Konsultasyon para sa
magulang
"Anong alam natin
kalikasan"
Lupa, tubig, kagubatan - ang ating kayamanan, ang ating kagalingan, ang ating kalusugan.
Alalahanin natin ang mga salita ni M. Prishvin: "Para sa isang isda - tubig, para sa isang ibon - hangin, para sa isang hayop - isang kagubatan, steppes - mga bundok. At ang isang tao ay nangangailangan ng sariling bayan. At ang pagprotekta sa kalikasan ay nangangahulugan ng pagprotekta sa Inang Bayan.
Ngunit ang mga tao ay nagdudulot ng malaki at maliliit na sugat sa kalikasan: dinudumhan nila ang hangin at tubig, ang mga hayop at halaman ay nawawala magpakailanman. Kaya kailangang malaman ng lahat:
- Anong mga alituntunin ng pag-uugali ang dapat sundin sa kalikasan upang hindi ito makapinsala?
- Ano ang nakasulat sa mga dokumento sa pangangalaga ng kalikasan?
- Anong bahagi ang ginagawa ng bawat isa sa inyo sa gawaing pangangalaga?
Pag-usapan natin ang maliliit na sugat ng kalikasan.
- Hindi mo maaaring masira ang mga sanga ng mga puno at shrubs, pumili ng mga bulaklak, mahuli ang mga butterflies, tutubi at iba pang mga insekto, sirain ang mga palaka at palaka.
Hindi ba't mas masahol pa para sa kalikasan kung mabali mo ang ilang sanga habang nangongolekta ng mga mani, o pumitas ng tatlo o apat na bulaklak, o makahuli ng isang paru-paro?
Oo, mas malala ang kalikasan!
- Bawat sanga na nabali sa walang kabuluhan, bawat bulaklak na pinuputol, bawat paru-paro na nahuhuli ay isang maliit na sugat na idinulot sa kalikasan. At kung magdulot ka ng isang ganoong sugat, ang iyong mga kasamahan ay magdulot ng isa pa, ang iba ay magdulot ng pangatlo, ikaapat, ikalima - ano ang mangyayari sa kalikasan? Ngunit ang kalikasan ay napakahirap na ngayong pagalingin kahit ang pinakamaliit na sugat.
Ang malaking kasawian ay nagbabanta sa kalikasan mula sa malalaking sugat.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga tao sa Earth ay nakikibahagi sa pagsasaka: nagtatayo sila ng mga lungsod at nayon, mga highway at mga riles, naglilinang ng mga bukid. Ang lahat ng ito ay kinakailangan para sa buhay. Ngunit madalas, upang makapagtayo ng isang lungsod, maghanda ng isang kalsada o lumikha ng isang bagong bukid, kailangan mong sirain ang mga kagubatan: pinutol nila ang mga puno para sa kapakanan ng kahoy, na kailangan ng mga tao. Kaya naman kakaunti ang kagubatan sa mundo.
Ngunit ang hangin at tubig ay lalong nagiging polusyon. Alam mo na ang mga ito ay kinakailangan para sa buhay ng mga halaman, hayop, at tao. Ngunit mula sa mga pabrika at pabrika, ang usok at alikabok ay pumapasok sa hangin, at sa mga ilog at lawa - wastewater na may iba't ibang mga nakakapinsalang sangkap.
Dahil sa ang katunayan na ang kagubatan ay lumiliit, at ang hangin at tubig ay nadudumi, maraming halaman at hayop ang nagdurusa. Gayunpaman, nahihirapan sila sa ibang dahilan. Ang mga tao ay madalas na pumupunit ng magagandang halaman, at kung minsan ang mga hayop ay brutal na pinapatay para sa kapakanan ng balahibo o karne, at kung minsan ay ganoon lang, para sa kasiyahan.
Maraming mga halaman at hayop na dati ay karaniwan ay bihira na ngayon. Ang mga ito ay nakalista sa Red Book. Dahil sa kasalanan ng mga tao, ang mga sea cows, pampasaherong kalapati, pati na rin ang marami pang ibang hayop at ibon, insekto, at halaman ay nawala magpakailanman.
Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa konserbasyon?
Ngayon napagtanto ng mga tao sa mundo na ang kalikasan ng ating planeta ay nasa panganib. Samakatuwid, maraming mga bansa ay malaking trabaho para sa pangangalaga ng kalikasan. Ang ganitong gawain ay isinasagawa sa ating bansa.
Maraming halaman at pabrika ang na-convert at hindi na nagpaparumi sa hangin at tubig.
Sa halip na pinutol ang mga kagubatan, ang mga tao ay nagtatanim ng mga bago.
Bawal mangolekta mga bihirang halaman at manghuli ng mga bihirang hayop.
Nililikha ang mga reserba - mga lugar kung saan ang lahat ng kalikasan ay hindi nalalabag.
Siyempre, patuloy pa rin ang paggamit ng mga tao sa kalikasan. Ngunit ito ay dapat gawin sa paraang hindi magdulot ng pinsala sa kalikasan.
Sa kasamaang palad, hindi lahat ng tao ay gusto at alam kung paano protektahan ang kalikasan.
Ang isang maliit na bata ay ginalugad ang mundo na may bukas na isip at puso. At kung paano siya makikipag-ugnay sa mundong ito, kung siya ay magiging isang masigasig na may-ari na nauunawaan ang kalikasan, higit sa lahat ay nakasalalay sa mga may sapat na gulang na namamahala sa kanyang pagpapalaki.
Ang layunin ng edukasyon sa kapaligiran ay upang mabuo sa mga bata ang isang mulat na pag-unawa sa mga pagkakaugnay ng lahat ng nabubuhay at walang buhay na bagay sa kalikasan.
Hanggang sa panahong iyon: hanggang sa ang isang tao ay magbago ng kanyang saloobin sa mundo sa paligid niya mula sa minus hanggang sa plus, walang mga nakabubuo na praktikal na aksyon ang maaaring asahan mula sa kanya, na nangangahulugan na ang naipon na kaalaman sa konsepto ay hindi para sa hinaharap na paggamit.
Pagbabago ng konsepto ng kaayusan ng buhay sa bansa at sa planetang daigdig
ay nagsisimula sa pagbabago ng personal na saloobin sa mundo sa paligid natin, kung hindi, patuloy nating ipaparami sa pagsasanay ang sinusubukan nating ipaglaban sa mga salita. Ang positibong saloobin lamang sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin ang magbubukas ng ating mga mata at maghihikayat sa atin na kumilos, batay sa kaalaman.
Samakatuwid, simula sa maagang pagkabata upang makabuo ng isang positibong (positibong) saloobin sa kalikasan, kinakailangan upang ipakita sa mga bata ang pagiging natatangi, kagandahan, pagiging pandaigdigan: ang kalikasan ay ang buhay na kapaligiran ng lahat ng mga nilalang, kabilang ang mga tao; ang object ng kaalaman, ang kasiyahan ng mga aesthetic na pangangailangan nito; at pagkatapos lamang - ang bagay ng pagkonsumo ng tao. Dapat nating protektahan ang kalikasan hindi dahil ito ay nagbibigay sa atin ng isang bagay, ngunit dahil ito ay mahalaga sa sarili nito.
Nang tanungin kung paano bumuo ng isang makataong saloobin sa kalikasan sa mga bata, isinasaalang-alang ni V. Sukhomlinsky:"Dahil sa mga katangian ng edad ng mga preschooler, na kinabibilangan ng impressionability at emosyonal na pagtugon, sa pamamagitan ng pakikiramay, empatiya, na tumutulong sa bata na makapasok sa buhay ng isa pang nilalang mula sa loob"
Ito ay ang damdamin ng pakikiramay, empatiya na tumutukoy sa aktwal na saloobin ng mga bata sa kalikasan, na ipinahayag sa pagpayag na ipakitapangalagaan ang mga nangangailangan, protektahan ang mga nangangailangan, protektahan ang mga nasaktan, tulungan ang mga nangangailangan (hayop, halaman atatbp.). Yun lang ang iniisip nila aktibong posisyon nagtataguyod ng pag-master ng mga kasanayan at gawi sa pag-aalaga ng mga alagang hayop, panloob na mga halaman taglamigmga ibon, atbp. At ang kakayahang makiramay, makiramay ay unti-unting nagkakaroon ng emosyonal na pagbabawal sa mga aksyon na nagdudulot ng pagdurusa at sakit sa lahat ng nabubuhay na bagay. Sa aming palagay, napakahalagang ipakita sa mga bata na may kaugnayan sa kalikasan ay mas nagkakaroon sila ng posisyon forte Samakatuwid, dapat natin siyang patronize, dapat natin siyang protektahan at alagaan!
Ito ay ganap na hindi patas, lalo na kung alam ng kosmos kung ano mismo ang ginagawa nito. Mula sa physics point of view, may ilang napaka-kaakit-akit, promising theories na nagsisimula ng sagot sa tanong sa itaas, ngunit hindi natin alam at malamang na hindi natin malalaman kung alin ang tama. Marahil ito ay ipinanganak mula sa isang likas na hindi matatag na "wala". Dapat mong malaman na ang kawalan ng laman ay hindi talaga walang laman, ang bagay at enerhiya ay kusang ipinanganak at namamatay dito, hindi bababa sa anyo ng mga pagbabago sa dami. Marahil ang ating uniberso ay hindi lamang ang uri nito, ngunit isa sa halos walang katapusang bilang. Marahil ang lahat ng ito ay lamang. Karamihan sa ating kamangmangan ay nagmumula sa katotohanan na naghihintay pa rin tayo para sa susunod na henerasyon ng mga sukat ng kosmiko na magpapatunay o magpapasinungaling sa pinakabagong mga teorya, at kailangan din natin ng mas nababaluktot at komprehensibong mga teorya, at hindi lamang matematikal na kagandahan. Sa pangkalahatan, hindi natin alam kung bakit umiiral at nangyayari pa nga ang lahat ng ito. Kadalasan ang "bakit" ay laging umiiral.
Hindi natin alam kung ano ang dark matter at dark energy.
Ang malalaking problema ay nangangahulugan ng mas malalaking problema. Ang ordinaryong bagay, kung saan tayo ay ginawa, mga planeta, bituin at sausage sandwich, ay humigit-kumulang 4.9% ng lahat ng bagay na pumupuno sa uniberso. 26.8% ng matter ay "madilim," at alam natin ito dahil, sa malalaking sukat, ang cosmic material ay gumagalaw nang mas mabilis kaysa sa nararapat, at ang mga galaxy ay kumikilos na parang kinokontrol sila ng isang malaking masa ng mga particle na hindi natin nakikita. At wala kaming ideya kung ano ang mga particle na ito. Ito ay masama, ngunit ang sitwasyon ay mas masahol pa sa madilim na enerhiya. May isang bagay na nagiging sanhi ng paglawak ng uniberso nang mas mabilis at mas mabilis. Hindi dapat ganyan. Hanggang 5 o 6 bilyong taon na ang nakalilipas pagkatapos ng Big Bang, ang paglawak ng uniberso ay matatag, ngunit may isang bagay na nakagambala, ilang hindi nakikitang bahagi, marahil isang uri ng siksik na enerhiya ng vacuum na pumupuno sa espasyo habang ito ay lumalaki. Ano ito? Hindi namin alam. Mayroon kaming maraming mga pagpapalagay, na karaniwang isang magandang ideya na ipagpalagay ang isang bagay tungkol sa 68.3% ng uniberso.
Hindi natin alam kung may iba pang buhay
Ang tanong na ito ay hindi kapani-paniwalang kawili-wili dahil ang mga kaganapan ay maaaring ipalagay at matatagpuan anuman ang sagot. Narito tayo, mga nilalang sa isang planeta na puno ng maunlad na buhay, maingat na umaangkop sa pisikal at kemikal na mga kondisyon ng buhay sa huling 5 bilyong taon. Alam din natin na napakaraming planeta sa uniberso, at marami sa kanila ang maaari ding mag-host ng buhay. Gayunpaman, hindi natin alam kung tayo ay nag-iisa. At walang pahiwatig. Problema ito. Ito ay isang magandang problema, tulad ng sinabi ko, anuman ang sagot, ngunit kakaunti ang mga tao na gumagalaw sa paligid na sinusubukang hanapin ang sagot sa tanong na ito. Bagaman ang labis ay maaaring depende sa resolusyon nito.
Malamang hindi natin masyadong naiintindihan ang quantum world
Sa katunayan, ang aming kasalukuyang quantum physics sa teorya (at sa praktika) ay gumagawa ng mga kababalaghan, na naglalarawan ng mga atomo at molekula kasama ang kakaibang katangian ng pagkakasalubong at mga qubit. Ngunit hindi iyon nangangahulugan na tayo ay mga quantummech gurus. Sa halip ang kabaligtaran. Sapat na ang pagbabasa ng mga buod sa mga isyu sa quantum upang maunawaan na ang pinakapangunahing aspeto ng quantum nature ng uniberso ay nagdudulot pa rin ng pananakit ng ulo at hindi pagkakasundo. Ang mga tao ay patuloy na gumagawa ng mga pormulasyon kung paano tayo tinutukoy ng quantum mechanics, o hindi tayo binibigyang kahulugan. Ang problema ay lumalala kapag ang quantum physics ay bumagsak sa larangan ng malambot, mainit, at basang biology. Not to mention black holes at .
Hindi natin naiintindihan ang sarili nating biology
Hindi kalabisan na sabihing hindi natin naiintindihan kung paano gumagana ang bawat detalye natin. Kung naiintindihan natin (at lumilipat tayo sa direksyon na ito), haharapin natin ang sakit, kamatayan, magsisimulang lumaki ang mga paa at ibalik ang memorya. Magagawa nating makabisado ang genetic engineering sa antas ng mga demigod at maunawaan kung paano paandarin ang utak nang daan-daang beses nang mas mabilis. Kung gusto mo ng magandang halimbawa ng ating kamangmangan, magkaroon ng microflora. May isang biro na kung mahanap tayo ng mga dayuhan, hindi nila mauunawaan kung kanino magsisimula ng isang pag-uusap: sa bakterya na naninirahan sa atin, o sa atin? Sampung trilyong selula ng tao ay pupunan, ginagamit, puspos ng daan-daang trilyong mikrobyo - nagdadala tayo ng isang kilo ng bacteria at archaea at hindi tayo mabubuhay kung wala sila. Nasa ating bituka, baga, ilong, kahit saan. Mga cruise ship lang kami para sa mga mikrobyo.
Hindi natin alam kung paano gumagana ang lupa
Sumisid tayo ng mas malalim. Walang tao o robot, walang mas malalim sa Earth kaysa sa ilang kilometro, lahat ng iba pa ay namamahala sa mga probes at pisikal na pagsusuri na malayo sa kakanyahan ng bagay. Napakatagal ng katawa-tawa upang malaman natin na ang balat ng ating planeta ay patuloy na gumagalaw: ang plate tectonics ay hindi karaniwang tinatanggap hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Hindi pa rin tayo sigurado kung paano gumagana ang internal dynamo, kung paano nabubuo ng mga convecting magma roll ang magnetic field ng ating planeta. Kasabay nito, napakaraming nangyari sa geophysics sa loob ng 4.5 bilyong taon na ang ilan sa aming pinakamahusay na impormasyon tungkol sa pinagmulan ng planeta ay dumating kasama ng mga meteorite at nagtatago sa mga bunganga ng ibang mga mundo. Ni hindi nga natin alam kung saan nanggaling ang buwan. Baka may malaking banggaan, baka hindi. Para sa mga diumano'y matalinong nilalang sa isang maliit na mabatong planeta, ito ay isang kumpletong kabiguan.
Hindi natin mapapatunayan o malulutas ang marami sa ating sariling mga hypotheses at problema sa matematika
Kung sa tingin ng mga mathematician ay maiiwasan nila ang pagdiriwang na ito ng kamangmangan, paalalahanan lang natin ang ating sarili na mayroon tayong mahabang listahan ng mga hindi pa napatunayan, hindi nalutas na mga problema at hindi na-verify na mga hypotheses. Sa lahat ng ito, hindi pa napagdesisyunan kung gaano katumpak ang paglalarawan ng matematika ang mundo at kung ang matematika ay nasa pinakapundasyon ng uniberso.
Hindi namin alam kung paano gumawa ng artificial intelligence
Binabanggit namin ito dahil ito ay isang walang hanggang problema. Dahil din sa madalas nating isulat ang tungkol sa pag-unlad ng artificial intelligence (o tungkol sa mga kalunus-lunos na pagtatangka nitong makabangon muli). Pagkatapos ng lahat, ang pagsisikap na lumikha ng artificial intelligence ay sinusubukang maunawaan ang ating sarili. Dahil upang lumikha ng isang bagay na artipisyal, kailangan mong malaman kung paano gumagana ang orihinal. Bagama't malayo na ang narating ng ating mga makina, hindi pa rin malinaw kung ang mga serbisyo tulad ng YouTube search engine o iba pang malalaking pangalan ay maaaring gumana sa parehong paraan kung saan pumapasok ang mga ideya sa ating isipan. Kung ang isang makina ay maaaring mag-isip sa lahat ay ang tanong.
Natuklasan? Mayroong maraming mga bagay na hindi natin alam (higit pa sa mga halimbawa sa artikulong ito). Ngunit hindi ka dapat mahulog sa kawalan ng pag-asa, at ang kamangmangan ay hindi lakas. Sa huli, ang uhaw sa pagtuklas at ang pagnanais na mag-isip ay naglunsad ng flywheel ng agham, at ang Uniberso ay ang pinaka mahirap na bugtong sa kasaysayan ng sangkatauhan. Marahil daan-daang taon ang lilipas, at wala tayong malalaman.
Ebola at Zika, swine at bird flu - lahat ng bagong pangalan ng mga kakila-kilabot na virus ay lumalabas at dumami sa nakababahala na bilis, at daan-daang tao ang namamatay mula sa mga epekto ng mga virus na ito. Bakit ang mga espesyalista sa nakakahawang sakit at mga virologist ay hindi nangunguna at napapanahong mapawi ang mga paglaganap ng mga nakamamatay na sakit? Sa pamamagitan nito at iba pang mga katanungan, ang kolumnista para sa MIA Rossiya Segodnya ay bumaling sa Deputy Director ng Central Research Institute of Epidemiology ng Rospotrebnadzor, Academician Viktor Maleev.
Ang mga virus ay hindi isang malayong banta. Sa patolohiya ng mga tao, ang mga impeksiyon ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar, at karamihan sa kanila ay viral. Kaya lang, hindi pa bukas lahat, at panaka-nakang bukas ang mga bago. Mahalagang maunawaan dito: ang mga virus ay produkto ng kalikasan, at lahat ng pagbabago sa kalikasan at sa mga tao ay nagdudulot ng mga pagbabago sa kanila, at sila naman, nagbabago ng kanilang kapaligiran. Ang aking kasamahan na si Propesor Eduard Karamov ay dumating sa konklusyon na ang mga pagbabago sa likas na katangian ng mga virus ay nauugnay sa mga pagbabago sa istruktura ng mga karagatan, mga isla ng coral, at marami pang iba pang pandaigdigang natural na metamorphoses.
Ang mga bagong virus ay patuloy na lumilitaw, marami sa kanila ay nagdudulot ng sakit, pathogenic, bilang karagdagan, ang mga kilala na ay mutate. At ang katotohanan na ang agham ay hindi palaging nagagawa hindi lamang upang mahulaan ang mga pagbabagong ito, kundi pati na rin upang subaybayan ang mga ito, ay nagpapakita lamang kung gaano kaunti ang ating pinag-aralan ang kalikasan, kung saan mayroong higit na hindi nasusukat kaysa sa pinag-aralan. At ang mga virus, inuulit ko, sangkap natural na mga salik.
- Paminsan-minsan, may mga ulat na ang isa pang virus ay binuo sa mga lihim na laboratoryo bilang biyolohikal na armas, at ngayon, sa pamamagitan ng masamang kalooban ng isang tao, siya ay sumabog ...
- Narinig ko rin kamakailan sa telebisyon na, diumano, nakikipagkalakalan ang Rockefeller. Hindi ko lang maintindihan kung bakit kailangan niya ito - ano, wala siyang ibang ipagpalit?
Seryoso, maraming mga laboratoryo sa mundo na nag-aaral at naglilinang ng mga viral culture - para sa pananaliksik, mga layuning medikal. Ang mga doktor ay patuloy na nagpapalitan ng mga strain ng virus sa kanilang mga sarili, at ngayon ay malamang na tatanungin natin ang WHO ( World Organization pangangalagang pangkalusugan) mga strain ng Zika virus upang makita kung ano ito, upang masuri ang mga pang-eksperimentong organismo. Kung walang pag-aaral ng ilang mapanganib na impeksyon, hindi tayo makakagawa ng mga bakuna laban sa kanila.
— Panganib ng virus sa mga nakaraang taon talagang tumindi, o ito ba ay isang uri ng subjective na pakiramdam na dulot ng masa ng mga ulat sa media?
- May nagsasabi na tayo ay pupuksain ng isang asteroid ... Maraming bersyon ng darating na katapusan ng mundo, at isa na rito ang mga virus. Ang impormasyon ay tiyak na gumaganap ng isang papel. Gayunpaman, ito, ang impormasyon, ay hindi mula sa simula. Ang laki ng pagkalat ng mga sakit, pagkamatay mula sa ilang mga impeksyon - lahat ng ito, sa kasamaang-palad, bilang panuntunan, ay talagang nangyayari.
- Sabi mo kaunti pa lang ang alam natin tungkol sa mga virus - pero bakit? Pagkatapos ng lahat, ang iba pang mga viral na kultura ay umiral sa milyun-milyong taon ...
Uulitin ko: hindi natin lubos na kilala ang kalikasan. At sinusubukan naming impluwensyahan ito, sa karamihan ng mga kaso nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Noong nasa paaralan ako, may poster sa dingding sa aming silid-aralan na may larawan ni Ivan Vladimirovich Michurin at ang kanyang quote: "Hindi kami makapaghintay para sa mga pabor mula sa kalikasan. Sa buong kasaysayan nito, sinalakay ng sangkatauhan ang kalikasan, binago ito. Ang kapaligiran sa paligid natin ay nagbabago, ang tao mismo ay nagbabago. Natutunan namin kung paano mabilis na lumipat sa planeta - nagsimulang gumalaw nang mas mabilis sa amin ang mga impeksyon. Ang pagkalat ng pagkalulong sa droga ay humantong sa pagkalat ng AIDS. Sekswal na pagpapalaya - sa pagkalat ng mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik. Fashion para sa mga tattoo at piercings - sa isang pagtaas sa bilang ng mga cross-infections, kabilang ang viral hepatitis.
Ang agham ay hindi tumitigil, ngunit ang pag-aaral ng kalikasan ay hindi kasing bilis ng proseso ng "pananakop" nito. Sa lahat ng mga causative agent ng mga sakit ng tao, halos 5% lamang ang kilala, hindi sa banggitin ang mga causative agent ng mga sakit ng iba pang mga kinatawan ng fauna - mga hayop, mga ibon.
"Gayunpaman, nagawa ng sangkatauhan na talunin ang maraming kakila-kilabot na sakit sa mga nakaraang taon - ang mga epidemya ng bulutong, salot, kolera ay hindi na nangyayari, at kung mangyari ito sa isang lugar, hindi sila nakakakuha ng nakamamatay na pamamahagi.
- Ang ilang mga nakakahawang sakit ay maaari talagang gamutin. Ang ilang mga impeksyon ay maaaring talunin sa pamamagitan ng pagbabakuna. Ang mga antiviral na bakuna, sa kabilang banda, ay malayo sa palaging ginagawa. Wala pa ring bakuna para sa AIDS, bagama't napakalaking halaga ng pera ang inilalagay sa pagpapaunlad nito. Sa USA, binisita ko ang isang malaking complex, na pinalamanan ng pinakamahal na kagamitan, kung saan ang isang bakuna sa AIDS ay binuo, ngunit wala pa ring bakuna, kahit na ang virus na ito ay kilala nang higit sa isang dekada. Wala pa ring bakuna para sa hepatitis C o malaria.
Maraming dahilan para dito. Mabilis na mutate ang mga virus, mahirap pag-aralan ang kanilang mga istruktura, may mga kaso na pinalala lang ng mga bakuna ang sitwasyon - tulad ng nangyari, halimbawa, sa bakuna sa polio, ang ilang mga bakuna ay nakakahumaling.
Ang katotohanan ay ang pamantayan na binuo ni Louis Pasteur para sa mga impeksyon sa bacterial ay hindi angkop para sa mga virus. Ngunit kahit na may kinalaman sa mga impeksiyong bacterial, hindi masasabi ng isa ang isang kumpletong tagumpay laban sa kanila. Sa ngayon, bulutong lang ang ganap na naalis, at wala nang ibang nagtagumpay, ngunit mahirap pa rin ang bulutong. Ang lugar nito sa kalikasan ay kinuha ng monkeypox, na natuklasan sa Africa. Salamat sa Diyos, hindi pa siya nakakatakas kung saan-saan, hindi tulad ng Zika virus, na hindi rin nagparamdam noon.
Ngunit sino ang nakakaalam kung ano ang maaaring mangyari bukas? Bakit biglang lumabas ang mga focal infection sa kanilang endemic zone at nagsimulang kumalat sa buong planeta? Iniuugnay ito ng isang tao sa ekolohiya, isang taong may urbanisasyon, isang taong may pagbabago sa klima ... Iniuugnay nila ito sa El Niño phenomenon (pagbabago-bago sa temperatura ng layer ng tubig sa ibabaw sa bahaging ekwador. Karagatang Pasipiko). Ngunit, siyempre, walang nakakaalam ng sigurado. Bagaman para sa mga impeksyon, sa tingin ko ang klima ay napakahalaga pa rin. Isang simpleng halimbawa: hindi laging nahuhulaan ng mga meteorologist ang lagay ng panahon. Ngunit ang mga paglaganap ng trangkaso ay nakasalalay sa panahon, sila ay pana-panahon. Sa tag-araw, ang mga epidemya ng trangkaso, bilang panuntunan, ay hindi nangyayari.
- Upang makabuo ng bagong bakuna batay sa nakuhang strain ng virus, ito ay tumatagal ng hindi bababa sa anim na buwan. At ang virus ay maaaring literal na magbago sa loob ng ilang araw - kahit na sa pamamagitan lamang ng pagdaan sa katawan ng tao, halimbawa, na may kapansanan sa kaligtasan sa sakit, na may impeksyon sa HIV.
Lahat ng bagay sa kalikasan ay nagbabago. Ang isang tao ay nagbabago - ang ating mga ninuno, halimbawa, ay mas payat. Ang ating mga gawi at pamumuhay ay nagbabago. Ang mga tao ay umiinom ng maraming gamot na halos hindi makontrol, mga additives ng pagkain Ang industriya ng pharmaceutical ay tumatakbo sa buong kapasidad. At lahat ng ito ay nagpapabago sa atin ng mga virus at bacteria.
Sa mga istante ng mga bookstore at sa Internet maaari kang makahanap ng marami kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa kung paano makamit ang mga hangarin na hinahangad ng isang tao. Sa katunayan, marami sa mga diskarte ng tao na dinala sa talahanayan ay epektibong gumagana kung ang mga ito ay naiintindihan at ginamit nang tama. Ngunit ano pa ang hindi alam ng isang tao tungkol sa likas na katangian ng kanyang mga pagnanasa, bukod sa kung ano ang maaaring bigyang-diin mula sa iba pang mga artikulo at libro?
Bakit hindi mo masabi ang salitang "Gusto ko" sa iyong mga layunin at hangarin?
Kapag binibigkas ang salitang ito, itinuon ng isang tao ang atensyon ng Uniberso sa katotohanang wala siya nito. Sa maraming libro ay nakasulat na kailangan mong pag-usapan ang iyong mga adhikain na parang natupad na! Samakatuwid, dapat mong ipahayag ang iyong pagnanais nang walang salitang "Gusto ko", na parang mayroon ka na, kalmado ka at sanay sa presensya nito sa iyong buhay. Halimbawa, sinasabing "Gusto kong i-reset labis na timbang!”, ang babae ay nakatuon sa katotohanan na siya ay may labis na timbang. Ang isang babae ay nagsasalita tungkol sa kanya, ibig sabihin ay mayroon siya. Dapat mong sabihin ang isang bagay tulad nito: "Ang aking timbang ay isang tiyak na bilang ng mga kilo!".
Bakit ka nangangarap tungkol sa isang bagay o nagsusumikap para sa gusto mo?
Bakit hindi ka na lang mabuhay at panatilihin ang gusto mong pamumuhay? Sa pamamagitan ng patuloy na pangangarap at pagpunta dito, muli mong itinuon ang atensyon ng Uniberso sa kakulangan ng gusto mo. Ngunit kung agad kang magsisimulang mamuhay sa paraang gusto mo, magsisimula kang tumuon sa pagkakaroon ng gusto mo sa iyong buhay.
Gusto mo ba talaga?
"Kung nais ng Panginoon na parusahan ang isang tao, tinutupad lamang niya ang kanyang mga hangarin" - naisip mo na ba ang kahulugan ng pananalitang ito? Bakit? Siguro dapat mong isipin kahit minsan kung gusto mo nga bang makuha ang gusto mong makuha? Ang mga tao ay madalas na nangangarap tungkol sa isang bagay (tungkol sa isang pamilya, tungkol sa mga bata, tungkol sa kayamanan, tungkol sa trabaho, atbp.), Nakalimutan ang tungkol sa kung ano ang mangyayari sa kanila kung ang kanilang mga pagnanasa ay magkatotoo. Isipin na ang iyong nais ay natupad. Handa ka na ba para sa isang tunay na pagpapakita ng pagnanais kasama ang lahat ng negatibo at positibong katangian, kahirapan, para sa pagpapanatili nito sa pagkakaisa, mga konsesyon at pasensya na may kaugnayan sa iba't ibang mga hadlang na lilitaw bilang isang resulta ng pagsasakatuparan ng iyong pagnanais? Huwag kalimutan na ang lahat ay may parehong positibo at negatibong katangian. Handa ka na ba sa dalawa, hindi lang mga positibong sandali ang iyong pagnanasa?
Naisasakatuparan ang anumang anyo ng pag-iisip
Ang subconscious na hindi malay ay nagpapatupad ng lahat ng iyong mga iniisip, hindi alintana kung sila ay negatibo o positibo. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa tuwing magsisimula kang mag-isip tungkol sa isang bagay. Isipin na nakatira ka sa isang mundo kung saan ang lahat ng iyong mga iniisip ay agad na nagiging katotohanan. Ano sa palagay mo ang magiging mundong ito: impiyerno o langit? Subukang kontrolin ang iyong mga iniisip, kahit na hindi pa ito ang iyong mga hangarin.
Sa araw, pana-panahon kang pumunta sa astral plane, kung saan hindi mo kailangang gusto, ngunit kunin lamang ito at gawin ito. Ito ang intensyon - nasa iyo ang lahat ng gusto mo, kunin ito at gawin ito. Dapat lamang magkaroon ng kamalayan sa paraan na ito upang pasiglahin ang mabilis na pagsasakatuparan ng mga pagnanasa. Sa parehong paraan, posible na ipakilala ang mga saloobin sa ibang mga tao, lumipat sa kanilang katawan sa panahon ng visualization at pagprograma ng mga ito para sa isang tiyak na tren ng pag-iisip.
Benedict Spinoza
Ano ang isang tao? Ano ang isang tao? Bakit nilikha ang tao? Ano ang tunay na katangian ng tao, na tumutukoy sa kanyang kakanyahan? Sa bahagi, ang sikolohiya ng tao, gayundin ang iba pang mga agham ng tao, ay nagbibigay sa atin ng mga sagot sa mga ito at sa maraming iba pang mga katanungan tungkol sa ating sarili. Ngunit ang mga sagot na ito ay malinaw na hindi sapat upang lubos nating maunawaan ang ating sarili at ang ibang tao, kaya't naghahanap pa rin tayo ng sagot sa tanong na: "sino tayo at bakit tayo naririto?". Ang kalikasan ng tao, na tatalakayin sa artikulong ito, ay hindi pa ganap na napag-aaralan, ngunit ang alam na natin tungkol dito ay sapat na para maunawaan natin ang marami sa karamihan. mahahalagang puntos sa ugali ng tao. At ang pag-unawa sa mga sanhi ng pag-uugali ng mga tao ay magpapahintulot sa atin na mahanap ang "susi" sa bawat tao nang walang pagbubukod, kasama ang ating sarili. Alamin natin kung sino tayo, mga tao, pagkatapos ng lahat, at kung bakit tayo nilikha.
Matatawag nating kalikasan ng tao ang lahat ng mga likas, natukoy na genetically na mga katangian at pag-uugali na likas sa lahat ng tao. Ang likas na katangian ng tao ay ang lahat ng bagay na palaging nasa atin, mula sa sandali ng ating hitsura, at iyon ang nagpapakatao sa atin. Ang kalikasan ng tao ay ang katangian ng tao bilang isang uri. Ang kalikasan ng tao ang siyang tumutukoy sa ating walang hanggan at hindi nagbabagong mga mithiin at hangarin. Ang kalikasan ng tao ay ang ating kakayahang partikular na tumugon sa mga panlabas na stimuli at makita ang mundo sa paligid natin sa isang tiyak na paraan. Ang kalikasan ng tao ay ang kakayahan nating hubugin ang mundo para sa ating sarili. At sa wakas, ang kalikasan ng tao ay ang kanyang kakayahang mabuhay. Ang huling kahulugan, sa palagay ko, pinakamaganda sa lahat ay nagpapaliwanag sa likas na katangian ng isang tao, bilang isang biopsychic na konstruksyon na kinakailangan para sa kanya, tulad ng para sa isang species. Samakatuwid, tumuon tayo sa kahulugang ito at talakayin ito nang mas detalyado. Pagkatapos ng lahat, ang mga pilosopikal na hindi pagkakaunawaan tungkol sa kalikasan ng tao ay may mahabang kasaysayan, at maaaring mayroong maraming mga opinyon tungkol sa kung ano ito - kalikasan ng tao. Kailangan nating maunawaan ang malinaw sa bagay na ito, na maaari nating patunayan, kung kinakailangan, sa pamamagitan ng elementarya na mga obserbasyon sa ating sarili at sa ibang mga tao. At mas malinaw sa atin, sa aking palagay, ay hindi ang kahulugan ng kung ano ang kalikasan ng tao, ngunit kung ano ang kahulugan nito at kung ano ang nilalayon nito. Pagkatapos ng lahat, kung tayong mga tao ay hindi o hindi nais na matukoy ang istraktura ng kalikasan ng tao, kailangan nating pag-aralan ang mga tungkulin nito upang pagkatapos ay maiugnay ang mga ito sa iba't ibang elemento ng istraktura at sa gayon ay maunawaan ito. Ito ay parehong mas madali at mas kawili-wili. Pagkatapos ng lahat, ano ang mas mahalaga para sa atin - ang malaman kung sino tayo, o kung ano ang kaya natin? Sa aking palagay, ang pinakamahusay na paraan upang pag-aralan ang kalikasan ng tao ay mula sa pananaw ng ating mga pangangailangan, hangarin, layunin at kakayahan. Kaya gawin na lang natin.
Kaya, upang mas maunawaan ang likas na katangian ng tao, kinakailangan upang maunawaan ang kahulugan ng layunin nito, na medyo simple upang maunawaan, kung hindi ka pupunta sa mga detalye - ang kalikasan ng tao ay dinisenyo para sa kaligtasan ng tao at sangkatauhan. Sa likas na katangian, tayo ang dapat na maging tayo upang mabuhay sa mundong ito, samakatuwid, kapag pinag-aaralan at ipinapaliwanag ang pag-uugali ng tao, ang isa ay dapat palaging magpatuloy sa pangunahing pangangailangang ito. Ang pangangailangang ito ay nagdudulot ng iba pang mga pangangailangan, na nag-uudyok naman sa isang tao sa ilang mga aksyon na kinakailangan upang matugunan ang mga pangangailangang ito.
Upang maunawaan kung ano ang likas na kakayahan ng mga tao, tingnan natin ang kalikasan ng tao sa pamamagitan ng prisma ng mga utos ng Bibliya na nagpapakita sa atin kung anong mga negatibong katangian mayroon ang isang tao at kung paano nila ipinakikita ang kanilang sarili sa kanya. Sa iyong pahintulot, babanggitin ko lamang ang ilan sa mga ito, ibig sabihin, ang ikaanim, ikapito, ikawalo, ikasiyam at ikasampung utos. Mas mabilis at mas madali para sa akin na ipaliwanag ang mga ito, kaya ipapakita ko sa iyo, gamit ang kanilang halimbawa, kung ano ang natural para sa mga tao. Kaya ang mga utos na ito ay: Huwag kang papatay; huwag mangalunya; Huwag magnakaw; huwag kang sumaksi sa kasinungalingan at huwag mong pag-imbutan kung ano ang mayroon ang iyong kapwa. Iyon ay, huwag gawin kung ano, pansin - gusto mo, magagawa mo, at sa ilang mga sitwasyon ay pinilit at hilig mong gawin. Naiintindihan mo ba kung ano ang sinasabi sa atin ng mga utos na ito? Sinasabi nila sa amin na ang lahat ng mga aksyon at pagnanasang ito ay katangian ng isang tao - siya ay may posibilidad na pumatay, mangalunya, magnakaw, magsinungaling, maghangad ng kung ano ang mayroon ang iba, ngunit kung ano ang wala sa kanya, at ito, tulad ng naiintindihan mo, ay maliit lamang. bahagi ng mga kilos at pagnanasa na kung saan tayo ay hilig mula sa kapanganakan, na likas sa atin mismo, o, kung gusto mo, ibinigay sa atin ng Diyos. Dito rin, isang lohikal na tanong ang lumitaw - kung ang Diyos ay hindi nagugustuhan ng ilang mga katangian ng isang tao, kung gayon bakit niya pinagkalooban siya ng mga ito? Upang parusahan ang isang tao para sa kanyang likas na pag-uugali? Para saan? Okay, tatalakayin natin ang mga isyung ito sa ibang pagkakataon, ngayon hindi tayo interesado sa relihiyon, mayroon itong sariling layunin, interesado tayo sa kalikasan ng tao, na kailangan nating maunawaan nang mabuti upang maunawaan ang ating sarili at ang ibang tao at mamuhay nang naaayon. na may ganitong pag-unawa, kung gayon ay, kasuwato ng kalikasan nito.
Kaya, tulad ng nakikita natin, ang isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng lahat ng bagay na ipinagbabawal ng Diyos na gawin sa tulong ng kanyang mga utos, at higit pa na ipinagbabawal ng lipunan na gawin sa tulong ng kanyang mga batas. Katangian din ng tao ang tinatawag nating mabuti, mabubuting gawa. Nangangahulugan naman ito na ang isang tao sa likas na katangian ay hindi mabuti at hindi masama, hindi masama at hindi mabuti, siya ay kung ano siya, sa paraang dapat siya, upang hindi maging siya mismo, ngunit ang kanyang uri, ay maaaring mabuhay sa malupit na mundong ito. Kung tayo ay may posibilidad na pumatay, magnakaw, mandaya, mangalunya, at gayundin sa iba, kapwa masama at mabubuting gawa, kung gayon kailangan nating gawin ang mga ito sa ilang mga sitwasyon sa buhay upang mabuhay. Samakatuwid, hindi natin dapat suriin ang ating mga aksyon bilang mabuti o masama, dahil lahat sila ay likas sa ating kalikasan, kailangan nating maunawaan ang kanilang pangangailangan para sa atin sa ilang mga sitwasyon. Hindi natin ganap na mababago ang ating kalikasan, at marahil ay hindi dapat, ngunit maaari nating dagdagan ito, gawing kumplikado, mapabuti ito, paunlarin ito, at makokontrol natin ito. Ngunit ang pinakamahalaga, dapat nating ipailalim ang ating kalikasan sa ating sarili, upang hindi tayo mamuno, ngunit ginagawa natin ito. Kung gayon ang ating pag-uugali ay magiging makatuwiran, masinop, praktikal at sapat hangga't maaari, at samakatuwid ay makatwiran.
Kaya't tulad ng nakikita mo, mga kaibigan, ang ating pag-uugali ay maaaring sabihin sa atin kung sino tayo sa pamamagitan ng pagpapakita sa atin kung bakit tayo. Sinasabi sa amin ng aming mga aksyon ang tungkol sa aming mga kakayahan, at ang aming mga kakayahan ay nagpapahiwatig ng aming mga pangangailangan, para sa kasiyahan kung saan namin ginagawa ang mga aksyon na ito. At ang ating mga pangangailangan ay tinutukoy ng pangangailangang mapanatili ang buhay. Samakatuwid, ang isang tao ay madalas na gumagawa ng isang bagay hindi dahil gusto niyang gawin ito, ngunit dahil kailangan niya at, higit sa lahat, magagawa niya ito. Sa ilang mga sitwasyon, tayo, dahil sa ating mga personal na katangian, ay maaaring maging masama at malupit, sa iba, mabait at maawain, handang tumulong sa ating kapwa. Tumutugon tayo sa panlabas na stimuli at kumikilos ayon sa ating kalikasan at sa ating mga kakayahan. At depende sa kung sino tayo sa takbo ng ating buhay, ang ating mga kakayahan at kakayahan ay maaaring mag-iba nang malaki, at kadalasan ay ganoon. Nangangahulugan ito na maaari tayong kumilos nang iba sa parehong mga sitwasyon. Magkaiba tayo, mga kaibigan, sa kabila ng ating kalikasan, na pareho para sa ating lahat, at tayo ay palaging naging at magiging iba. Ang isang tao ay nabuo bilang isang tao sa ilalim ng impluwensya ng natural at panlipunang mga kadahilanan, kaya medyo madali tayong umangkop at umangkop sa halos anumang mga kondisyon. Ngunit ang isang tao ay mas mahusay, ang isang tao ay mas masahol pa. May posibilidad din nating iakma ang mundo sa ating sarili, na lumilikha ng isang sitwasyon ng tao, iyon ay, isang kapaligiran na nababagay sa atin, kung saan tayo ay komportable at ligtas na mamuhay. Mayroon tayo, o sa halip ay maaaring mayroon, parehong pagnanais at mga posibilidad para dito. At muli, depende sa antas ng pag-unlad na tumutukoy sa mga kakayahan ng isang tao, nagising siya na may pagnanais na baguhin ang lahat sa paligid niya, o hindi. Kung mas primitive ang nilalang, mas mahina ito, at mas mahina ito, mas madalas itong napipilitang umangkop sa panlabas na kondisyon sa halip na baguhin ang mga ito. Samakatuwid, ang isang tao ay umaangkop sa lahat ng bagay na hindi niya mababago. Ibig sabihin, ito ay hindi tungkol sa pagnanais, ito ay tungkol sa mga pagkakataon. Ang kakayahang umangkop ay ginagawa tayong mas matatag, at ang kakayahang umangkop ay nagsasalita ng mahusay na lakas at isang mataas na antas ng pag-unlad ng tao. Ito ay kung paano ang kalikasan ng tao ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang paraan, ang batayan nito ay hindi nagbabago, ngunit isa o isa pa mga personal na katangian ang isang tao sa kanyang sarili ay nagpapaunlad sa kanyang sarili sa proseso ng buhay, o ang buhay ay nagpapaunlad sa kanya, sa tulong ng iba't ibang mga sitwasyon sa buhay. Gayundin, sa proseso ng buhay, ang isang tao, kung siya ay patuloy na nakikibahagi sa pag-unlad ng sarili at pagpapabuti ng sarili, natutuklasan sa kanyang sarili ang higit at higit pang mga bagong pagkakataon na likas sa kanyang kalikasan. Kaya naman napakahirap sabihin kung ano ito - ang kalikasan ng tao sa kanyang holistic na anyo, dahil walang limitasyon sa pagiging perpekto ng tao, na nangangahulugan na palagi tayong matututo ng bago tungkol sa ating sarili at sa ating mga kakayahan.
Mula sa pangangailangang mabuhay sa ating mundo, na lubhang hindi palakaibigan sa mga tao, ang ating mga pangunahing likas na pangangailangan ay sumusunod din, na pareho para sa ating lahat. Maaaring magkaiba ang ating pananaw sa mundo at pag-unawa sa mundo, ngunit ang pangunahing, o sa halip, ang mga pangunahing pangangailangan ay pareho para sa lahat, at bawat tao sa planetang ito ay nagsisikap na masiyahan ang mga ito. Ito ay ang pangangailangan para sa pagkain, tubig, seguridad, sekswal na kasiyahan, sa pangkalahatan, lahat ng bagay na kailangan ng isang tao para sa kaligtasan ng buhay at paglaki. Sinusundan ito ng higit na kahanga-hanga, pangalawang pangangailangan na nagsisimulang maranasan ng isang tao habang natutugunan niya ang kanyang mga pangunahing pangangailangan [pisyolohikal na pangangailangan at ang pangangailangan para sa seguridad, iyon ay, upang matiyak ang kasiyahan ng pisyolohikal na pangangailangan]. Pamilyar sa pyramid ng mga pangangailangan ni Abraham Maslow, sa palagay ko, perpektong ipinapakita nito hindi lamang kung ano ang mga pangangailangan dahil sa tiyak na pag-uugali ng isang partikular na tao, kundi pati na rin kung anong antas ng pag-unlad ito o ang taong iyon o grupo ng mga tao. , depende sa kanilang mga mithiin at kakayahan na matugunan ang isa o isa pa sa kanilang mga pangangailangan. Ang hierarchy ng mga pangangailangan ay nagpapakita sa atin kung ano ang likas na katangian ng isang tao sa kabuuan [kilala sa atin] at kung paano ito nagpapakita ng sarili sa iba't ibang tao, depende sa kanilang pag-unlad, pamumuhay, kapaligiran, mga pagkakataon. Mas madali para sa isang mas maunlad na tao na matugunan ang kanyang mga pangangailangan, lalo na ang mga mas mababa, kaya siya ay mas kalmado at hindi gaanong agresibo. Dapat ding sabihin na kung mas mataas ang katalinuhan ng isang tao, mas natatakpan at nag-iisip ang kanyang pagnanais na matugunan ang kanyang mga pangangailangan, at samakatuwid ay mas matagumpay.
Sa pangkalahatan, ang ating buong buhay ay nauuwi sa kasiyahan sa ating mga pangangailangan, at maaaring mag-iba lamang sa kung ano ang mga pangangailangan sa isang pagkakataon o isa pa sa ating buhay na sinisikap ng bawat isa sa atin na masiyahan. Mula sa puntong ito, hindi tayo gaanong naiiba sa mga hayop, maliban na lamang sa ating pag-unlad ay nagigising tayo sa ating sarili ng mga bago, mas mataas na pangangailangan at, salamat sa ating talino, makakahanap tayo ng higit pang mga pagkakataon upang masiyahan ang mga ito. Sa ganitong kahulugan, tulad ng nasabi ko na, mayroon tayo walang limitasyong potensyal upang palawakin ang kanilang mga kakayahan. Kaya't hindi pa rin alam kung gaano natin mababago ang mundo, ngunit ang pagsusumikap natin para dito ay walang pag-aalinlangan. Pagkatapos ng lahat, bilang karagdagan sa mga pangangailangan, ang isang tao ay mayroon ding mga pagnanasa na higit na nauna sa kanyang mga kakayahan, at hinihila nila ang isang tao hanggang sa yugto ng pag-unlad, kung saan maaari niyang matupad ang mga hangarin na ito. Sa ganitong kahulugan, ang kalikasan ng tao ay natatangi - maaari nating gustuhin kung ano ang wala, ngunit kung ano ang hulaan natin, kung ano ang ating pinapangarap. Kaya ang mga pangarap, bilang mas mataas na anyo ng pangangailangan, ay nag-uudyok din sa atin na kumilos. Ang pagkamausisa at ang pagnanais na baguhin ang mundo, at sa parehong oras ang sarili, ay isang mahalagang katangian ng kalikasan ng tao. At ito ay hindi nakakagulat. Pagkatapos ng lahat, ang potensyal ng enerhiya ng isang tao ay napakataas, kaya natural para sa kanya na magsikap para sa maximum na pagkilos, pagkatapos nito, depende sa mga kakayahan ng bawat indibidwal na tao, ang mundo ay maaaring magbago nang malaki, kapwa para sa mas mahusay at para sa mas malala.
Sa pangkalahatan, mga kaibigan, ang kalikasan at kakanyahan ng isang tao ay nakikilala sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid sa iba't ibang tao, ang pag-aaral ng kanilang kultura at kasaysayan, tradisyon at batas, gayundin sa pamamagitan ng pagmamasid sa sarili, dahil ang ilang bahagi ng kalikasan ng tao ay nahayag sa bawat isa sa atin. Ang mga katangiang iyon na mayroon ang isang tao at ipinakikita sa kanya sa ilang mga sitwasyon ay isang mahalagang bahagi ng kanyang likas na katangian, at kung mas primitive ang isang tao, mas madaling maunawaan ang kanyang likas, hindi nagbabago na kakanyahan, na nagbabago nang higit na mas aktibo. ang isang tao ay bubuo, bumubuti, at dahil dito ay nagiging kumplikado ang pag-uugali at gawi nito. Ang mismong ugali ng isang tao na baguhin ang kanyang buhay at gawing kumplikado ang kanyang pag-uugali ay kanya rin likas na kalidad. Samakatuwid, ang tinatawag nating isip ng tao ay walang alinlangan na naroroon dito, ngunit nangangailangan ito ng pag-unlad, dahil mas mataas ang katwiran ng isang tao, mas sapat sa umiiral na katotohanan na siya ay kumikilos. At tulad ng alam mo at ko, ang isang tao ay hindi palaging sapat sa kanyang pag-uugali, na nangangahulugan naman na ang kalikasan ng tao ay hindi makatwiran, ngunit nasa ating kapangyarihan na gawin ang ating sarili na sapat na makatwirang nilalang, sinasamantala ang potensyal na likas sa atin.
Ang pinaka-kawili-wili at marahil pinakamahalagang bagay sa kalikasan ng tao ay na ito, ang kalikasang ito, ay maaaring iakma sa halos anumang pamumuhay. Ang tao ay isang iminumungkahi na nilalang, maaari kang magmungkahi ng anuman sa kanya, sa gayon ay lumilikha sa kanya ng tinatawag na "pangalawang kalikasan". Ang pangalawang kalikasan ay ang unang likas na binago, o mas mainam na sabihin, dinagdagan ng tao. Iyon ay, ang pangalawang kalikasan ay isang set ng pandama, nagbibigay-malay, at pagpapatakbo na mga katangian na nakuha bilang karagdagan sa pangunahing personalidad. Masasabing mas simple - ang mga permanenteng katangian ng isang personalidad na nakuha ay ang pangalawang katangian ng isang tao. Ang isang tao, bilang panuntunan, ay isinasaalang-alang ang mga katangiang nakuha niya bilang isang natural na bahagi ng kanyang pagkatao, tulad ng lahat ng bagay na ibinigay sa kanya sa genetically. Kaya, ang isang tao, salamat sa mungkahi at mungkahi sa sarili, ay maaaring isaalang-alang bilang bahagi ng kanyang likas na mga sandali sa kanyang pag-uugali, at tulad ng kanyang mga pagnanasa at pangangailangan na hindi likas sa kanya sa likas na katangian, ayon sa kanyang "unang kalikasan", ngunit na kanyang nakuha at binuo habang buhay. Halimbawa, ang "pangalawang kalikasan" ng isang tao ay ang kanyang kultural na edukasyon, gayundin ang kanyang mga propesyonal na kasanayan at kilos, na kanyang binuo sa kanyang sarili. Ang pangalawang kalikasan ng isang tao ay ipinahayag sa mga ganitong sitwasyon, halimbawa, kapag ang isang tao ay nagsimulang iugnay ang kanyang sarili sa kanyang mga aktibidad, sa kanyang kultura at mental na mga merito, pati na rin sa kanyang mga libangan at tagumpay. Tulad ng para sa mga mungkahi, posible, halimbawa, na magbigay ng inspirasyon sa isang tao na may ideya na ang pakikipagtalik ay isang kasalanan at isang kasalanan ang makisali dito, at samakatuwid ay hindi kinakailangan. At ang isang taong naniniwala dito ay hindi makikipagtalik, kaya labag sa kanyang sariling kalikasan, iyon ay, laban sa kanyang unang kalikasan. Maaari mo ring magbigay ng inspirasyon sa isang tao na may ideya na siya ay isang tiyak na tao na may ilang mga katangian, halimbawa, maaari mong bigyan ng inspirasyon na siya ay isang alipin, ipinanganak upang maglingkod sa kanyang panginoon. At ang tungkuling ito na tinatanggap ng isang tao ay magiging kanyang pangalawang kalikasan, at siya ay kikilos nang naaayon sa tungkuling ito. Napakarami, mga kaibigan, ay nakasalalay sa kung ano ang inspirasyon ng ibang tao sa atin at kung ano ang inspirasyon natin sa ating sarili sa ating buhay, marahil kahit na ang lahat. Bawat isa sa atin ay magiging sa buhay na ito kung ano ang ginagawa sa atin ng ibang tao o ng ating sarili. Ang kalikasan ng tao ay medyo nababaluktot at kahit na sa ilang mga lawak ay hindi mahuhulaan, dahil hindi pa rin natin alam kung ano ang maaaring maging isang tao kung gagawa tayo ng ilang mga kundisyon para sa kanya o sasailalim siya sa ilang mga pagsubok, o kung binibigyang-inspirasyon natin siya sa isang bagay na tulad nito, na lubos na magpapabago sa kanyang pagkatao at ugali. Samakatuwid, napakahalaga na bigyang-pansin ang lahat ng bagay na pumapasok sa ating ulo upang hindi pahintulutan ang mga pag-iisip, emosyon, opinyon, aksyon, halaga at layunin na hindi normal para sa atin na maging normal.
Sa ngayon, alam lamang natin ang tungkol sa kalikasan ng tao kung ano ang natutunan ng mga tao tungkol dito sa buong kasaysayan nila at kung ano ang nakikita natin mismo sa pamamagitan ng pagmamasid sa pag-uugali ng tao. Ngunit marami pa tayong hindi alam tungkol sa ating sarili, dahil ang tao ay hindi lubos na kilala, at hindi alam kung siya ay lubos na makikilala, lalo na sa kanyang sarili. Gayunpaman, maaari nating tapusin na ang likas na katangian ng tao ay sa panimula ay hindi nagbabago, ang ating mga pangunahing pangangailangan at primitive na paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga ito ay hindi nagbago sa buong kasaysayan natin. Nangangahulugan ito na ang bawat bagong panganak na tao ay katulad malinis na slate, kung saan maaari kang gumuhit ng anuman, hindi alintana kung sino ang kanyang mga ninuno. Sa likas na katangian, ang lahat ng mga tao ay halos pareho, lahat sila ay may parehong instincts na kumokontrol sa kanila at tinutukoy ang kanilang mga pangangailangan. Anumang mga katangiang likas sa isang tao, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ay maaaring likas sa ibang tao. Anuman ang magagawa ng isang tao, magagawa ng ibang tao, kung gagawin nila ang mga kinakailangang pagsisikap. Mula dito maaari tayong gumuhit ng isang napaka-simple, ngunit napaka-kapaki-pakinabang na konklusyon para sa atin - sa pamamagitan ng ating sarili maaari nating bahagyang makilala ang ibang mga tao, pati na rin kung gaano natin kakilala ang ating sarili, at ng ibang mga tao ay mauunawaan natin kung ano ang maaaring maging katulad ng isang tao, kung ano likas sa kanya ang mga katangian, kung anong mga kakayahan ang mayroon siya at samakatuwid, mauunawaan natin kung anong uri ng tao ang kaya nating maging. Ibig sabihin, lahat ng nasa ibang tao ay nasa bawat isa sa atin, nasa active o passive state. At lahat ng nasa atin ay nasa ibang tao din. Mula dito ay sumusunod ang isang ganap na lohikal na konklusyon - huwag humatol, upang hindi ka mahatulan, dahil kung ano ang likas sa iba ay likas sa iyo, at sa ilang mga pangyayari maaari kang kumilos sa paraan ng pag-uugali ng iyong hinuhusgahan.
At iyon ang gusto kong sabihin sa iyo sa huli, mahal na mga kaibigan. Anuman ang ating kalikasan, maaari tayong maging sinumang nais nating maging sa buhay na ito. Iniimbento ng tao ang kanyang sarili, ayon sa kanya sariling kalooban. Ang kanyang, ang pagnanais na ito, kailangan mo lamang magkaroon. At kahit na ang kalikasan ng tao ay hindi nagbabago, gayunpaman, una, ito ay hindi lubos na nauunawaan at samakatuwid ay hindi natin alam kung ano pa ang ating makakaya, bukod pa sa kung ano ang alam na natin at kung ano ang alam natin tungkol sa ating sarili, at pangalawa, ito sa walang paraan na pumipigil sa atin na baguhin ang ating sarili at ang ating pag-uugali, kapwa kung kinakailangan at depende sa ating mga hangarin. Tandaan, ikaw ang pipiliin mong maging sa buhay na ito. Kaya huwag mong ipagkait ang iyong sarili ng pagkakataong matukoy ang iyong sariling kapalaran.
