Представник стародавнього народу північно-східного сибіру. Народи Півночі Росії

Цілий світ різномовних племен та своєрідних господарсько-побутових культур існував до приходу росіян на північному сході Азії. Про життя племен північного сходу Азії перед приходом росіян можна судити за російськими архівними матеріалами XVII-XVIII ст., Известиям мандрівників на той час і археологічним даним. Ці відомості можуть бути поширені і далеко в глибину минулого цих племен, оскільки росіяни застали їх на рівні кам'яного віку.

104 Там же.

105 В.Панов. Історична довідка про Хунчуна. «Далекий Схід», 1900 № 91, стор 3-4.

Материкові райони, величезну територію від низовини Олени до Анадиря, займали юкагірські племена. За сибірськими масштабами юкагіри тоді були численним народом.

У XVII в. юкагірів було близько 4500 осіб. Вони складалися з 12 племінних чи територіальних груп. У басейні Лінь, мешкало близько 450 юкагірів, у басейні Індигірки – близько 1000, на Алазеї та Колимі – близько 1600, а на Анадирі-1300. 106

У давнину юкагіри були розселені ще ширше. 107 Це підтверджується і даними їхньої мови, яка займає відокремлене становище серед навколишніх мов. 108 Очевидно, він формувався на великій замкнутій території. Близькість юкагірської мови до самодійських мов вказує на те, що в давнину юкагірські племена стикалися з предками самодійців. 109 Вузький коридор між самодійськими та юкагірськими племенами, зайнятий ламутами і тунгусами, утворився внаслідок порівняно пізнього вторгнення цих племен у пониззі Олени та Олени.

Про те, що на Оленці жили нещодавно юкагіри, свідчить фольклор: противник Урен-Хосуна, героя оленекських героїчних сказань, Ункебіл-Хосун прямо названий в одній із легенд «юкагіром». Юкагіри заходили до низов'я Олени і в середині XVII ст. 110

Найдавнішим господарським укладом у юкагірів був уклад піших мисливців на дикого оленя. Юкагіри в пониззі Індигірки своїх предків представляють мисливців за дикими оленями. Взимку вони переслідували свою здобич на нартах. Восени полювали її за допомогою манщиків. Влітку заганяли невеликі стада диких оленів в озера, де мисливці, що підстерігали тварин, наближалися до оленів на човнах і кололи їх списами. Для всіх груп тундрових юкагірів величезне значення мало полювання на мігруючих диких оленів на річкових переправах, на так званих «оленних промислах» або «звірячих плавежах». 111 «Для переправи зазвичай спускаються олені до річки по руслу висохлої або мілководної протоки... в кілька хвилин вся поверхня річки покривається оленями, що пливуть. Тоді кидаються на них мисливці, що ховалися на своїх човнах за камінням та чагарниками і зазвичай під вітром від оленя, оточують їх і намагаються утримати. Тим часом двоє або троє досвідчених промисловців, озброєні довгими списами та поколями, вриваються в табун і колють з неймовірною швидкістю оленів, що пливуть. Хороший досвідчений мисливець менш ніж півгодини вбиває до ста і більше оленів».

106 В. І. Огородніков. Нариси історії Сибіру від початку XIX століття, ч. II, вип. Завоювання російськими Сибіру. Владивосток, 1924 стор 54-61; Б. О. Долгих. Родовий та племінний склад народів Сибіру в XVII ст. "Праці Інституту етнографії", нова серія, т. 55, М., стор 379-442.

107 А. П. Окладніков. Історія Якутської АРСР, т.I, стор. 28(-293; М. Г. Левін. Етнічна антропологія та проблеми етногенезу народів Далекого Сходу «Праці Інституту етнографії ім. Н. Н. Міклухо-Маклая», нова серія, т.XXXVI , М., 1958, стор 153-154, 204.

108 В. І. І о х е ль сон. 1) Зразки матеріалів з вивчення юкагірської мови та фольклору. "Вісті Академії наук", т.IX, № 2, СПб., 1892; 2) Одульська (юкагірська) мова. Зб. «Мови та писемність народів Крайньої Півночі», ч.III,

109 Y. Andere. Die Uralo-Yukagirische Frage. Stockholm, 1956; Ю. А. К р е і н-вич. Юкагірська мова. Л., 1958, стор 228-237.

110 Російські мореплавці в Льодовитому та Тихому океанах. М.-Л., 1952, стор 276-277.

111 Центральний державний архів стародавніх актів, ф. 214, ст. 274, л. 172-173; ф. 1177, оп. 2, ст. 6, л. 15.

112 Ф. П. Врангель Подорож північними берегами Сибіру. М., 194», стор 221.

Так малював полювання «на плавах» супутник Ф. П. Врангеля Ф. Ф. Матюшкін. Не завжди промисел був вдалий, тоді юкагіри голодували, вимирали цілими пологами.

Такий видобуток диких оленів на переправах проводився в пониззі Алазеї, Індигірки, Колими, Анадиря. У тих районах, де було багато риби, у пониззі північних річок, важливе значення як допомога до полювання мало рибальство.

Групи піших юкагірів мешкали не лише у пониззі річок. У верхів'ях Колими, Яни також зустрічаються місця, де восени накопичується риба, що прямує до нерестовищ. Скупчення риби настільки значні, що, використовуючи найпримітивніші неводи типу марення, місцеве населення встигало за кілька днів заготовити риби на цілий рік. Такий спосіб видобутку риби сучасні верхньоколимські юкагіри називають «черпанням», а місця скупчення риби – «чімка», «монер».

Характерно, що залишки жител - напівземлянок, що приписуються місцевим населенням якомусь вимерлому народу («омокам»), розташовуються не на берегах самої Індигірки, а вздовж невеликих приток, проток. Очевидно, саме тут (на основних водних магістралях риба йде фарватером) юкагіри могли споруджувати заїздки з «мордами» або інші пастки, встановлювати мережі. Під час рунного ходу риба заповнювала ці протоки, і тоді своїми примітивними знаряддями лову юкагіри могли забезпечити себе рибою.

Самі по собі назви річок, де жили піші юкагіри, - Колима, Індигірка, Анадир - "собачі", - вказують на ту важливу роль, яку відігравав у їхньому житті собака - їхня єдина домашня тварина, на якій вони перевозили своє убоге майно. Це були справжні собаководи. Так, у пониззі Індигірки російські служиві люди зустріли у 1639 р. осілих юкагірів рибалок-собаківників. «Люди сидячі, – розповідали про них козаки, – а їздять де вони на собаках».113 Проте в окремих господарствах піших юкагірів були й домашні олені. «Того ж дня, - повідомляв у ясачній книзі Федір Гаврилов у 1648 р., - великого государя ясаку з колимського пішого князя та з оленних під аманата його Кандангу та з усього роду (взяли) 46 соболів». 114 У 1659 р. син індигірського юкагіра Ландія-Чеча підрядився до торгових людей у ​​провідники зі своїми оленями. 115 Олені були і у верхньоколимських юкагірів. Значні стада оленів перебували у XVII ст. в руках юкагірів – ходинців та чуванців. На оленях цих юкагірів рухалися на Камчатку перші загони людей, що служили.

Тундрові оленярі-юкагіри знали упряжне оленів. У документах неодноразово згадуються сани, нарти.

Матеріальна культура юкагірів була значно примітивнішою, ніж культура їхніх сусідів - якутів та евенів. Самі юкагіри так малювали своє минуле: «Юкагіри були з кам'яними сокирами були, кістяними стрілами були, з ножами з реберних кісток були. . . Так жили». 116 Озброєнням юкагірів служили луки зі стрілами, списи, кам'яні сокири. 117

113 Зб. Відкриття російських землепроходців і полярних мореплавців у XVII ст.»,1951, стр.143

114 «Центральний державний архів стародавніх актів, ф. 1177, оп. 4, кн. 260,

ф.1177. оп.4, кн. 260. Л.1

115 Колоніальна політика Московської держави в Якутії в XVII ст. Л., 1936, стор 185.

116 В.І. Йохельсон 1936 Матеріали з вивчення юкагірської мови та фольклору, ч.1. СПб. 1900 стор. 74

117 Там же, с. 93

Правда, це не означає, що юкагір зовсім не було відомо залізо. У юкагірській мові є навіть своя термінологія, що стосується обробки заліза. Але його було так мало, що, за переказами, до приходу російських залізна сокира, найбільша цінність був власністю всього роду. Він використовувався усіма його членами тільки в тих випадках, коли потрібно було розрубати товсте міцне дерево, що важко було зробити кам'яними сокирами.

Є й інша легенда, де образно розповідається про перші сокири, отримані від росіян. У ній говориться: «Російські сказали: „Цим дерево рубайте". Всі почали рубати. Деякі, ноги відрубавши, померли. Свої кам'яні сокири все кинули. Ножів (російські) дали».

До приходу російських юкагіри поділялися на батьківські пологи. Однак збереглися і сильні пережитки материнського роду, такі як матрилокальний шлюб, - чоловік переходив на проживання до будинку дружини і за наречену працював у її роді. Жінки мали у юкагірів велику самостійність, а дівчата до шлюбу - велику свободу.

Згідно з переказами, найбільшою шаною користувався на кшталт удачливий досвідчений мисливець хангіча - годувальник. На чолі з родом стояли старійшини. У кожному роді був свій родовий жрець шаман (алма), який поєднував у собі знахаря та провісника. У деяких групах юкагірів обожнювали померлих шаманів.

«А віра в них юкагірей буде: в якому ж роді помре шаман, то взявши його, обрізавши тіло від яви кістки, жили висушивши, хмари у сукні, вірують у нього і возять із собою на оленях», - повідомляли служиві люди Г. Ф .Міллеру. 119 Кістки померлого шамана служили сімейним амулетом-охоронцем. За ними гадали про результати промислу. 120

У 1652 р., коли від якоїсь хвороби загинули юкагірські аманати, їхні родичі звернулися до козаків з проханням зберегти «костя», за що обіцяли доставити ясак. 121 Поряд із шаманізмом широке поширення серед юкагірів мав промисловий культ. Юкагіри вірили в існування «духів-господарів» місць і звірів і вважали, що кожна істота має свій дух-господар. Зі звірів особливою пошаною користувався лось.

Найближчими сусідами юкагірів на північному сході Сибіру були чукчі. В одному з ранніх донесень ленських козаків повідомлялося: «... а живуть ті чюхчі між Алазейською і Колимою річками на тундрі, кажуть їх чоловік з 400 і більше». 122 Вони ж займали гирло нар. Колими. 123 На схід від Колими чукчі були зустрінуті біля мису Шелагського, 124 звідки далі на схід їх поселення розташовувалися узбережжям Льодовитого океану аж до мису Дежнева. На узбережжі Берингового моря селища чукчів знаходилися, починаючи від мису Дежнева на півночі і до зали. Хрести на південному заході. На всьому цьому просторі чукотські осілі поселення перемежовувалися з ескімоськими. По всій ви-

118 W. Jochelson. Material culture and social organization of the Koryak.

119 Центральний державний архів стародавніх актів, ф. 199, д. 481, ч.VII, арк. 313.

120 В. І. І о х е л с о н. Матеріали з вивчення юкагірської мови та фольклору.

121 Історія Якутської АРСР, т.ІІ. М.-Л., 1957, стор 107.

122 Сб. «Відкриття російських землепроходців та полярних мореплавців у XVII ст.», Стор. 143.

123 Б. П. Польовий. Знахідка чолобиття першовідкривачів Колими. Зб. "Сибір періоду феодалізму", вип. 2, Новосибірськ, 1965.

124 Російські мореплавці в Льодовитому і Тихому океанах, с. 100.

вже тоді були селища зі змішаним чукотсько-ескімоським населенням. На південь від зали. Хреста лише в низов'ях р. Анадиря, в гирлі нар. Канчалана жили чукчі. 125 Ці дані також підтверджуються археологічними знахідками. 126 ВXVII ст. на самій нар. Анадирі, очевидно, був постійних поселень чукчів. Отже, на південному сході межа розселення чукчів починалася біля гирла нар. Канчалана, північному березі Анадирского лиману. Слідуючи на північний захід, межа їхнього розселення проходила приблизно за середньою течією річок, що впадають в Анадир ліворуч (Танюрер, Біла). Далі вона проходила на північний схід від верхів'їв Великого і Малого Анюя, спускаючись ближче до Чаунської губи через вершини річок, що впадають у неї, і виходила до р. Колими нижче гирла Анюя. На всьому окресленому просторі внутрішніх районів зберігається чисто чукотська топоніміка, тоді як на узбережжі Берингова та Чукотського морів – і чукотська, і ескімоська. Жодних статистичних даних про кількість чукчів у середині XVII ст. ні. Однак, спираючись на відомості початку та середини XVIII ст., можна припустити, що всіх чукчів тоді було близько 8-9 тис. 127

Автори перших звісток про чукчі XVII ст. поділяють їх за родом занять на оленярів і осілих морських мисливців і в той же час вказують на те, що ці групи чукчів посилено займалися полюванням на диких оленів. Проте вже тоді чітко позначилася спеціалізація однієї частини чукчів у сфері оленів, а інший - у сфері морського звіробійного промислу.

У 1647 р. М. Стадухін так характеризував господарські заняття чукчів: «Чукчі такоже, що й самоядь, олені, сидячі ж». Дещо нижче в тому ж повідомленні йдеться, що чукчі переїжджають на оленях на Ведмежі острови і там «вони побивають морський звір морж». 128 Судячи з повідомлення М. Стадухіна, західні чукчі вели тоді комплексне господарство. У них поєднувалося оленів з морським звіробійним промислом і, мабуть, сухопутним полюванням. На схід від Колими було більш виразним поділ між оленними чукчами та осілими морськими звіробоями. Останні протягом усього року жили на узбережжі моря, де полювали на морських ссавців: моржів, тюленів і китів. У літні місяці вони робили далекі мисливські експедиції на Колиму, Амгуєму, Анадир та інші річки, де полювали диких оленів під час переправи їх з одного берега на інший. Відомо, що величезні стада диких оленів здійснювали регулярні міграції з півдня північ і назад. Весною вони рухалися північ і переходили річки льодом, а серпні-вересні, повертаючись із Півночі, перепливали річки у певних місцях. Особливо багато було таких промислових місць на річках, що течуть у меридіональному напрямку (Анадир та його притоки). До таких місць і збиралися чукчі. Вони припливали на великих байдарах разом із сім'ями у супроводі маленьких одномісних байдарок, у яких пливли мисливці. За даними середини I в., До кінця липня на Анадир припливали чукчі в «байдарах у сті в п'ятдесяти і більше, в кожній людині по 15 і по 20 і більше». 129 Таким чином, на Анадир припливало з узбережжя Берингового моря

125 В.І. Огородників. Підкорення юкагірської землі. "Праці Державного університету народної освіти в Читі", кн.I, Чита, 1922, стор 270; Архів Академії наук, ф. 21, оп. 4, кн. 31, л. 277

126 А.П.Окладніков, В. В. Наришкін. Нові дані про стародавні культури на Чукотському півострові «Радянська етнографія», 1955 № 1.

127 Колоніальна політика царату на Камчатці та Чукотці в XVIII ст. Л., 1935, стор 158, 161, 179.

128 Доповнення до історичних актів, т.III, док. 24.

129 Центральний державний історичний архів Ленінграда, ф. Сената, Секретна експедиція, буд. 1552, л.12.

понад 2 тис. чукчів, включаючи сюди жінок та дітей. На той час збиралися на узбережжі Анадирського лиману оленячі чукчі. Вони також брали участь у цьому великому колективному промислі. Мисливство проводилося в той момент, коли стадо диких оленів перепливало річку. Коли олені досягали середини річки, із засідок стрімко виїжджали чукчі на одномісних байдарках, оточували оленів та кололи їх спеціальними «поколючами» на «плаву». Покольниками були сильні і спритні чоловіки, тоді як інші чукчі, у тому числі й жінки, ловили туші вбитих і поранених оленів. Мабуть, добували оленів багато. За даними першої половини XVI I ст., «Коли хороша плавь буває, то, не виключаючи і немовлят, на кожного дістається оленів по двадцять». 130 Осіннє полювання давало м'ясо, високої якості шкіри, необхідні для зимового одягу, взуття та виготовлення частин житла. М'ясо оленів відокремлювали від кісток і вели. Кістки, оленів дрібно дробили і витоплювали з них кістковий жир, який йшов разом з в'яленим м'ясом і вживався для освітлення. Займалися чукчі полюванням на диких оленів та в іншу пору року, застосовуючи при цьому лук та стріли.

Полювання на диких оленів було заняттям як кочових, і осілих чукчів. Це їх традиційне заняття, що сягає своїм корінням в глибоку давнину. На середину XVII в. воно вже почало втрачати своє колишнє значення як оленячих чукчів, так тих, які жили переважно з допомогою морського звіробійного промислу. Оленярство чукчів було ще слабо розвинене. Воно лише набувало характеру пастушого оленівництва. Стада оленів у чукчів на той час були невеликі. Олені використовувалися головним чином як засіб пересування та в мисливських цілях. Існували ж оленярі головним чином за рахунок полювання, частково рибальства.

На середину XVII в. чукчі, що заселяли узбережжя Берінгова та Чукотського морів, жили переважно за рахунок морського звіробійного промислу. Від полювання на морських ссавців вони отримували основні продукти харчування (м'ясо, жир); шкіри моржів йшли на обтяжку каркасів байдар (шкіряних човнів), для приготування ременів, необхідних упряжі, для такелажу байдар, для ліній до гарпунам, використовувалися для покрівлі літніх яранг. З кишок моржу шилися дощовики. Шкури тюленів (нерп, лахтаків) використовувалися для пошиття одягу, взуття, мішків для зберігання різних господарських предметів та деяких продуктів, бурдюків для зберігання жиру; з них вирізалися різного перерізу ремені, якими кріпилися частини нарт, в'язалися ремінні сітки для промислу тюленів, виготовлялися лінії для гарпунів.

Жир морських тварин вживався в їжу, йшов на освітлення та опалення житла. З іклів моржу виготовлялися знаряддя полювання, наконечники стріл, гарпунів, пішні, насади для гарпунів, мисливські санки, частини вітрильного такелажу для байдар, деякі предмети домашнього побуту (черпаки, ложки). Моржовий ікло служив також матеріалом виготовлення предметів мистецтва (кістяна скульптура).

Китовий вус використовувався для підбиття полозів нарт, з його волокон плели сітки та волосіні для вудок. З китового вуса виготовляли чашки, вкладиші для наконечників гарпунів. Кістки китів використовувалися як будівельний матеріал (балки та перекладини землянок, вішала, лабази).

Полювання на китів і частково на моржів проводилося з байдари за допомогою гарпунів і мало колективний характер, тоді як полювання

130 Центральний державний архів стародавніх актів, ф. 199 № 528. Т.I-тетр. 19, л. 32.

на тюленів і білих ведмедів була індивідуальна. Знаряддям полювання на морських тварин були переважно різні за розмірами та призначенням гарпуни, списи, ножі.

Найбільше значення у житті приморських чукчів мав моржовий промисел; моржі, крім м'яса та жиру, давали високій міцності шкіри. Особливо цінними для приморських мисливців були ікла моржів. Вже в перших повідомленнях про приморські чукчі підкреслювалося значення моржового ікла як матеріал для виготовлення знарядь. У 1647 р. Ісай Ігнатьєв і Сімейка Алексєєв на купі дійшли до Чаунської губи, «а губі знайшли людей, а називаються чукчами, і з ними торгували невелике місце. . . вивезли до них товарцю на берег, поклали, і вони в те місце поклали кістки риб'ячі зуби (так називали тоді моржові ікла) трохи, а не всякий зуб цілий; роблені в них пішні та сокири з тієї кістки». 131

Рибальством, мабуть, чукчі займалися мало. Рибу ловили кістяними гачками, короткими сітками, сплетеними із сухожилля оленя або волокон китового вуса. Мережі ставили із берега.

При полюванні на сухопутних тваринах чукчі використовували складні луки, стріли з різними наконечниками та списи. При полюванні на морських ссавців користувалися метальними списами (гарпунами) з наконечниками, що відокремлюються, до яких були прикріплені довгі лінії. Цибуля зі стрілами та спис складали також озброєння чукотських воїнів.

Широке застосування як матеріал для знарядь та предметів господарства мали роги та кістки оленів. З них робили наконечники стріл, проколки, частини упряжки, рукоятки, копилля для оленних нарт, ложки, гачки для підвішування, ножі, платівки для панцирів та багато іншого.

Основним засобом пересування чукчів суходолом у XVII ст. служили олені. Вони запрягали їх у нарти. Осілі чукчі, мабуть, використовували і собак. Тоді вони поширені віяловий тип упряжки собак, який зберігся донедавна.

У чукчів було два типи жител – переносне та постійне. Переносним житлом користувалися оленячі чукчі у всі пори року, а осілі - лише влітку. У зимовий період вони жили у напівземлянках, тип та конструкція яких були запозичені ними від ескімосів. Будівельним матеріалом служили щелепні кістки та ребра китів, дерево, дерен. 132 Не випадково один із видів напівземлянки називався «валка-ран» - житло зі щелеп. У напівземлянках жило кілька сімей близьких родичів. Літні житла були наземними. Їх кістяки покривалися шкурами моржів або оленів. Усередині вони мали пологи, пошиті зі шкур оленів, а в осілих чукчів – зі шкур білих ведмедів. У пологах горіли лампи-жирники. Вони освітлювали житло та давали тепло. 133

Домашнє начиння чукчів відрізнялося простотою і нечисленністю предметів. Лампи-жирники витовкувалися з пісковика або робилися з глини. Необхідні для приготування їжі котли виготовлялися глини з домішкою грубого піску. Як розповідається в чукотських переказах, глина та пісок замішувалися на крові видобутих тварин, для в'язкості в цю суміш додавалася собача шерсть. Крім глиняного вони мали дерев'яний посуд, головним чином страви, на кото-

131 Російські мореплавці в Льодовитому та Тихому океанах, стор 110.

132 С.І. Руденко Стародавня культура Берингового моря та ескімоська проблема. М.-Л., 1947, стор 69-108.

133 І С. Вдовін. Нариси історії та етнографії чукчів. М. - Л., 1965, стор 44-49.

рі викладалося м'ясо. Вогонь добували тертям за допомогою спеціального лучкового снаряда. Приморські чукчі взимку їжу готували на лампах-жирниках, а влітку - у спеціальних приміщеннях, де палить кістки китів, поливаючи їх жиром.

Основним суспільним осередком як кочових, так і осілих чукчів у середині XVII ст. була велика патріархальна сім'я з багатьма пережитками давніших громадських відносин, зокрема з пережитками групового шлюбу, левірату, сорорату, багатоженства тощо. буд. мисливські угіддя, житла тощо. вони переживали процес розкладання первіснообщинного ладу. Судячи з даних фольклору, вони існувала початкова форма патріархального рабства.

За уявленнями чукчів, навколишній світ був одухотвореним. Кожен предмет жив життям, подібним до життя людини, хоча мав іншу матеріальну форму. Навколишня чукча природа була наповнена доброзичливими до людини істотами - ваыргит і злими, шкідливими, духами - келет. Доброзичливі істоти допомагали людині в його трудовій діяльності, а злі шкодили йому. Вони, наприклад, викликали відмінки оленів, вселялися в людину, приносили їй хвороби та смерть. Сонце та зірки - це доброзичливі ваиргити. Найважливішою істотою вважалося наргінен («всесвіт», буквально «ввесь зовнішній простір»). Ставлення до цих істот були невизначені, розпливчасті. У них шукали заступництва, допомоги та захисту. Оскільки успіхи чи невдачі у трудовій діяльності, в полюванні залежали від доброзичливого розташування ваиргит, чукчі задобрювали їх шляхом жертвопринесень, що практикувалися з різних приводів. Моржі, кити, олені були найпоширенішими серед чукчів об'єктами культу. Чи не раннє повідомлення з цього приводу дійшло до нас від 1647, складене відомим землепрохідцем північного сходу Сибіру М. Стадухіним. Він розповідає, що біля нар. Чукочої (на захід від р. Колими) живуть чукчі. «І ті чукчі по той бік Калими від свого житла з тієї річки взимку переїжджають на оленях на той острів одним днем, і на тому острові вони добувають морський звір морж і до себе привозять моржові голови з усіма зубами, а по своєму вони тим моржовим головам молятка». 134

Сліди поширення культу моржів і китів простежуються нині як узбережжя Льодовитого океану, а й Тихого. Сліди культового збирання моржових голів І. С. Вдовину вдалося спостерігати біля мису Шелагського, біля селищ Риркайпій (мис Шмідта), Енурмін (мис Серце-Камінь) та інших місцях. Таким чином, цей культ був широко поширений не лише серед чукчів та ескімосів, але також серед коряків.

На південь від Анадиря 135 узбережжям Берингового моря до р. Уні, а на західному узбережжі Камчатки від р. Тігіль на півдні 136 до північного кута Пенжинської губи жили осілі коряки. Осілі коряки займали також північно-західне узбережжя Охотського моря до р. Оли. 137 «Острожки» осілих коряків перебували не тільки на нижньому боці.

134 Доповнення до історичних актів, т.III, док. №24.

135 Саме там, т.IV, док. №7.

136 І. І. О р о з к о. Розселення та чисельність ітельменів та камчатських коряків наприкінці XVII століття. "Вчені записки Ленінградського державного педагогічного інституту імені А. І. Герцена", т. 222, Л., 1961, стор 173-174. 137 Доповнення до історичних актів, т.V, док. №73.

але і на середній і верхній течії більш-менш великих річок Камчатки (наприклад, на річках Тігілі, Палані, Каразі, Русанові та ін.) 138 . .Все внутрішній простір Камчатського півострова від р. Великий на півдні 139 аж до правих приток Анадиря - річок Великої та Майни, долини нижньої та середньої течій річок Пенжини, Гіжиги, Парені, Ями, Оли, а також півострівів Тайгонос займали оленячі коряки.

Чисельність коряків у XVII ст. була зовсім невідома. Навіть З. П. Крашенинников писав, що «про людство коряцком справжнього звістки отримати було неможливо». 140 За підрахунками Б. О. Долгих, передбачувана чисельність коряків до кінця XVII ст. становила 10 785 чол., 141 а за розрахунками І. С. Гурвіча, коряків було більше - близько 13 тис. 142 Таким чином, питання про чисельність коряків наприкінці XVII ст. потребує ще додаткового вивчення.

Найбільш близький дотик росіян з коряками розпочався з 80-х років XVII ст. Майже одночасно почалося просування росіян з Охотська на північ морським узбережжям і з Анадирського острогу на південь у камчатську сторону. 143

Подібно до чукчів, коряки поділялися на осілих та кочових. У свою чергу осілі коряки ділилися на кілька територіальних груп, що відрізнялися одна від одної з мови та деяких елементів культури. «А на Пенжині, – повідомляв Вл. Атласів, - живуть коряки... кажуть своєю особливою мовою. А їдять рибу і всякого звіра та нерпу. А юрти в них оленячі і рівдужні... А за тими коряками живуть іноземці люторці, а мова і в усьому подоба коряцька, а юрти у них земляні, подібні до остяцьких юртів ».

Осілі коряки займалися рибальством, морським звіробійним промислом та полюванням на гірських баранів, диких оленів та ведмедів. Найбільше вони були рибалками. Як відомо, річки Камчатки, а також річки, що впадають в Охотське та Берингове моря, рясніли лососевими породами риб. Рибальство було основним джерелом існування коряків. Рибу ловили в річках і озерах на нерестовищах мережами, пов'язаними з сухожилля оленя або з ниток, зроблених з кропиви. Здебільшого з риби робили юколу, що зберігалася у спеціальних спорудах (балаганах) на високих палях. Юкола була основним зимовим харчовим продуктом осілих коряків.

Чим далі на північ узбережжям Камчатського перешийка, тим більше значення життя коряків набував морський звіробійний промисел. Вони полювали на тюленів, китів, але в узбережжі Берингового моря - на моржів.

На суші коряки полювали на диких оленів, що водилися у північній частині Камчатського півострова, та на гірських баранів. Їх видобували за допомогою цибулі та стріл, а також за допомогою петель, які встановлювалися на звіриних стежках. Повсюдно на території розселення коряків були бурі ведмеді, які також були предметом їх полювання.

На час зіткнення з росіянами у коряків було розвинене пастушеское оленівництво. Стада деяких патріархальних громад

138 І. І. Огризков. Розселення та чисельність ітельменів ..., Стор. 189-192.

139 Колоніальна політика царату на Камчатці та Чукотці в XVIII ст., Стор. 31. С. П.

140 С.П. Крашенинників. Опис землі Камчатки. М.-Л., 1949, стор 726.

141 Б. О. Долгих. Родовий і племінний склад народів Сибіру в XVII ст., Стор. 561.

142 І. С. Г у р в і ч. Етнічна історія північного сходу Сибіру. М., 1966, стор 109.

143 М. І. Бєлов. Нові дані про служби Володимира Атласова і перші походи росіян на Камчатку. "Літопис Півночі", Л.-М., 1957.

144 Колоніальна політика царату на Камчатці та Чукотці в XVIII ст., Стор. 31; С. П. Крашенінніков. Опис землі Камчатки, стор. 448.

були численні. Олені складали приватну власність окремих членів громади. У коряків існувала майнова нерівність, яка різко впала в очі першим російським спостерігачам.

Олені давали корякам як їжу, а й матеріал одягу, взуття, житла; надлишки оленяцької продукції йшли до осілих коряків, в обмін на них оленярі отримували продукти Морського звіробійного промислу (ворвань, шкіри та шкіри морських ссавців). «Плаття все носять з оленячих шкір, - писав С.П. Крашенинников __ у якому немає жодної відміни від камчатського, бо камчадали від нього ж отримують оленяче плаття, як вже вище оголошено». 145 Олені також служили засобом пересування. Їх запрягали у вантажні та легкові нарти, їздили на них лише взимку. 146

Знаряддя праці та полювання коряків виготовлялися з дерева, каменю та кістки. Цікаво те, що їхні сокири (тесла), наконечники стріл, копій, чоловічі та жіночі ножі (пакул) виявляють майже повну схожість з аналогічними предметами чукчів та сибірських ескімосів. Зброя коряків мала також багато спільного зі зброєю чукчів та ескімосів. «Військова їхня зброя полягає в луках, стрілах і списах, які насамперед із кісток же і з каменів робили... Сокири та ножі раніше бували в них кам'яні та кістяні, а кресала дерев'яні, які й досі більше вживають», - писав С .П. Крашенинников. 147 Говорячи про алюторські осілі коряки, В. Атласов відзначав: «.. .Зброя у них, луки і стріли кістяні і кам'яні». 148

Засобом пересування по суші оленним корякам служили олені, а осілим - собаки, яких вони теж запрягали в нарти. Як зазначав З. П. Крашенинников: «. . .є олені і в сидячих коряк, тільки в рідкісних і не багато, а використовують вони їх тільки для виїзду ». 149 На оленях, запряжених у нарти, коряки вступали у бій із противником. «На бій виходять коряки оленячі на нартах: один править, а інший з лука стріляє». 150 Річками вони їздили на батах (у південних районах розселення), а морем - на байдарах. Останні відрізнялися своїми розмірами, особливо у пенжинських коряків. «У пенжинських іноземців для морського ходу бувають замість човнів байдари, - повідомляв Вл. Атласів, - пошиті з нерпичів шкіри, в довжину сажнів 6, а впоперек сажні 1!/2, і в тих байдарах людей по 30 і 40 на морі плавають для нерпічого та жирового промислу». 151

Олені коряки жили в переносних житлах, кістяк яких складався з легких жердин і покривався полотнищами, пошитими з оленячих шкур. Усередині такого житла ставилися пологи, також пошиті з оленячих шкур. Їх ставилося стільки, скільки жило сімей під одним дахом. Посередині шатра горіло багаття, на якому готували їжу. Пологи висвітлювалися і опалювалися лампами-жирниками, у яких горів або кістковий жир, або жир морських тварин. Літні намети крилися полотнищами з ровдуги. 159

Осілі коряки мали особливі зимові та літні житла. Взимку вони жили в напівземлянках, з вхідним отвором нагорі, що одночасно служило димарем. У таких напівземлянках жило кілька сімей найближчих родичів. Влітку вони селилися у конусоподібних

145 С. П. Крашенінніков. Опис землі Камчатки, стор. 453.

146 Там же, 453-454.

147 Там же, с. 460, 729.

148 Колоніальна політика царату на Камчатці та Чукотці в XVIII ст., Стор. -26.

149 С. П. Крашенінніков. Опис землі Камчатки, стор. 455.

150 Колоніальна політика царату на Камчатці та Чукотці в XVIII у стор 32.

151 Там же, с. 32-33.

152 Там же, с. 31.

балаганах, що будувалися на високих стовпах і ховалися травою. Кожна сім'я мала свій балаган. Ці ж балагани були складами, де взимку зберігалася заготовлена ​​влітку юкола.

Харчувалися коряки рибою, м'ясом оленів, гірських баранів, морських ссавців, збирали кедрові горіхи, ягоди, деякі види їстівного коріння.

Вони користувалися глиняним, берестяним та шкіряним посудом, плели з трави циновки, кошики, мішки для зберігання запасів кедрових горіхів, ягід, коріння їстівних рослин.

Суспільні відносини коряків, певне, принципово нічим не відрізнялися від суспільних відносин чукчів. Основною суспільною одиницею коряків була велика патріархальна сім'я з пережитками материнського роду, що збереглися. У оленячих коряків такою господарською та громадською одиницею була стійка громада, що об'єднувала найближчих родичів, - патріархальна сім'я. "В одному місці юрти по чотири і по п'яти бувають, але більше по одній", - зазначав С. П. Крашенинников. 153 У осілих коряків це була група родичів (велика патріархальна сім'я), об'єднаних навколо основного засобу полювання - байдари - байдарна громада. Члени такої громади мешкали в одній напівземлянці. «Початкових людей у ​​них раніше не бувало, але хто в якому роді оленями багатий, той у тому роді і начальничав, тому що всі бідні і мізерні оленями біля того родича його живуть, а вони їх кормом і сукнею забезпечують, а вони табун його чатують. ». 154 Як видно, майнова нерівність на ґрунті володіння оленями у коряків зайшла далеко. «У дружин та дітей особливі табуни». 155 Вони вже склалися зачатки патріархального рабства. Рабами були чужинці. «Холопій мають чюкоцького та камчаткого народів». 156

У коряків практикувалося багатоженство, особливо серед багатих. «Одружуються багаті на багатих, а мізерні на мізерних... Жінок мають по дві і по три, і утримують їх по різних місцях, давши пастухів та табуни особливі». 157 Екзогамних норм шлюбу коряки, як і чукчі, вже не існували. «Жінок беруть найбільш зі свого роду, двоюрідних сестер, тіток і мачих, тільки не одружуються з матерями, з рідними доньками, з рідними сестрами і з падчерицями». 158 За наречену відпрацьовували по три-п'ять років.

У основі релігійних уявлень коряків лежав анімізм. Вони одухотворювали явища природи. Приносили жертви «духам» гір, річок, моря тощо, щоб викликати з їхнього боку благодіяння у вигляді щасливого полювання, промислу, благополуччя. Були в них і шамани, які за допомогою гри в бубон викликали духів-помічників» і за їх допомогою вели боротьбу зі злими духами. Серед осілих коряків були шамани, які «шанувалися за лікарів». Проте хворих вони «лікували» лише грою на бубні, нібито «відганяючи духів» хвороби.

Водночас коряки, як і чукчі, мали багато практичних навичок, пов'язаних із полюванням, рибальством, зі знанням місцевих природних умов, їх особливостей. Їхні житла, одяг, засоби пересування, знаряддя праці та зброя були добре пристосовані до суворої природи являли собою дуже досконалі винаходи, які тільки

153 Крашенинників. Опис землі Камчатки, стор. 729.

154 Там же, с. 726.

155 Там же, с. 731.

156 Там же, с. 726.

157 Там же, с. 458.

158 Там же. 9

159 Там же, с. 455.

можна було зробити за цих умов. Вражає їхнє дивовижне вміння використовувати раціонально всі продукти оленівництва, морського промислу, рибальства, навколишньої рослинності.

Ескімоси

Класичними представниками укладу морських звіробоїв Арктики є ескімоси.

Ескімоси, як ми бачили, - найпівнічніший у світі народ, який зумів пристосуватися до специфічних умов життя у високих арктичних широтах. Їхня історія цікавила покоління вчених насамперед тому, що ескімоси створили своєрідну культуру арктичних мисливців-звіробоїв, а також ще й тим, що вони з'явилися однією з останніх хвиль переселенців з Азії в Америку. Це єдиний народ, який заселяє як арктичні береги Старого Світу, і Нового, Американського континенту. Історія ескімосів складається з грандіозних за масштабами переселень, у ході яких вони освоїли не тільки Аляску, але й досягли з часом берегів Гренландії, де вікінги ще в ІХ ст. н. е. зустріли малорослих «скрелінгів», закутаних у тюлені та оленячі шкури.

Сліди стародавнього життя ескімосів простежуються на величезних просторах узбережжям Берингова моря і Берінгової протоки, вздовж арктичного узбережжя Льодовитого океану до гирла р. 1999 року. Колими на заході, на північних берегах Аляски, островах Канадського арктичного архіпелагу і на узбережжі Гренландії.

У XVII-XVIII ст., коли азіатські ескімоси вступили в контакт з росіянами, вони жили колишнім життям морських звіробоїв кам'яної доби і зберігали в основі ту культуру, яка складалася у них тисячоліттями. Її називають на Алясці "протоісторичною".

Ескімоси жили у напівпідземних житлах. Основою їхнього господарства були полювання на моржа і кита, а також риболовля, збирання та полювання на птахів і тундрових тварин.

Полювання на моржів, судячи з етнографічних даних, починалося з кінця квітня і тривало до листопада-грудня з незначними відхиленнями у термінах, пов'язаних із льодовою обстановкою. Навесні, наприкінці квітня і в травні, моржі влаштовують лежання на льдах, що дрейфують уздовж узбережжя. Мисливці підвозили байдари на спеціальних санчатах, до краю берегового припаю, спускали їх у воду та виходили в море на промисел. Помітивши крижину з моржами, що лежать на ній, звіробої безшумно, щоб не злякати дрімучих тварин, підпливали до неї і висаджувалися на лід. Підкравшись до моржів, мисливці списами, оснащеними кам'яними чи кістяними наконечниками, били тварин.

Зі зникненням льодів полювання на моржів тривало у відкритому морі з байдар за допомогою гарпунів. Деяке затишшя в полюванні наступало в червні місяці, коли моржі відходили від берегів. З серпня моржовий промисел знову пожвавлювався, тому що в цей час тварини знову наближалися до берега.

Полювання на китів велося з байдар. Загарпунена і знесилена тварина добивали спеціальною пікою, намагаючись потрапити їй прямо в серце. Ескімоси полювали у давнину переважно на гренландського кита. Спливла у байдари тварина досвідчений фахівець-гарпунер вражав у серці з одного удару списом. Полювання на гренландського кита незважаючи на його грандіозні розміри було порівняно безпечне, оскільки гренландський кит менш рухливий, ніж живий у водах Берингова моря менший за величиною сірий кит, полювання якого пов'язана з великими труднощами. Перш ніж добити сірого кита, у нього кидали

кілька гарпунів, у якому лінем були прикріплені спеціальні повітряні мішки «пих-пих», зроблені з цільнознятої шкіри нерпи. Траплялися випадки, коли загарпунений кілька разів сірий кит, тягаючи на собі до 10 поплавців «пих-пих», все ж таки йшов, бо на веслах було важко підійти до нього для останнього завершального удару списом.

Полювання на моржа і особливо на кита вимагало великого колективу мисливців, організованості та спеціалізації праці кожного члена такого об'єднання. Етнографічні матеріали з достатньою переконливістю показують, що таким об'єднанням у азіатських ескімосів був батьківський рід.

Пережитки первіснообщинних патріархально-родових відносин, судячи з даних етнографії, збереглися в ескімосів до початку XX в. 160 Родова громада складалася з низки малих сімей. Найважливішою ознакою роду була екзогамія. У межах одного роду шлюб між його членами раніше категорично заборонявся. В ескімоському переказі розповідається, що юнак, який вступив у шлюбні стосунки зі своєю двоюрідною сестрою, дочкою молодшого брата його батька, був убитий своїм батьком.

Переважною формою шлюбу був шлюб із відпрацюванням за наречену. Існували випадки укладення шлюбного договору між батьками малолітніх дітей, а іноді і до їх народження. Ще в недавньому минулому існували звичай обміну дружинами, а також багатоженство. Були випадки, коли людина з іншого роду, яка одружилася і залишилася в роді дружини, усиновлювався родом, і його називали «ігнихяк» - «приймальний син», від слова «ігник» - син. Якщо ж членом роду усиновлювалася дитина - сирота з цього ж роду, то її називали «анлігак» - «прийомний син, вихованець». На чолі роду ще на початку ХХ ст. стояв родовий старійшина - нуналихтак. Це був зазвичай старий чи літній чоловік. У його обов'язок входило регулювання суспільно-виробничого життя. Він відкривав та закривав промисловий сезон, визначав час поїздок з метою обміну, керував виконанням святкових церемоніалів. Разом зі старими свого роду та родовими старійшинами інших пологів він розбирав сварки та позови своїх односельців. Обов'язки родового старійшини були виборними - вони переходили по чоловічої лінії зазвичай від батька до сина. Найчастіше родовий старійшина одного з найсильніших і найшанованіших пологів здійснював керівництво всім селищем. Кожен рід займав у селищі свою певну територію, де розташовувалися їхні житла. У сел. Сиреніки досі збереглися руїни двох величезних нынлю (землянок), у яких ще наприкінці XVIII ст. жили пологи Силякшагміт та Сяйгогміт. За переказами, із нынлю роду Сілякшагміт виходило у морі на промисел сім байдарних артілей, та якщо з нынлю роду Сяйгогміт - вісім байдарних артілей. У кожній байдарці артілі було по 12 мисливців. За словами інформаторів, у кожній землянці жило від 250 до 400 осіб. Крім того, місця, де знаходилися сушила з байдарами та розташовувалися ями для зберігання м'яса, суворо розмежовувалися між пологами. Слід зазначити, що мисливська територія у всіх пологів у всіх селищах була загальною. За підсумками пологових відносин формувалася основна виробнича одиниця - байдарна артіль. Кожен рід мав одну, дві, три і більше байдарних артілей залежно від величини роду. Зазвичай байдарна артіль складалася з 12 чол. Окрім мисливських байдар, кожен рід

160 Д.А. Сергєєв Пережитки батьківського роду в азіатських ескімосів. «Радянська етнографія», 1962 № 6, стор 35-42

мав велику транспортну байдару на 40 веслярів та більше для далеких поїздок із торговельними та військовими цілями.

Розподіл видобутку морського звіробійного промислу проводилося між усіма членами роду порівну. Дітям померлого члена роду видавалося таку кількість м'яса, жиру, шкір, як та інших членам роду. У кожного роду були свої особливі свята та родові перекази. Існує, наприклад, легенда про те, що в Наукані мисливець з роду Нунагміт дружина народила китенка. Коли дитина-китенок стала дорослою, її відпустили в море, і вона щороку приводила до берега, де жили мисливці з роду Нунагміт, морських звірів. Це порушило злобу мисливців з роду Мамрохпагміт, і вони вбили кита. Легенда відображає ворожнечу, що існувала колись, між пологами Нунагміт і Мамрохпагміт. Надалі ця ворожнеча припинилася.

У роду Імтугміт був особливо складний святковий ритуал із різними змовами, піснями, танцями, з дотриманням багатьох заборон на святі на честь убитого гренландського кита, яке проводилося у грудні. Наприкінці свята бригада, яка добувала кита, стриглася особливим чином, і лише після колективної стрижки мисливці приступали до спільної трапези, трапези дружби. Далі слідував обряд очищення. До завершення цих обрядів протягом усього свята мисливцям заборонялося не тільки виходити на промисел, але навіть з'являтися на березі.

Під час свята жінки у спеціальному святковому жирнику запалювали родовий вогонь. За яскравістю та рівності полум'я визначалися можливі успіхи та невдачі у майбутньому промислі. Передача вогню з одного роду до іншого категорично заборонялася.

Заборонялося також переносити гарячу пишу, приготовлену на пологовому вогні, з житла до житла. Аналогічна заборона існувала і на промислі: тут під час полювання на кита не можна було передавати зброю, весла, а також будь-які предмети з байдар одного роду на байдар іншого.

У азіатських ескімосів донедавна зберігалися і родові цвинтарі. Так, над сел. Наукан на сопці розташований цвинтар, де кожен рід мав своє місце для поховань. Найбільш зручні для поховань місця були зайняті пологами, які вважалися аборигенами цього селища.

У XVII ст. відбулася перша зустріч ескімосів із росіянами.

Дуже близько до осілих народів північного сходу примикали за способом життя та нівхи. Основними заняттями вони були рибальство, морський звіробійний промисел і полювання. Вони займалися виготовленням одягу з риб'ячої шкіри та звіриних шкур, обробкою заліза (виготовлення знарядь полювання, рибальства, начиння, зброї). Жили у селищах «улусами», взимку – у землянках, влітку – у «клітах» на палях. Їздили собаками. Поділялися на патріархальні пологи та мали виборних старійшин.

Камчадали-Ільмени

С. П. Крашенинников зазначив, що слова «Камчатка», «камчадал» перейшли до росіян через коряків, а самі себе камчадали називали ітельменами. За В. Атласовим, в останні роки XVII ст. камчадали займали всю Камчатку від Тигіля та Уки північ від до р. Голигін на півдні. За словами Атласова, 25 тис. камчадалів жили в одній лише долині річки. Камчатки. Але це явно перебільшена цифра. З бесід зі старими-камчадалами, з переказів та легенд з'ясовується, що селищ на Камчатці раніше було більше, але самі селища були набагато менші: по дві-чотири юрти в кожному.

В. Атласов вперше повідомив, що «юрти у них зимові земляні, а літні - на стовпах, висотою від землі сажні по три, намощено дошками і покрито ялиновим кіром, а ходять у ті юрти сходами». господарські будівлі, балагани для просушування риби. Іноді за однієї великої юрті стояло до 20 і навіть більше балаганів. Коротке літо камчадали жили, точніше ночували, у балаганах під коровими або трав'яними дахами на настилах з жердин, покритих травою.

Вже з перших повідомлень загону Атласова стало відомо, що у камчадалів «цибулі вусові, китові, стріли кам'яні та кістяні, а заліза у них не родітця», що «камчадали у соболів хвости ріжуть і заважають у глину і роблять горщики, щоб глину з вовною в'язало, та з інших шиють наушки». 162

«Боюючись, камчадали через укріплення метали каміння з пращів, а велике каміння прямо з острогів руками кидали, билися палицями та загостреними кілками... А на бій виходять узимку камчадальці на лижах. .., а влітку на бій виходять пішки, голі, а інші в одязі». 163

Атласів застав камчадалів в одязі, пошитому зі шкур соболів, лисиць і оленів, з узлісся з собачого хутра. Жіночою сукнею були хоньби, одягалися хоньби з ніг. Чоловіки будинку та влітку на промислах обмежувалися лише рівдужною пов'язкою на стегнах. У дощову погоду носили накидку, плетену з трави як бурки.

Верхній одяг та взуття камчадали запозичували у коряків: глуха кухлянка, шапка, штани та торбаза з оленячого хутра та камуса – шкурок з ніг оленя. У дорогу взимку поверх кухлянки вдягали подвійну хутряну парку. Перш ніж взути торбаза - схун, на ноги натягували хутряні панчохи (пам'ян) хутром до ноги. Зимове промислове взуття у камчадалів шилося з риб'ячої шкіри, ногу загортали тоншичем - м'ятною травою. Тоншич згортали у вигляді устілки і вкладали для тепла в торбаза. За Крашенинникова найкращим жіночим головним убором вважався перука з трави. Деякі жінки своє волосся зшивали у вигляді перуки.

Основною їжею камчадалів за часів Крашенинникова була в'ялена риба - юкола (ноз) з риб сімейства лососевих: чавичі, кети, червоної, горбуші та кижуча. Провесною в річках ловили гольця. Пізнього осіннього кижуча найчастіше заморожували і зберігали на зиму. Частину риби коптили. Від риби відокремлювали голову з хребетною кісткою і нутрощами і вели окремо для собак. Для собак рибу заготовляли на зиму в ямах (кисла риба).

На риболовлі рибу, очищену від луски та кишок, закладали між двома паличками шелюгу, перев'язували ликом шелюгу і поміщали її над багаттям на чотирьох паличках-підпорках. До риби підсипали дрібно нарубаного листя кропиви. Ікру сушили на сонці і їли завжди з березовою та вербовою корою, наструганою дрібно, як локшина. Ікру заготовляли про запас у товстих порожніх стеблах трав - «дудках» і висушували. Вважали, що в такому вигляді її краще зберігати та брати із собою на полювання.

Чільне місце в їжі камчадалів-ітельменів займали м'ясо і жир ведмедів, баранів та ластоногих: нерпи, акіби, сивуча та лахтака. Видобували в тундрі та оленя. М'ясо смажили та варили; у сирому вигляді употреб-

161 Н. Оглоблін. Дві "скаски" Вл. Атласова про відкриття Камчатки «Читання суспільної історії та старожитностей російських», кн. 3, від. 1, 1891, стор 14. - \; Вл. Атласов перший відвідав Камчатку у 1697-1699 рр. і дав опис новоствореної країни.

162 Центральний державний архів стародавніх актів. Сибірського наказу, стлб. 1422, л. 1-12.

163 Н. О г л о б л і н. Дві "казки" Атласова. . ., стор 14. 422

ляли лише нирки, печінку, мізки та ласти тварин. Ще Дітмар у середині ХІХ ст. повсюдно спостерігав архаїчний спосіб приготування м'яса гірського барана у ямах, виритих землі; в ямі розводили багаття і в гарячу яму з золою клали цілу тушу освіженого гірського барана, загорнувши його попередньо в трави (баранник, кропива), зверху тушу закривали землею, і вона тушкувалася у власному соку.

Стеллер називав ітельменів «всеїдними тваринами, які не гидують навіть мухоморами і зате мають колосальні знання в області ботаніки... Зазвичай їм відомі всі тубільні рослини як за їхніми іменами, так і за їхніми властивостями».

Крашенинников, говорячи про їжу ітельменів, повідомив, що вони харчуються корінням, рибою та морськими тваринами. Не випадково він поставив на перше місце рослинну їжу, тому що бачив, що рослинною їжею «брак у хлібі, так само майже як рибою, нагороджується». 164

Провесною, як тільки сходив сніг, збирали в необмеженій кількості черемшу - польову цибулю. Наприкінці літа і восени заготовляли про запас і їли свіжими та вареними бульби кемчиги, саранчи, вівсянки, стебла зілля, шеломайника, баранника, «солодкої трави». Їли і заготовляли про запас, заморожуючи, ягоди шикші; їли жимолість, лохину, морошку і брусницю і подекуди черемху.

Існував горіховий промисел, ним займалися жінки, йдучи на якийсь час у стланцеві кедровники; вони готували горіхи на зиму. Бульби рослин найчастіше вибирали з гнізд-магазинів, які на зиму робили у землі миші-економки. Жінки викопували їх із землі особливими гаками - коз-коз. Взагалі збір і заготівля про запас рослинної їжі лежали на плечах жінки.

Ітельмени вживали в їжу яйця птахів – чайок, качок, гусей. Збирали по 1000 яєць і більше на господарство та заготовляли їх на зиму.

Кропиву використовували для сучення ниток, якими шили одяг та взуття, і з них же в'язали сітки. З лику чорної вільхи робили мотузки. До приходу російських камчадали-ітельмени зустрічалися з коряками-оленеводами, кочуючими в горах півострова, і в обмін на нерпічі шкури отримували від них оленяче м'ясо, зимовий глухий одяг з хутра оленя, взуття, шапки та рукавиці. Коряки ж від них запозичили собачу упряжку. Змішаних шлюбів з коряками не було. Камчадали, що жили на південь від р. Ічі, зустрічалися з Курилами і брали з ними шлюб. Через курців отримували глиняний посуд, навіть японський, і тканини. Але ці зв'язки були слабо налагоджені, оскільки заважали бурі та сильні морські заворушення у протоках, що відокремлювали мис Лопатку від Курильських островів. І хоча мова курил сильно відрізнялася від ітельменської, ці народності один одного розуміли.

Крашенинников зазначав, що війни вони вели «не честі чи слави чи розширення кордонів своїх володінь, оскільки багатства, слави і честі не знають, а помсти образи, через їстівних припасів, але найбільше для дівок, що вони могли у дружини брати з меншою працею, ніж добровільно, бо їм дружини дуже діставалися дорого».1б5 Сварок через майно чи житло ніколи не було, тому що для всіх вистачало землі, води, рослин та тварин.

До приходу російських ітельмен жили пологами. Зазвичай у басейні однієї річки чи великого припливу жили представники одного роду. Якщо роду ставало тісно в одному селі, то одна-дві сім'ї виселялися вгору або вниз за течією цієї річки і засновували нове селище. На-

164 С. П. Крашенінніков. Опис землі Камчатки, стор. 207.

165 Там же, с. 366.

членства над собою не мали, «ніхто ніким наказувати не міг». Перші відомості про влаштування суспільного життя камчадалів повідомив той же В Атласов у другій «скаску». Камчадали, писав він, зміцнюють свої остроги оскільки «рід з родом часто вступають у бій; що нікуди ясаку не сплачували держави великого над собою не мають, тільки хто в них у якому роді багатший, того більше й шанують. І рід на рід війною ходять і б'ються... А дружин мають за своєю сечею -по одній і по 2, і по 3 і по 4» Шлюб був екзогамним. Становище жінок у камчадальській сім'ї було привілейованим: у присутності жінок не починали бійок та битв. Крім рибальства та полювання, чоловіки займалися будівництвом жител, приготуванням їжі, веслуванням і ходили на ботах річками з жердинами. Жінка брала участь у обробці риби, збиранні, працювала по дому: шила, виготовляла нитки для сіток.

Крашенинников і Стеллер, відзначаючи багатобожі ітельменів, повідомляли, що бога камчадали називали Дусшейхтич. На честь його на рівнинах ставили стовп, обв'язували його тоншичем і, проходячи повз, завжди кидали йому в жертву шматочки їжі. Біля такого «святого» місця не збирали ягід та не вбивали ні звіра, ні птаха. Бога моря представляли у вигляді птиці-риби та називали Мітг. Хазяїном усіх тварин вважали Піля-чуча, або Білюк, який нібито жив на хмарах з камулами і чинив грім, блискавку, дощ.

Стеллер повідомив, що камчадали визнавали злий дух Канну. Його помешканням вважали дуже стару вільху біля Нижньо-Камчатського острогу. «Камчадали щорічно у неї стріляли, через що вона вся стрілами знат-кана». Богом потойбічного, підземного світу вважали Гаєча. Землетрус виробляв Туїл, коли його собака Козей струшував із себе сніг.

У легендах про Кутха розкривається історія створення світу. Творець землі Кутха спочатку жив на небі, потім переселився на землю, де народив сина та доньку від своєї дружини. Діти виросли, одружилися і народили сина і дочку, і так поступово Камчатка була заселена. Кутха, його дружина і діти носили сукню, зшиту з листя, харчувалися березовою та таловою корою, звірів у цей час не було, а рибу ловити вони ще не навчилися. Кутха винайшов човен, а другий син Кутхі винайшов спосіб в'язати сітки з кропиви та ловити рибу, він же створив звірів і почав шити теплий хутряний одяг.

Камчадали «ні страху, ні поваги, ні любові до творця не відчували і вважали, що все на землі можна було б влаштувати набагато краще, що не від Бога виходить щастя чи нещастя, а від людини залежить все; вважали, що в житті на землі все поступово стає гіршим і всього меншає». 166

Поняття про хороше і погане у камчадалів було своєрідним: все, що потрібне людині і подобається їй, чеснотно; все, що не подобається і відлякує, шкідливо. Найбільшим гріхом камчадали вважали нудьгу і тугу і віддавали перевагу навіть смерті. Смертним гріхом для них був порятунок потопаючих або засипаних снігом, підйом на вулкани. Лаятися над кислою рибою, варити в одному казані м'ясо різних звірів та риб, зіскаблювати ножем сніг із взуття також вважалося гріхом.

Вшановували свята та релігійні церемонії для забезпечення полювання та рибальства – китового та ведмежого свята. Самим ним святом було осіннє свято, яке завершувалося «очищенням» - проходженням крізь обручі з березових лозин.

Різнобій у номенклатурі міфологічних істот і велика різниця у словнику різних груп камчадалів показують, що камчадали - по-ві-

166 Там же, с. 410.

димому, конгломерат племен і народів, що прийшли на Камчатку з різних боків та у різний час. Зближення між окремими групами народностей відбулося вже на Камчатці через її ізольоване становище серед величезних морських просторів.

На самому краю світу, дорогою з Азії в Америку, жили алеути - племена, споріднені з мовою ескімосів.

Алеути з давніх-давен жили на півострові Аляска і на Алеутських островах При відкритті Вітус Берінг в 1741 р. Командорських островів вони були безлюдними. Проте для Командорських островів алеути мають свою назву - Танамас, що в перекладі означає «Земля наша». Алеути - народність острівна, що жила в тісному зіткненні з морем і одержувала від нього все потрібне для життя. Основним заняттям алеутів був морський звіробійний промисел, який постачав їх їжею та одягом. У напруженій боротьбі за існування в суворих природних умовах алеути виробили у собі стійкість, мужність, відвагу та спритність, здатність протистояти стихії у будь-який шторм. Вони славилися як відважні, безстрашні мореплавці. Витримка, витривалість та терпіння – основні риси їх характеру.

І. Є. Веніамінов припускав, що «народонаселення алеутів у кращі часи сягало 25 000 чоловік», інші вважають, що алеутів було всього 12-15 тис. чол.

Алеути будували свої селища на берегах островів. Селища, як правило, були невеликими - по п'ять-вісім юрт. На великих островах бувало кілька селищ. Алеути мали зимові та літні житла, що різко відрізняються один від одного. Зимова підземна оселя - улягамах - завжди була спільна, велика. Побудови орієнтувалися у напрямку вітрів, що дмуть переважно зі сходу на захід. Улягамах мав вигляд сараю, розділеного на камери кожної сім'ї. Зазвичай у такому житлі жили родинні сім'ї. Деякі сім'ї всередині стіни робили особливі комірчини, де поміщали дітей або зберігали своє майно та їжу. Влітку алеути сім'ями переходили жити у невеликі бараки – вуликах, які служили для зберігання знарядь промислу та домашнього начиння. І. Є. Веніамінов відзначав свого часу, що «все багатство алеуту полягало в юрті, байдарці, парку та камлійці».

Найнеобхіднішими предметами у житті алеутів були байдарки та гарпуни. Раніше у них була велика 12-ти весела байдарка (улухтах) для колективного полювання в морі з подвійною шкіряною обтяжкою, на яку йшло 6-8-12 шкур сивучої, і незрівнянна за мореплавними якостями байдарка (екьях) з одним люком, на якій зазвичай мисливець і виходив на полювання у море. Байдарки з двома люками служили для навчання хлопчиків морського полювання; байдарки з трьома люками - пізніший винахід. Каркаси для байдарок робили чоловіки, а обшивки для них розкраювали та зшивали колективно жінки.

Споряджуючись у морі на полювання, алеути поверх теплої парки, пошитої з пташиних шкурок, надягали камлійку з капюшоном, пошиту з кицьок. З однієї кишки великого сивуча виходило дві камлейки для дорослих людей. У негоду поверх сівучої камлейки одягали другу камлейку, пошиту зі шкіри котиків, і такі ж штани. На ногах носили торбаза, пошиті зі шкіри різних тварин: халяви - зі шкіри котика, переда - з нерпічої шкіри, а підошви - зі шкіри сивуча. На голову одягали дерев'яний капелюх з витягнутою у вигляді дзьоба передньою частиною для захисту від вітру та бризок. Сідаючи в байдарку в такому костюмі, мисливець обтягував себе під пахвами поясом-обтяжкою (того) та

сміливо виходив у море за дощу, вітру і навіть у шторм. У випадку, якщо байдарка з мисливцем перекидалася, він ставив її на місце помахом свого дволопатевого весла, і жодна крапля води не просочувалася ні за рукави камінчика, ні за капюшон. Мисливець міг стати в байдарці на зріст, якщо це було потрібно.

Парки, тобто теплі та легкі шубки без розрізу спереду, алеутки шили зі шкурок птахів сокир. Колиски орла з вищипаним пір'ям, але з щільним пуховим покривом. Одяг та шапка, пошиті з пташиних шкурок, були дуже легкими та теплими.

Воду носили й тримали вдома над відрах, а сивих бульбашках; для зберігання жиру морського звіра та юколи, в'яленої риби, теж вживали бульбашки та шлунки котиків, нерп та сивучої. Шлунок - санхух - маленького сивуча вміщує 50-60 штук юколи, а санхух великого сивуча при вмілому укладанні входило 500-600 штук. Закінчивши укладання юколи, повітря з санхуха висмоктували і горловину туго зав'язували ремінцем. У такій посудині юкола зберігалася і не псувалася цілий рік і довше; санхух захищав її від пилу, мух, цвілі та іншого бруду.

Алеутки славилися винятковою здатністю плести з морської трави циновки для застилки земляних підлог у житлах, кошики, сумки для домашніх потреб та маленькі сумочки, прикрашені орнаментами з кольорової трави, а пізніше – з гарусу. Кістку різали для наконечників гарпунів для полювання на морського звіра та водоплавного птаха.

Алеути харчувалися головним чином м'ясом і жиром морських тварин (котика, сивуча, нерпи, моржа), рибою (свіжою, копченою та в'яленою - юколою), м'ясом птахів та яйцями качок, гусей, чайок, гагар, топірців, іпаток. Кожне господарство запасало на зиму по дві-чотири бочки яєць. У їжу широко вживали «ікру» морських їжаків, молюсків, морські водорості, морську капусту, які багато зустрічаються біля берегів Командорських островів. З ранньої весни і до заморозків збирали дикорослі рослини і харчувалися ними, переважно черемшою, цибулею, сараною. Кривим ножем викопували із землі цибулини саранчи та інших їстівних рослин, очищали їх від землі, сушили на циновках та підстилках на сонці та вітрі. Перед тим як варити, бульби та цибулини ретельно мили у кількох водах та їли, як картопля. Про запас запасали на зиму по кілька бочок вареної і товченої саранчи, щільно утрамбованої в бочках, залитої зверху нерпічим жиром і засипаної ягодами, переважно шикшею. Провесною збирали на пагорбах коріння трави хагеліс, парили їх, чому вони ставали смачними, солодкими. Хагеліс їли з кислим жиром нерпи або сивуча. Збирали і запасали про запас ягоди (жимолість, шикшу, горобину) і гриби - білі, подосиновики, солянки (на відміну від інших народів півночі).

Алеутське суспільство поділялося на три групи стану, як писав І. Є. Веніамінов: почесних, простолюдинів і рабів. Право володіти рабами (калгами) мали лише почесні, простолюдини дуже рідко мали рабів. Калга було мати своєї власності: все набуте їм належало його господареві. Ціна калги була така: «... за байдарку та хорошу парку давали по парі калгів, тобто чоловіка та дружину; за кам'яний ніж, за пару ляльок (циновок) і за боброву парку давали по одному рабу" 167 Калги з'явилися в результаті постійних міжусобних війн. Це були військовополонені алеути, індіанці, ескімоси. Діти калгів теж ставали калгами і передавалися у спадок з роду в рід Кожне алеутське селище складалося неодмінно із родичів.

Старший у роді (туккух) мав владу над усіма, але під час обговорення

167 І.Є. Веніамінів. Записки про острови Уналашкінського відділу, ч.І. СПб., 1840, стор 165.

Найважливіших питань старшина скликав судилище з усіх почесних членів роду та старих людей Виклавши справу, він з'ясовував загальну думку, що вважалося обов'язковим для винесення остаточного рішення. У поодиноких випадках алеути застосовували смертну кару. Найтяжкими і невиправними злочинцями вважалися вбивця, зломовний балакан і який змінив громадську таємницю. Ці злочини каралися смертю.

З цих правових норм алеутів видно, наскільки сильними були військова напруженість, небезпека постійних міжусобних воєн та сутичок із сусідами - ескімосами та індіанцями, під час яких знищувалося майже все чоловіче населення.

Жінки в алеутському суспільстві займали почесне становище, оскільки в них був матріархат, пережитки якого дожили до наших днів. Дівчат ніколи не примушували до заміжжя, вони самостійно обирали чоловіків. Якщо шлюб був невдалим, жінка могла вільно піти. Головною робочою силою вдома були хлопчики. Жінки господарювали, виробляли шкіри тварин, шили одяг, взуття, начиння, добували рослинну їжу, робили запаси на зиму. Чоловіки несли всі тягарі морського звіробійного промислу, мисливства, рибальства, виготовляли байдари; будівництво юрт теж була їхньою справою.

Алеути мали багату міфологію і барвисте своєрідне мистецтво.

Інший острівний ланцюг Тихого океану, Курильську гряду, здавна заселяли айни.

Висновок

Тепер можна окинути "Історію Сибіру" в рамках нашого тому одним поглядом.

Весь узагальнений у томі документальний матеріал наочно спростовує расистські погляди на всесвітню історію, на стосунки до. місце у ній «малих» і «великих» народів.

Народи Сибіру зробили оригінальний внесок у світову культуру. Їхня історія - нероздільна і істотна частина історії радянського народу, а разом з нею і всесвітньої історії людства. Вона починається з освоєння людиною простору між Уралом та Тихим океаном. Початкове проникнення людини у Північну Азію сталося, можливо, значно раніше, ніж прийнято думати, ще задовго до останнього, сартанського, заледеніння. 20-25 тис. років тому на берегах. Ангари, Єнісея, Селенги та Олени вже існували громади палеолітичних мисливців, які видобували собі їжу полюванням на мамонтів, носорогів та північних оленів. Палеолітичні люди при цьому проникали сюди не з одного якогось центру, а з різних областей Європи та Азії, насамперед із прилідникової зони Європи, а також із Середньої Азії і, ймовірно, з Центральної Азії – Монголії.

Освоєння нових областей у глибині Азії було водночас процесом виникнення нових осередків культури, зокрема мистецтва. Про це свідчать чудові зразки реалістичної у своїй основі художньої творчості мисливців на мамонтів, знайдені спочатку у Військового шпиталю в Іркутську, а потім – у Мальті та Буреті, такі ж в основному, як у Дордоні, у Моравії, на Дону у Костенках. або у Мезині в Україна.

Культура палеолітичних племен Сибіру, ​​якою вона остаточна склалася до кінця льодовикового періоду, виявляє дивовижну стійкість. Тут не сталося такого крутого зламу, яким була «мікролітична революція» на заході. Минаючи її, стародавні племена Сибіру вступили у нову, неолітичну, епоху своєї історії. Це пояснюється, треба думати, з одного боку, стабільністю етнічного складу місцевого населення протягом тисячоліть, а з іншого - тим, що ще у надрах палеоліту і особливо на тому етапі, який можна назвати сибірським мезолітом або з однаковим правом епіпалеолітом, тут було закладено. основи подальшого прогресу

Саме тоді з'являються вкладишеві знаряддя, та був і гарпуни. Рано було приручено і першу в історії домашню тварину - собака.

У Сибіру 4-5 тис. років тому нащадки палеолітичних людей, люди неоліту, все ще в переважній більшості перебували на рівні стародавнього мисливсько-збирального та рибальського господарства., Однак це господарство вже не можна було назвати примітивним. У мисливців Прибайкалля з'являється, наприклад, перша у світі сірівська цибуля

посиленого чи навіть складного типу. Вони створюють багатий набір знарядь, які обслуговують потреби їхнього мисливського виробництва. У них складається оригінальний тип легкого орного одягу і, мабуть, з'являються човни-берестянки та лижі. Розвивається і реалістичне мистецтво, анімалістичне основу. Одним словом, виникає своєрідний етнографічний комплекс культури піших мисливців тайги, що визначався життям людини в нових ландшафтних умовах: відкриті простори степів і тундри льодовикової епохи тепер змінила тайга, безмежне зелене море. Одночасно виникають не менш розвинені та спеціалізовані культури далекосхідних рибалок і морських мисливців, а в Примор'ї та на Середньому Амурі - також і землеробів - представників принципово нового господарства, що виробляє.

На тлі цього прогресивного розвитку в галузі матеріальної культури та господарства відбуваються не менш важливі події в іншій сфері історичного процесу – етнічної. На захід від Уралу і до Єнісея виступає цілісним масивом група неолітичних пам'яток, для яких характерні такі ознаки, як ямковий і струменевий орнамент на судинах та образ птиці (качки) у мистецтві. На схід від Єнісея в Східному Сибіру поширені своєрідні пам'ятки байкальської неолітичної культури та інших родинних культур тайгових мисливців. Третій великий світ неолітичних племен починається у верхів'ях Амура і може бути названий далекосхідним або тихоокеанським. Усередині кожної такої області можна простежити дрібніші локальні підрозділи, які нерідко перешаровуються і мозаїчним чином перекривають одне одного. За взаємовідносинами груп неолітичних пам'яток – археологічних культур простежуються ще складніші стосунки конкретних етнічних утворень.

Між Уралом та Єнісеєм розгортався процес становлення угро-самоїдської етнічної спільності. У східносибірській тайзі та верхів'ях Амура виник той етнокультурний комплекс, який зберігся донедавна у північних тунгусів та їхніх двійників з культури (але не з мови)-юкагірів. На Амурі та в Примор'ї жили групи племен, культура яких, як свідчить археологія та етнографія, пережитково вціліла у амурських племен XVIII-XIX ст. - нівхов, ульчів та нанайців. У ітельменів ж і в осілих коряків, а також у ескімосів давня неолітична культура стійко жила і панувала до зустрічі з європейцями.

Неолітична епоха стала, таким чином, вирішальним етноісторичним рубежем у минулому народів Сибіру та Далекого Сходу, періодом первісного оформлення тих етнічних груп та культур, які так чи інакше дійшли до нашого часу і є в повному розумінні цього слова аборигенними – вихідною основою для подальшого розвитку сибірських. народності.

Надалі, в епоху бронзи і в ранньому залізному столітті, коли камінь у техніці змінюється металом, відбуваються нові великі зміни в господарстві низки сибірських племен, насамперед тих, які заселяли родючу Мінусинську улоговину, Туву, степи Західного Сибіру та степові області Забайкалля. Вже у ІІ тис. до н. е. у андроновских племен складається комплексне скотарсько-землеробське господарство, класичним зразком якого став потім І тис. до н. е. спосіб життя тагарських племен у Мінусинському краї. Потім у степах Євразії та Алтаї поширюються скотарі, кінні кочівники зі своїми повстяними юртами, «звіриним» стилем і першими епічними поемами, з хижою войовничою аристократією на чолі. Пересування кочових племен та їх соціальний устрій, дедалі зростаючі потреби степової аристократії до розкоші сприяли різкому розширенню політич-

ських, економічних та культурних зв'язків з іншими країнами, у тому числі зі скіфами-саками та давніми цивілізаціями класичного Сходу. Водночас починається експансія степовиків, переважно іранців з мови та культури, в області, зайняті носіями давньої мисливсько-рибальської культури. Так виникає, зокрема, напрочуд «гібридне» мистецтво усть-полуйської культури.

Якщо спочатку ці культурні та політичні зв'язки були орієнтовані переважно на захід, то наприкінці I тис. до н. е. відбуваються суттєві зміни. У степах Азії виникає потужне племінне об'єднання гунів. Розгортається експансія гунів на захід. ІІ тис. н. е. керівна роль степах переходить до тюркам. Починаєте» новий, тюркський період в історії Центральної Азії і на всьому протязі «степового поясу» Євразії. Складаються перші степові імперії, перші держави кочівників - тюркські каганати, у яких визначальне місце займають нові, феодальні основу, соціальні відносини. Відображення цих подій виявляється у Сибіру всюди, де могли кочувати степовики зі своїми стадами, - від Хінгана та Кореї до Уралу.

У той самий час виникають перші держави далекосхідних племен. У Маньчжурії, в Примор'ї та частково на Амурі з'являються спочатку держави Бохай та імперія киданів Ляо, а потім ще більш могутня Золота імперія чжурчженів (Цзінь). Ці держави були створені одночасно з Київською Руссю, у XI-XIII ст., тунгуськими (Бохай і Цзінь) та монгольськими народами (Ляо). Соціально-політична еволюція та економіка далекосхідних племен досягають на цьому етапі своєї найвищої точки.

Але все було перервано новими подіями катастрофічного масштабу, які надовго залишили свій слід не тільки в історії Сибіру, ​​а й у світовій історії. У степах по Онону та Керулену під прапорами Чингіс-хана збираються монгольські племена. Завойовники монголи спрямовуються спочатку проти свого споконвічного ворога - чжурчженей, та був проти Китаю. Монгольське завоювання знищило державу та культуру чжурчженів. Після завзятої боротьби під владою монгольських завойовників на довгий час виявилися й багато східносибірських племен, починаючи з «лісових монголів», а також степові кочівники Західного Сибіру.

Надалі почалася нова агресія із глибин Азії маньчжурських феодалів, що створили в XVII-XVIII ст. своє настільки ж могутнє, як і войовнича держава. Маньчжури на 300 років підкорили Китай та Монголію. Вони насаджували в захоплених ними країнах, у тому числі й у сусідній із Сибіром Монголії, свої азіатські порядки і жорстоко поневолювали підкорені народи.

Їхня політика сприяла поглибленню застою у розвитку продуктивних сил і в тих народів, які не входили у сферу безпосереднього панування маньчжурів. Застій цей Далекому Сході й у Маньчжурії був викликаний спочатку тим важким ударом, яким стало вторгнення монголів і загибель держави чжурчженей. Виникнення маньчжурської імперії не сприяло прогресивному розвитку навіть самої батьківщини Цинської династії, Маньчжурії. Вона служила лише джерелом, звідки маньчжурськими феодалами черпалися людські та манні резерви нових завоювань. Примор'я ж і Приамур'є, які не належали Китаю і маньчжурам, взагалі залишалися осторонь всього, що відбувалося поза їх межами: там як і зберігалися старі первіснообщинні порядки і що склалися століттями стародавні форми господарства.

На інших просторах Сибіру гостро позначалося негативний вплив серйозних природних умов. Досягши певного рівня

у розвитку продуктивних сил, населення тайги та тундри вичерпало свої можливості. Воно вже не могло піти далі мисливсько-рибальського господарства, спираючись лише на власні сили та ресурси, без прогресивних стимулів, без підтримки ззовні. Тут всюди безроздільно панувало натуральне господарство, існували архаїчні суспільні відносини, що не піднімалися первісної громади. У разі спостерігалося переплетення первіснообщинного ладу з елементами феодалізму. Вирішальне значення для подальшої історії Сибіру мало тому та обставина, що агресія маньчжурських феодалів зіткнулася з часом з потужною зустрічною силою Російського централізованого держави і захлинулась біля його кордонів, що сягали вже XVII в. до Тихого океану.

Включення Сибіру до складу Росії мало свої глибокі причини і відповідало історично складної необхідності. Як писав В. І. Ленін, «Росія географічно, економічно та історично відноситься не тільки до Європи, а й до Азії».1 Вся історія Сибіру, ​​починаючи з палеоліту, свідчить про тісний зв'язок між Сибіром та просторами, що лежать на захід від Уралу , який більше поєднував, ніж роз'єднував народи Східної Європи та Азії. Такі контакти починаються вже у ті віддалені часи, коли мисливці за мамонтами починають освоєння звільнених від льоду північних пустель. Вони продовжуються і пізніше, коли по обидва боки Уралу складаються етнічні спільності фінських, самоїдських та угорських племен. Потім споріднені з скіфами Причорномор'я, саками Паміру племена та їх культури поширюються аж до глибини Центральної Азії. Згодом на березі Ангари влаштовується согдійська колонія, а тюркські племена, за словами літопису, «геройствуют» від Дунаю до р. Жовтий.

За часів Монгольської імперії російські землі випробували спільну долю з Сибіром і в той же час стали заслоном на шляху завойовників, які загрожували всьому світу.

300 років тому цей заслін був відсунутий на Схід до берегів Амура та Саянського хребта, цього разу проти нових претендентів на панування в Азії – маньчжурської династії Цин. І тоді ж народи Сибіру назавжди, навіки, об'єднуються у межах однієї могутньої держави з російським народом та іншими народами нашої Батьківщини. Це був для них новий шлях у майбутнє, складний і суперечливий, в цілому з точки зору загальної історичної перспективи, безумовно, прогресивний. Увійшовши до складу Російської держави, народи Сибіру по всьому її просторі підпадали під владу царату. Але в той же час вони увійшли в прямий контакт з російським народом, долучилися до передової цивілізації, високої культури російського народу, знайшли в ній потужний стимул для свого подальшого розвитку. Почалася їхня спільна боротьба за краще майбутнє.

1 В. І. Л е н і і, Полн. зібр. тв., т. 30, стор 326.

Іменний покажчик 1

Аан Алахчин хотун 394

Аан Дархан-тойон (Хатан Тімієрійе)

Абаоцзі Елюй 315, 316

Абд-ар-Рашид 291

Абрамов Н. А. 355 Абрамова 3. А. 11. 31, 49, 71

Абу Дулеф 300, 301

Абулгазі 366

Абу-л-Хайра Ходжа Мухаммед 364, 365

Агуда 326-328, 330-333, 336-338

Агунай 324

Адріанов А. В. 18, 25, 190

Айсит-тойон 394

Айи-тойон див. Юрюнг Айи-тойон

Аксьонов М. П. 11, 31, 80

Аласунь 404

Алдієр 384

Олександр Македонський 13

Алексєєв В. П. 117, 166, 170, 253

Алексєєв М. П. 13, 28, 369

Алексєєв С. 414

Аліхумань 327

Алписбаєв X. 71

Алтин-хани 376

Амбагянь 322, 324

Анахуань 270

Андерсон І. 184

Андрєєв А. І. 5, 14, 15

Андрєєв Г. І. 33, 262

Андрєєв С. 351

Андрєєва Ж. В. 11, 33, 261, 264

Андрійович В. К. 6

Анісімов А. Ф. 26, 27

Анучин Д. Н. 19

Ань Лу-шань 284

Аоло (Цзуюань) 335, 342

Арістів Н. Я. 19

Арсаан Дуолай 393 Арсеньєв В. К. 22 Арутюнов С А 33 Асада 7

Асу 326, 327, 332

Асімень 329

Атласов Ст Ст 416, 417, 421, 422, 424

Аттіла 303

Ауербах Н. К. 25, 26, 63, 69 Ахачу 405

Ахієн-шад див.

Ашина (Ахієн-шад) 267, 269

Ашкеней 363

Багауддін 19

Баджей 387, 390

Баз-каган 292

Бай Байанай 389, 394

Бакай Н. 393

Баладата 404

Банзаров Д. 380

Баохолі 324, 325

Барберіні Р. 369

Барс-біг 302

Бартольд Ст Ст 27, 291, 293, 296, 297,

300, 302, 373, 377, 396

Басандай 363

Батий 364, 365

Бахрушин С. Ст 5, 28, 358, 377

Баякшин 400

Бекбулат 366, 371, 372

Бєлов М. І. 416

Білявський Ф. 235

Берг Л. С. 73

Берегова Н. А. 44, 351

Берінг Ст 425

Бернштам А. Н. 32, 249, 388

Берро С. 370

Біллінсгаузен Ф. Ф. 16

Більге каган см. Могилян

Біллюкай див. Пилячуч

Бічурін Н. Я. (Іакінф) 17, 18, 242-252 255, 256, 265-267, 278 279, 281, 290, 291, 300-302, 314, 320, 247, 2 ,

Богданов М. Н. 21, 28

Богораз-Тан (Богораз В. Г. Тан-Богораз)

23, 26, 27, 54, 95, 350.

Бороул 384

Бояршинова 3. Я. 11, 30

Брюнель О. 370

Будда 290, 372-374

Бумин каган 291

Буссе Ф. Ф. 21, 142

У покажчик включені назви деяких родів, племен та династій.

Бушів А. 20

Буян-бій 365

Бйела 328, 365

Берт-хара 390

Вабень 334

Вагнер Л. 370

Вадай 327, 329, 331

Вадецька Е. Б. 11, 165

Вайнштейн С. І. 11, 32, 227, 253, 286

Валібень 325

Валу 329, 331, 342

Вангенгейм Е. А. 11,61

Ван Гюй 406

Ван Чжао-чжоу 406

Ваньянь 324-326,

Ваньян Сіїнь 333

Васай 329, 331

Василевич Г. М. 11, 27, 32, 206, 400, 401

Васильєв В. П. 22, 320, 335, 340

Васильєвський Р. С. 11, 33

Вдовін І. С. 11, 33, 414, 415

Вельямінов-Зернов В. В. 19

Веніамінов І. Є. 17, 425,

Вербов Р. Д. 26, 27, 29

Вікторова Л. Л. 11, 251

Віташевський Н. А. 23

Вітзен Н. 5, 14

Вітковський Н. І. 20

Володимирцов Б. Я. 27, 383

Воробйов М. В. 33

Врангель Ф. П. 409, 410

Вей 266, 269, 270, 279

Вей Ван 337

Вейлюй 260

Вейцзюнь 316

Гаврилов Василь Бражник 369

Гаврилів Ф. 410

Гаоженьї 315

Гаохоу 250

Гаоцзу 250, 311

Гаоціде 315, 317

Гао Юн-чан 341

Гардізі 274 291

Гаррут Ст Є. 38

Геденштром М. 16, 17

Георгі І. І. 16

Герасимов М. М. 25, 44, 46, 56

Геродот 103, 230, 237

Глуська 3. К. 118

Гмелін І. Г. 15

Гогольов З.В. 11, 393

Голубєв Ст А. 33

Гопат-шах 293, 294

Горський В. 23

Готьє Ю. В. 370

Грач А. Д. 11, 30, 227, 232

Гребінників А. В. 23

Григор'єв А. А. 76, 184,

Гришин Ю. С. 213

Громов В.І. 26, 38,44, 47, 57, 58, 61, 62

Грум-Гржимайло Г.Є. 27, 244, 245, 284

Грязнов М.П. 11, 29, 30, 117, 168, 170, 184, 227, 229, 232, 240

Гуансянь 316

Гудулу див. Ільтерес каган,

Гурвіч І. С. 11, 33 416

Гур'єв Н. А. 153

Гюрята Рогович 13

Давидов Д. 215, 216

Давидова А. В. 31, 250

Так Інчжуан див.

Далай 333, 335

Далобянь 271

Даоцзі 337

Так Сунлінь див.

Так Циньмао див.

Так Янлін див.

Дебець Г. Ф. 25, 27, 33, 205

Девлет-Гірей 372

Дерев'янко О. П.

Дженкінсон А. 370

Джучи 365, 372

Дігудей 326-328

Дігунай 337, 338, 343

Дігунай див.

Діков Н. Н. 11, 31, 33, 93, 212. 221

Дітмар К. 423

Довгий Дьурантаї 388

Дмитрієв А. А. 20

Долгих Б. О. 27, 31, 33, 387, 409, 416

Дорбо-Докшин 384

Драверт П. Л. 25

Дульзон А. П. 29, 98, 361

Думай Л. І. 316

Дунень 326, 327

Дусшейхтич 424

Диренкова Н. П. 27

Дилга-хан 393, 394

Дьяконова В. П. 253, 33, 145, 310

Євтюхова Л. А. 25, 282, 289, 297-299

Єдигей 364

Едігер 366, 371, 372

Єкмичів 369

Єрмак 5, 10, 13, 19, 358

Єрмолова Н. М. 262

Єфименко П. П. 58

Желубовський Ю. С. 33

Жуй Цзун 313, 314

Забєліна Н. Н. 33

Залкінд Е. М. 32

Запорізька В. Д. 55, 200, 296

Захаров І. В. 318

Зеленін Д. К. 26, 27

Знам'янський Н. С. 18

Золотарьов А. М. 26, 27, 354

Зуєв В. Ф. 236, 356

Зуєв Ю. А. 284

Ібак 364, 366, 368

Іван III 368, 369

Іван IV 371, 372

Іваньєв Л. Н. 25, 262

Ігічів Алачев 357

Ігнатьєв І. 414

Ідеї ​​І. 401

Ієхсіт 394

Ілбіс кииса 394

Ілбіс-хан 391, 394

Ільтерес каган (Гудулу, Кутлуг) 272, 273, 282, 291, 292. 302

Імтугміт 421

Інге 326-328

Інчжуан (Так Інчжуан) 315, 316

Інь-чжен 248

Іонів В. М. 23

Йохельсон Ст І. 23, 132, 153, 343, 344,

Ісунке 380

Ішиха 405-407

Йєтмар К. 184

Калпік 368

Кан Ван 404, 406

Кан Чжень 406

Кандангу 410

Капаган (Мочо, Мочжо) 273, 302

Карлгрен Б. 184

Карцев Ст Р. 25, 28, 203

Кастрен А. М. 17

Катанов Н. Ф. 19, 291, 358

Катков А. Ф. 203

Кафаров П. 22, 342, 403

Кащенко Н. Ф. 13, 61

Кеннан Д. 7

Кисельов С. Ст 24, 25, 29, 30, 159, 168, 184, 187, 191, 261, 276, 297-301

Клеменц Д. А. 18, 19, 21, 23, 386

Шкірбахтий 363

Козін С. А. 27, 28, 384

КОЗЛОВ П. К. 20

Козирєва Р. В. 11, 33

Козьмін Н. Н. 28, 296, 377

Комарова М. Н. 98> 99, 165, 170, 178,

Кон Ф. Я. 23

Конрад Н. І. 320

Крашенинников С. П. 6, 15, 17, 131, 132, 344, 416-418, 421-423

Креїновіч Ю. А. 409

Кривцова-Грекова О. А. 174

Кропоткін Л. А. 21

КсеноЦюнтов Г. В. 27

Кудрявцев Ф. А. 28

Куземенкей 363

Кузнєцов А. К. 20

Кузнєцов С. К. 18

Кулук-салтан 364

Купріянова 3. Н. 29

Курбський С. 369

Курбський Ф. (Чорний) 368

Курманак 357, 358

Куров Д. Н. 371

Кутлуг див. Ільтерес каган

Кучум 358, 366, 367, 371, 372, 378

Кидай Бахси 394

Кизласов Л. Р. 11, 29, 227, 253, 258, 287, 289, 297, 301, 372

КичановЕ. І. 11,320

Келтеекі Сабия 392

Кюдзо Като 8

Кюль-Тегін 20, 273, 274, 282, 292

Кюнер Н. В. 27, 267, 280, 281, 297-302

Кюпі (Чебі-хан) 272

Ландій-Чеха 410

Лаошань 247, 250

Ларичев В. Є. 10, 11, 31, 33, 262, 341

Латкін П. А. 18

Лауфер Б. 137

Лаха Батир 390

Левашова В. П. 25, 365

Левенталь Л. Р. 23

Левін М. Р. 8, 33, 347, 354, 409

Ленгіель Е. 8

Ленін Ст І. 431

Лепехін І. І. 235

Леснер Е. 8

Лігуанлі 249, 260

Лікайгу 312, 313

Лілін 260, 261

Лімган 329

Лінденау Я. 15, 387

Липський А. Н. 29. 30, 66, 168, 170

Лі Цзінь-чжун 312

Ломоносов М. Ст 6, 7, 370

Лопатін І. А. 132

Лор-уз одир 356

Люке 326-328

Ляо 316, 320, 322-324, 327-334, 338,

341, 379, 430 Лятик 369

Магакія 217

Мадагу 339

Мадьиги Тереній 391

Майков Л. Н. 14

Майнов І. І. 23

Макіду 408

Максименков Г. А. 11, 165

Малов С. Є. 32, 274, 278, 285, 289,

Мальцева Н. А. 11 Малявкін А. Г. 320

Мамет (Махмст) 364

Маметкул 357

Мамрохпагміт 421

Маньдухе 327

Маодулу 326

Марвазі Т. 381, 396

Маргаритов В. П. 21261262

Марко Поло 381, 383

Маркс К. 367

Мартін Ф. 18

Мартинов А. І. 10, 11, 241

Мартьянов Н. М. 25

Маса І. 370

Матвєєв 3. Н. 27, 315

Матюшин Г. Н. 11

Матюшкін Ф, Ф. 410

Матюшенко В. І. 11, 100, 170, 179

Махмет див.

Ма Чжан-шоу 279

Медведєв Г. І. 11, 31, 80

Меліоранський П. М. 20, 292

Меркатор Р. 370

Мерхарт 26

Мессершмідт Д. Г. 14, 187

Метелий Сципіон 233

Міддендорф А. Ф. 134, 135

Міллер Г. Ф. 5, 6, 15, 16, 357, 369, 395, 411

Мілюков П. Н. 369

Мін 22, 403, 404, 406, 407

Могильників Г. М. 11

Могилян (Більге Каган) 20, 273, 274, 283, 292

Моде 247, 248, 250, 257

Мокчжан 323

Молдан 369

Морган Л. Р. 26

Мочанов Ю. А. 33, 119

Мочжо див. Капаган Мочо див. Капаган Мошинська В. І. 11, 29, 234, 354, 355

Моюн-чур 284-286, 288

Муртаза 366, 371

Мухан 270, 271, 281

Мінгун 340

Мейлаоселі 316

Менхун 355

Мягков І. 241

Мяосунь 325

Нагення 326

Наньян 317

Наришкін В. В. 412

Насонов А. Н. 367

Нахачу 404

Некрасов І. А. 151, 221

Нельсон Н. 89, 90

Нерюнгін 392

Нінгясу 340

Новицький Р. 14. 97, 359

Нотулу-шод 267

Нунангміт 421

Нурхані 408

Овчинніков М. П. 20

Оглоблін Н. Н. 422

Огородніков В. І. 8, 28 409 417

Огризко І. І. 415, 416

Одун-хан (Чингис-хан) 394

Оончхон 330

Окамото Р. 133

Окладников А. П. 7, 8, 10, 11, 25 77 30, 31, 33, 44, 46, 47, 55, 87 88 104, 118, 119, 127, 128, 136, 137 1 153, 196, 203, 204 207, 215-218, 221, 253, 291, 264 291-293, 295, 296, 308, 310, 314, 320, 345, 3, 3 392, 396, 405, 409, 412

Оксенов А. В. 20

Олебек-дігін 384

Омогою-бай 388

Омоллон 390

Орлова Є. П. 11

Осмоловський Р. 23

Осол уола 394

Оссовський Г. О. 18

Павлінов Д. М. 23

Паллас П. С. 15, 16

Паничкіна М. 3. 65

Панов В. А. 23, 403, 407, 408

Пан'яди 371

Патканов С. К. 20, 355

Пекарський Е. К. 23

Передольський В. В. 203

Пермський Трифон 358

Перфільєв М. 387

Петро I 5, 232

Петрі Б. Е. 21, 25, 26, 60, 65, 383

Петрунь В. Ф. 87

Пігнатті Ст 19

Пілячуч (Білюкай) 424

Пліній 103

Пізнєєв А. М. 21

Пізнєєв Д. 266, 310

Полашу 326

Польовий Б. П. 411

Поляков І. С. 18

Попов А. А. 26, 27

Попов Р. А. 28

Попов П. 23, 317, 403, 406

Потанін Г. Н. 21

Потапов Л. П. 11, 26-28, 30, 274

Потапов Р. Л. 232

Пржевальський Н. М. 63

Прокоф'єва Є. Д. 359

Проніна Г. І. 11

Пуцзяну 328

Питкей 369

Пеймань 337

П'яткін Б. Г. 11

Радлов Ст Ст 19, 20, 30, 159, 187

Разін А. І. 261

Рашид-ад-дин 373, 382, ​​385

Редріков Д. Н. 25

Ремезов С. В. 5, 14, 365

Ризький М. І. 11

Розов Р. 320

Рубрук В. 274

Рубцова Є. С. 33

Руденко С. І. 8, 30 32 227, 244, 256,

Румянцев Г. Н. 11 32 Руст А. 43 Ригдилон Е. Р. 185 Ринков К. М. 26, 27 Рябушинський Ф. П. 23

Сабирики 392

Савенков І. Т. 18,25, 118

Савінов Д. Г. 232

Сагай 327, 328

Саган-Сецен 385

Саліха 334, 338

Сальніков К. В. 179, 238

Сапунов Б. С. 33, 74

Сартактай 293

Саричев Г. А. 16. 351

Саяпін А. К. 221

СвинінВ. В. 31

Північні Ці 271

Північні Чжоу 271

Седна 54, 550

Седякіна Є. Ф. 11, 31

Сейдяк 366

Сергєєв Д. А. 11, 33, 347, 420

Серошевський В. 24

Сілуаньді 247

Сілякшагміт 420

Сіцзун (Хела) 333-337

Скряба Ст. 368

Словцов П. А. 5

Слюнін Н. 128

Сончжон 323

Сорокін В. С. 174, 178

Сосновський Г. П. 24-26, 44, 62, 69, 213, 242, 243. 245, 250

Соххор Дуоай 392

Спаський Г. І. 17

Спафарій Н. Г. 13

Стадухін М. 412, 415

Стеллер Г. В. 15, 32, 131, 423, 424

Степанов Н. Н. 10, 11, 34

Стефан Пермський 368

Страленберг І. Ф. 14, 393

Строганови 357

Субудай 340

Суй 267, 271, 280, 283, 310, 311

Сун 333, 334, 338 340

Сунлінь (Та Сунлінь) 315

Симацян 242 243, 245, 250

Сем Ю. А. 317

Сееркеен Сесен 388

Сюбао Шоуну 335

Сюнко-хаан Сюге тойон 394

Сягогміт 420

Сяо Сюн-нін 323

Сяосяосянь 317

Сяофулі 332

Тайцзу 404

Талицька І. А. 355

Талько-Грінцевич Ю. Д 20 242

Тан 267, 273, 297, 302, 312, 377

Тан-Богораз Ст Р. див. Богораз-Тан

Таньшихай 252, 253, 307

Тардуш-хан 271

Татищев В. Н. 14, 15

Темучин див. Чингіс-хан

Тенгрі 283

Теплоухов С. А. 24, 25, 159, 184, 187

Тіетейбіт Боотур 390, 391

Тоба-Вей 253

Тобо 270, 271, 283

Токарєв С. А. 26-28, 29, 32, 390, 392

Токкаш 363

Товсте С. П. 183

Томсен Ст 16, 20

Тоньюкук 273

Тохтамиш 364

Травкін І. С. 368

Тугаринов А. Я. 63, 123

Тудіцзі 310, 311

Тулі (Яньхан) 271

Тулуй 339, 340

Тумань 247, 248

Тумен 267, 270

Тундалах 406

Туньтухе 249

Тигін 387, 390

Тейлор Е. 26

Тюменець Ст. 387

Тюерей 392

Тягрул 371

Тянь Жу-чен 405

Уваров А. С. 48

Угунай 325

Угедей 339, 340, 379, 380

Удабу 339, 340

Укимай 333

Улагашев Н. У. 27

Улу (Шицзун) 338, 339

Уманський А. П. 303

Ункебіл-Хосун 409

Ураєв Р. А. 241

Урен-Хосун 409

Усун Дьурантаї Суруксут 388

Учжу 334, 335

Вухатий П. 369

Уеллс Г. 94

Уясу 328-332

Фаньші 328

Федоров А. 3. 22

Федосєєва С. А. 11, 39, 119

Фірсів пізніше 387

Фушеху 338

Финван 333

Хамзіна Є. А. 31

Хангалов М. Н. 21, 385, 386

Ханьлібу 333

Ханьпу 324, 332

Хатан Тімієрійе див. Аан Дархан-тойон

Хейхуань 328

Хелі 271, 272, 280, 284

Хлобистина М. Д. 181

Ходукін Я. Н. 25, 60

Хомпоруун Хотой айии 394

Хороших П. П. 25, 31

Храмова В. В. 361

Хубілай 402

Худуха-беки 382, ​​384

Хушаху 335, 339, 340

Хела див. Сіцзун

Хелібо 325, 328

Хетт Г. 151

Цейтлін С. М. 61

Цзінь (Золота імперія, чжурчжені) 11, 307, 320, 324, 332-335, 339,

340, 342, 375, 379, 405, 430

Цзіньсин 310, 311

Цзінь Юй-фу 313-315, 317, 318

Цзожун 312-314, 317

Цзунбень 337

Цзуюань див. Аоло Цибуші 327

Цин 248, 408, 430, 431

Цинь Інь-чжен див. Цинь Шіхуанді Циньмао (Да Цічмао)

Цінь Шіхуанді (Цинь Інь-чжен) 248

Циси Біюй 3 12

Ціці Чжунсян 312

Цеван-Рабтан 379

Чагатай 339

Чанвеньсюй 314

Чанчунь 373, 375, 376

Чебі-хан див. Кюпі Чегра 364

Чекановський А. Л. 20, 59, 60, 400

Ченьлінь 340

Чернецов В. Н. 25-27, 29, 96, 100, 241, 304, 355

Чернишів Н.А.100

Черський І. Д. 20, 48, 59, 60

Чжан Сін-цзі 313

Чжан Суань 315

Чжаньмоха 338

Чжаньцян 249

Чжиду 326-328

Чжиліхай 325

Чжичжі 249

Чжоу 247, 271, 283

Чжунхін Юе 247

Чжучі 339, 384

Чингіс-хан (Темучин) 16, 303339340, 364, 372, 379-381, 384, 385, 430

Чорбогор Батир 390

Чубуків Третяк 372

Чавунов С. М. 18

Чуло-хан 271

Чулуро Селергун 398

Чингис-хан див. Одун-хан

Шаболіо (Шету) 269, 271, 278

Шавкунов Е. В. 11, 33, 307, 317

Шалган 400

Шаман (Самай) 400

Шарден Т., де 89

Шахматов А. А. 13

Шейбані-хан 364

Шенгунь 330

Шету див. Шаболіо

Шидихуань 328, 329

Шилу 324, 325

Шинтавуль 399

Шитуминь 325, 327, 329, 330, 341

Шицзун див.

Шлецер А. 6

Шмідт П. П. 22

Шнейдер Е. 168

Шотт Ст 299

Шренк Л. І. 22, 131, 132, 135, 156

Штаден Р. 369

Штернберг Л. Я. 22, 26, 131, 133, 138

Шенгунь 330

Шеньде 316

Щеглов І. В. 5

Еджен 401, 402

Ейхвальд Е. І. 17

Елібао 327

Елляй-Боотур 388

Енгельс Ф. 86, 367

Ергіс Г. У. 32, 392

Есикуй (Дігунай) 341, 342

Юань 381, 402, 403

Юнгван 329-331

Юньцзі 339

Юрюнг Айии-тойон 388, 393, 394,

Яболак 364 Яглакар 284

Ялпінма, Н. М. 20, 21, 274

Ямгурчів 364

Янковський М. І. 21

Янлін (Так Янлін) 317

Ян Чжун-цзян 89

Яньхан див. Тулі

Ястремський С. В. 23

Яш Ак Баш 289, 290

Bogoras W. 23, 26

Castren M. A. 17

Chavannes E. 271

Fong Chia-sheng 316

Giddings I. L. 350

Jochelson W. 23, 131, 411

LiuVMau-tsai 267, 269-272, 277-281, 283

Maenchen-Helfen O. 267

Messerschmidt D. G. 14

Оkladников А. Р. 8, 221

Patkanov S. 356, 357

Поносов V. V. 89

Pullejblank E. G. 284, 288

Rafney F. 346, 347, 349

Ralph E. 346, 349

Ruclenko S. I. 8

Shirokogoroff S. 397

Strahlenberg F. J. 393

Teilhard de Charbin P. 89.

Wittfogel K. A. 326

Географічний покажчик

Абакан, м. 260

Абакан, нар. 14, 68, 166, 268, 281, 298, 299, 378

Абаканська степ 19, 190

Абаканський острог 15

Авакумівка 264

Агінський національний округ 216

Агінське 215

Агітське містечко 366

Азія 6, 7, 9, 10, 26, 40, 43, 44, 49, 59, 72-76, 85, 90, 92, 93, 97, 139, 144, 151, 154, 200, 257, 3 , 314, 370, 381, 395, 419, 425, 428, 430-432, 443

Алазея 409, 410, 411

Алашань 268

Абазін 400

Алдан 33, 95, 119, 120, 122, 207, 209, 387, 401

Олексіївське поселення 178

Алеутські острови 23, 91, 154, 425

Алтаї-Саянське нагір'я див. Саяно-Алтайське нагір'я

Алтай (Алтайські гори) 11, 13, 15-19, 29, 30, 40, 41, 44, 65-67, 69-71, 78-80, 85, 159, 161, 162, 172, 186, 9 , 211, 217, 218, 227, 228, 230-233, 20, 3, 6, 3, 6, 3, 6 , 381, 382, ​​429

Алтирський вулус 378

Алтисарський вулус 377

Альчук 324, 325

Аляска 32, 89, 90, 93, 151, 347, 419, 425

Амга 209, 387

Амгуєм 221, 412

Амгунь 401

Америка 26, 38, 93, 139, 141, 151, 154, 345, 419, 425

Амноккан 317

Аму-Дар'я 40, 96, 179, 185

Амур 7, 22, 28, 32, 42, 66, 69, 72, 86, 89-91, 94, 95, 116. 126-141, 145 147-149, 153, 156, 252, 26 309, 320, 321, 334, 343, 392, 396, 401-407, 429-431

Амурська затока 261, 262

Амурський край 21-23, 132, 135, 262

Анадирський лиман 412, 413

Анадирський острог 416

Анадир 151, 222, 350, 409, 410, 412, 415, 416

Ангара 20-28, 31, табл. 38-39, 41, 44, 45, 47, 49, 51, 56-61, 65-67, 70-72, 79, 80, 82, 84, 85, 88, 94, 104, 105, 107, 1 113, 117, 119, 120, 124, 125, 132, 199, 201, 206, 210, 211, 268, 291, 292-294, 297, 387, 396, 40

Ангкола див.

Андріївська стоянка 96

Андріївське озеро 96, 100

Андронове 24, 178

Антальський мис 234

Анучинський р-н 319

Аньбянь 316, 318

Аньюань 318

Аньян 184, 185

Анюй 401, 412

Аральське море 249

Аргунь 213,251, 268

Арктика 38, 39, 64, 76, 95, 127, 343, 346-348, 419

Арктичне узбережжя 348

Артемгрес 142, 220

Ассирія 230, 233

Астраханка 91

Астраханське ханство 358

Астрахань 371

Асучен 327, 328

Атарган 344, 345

Афанасьєва гора 24, 161, 162, 164

Афонтова ІІ, ІІІ табл. 38-39, 58, 62-

64, 69 Афонтова гора 18, 25, 44, 62, 63, 65, 68,

70, 71, 78, 79, 85, 105, 119, 203,

Африка 42, 43, 68, 77 Ачинськ 71, 377 Аятське озеро 354

Бадай 44, 65

Базаїха 18, 117, 118, 203-205

Байдинські печери 296

Байкал 13, 21, 28, 31, 39, 44, 49, 59, 61 65, 72, 94, 184, 196, 206, 210-212, 214, 215, 218, 249, 2 292, 295, 302, 381, 382, ​​387, 388, 396, 400 Байкальське узбережжя 292 Байракі 381 Бай-Хака 373 Бактріана 230

Балаганськ 31, 44, 60, 292-294 Балагачове 361, 362 Балтійське море 103 Балтика 76, 94, 133 Балхаш 268, 284 Барабінський степ (лісостеп- Бараба)

19, 237, 239, 363, 366, 372 Баранов мис 16, 347, 350-352 Баргуджін-Тукум 382, ​​384

Батені 24, 25, 117, 170

Башадар 227

Башадарські кургани 30

Башкирія 303

Безіменний ключ 87

Бекдегеуль 42

Беклемішеве 213

Бектемировская стоянка 44 Біла, нар. 31, 44, 45, 57, 58, 65, 79, 80, 84, 86, 151, 221, 222, 412

Білоглазове 303

Білогір'я 359

Біле, оз. 377

Білорусь 78

Білий Июс 377, 378

Бєлькачі 120, 122

Бельтири 161

Березів 235

Березівка ​​табл. 38-39, 249

Березівський край 355

Березівський округ 355

Березовський острог 370

Берингове море 32, 346, 411-416, 419

Берингів перешийок 26

Берингова протока 46, 89, 90, 95, 151, 207, 346, 352, 419

Бешбалик 273

Бібікове 74

Бій-Хем 268

Біньчжоу 332

Біробіджанська низовина 308

Бірюльське 44

Бірюса 18, 79, 387

Бірюса В 62

Бірюсинська стоянка 79

Благовіщенськ 9, 89 148

Благовіщенський р-н 308

Ближні Єлбани 29, 240

Близький Схід 40

Богдо-ола (Гаочан) 268, 269

Богту-юл 361

Боже озеро 377

Бокуцзян 403

Болонь-Оджаль 134

Велика, нар. 416

Велика Річка 240

Більшеземельська тундра 94

Великий Анюй 412

Великий поріг 377

Великий Хінган 21, 268

Бом-Кемчик 291

Боро-хоро 268

Боспор 303

Бохай (Бохайська держава) 11, 27, 307, 313-320, 337, 341, 405, 430

Братськ 7, 31, 111, 119, 124

Братська ГЕС 6, 28, 31

Братський Камінь 106

Британські острови 37

Бугачан 208, 209

Буга-Чучигай 380

Будулан 212

Буірнур 381

Буреть 25, 41, 44-51, 57-61, 65, 66, 68, 70-72, 79, 86, 428

Буринський р-н 239

Бурятія 28, 32, 44, 184, 300

Бурятська АСС.Р 7, 383

Бухорі 324

Б'янхань 313

Бестех 392

Бянь 333, 339, 340

Вавілон 233

Вагай 237, 366

Вайгач 367

Ванкарем 350, 351

Васюган 354, 359, 360

Велика, нар. 416

Велика мангуська держава 335

Угорщина 227, 355

Венюкове 91

Верхнє Приамур'я 140, 398, 401

Верхнє Прикам'я 303

Верхнє Приоб'є 99, 170, 234, 239-241

Верхньоудинськ 216

Верхньоудинський округ 215

Верхні Чеми 99

Верхній Амур 89

Верхній Вілюй 119, 123

Верхній Єнісей 117, 268, 285, 286, 289, 291, 360, 372-374

Верхня Олена 55, 65, 72, 295

Верхня Об 29, 98, 99, 100, 169, 170, 240

Верхня столиця (Бохая; Хойнінфу, Шаньцзінь) 316, 333, 335, 337, 338, 342

Верхня Тавда 234

Верхоленськ 295, 388

Верхоленська гора 17, 26, 31, 44, 60, 65, 67, 69, 80, 82, 83, 88, 105

Верхоянський хребет 401

Візантія 2/0

Вілюй 28, 33, 95, 119, 123-125, 207-210, 387, 392, 396, 401

Вішера 354, 368 Владивосток 9, 28, 32, 88 94 141 142, 220, 263, 407

Внутрішня Азія 39

Внутрішня Монголія 116, 314

Військовий госпіталь 20, 44, 48, 59, 60, 63, 428

Вознесенське 138

Войкарське містечко 358

Волга 249, 303, 371

Волго-Окський р-н 104

Волзька Болгарія 305

Воробйове 113

Вороняча річка (Кула-ки) 360

Східна Азія 40, 43, 74, 75, 82, 91,92, 116, 127, 131, 144, 145, 201, 213,

255, 314, 320, 340

Східна Європа табл. 38-39, 41, 49,59, 76, 96, 104, 194, 211, 251, 303,

Східна столиця (Бохая) 317, 319, 333,338

Східне Забайкалля 212, 216

Східне море 323

Східне Примор'я 264, 314

Східне Приуралля 85, 96

Східні Саяни 117, 268, 289, 372

Східний Алтай 30

Східний Дань див. Дунданьго Східний Казахстан 228, 232, 286, 291

Східний океан див.

Східний Тибет 21

Східний Туркестан 271, 290, 307

Воцзюй 313

Вичігда 368

В'єтнам 74, 92

Вейкоу 323

Ганьсу 269

Гаолі див.

Гаочан див. Богдо-ола

Гарнізонний сад 318

Гельгяй 121

Гіжига 416

Гімалаї 40, 71

Гірін 405, 408

Гладка, нар. 143-145

Гладка I 144

Глазківський могильник 20

Глухарина річка (Сангель-ки) 360

Гобі 40, 89, 90, 141, 257, 266, 268,270, 271

Гобійський Алтай 268

Голландія 370

Голигіна 421

Гірська Шорія 66

Горноалтайськ 40-42

Гірські хутори 74, 342

Гірський Алтай 30, 227, 266, 282, 286

Гірке, оз. 24, 25

Гренландія 37, 151, 419

Громатуха, поселення 148

Громатуха, нар. 148

Гуйсуй див.

Гуйхуачен (Куку-Хото, Гуйсуй) 268, 273

Гусяче озеро 216

Гида табл. 36-37

Гюйлоу 313, 314

Гянь див.

Давидові 388

Далай-нор 268

Далекосхідний край див. Схід

Далекий Схід 7, 8-11, 18, 22 27 30 32, 33, 42, 72-75, 80, 87, 90 94 116, 117, 127, 128, 132-134 136 138 , 168, 170, 184, 185, 201, 213, 218, 219, 241, 251 261, 267, 280, 281, 297, 299-301, 307, 308, 3, 3, 3 403, 408, 409, 429, 439

Даубіхе 319, 331

Дев'ятка 130, 139

Дежнєва, мис 411

Делюн-Болдок 377, 379

Дем'янка 354, 355, 358

Дем'янське містечко 355

Ден-Терек 373, 374

Дерестуйський Култук 20

Дерестуйський могильник 249

Десари див. Єзерський улус

Джасибай 25

Джебел 82, 96

Джезказган 183

Джида 214, 216

Джунгарія 267, 379

Джунгарський степ 19

Джунгарський Алатау 268

Ділі див.

Дінань 316

Дінлі 316, 318

Доолінь 403

Дордонь 428

Стародавня Греція 138

Дугін див. Тукін

Дунайка 145, 149, 150

Дунбей 307

Дунданьго (Східна Дань) 316, 322, 324

Дунмо 312, 313

Дуннін 404

Дунцзінчен 319

Дуньхуа (Цзяньчжоу) 405, 407

Дурень 242-244

Дус-даг (Соляна гора) 375

Диндибай 183

Денчжоу 314

Євразія 57, 74, 158, 165, 187, 217, 303, 429, 430

Єврейська автономна область 264

Європа 26, 37, 38, 40, 43, 44, 50, 52, 53, 58, 59, 68, 72, 76, 77, 82, 83, 85, 89. 97, 127, 139, 23, 3 , 428, 431

Єгипет 230

Єчерський (Ісарські) вулус (Десари) 377

Катерининська стоянка 100

Катерининське, с. 142

Єлань (Єланська обл., Єланська провінція) 325, 330, 332. 337. 341-343

Єлань, Р. 324

Єлізарова табл. 38-39.

Ялинка 186

Емдер-вош 355

Єнзяям («велика річка») див.

Єнісей 7, 11, 13, 14, 18, 28, 29, 32, табл. 38-39, 40, 41, 44, 59, 61, 63, 65-68, 70, 72, 76, 79, 80, 85, 94, 95, 104, 105, 116-119, 123, 15 165, 166, 168-170, 172, 177, 178, 180, 183-187, 189, 191, 194, 196, 203-205, 217, 241, 249, 25 25 , 291, 296, 297-299, 302, 359, 360, 361, 370, 373, 377, 378, 395, 396, 400, 428, 429

Єнісейськ 361, 387

Єнісейський край 71, 116

Єнісейський кряж 117

Єпанчинські юрти 366

Єрмолаївське городище 117, 203

Жовта (Хуанхе), нар. 140, 211, 215, 268-270, 321, 333, 339, 431

Жехе 184 Жигалове 292 Жиганськ 125-127, 387 Жиркова 125 Журавлина річка (Караль-ки) 360

Забайкалля 11, 13, 15, 17, 20, 73, 82, 83, 86, 88, 116, 145, 184, 185, 210-218, 232, 239, 242, 243, 2 25 , 256, 261, 307, 379, 380, 381, 385, 386, 395, 396, 402, 429

Вінницька обл. 215

Забочка-Кокорево I 64

Заволочье 368

Зав'ялова, о. 344

Задвіжськ 249

Зайсан 268

Зайсанівка 143, 144

Західна Європа 13, 26, 49, 58, 76, 87,

Західна Монголія 27, 244, 245, 284

Західне Забайкалля 213, 216

Західне Прибайкалля 295

Західне Приоб'є 304,

Західне Приуралля 40

Західно-Сибірський лісостеп 303, 304

Західно-Сибірська обл. 96

Західні Саяни 268, 271, 274, 289

Західний Алтай 269, 272, 274

Західний Казахстан 178

Західний улус (Сибірське ханство) 365

Заполяр'я 63

Зарубіне 83, 381, 384

Зауралля 233, 237-239, 353, 367-371

Зейська долина 42

Зейсько-Буреїнська низовина. Зія 41, 43, 145, 148, 308, 392

Золота Орда 364

Іванівка 142

Іваново 249

Іволга 31, 215, 250

Іволгінське, с. 216

Іволгінське городище см. Нижне-Іволгінське городище

Вапняна сопка 342

Ізірсу 377

Ізихський чаатас 258

Ілан-чжоу 373, 375

Ілігулунь 328

Ілім 31, 387

Ільмова падь 20, 242, 243, 245

Іллюшкіна сопка 74

Іман 308 38-39, 94,392,400, 409, 410

Індійський океан 233

Індокитай 75, 265

Індонезія 268, 270, 272, 273

Іпалаїгай 359

Іпіутацький могильник 347

Іран (Персія) 230, 233, 270, 277, 295

Іранське плато 40

Іркутськ 9, 17, 20, 41, 44, 48, 59, 60, 65 88 115, 124, 196, 294, 428

Іркутська губ. 17

Іркутська ГЕС 28, 3,8, 25,97, 234 237, 241, 249 268, 285, 354, 355, 358, 359, 36 11, 364-369, 372, 378

Іртиш Чорний 268

Ісарський улус див.

Ісеть 237, 238

Іскер 19, 358

Іспанія 38

Іссик-куль 268

Ітуруп 157, 158

Ітирхей 296

Іччілях 208, 209

Ішим 237, 364, 378

Ішимський лісостеп 237 Лип 16, 379

Каа-Хем см. Верхній Єнісей Каа-Хемський р-н 275

Кабанськ 292, 381

Казанське ханство 358, 364, 371

Казань 371

Казахстан 77, 172, 173, 179 180 183, 185, 217. 227

Козаче 31

Козилган 229

Кайлінь 335

Кайрак-Куми 40

Кайюань 403, 404, 407

Калашникова падь 31

Калган 251

Кама 353, 354, 357, 368

Кам'яні острови 20, 31, 113

Кам'яний Лог 182

Кам'яний Мис 153

Камінці 221

Камчатка (Камчатський півострів) 11, 15, 17, 23, 28, 33, 93, 128, 129, 132, 134, 153, 154, 156, 343, 344, 346, 410, 4 , 422, 424, 425

Камчатка, нар. 93, 343, 416, 421

Камчатська обл. 33

Камчатський перешийок 416

Камишта 166

Канадський арктичний архіпелаг 419

Канкор 357

Канчалан 412

Каочан (Турфан) 268, 269, 271

Капова печера 40

Карага 416

Каракорум (Харахорин) 20, 260, 379

Кара-Кум («Чорні піски», Хейша) 272,273

Кара-Курган 190, 195

Караль-ки см. Журавлина річка Карасук 24, 162, 167, 182

Карасук 111 161, 164

Кара-холь 274

Карачин містечко 366

Карашар 267, 268

Карелія 104, 125

Карське море 367, 370

Карипоспат-урдат-вош 355

Касатка 157

Касаткінське узбережжя 157

Каспійське море 249, 381

Катанга див. Тунгуска Середня, Тунгуска Нижня

Катунь 44, 78, 79, 268

Кашгар 268

Кашлик (Сибір) 364, 365, 366, 371

Ким див. Єнісей Кем-Єнісей див. Єнісей Кемерово 9

Кемеровська обл. 258

Кергедан 357

Керулен 251, 268, 381, 430 Кеть 359, 360, 378

Київська Русь 430

Кільчжу 330

Кіпріно 99

Киргизія 32, 297, 303, 397

Киргизький степ 19

Кіренськ 61

Кіровський, сел. 142, 220

Китай 1, 41, 73, 89, 233, 242, 247, 248, 250-252, 265, 267, 269-274, 277, 3] 1-3 16, 319, 320, 332, 3 430

Кия 258, 361, 362, 37?

Княжів містечко 366

Кобдо 268, 376

Когуре (Гаолі) 308, 311 314 315, 317, 319, 331

Кодекс князівства 369

Козлова підйом 96

Козловський могильник 304

Коконівські кургани 237

Кокорево I, IV табл. 38-39, 62-64, 78

Кокчжу 330

Кокель 255-257

Колими 16, 94, 126, 151, 347, 350-352, 409-412, 415, 419

Кольська затока 210

Командорські острови (Танамас) 128, 425, 426

Комсомольськ-на-Амурі (Комсомольськ) 89, 134, 150, 264

Конда 25, 89, 150, 353, 354, 372

Кондон (Пошта) табл. 38-39, 89, 129,130, 133-135, 137, 139, 150, 219, 264

Кондуйське містечко 21, 379

Конхомчжин 330

Копенське поселення 297

Копет-Даг 40

Корейський півострів 311, 315, 319

Корендо 400

Корея 73, 129, 141-145, 265, 320, 323, 327, 331, 407, 430

Коре 315-317, 320, 323, 324, 326, 328, 329, 331-333, 338

Косогол 216, 267, 376

Костенки I 53, 59, 60, 428

Косьва 354

Котокель 212

Кочергіне 25

Кочетове 373

Кошо-Цайдам 273

Краскіне 319

Краскінське городище 319

Краснотуранськ 187

Красноярськ 18, 25, 44, 62, 79, 95,117-119, 169, 179, 185, 203, 377,378, 381

Красноярська ГЕС 28, 30

Красноярський лісостеп 204

Красноярська сопка 342

Красноярський край 30

Червоний Яр (Ангара) 44, 60, 71, 84

Червоний Яр (Об) 186

Хреста, зал. 411, 412

Кривинське 24

Кривий ключ 87

Кротове, II, VII 100, 170

Кругла сопка 319

Крузенштерна, мис 151

Куди 41, 218, 294-296

Кудинський степ 292

Кулирге 275, 278

Куаєдєєво 66

Кузнецьк 376

Ковальський степ 271

Кузнецький Алатау 17, 258, 299

Кузнецький могильник 100, 104

Куйбишевськ (Рубетсу) 158

Кукельово 33, 264

Куку-Хото див.

Кулайка 241

Кула-ки див.

Кулари 366

Кулати, поселення 120-122, 207-209

Кулати-Юрях, нар. 121, 208

Култук 20, 153, 154

Кулундинський степ 241

Кульєган 359

Кунгурська печера 14

Кундат-юл 361

Кункур 212

Кукувати 354

Курган 238

Курганська обл. 6, 7, 238

Курильськ 157

Курильські острови (Курильська гряда, Курили) 11, 28, 33, 91, 154, 156-

158, 346, 423, 426

Курильське озеро 344

Курота 30, 161

Кусянтун 90

Киларса I 122

Киргиз-нур 296

Китил-Дьура 392

Кем див. Єнісей Кем-кемджут див. Єнісей Кетеме 392

Кянь-чжоу 373, 375

Кяхта 20, 61

Табірний сад 98

Ладейки 117, 185

Ладейське городище 203

Лазівський р-н 264

Лайюань 323

Лалінь 403

Лампиль-ки см. Орлина річка

Ламу див.

Лаптєвих, море 38, 71

Лар'як 354

Льодовите море див. Північний Льодовитий океан

Льодовитий океан див. Північний Льодовитий океан

Олена 44, 55, 61, 65-67, 70, 72, 76, 77 84, 94, 95, 104, 113, 119, 123, 125-127, 151, 201, 206-209, 2 381, 382, ​​387, 388, 392, 95, 396, 400, 401, 409, 428

Ленянабад 40

Ленінград 9, 16, 94, 204, 380

Ленінський р-н 33

Ленківка 31, 67, 79-81, 83

Лоб-нір 268

Лоаьва 234, 354, 368 I Лопатка 423

Леулань 249, 444

Люкечен 327

Ляйлюхе 332

Ляодун 268, 317, 324, 404, 406

Ляодунський затока 270

Ляонін 404

Ляоян 313, 322, 324, 340

Ляпин містечко 369

Ляпинська волость 357

Магадан 344, 345

Майхе, дер. 74

Майхе, нар. 74, 143, 261

Макарові 65

Малайський архіпелаг 145

Мала Дербіна 119

Мала Пермь 368

Мала Подушечка 262, 264

Мала Хета табл. 38-39

Малі Копени 24, 164

Малий Анюй 412

Малий Єнісей 285, 286

Малий Кіт 41

Малий мис 178

Мальта 25 табл. 38-39, 41-52, 55-61, 65, 66, 68, 71, 72, 79, 86, 428

Мамонта, печера 48

Мангазея 29

Мангу див.

Манзурка 381

Манхай, гора 218, 295, 296

Манхайське городище (Манхай) 295, 296

Маньчжурія 22, 89, 145, 217, 248, 265, 267, 284, 313, 319, 320, 324, 339, 343, 381, 402, 404-408, 430

Маріїнськ 258

Маріїнський округ 18

Мархачан 44, 65

Мацзилінь 329, 331

Ведмежі острови 351, 352

«Ведмежі щоки», ущелина 136

Межегейське городище 373

Міжгейські шахти 374

Мезин 58, 428

Мереть I, II 99

Міас 237, 238

Мідія 230, 233

Мілімішихань 327

Мінуса 218

Мінусинськ 18

Мінусинська (Хакаско-Минусинська) улоговина 10, 16, 18, 20, 24, 25, 117, 159, 165, 170, 184-187, 189, 196, 242, 255, 257, 2 7 , 296-299, 302, 373,

29, 30, 44, 62 172, 176, 181, 204-206, 240, 260, 266, 272, 282, 285, 286, 429

Мінусинський край 212, 213, 429

Мінусинський р-н 25

Михайлівка 258і 24, 27, 159, 172, 210,

Могильники 98

Могойтуй 216

Моісенка 161

Молуккські острови 201

Молчанове 29, 360

Монголія 5 20 21, 32, 38, 40, 41, 59, 63, 66 69, 75, 86, 89, 116, 41, 145,

180, 184, 21,1 215, 217, 218, 228, 232, 242 243, 245, 248. 250, 251, 255. 260 266, 267, 269, 272, 274, 281, 282, 288, 289, 300, 307, 311, 313,

372, 373,379, 381, 382, 384, 386, 428, 430

Монгольська імперія 385, 386, 431

Монгольська Народна Республіка (МНР) 44, 89, 215, 216, 251, 273 Монгольський Алтай 40, 267, 268, 270,

Моравія 428 Морайка 170 Москва 9, 369, 370-372

Московська держава див.

Мохова, нар. табл. 38-39

Моцзе 316, 317

Муданьцзян (Хурха-Біра) 316, 319, 405,

Мукден 322, 403

Мулінь 407

Мунку 120-122

Муслюмове 249

Монгун-тайга 275, 277

Наа-Хем див. Малий Єнісей

Назарове 19

Найфельд 309, 310

Наримський край 241, 305

Наримський острог 360

Наукан 350, 421

Знахідка, бухта 73

Непорозуміння, о. 151-153

Нерчинськ 13, 212

Нерчинський повіт 15

Нижнє Приамур'я 395

Нижнє Прііртишье 305

Нижнє Приоб'є 11, 29, 96, 97, 232, 234, 241, 303, 304, 355

Нижнє Причулим'є 306

Нижнє Середкіне 31

Нижньо-Іволгінське городище 243, 244, 249, 250, 251

Нижньо-Камчатський острог 424

Нижньоколимськ 151

Нижній Амур 128, 133, 134, 139, 141,

142, 145, 147, 150, 157, 334, 401-403

Нижній Тобол 364

Нижня Ангара 123

Нижня Березівка ​​212

Нижня Буреть 44

Нижня Колима 346

Нижня Олена 122, 151

Нижня Об 14, 99

Миколка 343

Микільське городище 343. 344

Нова Земля 367, 370

Новгород (Великий) 367, 368

Новгородська Земля 367

Новгородська республіка 367, 368

Ново-1 ригорівка 249

Новокусківська стоянка 98

Новопетрівка 33 145i 146, 148-150

Новопетрівка 1, II, 146 149 150

Новопокровка 150, 310

Новоселове 176

Новосибірськ 8, 9, 29, 186

Новосибірські острови 63

Ногліки 154, 156

Ноїн-Ула 20, 242, 244, 246, 249

Ноїн-Улінські кургани 256

Нонні 317, 320, 322

Нургань (Нулухань, Нурухань) 403-407

Нурганьське море 407

Няксимволь 234

Нянь-Шань 268

Обдорський острог 370

Обская губа 235, 370

Обусинські могильники 386

Об 11, 17, 18, 25, 29, табл. 38-39, 44, 94, 96, 97, 165, 172, 177, 180, 185, 186, 190, 234, 235, 241, 266, 268, 275, 303, 3 3 363, 366, 367, 369-371, 376

Обь-Єнісейське міжріччя 306

Овюрський р-н 289

Оглахтинський могильник 249, 255

Одолінь 403

Озен-Ала-Бєліг 229

Оймак 373, 374

Ойротія 27

Окініна 384

Вікна 380

Окунів вулус 165

Окуневський могильник 168

Олекма 387, 396

Олекмінськ 120, 125, 209, 392

Оленек 95, 401, 409

Оленеострівський могильник 210

Оленесовгосп (на Майхе) 143

Ольга, бухта 261

Ольга, сел. 264

Ольгинський р-н 264

Ольгинський, о. 151, 152

Ольхон 292, 295, 296

Ом 238, 365, 366

Онгін-гол 268

Онезьке озеро 125, 127

Онон 20, 212-214, 216, 250, 268, 379, 381, 430

Ордос 61, 116, 184, 185, 227 248, 249, 270

Ординське 100

Орлина річка (Лампил-ки) 360)ро 400

Орхон29260 59. 266. 268, 273, 285, 291, 302.373, 376, 381

Осинівка 73, 74, 88. 91, 143, 308. 402

Осинове озеро 149, 150, 309

Осинівський пагорб 73-75, 142

Осинівське поселення 87

Отукен 271-273

Охотськ 416

Охотське море 154, 395, 400, 415, 416

Охотське узбережжя 11, 33, 151, 153,

344, 346, 395, 400 Ешурково 65, 67, 68, 71, 82, 105

Пазирик 217, 227-230, 233

Пазирик, нар. 227

Палана 416

Памір 40, 431

Парабель 359, 360

Хлопець 416

Парфія 230

Пачанга 360

Пекін 23, 314, 339

Пелим 354, 355, 368

Пенджаб 42

Пенжина 416

Пенжинська губа 415

Переселенський пункт 44, 203

Перм 249, 368

Персія див.

Першине 239

Піщаний, п-ів 22, 32, 33, 262, 263

Петербург див.

Петра Великого, зал. 32, 90

Петрівська 388

Петропавловськ (Камчатський) 134, 153

Печора 234, 305, 353. 368, 369

Печорська Земля 367

Піденшуй 329

Пінлян 268, 269

Писана, дер. 100, 101

Писаний, о. 388

Племгосп, стоянка 122

Поволжя 184, 358, 371

Підгірне 24, 241

Підкамінь 297

Підсуханиха 161

Покровське 120, 208, 209

Полінезія 139

Пльцо 264, 265

Польща 370

Полярне Лобережжя 76

Полярне коло 95, 125

Помор'я 370, 371

Попільники 264

Попігай 94

Пор-Бажин 286

Посьєт 261

Потчеваш 237

Пошта див.

Передбайкалля 385

Приамур'я 32 33, 72, 92, 116, 127, 129, 132, 135, 137, 218, 221, 261, 264, 340, 395, 401, 402 404 406

Пріангар'є 104, 292, 384, 395, 400

Пріаральє 103, 104, 183

Прибайкалля 10, 20, 25 27, 31, 44, 71, 76, 79, 80, 82-84 86-88, 95, 96, 104, 105, 107-109, 111, 113-12 12 , 133, 139 148, 153, 196-198, 200, 201-205, 207-211, 222, 242, 292, 293, 372 381-387, 390, 400, 4

Прибалтика 76, 236

Прііртише 11, 233, 234, 238, 239, 303-305, 366

Прикаспійська низовина 40

Прикамье 305, 357, 368, 372

Приморський край 72, 141, 142, 308, 319

Примор'я 21, 22, 32, 33, 73, 87, 88, 90, 93 94 127, 130, 132-135, 141-145, 150 153, 156, 157, 218-22 26 , 309, 314, 316, 319 320, 324-326, 329-332, 337, 340, 341-343, 406-408, 429, 430

Приоб'є 29, 97, 104, 241, 305, 353, 359, 362, 363

Притоболля 233

Притом'я 239-241, 362, 363

Приуралля 13, 24, 78, 85, 118, 172, 217, 233, 242, 357, 358, 368, 371, 372

Приханкайська низовина 308

Причорномор'я 165, 190, 217, 431

Причулим'є 362, 363

Пуганьшуй 324

Пустозерський острог 370

Пухаль 324

Пхенюнчжин 330

Пхусун 218

Пенніолін 327

Пясина 370

П'ятиріччя 329

Роздольне 88, 90, 402

«Рачеве городище» 359 Рим 277

Рогове містечко 370

Російська імперія див.

Російська держава див.

Росія див. Російська держава РРФСР 104, 204, 210

Рубетсу див. Куйбишевськ Русанова, нар. 416

Російська рівнина 40 .

Російська держава 6, 7, 9, 13, 14, 1о, 18. 19, 22, 23, 28, 30-33 48, 187 217, 305, 310, 353, 367-372, 381, 38 410, 431

Русь див.

Риркайпій 415

Рютине 111

Саадак-Терек 376

Саадах ойаабут 392 Сагли 228, 231, 254

Сагли-Бажі II (Саглинські кургани) 227, 229, 232

Саглинська долина 228

Сайн-Шанд 141

Сакачі-Алян 136, 137-140, 309

Салбик 191

Салбицькі кургани 195

Салехард I, II 25, 234, 236

Самусь, с. 100

Самусь I. II, III 98, 100, 101, 169-172,178

Самуська 100

Сангар-Хая 208

Санга-Юрях табл. 38-39

Сангель-ки см. Глухарина річка

Санний мис 61, 65, 66, 72, 216

Саньвей 404

Саньчжоу 332

Сарагаш 25

Саралінський р-н 297

Саргатка 237

Сарголь 139

Сахалін 11, 22, 28, 33, 128, 133, 154-156, 220, 221, 346, 401

Саяно-Алтайське нагір'я (Саяно-Алтай, Алтай-Саянське нагір'я) 117, 159,

166, 170, 186, 266, 270, 274, 275,285, 306, 362, 363

Саянська ГЕС 28, 30

Саянський острог 15

Саяни (Саянські гори, Саянський хребет, Саянське нагір'я) 14, 17, 18, 86, 165,

172, 252, 258, 266, 271, 285, 287,296, 299, 302, 377. 431

Свірськ 31, 109-111

Північна Азія 30, 44, 53, 59, 69, 71,76, 82, 94, 116, 121, 126, 127, 141,

Північна Америка Табл. 38-39, 89, 91,

Північна Європа, 26, табл. 38-39, 80,83, 112, 127, 136

Північна Індія 40

Північна Корея 307, 317

Північна Маньчжурія 14

Північна Монголія 75, 274

Північна Скандинавія 211

Північна Сосьва 25, 97, 234, 235, 369

Північна Якутія 77, 222

Північна Японія 90, 310

Північне Зауралля 367

Північне Примор'я 142

Північне Приуралля 234

Північне Причорномор'я 218

Північний Алтай 27, 360, 362, 363

Північний Казахстан 71, 303

Північний Китай 21, 38, 140, 253, 266,300, 307, 339

Північний Льодовитий океан (Льодовитий океан. Льодовите море) 5, 16, 47, 72,

76, 94, 126, 207, 211, 306, 370, 400, 409-411, 414, 415, 419

Північний Тибет 228 Північно-Східна Азія 7, 9, 10, 22, 26, 33, 46, 73, 93, 131, 132, 150, 151, 346, 408

Північно-Східна Тува 372

Північно-Східне Помор'я 370

Північно-Східний Казахстан 304

Північно-Східний Китай 407, 408

Північно-західна Азія 20, 367, 370.

Північно-Західна Америка 132

Північно-Західна Європа табл. 38-39

Північно-Західна Індія 71

Північно-Західна Монголія 21, 286, 296

Північно-Західна Якутія 95

Північно-Західний Бохай 316

Сідловидний, мис 262

Селемджа 401

Селенга 22, 44, 61, 65-70 72 84 104 106, 206, 211-216, 250, 266-

273, 284, 285, 292, 381, 384 387 428

Селенгінський повіт 15

Семенівка 31

Семип'ятна, падь 261, 264

Семиріччя 288, 290

Сенькіна Шапка 143, 264

Сергіївна 148, 149, 308

Серце-Камінь 415

Сєрівський могильник 31

Сибірка 365

Сибірська земля 369, 371

Сибірське ханство (Сибірський "юрт") 13-15, 19, 358, 364-368, 371, 372,378

Сибір, сел. див. Кашлик Сівійський мис 343, 344

Сіглан 345

Сидемі 21, 261, 262

Сиктех 207, 209

Сила 315, 317

Сільгумджа 209

Силяохе див. Шара-мурен

Сінара 238

Сині скелі 264, 265

Сін-Ляо 317

Сінсян 328

Сіньцзянь 89

Сіпінхе 335

Сиратаки 90

Сиреніки 32, 350, 420

Сіхоте-Алінь 87, 320

Скандинавія 14, 127, 211

Скіфія 196, 217

Слов'янка 341

Собакіна, нар. 117

Радянський Союз (СРСР) 5-7, 9, 28, 33, 34, табл. 38-39, 44, 47, 78, 205

Согд 288, 290

Сполучені Штати Америки (США) 6, 8

Сокольчі 264

Солоне озеро (Харлоне-кель) 66

Сортиння 97

Соснівка 373

Сосьва 354, 359

Сотникове 215

Соттинський насліг 121

Спафарьєва, о. 344

Середземномор'я 40

Середнє Зауралля 233

Середнє Поволжя 305, 372

Середнє Приамур'я 72, 116, 145, 395, 401

Середнє Прііртишье 237

Середнє Приобье 234, 241, 306. 363

Середньо-Сибірське плоскогір'я 72

Середній Амур 11, 33, 74, 145, 148-150, 264, 309, 323, 429

Середній Єнісей 62, 64, 79, 116-119, 169, 185, 187, 299. 360

Середній Іртиш 237, 304, 361, 364

Середній Урал 353, 355

Середній Чулим 241, 360

Середня Азія 17, 22, 24, 38, 40, 41, 71, 77, 78, 82, 86, 96, 103, 104, 144, 165, 179, 185, 211, 217, 218, 2 239, 242, 249 260, 266, 270, 277, 290, 293, 296, 303, 320. 376, 386, 428

Середня Олена 72, 119-122, 124, 125, 391,401

Середня Об 25

Середня столиця (Бохая) 333

Стрітенськ 212

Сростки 44

Становий хребет 401

Стародубське II 155, 156

Старий мусульманський (татарський) цвинтар (Томськ) 98-100

Старий Сиктях 122

Стрілки 119

Субань 337

Субінь 325

Суг-Хол 287

Суджі 242, 284

Судзусі, поселення 264

Судзусі, нар. 264

Суйфун 88, 136, 143, 261, 264, 324, 326-329, 331, 332, 341, 342, 402

Суйюань 184, 270

Суліне 249

Сумангін 122

Сунгарі 72, 251, 308, 316, 317, 320, 322, 324, 403, 405-407

Суруктах Хая 125

Сусуйська стоянка 220

Сучан 21, 45, 73, 142, 145

Сучу 131, 133, 135, 137. 139

Сим (Чіромбу) 395

Сир-Дар'я 40, 185

Сирський чаатас 258

Сегенутський могильник 382, ​​383

Ся див. Тангутське царство

Сяньбі 251

Сяньде 316

Сяньчжоу 322

Тавда 304, 353-355, 358, 364, 368

Тагарські, о. 18

Тагарське озеро 25

Тагіскен 183

Таджикистан 78

Тадуша 87, 88. 90, 91, 148

Таїлан 75

Тайгонос 344, 416

Таймирський півострів (Таймир) 94,

Талицького, поселення 71 Тамбара 258

Танамас див Командорські острови Тангутське царство (Ся) 333. 338, 339

Танну-ола 268

Танюрер 412

Гаовень 403

Тапар-вош 355

Тартас 239

Тарукісі 90

Тар'я 134, 153

Тасєєва, нар. 20, 379

Тасти-бутак 174, 178

Тас-Хаза 168

Татарська протока 220

Тауйська гора 344

Ташатканський містечко 366

Ташкент 40, 179

Таштик 25, 258

Телецьке, оз. 376

Тере-Холь 286

Тесь 24, 161

Тетюху, бухта 32, 262

Тетюсі, нар. 134, 141, 142

Тетюхе (Тетюхінське поселення) 142, 144, 153, 218

Тетюхінський мис (горб) 141

Тешик-Таш 133

Тибет 63, 71

Нагір'я Тибету 40

Тигіль 415, 416, 421

Тілігул 249

Тихий океан 5, 9, 16, 33, 71, 76, 91, 94, 96, 145, 154, 343, 409. 411, 414,

415, 427, 428, 431

Тоба (Тайбо) 309

Тоба Вей 316

Тобол 237, 238, 354, 358, 361, 364, 367, 368, 378

Тобольськ 13, 18, 237, 358

Тобольський округ 355

Тодайдзі 319

Тойон Арії 392

Тола 59, 266-268, 273

Тологої 215

Томмот 122

Томськ 9, 18, 61, 98-100, 170, 172, 178, 179, 186, 239, 361, 376

Томська обл. 29, 360, 361

ТОМСЬКИЙ МОГИЛЬНИК 18, 98, 99, 204

Том 13, 14, 17, 101, 170, 179, 186,

204, 241, 306, 361, 379

Тон-туру 365

Торгалик 375

Тоянове містечко 361

«Труба» 117, 119, 204, 205

Туба (Улса) 189, 281, 298, 299, 378

Тубанський вулус 378

Тува 8, 11, 28, 30, 71, 194, 215, 227-233, 253-257, 266, 267, 269 272, 274-277, 281-291, 372-376, 42

Тугозвонівське поховання 303

Тукін (Дугін) 270

Туманган (Тюмень-ула) 142264, 402, 407

Тумат-тайга 373

Тумнін 401

Туминь 328

Тунгуска Нижня 123, 395

Тунгуска Середня (Підкам'яна) 123.

Тунка 17, 384

Тункінський край 292

Тункинський р-н 383

Тунцзян 323

Туой-Хая 123-125

Тура 304, 353-355, 358, 364, 366

Тургай 361, 362

Тургайський могильник 362

Туркменістан 78

Турукта 121

Турухан 395

Турфан див. Коачан

Турфанський оазис 89

Туяхта 227

Тхонжхечжин 330

Тім 154, 241, 359

Тир (Дклі, Телі) 405, 406

Телі див.

Тюменська обл. 6, 7

Тюменське ханство 364, 368

Тюмень 96, 304, 364

Тюмень-ула див.

Тянь-Шань 40, 268, 303

Убсанур 268, 375

Зважування, нар. 221

Уда 44, 61, 216

Узун-обидва 190, 195

Уйбат 18, 19, 166, 281. 298

Уйбатський степ 19

Уйбатський чаатас 25, 300

Уйгурська держава (Уйгурія, Уйгурський каганат) 286, 317

Україна 78, 428

Укулан 209

Улалінка 41-43

Улан-Батор 61, 216, 268, 273

Улан-Уде 9, 10, 31, 40, 212, 215

Улан-Хада 21, 26, 118, 204

Улса див.

Улуг-Хем см. Верхній Єнисей Улуг-Хемський р-н 275, 373

Улуг-Хорум 228

Улу-Кем див. Верхній Єнісей

Унга 31, 293-295

Унгінське поселення 293, 294

Уолба, оз. 125

Уолба, стоянка 122

Волбінський кирдал 126

Уральські гори (Урал, Уральський хребет) 5, 9, 10, 13, 14, 37, 69, 71, 72,

78, 85, 94, 96, 98, 103, 104, 180, 236, 38. 239. 252. 305. 353, 354, 366-

369, 372, 428. 429. 430, 431

Урільський, о. 33

Врожайна 44, 78, 79

Урумчі 268

Урунгу 268

Урянхай (Оранкай) 407

Урянхайський край 22, 27, 244 245

Усолка 379

Уссурі 91, 136, 137, 150, 252, 264 308, 320, 324, 406

Уссурійськ 21, 22, 32, 73, 74 136, 141-143, 145, 264, 318, 319, 341, 342

Уссурійська затока 261, 262

Устинівка 87, 148

Усть-Алданський р-н 121

Усть-Біла (басейн Ангари) табл. 38-39, 80, 82-84

Усть-Більський могильник (Чукотка) 151, 210, 221-223

Усть-Єрба 178

Усть-Іль 213

Усть-Канська печера 41, 44, 71

Усть-Куренга 97

Усть-Курензьке поховання 104

Усть-Куюм 161

Усть-Кяхта 65

Усть-Мая 122

Усть-Полуй 234-237, 354

Усть-Полуйське городище 234

Усть-Семінська стоянка 44, 70

Усть-Собакінська стоянка 203, 205

Усть-Талькін 294 Усть-Тесі 25

Усть-Тімптон 122

Усть-Удинський могильник 31

Усть-Цилемська слобода 370

Устюг 367, 368

Уточнений 327

Утьосики 221

Уту-Елга 293, 294

Ухуань 251

Ушицзі 405

Ушканка 251

Ушківське, оз. табл. 38-39, 93, 153

Уеленський могильник 347, 349, 350

Федорівка 249

Федяєво 44

Фергана 288, 290

Філімошки 41, 43

Фінляндія 236, 355

Фомінська, стоянка 44

Фофанове 201, 211, 212

Франція 6, 53, 54, 58

Фурданьчен 342

Фуюй 313, 315, 316

Фербенкс 89

Хабаровськ 91, 92, 134, 136, 138, 264. 407

Хабсагай 381

Хай Дуншенго див.

Хайчуань 329

Хакасія 24, 165, 282

Хакаська автономна область 25

Хакасько-Минусинська улоговина см. Мінусинська улоговина

Халха 248, 376, 387

Хамчжу 330

Хангай 268, 271

Ханка 74, 91, 141, 219, 264, 407

Хара Ари 392

Хара-Балгасун (Харабалгас) 20, 302

Хара-Бусун 213

Харазаргай 292

Харанарін 268

Харахорін див. Каракорум

Харбін 407

Харинська сопка 219, 220

Харлоне-кель див. Солоне озеро

Харійалаах 391, 392

Хасанський р-н 319

Хасхань 403

Хатанга 94

Хатин Арії 392

Хем див. Єнісей

Хашхай 296

Хемчик 268, 287, 289, 291, 376

Хінган (Хінганські гори) 217, 251, 401, 430

Хіньська падь 82, 84-86, 118

Хірхіра 380

Хірхіринське містечко 379, 380

Ходжикентська печера 40

Хойнінфу див. Верхня столиця

Хоккайдо 90, 140, 156, 315

Хонсю 315, 346

Хоринськ 61

Хоро-Юреге 122

Хуай 334, 338

Хуайхуань 270

Хуайюань 318

Хуайян 338

Хуанхе див. Жовта. Хубсугул 268

Хулавень 404 Хулань 407

Хулігай 403

Хулюм-Сунт 97

Хунань 339

Хунгарі 138

Хунчунь 328

Хуньунцзян 403

Хурхабіра див. Муданьцзян Хебеї 339

Хейша див. Кара-Кум

Хелань (Хелань-фу Хайлань) 32, 135, 332, 337, 403) ^~

Хелань, нар. 330 Хенань 333, 334 Хентай 268

Цайчжоу 340

Центральна Азія 21 38 40, 41, 62, 63, 66, 70, 71, 76, 82 86, 89, 90, 93, 116, 127, 136, 210 211, 215, 227, 3 266, 267, 269, 270, 272, 274, 280 281, 284-286, 288, 293, 295-301 303, 340, 376, 381, 428, 430, 4

Центральна Європа табл. 38-39, 43

Центральна Маньчжурія 325

Центральна Монголія 21

Центральна Тува 228

Центральна Чукотка 94

Центральна Якутія 69, 77, 95 123, 388, 392

Центральний Алтай 30, 227

Центральний Казахстан 71, 183, 184304

Центральний Тянь-Шань 179

Цзянь-гунь (Гегунь, Киргун) 296, 297

Цзяньчжоу див Дуньхуа

Цзяргулу 405

Цигенівський (Сегенутський) вулус 381

Циклодром (Локомотив) 31, 115

Цингалінські юрти

Циулатан 405

Чаа-Холь 289, 374

Чаа-Хольський р-н 275, 373

Чалагань 403

Чанбошань (Чанбайшань) 308, 309, 320

Чаосянь 313

Чапігоу 145, 319

Каплична гора 381

Частинська 61, 66, 72

Часті, падь 31, 82, 84-86, 118

Чатир-Куль 179

Чаунська гора 346

Чаунська губа 412, 414

Чегітун 350, 351

Чекурівка 126

Челябінськ 239

Челябінська обл. 238, 239

Черемшин 44, 65, 81

Чернігівка 74

Чорнова, нар. 165, 166, 168, 169

Чорнова VI 161, 164

Чорне море 217, 249, 303

«Чорні піски» див.

Чорний Июс 377

Чотирьохстовповий, о. 350, 351

Чехословаччина 58

Чжаочжоу 403

Чжень 312, 313

Чженьхуа 323

Чжоукоудян 75

Чикаєве 221

Чикою 44, 242

Чимга-туру 364, 366

Чиняївське городище 365

Чиркуо 123

Чирове, оз. 221, 222

Чиромбу див.

Чита 40, 94, 214

Читинська обл. 215, 379, 380

Чичка-юл 361

Чона 123, 124

Чонпхен 329

Чох-чур-Муран 77

Чугай-куз (Цзунцай-Шань) 272

Диваки 238

Чукотський округ 346

Чукотський півострів (Чукотка) 11, 17, 28, 32 33, 46, 93, 151, 210, 221, 223,

346, 350. 412, 416, 417

Чукотське море 412, 413

Чукотське узбережжя 222

Чукоча, нар. 415

Чулим 16, 19, 29, 186, 241-258, 359-362, 377, 378

Чулимо-Єнісенська улоговина 187

Чулимо-Єнісейська рівнина 62

Чурумал 374

Чусова 71, 354, 357

Чхончхонган 323

Честий-яг 97

Шагонар 287, 289, 373

Шаньдун 315, 338, 339

Шаньсі 334

Шаньцзінь див. Верхня столиця

Шара-Мурен (Сіляохе) 141, 268

Шелагського, мис 411, 415

Шереметьєво 136, 137, 139

Шидуха 405

Шилка 116, 212, 214, 216, 268, 307, 309

Шилкінська печера 116

Шилкінський завод 116

Шихшит 384

Шишкіне 33, 35, 65, 113, 153, 295, 296

Шишкінські скелі 381, 388

Шмідта, мис 415

Шохтої 294

Шуайбінь 318

Шуй-дада 403

Шуйдунгу 61

Шуннюйчжі 322

Имияхтаах, оз. 121

Имияхтаах, стоянка 122

Еворон 130, 140

Едзін-гол 268

Еквенський могильник 347

Екічувервеєм 350

Експедиції, бухта 261

Елегест 373-375

Елиигитхин 151, 221

Енурмін 415

Ердені-Цзу 260

Південь, нар. 71, 367

Південно-Східна Азія 40 41 73-75, 91, 121, 201

Південно-Східна Тува 373

Південно-Західна Туркменія 96

Югорська Земля (Югра) 20, 367, 369

Юдейська стоянка 120

Південна Азія 43, 75, 77

Південна Маньчжурія 403

Південна Сосьва 355

Південна Тува 278

Південна Франція 49

Південна Якутія 123

Південне Забайкалля 248

Південне Зауралля 179, 233

Південне Примор'я 87, 402

Південний Алтай 228, 275, 362

Південний Оленячий острів 125, 127

Яблоновий хребет 401

Яйський могильник 100

Якітикивеєм 94, 221

Яксарт 183

Якутськ 9, 77, 120-122, 185, 207-209, 388

Якутська АРСР (Якутія) 7, 11, 28, 31, 76, 116, 119-127, 148, 153, 207-

211, 218, 221, 291, 292, 345, 347, 352, 385, 387, 388, 390-392, 394,

Якутська губ. 23

Якутська обл. 393

«Якутський звіз» 388 Я

Якутсько-Вілюйська улоговина 77

Ялу 320, 323, 324

Ямал табл. 38-39, 353

Яна 387, 392, 410

Яндогай 347

Яньжань 314

Яньчихе 319

Японія 7, 8, 73, 83, 90, 93, 134, 140, 145, 315, 319, 320

Японські острови 90, 91, 132-134, 142, 144, 145, 156, 158, 265, 319, 402

Японське море 87, 141, 154, 307, 317, 323

В історії полярних досліджень можна відрізнити кілька моментів, як то: відшукання С. східного та С. західного проходів і потім дослідження полярних країн, зроблені вже безпосередньо з науковою метою. Про останні див. Полярні країни. Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Народів Сибіру релігійні вірування- у Сибіру проживає понад 30 аборигенних народів, що належать до 9 мовних груп: 1) самодійська (ненці, енці, нганасани, селькупи); 2) угорська (ханти, мансі), вугри та самодійці нерідко включаються в одну, уральську, сім'ю мов; 3) стоїть ... ... Релігії народів сучасної Росії

ЛІТЕРАТУРИ НАРОДІВ УКРАЇНСЬКОЇ ПІВНІЧКИ І ДАЛЬНЬОГО СХОДУ СРСР- ЛІТЕРАТУРИ НАРОДІВ УКРАЇНСЬКОЇ ПІВНІЧКИ І ДАЛЬНЬОГО СХОДУ СРСР, літератури народностей Азіатської та частково Європейської території СРСР. До них відносяться такі народності: мансі (раніше назв. вогули) і ханти (остяки), нанайці (гольди), ненці. Літературний енциклопедичний словник

Пам'ятні монети Банку Росії, присвячені освоєнню та дослідженню Сибіру у XVI XVII ст. Основна стаття: Пам'ятні монети Росії «Географічна серія» Зміст 1 Освоєння та дослідження Сибіру, ​​XVI XVII ст. 1.1 Освоєння Сибіру ... Вікіпедія

Палеоазіати, давньоазіатські народи, термін, запропонований російським ученим Л. І. Шренком у середині 19 ст. для позначення низки нечисленних народів Північного та Північно-Східного Сибіру з архаїчними рисами культури, властивими… Велика Радянська Енциклопедія

У цій статті не вистачає посилань на джерела інформації. Інформація має бути перевіряється, інакше вона може бути поставлена ​​під сумнів та видалена. Ви можете … Вікіпедія

Див. також: Китайська загроза та Китайці в Росії Карта Маньчжурії [джерело не вказано 308 днів] … Вікіпедія

також: Китайська загроза і Китайці в Росії Карта Маньчжурії Китайські провінції Хейлунцзян, Цзилінь і Ляонін … Вікіпедія

Самоназва Шоромо, шоромба Вимер у першій половині …

Ця сторінка потребує суттєвої переробки. Можливо, її необхідно вікіфікувати, доповнити чи переписати. Пояснення причин та обговорення на сторінці Вікіпедія: До покращення/5 березня 2012. Дата постановки до покращення 5 березня 2012. Алаї… … Вікіпедія

Анаули зникла до теперішнього часу родоплемінна група юкагірів, які жили за верхньою течією Анадиря. Говорили таємничим варіантом юкагірської мови. Анаули на Анадирі представляли «берегові», «річкові» юкагіри, що осіли на берегах річок… Вікіпедія

Назад вперед

Увага! Попередній перегляд слайдів використовується виключно для ознайомлення та може не давати уявлення про всі можливості презентації. Якщо вас зацікавила ця робота, будь ласка, завантажте повну версію.

Урок проводиться у початковій школі (4 клас) після вивчення тем: "Наш край у далекому минулому", "Основні заняття корінного населення краю", "Побут корінних народів"

Тип уроку: повторювально-узагальнюючий.

Форма проведення: командна гра "Знавці історії"

Ціль:повторити, узагальнити, систематизувати пройдений матеріал, основні терміни, поняття, вміння працювати з карткою. Продовжити формування навичок групової взаємодії.

Обладнання: ПК, мультимедіа-проектор, екран, мультимедіа-презентація, картки з надрукованими на них літерами, барило лото, ілюстрації тварин та предметів побуту народів краю, краєзнавча література, картки із завданнями, карта розселення народів краю.

Хід уроку

1. Вчитель називає тему та мету уроку, повідомляє, що у грі беруть участь 2-3 команди, які самі собі вигадали назви.

2. Розминка, під час якої слід згадати назви корінних народів Півночі. Відповідь: Евенки, евени, юкагіри, коряки, кереки, чукчі, якути, ескімоси. Відповіді звіряємо з карткою, представленою на Слайд 3.

3. Перший етап гри. Командам даються картки з надрукованими ними літерними знаками. З запропонованого набору букв (див. Додаток 1) необхідно скласти слова, відповідні однієї з трьох тем: “Тварини півночі у минулому і теперішньому”, “Основні заняття народів краю”, “Зброя корінних народів”. На виконання завдання приділяється п'ять хвилин. За кожне правильно складене слово команда отримує 1 очко. На Слайде 4 є картинки, що ілюструють кожну з трьох тем. Від кожної картинки йде гіперпосилання на відповідний Слайд (8, 9, 10) зі списком літер. Це зроблено для того, щоб інші команди могли заробити додаткові очки під час перевірки відповідей, склавши слова на тему суперника - по одному за правильну відповідь. Кнопка НАЗАД веде знову до Слайд 4.

“Тварини півночі у минулому та теперішньому”

Набір літер: м, а, н, т, о, л, с, ц, г, п, р, е, д, в.

Відповідь: мамонт, носоріг, песець, лисиця.

"Основні заняття народів краю"

Набір букв: о, р, х, е, ы, т, л, б, с, а, ь, в, і, ц.

Відповідь: полювання, рибальство, збирання.

"Зброї корінних народів"

Набір букв: б, а, г, л, п, у, р, н, к, о, е, м, ь, в.

Відповідь: манок, боли, спис, гарпун, аркан, цибуля.

4. Другий етап гри. Кожна команда отримує текст (див. Додаток 2), знаходить та виправляє помилки. Команда, яка закінчила роботу першою, озвучує вголос виконання завдання. Іншим очкам нараховуються за кількістю виконаного завдання на момент перевірки. На виконання завдання приділяється десять хвилин. Усього за це завдання можна отримати 6 балів.

“Несподівано ранкову тишу яранги порушив дзвін будильника. "Пора вставати, - подумав господар яранги, - адже на мене чекає велике полювання". Саме тому сьогодні господиня яранги приготувала йому ситний сніданок: манну кашу, каву та бутерброди із сиром та ковбасою. Під час сніданку на радіо повідомили про відкриття полювання на мамонтів. Господар яранги зрадів, адже від того, як пройде сьогодні полювання, залежить, чим харчуватиметься його сім'я. "Треба перевірити лук, стріли, мечі, рушниці та патрони - чи все гаразд?" – подумав мисливець. "А де моя дублянка?" - спитав він після сніданку. Але всі збори добігли кінця. Сім'я побажала господареві яранги вдалого полювання”.

[Горностаєва І.В. Ранок у яранзі мисливця // Історія рідного краю: ігри початковій школе. - Магадан: Видавництво РМУ, 2003. - С. 50.]

1. Перші жителі нашого краю не користувалися будильником. 2. Манна каша, кава та бутерброди з сиром та ковбасою не були продуктами харчування перших жителів нашого краю. 3. Радіо був предметом побуту перших жителів нашого краю. 4. Хазяїн яранги не міг почути повідомлення по радіо, бо його в ті далекі часи не було. 5. Стародавні мисливці не використовували рушниці та патрони. 6. Стародавні мисливці не носили дублянки.

5. Третій етап гри. Історичне лото. Командам по черзі пропонується відповісти на питання, що випали на цифри барила лото. За правильну відповідь команда отримує 2 очки, за доповнення – 1 очко. На запитання команди відповідають по черзі. На Слайде 6 представлений порядок цифр, кожній цифрі відповідає певне питання нашого лото. Помічник вчителя, який керує презентацією залежно від того, яка цифра випала на барило, показує саме питання і потім відповідь на нього. (Слайди з 11 до 40). Значок Сонечкона слайді з питанням веде гіперпосилання на Слайд з відповідною відповіддю. Значок Квіткана Слайді з відповіддю веде назад на Слайд 6 і так далі.

Питання історичного лото:

1. Матеріал, з якого виготовлені знаряддя праці стародавніх людей. Відповідь: камінь.

2. Одномісний човен. Відповідь: каяк.

3. Скупчення моржів на березі моря. Відповідь: лежбище.

4. Наскельні малюнки, вибиті каменем. Відповідь: петрогліфи.

5. Багатомісний човен для колективного полювання. Відповідь: байдара.

6. Велика тварина льодовикового періоду. Відповідь: мамонт.

7. Морський ссавець загону ластоногих. Відповідь: морж.

8. Найбільша морська тварина. Відповідь: кит.

9. Місце для сну та відпочинку в ярангу. Відповідь: полог.

10. Довга палиця з кістяним наконечником для лову риби. Відповідь: острога.

11. Переносне житло кочових народів Півночі. Відповідь: яранга.

12. Легкі сани, в які запрягають собак чи оленів. Відповідь: нарти.

13. Світильник, в якому горить жир або олія. Відповідь: жирник.

14. Житло осілого населення нашого краю. Відповідь: напівземлянка.

15. Верхня хутряна сорочка у народів Півночі. Відповідь: кухлянка.

6. Заключне слово вчителя. Вчитель нагороджує грамотою команду-переможця та її капітана, називає оцінки та коментує їх.

Література

1. Горностаєва І. В. Ранок у яранзі мисливця // Історія рідного краю: ігри у початковій школі. - Магадан: Видавництво БМУ, 2003. - С. 50.
2. Історія рідного краю: матеріал для початкової школи. - Магадан, 2002. - 26 с.
3. Історія Чукотки з найдавніших часів донині / Під ред. Н. Н. Дікова. - М.: Думка, 1989. - 492 с.

Обличчям до обличчя
Особи не побачити.
Велике бачиться на відстані.

Сергій Єсєнін

Ми розглянули відображення лику генофонду Європи у трьох дзеркалах – Y-хромосоми, мітохондріальної ДНК та аутосомного геному. Проте навіть таке тривимірне відображення буде все ж таки незакінченим, якщо ми від Європи загалом не звернемося ще й до ликів окремих народів — до генетичних зв'язків того чи іншого народу Європи з усім іншим європейським світом. Такий розгляд дозволяє не лише побачити місце того чи іншого етнічного генофонду серед його ближніх та далеких сусідів. Воно дає більше – побачити, як саме із окремих пазлів складається загальна картина європейського генофонду. Можливо, це дозволить розглянути шляхи історії у складанні цієї загальної картини. Для цієї мети найкорисніше дзеркало Y-хромосоми: його інформативність можна порівняти з інформативністю широкогеномних аутосомних панелей, а палітра вивчених популяцій – незрівнянно багатша.

Генетичний портрет окремих народів на тлі всього європейського генофонду найкраще описують карти генетичних відстаней. Вони показують, як генофонд народу вписується в загальну панораму народів Європи. Грунтуючись на всій сукупності гаплогруп, карти генетичних відстані показують для даного народу наскільки він своєрідний, з ким він схожий, від кого відрізняється, наскільки далеко сягають його генетичні зв'язки з іншими народами Європи та прилеглих регіонів.

Карти генетичних відстаней створюються так. Спочатку будується серія карток – для кожної гаплогрупи своя карта. Кожна карта являє собою числову матрицю - дуже густу сітку, що рівномірно покриває весь простір, що картографується. У кожному з безлічі вузлів сітки (на картах, що наводяться - майже 200 тисяч вузлів сітки покривають картографовану територію) записана частота даної гаплогрупи в даній географічній точці. Потім вибирається цікава для нас група популяцій (вона називається реперною) - скажімо, поляки - від якої і будуть розраховуватися генетичні відстаней до кожного вузла сітки (включаючи і ареал самих поляків). Також беруться середні частоти гаплогруп у поляків – і кожної точки Європи розраховується генетичне відстань від цих частот у поляків до частот у цій точці карти. Цих даних достатньо, щоб обчислити генетичну відстань від частот гаплогруп у поляків до частот гаплогруп у кожній точці Європи. Ці генетичні відстані наносяться на карту. Потім беремо як реперну популяцію, наприклад, сербів – і повторюємо ті самі дії з картами. І отримуємо карту генетичного ландшафту, що показує рівень подібності Y-хромосомного генофонду сербів з Y-хромосомним генофондом кожної популяції Європи. І так для будь-якої обраної нами популяції — етносу чи субетносу.

Однак, що робити з тим, що різні популяції вивчені за різними наборами гаплогруп? Звичайно, при побудові геногеографічних карт інтерполовані значення розраховуються для кожної точки картки навіть якщо опорних точок (безпосередньо вивчених популяцій) небагато. Але якщо ми хочемо при побудові карт генетичних відстаней найбільш точно описати генофонд всіх популяцій по єдиній панелі гаплогруп, то панель гаплогруп починає скорочуватися як крокренева шкіра. Нашим колективом використовується велика панель SNP-маркерів (44 основних та 32 додаткових гаплогруп, а також ще 32 «новіших» гаплогрупи, як описано в розділі 1.3), і більшість популяцій Східної Європи нами вивчені по цій широкій панелі. Але щоб рівномірно уявити на картах генетичних відстаней всі куточки Європи, на даному етапі вивченості європейського генофонду цю панель, на превеликий жаль, нам довелося скоротити до восьми основних європейських гаплогруп. E1b-M35, G-M201, I1-M253, I2a-P37, J-M304, N1c-M178, R1a-M198, R1b-M269.

Подальші дослідження та масовий скринінг популяцій Європи по субгілках цих гаплогруп, що відкриваються завдяки повному секвенуванню Y-хромосоми, дозволить поступово уточнювати ці карти. Читаючи будь-яку карту, слід пам'ятати, що ця модель створена для обсягу інформації, що є на даному часовому зрізі: обмежений і масив популяцій, і панель гаплогруп. Тому важливо звертати увагу не на деталі рельєфу, а на найбільш загальні та стійкі структури генетичного ландшафту.

Карти генетичних відстаней можна побудувати всім народів Європи. У цій монографії ми наведемо в повному обсязі, але багато — 36 карт генетичних відстаней від 36 етносів і субетносів Європи, найважливіших інших глав книги. Ці 36 генетичних ландшафтів об'єднані у шість серій:

Серія 1: народи Північно-Східної Європи(карели та вепси, естонці, комі іжорські, комі прилузькі, литовці, латиші, північні росіяни, фіни);

Серія 2: східні та західні слов'яни(російські центральні та південні, українці, білоруси, білоруси Полісся, поляки, кашуби, словаки, чехи, сорби) ;

Серія 3: неслов'янські народи Східної Європи(башкири, казанські татари, мішарі, чуваші, мокша та ерзя);

Серія 4: на півночі Балкан(молдавани, румуни, гагаузи, угорці, словенці);

Серія 5: південні слов'яни(македонці, серби, хорвати, боснійці, герцеговини);

Серія 6: обрамлення Європи(Албанці, шведи, ногайці).

5.1. НАРОДИ ПІВНІЧНО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ (СЕРІЯI)

Ця серія включає вісім карт генетичних відстаней — не лише від генофондів етносів (карел і вепсів, естонців, латишів, литовців та фінів), а й від окремих субетнічних груп (комі іжемських, комі прилузьких, російської півночі). Майже всі ці карти поєднує не лише географічний регіон, а й схожість генетичного ландшафту. У цьому лінгвістична приналежність цих народів вражає своєю строкатістю. Тут є і західні фіномовні народи (прибалтійсько-фінська гілка фінно-угорських мов) - карели, естонці, фіни; та східні фіномовні комі (пермська гілка фінно-угорських мов); і слов'яни - північні росіяни; і балти – латиші та литовці. І, тим щонайменше, їхні генофонди багато в чому схожі. Щоб переконатися в цьому, розглянемо всю серію карток – вісім карток генетичних відстаней від кожного з восьми реперних генофондів (рис. 5.2-5.9). А щоб бачити відмінності кожної з восьми карт від узагальненого генетичного ландшафту Північно-Східної Європи, наведемо середню карту генетичних відстаней (рис. 5.1). Такий узагальнений ландшафт отримано в результаті простих арифметичних дій з матрицями карт: підсумовуванням всіх восьми карт (для кожної точки карти були підсумовані значення восьми карт гаплогруп у цій точці) та розподілом отриманої сумарної картки на вісім.

КАРТОГРАФУВАННЯ ПОХОДЖЕННЯ З ГЕНОФОНДОМ КАРЕЛ І ВЕПСІВ (рис. 5.2)

Основний ареал генофондів, подібних до карелів і вепсів (при розрахунку «реперних» частот Y-гаплогруп поряд з даними про карели і вепси враховано також невелику вибірку іжорців), окреслено географічно чітко (рис. 5.2). Найбільш генетично близькі популяції (тобто генетичні відстані до них від карел і вепсів найменші) пофарбовані інтенсивно зеленими тонами. Це генетичні відстані в інтервалі 0

Важлива відмінність карти генетичного ландшафту карелів та вепсів від інших карток даної серії ми виявляємо не на сході, а на північному заході. Тут область генетичної подібності з карелами і вепсами не знає адміністративних кордонів і пронизує «жовтим» коридором популяцій, генетично все ж таки схожих з карелами та вепсами (0.05

Група «помаранчевих» інтервалів (генетичні відстані від карел і вепсів d≈0.2), що показує популяції генетично вже далекі, але ще не зовсім чужі генофонду карел і вепсів, охоплює значну частину Фенноскандії, Східної та Центральної Європи. . При цьому Західна та Південна Європа, Передкавказзя, Прикаспійський регіон і навіть Зауралля генетично максимально далекі від генофондів карелів та вепсів (інтенсивно червоні тони).

КАРТОГРАФУВАННЯ подібності з генофондом естонців (рис. 5.3)

Переходячи до карти генетичних відстаней від естонців (рис. 5.3), бачимо самі загальні закономірності, як і карті відстаней від карел і вепсів (рис. 5.2). Однак область генетично найближчих популяцій, пофарбованих інтенсивно зеленими тонами (найменші генетичні відстані від естонців в інтервалі 0

КАРТОГРАФУВАННЯ ПОХОДЖЕННЯ З ГЕНОФОНДОМ КОМІ-ЗИРЯН (рис. 5.4 та 5.5)

Популяції комі традиційно поділяють на дві етнічні спільноти – комі-зиряни та комі-перм'яки, хоча у них загальний етнонім, та й межа між їхніми діалектами не співпадає з адміністративною. Більш південну спільність складають комі-перм'яки, які нині проживають у Пермському краї. Більш північну спільність - комі-зиряни, що проживають в Республіці Комі (саме їх часто називають просто комі). Витоки формування комі відносять до II тис. До н. в районі впадання у Волгу Оки та Ками. У ході наступних століть загальний ареал комі неухильно розширювався північ, а під тиском новгородської колонізації зміщувався Схід. Комі розселялися по долинах великих річок, асимілюючи різні групи древнього населення – як прибалтійських фінів, і інші ураломовні групи, потім вказують дані топонімики.

Серед комізиран виділяють дев'ять етнографічних груп. Одна з них — комі-іжемці (рис. 5.4), що проживають компактно в Іжемському районі на півночі Республіки Комі (у басейні середньої течії Печори та її приток) і котрі займаються – на відміну від інших груп комі – кочовим оленівництвом, яке вони перейняли від ненців . Додавання етнографічної групи комі-іжемців відносять до кінця XVI століття - у її формуванні взяли участь не лише різні групи комі (вимські, удорські) та північні російські, а й ненці. Основна маса комі-іжемців належить до біломорського антропологічного типу.

Інша етнографічна група - прилузьких комі (рис. 5.5) - проживає на іншому - південному - кінці ареалу комі-зирян: на самому півдні Республіки Комі в басейні Лузи та у верхів'ї Літки, де межує вже з Пермським краєм та Кіровською областю.

Проте всупереч і географії, і господарсько-культурному типу, і адаптивному типу (іжемські комі відносять до арктичного адаптивного типу), карти генетичних відстаней від обох етнографічних груп коми-зирян напрочуд схожі. Виділяється темно-зелена область мінімальних відстаней (найбільшої подібності) між обома групами комі. Їх розділяє населення російських Красноборського району Архангельської області, різко відрізняється (помаранчеві тони) від нього, як, втім, і зажадав від основного масиву північних російських популяцій (рис. 5.8). З усіма іншими північними російськими популяціями комі виявляють максимальну подібність (найяскравіші зелені тони на карті). Це особливо яскраво видно на карті генетичних відстаней від прилузьких комі (рис. 5.5), що відрізняються від генофонду своїх південних географічних сусідів та генетично явно тяжіють до північних, нехай і географічно більш далеких, генофондів.

Однак не забуватимемо, що така генетична близькість найпівденнішої та північної груп комі може вказувати на збереження єдності лише Y-хромосомного генофонду комі: можливо, з іноетнічних груп бралися, головним чином, дружини, а приплив чоловічих Y-хромосом з них був невеликий. Можливість «гендерної асиметрії шлюбів» завжди необхідно враховувати, коли ми аналізуємо лише одну з однобатьківських генетичних систем – або Y-хромосому, або мтДНК.

За цим винятком - усунення найменших генетичних відстаней (яскраво-зелених) на схід і північ - область генофондів, генетично близьких до комі, пофарбована в світло-зелені та жовті тони, дуже схожа на ландшафт, виявлений вище у карел, вепсів і естонців. Це мимоволі змушує згадати роботи палеоантропологів [Хартанович, 1991], які вказували, що за краніологічними даними комізирани тяжіють до карелів, а не до комі-перм'яків. Однак лише майбутнє детальне вивчення генофондів всієї різноманітності популяцій комі-зирян і комі-перм'яків (а також своєрідних за мовою комі-язьвинців) дозволить точно визначити ступінь їхньої генетичної подібності як один з одним, так і з іншими народами Північно-Східної Європи та Приуралля.

КАРТОГРАФУВАННЯ ПОХОДЖЕННЯ З ГЕНОФОНДАМИ ЛАТИШІВ І ЛИТОВЦІВ (рис. 5.6 та 5.7)

На вище розглянутих чотирьох картах (рис. 5.2 - 5.5) "реперними" генофондами, від яких розраховувалися генетичні відстаней, виступали популяції фінно-угорських народів. Тепер перед нами карти генетичних відстаней від двох балтомовних народів – латишів (рис. 5.6) та литовців (рис. 5.7). Лінгвістично вони ставляться вже не до сім'ї уральської, а до індоєвропейської. Проте всупереч настільки величезним лінгвістичним відмінностям ми знову бачимо той самий генетичний ландшафт, який вимагає навіть додаткового описи. Найближчий він до генетичного ландшафту сусідніх естонців (рис. 5.3). Відмінність цих двох ландшафтів лише в тому, що область популяцій, генетично близьких до балтських народів, на північному заході та північному сході максимально звужується, залишаючись широкою на півдні і тим самим наближаючись до форми трикутника.

Передбачається, що носії балтських мов раніше були поширені набагато ширшому ареалі – від північного сходу сучасної Польщі до верхів'їв Волги, басейну Оки, середнього Дніпра та Прип'яті. Тому збіг генетичних ландшафтів карелів, вепсів, комі, естонців та латишів дозволяє ставити питання про причини такого збігу. В наявності зміна мовної приналежності (або балтів, або фінно-угрів, або й тих, та інших) за збереження якогось загального стародавнього генофонду. Можливо, існував якийсь більш давній генофонд, про лінгвістичну приналежність якого у нас немає навіть гіпотез, і саме він став тим генетичним субстратом, який досі задає ландшафт найрізноманітніших генофондів Північно-Східної Європи?

КАРТОГРАФУВАННЯ подібності з генофондом Північних російських (рис. 5.8)

Ці сумніви та роздуми ще більше посилює карта генетичних відстаней від північних російських (рис. 5.8): генофонд спадкоємців Новгородської Русі повністю повторює всі вищезазначені закономірності. Генетичне своєрідність північних російських популяцій твердо встановлено. Але стало звичним кліше пов'язувати цю своєрідність лише з фінно-угорським субстратом. Тому звернемо увагу, що карта генетичних відстаней від північних російських все ж таки більш схожа з генетичними ландшафтами балтів – латишів і литовців, а не фіномовних народів. Це показує, що майбутні дослідження палеоДНК мезолітичного і неолітичного населення можуть внести корективи до звичної інтерпретації генетичної своєрідності Російської Півночі просто лише як спадщини генофонду фінномовного населення. Можливо, ми матимемо можливість побачити зв'язок генофонду Руської Півночі з балтами, які у свою чергу успадкували генофонд найдавнішого населення перигляціальної зони Східної Європи.

КАРТОГРАФУВАННЯ подібності з генофондом фінів (рис. 5.9)

З цим закликом до обережності інтерпретацій узгоджується й своєрідна карта даної серії – генетичних відстаней від «найфінальнішого» народу – тобто від самих фінів (рис. 5.9). Їхній генетичний ландшафт не схожий на жодний із розглянутих: ми взагалі не бачимо жодної подібності з розглянутими генофондами Північно-Східної Європи. Область подібних значень вміщується у Фенноскандії, та й то займаючи лише її половинку: як східна околиця Фенноскандії, і величезна південно-західна частина Норвегії та Швеції виявилися генетично далекі від генофонду фінів. І лише обриси помаранчевої області генетично далеких популяцій (але все ж таки не максимально віддалених генофондів) повторюють обриси зони подібності на інших картах цієї серії.

Настільки виражена своєрідність генетичного ландшафту фінів перебуває у суперечності з їхньою близькою лінгвістичною спорідненістю з іншими народами прибалтійсько-фінської групи (що сформувалася історично недавно — у I тисячолітті до н.е.) та географічним становищем – фіни природно входять саме в регіон Північно-Східної Європи .

Зазвичай вважається, що своєрідність генофонду фінів (яке виражається, зокрема й у наявності особливого «фінського» діапазону спадкових захворювань) пов'язані з тим, що населення пройшла через демографічне «пляшкове шийка», що призвело до сильних ефектів дрейфу генів. Фіни як би опинилися на периферії і фінно-угорського, і скандинавського світів. Нагадаю, що в Андерсена при пошуках чертогів Снігової королеви лапландка відсилає Герду на край світу — до фінки. Далі вже нікуди.

Отже, виявлено стійкий генетичний ландшафт, притаманний більшості народів Північно-Східної Європи. Але ці народи не об'єднує ні приналежність до загальної мовної групи, ні приналежність до загального регіону (фіни, безсумнівно, належать до того ж регіону, але їхня карта інша). Тоді що їх об'єднує? Збереження («консервація») генофонду найдавнішого населення перигляціальної зони Східної Європи? Спокуса висунути таку гіпотезу велика. Адже навіть якщо ми виключимо з узагальненої карти генетичного ландшафту фінів, що генетично різко відрізняються (віддрейфували?), і побудуємо карту заново по серії з семи карт (рис. 5.10) — ми отримаємо все той же стійкий генетичний ландшафт Північно-Східної Європи (що і на рис.5.1), лише пофарбований у ще більш яскраві тони малих генетичних відмінностей. Саме його вважатимуться типовим, стандартним, «еталонним» генетичним ландшафтом корінного населення Північно-Східної Європи.

Будь-який, навіть поверхово знайомий із геногеографією, одразу скаже: ці карти об'єднує гаплогрупа N1c-М178. Так, саме її високі частоти характерні для всіх розглянутих генофондів, і ареал цих високих частот формує вигнуту на північ дугу від Прибалтики до Пріуралля. Але її частота особливо велика у фінів (більше половини генофонду), і своєрідність генетичного ландшафту фінів пояснюється багато в чому підвищенням частоти цієї гаплогрупи. В інших народів півночі Східної Європи частоти N1c-М178більш помірні. Але не забуватимемо, що карти побудовані не по одній N1c-М178, а за даними про всю сукупність основних європейських гаплогруп, частоти яких значно відрізняються в межах Північно-Східної Європи. Тому виявлені зони подібності та їх особливості визначаються не лише гаплогрупою N1cа всім Y-хромосомним генофондом.

Але все ж таки роль цієї північноєвразійської гаплогрупи особливо велика. Тому її поглиблене вивчення дозволить продовжити історію, розказану у цьому розділі. Продовження чекати вже недовго: повногеномні дослідження Y-хромосоми вже дозволили виділити у євразійському ареалі гаплогрупи N1c, принаймні, вісім географічно приурочених гілок, якими вже проведено скринінг цілого ряду популяцій Євразії. Щойно число та спектр популяцій Європи, для яких визначено частоти нових гілок гаплогрупи N1c, досягне достовірного рівня для створення повноцінних карт генетичних відстаней, ми оновимо цю серію карт, включивши в спектр аналізованих гаплогруп карти нових гілок N1cі тоді, сподіваюся, зуміємо виділити різні міграційні потоки у генетичному ландшафті Північно-Східної Європи.

РЕЦЕНЗІЇ

ЕО, 2012, № 1.

© С.А. Арутюнов Рец. на: Народи Північного Сходу Сибіру. Айни. Алеути. Ітельмени. Камчадали. Кереки. Коряки. Нивхи. Чуванці. Ірпінь. Ескімоси. Юкагіри / Відп. редактори О.П. Батьянова, В.А. Тураїв. М: Наука, 2010. 774 с.

Розглянута книга займає особливе місце у серії "Народи та культури". У певному сенсі вона побудована за залишковим принципом: сюди увійшли ті народи Східного (не тільки Північно-Східного) Сибіру, ​​які не ставляться мовою до народів алтайської сім'ї (тюркської, монгольської, тунгусо-маньчжурської її груп) і ще порівняно недавно значилися в етнічну номенклатуру під збірною назвою "палеоазіатів". При цьому між багатьма з них (наприклад, між айнами, нівхами, алеутами) немає жодної мовної спорідненості. Та й за господарською спрямованістю типові спеціалізовані рибалки айни та нівхи, морські звіробої ескімоси та алеути та континентальні тундрові мисливці юкагіри жодної єдності між собою не становлять.

Тим не менш, розташування глав про народи просто по алфавіту, на кшталт енциклопедії, в цьому томі є прямування шляхом найменшого опору. Наукове видання вимагає певної логіки у порядку викладу, і ця логіка може бути задана як господарсько-культурними, так і ландшафтно-географічними параметрами. На мою думку, логічніше було б почати виклад з юкагірів, від них перейти до чуванців, потім до ітельменів і камчадалів. Далі логічно було б розглянути коряків, кереків та чукчів, потім ескімосів та алеутів. І закінчити виклад нівхами та айнами. При цьому було б бажано в наступних розділах робити деякі посилання до попередніх. Це дозволило б уявити деяку подібність комплексного описи складових сегментів загального етнографічного поля, а чи не просто механічну сукупність окремих глав по народам, які пов'язані між собою смисловими переходами.

У книзі є кілька розділів загального характеру. Остання глава "Косторізне мистецтво народів прибережної Чукотки" (автор М.М. Бронштейн) виглядає швидше як додаток; це самостійна і цінна наукова праця, але що стосується по суті лише двох народів, чукчів і ескімосів, і лише одного, щоправда, дуже важливого аспекту їх художньої творчості. Щоб ця глава гармонійно вписувалися б у тому, її слід було б зробити вдвічі більше і висвітлити різні аспекти народного прикладного мистецтва, притому якщо не всіх, то хоча б кількох народів, що ввійшли в те - вишивку, аплікації, експериментальне різьблення за іншими матеріалами. Музейного матеріалу для цього можна було б знайти достатньо. А так стаття, хоч і представляє велику пізнавальну цінність, все-таки повисає наприкінці тому, як трохи чужорідний апендикс.

Три інші статті, розташовані на початку тома, також справляють враження підібраних щодо випадково та довільно. Стаття Н.Б. Вахтіна "Мови народів Північного Сходу Сибіру: сучасна ситуація" написана найбільшим знавцем предмета, але досаду викликає зосередженість автора на соціолінгвістичних аспектах ситуації. Зрозуміло, що міркування про генетичну спорідненість або неспорідненість цих мов носили б суто спекулятивний характер, але кілька слів про структурну специфіку цих мов, про їх полісинтетичні або інкорпоруючі риси, загальні фонетичні особливості були б не просто корисні, а таки необхідні. Слід би сказати і про взаємний вплив, і про збагачення, часом дуже своєрідною лексикою з мов прийшлого населення, зокрема, російської. Жодного слова немає про унікальний характер медновсько-алеутської мови, цього свого роду антипідджину. Зате без згадок, про спробу, що мало що говорить, пов'язати палеоазіатські мови з бурушаски, можна було б і обійтися, тим більше що зв'язок бурушаски з синокавказькою філою давно вже набагато глибше обґрунтований.

Сергій Олександрович Арутюнов – д. в. н., член-кореспондент РАН, завідувач сектору етнографії народів Кавказу в Інституті етнології та антропології РАН; e-mail: [email protected]

Етнографічний огляд № 1, 2012

Глава "Антропологічна характеристика" (автор Т.С. Балуєва) показує варіабельність фізичного вигляду різних популяцій Північного Сходу, вказує на велику роль у їх формуванні процесів як ізоляції, так і міграції, але кардинальних расово-і етногенетичних питань не ставить.

Нарешті, глава "Давні культури Північного Сходу Росії і етногенез північно-східних палеоазіатів" (автор А.І. Лебединцев) містить досить детальний опис представлених у регіоні археологічних культур, але всі міркування про співвіднесення з ними витоків походження сучасних популяцій залишаються, та й не можуть не залишатися, за сучасного стану наших знань, лише дуже гіпотетичними.

Загалом усі ці вступні глави, не викликаючи заперечень по суті, справляють враження адресованих радше фахівцям-етнографам, аніж широкій читаючій публіці, написані досить сухою професійною мовою, і водночас містять переважно переказ даних інформаційно-довідкового характеру. Що ж до глави М.М. Бронштейна, то вона справді чудова, але присвячена відносно вузькій, не спільній для всього регіону темі.

Перейдемо до розгляду основного змісту книги – розділів, присвячених окремим конкретним етносам. Ці глави неоднорідні та неоднотипні. Загалом усі вони так чи інакше своє завдання виконують. Тобто вони дають комплексний, більш менш повний опис кожного народу, його культури, його осяжної історії та сучасного стану. Ці дані досить надійні, хоча повнота їх різна у різних розділах. Є, звичайно, допущені з недогляду дрібні помилки, наприклад, у "Введенні" на стор. 13 читаємо: "Ескімосів, що живуть на Чукотці, а також на о. Св. Лаврентія та островах Діоміда (США), відносять до сибірської або азіатської ескімоски" групі". Насправді, по-перше, США належить лише Малий Діомід (о. Крузенштерна), а Великий Діомід (о. Ратманова) завжди належав Росії. По-друге, населення Малого Діоміда, у недавньому минулому та Великого, до азіатських ескімосів не належить. Вони належать не до групи Юпік, а до групи інуїт. Але це дрібні деталі і таких помилок порівняно небагато.

Загалом книга, навіть якщо взяти лише ці 11 розділів про окремі конкретні народи, безсумнівно, корисна та потрібна, і читач її зустріне з подякою. Адже досі про ці народи, і то не про всіх, можна було отримати комплексне уявлення тільки з тому "Народи Сибіру" в серії "Народи світу", а тому цей вже добряче застарів. Тим не менш, не можна не відзначити велику різнорідність глав про різні народи.

На погляд, найбільшу незадоволеність викликають розділи, автором яких є В.А. Тураєв, значно краще читаються розділи, написані Е.П. Батьянової (без співавторів), і, поза всяким сумнівом, найвищої оцінки заслуговують тексти О.А. Мурашко.

Айни Сахаліна і Курил (нині вже обчислювані одиницями), 1800 азіатських ескімосів, 500 командорських алеутів - це лише невеликі локальні підрозділи набагато більших суперетносів, які в основному жили і живуть поза історичною Росією, в інших країнах (або зовнішніх володіннях) - у Канаді, Алясці, Японії, але підрозділи, що мають свою особливу історичну долю, свою мовну та культурну специфіку. Тому слід було б дати окремо короткий опис цих суперетносів загалом, і докладніші відомості у специфіці їх власне російських субэтносов. Такий поділ дано у цих розділах недостатньо послідовно. Про власне російські етнічні спільноти айнів Сахаліну, ескімосів юпиків, алеутів берінгівських і меднівських можна було б розповісти повніше і ширше, використовуючи заново введені в обіг і зовсім нові матеріали Б. Пілсудського, Є. Головко, М. Членова та інших. Багато нове можна було б сказати про ітельменів, ширше використавши матеріали Д. Кестера (хоча б про появу сучасної ліричної поезії ітельменською мовою) тощо.

Є розділи, висока якість яких особливо хочеться відзначити. Такі глави про камчадалів, кереків, чуванців. Виділення цих груп як особливих етносів взагалі багато в чому справа останніх років, і поява таких деталізованих відомостей про них – великий науковий прогрес.

Жовтнева революція та сімдесят років безроздільного панування радянської влади на території колишньої Російської імперії, як будь-яке велике історичне явище, мали свої позитивні та негативні сторони для ходу світового етноісторичного процесу. Але зіставляючи сучасне становище корінних північних етносів у Росії, Скандинавії, Алясці та Канаді, їх мов та культур, слід визнати, що негативні, ентропійні,

Рецензії

деструктивні сторони цих подій у Росії, по крайнього заходу, щодо народів Півночі, рішуче переважали. Про це написано чимало. Достатньо почитати роботи Б. Шишло та Ю. Слезкіна. Але цих робіт взагалі немає в бібліографії, очевидно, автори про них і не знають. Не дивно, що часто прослизає невиправдано апологетичний тон щодо подій радянського періоду. Іноді здається, деякі частини тексту написані за брежнєвського застою і без змін перенесені до сучасного видання.

Заради справедливості слід зазначити, що це зауваження стосується не всіх глав. У деяких розділах викриття злочинів комуністичного режиму стосовно корінних народів Сибіру дано досить жорстко і правдиво, але, на жаль, не у всіх.

Зате всюди слід було б дати більше конкретно документованих даних про той беззаконня, який нерідко має місце по відношенню до нечисленного корінного населення з боку "дикого капіталізму" хижацьких приватних підприємців і потураючих їм корумпованих чиновників, про протиправно чинні утиски, особливо в частині необгрунтовано вилову корінним населенням риби, яка завжди була головним джерелом його життєзабезпечення, про екологічні лиха, що викликаються діями нафтовидобувних, лісопромислових.

Для подальшого прочитання статті необхідно придбати повний текст. Статті надсилаються у форматі PDFна вказану під час оплати пошту. Час доставки складає менше 10 хвилин. Вартість однієї статті - 150 рублів.

Подібні наукові роботи на тему «Історія. Історичні науки»

• ПОКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ ТА МАТЕРІАЛІВ, ОПублікованих у журналі в 2012 р
• ЕТНІЧНІСТЬ: І КОНСТРУКЦІЯ, І РЕАЛЬНІСТЬ

  СОКОЛОВА З.П. – 2012 р.

• ПОЛІМОРФІЗМ МІТОХОНДРІАЛЬНОЇ ДНК У ПОПУЛЯЦІЯХ КОРІННИХ ЖИТТЯВ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ

  БАБЕНКО В.М., ВОЄВОДА М.І., ГУБІНА М.А., ГИРГОЛЬКАУ Л.А., ДАМБА Л.Д., МАКСИМОВ В.М. – 2013 р.

БАТЬЯНОВА ОЛЕНА ПЕТРІВНА – 2013 р.