Більшість індійців із задоволенням носять традиційні народні костюми повсякденному житті, Вважаючи, що за допомогою одягу виражають свій внутрішній світ, і він є продовженням особистості власника. Колір і стиль, а також орнаменти та візерунки, що прикрашають одяг, можуть розповісти про характер господаря костюма, його соціальний статус і навіть місцевість, звідки він родом. Незважаючи на зростаючий з кожним роком вплив західної культури, сучасний індійський одяг зберігає свою оригінальність та етнічну унікальність.
Трохи історії та легенд
У поетичних індійських легендах виробництво тканини уподібнюється до створення світу. Творець - сутрадхара - тче світобудову ниткою сутрою, що є основою Всесвіту, що зароджується.
Проведені дослідження показали, що індійський національний одяг почав формуватися ще за часів Індської цивілізації, що існувала у 2800-1800 роках до н. Аж до XIV століття дхоті, що сьогодні є чоловічим одягом, не мало статевої приналежності, і його носили як чоловіки, так і жінки. Це підтверджують і такі давні літературні джерела, як епоси "Махабхарата" та "Рамаяна". Як виглядала жіноча версія дхоті, можна побачити у скульптурах богинь, створених художниками школи мистецтв Гандхари. Дещо пізніше з'явилося суцільноткане сарі.
Правила та норми носіння сарі та дхоті, деталі та елементи, що позначають статеву та регіональну приналежність власника стали з'являтися у XIV столітті, і сьогодні індійський одяг чітко поділяється на чоловічий та жіночий.
Чоловічий гардероб
Святкові шервані
Сучасний шервані - це подовжений сурдут довжиною по коліно із застібкою до коміра. Шиють його із сатину або шовку, як правило, до якогось торжества або до весілля і прикрашають блискітками, дзеркалами або вишивкою. Одягають його з вузькими штанами – чуридарами чи з шароварами.
Жіночі вбрання
Згадуючи про те, яка вона, одяг перше, що спадає на думку — це сарі. Однак окрім нього індіанки із задоволенням носять і традиційні сальвар каміз, ленга-чолі та анаркалі. Що ховається за цими дивними східними назвами? Давайте розумітися.
«Смужка тканини»
Саме так перекладається із санскриту слово «сарі». Це полотно шириною 1,2-1,5 метра і довжиною від 4 до 9 метрів, яке обертають навколо тіла. В Індії існує гарна давня легендапро те, як уперше було зроблено сарі. Згідно з нею, створив його ткач-чарівник, який мріяв про прекрасну жінку і представляв блиск її очей, ніжні дотики, гладке шовкове волосся та її сміх. Тканина, що вийшла, була настільки дивовижна і схожа на жінку, що майстер не зміг зупинитися і зіткав її дуже багато. Але втома таки підкосила його, але він був абсолютно щасливий, оскільки мрія втілилася у дивовижний одяг.
Перші відомості про прообраз сарі вчені виявили в письмових джерелах, датованих 3000 до н.е. У сучасній Індії це найпоширеніший і найпопулярніший жіночий індійський одяг, який носять з нижньою спідницею (павадою) і блузкою, яка називається равіка або чолі. Способів та стилів носіння сарі існує дуже багато, і в кожному регіоні цієї великої країнивін свій, особливий. Найпоширенішим є ниві, коли один із кінців (палу) сарі обертається двічі навколо стегон, а другий закріплюється на спідниці і перекидається через плече. Виходячи надвір, індіанки вільний край сарі накидають на голову.
А ось матеріал, з якого шиється індійський одяг сарі, так само як і за старих часів, залежить від матеріальної забезпеченості та соціального статусу жінки.
Сарі можуть бути різних кольорів, з малюнком або однотонні, на будь-який, навіть найвибагливіший смак. Але є низка кольорів, які індіанки віддають перевагу лише в особливих випадках. Так, виходячи заміж, індійська жінка одягне червоне або зелене сарі, прикрашене золотим гаптуванням. Молода мама, яка щойно народила дитину, вибере жовте сарі і ходитиме в ньому протягом семи днів. Традиційно вдови носять одяг білого кольорубез будь-яких прикрас та візерунків.
Панджабі або сальвар каміз
Ще одним видом традиційного одягу індійських жінок є сальвар каміз, або, як його ще називають через велику популярність у Пенджабі, панджабі. Цей костюм спочатку з'явився кілька століть тому на території сучасного Афганістану, а до Індії потрапив завдяки кабульським патханам.
Він складається з двох частин: шальвар (сальвар) – широких завдяки безлічі складок зверху та звужених в районі щиколотки штанів – та довгої туніки з бічними розрізами – каміз. Але такі туніки можуть поєднуватися не тільки з сальварами, їх також носять і зі штанами, клешеними від стегна - шарарами, вузькими брюками чуридарами та шальварами у стилі патіалу, у яких безліч складок на брючинах та кокетці. Як сальвари, так і камізи прикрашають вишивкою, блискітками, дзеркалами чи орнаментом. Доповнюють всі ці вбрання чунні або дупаттою – довгим та широким шарфом. І якщо раніше індійський одяг у Москві, та й в інших російських містах зустрічався лише у театральних постановках, концертних виступах танцювальних колективів та музеях, то сьогодні можна купити сарі чи каміз у магазинах етнічних та екзотичних товарів, яких чимало.
Ленга-чолі, анаркалі та патту-павадай
Видів і варіантів ленга-чолі існує безліч, але вони складаються зі спідниці — ленги і блузки — чолі, яка буває як короткої, і довгої, і накидки. А ось анаркалі найбільше нагадує сильно розкльошений сарафан, ось тільки носять його обов'язково із звуженими брюками.
Для маленьких індійських модниць існує особливе традиційне вбрання - ланга-давани або патту-павадай. Це у формі конуса з прошитою на рівні ступнів золотою смугою.
Особливості стилю інді
Індійський стиль в одязі популярний у всьому світі, багато відомих дизайнерів створюють свої колекції під враженням цієї чарівної східної країни. Існує ряд особливостей, які відрізняють цей стиль від інших етнічних та національних течій:
- Колірна насиченість одягу.
- Натуральні легені тканини.
- Наявність драпірувань як у чоловічому, так і в жіночому одязі.
- Прості та вільні речі нескладного крою, такі як сальвар каміз, туніки, сарі та інші.
- Багатошаровість та багатоярусність.
- Багате оздоблення речей камінням, стразами, бісером, золотим або срібним шиттям. Велика кількість принтів і візерунків.
- Асиметрія - топи, туніки та сукні, що тримаються на одному плечі.
- Безліч аксесуарів, таких як браслети, намиста та сережки, ланцюжки для прикраси щиколотки та живота.
- Зручне взуття, прикрашене природними або квітковими аплікаціями та орнаментами.
Головне, створюючи вбрання в індійському стилі, - пам'ятати, що у всіх елементах, що його складають, повинні простежуватися національні особливості, властиві Індії
- держава на півдні Азії, яка простяглася від піків Каракоруму на півночі до мису Кумарі на півдні, від пустель Раджастану на заході до Бенгалії на сході. На півдні, сході та заході країна омивається Аравійським, Лаккадівським та Бенгальським морями та Бенгальською затокою Індійського океану. Індія межує на заході та північному заході з Пакистаном, на півночі Гімалаї відокремлюють державу від Китаю та Бутану, на північному сході – від Непалу та на сході – від Бангладеш.
Назва країни походить від найменування річки Інд, на хінді та урду "синдх" означає "річка".
Загальна інформація про Індію
Офіційна назва: Республіка Індія
Столиця: Делі
Площа території: 3,3 млн кв. км
Загальне населення: 1,2 млрд. Чол.
Адміністративний поділ: Федеративна республіка, у складі якої 25 штатів та 7 союзних територій центрального підпорядкування.
Форма правління: Республіка з федеративним державним устроєм.
Глава держави: Президент, який обирається строком на 5 років.
Склад населення: 72% - індо-арії, 25% -дравіди, 3% - монголоїди.
Державна мова: англійська та хінді, а також 17 регіональних мов у різних штатах. Серед інших мов найпоширенішими є бенгалі, телугу, тамілі та деякі інші.
Релігія: 83% жителів країни сповідують індуїзм, решта - іслам, християнство, сикхізм.
Інтернет-домен: .in
Напруга в електромережі: ~230 В, 50 Гц
Телефонний код країни: +91
Штрих-код країни: 890
Клімат
В Індії, що займає велику площу і відрізняється значною вертикальною диференціацією рельєфу та різною віддаленістю від океану, яскраво виражені контрасти у розподілі тепла та вологи. Загалом на клімат країни великий вплив мають мусони. Висотний чинник визначив холодний клімат високих гір північ від Індії, тоді як у низьких схилах цих гір і плато переважає помірний клімат.
Курорти Північної Індії розташовані в висотному поясівід 1500 до 2300 м. Наприклад, у Дарджилінгу та Срінагарі кліматичні умовикомфортні протягом усього року. Середні місячні температури в Дарджилінгу коливаються від 4 ° С взимку до 17 ° С в середині літа, коли переважає помірно тепла погода.
У багатьох районах Індостану середні температури повітря найхолоднішого місяця - січня 18-24 ° C, а літніх місяців- 24-29 ° С. Однак часто температура вдень підвищується до 32 ° С. На північних рівнинах, від Західної Бенгалії до кордону з Пакистаном, влітку дуже спекотно, і середні температури в Бенгалії досягають 29 ° С; вони поступово підвищуються в міру руху на північний захід і в травні в Делі досягають 33 ° С. Середня літня температура в Амрітсарі (шт. Пенджаб) 34 ° С, в пустелі Тар (шт. Раджастхан) - 32 ° -38 ° С, середні зимові температуритам 7-16 ° С.
Річна сума опадів коливається від менше ніж 100 мм у пустелі Тар до 10 770 мм на станції Черапунджі в горах Кхасі, одному з найвологіших місць на Землі. Для Західної Індії середні річні показники опадів такі: Пенджаб 400-500 мм, пустеля Тар 50-130 мм, Саураштра (п-ів Катхіявар) 650-1000 мм, західне узбережжя Індостану більше 2000 мм і східне узбережжя0-0 мм. Центральна Індія отримує в середньому 650-1300 мм опадів на рік. На північному сході півострівної Індії та на рівнинній півночі країни випадає 1300–2050 мм, а у східних Гімалаях та більшості районів Бенгалії та Ассама – понад 2000 мм.
Географія
Індія розташована на півдні Азії на півострові Індостан між верхів'ями річок системи Інда в Пенджабі на заході та річковою системою Гангу на Сході. На півночі країна межує з Китаєм, Бутаном і Непалом, на північному заході – з Пакистаном, на сході – з М'янмою та Народною Республікою Бангладеш. На сході Індія омивається Бенгальською затокою, на заході – Аравійським морем, на півдні – Індійським океаном.
Протяжність Індії із півночі на південь становить близько 3220 км, а зі сходу на захід - 2930 км. Сухопутний кордон Індії дорівнює 15200 км, а морський - 6083 км. Її площа складає 3287,3 тис. кв.
Природні умови Індії дуже різноманітні. Загалом на її території можна виділити 3 райони.
1) Масиви Гімалаїв, що розташовані на півночі Індії. У перекладі назва Гімалаї означає "обитель снігів". Тут розташована найвища вершина світу - гора Джомолунгма (Еверест), яка здійнялася на 8848 м над рівнем моря. Але її сусідки не поступаються старшій сестрі, висота 5 - 6 тис. м є досить поширеною у цих масивах. Гімалаї простяглися зі сходу захід (від р. Брахмапутра до р. Інд) на 2500 км при ширині від 150 до 400 км. Гімалаї складаються з трьох основних гірських хребтів: гори Сівалік на півдні (висоти 800-1200 м), далі Малі Гімалаї (2500-3000 м) та Великих Гімалаїв (5500-6000 м).
2) Плоскогір'я Декан на півострові Індостан з прилеглими до нього прибережними низовинами. Середня висота – 300 – 900 м. Декан – це посушливе горбисте плато, із заходу та сходу обмежене горами Західними (вищими) та Східними Гатами. Через плато Декан у напрямку із Заходу на Схід протікають річки Маханаді, Годаварі, Крішна, Кавері, які сильно меліють у зимовий період. Цікаво, що, за сучасними уявленнями, плато Декан утворилося десятки мільйонів років тому в результаті спучування земної поверхнівід удару астероїда з протилежного боку земної кулів районі Мексиканської затоки (саме ця катастрофа була, ймовірно, причиною зникнення динозаврів).
3) Індо-Гангська рівнина, яка займає центральну та східну частинуІндії її площа становить 319 тис. кв.км. На території Індо-Гангської рівнини мешкає до 250 млн. чол. Ця велика область, витягнута паралельно хребтам Гімалаїв.
Основні річки в Індії – Ганг (2510 км), Брахмапутра (2900 км), Інд (2879 км). Вони дуже багатоводні та використовуються для судноплавства. Характерним явищем для північних територій країни є повені під час танення льодовиків.
Рослинний та тваринний світ
Рослинний світ
Територія Індії розкинулася майже на 30 ° з півночі на південь і охоплює висотний діапазон прибл. 9100 м, крім того, в її межах середня річна сума опадів у різних районах коливається від 100 до 10 000 мм. Тож не дивно, що рослинність країни дуже різноманітна.
Флора Індії налічує понад 20 тис. видів, багато ендеміків. Ліси Індії поділяються на дві групи. тропічні лісиу межах Індостану та лісу помірного типу, що покривають схили Гімалаїв на висотах понад 1500 м над у.м.
Тваринний світ
Сучасна дика фауна Індії налічує близько 350 видів ссавців, понад 1200 видів та підвидів птахів та понад 20 тис. видів комах. Останні десятиліття чисельність багатьох видів тварин, особливо великих, сильно скоротилася. З великих хижаків азіатський лев зберігся тільки в національному парку Гірський ліс на півострові Катхіявар (шт. Гуджарат), тигри та леопарди водяться в джунглях тераїв, в Ассамо-Бірманській прикордонній зоні та на півночі Індостану. Гієни, гепарди та шакали численні у північній частині країни.
До диких травоїдних відноситься індійський однорогий носоріг – найбільший азіатський носоріг, який зустрічається в кількох національних парках та резерватах Ассама та Західної Бенгалії, причому навіть у цих важкодоступних районах його чисельність продовжує скорочуватися. В Індії, зокрема в штаті Асам, водиться кілька видів оленів: замбар (з довжиною рогів до 100 см), аксіс, або читав, болотяний олень, барана (його роги мають понад 14 відростків), мунтжак.
Найбільш різноманітна фауна Гімалаїв. Біля верхньої межі гірських лісів мешкає кабарга. У національному парку Дачігам (Джамму та Кашмір) водяться чорний гімалайський ведмідь, хангул (кашмірський благородний олень), леопард. У горах на північному сході країни (штати Маніпур, Мізорам, Мегхала і Нагаленд) зустрічається малайський ведмідь. У високогір'ях Гімалаїв найбільш пристосовані до суворих умов яки та кулани, зрідка зустрічається сніговий барс.
Найдрібніший із гірських баранів – шапу, мешкає вище межі лісу на крутих, зарослих травою схилах Ладакха, найбільший із гірських баранів – наян, зустрічається від північного Ладакха на заході до північного Сіккіму на сході, а з рідкісних – баран Марко-Поло та куку -яман, або блакитний цап. Альпійський, або гірський, козел поширений на заході Гімалаїв – у Кашмірі та Ладаксі. У горах мешкають також мархур (або гвинторогий козел), тар, чиру (або оронго), дзер, такін, горал.
Серед більш дрібних ссавціввиділяються мавпи.
У лісах Ассама водиться єдиний в Індії представник людиноподібних мавп- Гіббон хулок, або білобровий гіббон. Найбільш широко поширена мавпа лангур, або тонкотіл. Мавпи та більшість інших невеликих звірків, особливо гризунів, завдають істотних збитків сільському господарству. Виняток становлять мангусти, які контролюють чисельність популяцій змій, дуже численних Індії.
У саванах плато Декан живуть газелі, чотирирогі антилопи, зайці, дрібні гризуни, бенгальські кішки, звичайні лисиці, мангусти, гієни, вовки, шакали, леопарди. Для вологих тропічних лісів Декана характерні олені (замбари, аксіси, мунтжаки), бики гаури, напівмавпи лорі (на південь від р. Годвари), тигри, червоні вовки, а для найбільш вологих місцепроживання – болотяні олені, дикі буйволи та слони. У вузьких, заліснених ущелинах відрогів Західних Гат зустрічаються слони, гаури та такі ендеміки, як мавпа нілгірський лангур, макак-силен, коричневий мангуст, малабарська цивета. У джунглях Декана водяться тигри та ведмідь-губач, гієни, шакали. З дрібних тварин Декана примітні білки – смугаста, або пальмова, та гігантська малабарська, з гризунів – соня та мускусна землерийка.
Орнітофауна дуже багата, багато видів птахів славляться барвистим оперенням (рожевокрилі папуги Крамера, червоноголові ткачики, чорні дронго, зимородки, плодоягідні голуби, чорно-червоні личинкоїди, бюлетелі троянди, золотолобі листівки). Вражають видове розмаїття та чисельність журавлеподібних (рідкісний чорношийний журавель, індійський журавель антигон, чаплі єгипетська та ін), лелеподібних (індійський марабу та ін), папуг, медоносів, воронових, водоплавних птахів (пеліканів, чир.
Банківські півні є предками домашніх курей, а дикі павичі, що часто зустрічаються в Центральної Індії, - В основному нащадки птахів, що розводилися в садах могольських правителів. Індійський шпак, або майна, поширився багатьма тропічними регіонами. Зустрічаються грифи, шуліки та ворони. Взимку поголів'я птахів збільшується майже вдвічі – прилітають на зимівлю птахи з Європи та Північної Азії.
В Індії різноманітна фауна плазунів. Водяться кобри, у тому числі найбільша в Індії отруйна змія– королівська кобра, пітони та багато інших зміїв (стрічковий краєт, або бунгар, коралові змії, гадюка Рассела, гримуча, або ямкоголова, змія, щитохвості змії, сліпозмійка, яєчні змії, бл. 25 видів вужів), гек. Бенгальської затоки – крокодили. У водах Гангу та Брахмапутри водяться прісноводний, або гангський, дельфін сусук завдовжки від 1,8 м до 2,5 м і крокодил гангський гавіал завдовжки до 6,6 м.
З комах численні багатоніжки та скорпіони, але основну шкоду завдають дрібні комахи, насамперед терміти.
Визначні пам'ятки
Країна однієї з найдавніших цивілізацій світу, найбагатших природних умов та теплого клімату, Індія просто не може не приковувати до себе увагу мільйонів туристів. Величні Гімалаї та таємничий Тибет, священна річка Ганг та тропічні ліси Західних Гат, десятки морських курортів та "золотий трикутник", численні пам'ятники минулих століть та величезна кількість музеїв, все це становить національну гордість цієї країни.
У будні банки працюють з 10.00 до 14.00, у суботу - з 10.00 до 12.00. Є філії, які відкриті вечорами чи неділею. Усі банки закриті під час державних свят, а також 30 червня та 31 грудня.
У великих містахможна скористатися кредитною карткою. Найбільш поширені Master Card, Visa International та American Express.
Корисна інформація для туристів
Індія приваблює туристів екзотикою та дешевизною. На вулицях, у садах, парках та на дорогах будь-якого міста країни мирно ходять тварини, ігноруючи автомобілістів.
Величезна кількість магазинів, лавок і лавочок справляє на туристів приголомшливе враження. Тут можна придбати практично все. В Індії заведено торгуватися, але не так, як в арабських країнах. Тут добиваються знижки на товар за так званою голландською схемою: названа торговцем ціна поступово знижується з проголошенням магічного слова"дорого". У процесі торгу велике значення відіграють інтонація та жестикуляція. Якщо індус згоден, він хитає головою з боку на бік, якщо ні - киває зверху донизу. Паперові гроші - рупії - можуть бути брудними та потертими. Якщо купюра має отвори, її приймуть до оплати, але якщо відірвані кути або порвані краї її необхідно замінити.
Будь-який заклад, де можна перекусити, називається рестораном. Після трапези офіціант приносить рахунок та кладе його лицьовою стороною вниз. Оплачувати його прийнято великою купюрою, що перевищує вартість обіду. На чай прийнято давати 10% загальної суми рахунку. Їжа в Індії надзвичайно дешева. Індуїзм забороняє вживати спиртні напої, тому в ресторані їх не подають, але в деяких закладах дозволяють приносити із собою. По п'ятницях в Індії дотримується сухого закону, і алкоголь не можна дістати ні за які гроші.
В Індії не прийнято рукостискання. Натомість індуси використовують традиційний жест: піднімають з'єднані долоні до підборіддя, як для молитви, і похитують головою зі словами: «Намасті». Таким чином місцеві жителі вітають не лише одне одного, а й своїх гостей.
Історія держави і права Стародавньої Індії в юридичній науці розглядається у кілька періодів:
1) Стародавній період
(IV – перша половина ІІ тис. до н.е.)
2) Ведичний період
(друга половина II століття е. – середина I в. е.)
3) Період Маур'єв
(друга половина І ст. до н.е. – І ст. н.е.)
Суспільно-політичний устрій. Причини виникнення та розвитку держави та права Стародавньої Індії мають характерні ознаки, що й у всіх державах Стародавнього Сходу:
● іригаційне виробництво
● землеробство
● економічні потреби суспільства
Структура давньоіндійського суспільства складалася з 4 варн і шикувалася за ієрархією:
1) брахмани (богонароджені сини)
2) кшатрії (воїни)
3)вайші (торговці, ремісники, землероби)
4) шудри (батраки)
Брахмани мали перевагу над усіма нижчими варнами і визнавалися посланцями Бога, навчали релігії та наук.
Кшатрії були зобов'язані здійснювати охорону державі.
Вайші, так само як і дві вищі варни ставилися до привілейованого класу давньоіндійського суспільства. До їхніх обов'язків входило лихварство, торгівля, землеробства, вивчення ритуалів та обрядів, розподіл милостині.
Шудри належали до нижчої варні. Першорядним обов'язком шудри було служіння трьом варнам (брахмани, кшатрії, вайші).
Виходячи з релігійних уявлень давньоіндійського суспільства, варни сталися з тіла космічного велетня Пуруші:
→ Голова – Брахмани
→ Руки – Кшатрії
→ Стегна – Вайші
→ Ступні – Шудри
Раби в Стародавній Індії, як і в усіх державах Стародавнього Сходу не визнавали суб'єктом права. У рабство потрапляли військовополонені, боржники та діти, народжені від рабині.
Державний устрій. За формою державного устрою Стародавня Індія була унітарною державою, за формою правління - монархія. Ієрархія влади розташовувалася в такому порядку:
1) Цар (влада безмежна, але підлягає відповідальності за неналежне виконання своїх обов'язків)
2) центральні органи влади
3) царевич – голова провінції
4) Раджук – глава області
5) мукхья – глава міста
6) староста - голова села
Правове становище монарха в Стародавній Індії різко відрізнялося від статусу імператора Стародавнього Єгипту та Стародавнього Вавилону. Цар не обожнювався, ніс громадянську та кримінальну відповідальність перед народом та державою, не мав права призначати покарання привілейованим соціальним групам.
Право. Основними джерелами права Стародавньої Індії є Закони Ману, складені брахманами у ІІ. до н. - ІІ ст. н.е.
Закони Ману мали яскраво виражений ідеологічний характері і встановлювали нерівноправне становища щодо різноманітних верств суспільства.
Правовий пам'ятник складався з 12 розділів та 2685 статей, регулював релігійно-моральні та правові відносини.
Великий перелік предметів та видів власності у збірник правил поведінки свідчить про розвиненість цивільно-правових відносин, так само чітко визначено способи набуття майна:
→ успадкування
→ завоювання
→ покупка
→ отримання в дар
→ лихварство
→ за виконання певного обсягу робіт
→ милостиня
У законах Ману прописані норми про необхідність відшкодування шкоди, у разі псування чужого майна.
Незважаючи на те, що джерело права не регламентувало вік настання дієздатності, угоди укладені рабами, дітьми, людьми похилого віку або душевно хворими людьми визнавалися недійсними.
Шлюбно-сімейні відносини базувалися на засадах патріархальності та нерівноправного становища членів сімейства (стаття, вік та походження).
Укладання шлюбу між вищою та нижчою варною було заборонено.
При розгляді справ царю наказувалося при обранні міри покарання враховувати об'єктивні та суб'єктивні сторони скоєного правопорушення.
studfiles.net
2. Політичний устрій Стародавньої Індії
Для неї характерний кастовий устрій суспільства, який багато в чому зберігається і в наш час. Оскільки основою світу є Брахман, а світ є вселенською людиною – Пурушу, виходить, що фактичним творцем світу є мудра людина. Творіння світу тотожне процесу постановки їм питань, відповіді й структурують суспільство. З вуст Пуруші створюється варна (соціальний шар, страт) брахманів/мудреців; з рук – варна кшатріїв – воїнів; із стегна – вайшьи – варна землеробів, ремісників, торговців; з ніг – варна шудр – рабів. Останні не можуть брати участь у вирішенні справ країни, держави, оскільки в них немає власних думок – вони мають виконувати рішення інших варн.
Перехід з однієї варни до іншої можливий, але для цього людина повинна докладати значних зусиль у набутті навичок пізнавального мислення. Тобто, треба мати сильне бажання знати істину, яка відкривається зусиллями мислення, оформленого згідно з вісімковим шляхетним шляхом Будди, який відкриває шлях до щастя нірвани як стану небуття страждання. Шлях передбачає правильне розуміння, правильне спонукання, правильну мову, правильну поведінку, правильний спосіб життя, правильне прагнення, правильне мислення, правильне споглядання.
Оскільки такий шлях складний, утвердилося кастове суспільство та держава, яка його зберігає. Перспективи рівності пов'язані з тим, наскільки людина здатна розвинути у собі головні якості – мислення, віру, стійкість, дію, щастя. Це дуже важливо для сучасного студента: «Бійся невігластва, але ще більше бійся хибних істин; не довіряй своїм почуттям. Тому що вони введуть тебе в самообман… Розум, який помиляється, ще гірший для людини. чим злісний і ненависний ворог, ворог».
2. Політичні вчення Античності
а) Вчення Платона (428-348 рр. до н.е.) про державу
Виходив з того, що людина – суспільна «тварина». Тому має долати спонукання своєї біологічної природи. Без полісу – громади – людина відчуває свою неповноту. Звідси прагнення створення об'єднань, у яких ця неповнота не відчувалася. Але об'єктивно в кожному полісі створюються два протилежні і ворогуючі поліси – один для бідних, інший для багатих. У кожному їх також відбувається розподіл за різними властивостями.
Поліси різняться між собою за формами правління. Це: а) тимократія чи тимархія – влада невеликої кількості найкращих, сильних розумом та розумною волею; б) олігархія як влада кількох колишніх тимократів, які розбагатіли, але при цьому втратили інтерес до розумної форми управління полісом; в) демократія – влада народу як влада більшості над меншістю, влада бідних над багатими; г) тиранія - влада одного над усіма, заснована на жорстокому примусі до певного способу життя.
Ці форми правління циклічно змінюють одна одну з тієї причини, що поступово розумово-вольова дія тимократії трансформується у наполегливу волю, підпорядковану привабливістю майнового та фінансового багатства, яке переважує привабливість моральних мотивів та правління стає олігархічним. Поступово, спостерігаючи за поведінкою влади, так само стає і народ. Чим більше в очах народу нажива стає метою існування, тим швидше олігархія перетворюється на демократію. Головне в демократії не те, що править більшість, а те, що панують аморальні мотиви поведінки: «нахабство починає вважатися освіченістю, норовливість – свободою, розбещеність – пишністю та розкішшю, безсоромність – мужністю». Тому логічно демократія породжує тирана і тиранічну форму правління, «адже надмірна свобода цілком природно повинна перекласти як окрему людину, так і поліс ні до чого іншого, як до рабства».
На противагу цьому Платон розробив концепцію ідеальної держави, можливого з позицій чистого від норовливості і свавілля розуму. «Мудрим є поліс, якщо він доброчесний і доброчесний. Але добродійність/благочестя/чеснота, очевидно, є деяке знання, тому що все-таки не невіглаством, а знанням добре радять». Цим визначається соціальна структураідеальної держави, в якій головна роль належить мудрецям як носіям філософського рівня знань та відповідного їм, а не психофізіологічним емоціям та інстинктам, способу життя. "Союз розуму і правильного (об'єктивного) вчення можна зустріти у небагатьох, найкращих за природою і найкращих за освітою". Правильні думки, але отримані без відповідного виховання та освіти – «думки звірячі та рабські».
Найкращим способом соціального структурування поліса є той, при якому становище людини в ньому визначають мудреці відповідно до таланту, властивого кожній людині. "Робити своє і не чіплятися за багато іншого - саме це і є справедливість". Тобто структура ідеальної держави така: мудреці, воїни, ремісники. Якщо людина самостійно піде шляхом самопізнання, то вона обере те місце, яке відповідає його здібностям і яке б визначили і мудреці. Це означає, що сама людина здатна сформувати про себе правильне уявлення на шляху самопізнання та стати свідомою політичною істотою. Якщо він не йде цим шляхом, його вказують йому мудреці.
б) Вчення про політику Аристотеля (384-322 рр. е.)
Вперше чітко визначив людину як істоту політичну, здатну завдяки мові дійти розуміння відмінностей між добром і злом, справедливістю та несправедливістю і на цій основі створити державу як інститут узгодження та управління всім різноманіттям потреб та інтересів, що керують життєдіяльністю людей. Підстава – утвердження права як міри справедливості. Тому вважав, що держава як ціле є необхідною первинною суспільно-політичною освітою, що випереджає окрему людину та сім'ю. Держава утворюється як союз кількох, але не нескінченно великих поселень, інакше керувати ним буде складно. Той, хто винайшов інститут держави, надав людству найбільшу послугу.
Держава реально існує доти, поки тотожним своєї сутності залишається його політичний устрій, з яким громадяни ідентифікують свою індивідуальну свідомість та власний спосіб життя. «Трьома якостями повинні мати ті, хто має намір обіймати найвищі посади: по-перше, співчувати існуючому державному устрою; потім мати належні здібності до виконання обов'язків, пов'язаних з посадою; по-третє, відрізнятися доброчестям і справедливістю, що відповідають кожному виду державного устрою». Люди повинні бути подібними між собою за розумінням сутності держави, інакше вона не буде міцною, сильною, не створить для них той рівень життя, який би вони сприймали як найвище благо. Адже створюється воно саме для цього.
Держава – це люди, які населяють певну територію та є політичними, а не біологічними істотами. Тобто вони громадяни. Ними є ті, «хто бере участь у суді та народних зборах», тобто – в управлінні, маючи на меті спільну громадську користь, яка йде не з посади, а від уміння керувати. Тільки схильний і здатний до філософського рівня мислення, а чи не будь-який ремісник чи хтось інший, має право управління, оскільки йому притаманне сутнісне вимір об'єктивного розуму, тотожне політичної свідомості людини у статусі громадянина.
Форми правління поділяв на правильні та неправильні. До перших відносив монархію як царську владу, влада розуму; аристократія – влада небагатьох найкращих розумом та здібностями управління; Політія – влада більшості над меншістю у тому випадку, коли більшість має поняття честі та мужності, властиві воїнам як захисникам держави. Оскільки більшість дуже рідко володіє такими якостями, у правильних формах правління управляє доброчесна меншість. До інших відносяться відхилення від правильних форм: від монархії – тиранія, від аристократії – олігархія, від політії – демократія. Тиранія переслідує інтерес одного імператора; олігархія – користь майнових громадян; демократія – вигоди незаможних громадян. Але жодна з них не переслідує загальної суспільної користі.
Якщо управління здійснюється на користь загальної користі всіх людей, це правильні форми. За правильних форм люди – громадяни, за неправильних – просто населення. Типи державного устрою відрізняються не тим, чи править більшість чи меншість, а співвідношенням бідних і багатих. Перша властивість випадкова, друга – основна. Тому держава створюється заради загального благополуччя, бо тільки в цьому випадку можливе управління у формі політії. Якщо вона досягнута, у країні утвердиться справедливість, оскільки переважна більшість буде рівна і на рівні майнового благополуччя, і на рівні права. У такому разі населення набуде якості громадян.
Найбільшою мірою від правильних форм державного устрою відхиляється демократія, за якої загальної користі майже ніхто не переслідує, адже відсутні політичні чесноти. Тому таке правління може призвести і часто спричиняє зникнення держави взагалі. Або воно радикально змінюється: правити знову починає монарх як носій розумної складової душі, в якій народжується чеснота розсудливості, яка продукує розумні ідеї, закони та втілює їх у суспільне життя.
Монархію Аристотель розумів передусім як владу монопольну владу розуму, а чи не владу окремої людини. «Бажано, щоб панував закон, а не хтось із громадян. Тому той, хто вимагає, щоб панував закон, вимагає, очевидно, щоб володарювало лише божество і розум, а хто вимагає, щоб володарювала людина, привносить у цей звіриний/тваринний початок. Тому що пристрасть є щось тварина і гнів збиває зі справжнього шляху правителів, хоч би вони й були найкращими людьми; навпаки, закон – це вільний від безконтрольних імпульсів розум».
Ось чому чим більше людей становить верховну владу, тим більша ймовірність відхилення від монархічного принципу управління, презентованого законом, тим більше свавілля («і беззаконня») в організації державного устрою, особливо в одному політичному організмі різних типів держав, які постійно змагаються між собою, включно до "війни всіх проти всіх".
Зазначимо, що політичне вчення Аристотеля багато в чому реалізовано у сучасних цивілізованих демократичних державах, основою яких є громадянське суспільство.
studfiles.net
ІНДІЯ, Загальні відомості, Державний устрій та форма правління
Площа – 3 166 414 км2. Населення – 1095,3 млн осіб. Столиця -. Нью-Делі (301 тис. осіб)
Загальні відомості
Індія розташована в. Південна частина. Азії. Офіційна назва -. Республіка. Індія, походить від давньоперського слова хінду, яке у свою чергу утворено від історичної назви річки. Інд. Стародавні греки називаються або індіанцями індо (люди. Інда). Конституція. Індія визнає також другу назву -. Бхарат, що походить від санскритського імені давньоіндійського царя, історія якого була описана в "Махабхараті" Третя назва -. Хіндустан використовується з часів. Імперії. Великих. Моголів, але офіційного статусу немає статусу немає.
Індія сьома площею країна світу - одне з найбільших держав. Азії. Її територія складає 3166414 км2. Індія займає острів. Індостан утворюючи центральну частину. Південної. Азії. На півночі. Індія межує с. Бутаном. Китаєм і. Непалом, на сході – с. Бангладеш в. М'янмою (сучасна назва. Бірми), на північ у заході – с. Пакистан. Її територія простяглася на 3200 км від самого гірського хребта. Гімалаїв на півночі до мису. Коморин на півдні, де зливаються води. Аравійського моря. Бенгальської затоки в. Індійського океану, із заходу на схід - на 2740 км.
Гора. Нангапарбат (8126 м). Індія на сході омивається. Бенгальською затокою, на півдні -. Полкською протокою в. Індійським океаном, на заході
Аравійське море. До складу. Індії входять. Андаманські в. Нікобарські острови, а також острови. Лакшадвіп,. Аміндівськи в. Мінікою в південно-східній частині. Аравійське море. Довжина берегової лінії- 6083 км.
До складу. Індії частково входять території. Джамму в. Кашмір, деякі ділянки кордону заперечуються. Китаєм і. Пакистан. Значною перешкодою для розвитку прикордонного туризму є наявність високої гірської системи -. Гімалаїв, що розташована на кордоні с. Китаєм. Непалом в. Бутан. В. Індії напружені політичні відносинис. Пакистан. Біля узбережжя. Індія знаходиться острів. Шрі-Ланка, який розділено с. Індією вузькою. Полкською протокою, ширина якої близько 50 км.
1029991 тис. чол.
Розташування Індії. Індія – держава на півдні Азії, яка простяглася від піків Каракоруму на півночі до мису Кумарі на півдні, від Раджастану на заході до Бенгалії на сході. На півдні, сході та заході країна омивається Аравійським, Лаккадівським та Бенгальським морями та Бенгальською затокою. Індія межує на заході і північному заході з , на півночі відокремлюють державу від і на північному сході - від і на сході - від .
Адміністративний поділ Індії. Федеративна республіка, у складі якої 25 штатів та 7 союзних територій центрального підпорядкування.
Форма правління Індії. Республіка з федеративним державним устроєм.
Глава держави Індія. Президент, який обирається строком на 5 років.
Вищий законодавчий орган Індії. Двопалатний парламент, що складається з Народної палати з терміном повноважень 5 років та Ради штатів, що обирається на 6 років.
Вищий виконавчий орган Індії. Рада Міністрів.
Валюта Індії. Індійська рупія = 100 пайс.
Флора Індії. В Індії налічується 21 000 видів рослин. Чверть території країни займають риштування. Біля підніжжя Гімалаїв знаходяться заболочені - тераї, вище - мусонні ліси(Тік, сандал), гірські (гімалайський кедр, ялиця, сосна, ялина), а ще вище - і . У передгір'ях східних Гімалаїв, у дельті Ганга та Брахмапутри, на схилах Західних Гат ростуть вічнозелені тропічні ліси, на прибережних низовинах – мангрові (сундрі та пальма дхані). Усюди поширені пальми - кокосові, фінікові, пальма Тодді, а також бамбук.
Фауна Індії. Тваринний світ Індії також досить різноманітний і представлений 500 видами ссавців, 350 видами плазунів, 3000 видами птахів. Але деякі з них збереглися лише в заповідниках (наприклад, азіатський лев, маніпурський широкорогий олень, кашмірський олень, нілгірський тур, кулан, носоріг). Також поменшало поголів'я дикого буйвола та оленя барасинга, рідко зустрічаються сніговий барс, димчастий леопард, карликовий кабан, гепард. На території держави мешкає безліч мавп, в основному це макакі-резус та лангури, а також величезна кількість пальмових білок та летких лисиць. Зустрічається близько 200 видів змій та 52 з них – отруйні. Тут можна побачити рідкісне тварина у світі - індійського дюгоня, яке відноситься до загону морських корів і є єдиним морським травоїдним.
Річки та озера Індії. По несе свої води Ганг, священна річка індійців, та її приплив Джамна, у районі протікає Брахмапутра. Інші річки - Годаварі та Нармада.
Визначні місця Індії. У Делі - Червоний форт, Джама Мас-джид, Радж Гхат, Джантар Мантар, храм Лакшмі Нараян, Кутаб Мінар, Індійська брама, будівля Секретаріату, Раштрапаті Бхаван, Будинок Парламенту, Національний музей, Національна галерея сучасного мистецтва, Музей Дж. Неру, Музей національних ремесел, зоопарк, усипальниця Сафдарджунга, Велика мечеть, Зал громадських прийомів Великих Моголів, палац Ранг-Махал, Перлинна мечеть, вежа XII ст. Кутб-Мінаре, нержавіюча століттями металева колона - одне з . У Бомбеї - церква Св. Іоанна, Музей принца Уельського, собор Святого Томаса, Акваріум Тарапорева-ла, музей Західної Індії, парк Гарднз із зоопарком, печери Канхері з барельєфами II-IX ст., кілька храмів VII ст. На пагорбах Малабар розташовані мальовничі Висячі сади та парк Камала Неру, храм Ма-халаксмі, усипальниця та мечеть Хаджі Алі, планетарій Неру, острови Елефанта, Національний паркКришнагірі Упаван, пляж Манорі Біч, Монплезір, печери Джогеш-варі та басейн.
Корисна інформація для туристів
Індія приваблює туристів екзотикою та дешевизною. На вулицях, у садах, парках та на дорогах будь-якого міста країни мирно ходять тварини, ігноруючи автомобілістів.
Величезна кількість магазинів, лавок і лавочок справляє на туристів приголомшливе враження. Тут можна придбати практично все. В Індії заведено торгуватися, але не так, як в арабських країнах. Тут домагаються знижки на товар за так званою голландською схемою: названа торговцем ціна поступово знижується з проголошенням магічного слова дорого. У процесі торгу велике значення відіграють інтонація та жестикуляція. Якщо індус згоден, він хитає головою з боку на бік, якщо ні - киває зверху донизу. Паперові гроші - рупії - можуть бути брудними та потертими. Якщо купюра має отвори, її приймуть до оплати, але якщо відірвані кути або порвані краї її необхідно замінити.
Будь-який заклад, де можна перекусити, називається рестораном. Після трапези офіціант приносить рахунок та кладе його лицьовою стороною вниз. Оплачувати його прийнято великою купюрою, яка перевищує вартість обіду. На чай прийнято давати 10% загальної суми рахунку. Їжа в Індії надзвичайно дешева. Індуїзм забороняє вживати спиртні напої, тому в ресторані їх не подають, але в деяких закладах дозволяють приносити із собою. По п'ятницях в Індії дотримується сухого закону, і алкоголь не можна дістати ні за які гроші.
В Індії не прийнято рукостискання. Натомість індуси використовують традиційний жест: піднімають з'єднані долоні до підборіддя, як для молитви, і похитують головою зі словами: «Намаєте». Таким чином місцеві жителі вітають не лише одне одного, а й своїх гостей.
