si Hephaestus at pangit. Ipinagkasal siya kay Hera - ang asawa ni Zeus. Kasama sa kanyang mga layunin ang isang plano ng paghihiganti. Ang isang bilang ng mga mapagkukunan ay binanggit ang kasal nina Ares at Aphrodite.

Ang mga mapagkukunan ng sinaunang panahon ay naglalaman din ng impormasyon tungkol sa mga pag-iibigan ng anak na babae ni Zeus kasama sina Dionysus at Hermes. Mayroong ilang impormasyon tungkol sa relasyon kay Zeus, halimbawa, ang pinagmulan ni Eros ay kinuwestiyon. Ang kanyang ama ay si Ares, Hermes o Zeus ayon sa iba't ibang bersyon.

Sa sining ng sinaunang Greece, ang mga estatwa ni Aphrodite ay inilalarawan bilang isang babaeng nakatapak sa isang pagong. Ang pilosopo na si Plutarch ay nagtalo na noong unang panahon ang kilos na ito ay nangangahulugan ng pagpapakumbaba, katahimikan at pagiging tahanan.
Ang Aphrodite ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkamayabong. Ang mga anak na ipinanganak niya ay parehong inapo ng mga mortal na lalaki at mga naninirahan sa Olympia. Kabilang sa kanila ay sina Hymenius, ang mga Amazon at Charit. Si Aeneas, ang bayani ng Digmaang Trojan, ay itinuturing na ninuno ni Julius Caesar.

Si Eros, na sa tradisyong Romano ay sina Cupid at Cupid, na ipinanganak mula sa unyon nina Aphrodite at Ares, ay tumangkilik sa digmaan. Siya ay armado ng busog na may ginto at tingga na mga palaso. Ang paglulunsad ng ginto, ipinagkaloob niya ang pag-ibig, tingga - pinatay niya ang mga damdamin. Bilang karagdagan sa kagalakan at kaligayahan, nagdala siya ng pagdurusa sa mga magkasintahan.

Si Hymen ay naging kasama ni Aphrodite, na lumikha ng mga bono ng kasal. Nagmula siya kay Aphrodite at Dionysus na lumikha ng alak.

Sinindihan niya ang apoy ng tanglaw ng unyon ng kasal, nagbigay ng pagpapala sa mga kabataan.

Tungkulin ni Aphrodite sa Digmaang Trojan

Ang bawat lalaki na lumapit kay Aphrodite ay pinangarap na maging asawa ng anak na babae ni Zeus. May mga mythological source na nagpapahiwatig ng pagpapakawala ng isang digmaan ng isang Greek progenitor.

Nagsimula siya ng alitan kina Hera at Athena, kung sino sa kanila ang mas maganda. Napili si Paris bilang kanilang hukom, na pinangakuan ng pinakamagandang babae at ang kanyang pag-ibig, si Elena, bilang gantimpala. Sa sandaling iyon, ang babae ay ikinasal na sa hari ng Sparta, na humantong sa kampanyang militar ng mga Griyego laban sa Troy at ang pagkawasak ng lungsod.

Maaaring mukhang kakaiba sa ilan na ang Grekoblog ay tumutugon sa isang hackneyed na paksa tulad ng Greek mythology, ngunit dahil mayroon kaming prefix na Greko, ang posisyon ay obligado. At kung magsisimula tayo, kung gayon, siyempre, kasama ang pinaka-kagiliw-giliw na diyos. Hindi ko alam ang tungkol sa iyo, ngunit tila sa akin na ito ay si Aphrodite.

Hitsura: Napakarilag habang buhay na dalaga na may magandang mukha at katawan
Mga simbolo at katangian:

Isang sinturon na may mahiwagang kapangyarihan para mahalin ka. Sa mga halaman na nauugnay sa diyosa na ito, sulit na i-highlight ang mga myrtles, rosas, poppies, mansanas, violets, daffodils at lilies, mula sa mga hayop at ibon - mga maya, kalapati at dolphin.

Puwersa: Makapangyarihang sex appeal, nakasisilaw na kagandahan

Mga kahinaan: Medyo nakasentro sa sarili, ngunit sa ganoong hitsura, sino ang makakapaghusga sa kanya?

mga magulang:

Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa mga magulang ni Aphrodite. Halimbawa, ayon kay Homer, ang mga magulang ni Aphrodite ay si Zeus at ang oceanid na si Dione. Ayon kay Hesiod, ipinanganak si Aphrodite mula sa binhi at dugo ni Uranus, na nahulog sa dagat at nabuo ang bula. Naniniwala si Epimenides na ang diyosa ay anak ni Kronos.

Lugar ng kapanganakan:

Walang pinagkasunduan tungkol sa lugar ng kapanganakan ni Aphrodite. Bagaman iniuugnay siya ng karamihan sa mga mapagkukunan sa Cyprus, gayunpaman, ang mga naninirahan sa Cythera ay kumbinsido na sa katunayan ay ipinanganak sa kanila si Aphrodite. Sa modernong panahon, mayroon ding maling akala na ang Milos ang lugar ng kapanganakan ni Aphrodite, na higit sa lahat ay dahil sa katanyagan ng estatwa ni Venus de Milo na natuklasan dito.

Ang mga intriga ni Hera - ang asawa ni Zeus - ang naging dahilan ng pagpapakasal ng diyosa kay Hephaestus - kahit na ang pinaka-magaling sa mga diyos, ngunit pilay at pangit pa rin. Binanggit din ng ilang mga mapagkukunan ang kasal kay Ares, ngunit ito ay hindi gaanong karaniwang bersyon, kahit na si Aphrodite ay nagsilang ng maraming anak mula kay Ares. Ngunit ang pagmamahalan ng mga diyos na Griyego ay kilala: Hermes at Dionysus ay naghanap din ng mga koneksyon kay Aphrodite, at matagumpay din. Ang pagkakaroon ng isang koneksyon kay Zeus ay hindi kilala para sa tiyak: kahit na ang mga sinaunang mapagkukunan ay itinatanggi ito, gayunpaman, ang pinagmulan ni Eros, isa sa mga anak ni Aphrodite, ay nagtataas ng ilang mga pagdududa. Ayon sa iba't ibang bersyon, ang kanyang ama ay Hermes, Ares o Zeus.

Mga bata:

Napakarami sa kanila, at magkaibang lalaki kapwa diyos at mortal lamang. Sa pinakasikat na mga anak ni Aphrodite, bilang karagdagan sa mga Eros na nabanggit na sa itaas, nararapat ding banggitin ang Hymenia, Charit, ang mga Amazon at maging ang mortal na Aeneas - isa sa mga bayani. Trojan War at ang mythical na ninuno ni Julius Caesar.

Mga pangunahing templo: Bilang karagdagan sa sikat na nabanggit na natin, ang kanyang mga pangunahing santuwaryo ay matatagpuan din sa mga lugar ng kanyang sinasabing kapanganakan: sa Cythera at Cyprus.
Pangunahing mito:

Si Aphrodite ay isinilang mula sa bula ng dagat at naging layunin ng pagnanasa ng lahat ng nakipag-ugnayan sa kanya. Ang pinakatanyag na kuwento na nauugnay kay Aphrodite ay ang sanhi ng pagkamatay ni Troy. Bilang isang karibal nina Hera at Athena sa sikat na pagtatalo tungkol sa pinakamaganda sa tatlong diyosa, ipinangako ni Aphrodite ang "hukom" - Paris ng Troy - ang pag-ibig ng pinakamagagandang kababaihan sa lupa - si Helen. Dapat sabihin na tinupad niya ang kanyang pangako, ngunit ang pakiramdam na lumitaw sa pagitan ng mga kabataan, pati na rin ang katotohanan na si Elena ay asawa na ng hari ng Spartan, ay humantong sa kampanya ng Greece laban sa Troy at, sa huli, ang pagbagsak ng ang siyudad.

Interesanteng kaalaman:

Ang isla ng Cyprus ay nagpapakita pa rin ng maraming mga lugar na nauugnay sa parehong kapanganakan ni Aphrodite at ang kanyang pahinga mula sa mga banal na tungkulin noong siya ay nasa lupa. AT mga nakaraang taon Ang mga masisipag na Cypriots ay nagbalik mula sa pagkalimot ng isang inangkop na bersyon para sa mga turista ng ilang mga pagdiriwang bilang parangal kay Aphrodite sa.