Гієна - саме так називає у своїх мемуарах англійський прем'єр У. Черчілль Польщу - свою вірну союзницю у Другій світовій війні, що урвала для себе жирний шматок видобутку, до якої вона мала мало відношення, якщо не брати до уваги її участі в закулісних іграх Лондона, в яких вона більше, ніж на роль "гієни", і не могла претендувати. Мало змінилася роль Польщі і сьогодні.
Напередодні саміту Росія-ЄС у Гельсінкі, що відбувся 24 листопада, Польща наклала вето на початок переговорів щодо укладання нової широкоформатної угоди Росія – Євросоюз. Як відомо, термін чинної угоди Росія-ЄС закінчується наприкінці 2007 року. Спроби країн ЄС переконати уряд Польщі зняти своє вето не мали успіху. Незважаючи на те, що йдеться про енергетичну безпеку всієї Європи, аргументи польської сторони всіх просто вразили: "А що ми з цього матимемо? Змусіть Росію купувати наше м'ясо". Як відомо, у листопаді минулого року Росія заборонила постачання м'яса з Польщі через грубі порушення ветеринарного законодавства.
Загалом подібна позиція Польщі в ЄС, і особливо її відносини з Росією та Німеччиною - коли вона дозволяє собі диктувати Україні, Молдові чи Грузії, як їм будувати свої відносини з Росією, або коли вона забороняє німцям звести в їхній столиці Берліні музей та пам'ятник мільйонам своїх співвітчизників, загиблих і вигнаних після 1945 року з колишніх німецьких територій, анексованих Польщею після Першої та Другої світових воїн, можна пояснити лише з історичної точки зору: так повелося, що Польщу після Другої світової війни прийнято вважати країною-жертвою. Спочатку - виключно жертвою агресії Гітлера, а після розвалу СРСР, в епоху так званої гласності, з'явилася інша версія - що два вусати лиходії-насильники знечестили в 1939 році біляву і волооку, невинну красуню Польщу. Якщо ж почитати серйозніші історичні джерела, то можна переконатися, що Польща зовсім не схожа на безвинну овечку. Протягом усієї своєї багатовікової історії Польща була безумовним агресором.
Пік загарбницьких дій поляків припав на "Смутні часи" ( початок XVIIстоліття), коли, скориставшись загальним сум'яттям, поляки захопили Москву і посадили на престол короля Владислава. У відповідь на спробу росіян відновити статус-кво, ляхи, "не переймаючись подальшими наслідками такої справи і зневажаючи помсту росіян", спалили вщент Москву. Лише ціною величезних зусиль і жертв Росії вдалося вигнати сусідів, що "загостилися". Закінчення визвольної війни проти поляків, яку очолили князь Дмитро Пожарський і нижегородський земський староста Козьма Мінін, що завершилося вигнанням загарбників із Кремля у 1612 році, нині, другий рік поспіль, відзначається 4 листопада як День національної єдності Росії.
У XX столітті, під час спроби Юзефа Пілсудського створити Велику Польщу "від може до може", шляхта, користуючись тодішньою безпорадністю Радянської Росії, захопила частину Білорусії та України Та скибка Литви на додачу. У полон польської армії потрапили 130 тисяч червоноармійців, з яких 60 тисяч (понад 46%) загинули у польських таборах у період з 1920 по 1922 рік. На той час ще не було ні таборів ГУЛАГу, ні Освенцима (що був звичайним трудовим табором). П.Х.), отже поляки хіба що стали законодавцями моди стосовно військовополоненим у XX столітті.
У датованій груднем 1938 року доповіді 2-го (розвідувального) відділу головного штабу Війська Польського наголошувалося: "Розчленування Росії лежить в основі польської політики на Сході... Тому наша можлива позиція зводитиметься до наступної формули: хто братиме участь у розділі. Польща не повинна залишитися пасивною в цей чудовий історичний момент. Не можна не згадати, що в тому ж 1938 році, коли, наприклад, у Берліні було збудовано найбільший православний храм, чималі пожертвування на які вніс сам рейхсканцлер Адольф Гітлер, у Польщі було зруйновано 114 православних церков. Міністр закордонних справ Польщі Юзеф Бек ніколи не приховував, що Польща претендує на Україну та на вихід до Чорного моря. В історії незалежної Польщі взагалі важко знайти якийсь період співпраці з Росією. Понад те, існував важливий і постійний протягом століть конфлікт інтересів. Конфлікт через територію сьогоднішніх Білорусії, України, країн Балтії та Молдови.
Сьогодні участь Польщі у підтримці "помаранчевої революції" в Україні, метушня навколо Грузії та Молдови, скандал із приводу польської національної меншини в Білорусії, активна роль у прийомі до НАТО Литви, Латвії та Естонії нагадали про те, що цей конфлікт, як і раніше, існує.
Яких лише епітетів не удостоювалася Варшава останнім часом! Вона - і центр поширення демократії в Східної Європи(ага, і місце для розміщення секретних катівень ЦРУ! - П.Х.), і головний союзник Вашингтона в Старому Світі, і "дивиться" над демократіями, що не оперлися, не кажучи вже про те, що саме Польща в даний час розглядається як головна противага Росії.
Такі самі стосунки у Польщі та із західним сусідом. Німці сьогодні у своїй власній країні не можуть навіть поставити пам'ятник своїм загиблим співвітчизникам – жертвам злочину, скоєного поляками проти цивільного населеннявже після війни на німецьких територіях, що відійшли до Польщі. Водночас, деякі бургомістри польських міст на чолі з тоді ще мером Варшави, а нині президентом країни Лехом Качинським розпорядилися розпочати окремий підрахунок збитків, завданих німцями в їхньому місті. Причому, що цікаво, Варшава збирається виставити рахунок як німцям (за спалювання та підрив будівель), так і росіянам (за те, що ті не запобігли цьому). Так само і з Вроцлавом/Бреслау: німці нехай платять за те, що зруйнували місто, захищаючи його, а росіяни - за те, що напали на нього, тим самим провокуючи оборону міста.
З підручників з історії Другої світової війни відомо, що вона почалася через відмову Польщі задовольнити німецькі претензії. Проте набагато менш відомо, чого саме домагався від Варшави Гітлер. Тим часом, вимоги Німеччини були дуже помірними: повернути "вільне місто Данциг" до складу Німеччини і вирішити питання транзиту, тобто дозволити будівництво екстериторіальних шосейних і залізниць, що пов'язують Східну Пруссіюз основною частиною Німеччини.
Хоч би як негативно сьогодні оцінювали особистість Гітлера, ці вимоги важко назвати необґрунтованими. Переважна більшість жителів несправедливо відкинутого від Німеччини згідно з Версалом Данцигом становили німці, які щиро бажали возз'єднатися з історичною батьківщиною. Цілком природною була і вимога щодо доріг, тим більше, що на землі, що розділяли дві частини Німеччини, німці при цьому не робили замах.
Тому, коли Німеччина 24 жовтня 1938 року запропонувала Польщі врегулювати проблеми Данцига та "польського коридору", здавалося, що ніщо не віщує ускладнень. Англійський письменник і колишній член парламенту Арчибальд Рамзей пише: "Пропозиції Гітлера були виключно щедрими - він був згоден визнати за Польщею право на володіння переважно німецьких територій, що відійшли їй за Версальським договором, замість чого Німеччині дозволялося б побудувати шосе до Данци. репресій та терору обрушилася на німецьке населення, яке проживало на територіях, що відійшли до Польщі після Версалю. Але населення Європи завдяки старанням органів. масової інформаціїнічого про це не довідалося. Преса дихала ненавистю до всього німецького. "Гітлеру довіряти не можна!" – кричали заголовки газет”.
Кампанія в тодішній західній пресі проти Німеччини та її канцлера Гітлера як дві краплі води схожа на те, що сьогоднішня західна преса дозволяє собі щодо Росії та її президента Путіна. На порядку денному, як і тоді, – проблеми територіальної цілісності країни, гучні судові процесипроти Г. Димитрова в тодішній Німеччині та Д. Ходорковського в сьогоднішній Росії і той самий "Коридор" до Кенігсберга-Калінінграда. І що найцікавіше, так це те, що Польща - як сьогодні, так і тоді - відіграє ту саму роль головного застрельника конфліктів.
Як писав А. Рамзей, «гасло «Гітлеру довіряти не можна!» було засноване на навмисному спотворенні спроб врегулювання територіального питання. Гітлер завжди заявляв, що його програма з виправлення несправедливостей Версальського диктату включає п'ять пунктів, ні від одного з яких він не має наміру відходити. Туди входили: Судетська область, частина земель (не всі), відторгнуті від Німеччини і передані Польщі, місто Данциг та "Коридор". питання з Судетською областю буде мирно вирішено, хоча нічого подібного він не говорив. заявив, що він не збирається виставляти жодних додаткових вимог, проте преса представляла це у відриві від контексту - так, начебто ця заява стосувалася кожної території окремо, - у той час, як він мав на увазі всю програму в цілому".
Лорд Лотіан (Lothian), англійський посолу США, зробив чесний коментар на цю тему. У своїй останній промові в Чатамі він сказав: "Якби принцип самовизначення щодо Німеччини застосовувався чесно, то це означало б повернення Судетської області, частини польських територій, "Коридора" та Данцига". Бачачи непоступливість поляків, Гітлер вирішив домогтися виконання своїх вимог силою. 3 квітня 1939 року начальник штабу ОКВ генерал Вільгельм Кейтель представив проект "Директиви про єдину підготовку збройних сил до війни на 1939-1940 рр." 28 квітня, виступаючи у рейхстазі, Гітлер оголосив про анулювання німецько-польської декларації 1934 року про дружбу та ненапад.
В цей же час Англія і Франція вмовляють Польщу ні в чому не поступатись Гітлеру, а в разі чого західні демократії як одна стануть на її захист.
Автор книги "Що сталося 22 червня 1941?" Олександр Усовський пише: "...Призначений Німеччині у вороги, режим "санаційної" Польщі не просто мав спровокувати Німеччину на кровопролиття - цього було б вкрай недостатньо. Польща мала б виконати роль застрельника Великої Європейської Війни. Головної війни - між Німеччиною та тим, хто прийшов. на допомогу Польщі, що гине. Радянським Союзом. Поляки завжди були готові піддати Німеччину вогню та мечу - на цьому й зіграли далекі "гаранти польської незалежності". Іншими словами, використавши відверту недалекість польського військового та цивільного керівництва, їх шляхетський гонор, їхнє тупе зазнайство, нехтування іншими народами, певні кола Заходу знайшли в особі Польщі ідеальний матеріал для розпалювання всеєвропейської військової пожежі”.
Польське керівництво навіть не приховувало бажання воювати з Німеччиною; воно було настільки впевнене у своїй перемозі, що, наприклад, 18 серпня 1939 року польський посол у Парижі Юліуш Лукасевич у розмові з міністром закордонних справ Франції Жоржем Бонне зарозуміло заявив, що "не німці, а поляки увірвуться в глиб Німеччини в перші ж дні війни !" (Мослі Л. Втрачений час. Як починалася Друга світова війна/ Зменш. пров. з англ. Є.Федотова. М., 1972. С.301).
Як зазначив у своїй книзі американський дослідник Хенсон Болдуін, який у роки війни працював військовим редактором "Нью-Йорк Таймс", "вони (поляки), говорили і мріяли про "марш на Берлін".
Їхні надії добре відображають слова однієї з пісень:
"... одягнені в сталь та броню,
відомі Ридзом-Смигли,
ми маршем підемо на Рейн..."
Але раніше була ще Чехословаччина. З підручників історії ми всі "знаємо", що першим актом агресії Гітлера в результаті так званої "Мюнхенської змови" була окупація Судетської області. І мало хто знає, що на Чехословаччину напала Польща. У чому була різниця у діях Німеччини та Польщі? У тому, що, на відміну від Польщі, німці повернули собі Судетську область відповідно до міжнародним договором, підписаним усіма країнами-учасниками Версальського договору, за яким після Першої світової війни Судетська область була передана новоспеченій державі Чехословаччина.
29 вересня 1938 р. у Мюнхені зібралися глави чотирьох європейських держав, що підписали між собою таку угоду: "Мюнхен, 29 вересня 1938 р. Німеччина, Великобританія, Франція та Італія, згідно з вже принципово досягнутою угодою про поступку Судето-німецької області, домовилися про наступні умови і форми цієї поступки, а також про необхідні для цього заходи та в силу цієї угоди оголошують кожного із себе відповідальним за забезпечення заходів, необхідних для його виконання".
Підписали цю Угоду канцлер Німеччини А. Гітлер, прем'єр-міністр Франції Е. Деладьє, вождь Італії Б. Муссоліні та прем'єр-міністр Великобританії Н. Чемберлен. Тобто, ніякої німецької агресії фактично не було, а був міжнародний договір.
Уявіть собі на хвилину таку ситуацію: Росія на добровільній основі об'єднується з Білорусією та на певних умовах за участю міжнародних спостерігачів вирішує з Україною питання про повернення Криму. Це, звичайно, не влаштовує, певні сили на Заході, і вони вмовляють Литву не йти на жодні поступки та переговори щодо транзиту до Калінінграда, тобто в ту ж Східну Пруссію, провокуючи тим самим конфлікт, а років так через п'ят НАТО захоплює Росію і влаштовує щось на зразок Нюрнберзького судилища (або, в сучасному варіанті, Гаазький міжнародний трибунал), який звинувачує Росію в агресії проти Білорусії, України та Прибалтики. А нові "демократичні" уряди виганяють із Прибалтики та Криму всіх росіян, які вітали свого часу дії Росії.
Адже саме так вчинили з Німеччиною, якою вже заднім числом поставили у провину об'єднання (аншлюс) з Австрією та вирішене на міжнародному рівні питання із Судетами. Треба врахувати і те, що Чехословаччина була частиною розваленої Версалем Монархії, і прагнення уряду Третього Рейху зберегти в цьому регіоні свій вплив було таким самим природним, як, наприклад, прагнення Росії зберегти сьогодні свій вплив на Кавказі та інших пострадянських республіках. А Придністров'я чи Крим є не що інше, як сучасний варіант Судет та Данцига. Треба думати, що для російських жителів Криму, що плекають мрію возз'єднатися з Росією, головним є зовсім не те, хто при владі в Кремлі - Єльцин, Путін або Жириновський. Так само і населення Данцига та Судет підтримувало зовсім не Гітлера, що їм пізніше було поставлено у провину, а возз'єднання з батьківщиною, незалежно від того, хто засідав у Рейхстазі – націонал-соціалісти, соціал-демократи чи комуністи.
Тому й мучилися обвинувачі на Нюрнберзькому процесі, намагаючись у обвинувальному висновку представити приєднання Судетської області як агресію Німеччини, благо права голосу на свій захист у поваленої країни просто не було. Зрештою вони придумали таке формулювання: "Після того, як нацистські змовники пригрозили війною, Великобританія і Франція 29 вересня 1938 р. у Мюнхені уклали угоду з Німеччиною та Італією, що передбачає поступку Судетської області Німеччини. Від Чехословаччини зажадали погодитися 1938 німецькі війська окупували Судетську область ".
Ось, виявляється, в чому річ: Німеччина з населенням 70 млн. чоловік, налякала війною Британську імперію, в якій тоді жила кожна четверта людина світу і яка мала, разом з метрополією, 532 млн. жителів, та Французьку колоніальну імперію, що налічувала 109 млн. .. людина, і тільки тому вони погодилися на повернення Судето-німецької області.
У такому разі місце на лаві підсудних у Нюрнберзі насамперед мала зайняти вся довоєнна польська еліта, вже хоча б тому, що в той же час, коли Німеччина домовилася про повернення їй Судетської області, Польща в жовтні 1938 р. напала на Чехословаччину, відхопивши в неї Тешенську область, в якій на той момент проживало 156 тисяч чехів і німців і всього 77 тисяч поляків, без будь-якої згоди Англії, Франції та Італії - абсолютно самовільно! У Мюнхені проблема польської меншини у Чехословаччині не розглядалася. У Угоді було написано наступне: "Глави урядів чотирьох держав заявляють, що якщо протягом найближчих трьох місяців проблема польської та угорської національних меншин у Чехословаччині не буде врегульована між зацікавленими урядами шляхом угоди, то ця проблема стане предметом подальшого обговорення наступної наради глав урядів чотирьох , присутніх тут. Жодних трьох місяців поляки не стали чекати і жодних угод з чехами вони не укладали – вони висунули Чехословаччині ультиматум та напали на неї. Сьогодні у Польщі намагаються забути цю сторінку своєї історії. Так, автори "Історії Польщі з найдавніших часів до наших днів", що вийшла у Варшаві, примудрилися взагалі не згадати про участь своєї країни в розділі Чехословаччини. Проте на той час захоплення Тішенської області розглядалося як національний тріумф. Юзеф Бек був нагороджений орденом "Білого орла", хоча для такого "подвигу" більше підійшов би, скажімо, орден "Плямної гієни". Якщо Німеччина діяла за угодою, то поляки з цього приводу не мають жодного виправдання - Польща була агресором у чистому вигляді!
Заперечити цей висновок неможливо, його можна тільки замовкнути, що Польща й робить, звинувачуючи при цьому всіх своїх сусідів у злочинах проти неї та ховаючи свої власні етнічні чистки, вигнання та погроми. Так, наприклад, 1962 року в Єдвабні на меморіальному камені було викарбовано напис: "Місце страти єврейського населення. Гітлерівське гестапо і жандармерія спалили живцем 1600 чоловік. 10.7.1941 р.". І лише 2000 року Польщі довелося визнати, що зробили це не гітлерівці, як завжди стверджувалося, а самі поляки. Я. Єхранський, колишній директор польської редакції радіо "Вільна Європа", писав: "Ми завжди протестували проти тієї брехні, яку укладав у собі радянський напис над братськими могилами в Катинському лісі: згідно з нею, на цьому місці німецько-фашистські загарбники знищили у 1941 році. році польських військовополонених. На двох пам'ятниках у Єдвабні написано аналогічну брехню".
На початку 2006 року під час візиту до Німеччини польський президент Лех Качинський в інтерв'ю журналу "Шпігель" на питання про можливість збудувати в Берліні "Центр проти вигнання" відповів: "Я вважаю цей Центр дуже поганою ідеєю, що веде до того, що вина (німецька) народу) буде поставлена під сумнів". Це, мабуть, найбільше хвилює Польщу, адже уявляючи себе "жертвою", зручніше приховувати ту справжню роль, яку Польща грає у замовленому Заходом спектаклі, мета якого – не допустити зближення Німеччини та Росії.
Люди завжди недолюблювали гієн, вважаючи їх потворними, боягузливими та зловісними створіннями. Проте звинувачення ці несправедливі. Насправді гієни – надзвичайно цікаві та розумні тварини із дивовижною соціальною організацією.
Гієни (Huaenidae) – сімейство хижак ссавців. Поширені вони у напівпустелях, степах та саванах Африки, Аравії, Індії та Передньої Азії.
Сімейство об'єднує всього 4 види гієн у 4 пологах. Познайомимось із ними ближче.
Смугаста гієна (Hyaena hyaena)
Цей вид зустрічається в Північній Африці, на Аравійському півострові та у прикордонних азіатських областях.
Вовна смугастої гієни довга, від світло-сірого до бежевого кольору. На тілі є від 5 до 9 вертикальних смужок, на горлі – чорна пляма.
Бура гієна (Hyaena brunnea)
Бура (берегова) гієна поширена у Південній Африці та у Південній Анголі. Найчастіше її можна зустріти вздовж західного узбережжя Намібії. Населяє напівпустелі та відкриті савани. Уникає тих місць, де полюють її побратими – плямисті гієни, оскільки останні набагато більші та сильніші.
Шерсть кудлата, чорно-коричневого кольору, при цьому шия і плечі світліші. На кінцівках є білі горизонтальні смуги.
Плямиста гієна (Crocuta crocuta)
Зустрічається в Африці на південь від Сахари, крім дощових лісів басейну річки Конго та крайнього півдня.
Шерсть коротка, пісочного, рудого чи коричневого кольору. На спині, боках, крижах і кінцівках є темні плями.
У цього виду зовнішні статеві органи самців і самок важкорозрізнити, звідси і міф, що ці тварини – гермафродити.
Земляний вовк (Proteles cristatus)
Зарахований до гієн земляний вовк мешкає в Південній та Східній Африці.
Харчується він виключно комахами, злизуючи їх із землі довгим широким язиком. Докладніше про цей вид можна дізнатися із статті.
Зовнішні особливості
Зовні гієни нагадують собак з великою головою та потужним тулубом. Відмінними рисамиє довгі передні кінцівки, відносно довга шияі висла спина.
Довжина тіла тварин залежно від виду 0,9-1,8 метра, маса – 8-60 кг. Найдрібніший вид – земляний вовк, найбільший – плямиста гієна.
Будова тіла промовисто свідчить про пристосованість до харчування падалью. Передня частина тіла потужніша, ніж задня, чому у гієни характерна похилий спина. Подовженими передніми кінцівками звір щільно притискає тушу до землі. Сильні щелепи та зуби, а також потужна жувальна та шийна мускулатура допомагають тварині як секатором розрізати м'ясо та дробити кістки, дістаючи з них живильний мозок.
Спосіб життя
Активні гієни переважно в сутінки та вночі. Дуже сильні щелепи та зуби, ефективна система травлення та здатність долати великі відстані – все це робить гієн успішними падальниками.
Харчування та полювання
Туші загиблих тварин становлять основу раціону бурих та смугастих гієн. Доповнюють своє меню вони безхребетними, дикорослими фруктами, яйцями і зрідка невеликими тваринами, яких їм вдається вбити.
Плямисті гієни не лише ефективні падальщики, а й гарні мисливці. Вони здатні переслідувати видобуток зі швидкістю 60 км/год, покриваючи відстань до 3 км. Полюють вони зазвичай на молодих великих антилоп (оріксів, гну). Вони можуть упоратися і з дорослою зеброю, а нерідко і з буйволом.
Плямисті гієни часто ховають їжу в замулених водоймах. Якщо вони голодні, то повертаються до своїх схованок.
У гієн надзвичайно добре розвинений нюх: вони можуть відчути запах м'яса, що розкладається, що знаходиться в декількох кілометрах від них.
Земляні вовки у плані харчування кардинально відрізняються від своїх родичів. Основу їх раціону складають терміти та личинки комах.
Цікаво, що терміти намагаються оборонятися, бризкаючись пекучою речовиною, але на земляного вовка управи немає. Його голий ніс такий щільний, що комахи не можуть його прокусити.
Бурі гієни воліють полювати наодинці, їх плямисті родички часто поєднуються в групи.
Оскільки падаль легко знайти за запахом, бурим гієнам не потрібно шукати їжу разом. Крім того, тієї кількості їжі, яку вони видобувають, зазвичай вистачає лише на одну особину, тому колективний пошук корму призводив би до конкуренції між особинами.
Колективну стратегію полювання у плямистих гієн можна пояснити більшою ймовірністю досягнення успіху при об'єднанні зусиль членів групи. До того ж, велика жертва, яку вони можуть добути спільно, дозволяє нагодувати багато тварин одночасно.
На фото: плямисті гієни зібралися біля туші антилопи. Групове поїдання їжі нерідко супроводжується дуже сильним шумом, але рідко – серйозними сутичками. Кожна тварина за один присід може з'їсти до 15 кг м'яса!
Сімейне життя
Усі види гієн, крім земляного вовка, живуть групами (кланами). Члени клану займають спільну територію та спільно захищають її від сусідів.
У клані плямистих гієн домінуюче становище займають самки, і навіть самці найвищого рангу підпорядковуються найнижчим ранкам. Самці залишають свій рідний клан, перебуваючи на порозі зрілості. Вони примикають до нової групи і поступово піднімаються ієрархічними сходами, щоб отримати право брати участь у розмноженні. Самки, як правило, залишаються в материнському клані і успадковують ранг своєї матері.
У бурих гієн клани збудовані трохи інакше. Деякі самці та самки залишають свою рідну групу в підлітковому віціІнші залишаються в ній надовго, іноді на все життя. Самці, що залишили рідну родину, примикають до іншого клану або ведуть бродячий спосіб життя.
Розміри кланів варіюють як у різних видів, і всередині одного виду залежно від екологічних умов. Найчисленніші сім'ї зазвичай у плямистих гієн: у них іноді налічується понад 80 особин.
У бурих гієн клан може складатися тільки з самки та її дитинчат останнього посліду.
Значно варіює і розмір території, яку займає кланом, але зазвичай визначається розмаїттям харчових ресурсів. Наприклад, у кратері Нгоронгоро щільність популяцій антилоп гну та зебр дозволяє існувати великому клану на маленькій території. А в посушливому кліматі Калахарі, де гієнам у пошуках видобутку нерідко доводиться долати відстань у 50 км, територія, яку займає група, значно більша.
Спілкування
Соціальні системи гієн надзвичайно складні.
По-перше, тварини мають ефективною системоюспілкування з відривом з допомогою запахів. Відмінною особливістювсіх гієн є наявність анального мішка, який використовується для унікального виду запахового мічення. Називається воно "намазування". Смугасті та плямисті гієни продукують густий клейкий секрет одного виду, їх бурі родичі – жирний білий секрет та секрет у вигляді чорної клейкої маси. Тварина стосується анальної залози стебла трави і проводить нею стеблом, переміщаючись вперед, залишаючи мітку. На одній ділянці може бути до 15 тис. помічених точок, тож порушники кордонів одразу розуміють, що господар на місці.
По-друге, гієни демонструють складні вітальні церемонії. Під час такого ритуалу у бурих та смугастих видів шерсть на спині встає дибки, звірі обнюхують голову, тіло та анальний мішок один одного. Потім відбувається ритуальна сутичка, в процесі якої домінуюча особина часто кусає, утримує і трясе за шию і горло тварину, яка займає підлегле становище. У плямистих гієн церемонія включає взаємне обнюхування та облизування генітальної області.
Які звуки видають гієни?
Гієни вухають, видають пронизливий крик і дивні, що нагадують хихикання звуки. Сигнали, які сприймає людина як вухання, передаються на кілька кілометрів. За допомогою них гієни спілкуються на великій відстані. Звірі повторюють такі сигнали кілька разів, що допомагає встановити їх місцезнаходження, причому сигнал кожної особини має індивідуальні особливості.
Деякі акустичні сигнали, що видаються гієнами, людина здатна почути лише за допомогою підсилювача та навушників.
Продовження роду та виховання потомства
Певного періоду розмноження у гієн немає. Самки спарюються не з родинними самцями, що дозволяє уникнути виродження. Численні самці на самоті блукають по пустелях та саванах. Зустрівши самку в період її короткої течки, самець запліднює її, і вона повертається до рідної родини. Вагітність триває приблизно 90 днів, після чого світ з'являється від 1 до 5 дитинчат.
На відміну від інших хижих ссавців, у плямистих гієн дитинчата народжуються зрячими і з зубами, що вже прорізалися. Малята одного посліду майже з народження залучені до агресивних взаємодій, в результаті між ними швидко складається чітка ієрархія, а це дозволяє домінуючому дитинча контролювати доступ до материнського молока. Іноді агресія призводить до загибелі його слабшого побратима.
Гієни всіх видів тримають дитинчат у сховищах, які є системою підземних нір. Тут молоді особини можуть перебувати до 18 місяців. Самки одного клану зазвичай тримають молодняк у великій загальній норі.
Різні види гієн по-різному виховують своїх дітей. Плямисті починають годувати їх м'ясом лише з дев'ятимісячного віку, коли підростаюче покоління вже здатне супроводжувати матір на полюванні. До цього моменту вони залежать від материнського молока.
Бурі гієни теж годують потомство молоком більше року, проте вже з трьох місяців раціон дитинчат доповнюється їжею, яка приноситься у притулок батьками та іншими членами клану.
На фото плямиста гієна з дитинчатою.
У вихованні підростаючого покоління беруть участь усі члени сімейного союзу.
Гієна та людина
Серед гієн немає видів, яким загрожує зникнення, проте кілька популяцій перебувають під загрозою. А виною всьому – переслідування з боку людини, спричинене упередженням та негативним ставленням до цих тварин. У Північній Африці та на Аравійському півострові смугастих гієн вважають осквернювачами могил. Огида до них людей доходить настільки, що їх труять отрутами і ловлять у капкани.
Той факт, що гієни поїдають падаль, теж відштовхує людей від них. Однак не варто забувати, що бурі та смугасті гієни фактично є природною системою переробки відходів.
Доля бурих гієн не така сумна, як смугастих, оскільки в південній частині їх африканського ареалу проживання фермери поступово змінюють до них відношення. Цей вид також охороняють у низці заповідників та національних парків.
Плямиста гієна частіше за інших вступає в конфлікт з місцевим населенням, оскільки нападає на худобу. Статус цього виду визначено МСОП як «низький рівень загрози: потребує охорони». Тим не менш, цей вид досить звичайний у багатьох великих національних паркахта на інших територіях, що охороняються в Східній та Південній Африці.
Статус інших видів - "низький рівень загрози: не викликає побоювань".
Що може обіцяти зустріч зі зграєю гієн в африканській савані? Тварини вони не найприємніші, тому нічого хорошого. А якщо це станеться ще й уночі, та з голодними гієнами...
Один дивакуватий старий у Харарі зробив з цього розвагу не для людей зі слабкими нервами. Щодня, через кілька годин після заходу сонця він вирушає за околицю міста прямо на зустріч зі зграями голодних гієн із кошиком протухлого м'яса і годує їх. Спочатку з палиці на витягнутій руці, потім просто з руки, а під кінець зовсім сміліє і пропонує шматки м'яса з рота. Те саме іноді повторюють сміливі глядачі-туристи і навіть місцеві жителі, які теж нерідко приходять подивитися на це "шоу"!
Щоб побачити, як він годує гієн, не потрібно купувати екскурсію чи бронювати місце серед глядачів. Достатньо просто приїхати до місця годування, фотографувати, дивитися чи навіть самому взяти участь, а потім наприкінці дати старому гроші на нову порцію м'яса.
Прилетівши в Харар, ми не могли пропустити таку незвичайну "розвагу". Першого ж вечора, з'ясувавши, де і в скільки відбувається годування, взяли тук-тук і вирушили на нічну зустріч із гієнами...
2. Як і коли цьому старому прийшла ідея годувати гієн під настороженими і захопленими поглядами туристів, ніхто не знає, але чутки про цю гру поступово поширилися інтернетом і зараз деякі навіть спеціально їдуть в Харар заради того, щоб побачити годування гієн на власні очі.
Якщо таке бажання з'явиться і у вас, запам'ятовуйте, де і скільки знайти це місце.
На своє підгодоване місце і старий, і гієни приходять близько 8-ї вечора, коли сильно стемніє. Самостійно знайти його не дуже просто, не знаючи міста, але можливо. Якщо ви зупинилися в новому місті, потрібно повністю перетнути старий, вийти через нього через ворота в кінці ринку і звернути з бруківки на грунтовку, що йде правіше відгалуженням від основної дороги. Далі, не повертаючи, проїхати близько кілометра у бік савани і дорога виведе прямо на слабоосвітлене або світлом фар машини з туристами, або ліхтарем старого місця. Але краще не випробовувати долю на зовсім темній дорозі, а взяти тук-тук, одразу уточнити, чи знає водій місце годування гієн і заплатити йому 100 бір за дорогу туди й назад, а також очікування, поки все закінчиться.
3. Ми якраз потрапили на самий початок, крім нас тут був ще один джип із трьома іноземцями, які якраз і приїхали до Харару спеціально на це "шоу".
Спочатку все відбувається досить нудно. Старий сідає навпочіпки у світлі фар або ліхтаря, ставить перед собою кошик з м'ясом і одному йому відомими вигуками починає підзувати гієн.
4. Щоправда, особливої потреби підзувати їх немає, зграя вже звикла до легкого видобутку і щовечора чекає його в цьому місці, горячи голодними очима з темряви. Спочатку вони не дуже наважуються підходити близько, перевіряючи обстановку навколо, а потім поступово сміліють і підходять все ближче.
Старий піддягає м'ясо невеликим прутиком і кидає м'ясо трохи убік, щоб тварини сміліли та підходили ближче.
5. Деякі, особливо сміливі, не соромляться знімати м'ясо прямо з лозини в руках старого
6. Бачачи це, їхні родичі наважуються все сильніше. Взагалі, дивно, як за багато місяців щоденного годування тут вони все одно не довіряють і щоразу поводяться, як у перший
7. Молодший помічник старого ризикує давати м'ясо з руки
8. Роблячи черговий кадр, я раптом почув подих у себе під боком... Гієна уважно оглядала мене, підкравшись збоку. Стало якось не по собі. Прямого погляду вона не витримала, одразу ж прибравши очі вбік. А ось що за помисли були в її мозку, невідомо.
9. З темряви наближалися й інші її родичі. Настав час повертатися назад у пляму світла, там безпечно. До речі, як тільки хтось із туристів перекривав собою світло фари джипа, помічник старого відразу просив не робити цього. Мабуть, недарма...
10. Старий наважується все більше, гієни теж. Якоїсь миті одна з них підійшла до нього ззаду і стала передніми лапами на плечі, зриваючи з-за голови шматок м'яса з прута.
11. Протистояння двох сил. Людина, яка підпорядковує собі природу.
12. ... і природа, що все ще залишається непідвладною людині
13. Дивлюся на гієн ... хто б що не казав, все-таки вони досить неприємні тварини
14. Фотографії, звичайно, не передають звуків, з якими ці тварини їли і з'ясовували, кому брати наступний шматок м'яса, але на відео в кінці посту можна буде добре побачити.
16. Перший турист наважується зайняти місце поряд зі старим. Гієна морщиться...
17. Але від м'яса не відмовляється...
18. А далі "шоу" із застрибуванням гієн на спину. Старий навмисне повертається до них спиною і піднімає м'ясо на прутику у себе над плечем. Невідомо, хто боїться більше, чи гієна...
Здається, що гієна. Робить вона це дуже несміливо. Але можна бути впевненим, що в пустелі, у темряві зграя гієн не боятиметься вас ні краплі.
19. Один із туристів теж сміливіше і "дає" свою спину гієні. Старий контролює. Якщо раптом станеться ексцес, він і заробіток втратить, і, чого доброго, загримить у в'язницю.
20. Все "вистава" триває хвилин 15. Останні шматки м'яса старий віддає гієнам дуже неохоче, дражнячи їх. Адже туристи тільки на цей момент сміливіють і хочуть спробувати зробити хоч якесь фото себе на тлі гієн
22. Останні шматки м'яса старий викидає на пісок, залишаючи поле бенкету.
Ну і як наочний приклад, як все відбувається і як з криком б'ються гієни за шматок м'яса, в хвилинному відеоролику...
Партнер подорожі - сервіс пошуку авіаквитків
أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به
Саме тому ми вважали дуже важливим інформувати мусульман про тих тварин, м'ясо яких можна вживати в їжу. Оскільки жителі Росії та країн СНД дотримуються переважно ханафітського та шафіїтського мазхабів, ми вирішили роз'яснити цю тему згідно з цими двома мазхабами.
Тварини, м'ясо яких дозволено, та тварини, м'ясо яких заборонено вживати в їжу згідно з ханафітським мазхабу
Іслам– це релігія милості та співчуття. Приписи та заборони Ісламу несуть людині лише добре. Але розум людини, через те, що вона вкрай обмежена, не завжди може зрозуміти причину кожного припису релігії. Розум може бути не в змозі усвідомити, чому рішення саме таке, але Всевишній, Всемилостивий і Всезнаючий Аллах, найкраще знає, що корисне, а що шкідливе для нас, бо Він нас створив.
Всевишній Аллах дарував людству як милість Свого улюбленого Посланця (мир йому та благословення) як світло та джерело світла. Ісламський закон (Шаріат), з яким прийшов Посланник Аллаха (мир йому та благословення), встановив різницю між живими та мертвими тваринами. Мертвечину було оголошено забороненою (харам). Певні тварини, шкідливі для людини, наприклад свиня, собака, кішка і хижаки, теж стали заборонені для їди, тобто м'ясо тварин, яких заборонено вживати в їжу по Шаріату, шкідливо для людини, усвідомлюємо ми це чи ні.
Зважаючи на вищесказане, слід зазначити, що в кожній школі ісламського права (мазхабе) є свої принципи (засновані на Корані та Сунні) щодо того, м'ясо яких тварин дозволено (халяль) вживати в їжу, а яких – заборонено (харам).
Нижче наведено принципи, на яких ґрунтуються вчені ханафітського мазхабу. Ці принципи викладені в класичних книгах з ханафітського фікху (Аль-Фатавауль-Хіндія, № 5/289-291; Бадаїс-Санаї, № 5/35-39; Раддуль-Мухтар, № 304-308).
1. Тварини, вживання в їжу яких було явно заборонено в Корані та Сунні, безперечно є харамом, наприклад свиня, осел і т.д.
2. Тварини, які народжуються та живуть у воді, є харамом, виняток становить лише риба. Усі види риб – халяль, крім тієї риби, яка вмирає у морі природним чином без будь-якої зовнішньої причини. Але якщо риба померла через якусь зовнішню причину, наприклад від холоду, спеки, від того, що наткнулася на камінь або її викинуло хвилею на берег тощо, то така риба – халяль.
Всевишній Аллах говорить (сенс): "Вам забороняється в їжу мертвечина, кров, свинина ..." (сура "Аль-Маїда", аят 53).
У наведеному вище аяті Всевишній заборонив м'ясо мертвечини, не поділяючи тварин на тих, що живуть на суші та в морі. Тому всі морські тварини також потрапляють під цю загальну заборону. Але риба не підпадає під це загальне правилотому, що на її дозволеність явно вказав Посланник Аллаха (мир йому і благословення).
Абдулла ібн Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) передає, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Два види мертвечини та два види крові були дозволені на їжу. Два види мертвечини – це риба та сарана, а два види крові – це печінка та селезінка» (Сунан Абу Дауд, Муснад Ахмад, Сунан Ібн Маджа).
Більше того, немає жодної згадки у збірниках Сунни про те, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) або його сподвижники хоча б раз вживали м'ясо якихось морських істот, крім риби. Якби таке м'ясо було халяль, із Сунни був би відомий хоча б одиничний випадок вживання м'яса морських тварин у їжу, щоб показати, що це дозволено (Дарс Тірмізі, № 1/280).
Щодо вживання риби, яка природно померла в морі без впливу якихось зовнішніх причин (самакат-тафі), Джабір ібн Абдулла (хай буде задоволений ним Аллах) передає, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Вам дозволено в їжу те, що викидає море і що залишається після припливу, але те, що вмирає в морі і плаває на поверхні, вам їсти не можна» (Сунан Абу Дауд, № 3809; Сунан Ібн Маджа).
Алі заборонив продавати на ринках рибу, яка померла своєю смертю (яка помирає в морі і потім виринає на поверхню) («Бадаї ас-Санаї», № 5/36; «Аль-Іхтіяр»).
У світлі вищесказаного можна дійти невтішного висновку, що це морські тварини, крім риби, заборонені для споживання. Рибу можна навіть без дотримання всіх правил забивання тварин по Шаріату. Але якщо риба померла природною смертю без зовнішнього впливу і випливла на поверхню води (самакат-тафі), то таку рибу заборонено (харам) їсти.
3. Серед тварин, що мешкають на суші, ті, які не мають крові, заборонені (харам) для вживання в їжу. Наприклад: шершень, муха, павук, жук, скорпіон, мураха і т. д. Всевишній Аллах говорить (сенс): « …(Пророк) який спонукає до доброго, утримує від несхваленого, дозволяє їм у їжу благу (чисту) їжу, що підходить людській природі, і забороняє шкідливе (і нечисте) для людей(сура «Аль-Араф», аят 157).
Живі істоти, в яких кров циркулює незамкнутою кровоносної системи(павук та інших.), ставляться до нечистому, оскільки вживання в їжу викликає в людини огиду.
Винятком є сарана, тому що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) явно вказав на її дозволеність у вищезгаданому хадисі, який наводиться у збірниках «Сунан» Абу Дауда та «Муснад» імама Ахмада.
Крім того, Ібн Абі Авфа (нехай буде задоволений ним Аллах), коли його запитали, чи можна вживати в їжу сарану, відповів: « Я брав участь разом з Посланником Аллаха (мир йому та благословення) у шести або семи битвах, і ми разом їли її (саранчу)»(Сунан Абу Дауд, № 3806).
4. Також заборонені земноводні та рептилії, наприклад: змія, ящірка, хамелеон тощо.
5. Згідно з п'ятим принципом, всі тварини-шкідники (хашаратуль-ард) заборонені (харам) для вживання в їжу, наприклад миша, їжак, тушканчик і т. д. Причина заборони вживати їх м'ясо - в тому, що вони теж вважаються нечистою їжею.
6. Всі тварини, що живуть на суші, в яких циркулює кров, які харчуються травою і листям і не полюють на інших тварин (тобто не хижаки, що живуть на землі), дозволені (халяль) для вживання в їжу, наприклад верблюд, корова, козел , буйвол, баран тощо. буд. Проте, в ханафитском мазхабі є невелике розбіжність щодо вживання коніни, але про це йтиметься пізніше. Виняток із цієї категорії тварин становить осел – його м'ясо заборонено вживати у їжу.
Всевишній Аллах говорить (сенс): « Аллах за Своєю милістю створив вам худобу (ан'ам), щоб ви використовували вовну та пух для зігрівання, а м'ясо – для харчування» (Сура «Ан-Нахль», аят 5).
А також (сенс): « Аллах - Той, хто підкорив вам худобу, щоб ви їздили на одних, а від інших харчувалися» (Сура «Аль-Мумін», аят 79).
У наведених вище аятах Всевишній Аллах використовує слово «аль-ан'ам» (скот), яке, на одноголосну думку всіх знавців арабської мови, означає травоїдних тварин.
Що стосується вживання в їжу конини, то імам Абу Ханіфа (хай буде милостивий до нього Аллах) висловив думку, що це засуджено (макрух танзіх), тому що кінь є шляхетною твариною і використовується під час джихаду. Імами Абу Юсуф і Мухаммад (нехай буде милостивий до них Аллах) висловилися на користь дозволеності вживання в їжу конини, і передається, що імам Абу Ханіфа теж висловлював цю думку. Отже, вживати в їжу конину можна, але краще від цього утриматися.
Щодо м'яса осла та мула Всевишній каже (сенс): « Аллах створив вам коней, мулів і ослів, щоб ви їздили на них і щоб вони були для вас прикрасою, яка вас радує. Аллах створив інші засоби пересування, яких ви не знаєте»(Сура «Ан-Нахль», аят 8).
Таким чином, ми бачимо, що всі інші травоїдні тварини дозволені в їжу, тому що про це сказав Всевишній Аллах (як ми дізналися з наведених раніше аятів). Але з приводу віслюків і мулів Творець сказав, що вони призначені для верхової їзди та прикраси. Якби вживання цих тварин було дозволеним, Всевишній, без сумніву, вказав би на це.
Більше того, Абдулла бін Умар (хай буде задоволений ним Аллах). що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) заборонив їсти м'ясо ослів у день битви при Хайбарі(Сахіх аль-Бухарі, № 5202).
Абу Таляба (нехай буде задоволений ним Аллах) передає, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) заборонив вживати в їжу м'ясо ослів (Сахіх аль-Бухарі, № 5205).
З приводу мулів Халід бін Валід (хай буде задоволений ним Аллах), що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) заборонив м'ясо коней, мулів та ослів (Муснад Ахмад, № 4/89; Сунан Абу Дауд, № 3790; Сунан Насаї та Сунан Ібн Маджа).
7. Всі хижі тварини, що живуть на суші, і тварини, що полюють за допомогою кігтів, – харам. Наприклад: лев, гепард, тигр, леопард, вовк, лисиця, собака, кішка тощо.
8. До Хара відносяться всі хижі птахи, які полюють за допомогою пазурів. Наприклад: сокіл, орел, шуліка, яструб і т. д. Заборонена і кажан, хоча вона і відноситься до ссавців. Доказом для двох цих принципів (7-го та 8-го) служить відомий хадис від Абдулли ібн Аббаса (хай буде задоволений ним Аллах), в якому Посланник Аллаха (мир йому та благословення) заборонив вживати в їжу м'ясо хижаків з іклами та птахів з кігтями (Сахіх Муслім, № 1934). Тому всі хижі тварини та птиці (тварини, які полюють на інших завдяки своїм іклам, та птахи, які полюють за допомогою пазурів) є харамом.
9. Птахи, які не полюють за допомогою кігтів на інших звірів, переважно харчуючись натомість насінням і зерном, дозволені в їжу, наприклад курка, качка, голуб, ластівка і т. д. Абу Муса аль-Ашарі (хай буде задоволений їм Аллах) сказав: « Я бачив, як Посланник Аллаха (мир йому та благословення) їв м'ясо курки »(Сахіх аль-Бухарі, № 5198).
10. Якщо халяльна тварина харчується виключно нечистими продуктами, внаслідок чого її м'ясо та молоко купує неприємний запах, Вживати таке молоко і м'ясо в їжу - макрос. Але якщо поряд з нечистим тварина вживає в їжу чисті продукти або вживання нечистого ніяк не впливає на його м'ясо та молоко, то вживати в їжу м'ясо та молоко такої тварини абсолютно дозволено (Раддуль-Мухтар, № 6/340). У книзі «Аль-Фатава аль-Хіндія» сказано: « Вживати м'ясо курки буде ганебним (макрух) тільки в тому випадку, якщо більша частина того, що вона їсть, - нечисте, і нечиста їжа впливає на м'ясо курки так, що воно набуває неприємного запаху»(«Аль-Фатава уль-Хіндія», № 5/289).
11. Якщо один із батьків тварини є дозволеною в їжу твариною, а інший – забороненою, рішення щодо м'яса цієї тварини залежить від того, хто її мати. Якщо мати – халяльна тварина, м'ясо її дитинчата – халяль, як у випадку з гібридною твариною, мати якої – кобила чи корова. Але якщо мати ставиться до заборонених тварин, м'ясо її дитинчата – харам, як у випадку з мулом, мати якого – ослиця.
Вище було наведено одинадцять загальних принципівщодо визначення дозволеності/недозволеності в їжу м'яса згідно з ханафітським мазхабом ісламського права. Слід зазначити, що термін «халяль» у разі передбачає виключно дозволеність вживання м'яса тих чи інших тварин у їжу. Щодо того, як мають бути забиті тварини та як на них полювати, існують свої правила, для вивчення яких слід звернутися до книг з фікху. Недотримання цих правил може перетворити м'ясо спочатку дозволеної тварини на заборонене.
На основі викладених вище одинадцяти принципів представимо списки дозволених (халяль) та заборонених (харам) в їжу тварин згідно з ханафітським мазхабу (обидва списки не є вичерпними).
Тварини, м'ясо яких – халяль:
1) верблюд; 2) козел; 3) баран; 4) буйвол; 5) олень; 6) кролик; 7) корова; 8) дикий осел; 9) риба; 10) антилопа/газель; 11) качка; 12) чапля; 13) соловей; 14) перепілка; 15) папуга; 16) турач; 17) сарана; 18) куріпка; 19) жайворонок; 20) горобець; 21) гусак; 22) страус; 23) голуб; 24) дикий голуб; 25) лелека; 26) півень; 27) курка; 28) павич; 29) шпак; 30) удод.
Тварини, м'ясо яких заборонено (харам) для споживання:
1) вовк; 2) гієна; 3) кішка; 4) мавпа; 5) скорпіон; 6) леопард; 7) тигр; 8) гепард; 9) лев; 10) тушканчик; 11) ведмідь; 12) свиня; 13) білка; 14) їжак; 15) змія; 16) черепаха; 17) собака; 18) краб; 19) шакал; 20) осел (домашній); 21) ящірка; 22) лисиця; 23) крокодил; 24) горностай/ласка; 25) слон; 26) сокіл; 27) яструб; 28) шуліка; 29) кажан; 30) гриф; 31) миша; 32) щур; 33) всі комахи та близькі до них тварини (комар, муха, павук, жуки тощо).
Тварини, м'ясо яких дозволено, та тварини, м'ясо яких і заборонено вживати в їжу відповідно до шафіїтського мазхабу
Основою в халялі (дозволене) і харам є аят священного Корану, в якому говориться: « І дозволяє вам Всевишній чисте (добре) і забороняє нечисть (сура «Араф», аят 159).
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
Усі тварини, які мешкають у морі (воді), і не можуть жити довгий часпоза водою, дозволені до вживання. Наприклад: кит, акула, дельфін тощо.
А тварини, які живуть на суші, також дозволені до вживання, крім заборонених Шаріатом. Ті, що мають ікла або пазурі, потрібні під час полювання, заборонені.
До дозволених тварин належать: вівця, козел, корова, верблюд, курка, кінь, соболь, гієна, дикий осел, лисиця, газель, гірський козел, заєць, кролик, ящірка, африканський тушканчик, білка, їжак, дикобраз, сарана, страус, качка, гусак, журавель, пелікан, голуб, соловей, дрохва, галка, горобець тощо за природою.
До заборонених тварин відносяться: мул, домашній осел, лев, тигр, вовк, ведмідь, слон, мавпа, сокіл, яструб, орел, сова, шакал, кішка (як дика, так і домашня), змія, ворона, скорпіон, шуліка, миша, пташка, стерв'ятник, папуга, павич, кажан, молюски (безхребетні, з м'яким тілом тварини, зазвичай покриті раковиною), а також усі комахи – винятком є саранча.
Усі тварини, які можуть жити як на землі, так і у воді, заборонені. Наприклад: крокодил, черепаха, жаба, ракі т.д.
Ті тварини, які народилися від дозволених та недозволених тварин, також заборонені. Наприклад, мул.
Є також тварини, яких пророк (мир йому і благословення) не лише заборонив їсти, а й убивати. До них відносяться: кажан, мураха, бджола, удод, жаба.
Також є тварини, яких бажано вбивати. До них відносяться: змія, миша (у тому числі і щур), плямистий ворон, скажений собака, шуліка.
Вживати м'ясо тварини, яку закололи не по Шаріату, заборонено, за винятком риби, сарани та зародка, якого виявили в утробі заколотої тварини.
Є яйця будь-якої тварини, навіть забороненої, дозволяється. Наприклад, яйця орла, ворони тощо.
Також заборонено вживати погань (наджасу), наприклад мертвечину, кров, алкоголь (оскільки він теж відноситься до наджасу), наркотичні та психотропні речовини (у тому числі тютюн та інші курильні суміші), а також все, що завдає шкоди організму, наприклад отрута , скло, земля і т. д. Бо Всевишній у Корані каже: « Ви не піддавайте себе загибелі! »
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ سورة البقرة 195
Небажано вживати те, що куплено коштом, зароблені підмітанням, і навіть гроші, отримані роботу, під час якої людина займається нечистотами (наджасой), наприклад кровопускання тощо.
Людині в безвихідній ситуації дозволяється використовувати все, що не дозволяється, на відміну від того, хто має вибір. Наприклад, якщо людина вмирає від голоду, їй можна їсти навіть м'ясо собаки чи свині, але лише у кількості, яка потрібна на збереження життя.
Думки чотирьох мазхабів щодо дозволеності та заборони на вживання в їжу м'яса певних тварин
|
Назва тварини |
Хукм мазхаба Ханафі |
Хукм мазхабу Шафії |
Хукм мазхабу Малики |
Хукм мазхаба Ханбалі |
|
Акула |
||||
|
Бекас |
||||
|
Білка |
халяль | |||
|
Буйвол |
||||
|
Букашка |
||||
|
Блоха |
||||
|
Верблюд |
||||
|
Водна змія |
||||
|
Вовк |
||||
|
Горобець |
||||
|
Ворона |
||||
|
Воша |
||||
|
Газель |
||||
|
Гепард |
||||
|
Голуб |
||||
|
Горлиця |
||||
|
Гієна |
||||
|
Гусак |
||||
|
Дельфін |
||||
|
Дикі кози |
||||
|
Дупель |
||||
|
Жайворонок |
||||
|
Журавель |
||||
|
Жук-олень |
||||
|
Жигалка осіння |
||||
|
Жираф |
||||
|
Дикі кози |
||||
|
Дупель |
||||
|
Змія |
Можна їсти, крім голови та частини хвоста |
|||
|
Індичка |
||||
|
Камбала |
||||
|
Канарка |
||||
|
Короп |
||||
|
Коза |
||||
|
Кішка |
||||
|
Коршун |
||||
|
Крот |
||||
|
Корова |
||||
|
Крокодил |
||||
|
Коник |
||||
|
Куниця |
||||
|
Кулан |
||||
|
Куріпка |
||||
|
Курка |
||||
|
Ласка |
||||
|
Ластівка |
||||
|
Леопард |
||||
|
Кажан |
||||
|
Лисиця |
||||
|
Кінь |
Танзіхан макрух |
|||
|
Жаба |
||||
|
Ведмідь |
||||
|
Мідії |
||||
|
Морська свинка |
||||
|
Морський коник |
||||
|
Міль |
||||
|
Мураха |
||||
|
Муха |
||||
|
Миша |
||||
|
Мавпа |
||||
|
Вівця |
||||
|
Орел |
||||
|
Осел |
||||
|
Павич |
||||
|
Падаль |
||||
|
Павук |
||||
|
Переспів |
||||
|
Папуга |
||||
|
Бджола |
||||
|
Риба (померла у воді без видимих причин і спливла) |
||||
|
Сазан |
||||
|
Сапсан |
||||
|
Саранча |
||||
|
Свиня |
||||
|
Сіра чапля |
||||
|
Собака |
||||
|
Соболь |
||||
|
Сова |
||||
|
Соловей |
||||
|
Сорока |
||||
|
Сокіл |
||||
|
Скорпіон |
||||
|
Шпак |
||||
|
Слон |
||||
|
Середземноморська черепаха |
||||
|
Страус |
||||
|
Таракан |
||||
|
Тигр |
||||
|
Вугор |
||||
|
Удод |
||||
|
Равлик |
||||
|
Качка |
||||
|
Чайка |
||||
|
Черепаха |
||||
|
Чорний гриф |
||||
|
Шакал |
||||
|
Шершень |
||||
|
Яструб |
||||
|
Ящірка |
Нехай Всевишній дасть нам можливість вживати лише халяль (дозволене) та віддалить нас від хараму! Амін.
