Cudgel ng Digmaang Bayan
Cudgel ng Digmaang Bayan
Mula sa nobelang "War and Peace" (vol. IV, part 3, ch. 1) ni L. N. Tolstoy (1828-1910): "Isipin natin ang dalawang tao na lumabas na may mga espada sa isang tunggalian ayon sa lahat ng mga patakaran ng fencing art ... biglang isa sa mga kalaban, pakiramdam na nasugatan, napagtanto na ito ay hindi isang biro ... ibinagsak ang kanyang espada at, kinuha ang unang club na dumating sa kabuuan, nagsimulang iikot ito ...
ang magtotroso, na humingi ng laban ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining, ay ang mga Pranses; ang kanyang kalaban, na naghulog ng kanyang espada at nagtaas ng kanyang tungkod, ay mga Ruso... Sa kabila ng lahat ng mga reklamo ng mga Pranses tungkol sa kabiguang sumunod sa mga alituntunin... ang club ng digmang bayan ay bumangon sa lahat ng mabigat at marilag nitong lakas at , nang hindi nagtatanong ng panlasa at tuntunin ng sinuman, bumangon, nahulog at ipinako ang Pranses hanggang sa ang buong pagsalakay ay patay.
Allegorically: tungkol sa malalaking posibilidad ng digmang bayan.
encyclopedic Dictionary mga salitang may pakpak at mga ekspresyon. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Tingnan kung ano ang "Cudgel of the People's War" sa iba pang mga diksyunaryo:
Ang sikat na manunulat, na umabot sa isang walang uliran na antas sa kasaysayan ng panitikan noong ika-19 na siglo. kaluwalhatian. Sa kanyang mukha, isang mahusay na pintor at isang mahusay na moralista ay malakas na nagkakaisa. Personal na buhay T., ang kanyang katatagan, kawalang-pagod, pagtugon, animation sa pagtaguyod ... ... Malaking biographical encyclopedia
Tolstoy L. N. TOLSTOY Lev Nikolaevich (1828 1910). I. Talambuhay. R. sa Yasnaya Polyana, dati. Tula labi. Siya ay nagmula sa isang matandang marangal na pamilya. Si Lolo T., Count Ilya Andreevich (prototype ng I. A. Rostov mula sa "Digmaan at Kapayapaan"), ay nabangkarote sa pagtatapos ng kanyang buhay. ... ... Literary Encyclopedia
Ang Wikipedia ay may mga artikulo tungkol sa ibang mga tao na may ganoong apelyido, tingnan ang Kirichenko. Ivan Fedorovich Kirichenko ... Wikipedia
Pangunahing artikulo: Novomoskovsk (rehiyon ng Tula) Eskudo ng Novomoskovsk Ang kasaysayan ng Novomoskovsk ay nagmula sa nayon ng Bobriky (1765 1930), na noong unang bahagi ng 1930s sa loob lamang ng ilang taon ay naging isang malaking pang-industriya na lungsod, ang kabisera ... . .. Wikipedia
DIGMAANG MAKABAYAN NG 1812- Ang liberation war ng Russia laban sa Napoleonic aggression. Noong Hunyo 1812, ang kalahating milyong hukbo ni Napoleon, na pinamumunuan ng emperador ng Pransya, na naghahangad ng dominasyon sa mundo, ay tumawid sa hangganan ng Russia. Ang plano ni Napoleon ay...
Troops: ground forces Uri ng tropa: armored forces ... Wikipedia
DIGMAAN AT KAPAYAPAAN- Romanong epiko L.N. Tolstoy*. Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isinulat noong 1863-1869. sa panahon ng buhay ng manunulat sa Yasnaya Polyana. Ang mga unang kabanata ay lumitaw sa journal na "Russian Messenger" noong 1865 sa ilalim ng pamagat na "1805". Noong 1866, lumitaw ang isang bagong pagpipilian ... ... Diksyunaryo ng Linggwistika
Mga salitang may pakpak- matatag, aphoristic, kadalasang matalinghagang mga pananalita na ginamit sa pangkalahatan mula sa isang tiyak na folklore-pampanitikan, peryodista o siyentipikong pinagmulan o batay sa mga ito (tumpak na kasabihan ng mga kilalang tao, ... ... Pedagogical speech science
Ang Ukrainian SSR, Ukraine, ay matatagpuan sa timog-kanluran ng Europa. bahagi ng USSR, sa timog ito ay hinuhugasan ng Black Sea at ng Azov Sea. Ito ay hangganan sa kanluran kasama ang SRR, Hungary, Czechoslovakia, at Poland, sa hilaga kasama ang BSSR, sa hilaga at silangan kasama ang RSFSR, sa timog-kanluran na may Mould. SSR. Nabuo noong 12 (25) Dis. 1917. Noong Dis. 1922 kasama ang iba Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet
- ... Wikipedia
Mga libro
- Digmaang Bayan. Partisans laban sa mga punishers, Dyukov Alexander Reshideovich. Ang organisasyon ng partisan na kilusan sa panahon ng Great Patriotic War ay isa pa rin sa mga pahinang hindi gaanong pinag-aralan sa ating kasaysayan. Hanggang ngayon, nagtatalo ang mga istoryador: bakit ang sentralisadong ...
(L. N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan")
Si L. Tolstoy ay isa sa mga una sa panitikang Ruso at pandaigdig na muling likhain ang mga larawan ng digmaang gerilya ng bayan at nagawang ihayag ang tunay na kahulugan at kahalagahan nito. Sa makasaysayang pagiging tunay at katotohanan, ipinakita ng mahusay na manunulat na Ruso kung paano ang "klub ng digmang bayan", na kumilos nang "simple at katumpakan", ay humantong sa tagumpay laban sa mga mananakop. Sa mga aksyon ng mga partisan detachment noong 1812, nakita niya ang pinakamataas na anyo ng pagkakaisa sa pagitan ng mga tao at hukbo, na radikal na nagbago sa mismong ideya ng digmaan. Sinabi ni L. Tolstoy na “mula noong sunog sa Smolensk, nagsimula ang isang digmaan na hindi nababagay sa anumang naunang ideya ng mga digmaan. Ang pagkasunog ng mga lungsod at nayon, ang pag-urong pagkatapos ng mga labanan, ang suntok ng Borodin at isa pang pag-urong, ang apoy ng Moscow, ang paghuli ng mga mandarambong, ang pagkuha ng mga sasakyan, ang digmaang gerilya - lahat ito ay mga paglihis sa mga patakaran.
Sinabi ni L. Tolstoy na si Napoleon, na sa unang pagkakataon sa kanyang pagsasanay sa militar ay nakatagpo ng gayong kababalaghan, "ay hindi huminto sa pagrereklamo kina Kutuzov at Emperor Alexander na ang digmaan ay isinagawa laban sa lahat ng mga patakaran." Sa kahabaan ng paraan, sinabi ng may-akda: "parang may ilang mga patakaran para sa pagpatay ng mga tao."
Bago ang pagsisimula ng Labanan ng Borodino, sa isang pulong kay Pierre, sinabi ni Prinsipe Andrei na nang malapit sa Smolensk "nakipaglaban kami sa unang pagkakataon ... para sa lupain ng Russia", pagkatapos ay "mayroong isang espiritu sa mga tropa na ako hindi pa namin nakita na nakipaglaban kami sa mga Pranses sa loob ng dalawang magkasunod na araw at ang tagumpay na ito ay nagparami ng aming lakas ng sampung beses.
Hindi lamang ang regular na hukbo, kundi pati na rin ang mga militia ay naghahanda para sa Labanan ng Borodino. Ang isa sa mga nasugatan na sundalo sa bagon train, na sinalubong ni Pierre habang papunta sa Borodino, ay nagsabi: "Ngayon, hindi lamang isang sundalo, ngunit nakakita din ng mga magsasaka! Ang mga magsasaka at ang mga iyon ay itinutulak. Ngayon ay hindi nila ito inaayos ... Gusto nilang itambak ang lahat ng mga tao, isang salita - Moscow. Gusto nilang tapusin." Ngunit naunawaan lamang ni Pierre ang kahulugan ng narinig niya nang "nakita niya sa unang pagkakataon ang mga lalaking militia na may mga krus sa kanilang mga sumbrero at nakasuot ng puting kamiseta, na, na may malakas na boses at pagtawa, animated at pawisan, ay nagtatrabaho sa kanan ng ang kalsada."
Ang nakatagong "init ng pagkamakabayan" ay nagmamay-ari kay Kutuzov, na ipinaalam na ang mga kalalakihan ng militia ay nagsusuot ng "malinis na puting kamiseta upang maghanda para sa kamatayan." Sinagot niya ito nang may damdamin at kagalakan: "Kahanga-hanga, walang katulad na mga tao!" Sa parehong kaseryosohan at pagiging ganap, ang mga sundalo at opisyal ng hukbo ng Russia ay naghahanda para sa isang mahalagang mapagpasyang kaganapan - ang Labanan ng Borodino. Sinabi ni Kapitan Timokhin kina Pierre at Prinsipe Andrei: "Bakit ka naawa sa iyong sarili ngayon! Ang mga sundalo sa aking batalyon, naniniwala sa akin, ay hindi uminom ng vodka: hindi ganoong araw, sabi nila.
Pagkatapos ng Labanan ng Borodino, ang buong populasyon, bilang isang tao, na iniwan ang kanilang ari-arian, "dumaloy palabas ng Moscow, na ipinapakita sa negatibong pagkilos na ito ang buong lakas ng kanilang pambansang damdamin." Ngunit ang mga iyon mga simpleng tao- ang mga artisan at manggagawa sa pabrika na nanatili sa lungsod ay handang tumayo sa ilalim ng bandila ng mga tagapagtanggol ng inang bayan. Sinabi ni L. Tolstoy na "ang pag-unawa ng mga tao ay nakatutok sa mataas na paraan." Ang mga tao ay "hindi iniligtas ang kanilang buhay, nais na maglingkod" sa inang bayan. Gayunpaman, ni ang gobernador, o ang hepe ng pulisya, o ang iba pang matataas na opisyal ng Moscow ay hindi nagkaroon ng parehong mood at mas nag-aalala tungkol sa kanilang sariling kaligtasan.
Sa kabila ng kakulangan ng isang karaniwang koponan, pagkatapos ng pagdating ng Pranses, ang Moscow ay mukhang isang inabandunang pugad. Walang laman ang mga kalye, halos walang tao. Naka-lock lahat ang mga tarangkahan at mga tindahan. Walang naglakbay sa mga lansangan, at bihirang marinig ang mga yabag ng mga naglalakad. Ang mga tao mismo ang nagsigurado na ang mga mananakop ay parang nasa isang pulbos. Literal na nagliliyab ang lupa sa ilalim nila. Ang mga magsasaka na sina Karp at Vlas at "lahat ng hindi mabilang na bilang ng gayong mga magsasaka" ay hindi lamang nagdala ng dayami sa Moscow para sa malaking pera, ngunit sinunog din ito. Sinunog nila ang lahat ng natitira sa populasyon at maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga Pranses.
Ang mabisang tulong sa kanilang hukbo ay ibinigay ng mga taong pumasok sa partisan detatsment. Daan-daan sila noon - malaki at maliit, naglalakad at nakasakay sa kabayo, may artilerya at simpleng may mga sibat. “Siya ang pinuno ng partido, isang deacon na kumukuha ng ilang daang bilanggo sa isang buwan. May isang matanda, si Vasilisa, na binugbog ang daan-daang Pranses.
Ang kilusang partisan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang lakas ng mga partisan detatsment ay binubuo sa biglaang pag-atake, ang pagiging mailap para sa mga regular na tropa. “Pinaghati-hati ng mga gerilya ang dakilang hukbo. Pinulot nila ang mga nahulog na dahon na nahulog sa kanilang sariling kagustuhan mula sa isang lantang puno - ang hukbong Pranses, at kung minsan ay inalog ang punong ito. At gaano man kalaki ang reklamo ni Napoleon at ng kanyang mga marshal na nakikipagdigma ang mga Ruso "hindi ayon sa mga patakaran," gaano man sila nahiya sa korte ni Emperador Alexander na pag-usapan ang tungkol sa mga partisan, "ang yakap ng digmang bayan ay sumikat. lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi nagtatanong ng panlasa ng sinuman at pinasiyahan ... bumangon at ipinako ang Pranses hanggang sa mamatay ang buong pagsalakay.
Aralin 124 "THE BABE OF THE PEOPLE'S WAR RISE WITH THE ALL HERRIBLE... FORCE" (L. N. TOLSTOY) (GUUERRILLA WAR. PLATO KARATAEV AT TIKHON SHCHERBA
30.03.2013 17705 0Aral 124
"Ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat
NAKAKAKILALA ... Pwersa " (L. N. TOLSTOY)(PARTISAN
DIGMAAN. PLATO KARATAEV AT TIKHON SHCHERBATY)
Mga layunin : palawakin at palalimin ang pag-unawa ng mga estudyante sa digmang bayan; alamin kung ano ang kahalagahan ng partisan movement sa digmaan noong 1812; sabihin ang tungkol sa kapalaran ng mga pangunahing tauhan (ayon sa vol. IV).
Sa panahon ng mga klase
I. Pambungad na talumpati ng guro.
Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 sa imahe ni Leo Tolstoy ay lumilitaw bilang isang digmaang bayan. Ang manunulat ay kumbinsido na ang mga Ruso ay nanalo sa digmaan. Karagdagang pag-unlad Ang digmang bayan ay iginuhit ng may-akda sa vol. IV, ang mga kabanata nito ay nakatuon sa isang malakas at makapangyarihang partisan na kilusan.
“Pinaghati-hati ng mga gerilya ang dakilang hukbo. Pinulot nila ang mga nahulog na dahon, na sila mismo ay tinanggal mula sa isang lantang puno - ang hukbo ng Pransya, at pagkatapos ay inalog nila ang punong ito, "isinulat ni Tolstoy.
Ang digmaang gerilya sa mga Pranses ay nagkaroon ng isang tanyag na karakter. Dinala niya ang kanyang mga bagong pamamaraan ng pakikibaka, "pagbagsak sa diskarte ni Napoleon sa pananakop" (N. N. Naumova) .
"... ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi nagtatanong ng mga panlasa at tuntunin ng sinuman, na may hangal na pagiging simple ... nang walang pag-unawa sa anumang bagay, ito ay bumangon, bumagsak at ipinako ang mga Pranses hanggang sa ang buong pagsalakay ay namatay. "*. Sa mga salitang ito - ang pagmamataas ni Tolstoy at ang kanyang paghanga sa lakas ng mga tao, na minahal niya nang eksakto bilang elementong puwersa.
II. Makipagtulungan sa mga mag-aaral sa nilalaman ng Volume IV "Digmaan at Kapayapaan".
Mga tanong at gawain ako:
1. Ano ang isinulat ni Tolstoy tungkol sa kahalagahan ng pakikidigmang gerilya sa kabuuang tagumpay ng mga Ruso noong 1812?
2. Anong mga partisan detatsment ang binabanggit ng manunulat? (“May mga party ... maliit, gawa na, naglalakad at nakasakay sa kabayo, may mga magsasaka at may-ari ng lupa, hindi alam ng sinuman. May isang deacon head ng party, na kumukuha ng ilang daang bilanggo sa isang buwan. May isang elder, Vasilisa , na tinalo ang daan-daang Frenchmen. "Higit pa malapitan iginuhit ng may-akda ang mga partisan detatsment ng Denisov at Dolokhov.)
3. Indibidwal na mensahe (o ulat) "Peasant partisan Tikhon Shcherbaty - "ang pinaka-kapaki-pakinabang at matapang na tao" sa Denisov detachment." (T. IV, bahagi III, kab. 5–6.) (Ang Tikhon Shcherbat ay naglalaman ng pinakamahusay na tipikal na katangian ng isang mapaghiganting magsasaka, malakas, matapang, masigla at matalino. Paboritong sandata Tikhon - isang palakol na "pagmamay-ari niya, gaya ng pag-aari ng lobo ng kanyang mga ngipin." Ang Pranses para sa kanya ay mga kaaway na dapat sirain. At hinahabol niya ang mga Pranses araw at gabi.
Ang isang hindi masisira na pagkamapagpatawa, ang kakayahang magbiro sa anumang sitwasyon, pagiging maparaan at kahusayan ay nagpapakilala kay Tikhon Shcherbaty sa mga partisan ng detatsment.)
4. Ang pananatili ni Pierre Bezukhov sa pagkabihag. (T. IV, bahagi I, kab. 9–12.) Pagpupulong kay Platon Karataev. (T. IV, bahagi I, kab. 13; bahagi II, kabanata 11, 12.) (Nakilala sa pagkabihag, si Platon Karataev ay tila kay Pierre Bezukhov "ang personipikasyon ng diwa ng pagiging simple at katotohanan." Mahal ni Karataev ang lahat ng tao, maging ang mga kaaway. Siya ay matiyaga at masunurin sa kapalaran.
Para kay Tolstoy, ang pambansang karakter ng Russia ay nauugnay sa imahe ni Karataev, na naglalaman ng patriarchy, kabaitan at kababaang-loob ng magsasaka ng Russia.
Matapos makipagkita kay Platon Karataev at makipag-usap sa kanya, natagpuan ni Pierre ang "katahimikan at kasiyahan sa kanyang sarili, na walang kabuluhang hinanap niya noon.")
5. Mga huling Araw buhay ni Prinsipe Andrei Bolkonsky. (T. IV, bahagi I, kab. 14–16.) (Dahil sa pagod sa sakit at pagdurusa, si Prinsipe Andrei ay nakarating sa isang ideyalistang pag-unawa sa pag-ibig at kamatayan: "Ang pag-ibig ay Diyos, at ang mamatay ay nangangahulugan para sa akin, isang butil ng pag-ibig, upang bumalik sa karaniwan at walang hanggang pinagmulan." Naputol ang kamatayan ni Prinsipe Andrei maghanap.)
6. Ang mensahe na "The Truth about the War" (serbisyo ni Petya Rostov, ang kanyang interes sa nakunan na French drummer boy). (T. IV, bahagi III, kab. 7–11.)
(A. Saburov:"Si T. Shcherbaty at Dolokhov ang nagdadala ng tema ng digmaan, si P. Rostov at ang French drummer na si Vincent Boss ang nagdadala ng tema ng mundo."
Ang galit ay hindi umaabot sa batang Pranses. Siya ay pinainit at pinakain. “Maraming gustong sabihin ni Petya sa drummer. ... Pagkatapos, sa dilim, kinuha niya ang kanyang kamay at kinamayan ito. Ang pagkamatay ng bata at mabait na Petya Rostov ay tila walang katotohanan...)
2. Sumulat ng mga panipi sa mga larawan nina Kutuzov at Napoleon.
3. Maghanda ng mga mensahe "Kutuzov at Napoleon - dalawang moral pole ng nobela."
4. Sagutin ang tanong:
1) Ang kahulugan ng pamagat ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan".
2) Paano ipinaliwanag ni Tolstoy ang pinagmulan, kakanyahan at pagbabago makasaysayang mga pangyayari?
3) Ano ang kanyang mga pananaw sa papel ng indibidwal sa kasaysayan?
"Isipin," isinulat ni Tolstoy, "dalawang tao na lumabas na may mga espada para sa isang tunggalian alinsunod sa lahat ng mga patakaran ng fencing art ... biglang isa sa mga kalaban, nakaramdam ng sugat, na napagtanto na hindi ito biro ... inihagis ang kanyang espada. at pagkuha ng unang club siya ay dumating sa kabuuan, nagsimulang magreklamo sa kanya. Ang eskrimador na humingi ng labanan ayon sa mga alituntunin ng sining ay isang Pranses, ang kanyang kalaban, na inabandona ang kanyang mga punk at itinaas ang kanyang club, ay Ruso ... Sa kabila ng mga reklamo ng Pranses tungkol sa kabiguang sumunod sa mga patakaran ... ang cudgel ng digmang bayan ay bumangon sa lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi nagtatanong ng panlasa at tuntunin ng sinuman, bumangon, bumagsak at ipinako ang mga Pranses hanggang sa mamatay ang buong pagsalakay. Sa tulong ng "club ng digmang bayan" na inihayag ni Lev Nikolayevich ang pangunahing ideya ng epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan".
Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 sa imahe ni Leo Tolstoy ay lumilitaw bilang isang digmaang bayan. Ang manunulat ay kumbinsido na ang mga Ruso ay nanalo sa digmaan. Ang karagdagang pag-unlad ng digmang bayan ay iginuhit ng may-akda sa Volume IV, ang mga kabanata nito ay nakatuon sa malakas at makapangyarihang partisan na kilusan.
Sa mga taong iyon, ang damdaming makabayan at pagkamuhi sa mga kaaway ay sumabog sa lahat ng bahagi ng populasyon. Pero kahit si V.G. Sumulat si Belinsky: "Ang pagiging makabayan ay hindi binubuo ng mga kahanga-hangang tandang." L.N. Sinasalungat ni Tolstoy ang tunay na pagkamakabayan sa gayong kahanga-hanga, na narinig sa mga talumpati at mga tandang sa isang pulong ng mga maharlika sa Moscow. Nag-aalala sila kung ang mga magsasaka ay makakakuha ng isang malayang espiritu ("Mas mainam na mag-recruit ... kung hindi, isang sundalo o isang magsasaka ang babalik sa amin, ngunit isang karahasan lamang," ang mga tinig ay narinig sa isang pulong ng maharlika).
Sa panahon ng pananatili ng hukbo sa Tarutino, nagsimulang lumawak ang kilusang partisan, na nagsimula bago kinuha ni Kutuzov ang posisyon ng punong kumander. Napakatumpak at makasagisag na nagsalita si L.N. tungkol sa partisan na kilusan at sa tanyag na katangian ng digmaan noong 1812. Tolstoy, sa unang pagkakataon na ginamit ang pananalitang "club of the people's war" sa unang kabanata ng ikatlong bahagi ng ikaapat na volume ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan".
kilusang partisan sa Digmaang Makabayan Ang 1812 ay isa sa mga pangunahing pagpapahayag ng kalooban at pagnanais para sa tagumpay ng mga mamamayang Ruso laban sa mga tropang Pranses. Ang kilusang partisan ay sumasalamin sa tanyag na karakter ng Digmaang Patriotiko.
Ang paggalaw ng mga partisan ay nagsimula pagkatapos ng pagpasok ng mga tropang Napoleon sa Smolensk. Bago opisyal na tinanggap ng ating gobyerno ang digmaang gerilya, libu-libong tao ng hukbo ng kaaway ang nalipol ng Cossacks at "Partisans".
Ang imahe ng Petya Rostov ay isang pagpapahayag sa nobela ng tema ng digmaang gerilya, na nagpapakita na ang mga tao ang tunay na puwersa ng kasaysayan. Inihahayag nito ang tunay na halaga ng buhay ng tao, ang mga relasyon ng tao.
Ang digmaang gerilya sa mga Pranses ay nagkaroon ng isang tanyag na karakter. Dinala niya ang kanyang mga bagong pamamaraan ng pakikibaka, "pagbagsak sa diskarte ni Napoleon sa pananakop."
Si Tolstoy ay may hindi maliwanag na saloobin hindi lamang sa digmang bayan, kundi pati na rin sa partisan. Ang Digmaang Bayan ay ikinalulugod ng manunulat bilang pinakamataas na pagpapakita ng pagkamakabayan, bilang pagkakaisa ng mga tao sa lahat ng antas ng pamumuhay sa kanilang pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan at sa kanilang karaniwang pagnanais na pigilan ang kaaway na agawin ang Russia. Isang digmaang gerilya lamang, iyon ay, isang digmaan sa pagpapalaya, na hindi isang "laro", hindi "katuwaan ng mga taong walang ginagawa", ngunit kabayaran sa pagkasira at kasawian, na naglalayong protektahan ang sariling kalayaan at kalayaan ng buong bansa, ay patas, ayon kay Tolstoy. Ngunit gayon pa man, anuman, kahit na isang makatarungang digmaan, ay nagdudulot ng pagkawasak, sakit at pagdurusa, ay personipikasyon ng isang masama, hindi makatao na prinsipyo. Samakatuwid, ang partisan war, na inawit ni Tolstoy sa nobela, ay, ayon sa may-akda, isang pagpapakita ng popular na galit, ngunit hindi ang sagisag ng humanismo at ang pinakamataas na kabutihan. nobelang digmaan ng tolstoy rostov
Ang tanyag na katangian ng digmaan ay ipinakita ni Tolstoy sa iba't ibang paraan. Ginagamit ang makasaysayang at pilosopikal na mga argumento ng may-akda tungkol sa papel ng indibidwal at ng mga tao sa kasaysayan sa pangkalahatan at ang digmaan ng 1812 sa partikular ay ginamit, iginuhit ang mga matingkad na larawan ng mga natatanging pangyayari sa kasaysayan; ang mga tao ay maaaring ilarawan (kahit na napakabihirang) sa kabuuan, sa karaniwan, at bilang isang hindi mabilang na karamihan ng mga nabubuhay na ordinaryong karakter. Ang mga motibo at damdamin ng buong bansa ay puro sa imahe ng kumander na "kinatawan ng digmang bayan" na si Kutuzov, naramdaman sila ng pinakamahusay na mga kinatawan ng maharlika na naging malapit sa mga tao.
Tolstoy ay nagpapakita ng isang kumbinasyon ng mabigat na lakas, tapang at kabaitan, kabayanihan pasensya at pagkabukas-palad sa Russian karakter; ang natatanging kumbinasyong ito ay kumakatawan, ayon kay Tolstoy, ang kakanyahan ng kaluluwang Ruso. Ang mismong manunulat ay nagsabi: "Walang kadakilaan kung saan walang kasimplehan, kabutihan at katotohanan." Ang mga sundalong Ruso, na nakilala si Kapitan Rambal at ang kanyang batman Morel, na nagyeyelo sa kagubatan, dinalhan sila ng sinigang, vodka, naglatag ng kapote para sa may sakit na Rambal. Nakangiting masaya, tumingin sila kay Morel.
Ganito ang pangunahing pagtatasa ng digmang bayan sa nobela ni Tolstoy. "At ito ay mabuti para sa mga tao na, sa isang sandali ng pagsubok, nang may kasimplehan at kadalian, kunin ang unang palumpong na dumating at ipinako ito hanggang sa ang pakiramdam ng insulto at paghihiganti sa kanilang kaluluwa ay mapalitan ng paghamak at awa."
L. Tolstoy glorified at immortalized para sa lahat ng oras ang imahe ng "club ng digmang bayan." Kasabay nito, niluwalhati niya ang mga mamamayang Ruso, na matapang, mapagpasyahan at walang ingat na itinaas ito laban sa kaaway.
Ang mga istoryador ng Pransya, na naglalarawan sa posisyon ng hukbo ng Pransya bago umalis sa Moscow, ay nagtalo na ang lahat sa Great Army ay maayos, maliban sa mga kabalyerya, artilerya at mga kariton, ngunit walang kumpay para sa mga kabayo at baka. Walang makakatulong sa sakuna na ito, dahil sinunog ng mga nakapaligid na magsasaka ang kanilang dayami at hindi ibinigay sa mga Pranses.
Ang labanan na nanalo ay hindi nagdala ng karaniwang mga resulta, dahil ang mga magsasaka na sina Karp at Vlas, na, pagkatapos na dumating ang mga Pranses sa Moscow na may mga kariton upang pagnakawan ang lungsod, ay hindi personal na nagpakita ng kabayanihan na damdamin, at lahat ng hindi mabilang na bilang ng mga naturang magsasaka. hindi nagdala ng dayami sa Moscow para sa magandang pera na kanilang inaalok, ngunit sinunog ito.
Isipin natin ang dalawang tao na lumabas sa isang tunggalian na may mga espada ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining ng fencing: nagpatuloy ang eskrima sa loob ng mahabang panahon; biglang isa sa mga kalaban, pakiramdam nasugatan - napagtanto na ito ay hindi isang biro, ngunit tungkol sa kanyang buhay, itinapon ang kanyang tabak at, kinuha ang unang club na dumating sa kabuuan, nagsimulang gumulong kasama nito. Ngunit isipin natin na ang kaaway, na napakarunong gumamit ng pinakamahusay at pinakasimpleng paraan upang makamit ang layunin, sa parehong oras na inspirasyon ng mga tradisyon ng chivalry, ay nais na itago ang kakanyahan ng bagay at igiit na siya, ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining, nanalo gamit ang mga espada. Maiisip kung anong kalituhan at kalabuan ang idudulot ng gayong paglalarawan sa naganap na tunggalian.
Ang eskrima na humiling ng laban ayon sa mga alituntunin ng sining ay ang Pranses; ang kanyang kalaban, na ibinagsak ang kanyang espada at itinaas ang kanyang club, ay mga Ruso; ang mga taong nagsisikap na ipaliwanag ang lahat ayon sa mga patakaran ng fencing ay mga istoryador na sumulat tungkol sa kaganapang ito.
Mula noong sunog ng Smolensk, nagsimula ang isang digmaan na hindi angkop sa ilalim ng anumang nakaraang mga alamat ng mga digmaan. Ang pagsunog ng mga lungsod at nayon, ang pag-atras pagkatapos ng mga labanan, ang suntok ng Borodin at ang muling pag-atras, ang pag-abandona at sunog ng Moscow, ang paghuli ng mga mandarambong, ang pagkuha ng mga sasakyan, ang digmaang gerilya - lahat ito ay mga paglihis sa mga patakaran. .
Naramdaman ito ni Napoleon, at mula nang huminto siya sa Moscow sa tamang postura ng isang eskrimador at nakita ang isang cudgel na nakataas sa itaas niya sa halip na tabak ng kaaway, hindi siya tumigil sa pagrereklamo kina Kutuzov at Emperador Alexander na ang digmaan ay isinasagawa. salungat sa lahat ng mga alituntunin (parang may ilang mga patakaran para sa pagpatay ng mga tao). Sa kabila ng mga reklamo ng mga Pranses tungkol sa hindi pagsunod sa mga patakaran, sa kabila ng katotohanan na sa ilang kadahilanan ang mga Ruso, ang pinakamataas sa posisyon, ay tila nahihiya na makipaglaban sa isang club, ngunit nais nilang kunin ang en quarte o en tierce [ika-apat. , ikatlong] posisyon alinsunod sa lahat ng mga patakaran, upang gumawa ng isang mahusay na pagbagsak sa prime [una], atbp., - ang yakap ng digmang bayan ay tumaas kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi nagtatanong ng panlasa at tuntunin ng sinuman, na may hangal simple, ngunit may kapakinabangan, nang walang pag-aaral ng anuman, bumangon, bumagsak at ipinako ang Pranses hanggang sa mawala ang buong pagsalakay.
At ito ay mabuti para sa mga tao na, hindi tulad ng mga Pranses noong 1813, sumasaludo ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining at ibinabalik ang espada gamit ang hilt, maganda at magalang na ibigay ito sa mapagbigay na nagwagi, ngunit mabuti para sa mga taong , sa isang sandali ng pagsubok, nang hindi nagtatanong tungkol sa kung paano sila kumilos ayon sa mga alituntunin ng iba sa mga ganitong kaso, nang may simple at madali, kunin ang unang club na dumating at ipako ito hanggang sa mapalitan ang pakiramdam ng insulto at paghihiganti sa kanilang kaluluwa sa pamamagitan ng paghamak at awa.
Ang isa sa mga pinakanasasalat at kapaki-pakinabang na mga paglihis mula sa tinatawag na mga patakaran ng digmaan ay ang pagkilos ng mga nakakalat na tao laban sa mga taong nagsisiksikan. Ang ganitong uri ng aksyon ay palaging nagpapakita ng sarili sa isang digmaan na tumatagal sa isang tanyag na karakter. Ang mga pagkilos na ito ay binubuo sa katotohanan na, sa halip na maging isang pulutong laban sa isang pulutong, ang mga tao ay nagkahiwa-hiwalay, umaatake nang isa-isa at agad na tumakas kapag sila ay inaatake ng malalaking pwersa, at pagkatapos ay umaatake muli kapag may pagkakataon. Ito ay ginawa ng mga Gerilya sa Espanya; ito ay ginawa ng mga highlander sa Caucasus; ginawa ito ng mga Ruso noong 1812.
Ang ganitong uri ng digmaan ay tinatawag na digmaang gerilya, at pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagtawag dito, naipaliwanag ang kahulugan nito. Samantala, ang ganitong uri ng digmaan ay hindi lamang umaangkop sa anumang mga tuntunin, ngunit direktang sumasalungat sa kilala at kinikilala bilang isang hindi nagkakamali na taktikal na tuntunin. Sinasabi ng panuntunang ito na dapat ituon ng umaatake ang kanyang mga tropa upang maging mas malakas kaysa sa kaaway sa oras ng labanan.
Ang digmaang gerilya (laging matagumpay, tulad ng ipinapakita ng kasaysayan) ay ang eksaktong kabaligtaran ng panuntunang ito.
Ang kontradiksyon na ito ay nagmumula sa katotohanan na tinatanggap ng agham militar ang lakas ng mga tropa bilang magkapareho sa kanilang mga numero. Sinasabi ng agham militar na mas maraming tropa, mas maraming kapangyarihan. Les gros bataillons ont toujours raison. [Ang batas ay palaging nasa panig ng malalaking hukbo. ]
Sa pagsasabi nito, ang agham militar ay tulad ng mga mekanika, na, batay sa pagsasaalang-alang ng mga puwersa lamang na may kaugnayan sa kanilang masa, ay sasabihin na ang mga puwersa ay pantay o hindi pantay sa bawat isa, dahil ang kanilang masa ay pantay o hindi pantay.
Ang puwersa (momentum) ay ang produkto ng masa at bilis.
Sa mga usaping militar, ang lakas ng isang hukbo ay produkto din ng masa sa pamamagitan ng isang bagay na tulad nito, ng ilang hindi kilalang x.
Ang agham ng militar, na nakikita sa kasaysayan ang hindi mabilang na mga halimbawa ng katotohanan na ang masa ng mga tropa ay hindi nag-tutugma sa lakas, na ang mga maliliit na detatsment ay natalo sa malalaking, malabo na kinikilala ang pagkakaroon ng hindi kilalang kadahilanan na ito at sinusubukang hanapin ito alinman sa geometric na konstruksyon, o sa armament. , o - ang pinakakaraniwan - sa henyo ng mga heneral. Ngunit ang pagpapalit sa lahat ng mga multiplier na halaga na ito ay hindi nagbubunga ng mga resulta na naaayon sa mga makasaysayang katotohanan.
At samantala, kailangan lamang iwanan ang itinatag, para sa kapakanan ng mga bayani, maling pananaw sa katotohanan ng mga utos ng pinakamataas na awtoridad sa panahon ng digmaan upang mahanap ang hindi kilalang x na ito.
Ito ang diwa ng hukbo, iyon ay, mas malaki o mas maliit na pagnanais na lumaban at ilantad ang kanilang mga sarili sa mga panganib ng lahat ng mga tao na bumubuo ng hukbo, ganap na hindi alintana kung ang mga tao ay lumaban sa ilalim ng utos ng mga henyo o hindi henyo, sa tatlo o dalawang linya, na may mga club o baril na nagpapaputok ng tatlumpu isang beses sa isang minuto. Ang mga taong may pinakamalaking pagnanais na lumaban ay palaging ilalagay ang kanilang sarili ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa away.
Ang espiritu ng hukbo ay isang multiplier para sa masa, na nagbibigay ng produkto ng puwersa. Upang matukoy at ipahayag ang kahulugan ng espiritu ng hukbo, ang hindi kilalang multiplier na ito, ay ang gawain ng agham.
Ang gawaing ito ay posible lamang kapag tayo ay huminto sa arbitraryong pagpapalit ng halaga ng buong hindi kilalang X sa mga kondisyon kung saan ipinakikita ang puwersa, tulad ng mga utos ng kumander, mga sandata, atbp., na tinatanggap ang mga ito bilang halaga ng isang multiplier, at kinikilala natin ito. hindi kilala sa lahat ng integridad nito, iyon ay, bilang isang mas malaki o mas mababang pagnanais na labanan at ilagay sa panganib ang sarili. Pagkatapos lamang, sa pamamagitan ng pagpapahayag ng mga kilalang makasaysayang katotohanan sa mga equation, mula sa isang paghahambing ng kamag-anak na kahalagahan ng hindi alam na ito, maaari isa umasa upang matukoy ang hindi alam mismo.
Sampung tao, batalyon o dibisyon, nakikipaglaban sa labinlimang tao, batalyon o dibisyon, natalo ang labinlimang, iyon ay, pinatay at binihag nilang lahat nang walang bakas at sila ay nawalan ng apat; samakatwid, apat ang nawasak sa isang panig, at labinlima sa kabilang panig. Samakatuwid, ang apat ay katumbas ng labinlima, at samakatuwid ay 4a:=15y. Samakatuwid, w: g/==15:4. Ang equation na ito ay hindi nagbibigay ng halaga ng hindi alam, ngunit nagbibigay ito ng kaugnayan sa pagitan ng dalawang hindi alam. At mula sa pagsasailalim sa iba't ibang makasaysayang yunit (mga labanan, kampanya, panahon ng digmaan) sa ilalim ng naturang mga equation, ang mga serye ng mga numero ay makukuha kung saan ang mga batas ay dapat umiral at maaaring matuklasan.
Ang taktikal na tuntunin na kinakailangang kumilos nang maramihan sa panahon ng opensiba at hiwalay sa panahon ng pag-urong, hindi sinasadyang nagpapatunay lamang sa katotohanan na ang lakas ng hukbo ay nakasalalay sa diwa nito. Upang mamuno sa mga tao sa ilalim ng core, higit na disiplina ang kailangan, na nakakamit lamang sa pamamagitan ng paggalaw sa masa, kaysa sa pagpigil sa mga umaatake. Ngunit ang panuntunang ito, kung saan ang espiritu ng hukbo ay nawawala sa paningin, ay patuloy na lumalabas na mali at lalo na kapansin-pansing sumasalungat sa katotohanan kung saan mayroong malakas na pagtaas o pagbagsak sa espiritu ng hukbo - sa lahat ng mga digmaang bayan.
Ang mga Pranses, umatras noong 1812, bagama't dapat nilang ipagtanggol ang kanilang mga sarili nang hiwalay, ayon sa mga taktika, ay nagsisiksikan, dahil ang espiritu ng hukbo ay bumagsak kaya't ang masa lamang ang humahawak sa hukbo. Ang mga Ruso, sa kabaligtaran, ay taktikal na umatake nang maramihan, ngunit sa katotohanan sila ay naghihiwalay, dahil ang espiritu ay itinaas upang ang mga indibidwal ay mag-aklas nang walang utos ng Pranses at hindi nangangailangan ng pamimilit upang ilantad ang kanilang mga sarili sa paggawa at panganib.
Nagsimula ang tinatawag na digmaang gerilya sa pagpasok ng kaaway sa Smolensk.
Bago opisyal na tinanggap ng ating gobyerno ang digmaang gerilya, libu-libong tao na ng hukbo ng kaaway - mga atrasadong mandarambong, mga mangangaso - ay nilipol ng mga Cossacks at magsasaka, na binugbog ang mga taong ito nang walang kamalay-malay gaya ng mga aso na walang kamalay-malay na kumagat ng tumakas na asong masugid. Si Denis Davydov, kasama ang kanyang intuwisyon sa Russia, ang unang naunawaan ang kahalagahan ng kakila-kilabot na club na iyon, na, nang hindi tinatanong ang mga patakaran ng sining ng militar, ay sinira ang Pranses, at siya ang nagmamay-ari ng kaluwalhatian ng unang hakbang sa pagiging lehitimo ng pamamaraang ito ng digmaan.
Noong Agosto 24, ang unang partisan detachment ng Davydov ay itinatag, at pagkatapos ng kanyang detatsment ay nagsimulang maitatag ang iba. Habang umuunlad ang kampanya, mas dumami ang bilang ng mga detatsment na ito.
Nawasak ang mga partisan Malaking Hukbo sa mga bahagi. Pinulot nila ang mga nahulog na dahon na nahulog sa kanilang sarili mula sa isang lantang puno - ang hukbong Pranses, at kung minsan ay inalog ang punong ito. Noong Oktubre, habang ang mga Pranses ay tumakas sa Smolensk, mayroong daan-daang mga partidong ito na may iba't ibang laki at karakter. May mga partido na pinagtibay ang lahat ng mga pamamaraan ng hukbo, na may infantry, artilerya, punong-tanggapan, na may mga kaginhawaan ng buhay; mayroon lamang Cossack, kabalyerya; may mga maliliit, gawa na, paa at kabayo, may mga magsasaka at panginoong maylupa, na hindi kilala ng sinuman. May isang deacon head ng party, na kumukuha ng ilang daang bilanggo sa isang buwan. May isang matanda, si Vasilisa, na binugbog ang daan-daang Pranses.
Ang mga huling araw ng Oktubre ay ang panahon ng kasagsagan ng digmaang gerilya. Ang unang yugto ng digmaang ito, kung saan ang mga partisan, mismo ay nagulat sa kanilang kapangahasan, ay natatakot sa anumang sandali na mahuli at mapalibutan ng mga Pranses at, nang walang hindi nakakabit at halos bumababa sa kanilang mga kabayo, nagtago sa mga kagubatan, naghihintay sa bawat minuto. ng habulan, lumipas na. Ngayon ang digmaang ito ay nabuo na, naging malinaw sa lahat kung ano ang maaaring gawin sa mga Pranses at kung ano ang hindi magagawa. Ngayon lamang ang mga kumander ng mga detatsment, na, ayon sa mga patakaran, ay umalis mula sa Pranses na may punong-tanggapan, itinuturing pa rin ang maraming bagay na imposible. Ang mga maliliit na partisan, na matagal nang nagsimula sa kanilang trabaho at malapit na tumitingin sa mga Pranses, ay itinuturing na posible kung ano ang hindi nangahas na isipin ng mga pinuno ng malalaking detatsment. Ang mga Cossacks at ang mga magsasaka, na umakyat sa pagitan ng mga Pranses, ay naniniwala na ngayon ang lahat ay posible.
Noong Oktubre 22, si Denisov, na isa sa mga partisan, ay kasama ng kanyang partido sa gitna ng partisan passion. Sa umaga siya at ang kanyang partido ay gumagalaw. Buong araw, sa pamamagitan ng mga kagubatan na katabi ng pangunahing kalsada, sinundan niya ang isang malaking sasakyang Pranses ng mga kabalyerya at mga bilanggo ng Russia, na hiwalay sa iba pang mga tropa at sa ilalim ng malakas na takip, tulad ng kilala mula sa mga scout at mga bilanggo, patungo sa Smolensk. Ang transportasyong ito ay kilala hindi lamang kina Denisov at Dolokhov (isang partisan din na may maliit na partido), na lumakad malapit kay Denisov, kundi pati na rin sa mga pinuno ng malalaking detatsment na may punong tanggapan: alam ng lahat ang tungkol sa transportasyong ito at, tulad ng sinabi ni Denisov, pinatalas nila. ang kanilang mga ngipin dito. Dalawa sa mga dakilang kumander ng detatsment na ito - isang Pole, ang isa pang Aleman - halos sabay na nagpadala ng imbitasyon kay Denisov na sumali sa kanyang detatsment upang salakayin ang sasakyan.
