Wikipedia are un portal „Franța” Simbolurile Republicii Franceze sunt... Wikipedia
Semnul chimic al moleculei de clor diatomic 35 Simboluri elemente chimice(semne chimice) simbol elemente chimice. Împreună cu formule chimice, scheme și ecuații reacții chimice formează un limbaj formal ...... Wikipedia
Aprobare Simbol UE Steagul CoE Da Da Imn Da Da Motto Da ... Wikipedia
Pe Wikipedia, UE... Wikipedia
Virgo inter virgines („Fecioara printre fecioare”), artist necunoscut de la sfârșitul secolului al XV-lea. Fecioara Maria printre alte fecioare sfinte (de exemplu, Holy Aha ... Wikipedia
Simbolurile Esperanto sunt o colecție de simboluri care personifică atât limba Esperanto în sine, cât și întreaga comunitate Esperanto. Gradul de oficialitate al tuturor acestor simboluri este destul de diferit, cu toate acestea, cele mai frecvent utilizate includ steagul Esperanto, imnul ... ... Wikipedia
Steagul Republicii Franceze Franța ... Wikipedia
Imnul Franței în diferite perioade ale istoriei a fost cântece diferite. Din păcate, JavaScript este dezactivat în browser sau playerul necesar nu este disponibil. Puteți descărca... Wikipedia
Franța... Wikipedia
Acest articol are o listă de surse sau link-uri externe, dar sursele declarațiilor individuale rămân neclare din cauza lipsei de note de subsol... Wikipedia
Cărți
- Seria „Chipurile femeilor – Simboluri ale epocii” (set de 12 cărți), . Setul include romane istorice dedicate femeilor celebre și rolul lor în istoria lumii...
- In jurul lumii. Caiet de autocolante, Lever Miranda. Despre carte Porniți într-o călătorie în jurul lumii în cele mai strălucitoare țări din lume! Această carte cu autocolante colorate vă așteaptă Fapte interesante despre Marea Britanie, China, Italia, Rusia, Brazilia,...
Un alt simbol celebru al Republicii Franceze este Marianne - o imagine alegorică a Republicii însăși sub forma unei tinere femei într-o șapcă frigiană. Ea este motto-ul național de renume mondial al Franței: Libertate, Egalitate, Fraternitate. Imaginea Mariannei trebuie să fie în toate instituțiile administrative și de stat ale țării, precum și asupra unui stat mare și, înainte de introducerea euro, pe bancnotele și monedele Republicii Franceze. Logo-ul lui Marianne pe fundalul tricolorului este folosit în locul emblemei de stat a țării.
Un alt simbol al țării a fost întotdeauna Crucea Lorenei. Cu toate acestea, după debutul erei post-religioase, acest simbol străvechi se găsește din ce în ce mai puțin.
Simbolul binecunoscut al Franței este și Ordinul Legiunii de Onoare, care este acceptat doar pentru militari speciali sau civili înaintea Patriei. Ceremonia de admitere în Ordinul unui nou membru este efectuată personal de Președintele Republicii Franceze. Ordinul este elita Franței.
Alte simboluri ale Franței
Un simbol deosebit al țării este așa-numitul cocoș Gaal. Romanii i-au numit pe gali triburile celtice care trăiesc pe teritoriul Franței moderne, iar cuvântul latin gallus înseamnă cocoș. Galii erau în mare parte roșcați, iar părul lor era înțesat ca niște faguri de cocoș. În timpul revoluției, simbolul cocoșului a fost reinterpretat ca simbol al vigilenței revoluționare, iar imaginea păsării a început să împodobească reversurile monedelor de douăzeci de tipuri. Francezilor înșiși le place să ironice pe acest subiect, spun ei, cine altcineva, dacă nu un francez, va sta în bălegar, dar își va zbura cu mândrie penele, cântând cântece de luptă.În cele din urmă, Turnul Eiffel este un simbol ușor de recunoscut al Franței.
În amintirea centenarului Revoluției Franceze, autoritățile pariziene i-au cerut arhitectului lor principal, Gustave Eiffel, să vină cu ceva neobișnuit și uimitor. Așa a apărut turnul.În mod ciudat, structura a fost concepută ca un arc temporar și nu a fost demolată doar din cauza debutului erei radioului, când antene radio au fost instalate deasupra turnului. Turnul Eiffel este cel mai vizitat și mai fotografiat reper arhitectural din lume.
Steagul și stema Franței, împreună cu imnul național, sunt considerate principalele simboluri naționale ale statului. Aceste semne au rădăcini istorice adânci și au suferit diverse transformări de mai multe ori. Să le luăm în considerare mai detaliat.
steag francez
După adoptarea creștinismului sub Clovis, primul steag al țării a fost steag albastru. A avut o semnificație pur religioasă și a fost înființată în 496.
Steagul albastru era semnul sacru al Sfântului Martin, patronul Franței..
Carol cel Mare a ajuns la putere în anul 800. A schimbat culoarea steagului în roșu. Sub semnul roșu, trupele franceze au reușit să cucerească multe ținuturi.
Ludovic al VI-lea în secolul al XII-lea a schimbat din nou nuanța steagului în albastru și i-a adăugat și emblema crinilor de aur.
În 1789, Lafayette (o figură activă în revoluție) a venit cu un banner tricolor pentru Franța. Culorile denota libertatea, egalitatea universală și fraternitatea. Așa că steagul a început să fie pictat în dungi albastre, albe și roșii pe verticală.
În plus, luptătorii parizieni pentru revoluție aveau cocarde roșii și albastre în costum. Oficial, pânza tricoloră a fost aprobată ca simbol național în 1794. Drapelul maritim al Franței are aceleași nuanțe ca și simbolul statului.
Istoria stemei franceze
Înainte de adoptarea versiunii finale, stema Franței a fost schimbată de aproape opt ori. Cea mai recentă versiune a fost aprobată în 1953. Cele două litere de pe stema modernă înseamnă „Republica Franța” (RF).
Ramurile măslinului de pe simbolul principal al statului sunt interpretate ca pace. Modelul stejarului poate fi descris ca longevitate. Baza stemei este decorată cu o fascie romană, adică dreptate.
În secolul al V-lea, trei broaște râioase au fost înfățișate pe steagul personal al regelui Clovis. Mai târziu, odată cu adoptarea creștinismului de către țară, crinii heraldici au servit drept stemă. Crinii denota patronajul Fecioarei Maria și au fost, de asemenea, emblema dinastiei Capețiene.
În timpul Războiului de o sută de ani, francezii au avut dificultăți. Au pierdut adesea în fața britanicilor până când celebra Ioana d’Arc s-a alăturat rândurilor lor. Apoi stema Franței s-a schimbat din nou. Crinii, ca și înainte, au rămas pe o parte a acesteia, iar pe a doua latură au fost înfățișați Iisus Hristos și Fecioara Maria, Dumnezeu și doi îngeri.
Revoluția Franceză a contribuit și la schimbarea simbolurilor monarhiei în alte semne. Astfel, pe stema franceză au apărut un vultur și un disc albastru. Pasărea mândră ținea în labe mănunchiuri de fulgere.
De asemenea, la stema au fost adăugate albine, care erau reputate a fi emblema personală a lui Napoleon. În 1832, emblema țării a fost schimbată într-un desen cocos galic.
Până în prezent, Franța nu are o stemă personală a țării. O astfel de alegere în favoarea abandonului a fost făcută pentru că stema franceză consideră monarhia o relicvă a trecutului.
Emblema care a fost adoptată în 1953 nu are forță juridică sau statutul oficial. Mult mai important decât acest semn, francezii fac o altă emblemă.
Marianne este considerată pe bună dreptate o comoară națională și sinonimă cu Franța. Acest semn este un desen al unei femei tinere care poartă o casă frigiană.
Un astfel de simbol personifică în mod direct egalitatea și fraternitatea, precum și libertatea poporului francez. Figurina Mariannei este un atribut obligatoriu al tuturor instantelor, precum si al autoritatilor publice.
Profilul acestei frumoase fecioare este deschis sigiliu de statţări. Imaginea simbolului este bătută pe monedele Franței. La urma urmei, Marianna este iubită și semnificativă pentru toți cetățenii statului.
Şapca frigiană de pe capul femeii datează din istoria romană. Atunci o astfel de șapcă a fost purtată de sclavii eliberați. Prin urmare, șapca a fost aleasă ca simbol al libertății.
În 1970, imaginea lui Marianne a încetat să mai fie colectivă. Din acel moment, următoarele persoane au reușit să viziteze prototipurile vii ale femeilor:
- Bardo;
- Morgan;
- Mathieu;
- Deneuve;
- La Fressange;
- Castă;
- Tom;
- Marceau.
Actrițele, cântăreții și modelele au fost selectate ca prototipuri pentru frumusețea lor, precum și pentru contribuțiile lor la mostenire culturala Franţa.
Steagul francez și stema au supraviețuit mult înainte de a primi aprobarea contemporanilor lor. Este dificil să ne imaginăm o țară a cărei simbolism s-ar schimba la fel de des și de rapid precum s-a întâmplat în Franța. Astăzi, francezii s-au hotărât asupra principalelor semne ale statului și speră că vor aduce stabilitate în teritoriile lor natale.
Fiecare țară are propriile simboluri - acestea pot fi anumite obiecte, imagini, date... Toată lumea le cunoaște și, cel mai important, în mintea oricărei persoane civilizate, educate, nu doar un cetățean al acestei țări, acestea sunt imediat asociate cu aceasta. Acesta este un cuvânt sau cuvinte care înseamnă anumite realități care apar imediat în minte atunci când este menționată o anumită țară. Este mult simboluri naționale ale Franței. Să facem cunoștință cu cele principale. Acestea sunt steagul Franței, Marianne, Fleur-de-lis, Turnul Eiffel, Marsilieza, cocoșul galic, „Libertatea, Egalitatea și Fraternitatea”, Ioana d’Arc și Crucea Lorenei. Deci, ce înseamnă ele și de unde, de fapt, au venit?
Steagul Franței.
Este emblema națională a Franței în conformitate cu articolul 2 din Constituția Franței din 1958. Este format din trei dungi verticale egale: albastru - la marginea stâlpului, alb - la mijloc și roșu - la marginea liberă a pânzei. Introdus la 20 mai 1794 Ce înseamnă aceste trei culori?Albul este asociat în mod tradițional cu monarhia franceză. Această asociație se desfășoară de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Pentru prima dată, culoarea „regale” este înregistrată prin adoptarea de către regele Henric al IV-lea a unei eșarfe albe ca emblemă a armatei regale. De fapt, era culoarea petrecerii hughenoților, căreia regele a aparținut înainte de nunta cu regina. Henric a urcat pe tron în 1589 ca hughenot și nu s-a convertit la catolicism până în 1593. Deci, culoarea albă a fost introdusă atunci când nu era încă oficial catolic. Hughenoții își considerau credința pură și, prin urmare, purtau haine albe, eșarfe albe și aveau steaguri albe. Astfel, aspectul acestei culori ca simbol regal devine firesc.
În 1590, a devenit o pânză albă fără desene steagul Frantei. Mai târziu, crinii de aur au fost brodați pe standardul regal. Pe haine și steaguri, crucea albă a devenit simbolul armatei franceze și a rămas așa până la Revoluție.
Culorile drapelului francez modern s-au format în cele din urmă în timpul Revoluției. S-a întâmplat după semnul alb Familia regală a fost adăugată ca semn de împăcare la albastru și roșu, simbolizând nu numai culorile heraldice, ci și cocardele revoluționare. Steagul tricolor rezultat a devenit o adevărată întruchipare vizuală a sloganului „Libertate! Egalitate! Fraternitate!”. Din acel moment, roșul reprezintă flacăra inimii francezilor, albul este asociat cu eroina națională, iar albastrul cu Sfântul Martin din Tours, care, conform legendei, și-a dat mantia albastră unui cerșetor înghețat. Martinius este considerat patronul Republicii Franceze.
Marianne.
De asemenea este porecla Franței din 1792. Simbolul este reprezentat ca o femeie tânără purtând o șapcă frigiană (o șapcă moale, rotunjită, cu vârful atârnând înainte). Această coafură este cunoscută încă din epoca romană și era purtată de sclavii eliberați. De atunci, șapca frigiană a devenit un simbol al libertății.Marianne este personificarea motto-ului național francez „Libertate, Egalitate, Fraternitate”. Imaginile ei sculpturale sunt un atribut indispensabil al instituțiilor guvernamentale, instanțelor și municipalităților. Profilul ei este prezentat pe sigiliul statului francez; ea este înfățișată pe mărcile poștale definitive franceze.
De ce acest nume anume? Potrivit unei versiuni, Barras (fondatorul Directorului) o căuta nume frumos pentru simbolul feminin al Republicii. Într-o zi, lua cina cu prietenul său Jean Rebel. A fost o cină de familie, la care a fost prezentă Madame Rebel, care are frumusețe și farmec. Numele ei era Marie-Anne. Barras a decis asta nume mai bun căci simbolul republicii nu există.
Istoria simbolului în sine este interesantă - Adunarea Națională a Franței din septembrie 1792 a decis ca imaginea să devină noul sigiliu al statului. femeie în picioare cu o suliță, pe capul căreia se pune o șapcă frigiană. Mulți artiști și sculptori francezi au descris-o în lucrările lor. Unul dintre lucrări celebre este pictura lui Delacroix „Libertatea la Baricade”, scrisă sub influența revoluției din 1830.
Din aproximativ 1875, imaginile cu Marianne au început să fie distribuite pe scară largă în instituțiile oficiale: departamente, municipalități, tribunale. La început, acestea erau busturi înfățișând un colectiv imagine feminină, dar din 1970 a fost introdusă o nouă tradiție. Comitetul primarilor orașelor franceze a început să aleagă unul dintre cei cunoscuți femei frumoase tari:
- 1968 - - actriță de film
- 1978 - - cântăreață
- 1985 - - actriță de film
- 1989 - Ines de la Fressange - model de moda
- 2000 - - model de top
- 2003 - Evelyn Thomas - prezentatoare TV
- 2012 - - actriță de film
Fleur-de-lys.
Aceasta este așa-numita floare de lis. Fleur de lys - „fleur de lys”, tradus literal ca „floare de crin”. Crin - simbol al Franței, stema sa înfățișează trei crini încrucișați, care simbolizează mila, dreptatea și compasiunea. Imaginea unui crin stilizat simbolizează perfecțiunea, lumina și viața și reprezintă în mod tradițional regii Franței. Potrivit legendei franceze, Clovis I, regele francilor, pe când era încă păgân, a văzut că pierde bătălia și a rostit o rugăciune pentru biruință zeului creștin. Un înger i s-a arătat cu o ramură de crini, spunând că de acum înainte va face din crin arma sa și o va lăsa moștenire urmașilor săi.Clovis a câștigat această bătălie și el, cu toți francii săi, soțiile și copiii lor, a fost botezat. Într-o altă versiune a legendei, se afirmă că Clovis a luat crinul drept emblemă după ce nuferii din Rin i-au spus un loc sigur pentru a trece râul, datorită căruia a câștigat bătălia. În secolul al XII-lea, simbolul heraldic al florii de lis a devenit simbolul regilor francezi. Ludovic al VII-lea l-a folosit pe scutul său, iar „lys” francez este, de asemenea, considerat a fi prescurtarea pentru „Louis”.
Crinul se găsește și în stema Sfântului Ludovic al IX-lea, dar numai împreună cu margareta, pe care a adăugat-o în memoria iubitei sale soții Margareta. Forma crinului a fost dată și la capătul sceptrului, iar Franța însăși a fost numită regatul crinilor, iar regele francez - regele crinilor. Expresia franceză „etre assis sur des lys”, adică „a sta pe crini”, a însemnat să aibă o poziție înaltă, întrucât nu numai toți pereții camerelor, ci și toate scaunele scaunelor erau decorate cu crin. flori. Crinul a fost considerat în general un semn foarte onorific pe steme și a fost găsit chiar și pe monede. Ludovic al XIV-lea a pus în circulație monede care purtau chiar și nume de crini de aur și argint. Pe o parte a unei astfel de monede era o imagine a unui rege sau a unei cruci decorate cu crini și încoronată la ambele capete cu coroane, iar pe cealaltă - stema Franței sprijinit de doi îngeri.
Lily sa bucurat de mare dragoste în Franța. În familiile aristocratice, era obiceiul ca mirele să-i trimită miresei în fiecare dimineață un buchet de flori proaspete, unde trebuie să fi fost măcar câțiva crini albi, până la nuntă. În 1340-1801, regii englezi au folosit florile de lis de pe stemele lor pentru a indica pretenția lor la tronul Franței. Deoarece emblema constă dintr-un crin triplu, floarea de lis poate reprezenta, de asemenea, Treimea, Fecioara Maria, trinitatea lui Dumnezeu, creația și regalitatea și trinitatea trupului, minții și sufletului uman. De asemenea, floarea de lis este un simbol al Florenței italiene, care este cunoscută drept „orașul crinilor”.
Turnul Eiffel.
Simbolul de renume mondial al Franței. Numit după creatorul său, arhitectul Gustav Eiffel. Autoritățile franceze au decis să organizeze o expoziție mondială pentru a comemora centenarul Revoluției Franceze (1789). Administrația orașului Paris i-a cerut celebrului inginer Gustave Eiffel să facă o propunere. La început, Eiffel a fost puțin nedumerit, dar apoi, scotocind prin hârtii, a supus spre vedere desenele unui turn de fier de 300 de metri, căruia nu-i acordase aproape deloc atenție până acum. După construcție, a fost multă vreme cea mai înaltă clădire din lume (317 metri). În 1986, iluminatul exterior de noapte a turnului a fost înlocuit cu un sistem de iluminat din interiorul turnului însuși, astfel încât după întuneric arăta magic și misterios. Turnul are trei etaje. Prima se afla la inaltimea de 57 de metri, a doua este la inaltimea de 115 metri iar a treia este la cota de 276 de metri.Acum este un turn de televiziune pentru tot și zonă. La etajul trei se află cabinet de vitrină al lui Gustave Eiffel. La momentul construcției sale, Turnul Eiffel a sfidat toate regulile tradiționale ale arhitecturii. 12.000 de piese de fier sunt ținute împreună cu 2,5 milioane de nituri pentru a crea o curbă netedă. Toată lumea credea că nu va dura mult și se va prăbuși în curând, așa că s-a planificat provizoriu să-l părăsească doar pentru 20 de ani, dar această perioadă a fost prelungită cu 70 de ani printr-o hotărâre a guvernului din 1910.
Înălțimea turnului în acest moment este de 318,7 metri, greutatea - aproximativ 10 mii de tone. Oscilarea vârfului Turnului Eiffel chiar vânt puternic- nu mai mult de 12 centimetri. Numărul de trepte ale scărilor care duc la puntea de observație inferioară este de 1652 de piese. Regularitatea reparațiilor cosmetice este la fiecare 7 ani (lucrătorii trebuie să folosească 60 de tone de vopsea în trei nuanțe). În același timp, pe turn pot fi 10.400 de oameni.
Marsilieza.
Marsilieza a devenit imnul național al Franței la 14 iulie 1795. Acest cântec militar revoluționar a fost scris în 1792, după ce Franța a declarat război Austriei. În timp ce slujește la Strasbourg, ofițerul francez Rouger de Lisle a compus „Cântecul de război al armatei Rinului”. Cântecul a câștigat instantaneu dragoste și respect. Răspândindu-se rapid în armata republicană, a pătruns în Marsilia, primind denumirea de „Marșul Marsiliei” (sau „Marsilia”), apoi în. La 24 noiembrie 1793, Convenția a ales Marsilia ca imn național al Franței. Marsilieza a trecut prin perioade de dizgrație și stăpânire de diferite regimuri. În Rusia, în anii 80-90 ai secolului al XIX-lea, printre muncitori și intelectuali, s-a cântat un cântec revoluționar pe tonul „La Marseillaise” și a primit numele „Working Marseillaise”. Cel mai faimos cântăreț care interpretează Marsilieza este.cocos galic.
Cocoșul galic a devenit un simbol al Galiei și al galilor, deoarece în latină „gallus” are două semnificații - „cocoș” și „gaul”. Vechii romani i-au numit pe strămoșii celtici - francezii de astăzi - galii. LA Roma antică cocoșul era considerat un simbol al aroganței, al pregării. Numind triburile barbare care trăiau pe teritoriul Franței moderne, cuvântul „Gallus”, romanii i-au pus ambele semnificații, deoarece îi considerau pe gali ca fiind bătăuși. \Imaginea cocosului galic a aparut pe monede antice. În Evul Mediu, cocoșul a dispărut și a apărut deja în secolul al XIV-lea în Germania pentru a reprezenta emblema națională a Franței, dar apoi a fost respins de Napoleon Bonaparte.În secolul al XV-lea, regele Carol al VIII-lea a ales imaginea unui cocoș ca embleme franceze. În perioada monarhiei, emblema cu cocoș era albă, iar după Revoluția din 1789 a devenit, ca și steagul național, tricoloră. Astăzi, imaginea cocoșului galic poate fi văzută pe sigiliul de stat al Franței și în reședința președintelui francez de pe gardul parcului Palatului Elysee. Fiind cea mai plină de viață dintre păsări (merită să ne amintim celebrele „lupte de cocoși”), cocoșul servește ca simbol al luptei și al luptei. Galii purtau imaginea unui cocoș pe armele și steagul lor. În Franța, chiar și astăzi este considerat un simbol al independenței și libertății, precum și al prefăcătoriei și al aroganței.
Ioana d'Arc.
Eroina națională a Franței, unul dintre comandanții-șefi ai trupelor franceze în Războiul de o sută de ani. După ce a fost capturată de burgunzi, a fost predată britanicilor și arsă pe rug ca vrăjitoare. Ulterior, a fost reabilitată și canonizată – canonizată de Biserica Catolică ca sfântă. Jeanne simbolizează spiritul național al francezilor, luptă pentru libertate. Data tradițională a nașterii lui Jeanne este 1412. Jeanne s-a născut în satul Domremy, la granița dintre Champagne și Lorena, într-o familie de țărani. La vârsta de 13 ani, Jeanne a auzit pentru prima dată vocile Arhanghelului Mihail, ale Sfintei Ecaterina de Alexandria și, se crede, Margareta de Antiohia, care i-a dezvăluit Jeannei că ea era destinată să ridice asediul Orleansului, să ridice Delfinul la tron și alunga invadatorii din țară.Când Jeanne avea 17 ani, s-a dus la căpitanul orașului Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, și și-a anunțat misiunea. Dar nimeni nu a crezut-o, iar Jeanne a fost nevoită să se întoarcă în sat, dar un an mai târziu și-a repetat încercarea. De data aceasta, căpitanul, uimit de insistența ei, a fost mai grijuliu și a trimis-o la Delfin. La 4 martie 1429, Jeanne a ajuns la reședința Delfinului Charles. Delfinul i-a dat o încercare, punând o altă persoană pe tron și stând în mulțimea curtenilor. Totuși, Joan a trecut testul, recunoscându-l pe rege și și-a anunțat misiunea. Regele i-a dat numeroase teste, pe care le-a depășit cu succes. Apoi i-a fost predat un mare detașament de soldați și i s-au eliberat armuri. Până la sfârșitul vieții, Jeanne a preferat să poarte armură bărbătească și costum bărbătesc, pentru a nu fi recunoscută de inamic și a se proteja de pretențiile soldaților. Jeanne cu un mic detașament a intrat în orașul Orleans, primul oraș în drum spre eliberarea Franței. Pe 4 mai, armata ei a câștigat prima victorie, luând bastionul Saint-Loup.
Victoriile au urmat una după alta și, deja, în noaptea de 7 spre 8 mai, britanicii au fost nevoiți să ridice asediul orașului. Astfel, o sarcină pe care alți lideri militari francezi o considerau imposibilă, Ioana d'Arc a rezolvat-o în patru zile. După aceea, ostilitățile au continuat încet. Jeanne a fost constant interferată de curtenii regali. Un eveniment important al acelor zile a fost încoronarea lui Delfin Charles în catedrala orașului Reims, eliberată de Jeanne. În mai, Jeanne vine în ajutorul orașului Compiegne, asediat de burgunzi. Pe 23 mai, în urma unei trădări (un pod spre oraș a fost ridicat, care a întrerupt calea de scăpare a lui Jeanne), Jeanne a fost luată prizonieră de burgunzi. Regele Charles, care îi datora atât de mult, nu a făcut nimic pentru a o salva pe Jeanne. Curând, burgunzii l-au vândut britanicilor pentru 10.000 de livre de aur. În decembrie 1430, Joan a fost transferată la Rouen, atunci sub controlul britanicilor. Procesul a început la 21 februarie 1431.
În ciuda faptului că Jeanne a fost judecată oficial sub acuzația de erezie, ea a fost ținută în închisoare sub protecția britanicilor ca prizonier de război. Procesul a fost condus de episcopul Pierre Cauchon, un susținător înflăcărat al britanicilor. Sperând să încalce voința prizonierului, a fost ținută în condiții groaznice, gardienii englezi au insultat-o în toate felurile posibile, tribunalul a amenințat-o cu tortură, dar totul a fost în zadar - Jeanne a refuzat să se supună și să pledeze vinovată. Cauchon a înțeles că, dacă o condamnă pe Jeanne la moarte fără a obține o mărturisire de vinovăție de la ea, nu ar contribui decât la apariția unei aurii de martir în jurul ei. Pe 24 mai, el a recurs la o răutate totală - i-a oferit prizonierului un foc gata pentru execuția ei prin ardere și, deja în apropierea incendiului, a promis că o va transfera dintr-o închisoare engleză într-o închisoare bisericească, unde i se va asigura bine. grijă dacă ea a semnat o lucrare despre renunțarea la erezii și ascultarea față de biserică. Totodată, lucrarea cu textul citit fetei analfabete a fost înlocuită cu alta, pe care era un text despre renunțarea completă la toate „amăgirile” ei, pe care Zhanna i-a pus capăt.
Desigur, Cauchon nici nu s-a gândit să-și îndeplinească promisiunea și a trimis-o din nou în fosta ei închisoare. Câteva zile mai târziu, sub pretextul că Jeanne se îmbrăcase din nou îmbrăcăminte bărbătească(femeia i-a fost luată cu forța) și, astfel, „a căzut în aceleași erori” – tribunalul a condamnat-o la moarte. La 30 mai 1431, Ioana d'Arc a fost arsă de moarte în Piaţa Veche din Rouen. Acum, în acest loc există un monument al lui Jeanne. Abia în 1920, toate acuzațiile au fost renunțate oficial la Jeanne de către Biserica Catolică, iar ea a fost canonizată.
Jeanne a fost imortalizată în artă. Opere de artă dedicate Ioanei d'Arc au fost create de Friedrich Schiller, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouille şi alţii. În muzică, imaginea Jeannei a fost recreată de Giuseppe Verdi (opera „Joan of Arc”), Zinaida Volkonskaya, Pyotr Ceaikovski (opera „The Maid of Orleans”), Arthur Honegger (oratoriu „On the Fire”), Charles Gounod ( muzică pentru piesa lui Jules Barbier „Jeanne d'Arc”), Henri Tomasi (opera-oratoriu „Triumful lui Joan”). Artiști care au dedicat pânze Ioanei d’Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich și alții. sfârşitul XIX-lea secolului, au apărut un număr mare de monumente ale Ioanei d'Arc. Fiecare oraș din Franța dorea să aibă un monument pentru Jeanne: în 1875, în Piața Piramidei a fost instalată o statuie a sculptorului Fremier; în 1882 a fost ridicat un monument la Compiègne, în 1891 la Domremy. Casa lui Jeanne din Domremy este astăzi un muzeu.
Lorena Cruce.
Aceasta este o figură heraldică, care este o cruce cu două bare transversale. Numele provine de la Lorena - o zonă de la granița dintre Franța și Germania. Crucea Lorenei, numită uneori și Crucea Angevină. A început să apară în simbolurile ducilor de Anjou din anii 1430. Primul duce care a folosit Crucea Lorenei ca insignă heraldică oficială a fost regele René, supranumit cel Bun. formă neobișnuită Crucea este explicată printr-o pildă biblică, potrivit căreia Ponțiu Pilat a poruncit să pironească peste Hristosul răstignit semnul „Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor”. Tocmai această inscripție simbolizează bara transversală superioară, ceva mai mică ca dimensiune decât cea situată dedesubt.Ducii de Anjou nu au fost primii și nici singurii conducători seculari în a căror simbolism a apărut cruce de Lorena. Inițial, a servit drept emblemă pentru regii Ungariei și figura pe monedele maghiare și pe stemă. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Crucea Lorenei a devenit simbolul „Franței Libere” și antipodul crucii fasciste. Propunerea de a folosi Crucea Lorenei ca unul dintre principalele simboluri ale francezilor care luptă împotriva ocupației germane a venit de la viceamiralul Émile Muselier și a fost aprobată de generalul Charles de Gaulle. Muselier a dezvoltat un standard cu imaginea Crucii Lorenei pentru nave și pentru aviație - o cocardă specială, pe care se putea vedea și o cruce cu două bare transversale.
În special, imaginea Crucii Lorenei se regăsește pe Ordinul Eliberării, înființat în noiembrie 1940, și pe medalia Rezistenței. Mișcarea de rezistență care opera în Franța ocupată a folosit în mod activ și crucea Lorenei ca emblemă. În cele din urmă, crucea a devenit un simbol al unificării naționale franceze în fața invadatorilor sub auspiciile lui Charles de Gaulle. După încheierea războiului și alegerea lui Charles de Gaulle ca președinte (1959), pe steagul care împodobește mașina oficială a generalului, pe fundalul drapelului tricolor francez a fost plasată o imagine a crucii Lorenei. Crucea din Lorena a apărut adesea pe timbrele emise în timpul domniei lui de Gaulle, precum și pe diferite monumente și memoriale. Astăzi, Crucea Lorenei încă împodobește stema Ungariei. În plus, poate fi găsit pe stema și steagul Slovaciei. În Franța, crucea cu două bare servește drept simbol al rezistenței franceze și simbol neoficial al Republicii Franceze.
Fiecare stat care se respectă are un imn național al țării aprobat oficial. Franța nu face excepție de la această listă mândră. Dar puțini oameni știu că actuala emblemă a țării încă nu are statut oficial. Adică, există diferite opțiuni, dar, în același timp, de multe ori nu veți vedea stema pe porțile ambasadelor. La urma urmei, aspectul final nu a fost încă aprobat de Parlamentul statului. Dar steagul și imnul au statutul oficial de simboluri naționale. De ce sa întâmplat așa? Probabil pentru că imnul, stema și steagul Franței au propria lor istorie lungă și complicată.
Stema se metamorfozează
Prima stemă a regelui francez Clovis a fost un câmp albastru punctat cu crini heraldici de aur. Această floare a fost în mod tradițional un simbol al Fecioarei Maria, care, așa cum credeau monarhii francezi, a patronat dinastia merovingiană. Conducătorii ulterioare din familiile Capetian și Valois au modificat stema în toate modurile posibile, adăugându-i culorile heraldice, simboluri, crini. La mijlocul secolului al XIV-lea, Biserica Romano-Catolică a impus pe pământurile regatului credința în trinitatea lui Dumnezeu. Prin urmare, pe câmpul albastru au rămas doar trei „fleur de lis” (fleur de lis) – flori de crin. Odată cu ascensiunea pe tron a lui Henric al IV-lea, stema s-a schimbat din nou. Acum a fost completat de doi îngeri. Unul dintre ei deținea vechea emblemă a Franței, iar celălalt - stema Ducatului Navarrei. Acest simbol al monarhiei franceze a durat cel mai mult - două sute de ani. În 1789, el a fost înlocuit cu stema napoleonică - ținând fulgere în gheare pe un fundal albastru. Aproximativ aceleași metamorfoze au experimentat și steagul Franței.
Emblema țării de astăzi
Actuala stemă a Franței este deja a noua din istoria sa. A fost adoptată în 1953, dar statutul său oficial nu a fost încă confirmat. Poate că francezii s-au săturat deja să-și dezvolte și să-și schimbe blazonul la nesfârșit? Într-un fel sau altul, dar una dintre cele mai comune opțiuni este o pelta, în care este înfățișat un cap de leu pe o parte și un vultur pe cealaltă. În centrul acestui curlicue se află monograma „RF”, care înseamnă „Republica Franța”. Pielea este împletită cu ramuri de stejar și măslin, simbolizând înțelepciunea, perseverența și pacea. În mijlocul construcției complicate, se pot vedea bastoane (fascia) și un topor, care personifică dreptatea. Dar poate un topor să simbolizeze dreptatea într-o țară care a abolit pedeapsa cu moartea? Steagul Franței este mai în concordanță cu valorile ideologice ale Republicii.
Toads de Aur și Saint-Denis Oriflamme
Primul rege Clovis I purta peste tot în campanii o pânză albă, pe care se etalau trei broaște de aur. Când s-a convertit la creștinism, s-a decis schimbarea oriflammei. Regele a ales o altă culoare „de culoare” - albastru intens. Pe ea au apărut și flori de crin, înlocuind amfibienii. Steagul Franței s-a schimbat de multe ori de-a lungul secolelor. Au fost secole când steagul era roșu, decorat cu lux de trandafiri roșii, galbeni și albaștri. Uneori, bannerul era o copie a emblemei, aplicată materiei - auriu pe fond albastru. Și uneori, armata regală a intrat în luptă împotriva dușmanului cu un oriflamme alb, pe care erau scrise „Felicitate Maria” și „Iisus Hristos”.
Steagul modern al Franței
Spre deosebire de stemă, aceasta simbol national are statut oficial. S-a format în timpul Revoluției Franceze. Parizienii patrioti au purtat apoi culorile orașului lor pe cocarde - panglici albastre și roșii. După victorie, li s-a adăugat o dungă albă - în semn de împăcare. În 1814, au decis să schimbe stindardul cu un oriflamme lăptos. Dar din moment ce francezii au asociat culoarea albă cu monarhia în ansamblu, după Revoluția din iunie țara și-a redat tricolorul. Deci cum arată steagul Franței? Fotografia ne permite să o vedem în toate detaliile ei. Acesta este un panou dreptunghiular împărțit de dungi verticale de aceeași lățime. Cel de la arbore este albastru, alb la mijloc și roșu la marginea liberă.
Ce înseamnă culorile drapelului francez?
Combinația de albastru, roșu și alb nu este neobișnuită în heraldică. Exact același set de culori este pe steag Federația Rusă, și pe steagul Olandei și pe steagul Luxemburgului. Cum este „tricolorul francez” (Le drapeau tricolore) atât de diferit de alții? În Republică, atât numărul dungilor, cât și culorile acestora sunt de mare importanță. Cifra „trei” simbolizează cele trei principii fundamentale după care societatea franceză se străduiește să trăiască: libertatea, egalitatea și fraternitatea. Culoarea albastră ne trimite la mitul lui Martin din Tours. Acest sfânt și-a tăiat jumătate din mantie pentru a o da unui cerșetor. Martin i-a succedat Saint-Denis și a ajuns să fie considerat patronul Franței. Culoarea albă este asociată cu „Doamna din Orleans” Ioana d’Arc, o eroină națională.Roșul este în mod tradițional un semn al sângelui vărsat de oameni pentru eliberarea de invadatori.Acesta este semnificația simbolică a acestor culori ale drapelului național.
