Stabilirea puterii regale Ivan IV cel Groaznic - primul țar rus (din 1547).1533-1584. - domnia lui Ivan Vasilievici al IV-lea cel Groaznic 1547 - încoronarea lui Ivan al IV-lea în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin. Principatul Moscovei devine regat.Titlu: Țarul și Marele Duce al Întregii Rusii.1547, iunie -

Puterea regală nu poate fi imaginată fără atributele ei simbolice, cum ar fi coroana, globul și sceptrul. Aceste regalii sunt în general acceptate - pe lângă conducătorii ruși, au fost folosite și folosite de regii și împărații tuturor puterilor. Fiecare dintre aceste articole are o semnificație specială și o poveste de origine unică.

Măr de putere

Nu degeaba statul a fost numit măr, ci amintește nu numai de rotunjimea lui - acest fruct este o imagine a lumii. În plus, acest obiect profund simbolic înseamnă femininul.

Cu forma sa rotundă, puterea, la fel ca, personifică Pământ.

Există și o conotație religioasă în imaginea statului. La urma urmei, pe unele pânze Hristos a fost înfățișat împreună cu ea ca Mântuitorul lumii sau Dumnezeu Tatăl. Mărul suveran a fost folosit aici în - Împărăția Cerurilor. Și prin ritualul creștinării, puterile lui Iisus Hristos sunt transferate țarului ortodox - țarul trebuie să-și conducă poporul la ultima bătălie cu Antihrist și să-l învingă.

Sceptru

Toiagul ciobanului este prototipul sceptrului, care mai târziu a devenit un semn de autoritate pastorală în rândul slujitorilor bisericii. Conducătorii europeni l-au scurtat, drept urmare, au primit un obiect care este cunoscut din picturile medievale și numeroase note istorice. Ca formă, seamănă cu o baghetă din aur, argint sau alte materiale prețioase și simbolizează principiul masculin.

Adesea, conducătorii Europei de Vest aveau o a doua baghetă în plus față de cea principală; ea acționa ca un simbol al justiției supreme. Sceptrul dreptății era împodobit cu „mâna dreptății” – un deget care indică înșelăciunea.

Când Fiodor Ioanovici a fost încoronat rege în 1584, sceptrul a devenit un semn cu drepturi depline al puterii autocratice. Puțin mai puțin de un secol mai târziu, el și statul au început să fie reprezentați pe stema Rusiei.

Simbolurile puterii regale, regale sau imperiale sunt o serie de semne materiale ale conducătorului, numite regalii. Setul de regalii în diferite state este aproximativ același. Simbolurile externe ale puterii de stat sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri și au fost inițial numite însemne.

Diferite regalii sunt de obicei atribuite simbolurilor puterii regale, imperiale și regale. În Rusia, au fost scutul și sabia de stat, sigiliul statului și marele stat. În sensul larg al acestuia, tronul și hainele ceremoniale, cum ar fi porfirul, erau, de asemenea, simboluri.

Sceptru

Sceptrurile au fost considerate în antichitate atribute ale lui Zeus (Jupiter) și Hera (Juno)

În Rusia, sceptrul a fost prezentat pentru prima dată domnitorului în timpul nunții lui Teodor Ioannovici cu regatul. Bagheta trebuia ținută în mâna dreaptă, iar în timpul ieșirilor solemne mari era purtată de avocați.

Putere

În Rusia, statul era numit mărul rangului țarului, mărul (tot) suveran și mărul stăpânirii.

Alte regalii

În timpul încoronării, sabia statului - precum și stindardul și sigiliul - au fost folosite pentru prima dată de Elizaveta Petrovna. Scutul a fost purtat numai la înmormântarea regelui. Conducătorii ruși nu s-au încins cu o sabie de stat în maniera regilor germani, maghiari sau polonezi.

Steagul regal a apărut pentru prima dată în Imperiul Rus sub conducerea lui Mihail Fedorovich, în începutul XVII secole. Petru I a instalat ulterior un steag negru-galben-alb în 1742.

În cele din urmă, este de remarcat faptul că în Moscova Rusia, pe lângă regalia de mai sus, simbolurile puterii regale includ barmas - mantale largi sau gulere brodate cu aur și pietre prețioase și decorate cu imagini religioase. Barmas erau îmbrăcați peste veșminte solemne. Erau făcute din plăci de aur - fermoare - sau din brocart.

Brueghel Peter. Mizantrop

→ Minge / Sferă (Armilară) / Placă bună și rea /

BREF / Măr de rang regal

sau orb, aur. o minge împodobită cu bijuterii. pietre și încoronat cu cruce; unul dintre state. regalii; menționat pentru prima dată la nunta cu regatul lui Vasily Shuisky (1606).

În viața de zi cu zi regală, puterea, pe care am numit-o în Commonwealth și Commonwealth, a fost introdusă de Boris Godunov. „Acest măr este un semn al regatului tău. Așa cum țineți acest măr în mână, tot așa țineți întreaga împărăție dată vouă de la Dumnezeu, ferindu-l de dușmani neclintit. Orbul a fost înmânat împreună cu sceptrul în timpul ceremoniei de încoronare a regatului. Dintre numeroasele puteri ale secolelor XVI-XIX. puterea ținutei mari a lui Mihail Romanov s-a remarcat în special. Emisfera sa superioară, împărțită în patru părți, purta imaginea unor scene din viața regelui David. Ei țineau, de regulă, un măr în mâna dreaptă.

regat pe pământ, putere asupra Lumii (în vremurile străvechi i se adăuga o figură a lui Nike, zeița Victoriei, în tradiția creștină - o cruce).

A fost folosit pentru prima dată ca semn de putere de către împărații romani.

Balul este larg răspândit printre virtuțile personificate, artele liberale și unele zeități ca simbol al universalității lor:

Atribut al Adevărului, mai ales din secolul al XVII-lea.

abundenţă

Dreptatea, împreună cu cântarul și sabia

Filosofie, piciorul ei poate sta pe minge.

Averea, a indicat inițial schimbarea sa (Spre deosebire de un cub solid, pe care uneori stau Credința și Istoria)

Șansa și Nemesis (Ambele aceste figuri alegorice sunt asociate cu Noroc și pot fi reprezentate într-un mod similar)

Apollo

uneori cupidon

Globul (globul) este un atribut:

Democrit filozof care râde

unul dintre elementele naturii moarte

Sfera cerească (Poate avea stele sau figuri mitologice ale constelațiilor, dar nu neapărat reprezentate așa) este un atribut

Astronomie personalizată (arte liberale)

Urania (muza astronomiei).

EMBLEMĂ

Stat pe teren.

disprețuiesc lucrurile pământești.

Nu te lăsa prea prins de lucrurile acestei lumi

Este de preferat să vă îndreptați atenția către lucruri mai înalte.

Sufletul uman a fost creat pentru

Să zboare pe cer

O ieșire veselă, în comparație cu închisoarea,

În care se află acum!

Acolo, eliberat de legăturile pământului,

Ea poate zbura peste tot.

Simbolul universului, sprijinit pe spatele cancerului.

Această imagine arată clar

Pe măsură ce lumea, ca un cancer, se mișcă înapoi,

Parcă i se bucură foarte mult.

Mișcare în sens opus.

Mirenii îi învață pe pastori cum să se roage,

Și copiii conduc statul

Când stăpânii le ascultă.

creştinism

Simbolul puterii și ca atare - un atribut frecvent al lui Dumnezeu Tatăl își poate ține piciorul pe mingea cerească.

Globul din mâinile lui Hristos este un simbol al suveranității Sale ca Mântuitor al Lumii (Salvator Mundi).

În mâinile omului monarhului se află măreția regală, puterea lui asupra lumii.

Dotat cu o cruce - unul dintre însemnele împăraților Sfântului Imperiu Roman și ale regilor englezi, începând cu Edward Mărturisitorul.

Sfera, depășită de o cruce, simboliza stăpânirea lui Hristos, este emblema conducătorilor Sfântului Imperiu Roman și – încă – a monarhilor britanici. Împărați, regi și lideri spirituali, cum ar fi Papa, țin de obicei globul în mâna stângă.

Și în ediția alchimică de la Frankfurt din 1618 (descoperită de Silberer) într-o carte de alchimie publicată la Frankfurt: dedesubt este un glob care are aripi, adică mingea zboară prin timp și spațiu. Și în această imagine puteți vedea semnele triadei și tetradei - un triunghi și un pătrat - ele, aparent, denotă materia și viața ascunsă în ea, străduindu-se în sus.

Sceptru- decorat cu generozitate cu pietre prețioase și încoronat cu o figură simbolică (de regulă, stemă: crin heraldic, vultur etc.), o baghetă din materiale prețioase - argint, aur sau fildeș; împreună cu coroana, unul dintre cele mai vechi însemne ale puterii autocratice. În istoria Rusiei, sceptrul a fost succesorul personalului regal - un simbol de zi cu zi și nu un ceremonial al puterii regilor și marilor duce, care au acceptat odată aceste regalii de la tătarii din Crimeea ca semn al jurământului lor de vasal. Sceptrul „din osul unui unicorn lung de trei picioare și jumătate, căptușit cu pietre scumpe” (Sir Jerome Horsey, Note despre Moscovia secolului al XVI-lea) a intrat în compoziția regaliei regale în 1584, la nunta lui Fiodor Ioanovich cu Regatul. Acest însemn al puterii, dat în altarul templului de Patriarhul Întregii Rusii în mâinile Unsului lui Dumnezeu, a intrat apoi în titlul regal: „Dumnezeu în Treime, slăvit prin mila deținătorului sceptrului regatul rus.”
LA emblema nationala Sceptrul rusesc a fost pornit un secol mai târziu. El și-a luat locul tradițional în laba dreaptă a vulturului cu două capete pe sigiliul din 1667 al țarului Alexei Mihailovici.

Putere- un simbol al puterii monarhice (de exemplu, în Rusia - o minge de aur cu o coroană sau o cruce). Numele provine de la vechiul rus „dzharzha” - putere.

Bilele suverane au făcut parte din atributele puterii împăraților romani, bizantini și germani. În epoca creștină, puterea era încununată cu o cruce.

Orbul a fost și însemnele împăraților Sfântului Imperiu Roman și ale regilor englezi, începând cu Edward Mărturisitorul. Uneori în Arte Frumoase Hristos a fost înfățișat cu o putere ca Mântuitorul lumii sau Dumnezeu Tatăl; într-una dintre variante, puterea nu era în mâinile lui Dumnezeu, ci sub piciorul lui, simbolizând mingea cerească. Dacă sceptrul a servit ca simbol al principiului masculin, atunci puterea - femininul.

Rusia a împrumutat această emblemă din Polonia. A fost folosit pentru prima dată ca simbol al puterii regale la ceremonia de nuntă a lui Fals Dmitri I cu regatul. În Rusia, a fost inițial numit mărul suveran. Începând din vremea împăratului rus Paul I, a fost o minge de yakhont albastru, presărată cu diamante și acoperită cu o cruce.

Putere este o sferă depășită de o cruce metal pretios, a cărei suprafață este decorată cu pietre prețioase și simboluri sacre. Puterile sau merele suverane (cum erau numite în Rusia) au devenit atribute permanente ale puterii unui număr de monarhi din Europa de Vest cu mult înainte de încoronarea lui Boris Godunov (1698), dar introducerea lor în viața de zi cu zi a țarilor ruși nu ar trebui considerată un imitație necondiționată. Doar partea materială a ritualului ar putea părea împrumutată, dar nu și conținutul său profund și simbolismul „mărului” în sine.

Prototipul iconografic al puterii sunt oglinzile arhanghelilor Mihail și Gavril - de regulă, discuri de aur cu inițialele lui Iisus Hristos sau o imagine pe jumătate a lui Emanuel (Cristos Copilul). O astfel de oglindă, urmată de un măr suveran, simbolizează Împărăția Cerurilor, puterea asupra căreia îi aparține lui Iisus Hristos și prin ritul creștinării este parțial „delegată” țarului ortodox. El este obligat să-și conducă poporul la ultima bătălie cu Antihrist și să-și învingă armata.

Coroana, sceptrul, globul sunt regalii, semne ale puterii regale, regale și imperiale, acceptate în general în toate statele în care există o astfel de putere. Regiile își datorează originea în principal lumii antice.

Deci, coroana provine din coroana, care în lumea antică era așezată pe capul câștigătorului în competiție. Apoi s-a transformat într-un semn de onoare acordat celor care s-au remarcat în război – unui conducător militar sau oficial, devenind astfel un semn al distincției de serviciu (coroana imperială). Din ea s-a format o coroană (copacă), care a fost folosită pe scară largă în țările europene ca atribut al puterii în Evul Mediu timpuriu.

În literatura rusă, a existat de multă vreme o versiune conform căreia una dintre cele mai vechi coroane medievale aparține numărului de regalii regale rusești, presupuse trimise în dar marelui duce de Kiev Vladimir Monomakh de către împăratul bizantin Konstantin Monomakh. Odată cu „șapca lui Monomakh” de la împăratul bizantin, ar fi fost trimis un sceptru.

Emblema Rusiei. Etajul 2 Secolul XVII

Originile acestui atribut de putere și demnitate al monarhilor europeni se află și în antichitate. Sceptrul era considerat un accesoriu necesar al lui Zeus (Jupiter) și al soției sale Hera (Juno). Ca semn indispensabil al demnității, sceptrul a fost folosit de vechii conducători și funcționari (cu excepția împăraților), de exemplu, consulii romani. Sceptrul, ca regalie obligatorie a puterii, a fost prezent la încoronarea suveranilor în toată Europa. În secolul al XVI-lea. el este menționat și la ceremonia de nuntă a țarilor ruși

Povestea englezului Horsey, martor ocular la încoronarea lui Fiodor Ivanovici, fiul lui Ivan cel Groaznic, este cunoscută: „Țarul avea o coroană prețioasă pe cap, iar în mâna dreaptă era o toiag regală făcută din os. a unui unicorn, lung de trei picioare și jumătate, căptușit cu pietre scumpe, care a fost cumpărat de fostul țar de la negustorii din Augsburg în 1581 cu șapte mii de lire. Alte surse raportează că încoronarea lui Fiodor Ivanovici în toate a fost similară cu „scaunul de pe masă” al lui Ivan cel Groaznic, singura diferență fiind că mitropolitul a predat sceptrul în mâinile noului țar.

Cu toate acestea, nu a fost acceptată imaginea sceptrului de pe sigiliile acestui timp, precum și puterile (altfel - „măr”, „măr suveran”, „măr autocratic”, „măr de rangul regal”, „putere a regatul rus”), deși, ca atribut al puterii, era cunoscut suveranilor ruși încă din secolul al XVI-lea. În timpul nunții cu regatul lui Boris Godunov din 1 septembrie 1598, Patriarhul Iov i-a dat țarului, împreună cu obișnuitele

leys, de asemenea, statul. În același timp, el a spus: „Așa cum ținem acest măr în mâinile noastre, tot așa păstrează toată împărăția dată ție de la Dumnezeu, ferește-i de dușmanii externi”.

Capul lui Monomakh

Nunta cu regatul strămoșului dinastiei Romanov, țarul Mihail Fedorovich, a avut loc după un „scenariu” clar întocmit, care nu s-a schimbat până în secolul al XVIII-lea: împreună cu crucea, barma și coroana regală, mitropolitul (sau patriarhul) a dat sceptrul țarului în mâna dreaptă, iar globul în stânga. La ceremonia de nuntă a lui Mihail Fedorovich, înainte de a preda regalia mitropolitului, sceptrul a fost ținut de prințul Dmitri Timofeevici Trubetskoy, iar orbul - de prințul Dmitri Mihailovici Pojarski.

„Big Outfit” de Mihail Fedorovich (pălărie, sceptru, orb). 1627-1628

Scrisoarea țarului Bohdan Khmelnitsky din 27 martie 1654 era însoțită de un sigiliu de „tip nou”: un vultur cu două capete cu aripi deschise (un călăreț care ucide un dragon pe piept într-un scut), un sceptru în dreapta laba vulturului, un glob de putere în stânga, deasupra capetelor vulturului - trei coroane aproape pe aceeași linie, cea din mijloc - cu o cruce. Forma coroanelor este aceeași, vest-europeană. Sub vultur - o imagine simbolică a reunificării Ucrainei de pe malul stâng cu Rusia. Un sigiliu cu un model similar a fost folosit în Micul Ordin Rus.

Sigiliul țarului Alexei Mihailovici. 1667

După armistițiul de la Andrusovo, care a pus capăt războiului ruso-polonez din 1654-1667 și a recunoscut anexarea țărilor din malul stâng al Ucrainei la Rusia, un nou mare sigiliu de stat a fost „implicat” statului rus. Este renumit pentru faptul că descrierea sa oficială, inclusă în Colecția completă de legi a Imperiului Rus, este și primul decret al legislației ruse privind forma și semnificația emblemei de stat.

Deja la 4 iunie 1667, în articolul ordinului dat traducătorului ordinului ambasadorului Vasily Boush, care a fost trimis cu scrisori regale electorului de Brandenburg și ducelui de Curlandă, se subliniază: sau vecinii săi sau lor. executorii judecătorești vor învăța să spună de ce acum maiestatea sa regală are trei corune cu alte imagini într-un sigiliu peste un vultur? Și spune-le lui Vasily: vulturul cu două capete este stema puterii marelui nostru suveran, maiestatea sa regală, peste care sunt înfățișate trei coroane, semnificând pe cei trei mari: Kazan, Astrakhan, regate glorioase siberiene, supunându-le Ocrotit de Dumnezeu și maiestatea sa regală cea mai înaltă, puterea și porunca noastră suverană cea mai milostivă”.

Urmează apoi descrierea, care câteva luni mai târziu a fost anunțată nu doar „statelor din jur”, ci și supușilor ruși. La 14 decembrie 1667, în decretul nominal „Despre titlul regal și pe sigiliul statului” citim „Descrierea sigiliului statului rus: „Vulturul cu două capete este stema Marelui Suveran suveran, Țarul și Marele Duce Alexei Mihailovici al Rusiei Mari și Mici și Albe Autocrat, Majestatea Sa Regală Regatul Rus, pe care sunt înfățișate trei coroane, semnificând cele trei mari, Kazan, Astrahan, Siberia, Regate glorioase, pocăindu-se față de Dumnezeu păstrat și cel mai înalt al Majestății Sale Regale, cel mai milostiv Suveran și poruncă; în partea dreaptă a vulturului sunt trei orașe, iar conform descrierii din titlu, Rusia Mare și Mică și Albă, în partea stângă a vulturului trei orașe formează cu scrierile lor Est și Vest și Nord; sub vultur este semnul tatălui vitreg și al bunicului (tatăl și bunicul. - N. S); pe persekh (pe piept. - N. S.) imaginea moștenitorului; în paznokteh (în gheare. - N. S.) un sceptru și un măr (orb. - N. S.), ei sunt cel mai milostiv Suveran al Majestății Sale Regale Autocratul și Posesorul.

Cel mai experimentat codificator și jurist Mihail Mihailovici Speransky, luminatorul birocrației ruse, pe baza textului decretului, a calificat ulterior fără ambiguitate această imagine drept „steamă de stat”. Un sigiliu similar, cu un nou nume corespunzător, a fost folosit de țarii Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich în comun cu Peter Alekseevich și Peter Alekseevich însuși - Petru I.

Încercuiește-te la marele sigiliu de stat al țarilor Ioan și Petru Alekseevici.

Maestrul Vasily Kononov. 1683