Мова таємних символів завжди приховувала алхімію від цікавості непосвячених. Нам досі не зрозуміла її справжня суть: для одних це виготовлення золота, для інших – знаходження еліксиру безсмертя, для третіх – трансформація людини.
Королівське мистецтво
Алхімія – мати хімії. Саме в алхімічних лабораторіях вперше були отримані сірчана, азотна та соляна кислоти, селітра та порох, «царська горілка» та багато лікарських речовин.
Середньовічні алхіміки ставили собі цілком конкретні завдання. Один із родоначальників європейської алхімії Роджер Бекон (XIII століття) пише наступне:
«Алхімія є наука про те, як приготувати якийсь склад, або еліксир, який, якщо його додати до неблагородних металів, перетворить їх на досконалі метали».
Перетворюючи прості метали на шляхетні, алхімік кидає виклик самій природі.
Незважаючи на те, що в Середньовічній Європі алхімія була фактично поза законом, багато церковних і світських володарів допомагали їй у розрахунку на вигоду, яку обіцяло отримання «негідного металу». І не тільки опікувалися, а й самі займалися. Алхімія стала воістину «Королівським мистецтвом».
Курфюрст Саксонський Август Сильний (1670-1733), претензії яких на польську корону вимагали значних грошових витрат, перетворив Дрезден на справжню столицю алхімії. Для поповнення скарбниці золотом він привабив талановитого алхіміка Фрідріха Беттгера. Наскільки досяг успіху на золотій ниві Беттгер, історія замовчує.
Алхіміків у Європі було багато, але адептами – тих, кому відкрився секрет філософського каменю – ставали одиниці.
Мовою символів
Витоки алхімії сягають герметизму - вчення, що ввібрало в себе традиції давньогрецької натурфілософії, халдейської астрології та перської магії. Звідси така загадкова і багатозначна мова алхімічних трактатів. Метали для алхіміка – це не просто речовини, а уособлення космічного порядку. Так, золото в алхімічних манускриптах перетворюється на Сонце, срібло - на Місяць, ртуть - на Меркурій, свинець - на Сатурн, олово - на Юпітер, залізо - на Марс, мідь - на Венеру.
Вибір семи небесних тіл також невипадковий. Сімка - знак повноти та досконалості, найвищий ступінь прагнення до знання та мудрості, свідчення магічної могутності та хранителька таємниці.
Загадковою є і рецептура, записана в герметичних трактатах. Англійський алхімік Джордж Ріплі (XV століття) для того, щоб приготувати еліксир мудреців, пропонує розжарювати філософську ртуть, поки вона не перетвориться спочатку на зеленого, а потім на червоного лева. Рідини, що виникли при цьому, він радить зібрати, в результаті чого з'являться «несмачна флегма, спирт і червоні краплі».
«Кіммерійські тіні покриють реторту своїм тьмяним покривалом. Він загориться і, прийнявши незабаром чудовий лимонний колір, знову відтворить зеленого лева. Зроби так, щоб він пожер свій хвіст, і знову дистилюй продукт. Нарешті, сину мій, ретельно ректифікуй, і ти побачиш появу горючої води та людської крові».
Як перетворити символічне алхімічне слово на живу практичну реальність?
Дехто намагався, розуміючи його буквально. Наприклад, соратник Жанни Д`Арк, уславлений маршал Жіль де Ре, дійшов до вбивства немовлят заради молодої крові, яка, як вважали, необхідна була для успіху Великого Робіння.
Нащадкам, які захочуть відкрити завісу таємниць алхімічних текстів, філософ Артефій пише: «Нещасний дурень! Як можеш ти бути настільки наївним і вірити, що станемо ми тебе вчити настільки відкрито і ясно найбільшою та найважливішою з наших таємниць?». Герметична символіка мала назавжди приховати секрети адептів від непосвячених.
Вченим XIX століття вдалося розгадати алегорію алхіміків. Що таке «лев, що пожирає сонце»? Це процес розчинення ртуттю золота. Розшифровано і рецепт Ріплі, в якому описано процедуру отримання ацетону. Втім, хімік Нікола Лемері зауважує, що робив цей досвід багато разів, але ніколи не отримував червоних крапель – речовини, яка, на думку адептів, мала властивість філософського каменю. Хімічний екстракт було вилучено, але алхімічне диво не відбулося.
Алхімічна символіка – це більше, ніж відображення хімічного процесу. Наприклад, один із головних алхімічних символів - дракон, що проковтує власний хвіст - уособлення багаторазовості народжень-помирань. Символічна мова сакральних текстів звернена не тільки до технології, але й до всіх структур буття, баланс між якими може призвести до успіху в алхімічних перетвореннях.
Філософський камінь
Центральний елемент алхімічного вчення - філософський камінь чи еліксир, здатний перетворювати неблагородні метали на шляхетні. Його представляли не лише у вигляді каменю, він міг бути порошком чи рідиною. Деякі адепти залишили нам рецепт приготування свого Великого Магістерія.
Наприклад, Альберт Великий як компоненти філософського каменю пропонує використовувати ртуть, миш'як, срібну окалину і нашатир. Все це пройшовши через стадії очищення, змішування, нагрівання, перегону має перетворитися на «білу субстанцію, тверду та ясну, близьку формою до кристала».
Властивістю філософського каменю була не лише трансмутація металів. Алхіміки Середньовіччя та Відродження визнавали за еліксиром здатність вирощувати дорогоцінні камені, посилювати плодючість рослин, зцілювати всі хвороби, продовжувати життя і навіть дарувати вічну молодість.
Французький алхімік XIV століття Ніколас Фламель віднесений до тих майстрів, кому вдалося отримати філософський камінь. Познайомившись із трактатом Авраама Єврея, він усе життя витратив на розшифрування залишеного там «ключа до Деланія». І, зрештою, знайшов його, знайшовши, за переказами, безсмертя.
Поширенню легенди сприяли неодноразові свідчення очевидців, які нібито зустрічали Фламеля багато років після його офіційної смерті. Розтин могили алхіміка лише зміцнив міф – Фламеля в ній не виявилося.
Проте філософський камінь не слід розглядати виключно як матеріальну субстанцію. Для багатьох адептів пошук «Великого Магістерія» був схожий на здобуття істини, яка могла б вирішити найвище завдання герметизму - порятунок людства від первородного гріха.
Алхімія – це наука?
Церква вважала алхімію джерелом забобонів та мракобісся. Для поета Данте Аліг'єрі алхімія — «наука цілком шахрайська і ні на що не придатна». Навіть Авіцен негативно дивився на герметичні таїнства, стверджуючи, що «алхіміки можуть робити лише чудові імітації, забарвлюючи червоний метал у білий колір - тоді він стає схожим на срібло, або, забарвлюючи його в жовтий колір - і тоді він стає схожим на золото».
Ще IV столітті до зв. е. Аристотель писав у тому, що з міді при поєднанні з цинком чи оловом утворюються золотисто-жовті сплави. Часто алхімічний досвід вважався успішним, коли простий метал лише набув забарвлення шляхетного.
Втім, існують непрямі свідчення того, що у своїх лабораторіях алхімікам вдавалося зробити на світ золото, яке за своїми якостями нічим не поступається природному металу.
В одному з музеїв Відня виставлено золоту медаль, вага якої відповідає 16,5 дукатам. На одному боці медалі вигравірувано напис «Золотий нащадок свинцевого батька», з іншого — «Хімічне перетворення Сатурна на Сонце (свинцю на золото) зроблено Інсбруку 31 грудня 1716 року за заступництва його сіятельства пфальцграфа Карла Філіпа».
Звичайно, свідчення почесної особи ніяк не може гарантувати того, що при виплавці медалі не було використано справжнє золото. Проте й інші аргументи.
У XIV столітті король Англії Едуард II замовив іспанському алхіміку Раймунду Луллію виплавку 60 тис. фунтів золота, надавши йому ртуть, олово та свинець. Невідомо чи зміг Луллій впоратися із завданням, проте історичні документи свідчать про те, що під час укладання великих торгових угод англійці почали використовувати золоті монети у кількості, яка значно перевищувала золоті запаси країни.
Ніхто не знає, звідки у спадок імператора Священної Римської імперії Рудольфа II (1552-1612) з'явилося 8,5 тонни золотих злитків. Пізніше було встановлено, що золото Рудольфа II мало містило домішок, на відміну природних злитків, використовуваних для карбування монет.
Алхімічне мистецтво, що принесло з глибини століть свої таємниці, як і раніше їх ревно зберігає, ймовірно, назавжди позбавивши нащадків можливості проникнути в секрети Великого Робіння.
Людство завжди цікавилося чимось містичним, загадковим, незвіданим. Така наука, як алхімія, виникла дуже давно, але інтерес до неї не зник і донині. І зараз багато людей задаються питанням, що таке алхімія. Давайте розберемося.
Поняття та сутність алхімії
Перша асоціація, яка спадає на думку звичайній людині, коли вона чує слово «алхімія» - магія. Але насправді це показує, як досягти суті всіх існуючих речей. Багато хто вважає її псевдонаукою, яка сфокусована на тому, щоб із звичайних металів отримувати так зване алхімічне золото і таким чином збагачуватися. Багато практикуючих алхіміки і справді ставили собі за мету збагачення, але первісний зміст алхімії полягав у розумінні і всього світу. Справжні алхіміки завдяки філософським роздумам вихваляють єдність світу, стверджують, що вони беруть участь у космічному процесі творіння.
Інша асоціація людей зі словом "алхімія" - зілля. І якийсь сенс у цьому справді є. У алхімії практикується змішування різних інгредієнтів. Найголовніша сутність цієї науки полягає в тому, що все, що існує, рухається і прагне розвитку.
Історія виникнення слова "алхімія"
Відповідаючи питанням, що таке алхімія, необхідно знати історію походження цієї науки. Вважається, що вперше ця наука виникла у Стародавньому світі: у Греції, Єгипті та Римі, а потім вона поширилася на Схід. Не можна точно сказати, що означає це слово, тому що воно має багато коренів. Перша версія передбачає, що алхімія походить від слова Chymeia, яке означає наполягати, наливати. Це слово вказує на лікарську практику багатьох давніх лікарів. За іншою версією назва походить від слова Khem, яке символізує чорну землю, країну (Єгипет). Давньогрецькі витоки вказують на походження від слів "хюма" та "хемевсіс" - лиття, змішування, потік.
Основа та цілі алхімії
Алхімія виконує три основні функції:
- Знайти спосіб отримати золото з простих металів, щоб збагатитися та отримати владу.
- Досягти безсмертя.
- Здобути щастя.
Основа алхімії полягає у використанні чотирьох основних елементів. Відповідно до цієї теорії, розробленої Платоном і Аристотелем, всесвіт створив Деміург, який з вихідної матерії створив 4 елементи стихії: воду, землю, вогонь, повітря. Алхіміки додали до цих елементів ще три: ртуть, сірку, сіль. Ртуть – жіночий початок, сірка – чоловіче, сіль – пересування. Завдяки змішуванню всіх цих елементів у різному порядку досягається трансмутація. В результаті трансмутації повинен вийти філософський камінь, який ще називають найчастіше отримання цього еліксиру і є головною метою багатьох алхіміків. Але перш ніж отримати заповітний еліксир, справжній алхімік має спіткати свою справжню духовну природу. Інакше не вдасться роздобути заповітний філософський камінь.
Алхімічна еволюція та етапи перетворення металів на золото
Знамениті алхіміки на основі своїх багаторічних міркувань і вивчень дійшли висновку, що з самого початку всі метали були шляхетними, але згодом деякі з них почорніли, забруднились, що призвело до їхньої неблагородності.
Існує кілька основних етапів перетворення простих металів на шляхетні:
- Calcinatio - цей етап передбачає відмову від усього мирського, від усіх особистих інтересів;
- Putrefactio - цей етап включає від'єднання тлінного праху;
- Solutio – символізує чищення матерій;
- Distillatio – розгляд усіх елементів очищення матерії;
- Coincidentia oppositorum - поєднання протилежних явищ;
- Сублімування - означає муку після відмови від мирського заради прагнення до духовного;
- Філософське затвердіння - поєднання принципів легкості та концентрованості.
Еволюція алхімії полягає в тому, щоб все пропускати через себе, навіть якщо це завдає величезної шкоди, і тоді необхідно відновлюватись за допомогою енергії, яку отримали на попередньому етапі.
Великі алхіміки
Усі алхіміки намагалися відповісти на запитання, що таке алхімія. Ця наука зіграла чималу роль історії людства. Багато філософів припускали, що алхімія має багато спільного з психологією. Ця наука допомагає людині розкритися як особистості та досягти своїх індивідуальних духовних цілей. Багато людей займалися алхімією від початку її зародження. Але ключову роль цьому відіграли алхіміки Середньовіччя.
Одним із найвідоміших алхіміків по праву вважається Нікола Фламель (роки життя 1330-1418). Народився Нікола у дуже бідній родині, у юнацькому віці поїхав до Парижа, щоб стати писарем. Одружився з немолодою жінкою, отримав невеликий капітал і відкрив кілька майстерень. Фламель вирішив зайнятися продажем книг. Його алхімічна кар'єра почалася завдяки сну, в якому ангел показав Фламелю книгу, де містяться всі секрети. Він знайшов цю книгу і почав старанно її вивчати. Невідомо, як він зміг осягнути всі істини, але буквально через три роки алхіміку вдалося здобути філософський камінь і обернути звичайну ртуть у срібло, а через деякий час і золото. Починаючи з 1382 року, Нікола Фламель став багатіти, він купував землю, будинки. Займався благодійністю та просто дарував гроші. Чутки про його казкове багатство дійшли до короля, але за допомогою хабарів Фламель зміг приховати своє багатство від короля. 1418 року алхімік помер. Але кажуть, що крім золота та срібла Нікола збагнув таємниці безсмертного життя. Він інсценував свою смерть, а сам разом із дружиною поїхав у подорож.
Алхімік Парацельс: короткі відомості
Іншим не менш відомим алхіміком був Парацельс (роки життя 1493–1541). Ця людина була відомим лікарем, і багато хто заперечує його роль в алхімії. Працельс намагався знайти філософський камінь, але не вірив, що той зможе перетворити метал на золото. Алхіміку він був потрібен для того, щоб осягнути таємницю безсмертя та створювати ліки. Працельс вважав, що будь-яка людина зможе зробити те, що не під силу природі, потрібен лише час та зусилля. Медицина багатьом завдячує Працельсу. Саме цей лікар відкинув теорію про те, що епілептики одержимі нечистою силою. Вчений говорив, що йому вдалося створити філософський камінь, і він безсмертний, але помер, впавши з висоти, коли йому було 48 років.
Дені Зашер: короткі відомості
Дені Зашер (роки життя 1510–1556). Народився у досить забезпеченій сім'ї. У юнацькому віці поїхав до університету Бордо вивчати філософію. Його наставником виявився алхімік, який долучив молодого хлопця до цієї науки. Разом з наставником вони вивчали та перевіряли все нові та нові рецепти алхімії. Але щоразу зазнавали невдач. Гроші у Зашера швидко скінчилися, тож він поїхав додому та заклав своє майно. Але досліди не давали результатів, і гроші просто витікали крізь пальці. Дені вирішив поїхати до Парижа, де кілька років провів на самоті, вивчаючи філософію та рецепти алхімії. У 1550 йому все-таки вдалося зробити з ртуті дорогоцінний метал - золото. Дені роздав усім борги і поїхав до Німеччини, де хотів прожити довге та безтурботне життя. Але родич убив його, поки той спав, і поїхав із його дружиною.
Зефельд: короткі відомості
Дуже довго про цей алхімік було відомо дуже мало інформації. З дитинства Зефельд захоплювався алхімією і проводив досліди. Зрозуміло, у нього мало що виходило, і з усіх боків на нього сипалися глузування. Тоді він виїхав з Австрії і повернувся лише через десять років, і оселився у невеликому містечку біля однієї родини, яка прийняла його. На знак подяки він показав господареві, як навчився добувати золото із звичайних металів. Незабаром усе місто знало, що Зефельд — справжній алхімік. Про його досліди дізнався імператор і засудив його до довічного ув'язнення за шахрайство. Але незабаром Зефельда помилували, але за умови, що він продовжуватиме свої досліди для імператора. Але через деякий час Зефельд втік із країни, і ніхто нічого більше не знає про його долю. Він буквально розчинився у повітрі.
Завдяки викладеній вище інформації стає набагато зрозуміліше, що таке алхімія, в чому її суть і для чого вона потрібна.
Мало кому відома історія здобуття "Смарагдової скрижалі Гермеса", і незаслужено, обходиться увагою дослідників. Адже цілком можливо, що ми тупцюємо в дорожньому пилу справжній діамант. Для мене знайомство з алхімією почалося з цієї гравюри.
Я не фахівець з латині, тому перевів девіз так: - "Проникаючи в глиб землі, витягнеш філософський камінь".Символіка герба (або емблеми), кричуще масонська. Головний мотив - дуалізм світла та темряви, добра і зла, заходу та сходу. чоловічого та жіночого. У нижній частині - Земля, ліворуч від щита із семипроменевою зіркою, і... Космос? Так що виходить, мракобіс - алхіміки за своєю неосвіченістю вважають, що поняття "Земля" і "Космос" антогоністичні, та ще й рівнозначні за обсягом, чи значенням? Вони що, дурні, не знають, що Земля це лише піщинка в нескінченному космосі?
Ну і сам девіз, звичайно, змушує задуматися над тим, що було в голові того креативника, який його складав. Перша думка, яка повинна приходити в голову сучасній освіченій людині, повинна бути про те, що алхіміки, як ті, що помиляються, темні неучі, сподівалися закопатися в шахту, і відшукати якийсь камінь. А може, філософський камінь це взагалі ніякий не камінь? І навіть не геополімерний бетон, не керамограніт, не штучний мармур, а щось таке, про що ми гадки не маємо? Але спочатку мінімум довідкової інформації:
Смарагдова скрижаль Гермеса (лат. Tabula Smaragdina Hermetis) - найважливіший пам'ятник арабського середньовічного герметизму, який набув широкого поширення в латинському перекладі. Згідно з легендою, текст скрижалі був залишений Гермесом Трисмегістом на пластині зі смарагду в єгипетському храмі і виявлений на могилі Гермеса Аполлонієм Тіанським, за іншою версією — Олександром Македонським.
М не одному здається, що текст зображений "нагору ногами"?
Твір цей, на думку окультистів, одна із найдавніших пам'яток єгипетського герметизму. Воно є надзвичайно стислим формулюванням основних навчань герметичної філософії, свого роду герметичний «символ віри». За однією з поширених версій тлумачення «Смарагдової скрижалі», на ній записано рецепт алхімічного Великого Робіння, тобто рецепт отримання філософського каменю.
Всім відомо, що знання - сила, але так само відомо і те, що силою добровільно, безкорисливо ніхто ділитися не стане. Я не про ті знання, які необхідні рабам, щоб успішно працювати на свого господаря. Я про знання, які дозволяють господареві тримати рабів у покорі так, щоб раби, при цьому, щиро вірили в те, що вони абсолютно вільні. Пропоную вдуматися в сенс однієї цитати зі "Скрижалі".
"Істинно - без будь-якої брехні, достовірно і вищої міри істинно:
Те, що знаходиться унизу, аналогічно тому, що знаходиться вгорі. (Наш світ - матрьошка? Земля порожня, і всередині те, що на небі? Місяць, Сонце, зірки?)
І те, що нагорі, аналогічно тому, що знаходиться внизу, щоб здійснити дива єдиної речі. (Які речі?)
І подібно до того, як усі речі походять від Єдиного, так усі речі народилися від цієї єдиної сутності через пристосування.
Сонце її батько, місяць її мати. (Про яку сутність, породження Місяця і Сонця йде мова? Чому їй потрібні пристосування, і хто майстер, який виготовляє "пристосування"?)
Вітер носив її у своєму утробі. Земля її годувальниця. (Вітер - сурогатна мати?)
Річ ця - батько всілякої досконалості у всьому всесвіті. (Ілюмінатами пахне, і свідками Єгови, на мою думку.)
Сила її залишається цільною (тобто невитраченою), коли вона перетворюється на землю.
Ти відокремиш землю від вогню, тонку від грубого обережно та з великим мистецтвом.
Ця річ походить від землі до неба і знову сходить на землю, сприймаючи силу як вищих, так і нижчих областей світу.(Взагалі щось феєричне, психоделіка якась.)
Таким чином ти набудеш слави всього світу.
Тому від тебе відійде всяка темрява.
Ця річ є сила всілякої сили, бо вона переможе будь-яку витончену річ і проникне собою будь-яку тверду річ.(Знову люциферіанство...)
Так було створено світ. (Так було створено світ? Я щось нічого не зрозумів з опису творіння світу...)
Звідси виникнуть дивовижні пристрої, спосіб яких такий (тобто такий, як викладено вище). (А... Так будуть інші інструменти!)
Тому я був названий Гермесом Тричі-найбільшим, тому що я володію пізнанням трьох частин світової філософії.(Скромняга, однак!)
Цілком те, що я сказав про дію сонця". (Тобто додати нічого? Все-все-все розповів? А я не зрозумів...)
Чи лижі не їдуть, чи я... Але не можу позбутися відчуття того, що алхімія, це зовсім не те, що нам вселяли про роблення золота зі свинцю, і про пошуки філософського каменю. В алхімії все "запаролено" двічі, або тричі. А може навіть "шарів" виявиться і цілих сім, як у матрьошку! Тобі кажуть: - "Лев", а ти повинен знати, що це означає "сонце", але тут же ти повинен "сонце" перевести в "золото", а "золото", швидше за все, теж має ще один потаємний зміст, і всього їх сім. Але в якому випадку який сенс необхідно вкладати, незрозуміло
Пам'ятаєте, що таке пароль? Правильно. Секретне слово, справжнє значення якого відоме лише посвяченим. Так у військових льотчиків "коробочками" називають бронетехніку противника, а у розвідників "слов'янська шафа" не має жодного відношення до меблів. То що таке " філософський камінь " ? Адже це пароль, сумнівів у цьому немає.
Ось ще одне зображення:
Напис вгорі, перекладається з латини як "Смарагдова скрижаль Гермеса. Гермес не грецький бог, а арабський алхімік, за офіційною версією. У нижній частині, напис перекладається дослівно як "слово секретне Гермеса", а зрозумілою нам мовою, просто "ПАРОЛЬ ГЕРМЕСА" , тобто автора манускрипта А ось ще один варіант гравюри, пізніший, і вже розфарбований у кольори.Колір в алхімії відіграє найважливішу роль, тому розглядати найзручніше саме це зображення.
Почну з "закорючок". Сонце та Місяць це не планети. У Алхімії кожен символ має своє значення, іноді кілька. Яке використовувати у кожному конкретному випадку, знають лише справжні алхіміки. Отже:
Сім металів алхімії відповідали семи небесним світилам:
1) Сонце – золото,
2) Місяць - срібло,
3) Венера (анкх на зеленому тлі) – мідь,
4) Юпітер - олово,
5) Меркурій
(Анкх з "рогами")
- ртуть,
6) Сатурн – свинець,
7) Марс – залізо
Тепер зрозуміло чому золото це Auro латиною. У Сонця ж аура, чи корона, як відомо. Місяць латиною Lunae, зате срібло англійською - silver. І справді, Місяць зазвичай сріблястого кольору. Цікаво, що Венера латиною пишеться як Venerem. Пам'ятайте. що у Венери є неофіційна назва, яку в Росії чомусь не вживають. А ось на заході часто говорять "Російська планета". Чому? Ніхто не знає. Але ми з вами знаємо, що Венети це слов'янське плем'я, естонці донині говорять про російських "VENE". А корінь слова "Venerem", якраз "ВІДЕНЬ".
З Меркурієм зовсім краса. І латиною, і англійською, слова "ртуть" і "Меркурій" пишуться однаково - "Mercury" правда при творі латинської мови, автори додавали закінчення "US" до слів, які запозичували з інших мов без зміни. Так в абхазькій мові, всі запозичені слова звучатимуть так само, тільки попереду слова ставиться буква "А". От і вийшло, що в нас в Абхазії написи на вулицях такі кумедні: - "Акінотеатр", "Амагазин", "Астадіон" тощо.
Сатурн англійською мовою - lead. Чи не звідси "лідер"? А Марс, як і належить воїну, закутий у залізні лати, тому й ferri. Але червоний колір грунту надає саме залізо! Так що виходить, темряви алхіміки знали про те, що на Марсі повним повно залізної руди?
І ще цікавий момент. Історики стверджують, що алхімія йде своїми кіньми аж до стародавнього Єгипту! Тоді, звідки вони могли знати про існування олова? Олово щось почали добувати вперше лише з каситериту, руди, поклади якої існували виключно на Британських островах!
Ну і що зрештою, ми отримаємо з 7 основних металів Землі? У тому, що на гравюрі відбито формулу, я не сумніваюся практично. Кубок в алхімії зазвичай означає процес змішування. Причому буває так, що змішування проводиться у два або більше етапів. Тоді компоненти зображуються у кількості, скільки потрібно етапів змішування. Відіграє роль та черговість зображення компонентів. Зверху вниз, і зліва направо зображуються елементи, в порядку зменшення їх у пропорції суміші. У нашому випадку – основний компонент – золото. Потім трохи менше срібла і т.д. Найменше у сплаві буде заліза (сьомий елемент).
В результаті плавки у нас буде золото. Чи не чисте, з домішками. Для чого? Велике питання. Пропорцій я не знаю і навряд чи хто знає. Варіантів відкрити кодовий замковий пристрій із сімома цифрами, значно меншими, ніж варіантів приготування потрібного сплаву, з необхідними властивостями. Та й цих властивостей ми не знаємо.
Загалом, у мене напрошується висновок про те, що предметом алхімії є не філософський камінь, і не холодний синтез, при якому свинець перетворюється на золото, а ні багато ні мало – створення світів та істот. Дико звучить? Розумію!
Ну ви подивіться цей короткий ролик, і вдумайтеся про що йдеться. По суті, у сюжеті є відкрите визнання про те, що закони збереження енергії та маси можна викинути на смітник. Хіба мало цього?
Чи не вловили зв'язку із змістом вищевикладеного?
У цій статті докладно розглянуто основи алхімії – великої контрнауки наук, яка, згідно з Карлом Густавом Юнгом, була предтечею глибинної психології. Щоб зрозуміти алхімію, спочатку розберемося, в якому історичному контексті вона існувала.
Початок середньовіччя. По всій Європі лютує інквізиція, людина примусово кинута у стан розколу (християнський дуалізм духу та матерії є, по суті, філософія шизофренічного розколу, яка вже показала свою неповноцінність). Все земне, матеріальне, чуттєве віддано в компетенцію диявола і постулюється як перешкода для порятунку. Усі філософські та релігійні вчення, які дотримуються інших, більш здорових позицій, знищені як єресі (див. мою статтю про Офіти). Однак "в несвідомому" залишилася потреба у компенсації односторонньої колективної установки, і прихованим її виразником і стала алхімія.
Алхімія на противагу християнству спрямовується в матерію, до металів і першоелементів, щоб через їх перевищення досягти порятунку, тоді як християнин прагне уникнути матерії. Християнин спрямовує свою душу до Бога за межами матеріального, алхімік шукає Бога, прихованого в матерії. Бог християнина досконалий, і через звернення до досконалості знаходить спасіння - Бог алхіміків потребує людину, як визволителя з кайданів елементів. Подібна ідея вже зустрічалася в деяких гностичних поглядах, а також у системі каббалістів, і на той момент знову відродилася з колективного несвідомого. Юнг наводить численні алхімічні паралелі у символізмі Христа та каменю філософів (інакше званим "сином філософів"). Навіть сама назва "філософський КАМІНЬ" вказує на Христа, в євангельських алегоріях званого "каменем, відкинутим будівельниками, але став на чільне місце". Також спільними алегоріями Христа і каменю є пелікан, єдиноріг, і т.д. Усім, хто цікавиться цим питанням глибше, варто ознайомитися з роботою Юнга "Психологія та алхімія".
Однак є важлива відмінність: тоді як Христос після піднесення ідентифікується лише з духовним світом, "філософський камінь" є одночасно духовним і матеріальним, тобто. народженим із найнижчої "прима матерії". До речі, знову ж таки деякі алхіміки проводили паралель між Христом, народженим у яслах в оточенні вельми неблагородному, з філософським каменем, що твориться з найнижчої, первинної матерії, "темряви єгипетської", стаючи внаслідок алхімічних маніпуляцій царем царів і Богом Богів. Подібні паралелі, звичайно ж, не випадкові і мають глибоке психологічне значення. Несвідоме, не маючи можливості безпосередньо компенсувати однобічність християнського середньовічного міфу, компенсувало його опосередковано через багатий і складний символічний ряд алхімії, про значення якого самі алхіміки в абсолютній більшості не мали ніякого поняття!
Виникає питання: як таке можливе? Як може бути, що людина, будучи носієм будь-яких ідей та поглядів, не знає значення того, що вона проповідує та робить?
Юнг неодноразово стверджував: " Біда алхіміків у цьому, що де вони знали, що говорили " . Цей парадокс можна зрозуміти тільки в контексті вчення про архетипи, які присутні незалежно від того, усвідомлюємо ми їхнє значення чи ні.
Безпосередньо сприймати психічну реальність здатний далеко не кожен. Для більшості працює механізм психологічної проекції, коли власний психологічний процес приписується об'єкту, властивості якого поки невідомі.
В алхімічній проблематиці цей механізм дуже складний, оскільки є відношення до дуже глибокого шару "несвідомого колективного", споконвічні архетипові сили якого завжди залишаться для людини таємницею таємниць. Архетипи активізуються в особливих ситуаціях – це може бути духовна криза чи психотичний зрив, інтенсивна духовна практика чи тривала усамітнення. Алхімік у цьому відношенні був ідеальним суб'єктом: пішовши від соціуму в свою лабораторію (куди люди через забобонний страх воліли не заглядати), він виявлявся віч-на-віч зі своїм несвідомим. Безперечно, що тривала усамітнення сприяло його активації. Маючи справу з металами та елементами, він не мав наукових знань про них, і тому вони виявлялися ідеальним "екраном" для проекції змістів несвідомого.
Таким чином, вивчаючи алхімію, ми насамперед досліджуємо несвідомі архетипові аспекти психіки, які проектувалися. Щодо цього алхімія споріднена з астрологією. Точно так, як астролог проектує свої психічні процеси не зірки, і, маючи хороший контакт з колективним несвідомим, цілком якісно може передбачати майбутнє (щиро думаючи, що читає по зірках), алхімік проектує архетипи на метали та елементи, будучи повністю переконаний, що працює з чистою матерією, а насправді маніпулює з аспектами власної психіки, спроектованої на ту саму матерію.
Висновок? Як найменш залежним від колективного міфу і найбільш відкритим для впливів колективного несвідомого, алхімік виявився ідеальним об'єктом для сприйняття потреби в лікувальній компенсації одностороннього релігійного міфу. Алхімія, сама того не знаючи, стає єдиною спадкоємицею гностицизму та попередницею глибинної психології. Постулюючи створення Бога шляхом великого діяння з неблагородної первинної матерії (яка, в результаті, стає каменем каменів, "третім сином", що дозволяє віковий конфлікт духу і матерії), алхімія перетворюється, якщо хочете, на благородну королеву всіх єресей, завбачливо маскуючись під дядьками ! Мало хто звертав увагу на твердження Г. Дорна про те, що "наше золото не є золото черні", хоча в цьому твердженні приховується справжня правда алхімії.
Нижче наводиться зразкова інтерпретація алхімічної символіки у тих глибинної психології.
Свинець
Неблагородна первинна матерія, він, як найважчий з металів, став символом потужної інертності, а небезпека отруїтися свинцевими парами при плавці створила переконання, що у свинці неодмінно є демон. (Подібне мислення цілком природне для середньовічного містичного співучасті, коли межа між зовнішнім і внутрішнім була проведена). Психологічно свинець відповідає початковій уроборичній несвідомості чи стану важкої депресії. Навіть у сучасному мові є такі висловлювання, як " свинцева втома " чи " свинцева туга " - крайні ступеня негативу. Для алхіміка, як і для кожного, хто має справу з архетиповими енергіями, існувала неабияка небезпека збожеволіти, увійти в одержимість архетипом, що мовою алхімічних алегорій і означало "потрапити у владу демонічного свинцю".
Проте саме з цієї найгіршої субстанції майстер у вигляді складних маніпуляцій створює "філософський камінь" - суть, граничну, найвищу цілісність, самість. Юнг розглядав невроз як перспективу до потенційного зростання, дотримуючись алхімічної тези "де хвороба, там і ліки". Християнський теза у тому, що Бог відкривається через страждання, в алхімії наповнюється особливим, таємним змістом.
РТУТЬ
Для людини середньовічної ментальності ртуть була виразником Меркурія – вищого та нижчого Бога одночасно. Чому? Ртуть для алхіміків - це втілений парадокс: вона одночасно поводиться як метал і як вода. Крім того, здатність ртуті самостійно випаровуватись робила її в очах присвяченого адепта матеріальним втіленням духу. Для сучасної розвиненої особистості подібні аналогії виглядають дещо дивно, але не варто забувати той факт, що середньовічна людина не мала наукових знань, а тому метали, будучи чимось незбагненним, були і ідеальним екраном для будь-яких психологічних проекцій. Ось психо-властивості ртуті:
- Вона складається з усіх мислимих протилежностей. Яскраво виражена двоїстість, яка постійно називається єдністю;
Вона матеріальна та духовна;
Вона уособлює процес перетворення нижчого на вище і навпаки;
Вона, можна сказати, біса, рятівник і психопомп, невловимий трикстер; нарешті, відображення Бога у матері-природі;
Вона також є дзеркальним відображенням містичного переживання алхіміка, яке збігається з opus alchymicum; "…як таке переживання вона представляє, з одного боку, Самість, з іншого - індивідуаційний процес, і навіть (через необмеженість своїх визначень) колективне несвідоме " . (К.Юнг "Дух меркурія")
Враховуючи вищепроцитований текст, ми повинні розуміти, що аспект ртуті Меркурія дуже суперечливий і часто проявляється у будь-якому металі. Це створює чималу плутанину для інтерпретуючого, проте, говорячи безпосередньо про ртуті, найчастіше акцентується парадоксальність, суперечливість, творча ірраціональність найнесвідомішого. Ртуть починає буквально заливати річкою наші сновидіння і включає особливу уяву, коли від нас потрібно відмовитися від свого раціоналізму і почути те, що називається "бавовною однієї долоні", звук якої відкриє душу для лікувального перетворення.
Крім того, Меркурій має андрогінну природу і в чоловічій психіці, як правило, виявляє себе з фемінінного боку, як аніма, а в жіночому є носієм чоловічого (маскулінного) початку як анімус.
До того ж, ртуть хімічно споріднена сріблу, і Меркурій у тій мірі споріднений Місяцю, великої Богині. Меркурій (він же Гермес) – суть, основа всього алхімічного мистецтва. Ртуть парадоксально втілює в собі початок і кінець великого діяння, наставника, провідника і одночасно трикстора, противника і втікача. "Ми можемо зрівняти концепцію Меркурія із концепцією несвідомого", - писав Юнг. Невипадково в алхимических текстах зустрічається дуже багато явних і прихованих паралелей між Христом і Меркурием, кожен із яких представляє архетип Самості.
СІРА
Сірка в алхімії символізує активну чоловічу субстанцію, втілену у матерії. Вона – чистий тип динамізму. Як і будь-який субстрат, в алхімії має амбівалентні властивості: в позитивному аспекті є вогонь сонця, світло свідомості, в негативному ідентифікується з дияволом, пекельною сіркою, з пристрастями і пожаданнями всіх мастей. Марія-Луїза фон Франц припускає, що асоціації сірки з Дияволом і пеклом виникли вперше у ченця, який відчував сексуальну спокусу і переживав неприборкану енергію, яка, здається, спалювала вщент - така людина цілком могла провести аналогію з легкозаймистою сіркою!
Сірка також пов'язана з субстанцією Сонячної "почервоніння" і тому представляє принцип свідомості. "Сірка представляє активну субстанцію сонця, або якщо говорити мовою психології, фактор мотиву у свідомості - з одного боку, волю, яку найкраще розглядати як підпорядкований свідомості динамізм, а з іншого боку, непереборне потяг, мимовільну мотивацію чи імпульс, починаючи з простого інтересу і закінчуючи справжньою одержимістю. (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар № 151).
СІЛЬ
Сіль є протилежністю сірки і співвідноситься з жіночим, статичним принципом. Як і будь-який об'єкт в алхімії має подвійні властивості, утворюючи діалектичну пару. Здавна сіль співвідноситься з мудрістю. Ця аналогія зіставлення жіночого принципу з глибинним розумом стара, як світ - ще у гностиків Софія ототожнювалася з Божою мудрістю. Паралелі можна знайти і в буддизмі ваджраяни, де жіночий принцип співвідноситься з мудрістю, а чоловічий – з майстернями.
Зворотною властивістю солі для алхіміків була її гіркота, чим ще раз підтверджується парадоксальність алхімічного мислення, бо "там, де є гіркота, відсутня мудрість, а там, де є мудрість, не може бути гіркоти" (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар № 330 ). Крім того, сіль, як володіє властивістю консерванту, співвідноситься з здобуттям безсмертя, так як "засолювання тіла" є метафора здобуття тіла нетлінного. Однак сіль у той же час визначає тіло як звичайну матерію, тлінну. Подібні протиріччя Юнг пояснював тим, що на відміну від "его", що чітко знає свої межі, "кордони архетипу і розмиті, і можуть бути порушені іншими архетипами, так що може мати місце взаємообмін певними якостями" (Юнг, "МС", пар № 660).
Алхімічна тріада (сіль, ртуть, сірка) Юнг ідентифікує як архетипічну трійцю, що зустрічається ще в єгипетській культурі. Таким чином, сірка представляє чоловічий принцип, сіль - жіночий, а ртуть - андрогінний, що поєднує протилежності докупи.
CТАДІЇ ВЕЛИКОГО РОБЕННЯ
ПЕРВИННИЙ РОЗДІЛ,Перша стадія великого діяння починається з початкової несвідомості, коли свідомість перебуває в дуже низькому, примітивному рівні (містерія об'єднання неспроможна виникнути, а то й відбудеться роз'єднання). Дух (сірка), душа (ртуть) і тіло (сіль) на першій стадії перебувають у стані нерозділеної єдності, де дух виявляється підпорядкований душі, а душа тілу.
Звідси першочерговим завданням є визволення душі від влади матерії: "…поділ означає вилучення душі та її проекцій із тілесної сфери та з усіх умов навколишнього тіла середовища. Іншими словами, це означає інтроверсію, інтроспекцію, медитацію та ретельне дослідження бажань та їх мотивів" (Юнг , MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар. № 673). Тобто психологічно стадія звільнення душі від кайданів матерії відповідає вилученню проекцій із зовнішнього світу та впізнання їх як внутрішнього змісту.
Алхіміки радять помістити "Меркурій у герметичний посуд і нагрівати доти, доки не відбудеться трансформація". Психологічно нагрівання відповідає пильній увазі та спостереженню, а запечатування в посудину - вилучення проекцій з об'єкта. Оскільки ми спочатку зрівняли концепцію Меркурія з концепцією несвідомого, рецепт звучить так: "Візьми несвідоме у найкращій формі (скажімо, у формі спонтанної фантазії, сновидіння, сильної емоції) і оперуй їм. Приділи йому особливу увагу, зосередься на ньому і зосередься на ньому змінами, що відбуваються. Присвяти розв'язанню цього завдання всі свої сили, уважно спостерігай за процесом трансформації спонтанної фантазії. №749).
У цьому короткому уривку укладено весь принцип психотерапії, вся таємниця лікування та звільнення. Психолог нічого не привносить нового, він тільки навчає аналізанда бачити свої психічні комплекси і не проектувати їх зовні. А зміна у разі виконання всіх необхідних умов не змусить довго чекати. У сновидіннях на цій стадії присутні мотиви боротьби, протиборства, переслідування, можуть з'являтися бачення вогню, що знаменує сильне напруження свідомості. Тому головне завдання – не зісковзнути назад у несвідомий стан несвідомих протилежностей та навчитися розуміти свої проекції.
CONIUNCTIO,друга стадія є процес злиття свідомості та несвідомого. Якщо спочатку основним об'єктом розпізнавання були тіньові частини, які необхідно спостерігати ніби з боку, неупереджено стежачи за їх трансформацією в герметичній колбі, то ця стадія передбачає зустріч з анімою.
На рівні "Coniunctio" відбувається політ у несвідоме (каталізується анімою) та злиття з тіньовими енергіями. Coniunctio в алхімії символізується священним шлюбом царського подружжя Сонця та Місяця, Христа та церкви. Так само до символів coniunctio відносяться мотиви поглинання або прийняття в їжу подібного до подібних: "Індивід повинен прийти на таємну вечерю з самим собою; це означає, що він визнає в собі існування іншої людини. Але якщо він упирається у своїй однобокості, то два лева розірвуть" один одного на шматки.
Ця стадія є певною небезпекою для "его", оскільки свідомості загрожує повне зникнення, розчинення в морі несвідомого. Неправильна, невдала coniunctio загрожує божевіллям. Тому потрібна найбільша обережність під час проходження цієї стадії. Головне завдання аналітика – підготувати індивіда до вирішальної та повної трансформації. Тут сновидіння рясніють мотивами шлюбу, розчинення, польотів у пітьму, ототожнення з частинами, що не приймаються. Висновок: необхідно вміти "відпустити" себе та не перешкоджати природному процесу трансформації.
NIGREDO.Стадія Nigredo, як правило, слідує після coniuctio, коли відбулося злиття "его" з несвідомими комплексами; тепер і те, й інше в їхньому колишньому вигляді вмирає і розпадається. Nigredo - це рівень смерті, розпаду та повної втрати будь-якої опори; йому властива важка депресія, часом із суїцидальними бажаннями. Здається, ніби там, де раніше було "Я", відкрилася чорна діра, яка поглинає все та вся. Будь-які спроби триматися за старе викликають ще більші страждання.
Найстрашніше тут - суб'єктивне відчуття того, що тепер це ніколи не скінчиться. Звідси необхідно запевнення, що такий стан є тимчасовим і є необхідним щаблем на шляху до вищої самосвідомості. "Розпад - попередня умова спокути. Учасник містерії має пережити фігуральну смерть, щоб досягти трансформації" (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар № 381). У буддизмі Тибету на високих щаблях давалася практика "чед", суть якої в тому, що практикуючий йшов на ніч на цвинтарі і уявляв, що звідусіль злітаються голодні духи і розчленовують адепта. і рекомендується тільки дуже добре підготовленим індивідам.Можна сказати, що практикуючий "чед" свідомо викликає найсильніший стан Nigredo, щоб прискорити процес трансформації.
Що ж до сновидінь, то вони рясніють похмурими мотивами розпаду; типовими є клаустрофобічні замкнені приміщення, розчленування, розп'яття, кастрації, падіння в бруд. Завершення Nigredo зазвичай знаменує появи у снах мотиву мандали четверичних, цілісних конструкцій, переживання яких сприймається як священне.
НОВЕ НАРОДЖЕННЯ (АНДРОГІН),стадія завершення. Протилежності об'єднані в новому "Я", яке несе в собі риси кожної з субстанцій, що конфліктували, але при цьому не є ні тим, ні іншим. Це рівень завершення великого діяння, що відповідає зіткненню з unus mundus (єдиний розум). Відбувається переживання тотального всеєдності: "...якщо повинні поєднатися такі протилежності, як дух і матерія, свідомість і несвідоме, світло і пітьма і так далі, то з'єднання відбудеться у третій речі, яка є не компромісом, а новою трансцендентною істотою, яку можна описати тільки за допомогою парадоксів" (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар. № 765).
Меркурій стає втіленням Самості, граничної цілісності, єдності з буттям. Тепер можуть активуватися приховані парапсихологічні здібності, відбувається багато синхроністичних збігів: “…якщо символізм мандали є психологічним еквівалентом unus mundus, то синхроністичність – його парапсихологічним еквівалентом. і тому не підкоряються закону причинності "(там само, пар. № 662).
Сновидіння у період пов'язані з народженням дитини, символами четверичності і мандали. Завершальне завдання: прийняти зміни з подякою і постаратися якомога уникати ідентифікації з Самістю, бо будь-які інфляційні тенденції згодом приносять серйозні проблеми.
КІЛЬКА загальних зауважень
Оскільки розвиток має циклічну форму, то одні й самі стадії можуть програватися багато разів, причому у різних масштабах. Вище було описано архетипічний процес, який захоплює всю свідому і несвідому психіку (у подібних умовах процес, зазвичай, відбувається у " кризі середини " , тобто, від 35 до 40 років). Однак не можна забувати і про малі координати, наприклад, якщо йдеться про інтеграцію відносно слабо енергетично зарядженого автономного психічного комплексу. Сама структура стадій інтеграції залишиться приблизно такою ж, але, скажімо, Nigredo буде не всепоглинаючою тугою, а легкою депресією, і фінал виявиться відповідно не космічним екстазом всеєдності, а просто приємним переживанням. Тут найбільш ясно видно, як знання алхімії допомагає в аналізі сновидінь.
ОСНОВНІ ТЕЗИ
1) Алхімія була компенсацією односторонньої християнської позиції, звертаючи свою увагу на матерію, шукаючи в ній дух. Християнство навпаки намагається відкинути матерію в ім'я духу;
2) Субстанції, з якими працює алхімік, є різні складові "психе";
3) Основною темою алхімічного шукання є створення "філософського каменю", який є непорушною Самістю, Христос-Меркурій, де поєднуються протилежності;
4) Протилежності, які потребують об'єднання, символізувалися хімічно (сіль-сірка); зооморфно (змія-птиця; птах крилатий і безкрилий); антропоморфно (цар і цариця, Адам та Єва); астрологічно (Сонце-Луна); у зв'язку із стихіями (вогонь-вода, повітря-земля). Психологічно це відповідає об'єднанню свідомості та несвідомого в Самості - "коло, центр якого скрізь, а коло ніде".
5) Об'єднання протилежностей всупереч християнському "підйому на небеса" у алхіміків завжди починалося зі спуску в матерію, де відбувалися анігіляція та розпад на атоми, після чого слід було albedo тобто. очищення та воскресіння у новій якості.
6) Складність і суперечливість алхімічних текстів пов'язані з тим, що алхіміки самі знали, що говорили, і були об'єктами, а чи не суб'єктами " Великого делания " . Жодна людина середньовічної ментальності не витримала б усвідомленого сприйняття ідеї про темну сторону Бога.
7) Символи алхімії часто зустрічаються в сновидіннях і фантазіях людей, з нашим предметом не знайомих, - ось чому знання алхімії буває необхідним при аналітичній роботі зі снами. Алхімічні стадії в різних масштабах проходять протягом всього людського існування, але особливо актуальні в "кризі середини життя".
ІЛЮСТРАЦІЯ №1.Нижче наведено дві ілюстрації, як алхімічні символи продукуються в "несвідомому" у сучасних людей. Перший приклад я наводжу зі свого досвіду. У ранньому дитинстві (десь у 13 років) мені наснився сон, який я назавжди запам'ятав і лише значно пізніше дізнався, що він має відношення до колективного несвідомого і безпосередньо пов'язаний із алхімічним символізмом. Ось його опис:
"Я йду Москвою і заходжу в кінотеатр. Там показують фільм про Бога. Я входжу в зал - на екрані одразу починається дія. світі, де він може робити все, йому не можна тільки одне - грати з вороною, яка знаходиться в центрі світу, Бог змінює весь світ силою думки, але до ворони не торкається, потім, відчуваючи, що йому чогось не вистачає, він починає шкодувати цю ворону, "незмінну в змінюваному". Бог, нарешті, звертає свою думку і на неї, і якраз у цей момент відбувається щось. Його засмоктує у ворону, і я бачу (чи він?) - на жаль, адекватно описати це неможливо) - як цей ідеальний Бог розпадається на молекули і атоми.Перед очима проходять рядом якісь рівні, я усвідомлюю, що досконалість впала "нижче рівня пекла", а я якимось незбагненним чином є "ним" і "не-ім" одночасно Клацніть перед очима - я знову опиняюся в кінотеатрі. ала, переді мною постає вмираючий світ - і в той же час начебто все залишилося, як раніше. Мене охоплює туга та скорбота. Я тверджу собі: головне – не заплакати! Тут підходить моя знайома і запитує: Ти бачив фільм? Я стверджую ствердно, на що вона помічає: "Дивно, що ти не плачеш - адже весь світ ридає, побачивши цю трагедію!" На цьому сон припиняється.
АМПЛІФІКАЦІЯ.Початок і кінець сну стосуються особистого несвідомого, тому їх можна не торкатися. Важлива основна частина, та дія, яка відбувається у кінотеатрі, бо це досить складна архетипічна драма. Архетип "порушення священної заборони" є практично у всіх міфах, але тут він постає дещо в незвичайному ракурсі – головною дійовою особою виявляється не людина, а Бог. Що прямо вказує на давню алхімічну мудрість: "Що вгорі, те й унизу". Тут же йде пряма паралель з гностичним поглядом про "іскрі божої, що відлетіла в матерію і в ній розчинилася". У цьому сновидінні практично дослівно програється алхімічний міф про Габрицію, що спрямувався в обійми Бейї і розчинився в ній. Бейя у цьому міфі представляла первинну матерію, яка піддавалася трансформації. Ворона (одна з найпопулярніших алегорій Диявола в середньовічній схоластиці) у алхіміків символізувала ту саму первинну матерію і стадію Nigredo. Кожен, хто уважно ознайомився зі статтею, без особливих зусиль дізнається у наведеному сні стадію Coniunctio, що плавно і природно переходить у Nigredo. Уважний читач може запитати: якщо подібні масштаби характерні насамперед для кризи середини життя, то чому такий процес активувався у 13-річної дитини, причому у всій архетипічній величі? Однак не варто забувати, що в психології (на відміну від інших наук) немає незаперечних законів, а є лише тенденції. І в даному випадку ми маємо справу з винятком, що виникає іноді. Подібні рідкісні архетипові прориви відбуваються, якщо психіка з якихось причин дуже розбалансована і тому відкрита всім вітрам колективного несвідомого. У його нескінченному резерві індивідуальне "его" знаходить вирішення проблем, які не вирішуються лише одними свідомими зусиллями.
ІЛЮСТРАЦІЯ №2. Наступне коротке сновидіння належить жінці, яка тривалий час проходила психологічний аналіз. Її головна проблема - перфекціонізм і надраціоналізм, жорсткі критерії якого не давали переживати несвідоме у всій його парадоксальності та антиномічності. Сновидіння знаменувало ключовий перелом у аналізі. "Я в себе вдома, бачу, як мій син розбиває градусник і по всій підлозі розливається ртуть. Ртуті стає все більше і більше". Думаю, що це сновидіння досить відомо кожному, хто ознайомився з цією статтею, тому не повторюватимуся на ампліфікації.
У пошуках вічної молодості, благородного золота та філософського каменю вчені мужі давнини витрачали багато сил та енергії, вивчаючи алхімію – одну з найдавніших наук. Хто ж той чоловік, який все ж таки зміг отримати золото?
Алхімія – одна з двох найдавніших наук, відомих усьому світу. Вона бере початок у невідомості доісторичних часів. Халдеї, фінікійці та вавилоняни були знайомі з принципами алхімії. Разом з астрологією її практикували у Греції та Римі; це була основна наука у єгиптян.
Стародавні люди вважали алхімію Божим одкровенням, за допомогою якого можна повернути втрачені здібності. Коли будуть збагнуті таємниці алхімії, прокляття забороненого плоду зникне і люди знову зможуть жити в Райському саду.
Вважалося, що алхімію відкрив людині таємничий єгипетський напівбог Гермес Трісмегіст. Цій фігурі єгиптяни приписують авторство всіх видів мистецтва та науки. На честь нього всі наукові знання давнини було зібрано під загальною доктриною герметизму.
Алхімія - це «наукове» та філософське вчення про перетворення одних речовини на інші. Вона також вивчала те, як речовини та їх перетворення пов'язувалися з магією та астрологією. Люди, які займалися алхімією, називалися алхіміками. Більшість із них проводили роки у марних спробах перетворити свинець та ртуть у шляхетне золото. Але головною їхньою метою завжди був пошук філософського каменю - субстанції, набагато ціннішої. Вважається, що з нього можна приготувати «еліксир молодості», який вилікує будь-яку хворобу і поверне людині молодість. Нині цю фразу використовують із рекламних цілях як панацею від усіх хвороб.
Алхіміки вважали, що речовини, розум, філософія, релігія, магія та астрологія тісно пов'язані одна з одною. І треба було лише знайти цей зв'язок. Алхіміки намагалися зрозуміти одне через розуміння іншого, використовуючи систему символів. Для стороннього ока ці символи не розшифровуються. Але для тих, хто вивчав алхімію, це закодовані формули, елементи, планети, метали та інгредієнти. Позначення використовуються століттями та мають таємний, містичний підтекст.
Для середньовічних обивателів алхіміки і навколишнє середовище містики і секретів були чимось чарівним. Гравюри та картини тих років заповнені символами. Значки планет і металів є сусідами з людськими черепами та кістками.
У XVII-XVIII століттях європейці почали вивчати лише властивості речовин, відкинувши релігійну та містичну решту. Вони експериментували та записували свої відкриття, щоб інші люди могли б повчитися у них. Так виникла наука з вивчення речовин - хімія. А люди, які їх вивчали, стали називатися вченими.
З відкриттям радіоактивності, нарешті, було знайдено спосіб, як перетворити один хімічний елемент на інший. А 1980 року американський вчений Глен Сіборг, на заздрість алхімікам Середньовіччя, виявив метод отримання золота з вісмуту в ядерному реакторі. Щоправда, це набагато складніше і дорожче за видобуток золота в шахті.
Алхімія проникла до Росії після її виходу на європейський культурний простір. присвятив багато часу вивченню алхімії.
