Marami sa atin ay walang ideya kung ano ang nangyari sa nakaraan at kung paano ito maaaring makaapekto sa ating kasalukuyan at hinaharap. Ang kasaysayan ay hindi lamang isang asignatura sa paaralan. Ito ang aming pagmamataas, aming kahihiyan at aming sikreto. Hindi natin mabubura ang kasaysayan ng mga nakaraang henerasyon, ngunit marami tayong matututuhan na mahahalagang aral mula sa kasaysayan. Kaya naman napakahalaga na simulan ang pag-aaral ng kasaysayan.
1. Alamin ang nakaraan.
Ilang tao ang nagmamalasakit sa ginawa ng mga tao sa nakaraan. Hindi mo dapat isipin ang nakaraan, ngunit hindi ba kagiliw-giliw na malaman kung ano ang nangyari isang libong taon na ang nakalilipas? Hindi ba nakakatuwang malaman ang kasaysayan ng buhay ng iyong ninuno? Ang kasaysayan ay may mahalagang papel sa ating buhay. Tumutulong sa amin na maiwasan ang mga pinakamapanganib na pagkakamali na ginawa ng mga tao maraming taon na ang nakararaan.
2. Aminin ang mga pagkakamali.
Ang mga kamakailang pangyayari ay maaaring magturo sa atin ng maraming mahahalagang aral. Kapag nakilala natin ang sarili natin, maaari nating iwasan o labanan sila. Maiiwasan natin ang mga salungatan, digmaan, Holocaust, Holodomor, at marami pang kakila-kilabot na pangyayaring nangyari sa nakaraan. Hindi natin mababago ang kasalukuyan at ang hinaharap nang hindi nalalaman ang nakaraan.
3. Unawain ang mga nakaraang henerasyon.
Minsan ay sinabi ng Mine, "Kung nabubuhay ang iyong lola sa tuhod, natatawa sana siya sa aming mga paraan ng pamumuhay." Interesado akong matuto ng higit pang mga katotohanan tungkol sa mga nakaraang henerasyon at pag-unawa kung bakit iba ang kanilang mga priyoridad sa buhay at kung anong mga layunin ang mayroon sila.
4. Unawain ang modernong lipunan.
May manipis na linya sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan. Ang nangyari maraming taon na ang nakalipas ay maaaring makaapekto sa nangyayari ngayon. Alamin ang tungkol sa mga pangyayaring nakatulong sa paghubog ng buhay ng iyong mga ninuno gayundin ng sa iyo. Makakatulong ito sa iyo na mas maunawaan ang modernong lipunan.
5. Ito ay hindi kapani-paniwalang kawili-wili.
Nais mo na bang malaman ang higit pa tungkol sa mga kababaihan mula sa kasaysayan, mga sinaunang gusali o mga sikat na labanan? Ang kasaysayan ay hindi kapani-paniwalang kawili-wili. Pumili ng isang aspeto ng kuwento na ganap na nakakaintriga sa iyo at pumili ng maraming aklat ng kasaysayan hangga't maaari mong basahin. Ito ay maaaring maging iyong bagong libangan. Hindi boring ang history kapag mahal mo ang binabasa mo.
6. Unawain kung paano nagbago ang buhay sa paglipas ng mga taon.
Alam mo ba ang tungkol sa mga pangyayari na humantong sa una at ikalawang digmaang pandaigdig? Alam natin ang tungkol sa mga digmaang ito, ngunit halos hindi natin alam ang mga dahilan. Ang buhay ay nababago, ngunit ang tanging bagay na makakatulong sa atin na maunawaan ang mga pagbabagong iyon ay ang kasaysayan. Ang mga kaganapan ay nangyayari sa patuloy na pagtaas ng bilis. Ang pag-aaral ng kasaysayan ay isang madaling paraan upang maging tugma sa kasalukuyan.
7. Kilalanin ang mga pinakakilalang tao.
Malaki ang nagawa ng mga hari, reyna, mandaragat, pinuno, siyentipiko, artista at marami pang natitirang tao para sa atin. Oo, ang ilan sa kanila ay gumawa ng kakila-kilabot, kasuklam-suklam at kakila-kilabot na mga bagay, tulad ng parusang kamatayan, ngunit sa pangkalahatan ay marami tayong mga bagay salamat sa kanila. Ang pag-alala sa kanilang mga pangalan ay isa sa mga pinakamahusay na paraan upang magpasalamat sa kanilang nagawa.
8. Humanap ng inspirasyon.
Sa wakas, ang kasaysayan ay isang kamangha-manghang mapagkukunan ng inspirasyon. Ang kuwento ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa iyo upang lumikha ng isang kaganapan na magbabago sa iyong hinaharap na buhay pamilya o sa iyong lipunan. Maaari ka ring magbigay ng inspirasyon sa iyo na maging mas mabuting tao at mahanap ang iyong tunay na tungkulin sa buhay. Ang kasaysayan ay nakatulong sa maraming tao na matuklasan ang kanilang mga talento at bumuo ng mga bagong kasanayan. Sino ang nakakaalam, baka matulungan ka rin niya.
Napakahalaga sa atin ng kasaysayan. Hindi ko gusto ang history sa school. Para sa akin ay isa sa pinakamasamang bagay. Ngayong naiintindihan ko na kung gaano kahalaga sa atin ang kasaysayan, naglalaan ako ng oras para magbasa ng mga aklat ng kasaysayan. Kung tutuusin, balang araw lahat tayo ay magiging kwento ng iba, kaya huwag nating kalimutan ang nakaraan at lumikha ng isang masayang kinabukasan.
G. AlexandrovskyAng mga tribo na malapit sa wika at kultura, na kilala sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng mga Celts, ang pangalang ito ay nagmula sa mga sinaunang Griyego, tinawag silang Gaul ng mga Romano, mga tatlong libong taon na ang nakalilipas ay nanirahan sila halos sa buong Europa. Ang kanilang pananatili sa kontinente ay minarkahan ng maraming tagumpay sa larangan ng materyal na kultura, na tinangkilik din ng kanilang mga kapitbahay.
Ang maagang panitikan sa Europa, o sa halip na alamat, ay maraming natutunan mula sa mga monumento ng pagkamalikhain ng sinaunang taong ito. Ang mga bayani ng maraming kwentong medieval - sina Tristan at Isolde, Prinsipe Eisenhertz Ironheart at ang wizard na si Merlin - lahat sila ay ipinanganak ng pantasya ng mga Celts. Sa kanilang mga heroic sagas, na isinulat noong ika-8 siglo ng mga monghe ng Ireland, ang mga kamangha-manghang mga kabalyero ng Grail, tulad nina Percifal at Lancelot, ay lumilitaw.
Ngayon, kakaunti ang nakasulat tungkol sa buhay ng mga Celts at ang papel na ginampanan nila sa kasaysayan ng Europa. Mas pinalad sila sa modernong literatura sa entertainment, pangunahin sa mga komiks ng Pranses. Ang mga Celts, tulad ng mga Viking, ay inilalarawan bilang mga barbaro sa mga helmet na may sungay, mahilig sa pag-inom at pagpipiyestahan ng baboy-ramo. Hayaang manatili sa budhi ng mga lumikha ng panitikang tabloid ngayon ang imaheng ito ng isang bastos, kahit masayahin, walang pakialam na ganid. Ang isang kontemporaryo ng mga Celts, si Aristotle, ay tinawag silang "matalino at mahusay"....
Ang teksto ng trabaho ay inilalagay nang walang mga imahe at mga formula.
Ang buong bersyon ng trabaho ay magagamit sa tab na "Mga File ng Trabaho" sa format na PDF
Panimula
Kailangan natin ang kasaysayan hindi para alamin kung ano at paano nangyari sa nakaraan, ngunit upang ang muling nabuhay na nakaraan ay ipaliwanag sa atin kung sino tayo at magbukas ng daan patungo sa hinaharap.
Allan Bloom
Ang bawat tao sa anumang edad ay interesado sa mga tanong na: "Bakit kailangan mong malaman ang kasaysayan ng iyong bansa? Makakaapekto ba ito sa aking buhay sa anumang paraan? Pagkatapos ng lahat, lahat ng nangyari sa mga siglo ay nakaraan na. Ang lahat ng mga labanang ito, ang mga makasaysayang proseso ay naging hindi nauugnay. Bakit kailangan nating malaman ang tungkol sa kanila? Bakit nagtuturo ng mga petsa na matagal nang wala?" Tinanong ko rin sa sarili ko ang tanong na ito nang higit sa isang beses, susubukan kong ilabas ang aking mga iniisip at maghanap ng sagot sa bagay na ito sa ibaba.
Ang sikat na mananalaysay na si V. O. Klyuchevsky (1841-1911) ay nagsabi: "Ang kasaysayan ay isang parol sa hinaharap, na nagniningning para sa atin mula sa nakaraan." Maraming tao ang nagkakamali sa pag-iisip na ang kasaysayan ay walang anumang papel sa ating buhay at hindi nakakaapekto sa kinabukasan ng sangkatauhan. Pangunahing interesado ang mga bata sa mga kaganapang nagaganap sa Internet, mga laro sa kompyuter, at ang kasaysayan ay itinuturing na isa pang aralin kung saan kailangan mong makakuha ng mga marka. Samakatuwid, ang problemang ito ay may kaugnayan ngayon, dahil "Kung walang kaalaman sa nakaraan, walang hinaharap."
Paksa gawaing pananaliksik - Bakit kailangan mong malaman ang kasaysayan.
pakay ay - paglilinaw sa papel ng kasaysayan sa buhay ng tao.
Layunin ng pag-aaral- Nakaraan ang sangkatauhan.
Paksa ng pag-aaral- kwento.
Z layunin ng pananaliksik:
1. Ang pag-aaral ng historikal at metodolohikal na panitikan sa paksa ng pananaliksik.
2. Paglalahad ng konsepto ng kasaysayan.
3. Upang maiparating ang kahalagahan ng agham na ito sa mga kalahok sa pag-aaral (mga kamag-aral at kasamahan).
Base sa Pananaliksik: ang pag-aaral ay isinagawa batay sa MAOU secondary school No. 15 ng lungsod ng Balashikha, rehiyon ng Moscow.
Istruktura ng trabaho: ang gawain ay binubuo ng isang panimula, isang kabanata, isang konklusyon at isang listahan ng mga mapagkukunan at literatura na ginamit, 3 mga aplikasyon.
CHAPTER 1. BAKIT KAILANGAN MONG ALAM ANG KASAYSAYAN
1.1 Ang konsepto ng "kasaysayan"
Posible bang tingnan ang mga malayong panahon na walang mga libro, walang paaralan; bisitahin ang museo nang hindi umaalis sa bahay; maglakbay sa buong mundo sa loob ng ilang buwan? Oo, matutulungan tayo ng agham dito. kwento .
Ano ang kwento ? Ito ay isang agham na nag-aaral sa nakaraan ng lipunan ng tao sa lahat ng konkreto at pagkakaiba-iba nito, na kilala upang maunawaan ang kasalukuyan at hinaharap na mga prospect nito. "Isa lang ang alam nating agham, ang agham ng kasaysayan. Ang kasaysayan ay maaaring tingnan sa dalawang panig, ito ay mahahati sa kasaysayan ng kalikasan at kasaysayan ng sangkatauhan. Gayunpaman, ang dalawang panig na ito ay hindi mapaghihiwalay; hangga't may mga tao. , ang kasaysayan ng kalikasan at ang kasaysayan ng mga tao ay magkaparehong tinutukoy ang isa't isa"
Ang pangunahing gawain ng makasaysayang agham ay ang pag-aaral ng mga tiyak na kondisyon, yugto at anyo ng pag-unlad ng mga phenomena at proseso ng nakaraan. Ang kasaysayan ay tinawag upang ipakita ang katotohanan ng nakaraan sa mga pangunahing sandali nito. Gaya ng binanggit ng sikat na Romanong politiko na si Mark Tullius Cicero (106 - 43 BC), ang unang gawain ng kasaysayan ay iwasan ang pagsisinungaling, ang pangalawa ay huwag itago ang katotohanan, ang pangatlo ay huwag magbigay ng anumang dahilan upang maghinala sa sarili ng pagtatangi. o may kinikilingan na poot.
Ang mananalaysay, bilang panuntunan, ay tumatalakay sa nakaraan at hindi maaaring direktang obserbahan ang bagay ng kanyang pag-aaral. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay isang makasaysayang monumento, kung saan natatanggap niya ang kinakailangang kongkretong data sa kasaysayan, materyal na katotohanan, na bumubuo ng batayan ng kaalaman sa kasaysayan. Ang mananaliksik, batay sa pag-aaral ng mga mapagkukunan ng iba't ibang pinagmulan, ay nagtatatag ng katotohanan ng impormasyon.
Ang mga mananalaysay-arkeologo ay nagsasagawa ng mga paghuhukay at nakahanap ng mga pundasyon ng mga lumang bahay, pinggan, kasangkapan, laruan sa kapal ng lupa. Ang mga bagay na ito at sa pangkalahatan ang lahat na napanatili mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan ay tinatawag na mga mapagkukunang pangkasaysayan. Maihahalintulad sila sa mga bukal sa kagubatan na nagpapakain sa mga batis at ilog gamit ang kanilang tubig. Sa parehong paraan, ang mga mapagkukunan ng kasaysayan ay nagbibigay sa atin ng kaalaman tungkol sa kung paano nabuhay ang mga tao maraming siglo na ang nakalilipas.
Ang lahat ng makasaysayang mapagkukunan ay maaaring nahahati sa 6 na pangkat:
nakasulat na mga mapagkukunan ( epigraphic monuments, i.e. sinaunang mga inskripsiyon sa bato, metal, keramika, atbp.; graffiti - mga sulat-kamay na teksto sa mga dingding ng mga gusali, pinggan; mga titik ng bark ng birch, mga manuskrito sa papyrus, pergamino at papel, mga naka-print na materyales, atbp.);
materyal na monumento(mga kasangkapan, handicraft, gamit sa bahay, pinggan, damit, alahas, barya, sandata, labi ng mga tirahan, istrukturang arkitektura, atbp.);
mga etnograpikong monumento(mga labi, mga labi ng sinaunang buhay ng iba't ibang mga tao na nakaligtas hanggang sa kasalukuyan);
mga materyales sa alamat(mga monumento ng oral folk art, i.e. mga alamat, kanta, fairy tale, salawikain, kasabihan, anekdota, atbp.);
linguistic monuments(mga pangalan ng lugar, personal na pangalan, atbp.);
mga dokumento ng pelikula at larawan.
Mga mobile phone, kotse, libro, matatalinong kasabihan ng mga dakilang tao, mga prinsipyong moral kung saan tayo nabubuhay - lahat ito ay ating makasaysayang pamana. Alam natin na may nakaraan, na bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang pinagmulan. Ang agham ng kasaysayan ay nagpapanatili sa alaala ng mga pangyayari sa nakalipas na mga araw. Tinutulungan tayo ng kasaysayan na malaman na ang lahat ng ito ay hindi lumitaw nang wala sa oras, sa isang iglap. Malalaman natin kung paano nilikha ng mga tao ang kanilang kultura at bakit, paano sila namuhay nang wala ito, kung anong mga paghihirap ang kinailangan nilang malampasan.
1.2 Ang kahulugan ng kasaysayan sa buhay ng tao
Ang kaalaman sa kasaysayan ay tumutulong sa mga tao na mabuhay: ang pagkilala sa nakaraan, nakikita natin na sa lahat ng pagkakataon ang ating mga ninuno ay dumanas ng kahirapan, kahirapan at kahirapan. Ngunit nagpatuloy ang buhay, ang mga taon ng kalungkutan at kasawian ay nagbigay daan sa mas magandang panahon.
Itinuturo sa atin ng kasaysayan ang katarungan, tinutulungan tayong tingnan ang mundo sa paligid natin.
Ang kasaysayan ay isang paglalakbay sa panahon. Ito ay bumalik sa mga siglo, hanggang sa maputi na sinaunang panahon.
Salamat sa kaalaman sa kasaysayan, nakikita natin ang mga sanhi at bunga ng mga pangyayari at iniisip natin ang mga ito. Halimbawa, ang katotohanan na ang internecine wars ay humantong sa pagkawasak sa bansa. Kaya mas mabuting huwag kang makisali. Ang kulto ng personalidad ay humahantong sa malupit na paniniil. Kaya mas mabuting huwag na lang mangyari iyon. Ang kasaysayan ay nagbibigay sa atin ng mga aral para sa hinaharap, upang isaalang-alang natin ang mga ito sa pagsasanay. Sa pagbabasa ng kasaysayan, dapat nating tandaan na hindi ito kathang-isip ng ibang may-akda, ito ang ating buhay, na dapat nating tandaan upang maipasa ito sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Hanggang saan kailangan ng sangkatauhan ang agham sa kasaysayan?
Maraming mga kaso sa buhay ang nagpapakita na ang kaalaman sa kasaysayan ay nakakatulong sa paglikha ng hinaharap. Alam ng mga pulitiko kung saan maaaring humantong ang kanilang mga aktibidad; pinag-aaralan ng mga negosyante at ekonomista ang pagsasagawa ng negosyo ng mga kumpanya sa nakaraan, pag-aralan ang kanilang mga inobasyon, kontrolin ang pag-iwas sa mga pagkakamali; naghahanap ng inspirasyon ang mga artista sa mga kwento tungkol sa sinaunang panahon.
Kung hindi alam ng sangkatauhan ang kasaysayan, kung gayon ito ay magpapaikot-ikot, na uulitin ang parehong mga pagkakamali na ginawa bago sila. Ito ay magpapabagal sa pag-unlad ng mga sibilisasyon, tayo ay uupo sa Panahon ng Bato, naninirahan sa mga kuweba, na nabubuhay sa pamamagitan ng pangangaso ng mga mammoth.
1.3 Pagsasaliksik ng kaalaman ng aking mga kapantay at kaklase.
Ang bahaging ito ng gawain ay isinagawa upang maunawaan kung gaano kaugnay ang napiling paksa sa kasalukuyang panahon. Pinatutunayan ng pag-aaral ang pangangailangang talakayin ang isyung ito sa mga magulang, guro, kamag-anak, sa kanilang sarili, upang maiparating ang kahalagahan ng pag-aaral ng kasaysayan.
Sa unang yugto, hiniling ko sa aking mga kaklase na mag-compile ng genealogical tree ng kanilang mga pamilya, nakakatuwang malaman kung gaano nila alam ang kasaysayan ng kanilang pamilya, kung mayroong mga archive ng pamilya, tradisyon, lumang litrato, mga bagay na natitira mula sa mga lolo't lola. sa bahay. Alamin kung nag-away ang mga ninuno ng mga kaklase ko.
Ang genealogy ay isang sangay ng makasaysayang agham na nag-aaral sa pinagmulan at koneksyon ng indibidwal na genera.
Bilang resulta ng unang yugto, lumabas na ang isang maliit na bahagi ng mga pangalawang baitang ay nakakakilala sa kanilang mga ninuno sa kanilang mga lolo't lola at naaalala sila sa tulong ng kanilang mga magulang. Nalilito sila sa patronymics, at kung minsan ay hindi nila alam. Mahihinuha na ang mga magulang ay walang sapat na oras upang maiparating ang kasaysayan ng pamilya sa anak. Sabihin ang tungkol sa mga gawa ng mga ninuno. Ang nakuha natin ay makikita sa Appendix 1.
Sa ikalawang yugto, nagtanong ako sa mga kaklase at kapantay sa bakuran, mga kaibigan sa mga seksyon ng palakasan sa mga pinakamahalaga at sikat na kaganapan na naganap sa ating bansa.
mga tanong sa talatanungan.
Ano ang tawag sa Russian Federation noon?
Saang kalye ka nakatira?
Anong mga monumento ang mayroon sa iyong lungsod?
Ano ang mga pangalan ng iyong lolo't lola?
Ano ang kasaysayan?
Pangalanan ang mga petsa ng Great Patriotic War.
Gusto mo bang manirahan sa ibang bansa?
Ang mga resulta ay makikita sa Appendix 2. Ang survey ay nagpakita na ang ilang mga tao ay hindi alam: ang mga petsa ng simula at pagtatapos ng Great Patriotic War, kung ano ang nangyari sa mga kakila-kilabot at mahirap na mga taon para sa ating Inang-bayan; bakit ginaganap ang mga demonstrasyon at parada sa Mayo 9; bakit ang kalye kung saan kami nakatira ay may ganoong pangalan; kung kanino iniaalay ang mga monumento na itinayo sa ating lungsod.
Sa kasamaang palad, maraming tao ang hindi lamang nakakatanggap ng kaalaman sa kasaysayan ng bansa, ngunit wala ring pagnanais na malaman ang kasaysayan ng kanilang pamilya, kung sino ang kanilang mga kamag-anak, salamat kung kanino sila ipinanganak. Ang lahat ng mga tanong na ito ay direktang nauugnay sa kasaysayan. Interesante sila. Kailangang makilala sila ng lahat: ang mag-aaral at ang magulang.
Konklusyon
Sa buhay ng bawat tao maraming pangyayari. Naaalala natin ang marami sa kanila sa napakahabang panahon, at ang ilan, lalong mahalaga para sa atin, ay hindi natin nakakalimutan sa buong buhay natin. Ginagawa natin ang mga bagay na ipinagmamalaki natin noon, at kung minsan ang mga bagay na dapat nating ikahiya. Ang lahat ng mga pangyayari sa ating buhay, na para bang nakolekta sa isang "kadena", sunod-sunod, ay bumubuo sa talambuhay ng bawat isa sa atin. Tayo, na nabubuhay ngayon, at ang mga nabuhay nang matagal bago tayo, at ang mga mabubuhay ng maraming, maraming taon pagkatapos natin - lahat tayo ay bumubuo ng Sangkatauhan. Ang sangkatauhan ay mayroon ding talambuhay - ito ay Kasaysayan.
Sa aming opinyon, ang isa sa mga pangunahing kagandahan ng agham na ito ay imposibleng makabuo ng bago sa larangang ito ng kaalaman: maaari ka lamang maghukay at makahanap ng isang bagay na hindi kilala hanggang ngayon. Ang lahat ng nasa hurisdiksyon ng kasaysayan ay nangyari na, may isang taong nagkaroon na ng ideya tungkol sa mga kaganapang ito at, marahil, kahit na direktang bahagi sa mga ito.
Ang kasaysayan ay naiiba din sa mga agham tulad ng matematika at pisika dahil ito ay nagiging mas malawak araw-araw: ang batas ng unibersal na grabitasyon at ang Pythagorean theorem ay palaging umiral, ngunit ang mga tao ay alam lamang ang tungkol dito mula nang matuklasan ang mga katotohanang ito, at ang kasaysayan ay hindi kailanman nakatago mula sa tao wala - siyempre, nakakalimutan natin ang tungkol sa isang bagay, ngunit ito ay ating kasalanan. Sa pangkalahatan, ang pangunahing lakas ng kasaysayan ay nagbibigay ito ng pagkakataong matuto mula sa mga pagkakamali ng iba. Maraming mga tagumpay at pagtuklas ang nagawa salamat sa karanasan ng mga ninuno. Nakakatulong ang kasaysayan na bumuo ng mga ugnayan sa pagitan ng iba't ibang bansa at tao. Pagkatapos ng lahat, ang kasaysayan ay hindi kailanman umuulit sa sarili nito: ang mga mananalaysay ang umuulit sa isa't isa, at bawat isa sa atin ay maaaring tumingin pabalik sa karanasan ng ibang tao at maunawaan kung paano pinakamahusay na kumilos.
Mula sa lahat ng ito ay mahihinuha natin na ang kaalaman sa kasaysayan ng kanilang bansa ay kailangan para sa lahat upang maging isang matalino, matalino at iginagalang na tao! At alam ang kasaysayan - igalang ang iyong mga ninuno at ang bansa kung saan ka nakatira.
Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan at literatura
Vakhrushev A.A. / Ang mundo. Aking bayan. Mga Alituntunin / A.A. Vakhrushev. - M.: Balass, 2013. - 144 p.
Impormasyon sa aralin. "Paano isinasagawa ang kronolohiya. Ang buhay ng mga sinaunang tao." [Electronic na mapagkukunan] - Access mode: https://infourok.ru/videouroki/ 3609. - (Na-access noong 11. 11. 2017)
Bagay at paksa ng kasaysayan [Electronic na mapagkukunan] - Access mode: http://biofile.ru/his/12535.html. - (Na-access noong 07.11.2017)
Ozhegov S.I. / Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso / S.I. Ozhigov.- M.: ONIKS World and Education, 2012. - 1376 p.
Chudakova N.V., Gromov V.A. / Alam ko ang mundo. Kwento. - M.: TKO AST, 1997. - 512 p.
Kalakip 1
punong genealogical
Appendix 2
Mga tanong sa survey
Tanong 1: Ano ang pangalan ng Russian Federation noon?
Tanong 2: Saang kalye ka nakatira?
Tanong 3: Anong mga monumento ang mayroon sa iyong lungsod?
Tanong 4: Ano ang mga pangalan ng iyong lolo't lola?
Tanong 5: Ano ang kasaysayan?
Tanong 6: Ano ang petsa ng Great Patriotic War.
Tanong 8: Gusto mo bang manirahan sa ibang bansa?
Marami sa atin, lalo na ang mga mag-aaral at kanilang mga magulang, ay walang sawang nagtataka kung bakit kailangan nating malaman ang kasaysayan. Ano ang kahalagahan at kahalagahan ng pag-aaral ng mga pangyayari sa nakalipas na maraming taon? Gayunpaman, mayroong maraming iba't ibang mga kadahilanan na nagpapahiwatig ng pangangailangan na pag-aralan ang paksang ito, na isang kumbinasyon ng maraming iba pang mga disiplina. Maraming argumento na ang nagawa tungkol sa kahalagahan ng kasaysayan, ngunit totoo pa rin ang mga ito hanggang ngayon.
virtual na makina ng oras
Itaas ang mga Makabayan
Ang isang malusog na kapaligirang panlipunan sa bansa, isang ganap na lipunan at kapayapaan ang layunin na sinisikap ng lahat ng tao sa pangkalahatan at bawat indibidwal na estado sa partikular. Imposibleng suriin ang lahat gamit ang pera at bayaran ang lahat. Samakatuwid, ang estado ay hindi nakasalalay sa mga negosyante, ngunit sa mga patron, altruista at makabayan. Ang buong mundo ay nakabatay sa kanila. Naaalala sila ng kasaysayan. Ang mga taong nagmamahal sa kanilang bayan, na nagbuwis ng kanilang buhay para sa kaligayahan ng iba. Ito ay mga walang takot na mandirigma, at walang pag-iimbot na mga doktor, at mga mahuhusay na siyentipiko, at simpleng walang interes na mga makabayan ng kanilang mga tao.
Bakit kailangan ang kasaysayan? Dahil sikat nitong sinasabi sa bawat susunod na henerasyon kung ano ang utang nito sa mga ninuno nito. Aalamin natin kung anong mga mithiin ang isinabuhay ng ating mga lolo sa tuhod, kung ano ang mga nagawa nila. Naiintindihan namin kung paano naapektuhan ng kanilang buhay ang ating kasalukuyan. Ang pagpapataas ng paggalang sa nakaraan kasama ng mga reporma, pakikibaka, tagumpay at kabiguan nito ay gawain ng kasaysayan.
Bakit pag-aralan ang kasaysayan?
Ang ngayon ay hindi mapaghihiwalay sa kahapon. Ang lahat ng mga tao at mga tao ay nabubuhay sa kasaysayan: nagsasalita tayo ng mga wika na dumating sa atin mula sa malayong nakaraan, nabubuhay tayo sa mga lipunan na may mga kumplikadong kultura na minana mula noong sinaunang panahon, gumagamit tayo ng mga teknolohiyang binuo ng ating mga ninuno... Kaya, ang pag-aaral ng Ang relasyon sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan ay hindi maikakaila na batayan para sa isang mahusay na pag-unawa sa kontemporaryong pag-iral ng tao. Ipinapaliwanag nito kung bakit kailangan natin ang kasaysayan, bakit at gaano ito kahalaga sa ating buhay.
Ang pagkilala sa nakaraan ng tao ay ang landas sa kaalaman sa sarili. Nakakatulong ang kasaysayan upang maunawaan ang mga pinagmulan ng mga modernong suliraning panlipunan at pampulitika. Ito ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng katangiang pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang kalagayang panlipunan. Ipinapaunawa sa atin ng kasaysayan na ang mga tao sa nakaraan ay hindi lamang "mabuti" o "masama", ngunit nag-udyok sa masalimuot at magkasalungat na mga paraan, tulad nila ngayon.
Ang pananaw ng bawat tao sa mundo ay hinuhubog ng indibidwal na karanasan, gayundin ng karanasan ng lipunang kanyang ginagalawan. Kung hindi natin alam ang kontemporaryo at makasaysayang karanasan ng iba't ibang kultura, hindi natin maasahan na maunawaan kung paano gumagawa ng mga desisyon ang mga tao, lipunan o bansa sa modernong mundo.
Ang pinaka kakanyahan
Ang kaalaman sa kasaysayan ay walang iba kundi isang maingat at kritikal na binuong kolektibong memorya. Ang memorya ang gumagawa sa atin ng tao, at ang kolektibong memorya, iyon ay, ang kasaysayan, ang gumagawa sa atin ng lipunan. Bakit alam ang kasaysayan? Oo, kung walang indibidwal, mawawala agad ang kanyang pagkatao, hindi alam kung paano kumilos kapag nakikipagkita sa ibang tao. Ang parehong bagay ay nangyayari sa kolektibong memorya, kahit na ang pagkawala nito ay hindi mapapansin kaagad.
Gayunpaman, ang memorya ay hindi maaaring ma-freeze sa oras. Ang kolektibong memorya ay unti-unting nagkakaroon ng bagong kahulugan. Patuloy na nagsisikap ang mga mananalaysay na pag-isipang muli ang nakaraan, pagtatanong ng mga bagong tanong, paghahanap ng mga bago, at pagsusuri ng mga lumang dokumento upang makakuha ng bagong kaalaman at karanasan upang mas maunawaan ang nakaraan at kung ano ang nangyayari. Ang kasaysayan ay patuloy na nagbabago at lumalawak, gayundin ang ating memorya, na tumutulong sa atin na magkaroon ng bagong kaalaman at kasanayan upang mapabuti ang ating buhay….
Bakit dapat nating pag-aralan ang kasaysayan?
Ang guro ng kasaysayan ay kailangang sagutin ang tanong na ito halos araw-araw para sa parehong mga mag-aaral at mga magulang at maging sa iba pang mga guro, memorabilia ng paaralan. Sa katunayan, para sa mga mag-aaral, ang pag-aaral ng maraming iba pang mga paksa ay naiintindihan. Halimbawa, ito ay naiintindihan, na mathematics at Russian dapat ituro dahil kung wala sila hindi ka makakakuha ng certificate (mandatory). Ang pisika, kimika at agham sa kompyuter ay dapat na pag-aralan kahit man lang ng mga makikibahagi sa mga larangang teknikal o natural na agham (at marami na sa kanila ngayon). Ang agham panlipunan ay dapat pag-aralan ng sangkatauhan at ng lahat sa pangkalahatan, dahil lahat tayo ay mabubuhay sa modernong lipunan at dapat maunawaan ang mga pangunahing kaalaman sa paggana nito. Kailangang matuto ng Ingles ang lahat dahil nabubuhay tayo sa isang globalisadong mundo na patuloy na lumalapit, gusto man natin o hindi.
Ngunit bakit pag-aralan ang kasaysayan?
Pagkatapos ng lahat, halos walang sinuman ang kukuha ng paksang ito sa OGE o sa Unified State Examination para sa isang unibersidad, at hindi pa ito ginagawang mandatory, bagaman ngayon ay muli nilang sinasabi na ito ay ipakikilala mula 2019. Who cares what happened a thousand or even 100 years ago? Bakit kailangan nating isaulo ang mga sinaunang pangalan at petsang ito? Pagkatapos ng lahat, ang kasaysayan ay hindi isang agham. Depende sa mga pananaw sa pulitika at paradigma sa kultura (liberal, konserbatibo, globalista), ang mga pagtatasa ng mga makasaysayang kaganapan at mga numero ay maaaring magbago nang malaki.
Mayroong ilang mga pagpipilian para sa kung paano sagutin ang mga naturang tanong.
Masasagot ng isa ang tanong na ito batay sa pagsasabing ang kasaysayan ay isang mahalagang agham para sa lipunan ng tao.. Dito, matutulungan ang guro ng malaking bilang ng mga pahayag ng mga nag-iisip at mga pigura tungkol sa kahalagahan ng kasaysayan. Halimbawa:
Ang mga taong hindi alam ang kanilang nakaraan ay walang kinabukasan. M. Lomonosov
Wala akong ibang alam na paraan para hatulan ang hinaharap kaysa sa nakaraan. — Patrick Henry
History repeats itself, isa yan sa mga flaws nito - C. Darrow
Ang kasaysayan ay isang hindi nagbabagong dula, na ginagampanan ng parami nang paraming aktor. A. Monterlan
Siya na hindi naaalala ang kanyang nakaraan ay hinahatulan na sariwain ito . - D. Santayana
Ang unibersal na batas - ang batas ng mga batas - ay ang batas ng paghalili, para sa ano ang kasalukuyan, sa huling pagsusuri, kung hindi ang usbong ng nakaraan? - W. Whitman
Alisin ang kasaysayan mula sa mga tao - at sa isang henerasyon sila ay magiging isang pulutong, at sa ibang henerasyon maaari silang kontrolin tulad ng isang kawan. - Joseph Goebbels
Ang kasaysayan ay ang pinakamahusay na guro na may pinakamasamang mag-aaral — Indira Gandhi.
Sa katunayan, ang mga pahayag na ito ay nagsasabi na ang nakaraan at hinaharap ng sangkatauhan ay hindi mapaghihiwalay ng makasaysayang proseso. Ang paksa ng pag-aaral ng kasaysayan ay ang mismong proseso ng kasaysayan: ibig sabihin, ang proseso ng mga pagbabagong nagaganap sa lipunan habang umuunlad ito sa iba't ibang lugar: politikal, panlipunan, pang-ekonomiya, espirituwal, atbp., gayundin ang proseso ng mga pagbabago sa ang aming mga ideya at pagtatasa ng mga nakaraang kaganapan. Ngayon alam na natin na ang ating mga ideya tungkol sa nakaraan ay maaaring magbago nang malaki. Ang mga pagbabagong ito sa lipunan ay maaaring mangyari nang napakabagal. Minsan ito ay maaaring daan-daan o libu-libong taon. Kaya, ang mga prosesong nakakaapekto sa atin ngayon ay nagsimula daan-daang at libu-libong taon na ang nakalilipas at maaaring umunlad nang higit sa isang siglo.
Ang pansamantalang makasaysayang proseso ay makikita sa figure. Kung ano ang meron tayo ngayonkasalukuyan, ay ang resulta ng impluwensya ng mga phenomena at proseso na naganap sa nakaraan, at karamihan sa mga prosesong ito ay hindi pa nagtatapos, ngunit nagpapatuloy ngayon at makakaapekto sa ating hinaharap, na lumilikha ng iba't ibang mga opsyon para sa pag-unlad nito. Samakatuwid, upang maunawaan ang hinaharap at magplano ng ilang mga aksyon upang baguhin ito, madalas na kailangan nating bumalik sa mga pinagmulan ng mga prosesong ito ilang siglo na ang nakararaan.
Sa isang pagkakataon, sinabi ni Woland kay Berlioz sa nobelang The Master at Margarita. "Upang pamahalaan ang mundo, ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang plano at ang posibilidad ng pagpapatupad nito, hindi bababa sa isang minimally maikling panahon - isang libong taon." Ito ang average na tagal ng mga makasaysayang proseso. Halimbawa, 1.5-2 libong taon, ito ang karaniwang makasaysayang siklo ng pag-unlad ng isang lokal na sibilisasyon, kung hindi ito nadurog mula sa labas.
Kaya, kung ang isang tao ay hindi alam ang nakaraan at hindi masuri ito, hindi niya maintindihan ang kanyang kasalukuyan o ang kanyang hinaharap. Para siyang walang alam na toro na nakatali sa ilong gamit ang singsing. Ang kadena ay nakabalot sa isang peg at ngayon ang malaking toro ay hindi gumagalaw at hindi malaman ang dahilan ng paghinto at paghihirap nito. Hindi maintindihan para makalaya,
kailangan niyang bumalik.
Magandang halimbawa. Naisip mo na ba kung anong uri ng makasaysayang kaayusan ang ating kinabubuhayan ngayon? Sa isang pagkakataon, binilang nina Marx at Engels ang 5 socio-economic formations kung saan dumaan ang sangkatauhan: primitive society, alipin-owning society, pyudalism, kapitalismo at socialism (na hindi ganap na naisasakatuparan). Paano mo matatawag ang socio-economic na istraktura ng modernong impormasyon, post-industrial society? Matatawag ba natin itong kapitalismo? o isa na ba itong uri ng bagong transisyonal na anyo mula sa kapitalismo tungo sa isang bagong kaayusang panlipunan ng ika-21 siglo? (kung paano umunlad ang transisyonal na anyo mula pyudalismo tungo sa kapitalismo noong ika-17-18 siglo) Masasabi ba natin na ngayon ay nasasaksihan natin ang katulad na transisyonal na mga rebolusyonaryong proseso, tulad noong ika-17-18 siglo, na ginagawang hindi matatag ang ating panlipunang relasyon at umiikot sa pagitan ng luma at bago uso? (pagsira sa mga lumang relasyong panlipunan na nabuo sa paglipas ng mga siglo, na lumilikha ng isang bagong paraan ng pamumuhay) Kaya, sa pag-aaral ng mga transisyonal na proseso ng ika-17-18 na siglo, mas mauunawaan at masusuri natin kung ano ang nangyayari ngayon at kung ano ang maaaring mangyari bukas? Ang mga institusyong analitikal sa buong mundo ay nagtatrabaho sa mga ganitong katanungan. At sa kabila ng lahat ng ito, ang mga tao ay masamang mag-aaral, at ang kasaysayan ay isang masamang guro para sa sangkatauhan. Handa ang mga tao na itapon ang mga makasaysayang aral sa ngalan ng kanilang panandalian, pangkalakal na mga layunin. Para sa ilang kadahilanan, palaging tila sa isang tao na ang lahat ay magkakaiba sa kanya, ang kanyang sitwasyon ay hindi katulad ng iba. Gayunpaman, ang kasaysayan ay isang hindi nagbabagong dula, na ginagampanan ng parami nang parami ng mga aktor. At masarap malaman ang mga pangunahing punto at ang pangkalahatang senaryo ng dulang ito.
Masasagot din ng isang mananalaysay ang tanong na ito mula sa posisyon ng ating estado.
Ang estado (at sa katunayan ang buong lipunan sa kabuuan) ay interesado sa pagbuo ng civic identity ng mga taong umaalis sa paaralan at pumasok sa ganap na karapatan ng mga mamamayan ng ating lipunan. Ang pagkakakilanlang sibiko na ito ay binubuo ng maraming bahagi, kabilang ang makasaysayang at heograpikal na imahe ng ating estado (paano tayo naging ganoon,
kung ano tayo, ano ang ating mga tampok), na pinagkadalubhasaan ang pangkalahatang pamana ng kultura ng Russia at ang lugar nito sa pandaigdigang pamana, positibong emosyonal na pagtanggap sa pagkakakilanlan ng etniko ng isang tao at kaalaman sa kasaysayan ng isang pangkat etniko, paggalang at pagtanggap sa ibang mga tao ng kanilang kasaysayan
Sa modernong mga kondisyon ng isang kabuuang digmaang impormasyon, ang isang tao na walang ganoong ideolohikal na base ay nagiging biktima nito at isang laruan ng pagmamanipula, na hindi makilala ang mga makasaysayang katotohanan mula sa mga kalapastanganan at pekeng. Sa information war na ito, ginagamit ang kasaysayan bilang sandata at ang taong hindi alam ang kasaysayan ay parang sundalong nakaupo sa trench na walang kartutso laban sa pagsulong ng mga kaaway. Ang problemang ito ay mahusay na ipinakita ng kamakailang mga kaganapan sa Ukraine at ang kanilang pagmuni-muni sa Europa at Amerika.
Iyon ang dahilan kung bakit isinama ng ating estado at lipunan ang kasaysayan sa ipinag-uutos na PAGGAMIT, na nagbibigay sa ating mga kabataan ng pagkakataong protektahan ang kanilang kamalayan mula sa pagmamanipula sa mga kondisyon ng digmaang impormasyon.
Gayunpaman, mahirap asahan na ang alinman o pareho sa mga argumentong ito ay kumbinsihin ang modernong mag-aaral, na nakatuon sa kanyang agarang kapaligiran at agarang mga plano at malayo sa mga pandaigdigang larawan. Samakatuwid, nais kong mag-alok ng maraming iba pang mga argumento na, sa aking opinyon, ay mas katanggap-tanggap sa modernong mag-aaral ...
Masasagot ang tanong na ito sa kahalagahan ng pag-aaral ng kasaysayan para sa pagbuo ng kamalayan sa sarili at pagkakakilanlan ng personalidad ng mag-aaral.
Ang pagbibinata ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng kamalayan sa sarili ng isang tao, kamalayan sa kanilang mga katangian.Kamalayan sa sarili (I-concept)
ay ang kabuuan ng lahat ng mga ideya na mayroon ang isang tao tungkol sa kanyang sarili. Kasama nilaAko ang nakaraan, ako ang kasalukuyan, ako ang hinaharap
, pati na rin angAko ay totoo
(kung ano ako sa kasalukuyan) atAko ay perpekto
(kung ano ang gusto at dapat kong maging). Bilang karagdagan, ang isang tinedyer ay bumubuo ng mga pamantayang moral, moral at etikal, na bumubuo sa batayan ng kanyang I-ideal na konsepto. Ang mga pamantayang ito ay nabuo bilang isang resulta ng personal-matalik na komunikasyon sa pamilya at sa paaralan. Gayunpaman, para sa kumpletong pagbuo ng mga pamantayang ito, ang isang makitid na bilog ng komunikasyon ng isang tinedyer ay hindi sapat. Ang higit pang magkakaibang mga halimbawa ng mga sitwasyon ng pag-uugali ng tao ay kinakailangan, sa batayan kung saan tinatanggap at binuo ng isang tinedyer ang kanyang sariling mga pamantayan. Ang mga halimbawang ito ng mga sitwasyong maaaring kunin ng isang tinedyer ngayon mula sa media (kabilang ang Internet), fiction at kasaysayan.
Dito lumalabas ang mga problema. Ang aming media ay pangunahing nakatuon sa kahindik-hindik at negatibong mga balita at mga pattern ng pag-uugali, habang inilalagay ang mga positibong pattern ng pag-uugali sa background, na lumilikha ng isang magulong larawan ng mundo at isang sistema ng mga halaga sa isang tao (lalo na ang isang bata at marupok).
Kasama sa fiction ang maraming positibong larawan. Gayunpaman, ang lahat ng mga imaheng ito ay hindi totoo, mga buhay na tao, ngunit ang mga typological na imahe na ginawa ng mga manunulat. Kaya, ang mga larawang ito at ang mga sitwasyon kung saan sila kumilos ay malinaw na na-modelo at lumihis sa realidad, na naglilimita sa posibilidad ng kanilang pagtanggap ng mga mag-aaral.
Ang pag-aaral ng kasaysayan ay nagbibigay sa mga kabataan ng mayamang materyal na may mga totoong tao, maling gawain at mga sitwasyon na naganap sa ating lipunan sa paglipas ng mga siglo. Sa kabila ng katotohanan na hindi lahat ng sitwasyon ay maaaring ilipat sa ngayon, ang mga makasaysayang sitwasyon ay seryosong nagpapalawak ng window ng mga posibleng solusyon para sa mga kabataan ngayon. Ito ay lumalabas na ang isang tao ay maaaring magkaroon ng isang ganap na naiibang hanay ng mga halaga, hindi tulad ng ngayon, iba't ibang mga tao at panahon ay may iba't ibang mga kaugalian at saloobin. Kasabay nito, maaaring mabigla ka na mayroong mga halaga para sa lahat ng mga tao na hindi nagbago sa loob ng libu-libong taon.
Halimbawa, isa na rito ang problema ng mga ama at mga anak. Noong 720 BC Sumulat si Hesiod: "Nawawalan na ako ng pag-asa para sa kinabukasan ng ating bansa kung ang mga kabataan ngayon ay kukuha ng renda ng gobyerno sa kanilang sariling mga kamay, dahil ang kabataang ito ay hindi mabata, hindi mapigilan, sadyang kakila-kilabot!" Walang nagbago sa matandang problema ng mga ama at anak hanggang ngayon.
Kaya, ang pagkilala sa kasaysayan ay nasa interes ng mag-aaral. Pinapayagan nito ang isang tinedyer na palawakin ang hanay ng mga sitwasyon at pamantayan ng pag-uugali para sa pagsusuri at pagbuo ng kamalayan sa sarili at pagpapasya sa sarili sa isang mahalagang panahon para sa kanya. Kung hindi niya ito gagawin, siya ay inihalintulad sa isang ipis na nakaupo sa isang banga at ayaw gumapang palabas, kahit na ang takip ay natanggal na.
Gayunpaman, ang mananalaysay ay maaari ding gumamit ng mas simple at mas makapangyarihang argumento. Ang kuwento ay maaaring ituring bilang isang kawili-wiling kuwento ng tiktik, kaakit-akit basahin. At kung minsan ang mga totoong twist na nangyayari sa kasaysayan ay mas cool kaysa sa anumang mga plot na naimbento ng mga manunulat. At ang mga misteryo ng kasaysayan ay nakakakuha ng mga tao nang hindi bababa sa mga kuwento ng tiktik at mga romantikong kuwento.
Kapag ang isang mananalaysay ay nagsimulang tumuklas ng ilang makasaysayang problema, nakatagpo siya ng higit pang mga paghihirap kaysa sa isang tiktik na kumuha ng bagong kaso at dumating sa pinangyarihan ng isang krimen. Ang tiktik sa karamihan ng mga kaso ay maaaring maghanap at mag-interrogate ng mga saksi (direkta at hindi direkta - ang saksi ay nagsabi ng isang bagay sa isang tao), ang mananalaysay ay karaniwang walang mga buhay na saksi. (namatay sila daan-daang at libu-libong taon na ang nakalilipas) Ang natitira na lang sa kanila ay ang ilang makasaysayang mapagkukunan kung saan inilalarawan nila ang mga kaganapan, sa ilang lawak, at hindi sila maaaring itanong ng mananalaysay - "ano ang ibig mong sabihin sa lugar na ito?" (at ang mga mapagkukunan ay isinulat sa isang sinaunang, kadalasang patay na wika, ng mga tao na ang kamalayan at interes ay hindi natin naiintindihan ng mabuti at maraming beses nang naisulat muli sa panahong ito, sa bawat oras na nawawala ang ilan sa impormasyon). Minsan kahit na walang makasaysayang mga mapagkukunan tungkol sa kaganapan na naiwan. Ito ay alinman sa pre-written period, o ang wika ng pinagmulan ay hindi pa natukoy, o ang mga naantalang source ay hindi pa umabot sa ating panahon.
Ang isang tiktik ay maaaring pumunta sa lugar ng isang kaganapan, gumawa ng isang eksperimento sa pagsisiyasat, at ang larawan ng kaganapan ay nagiging mas o hindi gaanong malinaw. Karaniwang hindi ito magagawa ng isang mananalaysay, dahil hindi alam ang lugar ng kaganapan (halimbawa, naghahanap pa rin sila ng isang tiyak na lugar kung saan naganap ang sikat na Labanan ng Kulikovo) o nabago na ito - wala nang mga lungsod, mga gusali. ay nawasak, at may bagong naitayo sa site na ito, ang makasaysayang tanawin ay nabago. Maaari mong subukang kumuha ng isang bagay mula sa lugar na ito sa tulong ng archeology, dendrological dating at radiocarbon dating. Gayunpaman, ang mga posibilidad ng arkeolohiya mismo ay napakalimitado. Ang kaligayahan ay kapag ang arkeolohiko at nakasulat na mga mapagkukunan ay nagpupuno sa isa't isa.
Ang mananalaysay ay maaari ring maglapat ng mga pamamaraang pangwika, gumuhit sa modernong talaangkanan at iba pang mga agham, at pag-aralan ang nakolektang materyal na etnograpiko. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay mga magaspang na pamamaraan na hindi nagbibigay ng hindi malabo at hindi mapag-aalinlanganang mga sagot.
Kaya ang gawain ng pag-unawa sa kaganapan ay mas mahirap para sa mananalaysay kaysa sa modernong tiktik. Mahusay na sinabi -Magsisimula ang kwento kapag wala nang mapatunayan. V. Verkhovsky At ang gawaing ito ay maaaring maging misteryoso at kaakit-akit hindi lamang para sa isang propesyonal na istoryador, kundi pati na rin para sa sinumang mag-aaral na interesado sa ilang katotohanan at nais na maunawaan ang mga kaganapan ng nakaraan at ang mga koneksyon nito sa kasalukuyan. Bukod dito, kung mas malayo ang kaganapan mula sa ating panahon, nagiging mas kumplikado at hindi maliwanag ang gawaing ito. Kaya naman makikita na ang mga mananalaysay ay walang karaniwang opinyon sa maraming problemadong isyu ng kasaysayan. Maaaring may ilang mga punto ng pananaw, ang bawat isa ay may karapatang umiral. Bukod dito, sa anumang sandali ay maaaring magbukas ang ilang bagong hindi kilalang makasaysayang pinagmulan, na magbabago sa buong pagkakahanay ng mga puwersa at opinyon tungkol sa kaganapan. Narito ang isang espesyal at pabagu-bago ng agham - Kasaysayan. At ito ay nakapatong na sa mga tampok ng pampulitikang sandali at ang mga ideolohikal na interes ng naghaharing elite ng estado. Gaya nga ng kasabihan: "Ang kasaysayan ay masyadong seryosong bagay na dapat ipaubaya sa mga mananalaysay."".
Sa panahon ngayon, parami nang parami ang mga hindi propesyonal na nalululong sa kasaysayan. Ang paggalaw ng mga makasaysayang reenactor sa lahat ng panahon ay aktibong umuunlad. Parami nang parami ang mga pagdiriwang na ginaganap. Mayroon nang mga permanenteng pampakay na permanenteng paninirahan kung saan maaari kang manirahan para sa isang katapusan ng linggo o bakasyon. Binuksan ang mga kampo ng mga reenactor ng mga bata.
Ang dumaraming bilang ng mga mahilig ay interesado sa alternatibong kasaysayan, pumunta sa kanilang sariling mga ekspedisyon at magtanong ng higit pa at higit pang mga katanungan sa mga propesyonal na istoryador. Sa taong ito, naganap ang unang alitan sa agham sa pagitan ng mga Egyptologist, mga kinatawan ng opisyal na agham at mga mahilig sa laboratoryo ng alternatibong kasaysayan na "Supertechnologies laban sa tanso at bato".".
Ang pang-eksperimentong arkeolohiya ay aktibong binuo ng mga mahilig. Mayroon na tayong mas mahusay na pag-unawa sa kung ano ang maaaring gawin ng mga sinaunang tao sa kanilang mga tool at kung paano nila ginawa ang mga ito.
Ngayon ay may pagkakataon na makilahok sa kamangha-manghang proseso ng pag-aaral at pagtuklas ng kasaysayan para sa sinuman, mula sa mga mag-aaral hanggang sa mga matatanda. At maaari mong simulan ito sa mga regular na aralin sa paaralan, mga karagdagang tanong at debate sa mga kawili-wili at problemadong paksa. Halika, alamin natin ito!
