Ο Άγιος Μιχαήλ ήταν ο πρώτος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας και κυβέρνησε την Εκκλησία μας επί των ημερών του Αγίου Βλαδίμηρου, Ισαποστόλων.
Έχοντας κατακτήσει την ελληνική πόλη Κορσούν 1 , ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος έλαβε το άγιο βάπτισμα εκεί και παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Άννα, αδελφή των βυζαντινών αυτοκρατόρων 2 .
Έχοντας όμως μια σταθερή απόφαση να φωτίσει ολόκληρη τη μεγάλη του δύναμη με το φως της πίστης του Χριστού, ο Ισαποστόλων πρίγκιπας, μετά από αυτό, από το Korsun έστειλε μια πρεσβεία στο Tsargrad στους αυτοκράτορες και τον πατριάρχη με αίτημα να στείλτε πάστορες της εκκλησίας να βαφτίσουν τη ρωσική γη, σκοτεινιασμένη από το σκοτάδι της ειδωλολατρίας, και να κυβερνήσουν τη Ρωσική Εκκλησία.
Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Άγιος Νικόλαος Χρυσοβέργος Γ', μαζί με επισκοπικό συμβούλιο, εξέλεξε και εγκαταστάθηκε Μητροπολίτης Ρωσίας Μιχαήλ, σοφός στη λογική, διδακτικός και άγιος στη ζωή.
Δεν έχουν διατηρηθεί πληροφορίες για τις συνθήκες της ζωής του Αγίου Μιχαήλ πριν από τον διορισμό του ως μητροπολίτη. ακόμη και για την καταγωγή του αγίου, τα χρονικά λένε διάφορα: άλλοι τον λένε Σύριο, άλλοι Βούλγαρο.
Έχοντας λάβει οδηγίες αποχωρισμού από τον πατριάρχη, ο Άγιος Μιχαήλ πήγε στον Πρίγκιπα Βλαδίμηρο, συνοδευόμενος από τον κλήρο που προοριζόταν να τον βοηθήσει στην κυβέρνησή του - έξι επισκόπους και πολυάριθμους πρεσβύτερους και κληρικούς. Με μεγάλη χαρά και θρίαμβο, ο πρίγκιπας συνάντησε τον άγιο και αμέσως μετά, μαζί με αυτόν και τη σύζυγό του, την πριγκίπισσα, έσπευσαν στην πρωτεύουσα Κίεβο.
Η πομπή του νεοβαφτισμένου πρίγκιπα και του νεοδιορισθέντος μητροπολίτη προς τη μητέρα των ρωσικών πόλεων ήταν, σαν να λέγαμε, μια ιερή εκστρατεία για την εξάλειψη του παγανιστικού πολυθεϊσμού και της ειδωλολατρίας στην πατρίδα του Βλαντιμίρ.
Μαζί τους μετέφεραν ιερά λείψανα, σταυρούς, εικόνες και ιερά εκκλησιαστικά σκεύη. Τους συνόδευε ένας σταυροφορικός στρατός - οι πάστορες της εκκλησίας, που ήρθαν από την Ελλάδα και τους πήραν από το κατακτημένο Κορσούν.
Ολα σύντομο χρονικό διάστημαΗ διοίκηση της Ρωσικής Εκκλησίας από τον Άγιο Μιχαήλ έγινε στα αποστολικά έργα: στο κήρυγμα του Ευαγγελίου στους ειδωλολάτρες, στο βάπτισμά τους και στην επιβεβαίωση των νεοφώτιστων στην πίστη. Σύμφωνα με τα λόγια του εκκλησιαστικού ύμνου 4, ο Άγιος Μιχαήλ «έφερε το ευαγγέλιο του Χριστού από τη βασιλεύουσα πόλη στην κατεχόμενη γη της Ρωσίας μέσω της φτώχειας της απιστίας και της το έδωσε».
Το πρώτο πράγμα που έκανε ο άγιος στον τόπο της αρχιπαστορίας του ήταν η βάπτιση της οικογένειας του πρίγκιπα, των γιων του. Ακολούθησε η βάπτιση των μαχητών του πρίγκιπα, των βογιαρών.
Η Εκκλησία μας ευλογεί τον Άγιο Μιχαήλ, ως βαπτιστή της πρωτεύουσας Κιέβου, και ψάλλει: « Η πόλη του Κιέβου καμαρώνει μέχρι σήμερα με μια ρόμπα βάπτισης από εσένα, άγιε". Με πολύ κόπο, αλλά και με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε το σημαντικό αυτό έργο.
Ο ιερός μητροπολίτης, οι επίσκοποι και πολλοί πρεσβύτεροι δίδαξαν τους σκοτεινούς ανθρώπους στην πίστη του Χριστού, προετοιμάζοντάς τους για την υποδοχή του ιερού βαπτίσματος, καταστρέφοντας τις ειδωλολατρικές δεισιδαιμονίες τους, «κόβοντας την ευαγγελική διδασκαλία, κόβοντας το άγαλμα των ειδώλων».
Εκείνη την εποχή, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ συνέβαλε στην επιτυχία του κηρύγματος τους με τη δύναμή του: διέταξε τους υπηρέτες του να συντρίψουν τα είδωλα και να τα βεβηλώσουν, και οι άνθρωποι, νέοι και ηλικιωμένοι - άνδρες και γυναίκες, ευγενείς και απλοί, σκλάβοι και ελεύθεροι, πάνε στο το ποτάμι την καθορισμένη ημέρα για να βαπτιστεί. Και οι κάτοικοι του Κιέβου συγκεντρώθηκαν στις όχθες του Δνείπερου για το βάπτισμα, το οποίο τέλεσε ο Άγιος Μιχαήλ με πολυάριθμους κληρικούς παρουσία του πρίγκιπα, της οικογένειάς του και των βογιάρων.
Το βάπτισμα του Κιέβου έθεσε στέρεα θεμέλια για τη φώτιση της Ρωσίας με το φως της ευαγγελικής αλήθειας: η πίστη του Χριστού, που ομολογούσαν ο πρίγκιπας και οι βογιάροι, έγινε η πίστη της ρωσικής πρωτεύουσας.
Αλλά τώρα ήταν απαραίτητο να γίνει η πίστη ολόκληρης της ρωσικής γης από άκρη σε άκρη, όλη η γη που αγκαλιάστηκε από τη δύναμη του Βλαντιμίρ και για την εκκλησιαστική διοίκηση της οποίας διορίστηκε ο Άγιος Μιχαήλ. Ο ίδιος ο άγιος έπρεπε να συγκεντρώσει ένα κοπάδι λεκτικών προβάτων για να είναι ο βοσκός και ο δάσκαλός τους. Και επομένως ο ζηλωτής αρχιπάστορας, με τη βοήθεια του Πρίγκιπα των Ισαποστόλων, αγωνίζεται να φυτέψει την πίστη του Χριστού σε όλες τις πόλεις της ρωσικής γης.
Η Εκκλησία τιμά τον Άγιο Μιχαήλ ως μάρτυρα της αλήθειας και κήρυκα του Ευαγγελίου του Χριστού, που κατέστρεψε «τα αγκάθια του πολυθεϊσμού και έσπειρε καρποφόρο σπόρο στη ρωσική γη».
Οι κύριες πόλεις της Ρωσίας μετά το Κίεβο εκείνη την εποχή ήταν: το Νόβγκοροντ το Μέγα, η πρωτεύουσα των βόρειων κτήσεων του πρίγκιπα Βλαντιμίρ και το Ροστόφ του Μεγάλου, κύρια πόλη Zalessky land 5 . Ο Άγιος Μιχαήλ ταξίδεψε στις δύο αυτές πόλεις για να προσηλυτίσει τους ειδωλολάτρες στην πίστη του Χριστού.
Το έτος 990, συνοδευόμενος από τους επισκόπους, τον πριγκιπικό βοεβόδα Dobrynia και τον Anastas Korsunian 6, ο άγιος επισκέφτηκε το Νόβγκοροντ. εδώ συνέτριψε είδωλα, βάφτισε πολλά, έχτισε πολλές εκκλησίες και τους διόρισε πρεσβύτερους.
Την επόμενη χρονιά ο Άγιος Μιχαήλ έκανε το ίδιο ταξίδι με το κήρυγμα του Ευαγγελίου στο Ροστόφ. Η επιτυχία του κηρύγματος του αυτή τη φορά ήταν πιο σημαντική: βάπτισε χωρίς τον αριθμό των ανθρώπων, έχτισε πολλές εκκλησίες, διόρισε πρεσβύτερους και διακόνους σε αυτές, καθιέρωσε την τάξη της εκκλησιαστικής λατρείας και διοίκησης.
Το 992 πέθανε ο Άγιος Μητροπολίτης Μιχαήλ. Ο Άγιος Βλαδίμηρος θρήνησε απαρηγόρητα και έκλαψε, γιατί στον εκλιπόντα άγιο έχασε όχι μόνο έναν καλό και ζηλωτό ποιμένα, αλλά και τον σοφό σύμβουλό του σε θέματα κρατικής διοίκησης.
Ακόμη και μετά τη βάπτιση του Κιέβου, ο Άγιος Μιχαήλ ευλόγησε τον Πρίγκιπα Βλαδίμηρο να δημιουργήσει μια Εκκλησία των Δεκάτων προς τιμή της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο άγιος δεν έζησε για να δει την ολοκλήρωση της ανέγερσής του, αλλά αυτός ο ναός παρέλαβε τα λείψανά του, λειτουργώντας ως τόπος ταφής του 7 .
Τα λείψανα του Αγίου Μιχαήλ που βρέθηκαν άφθαρτα τον 12ο αιώνα μεταφέρθηκαν στη συνέχεια Λαύρα Κιέβου Pechersk, στο σπήλαιο Αντόνιεφ, και από εδώ το 1730 οι δάφνες μεταφέρθηκαν στη Μεγάλη Κοίμηση της Θεοτόκου, όπου αναπαύονται ακόμη άφθαρτα 8 . Η μνήμη του αγίου καθιερώθηκε στις 15/28 Ιουνίου - την ημέρα του θανάτου, καθώς και την ημέρα της μεταφοράς των λειψάνων στην Εκκλησία των Μεγάλων Σπηλαίων (Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου) στις 30 Σεπτεμβρίου / 13 Οκτωβρίου.
Υποσημειώσεις:
1 Korsun - αλλιώς ΧερσόνησοςΗ Ταυρίδη είναι μια αρχαία ελληνική πόλη στη νοτιοδυτική ακτή της χερσονήσου της Ταυρίδας ή της Κριμαίας, κοντά στη σημερινή Σεβαστούπολη. Άφησε πίσω του ερείπια.
2 Όλα αυτά συνέβησαν το 988. Οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες εκείνη την εποχή ήταν ο Βασίλειος Β' ο Βουλγαροκτόνος και ο αδελφός του Κωνσταντίνος Η', γιοι του αυτοκράτορα Ρωμαίου Β'. Σχεδόν όλη την ώρα βασίλεψαν μαζί: ο Βασίλειος από το 975 έως το 1025, ο Κωνσταντίνος από το 979 έως το 1028, αλλά ο Βασίλειος ήταν ο πραγματικός ηγεμόνας - ο πιο ικανός και δραστήριος.
3 Ο Άγιος Νικόλαος Β΄ ο Χρυσόβεργος κυβέρνησε την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης από το 983 έως το 996.
4 Στο απόσπασμα αυτό και στη συνέχεια παρατίθενται λόγια από τη λειτουργία στον Άγιο Μιχαήλ.
5 Το Νόβγκοροντ βρίσκεται στον ποταμό Volkhov στην έξοδό του από τη λίμνη Ilmen. τώρα η επαρχιακή πόλη του Ροστόφ, κοντά στη λίμνη Νέρωνα, τώρα η επαρχιακή πόλη της επαρχίας Γιαροσλάβλ.
6 Η Dobrynya είναι ο θείος του Vladimir. Ο Anastas Korsunyanin είναι ένας Έλληνας που πρόδωσε τον Korsun στον Βλαντιμίρ. Στη συνέχεια διετέλεσε αρχιερέας στην Εκκλησία των Δεκάτων.
7 Η δεκατιανή εκκλησία πήρε το όνομά της από το δέκατο (το 10ο μέρος του κτήματος), που καθορίστηκε για τη συντήρησή του από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ. που κατασκευάστηκε από τεχνίτες που καλούνται από την Ελλάδα σε διάστημα επτά ετών (από το 989 έως το 996). Πριν από τον αγιασμό του, τα λείψανα του Αγίου Μιχαήλ πιθανότατα πετάχτηκαν προσωρινά κάπου αλλού. δεν αποκλείεται όμως να θάφτηκαν σε ημιτελή ναό.
8 Η μνήμη του Αγίου Μιχαήλ εορταζόταν αρχικά στις 15 Ιουνίου, σύμφωνα με το μύθο, την ημέρα του θανάτου του, ενώ από το 1730 μεταφέρθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου.
ΑΓΙΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ
Τροπάριο, ήχος 4
Σήμερα εκπληρώνεται η προφητεία στους αποστόλους του Πρωτοκλήτου, / ιδού, σε αυτά τα βουνά, η χάρη και η πίστη πολλαπλασιάστηκαν. / Και με την απιστία του ερειπωμένου / γεννήθηκε η θεία γραμματοσειρά / κι ο πρώην λαός της ανανέωσης, η βασιλική χειροτονία, / η γλώσσα άγια, το ποίμνιο του Χριστού, / σ' αυτόν ήσουν ο πρώτος ποιμένας, / σαν. υπηρετήσατε την πρώτη Βάπτιση. / Και τώρα, στέκοντας μπροστά στον Κύριο Χριστό Θεό, / προσευχήσου σε όλους τους γιους της Ρωσίας να σωθούν, / να έχεις τόλμη, σαν ιεράρχης του Θεού και κληρικός.
Κοντάκιον, ήχος 2
Ο Μωυσής ο δεύτερος εμφανίστηκε στη Ρωσία, Πατέρα, / φέρνοντας νοερά σταφύλια / από την αιγυπτιακή ειδωλολατρία στη γη, προβλέπω με προφητεία: / θα υπάρξει, λέω, η επιβεβαίωση της πίστης στη γη, / και στις κορυφές των βουνών Κίεβο θα υψωθεί περισσότερο από τον Λίβανο / Ο καρπός που τρέφει όλο τον κόσμο, / από Γεύτηκε χωρίς αξία, / σε ευλογούμε, Μιχαήλ, ιεράρχη του Θεού.
Σε επαφή με
Η ενενηκοστή επέτειος, πριν από την οποία ο καλλιτέχνης δεν έζησε μόνο ένα χρόνο, είναι μια σοβαρή ημερομηνία. Έγιναν πολλά από τον Kurilko-Ryumin, έμπειροι και ξαναδεί - επίσης. Αλλά η έκθεση σε δύο μόνο αίθουσες στο Prechistenka φαίνεται περιττή. Πίνακες ταπισερί, γραφικά, από εκπαιδευτικά σχέδια της δεκαετίας του 1940 έως τα τελευταία, μακέτες και σκίτσα θεατρικών σκηνικών, σκίτσα για κοστούμια, υλικό ντοκιμαντέρ από το προσωπικό αρχείο…
Τιμώντας τον ακαδημαϊκό γραμματέα και τον αντιπρόεδρό της, η Ακαδημία αποφάσισε να χτίσει ένα μίνι μουσείο. Ο ήρωας, αναμφίβολα, το αξίζει.
Το "Living Life" του Kurilko-Ryumin δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον και σημαντικό από το έργο του, το οποίο έχει γίνει εγχειρίδιο. Γόνος αρχαίων ευγενών οικογενειών με αλαζονικό διπλό επώνυμο (ο Ryumin είναι από τη μητέρα του). Ο γιος ενός διάσημου καλλιτέχνη του θεάτρου και ενός πιστού θεατρόφιλου που πήγαινε το παιδί σε παραστάσεις σχεδόν κάθε βράδυ. Ήταν προορισμένο να μπει στο θεατρικό ινστιτούτο αμέσως μετά το σχολείο.
Αλλά ο πόλεμος ξέσπασε και ο δεκαοκτάχρονος Kurilko-Ryumin προσφέρθηκε εθελοντικά να πάει στο μέτωπο. «Έχοντας δέσει τα γυαλιά στα αυτιά με ένα κορδόνι για να μην πέσουν», όπως είπε ο ίδιος με ηρωική ειρωνεία. Τότε υπήρξε μια σοβαρή πληγή κοντά στο Κουρσκ, που του στοίχισε δεξί χέρι. Θεραπεία στο Frunze, όπου αρχίζει να εργάζεται ως καλλιτέχνης στο Εθνικό Θέατρο Όπερας και Μπαλέτου της Κιργιζίας. Σημείωση, καμία επαγγελματική εκπαίδευση. Μόνο στο 45ο ο Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς θα εισέλθει στο VGIK στο τμήμα τέχνης. Εκεί, μέντοράς του θα είναι οι Φιόντορ Μπογκορόντσκι και Γιούρι Πιμένοφ, οι κλασικοί αυτού που σήμερα αδιακρίτως αποκαλείται «σοσιαλιστικός ρεαλισμός». Και ο αριστοκράτης της Αγίας Πετρούπολης θα ενταχθεί στη σοβιετική σχολή ζωγραφικής.
Πρέπει να πω ότι στη λίστα των παραστάσεων που σχεδίασε ο Kurilko-Ryumin, δεν υπάρχουν τόσες πολλές "σοβιετικές". Υπάρχουν όμως παραγωγές των Arthur Miller και Jerome D. Salinger. Και τα σκηνικά του ευρήματα -με διπλές κουρτίνες, λοξά παρασκήνια, αποκλειστικά αρχιτεκτονική μελέτη του χώρου- θα τιμούσαν κάθε δυτικό θέατρο. Η φαντασίωση του Kurilko-Ryumin ήταν απεριόριστη, όπως και το εύρος των τονισμών - από τραγικό στον Άμλετ και τη Βασίλισσα των Μπαστούνι μέχρι το ειλικρινές αστείο σε κάποιον Καπετάνιο. Συνολικά, σχεδίασε περισσότερες από 200 παραστάσεις σε όλη την ΕΣΣΔ και τις χώρες του «σοσιαλιστικού στρατοπέδου». Τέτοια κληρονομιά με τη μορφή σκίτσων και μοντέλων δεν μπορεί να περιέχεται σε κανένα μουσείο. Επιπλέον, για τον καλλιτέχνη, κάθε σκίτσο ήταν από μόνο του πολύτιμο έργο, το οποίο γίνεται πολύ αισθητό στην τρέχουσα έκθεση.
Γενικά ήταν εξαιρετικός ζωγράφος της σχολής «Κοροβίν». Ανάλαφρα, διάφανα τοπία φτιαγμένα στη Γαλλία, την Ελλάδα, την Κροατία ή κοντά στο Borovsk και στην Tarusa είναι το αποκορύφωμα της έκθεσης «Ο εργάτης ενός θαύματος».
Ο επιτηδευμένος τίτλος του είναι μια παράφραση του τίτλου του έργου «The Miracle Worker» του William Gibson, ενός από τα τελευταία θεατρικά έργα του καλλιτέχνη τη δεκαετία του 1990. Αλλά η μακρά δημιουργική ζωή του Mikhail Mikhailovich Kurilko είναι πράγματι ένα θαύμα που δεν έχουμε ακόμη εκτιμήσει.
Στάλθηκε στον πρίγκιπα ve-li-ko-mu στο Kor-sun από τον pat-ri-ar-hom Tsa-re-grad-sky Ni-ko-la-em Hri-so-ver-gom. Από το Kor-su-ni, ένα mit-ro-po-lit ήρθε στο Ki-ev μαζί με τον μεγάλο πρίγκιπα Vla-di-mir. Ο Mi-kha-il ήταν ένας ζηλωτής φυλής υπέρ της χώρας-τηλ-χριστιανισμού. περίπου-χο-ντυά περί-πλάτους-χώρες, έδωσε-αιθάλη se-me-on ve-ry Ο Χριστός ουρλιάζει. Mit-ro-po-li-tu Mi-ha-i-lu p-pi-sy-va-yut in-stro-e Ki-e-in-Evil-to-ver-ho-Mi-hai- lov- πήγαινε μο-να-στα-ριά, και ποιος ήρθε μαζί του από την Τσα-ρυά-γκρα-ντα μο-να-χαμ - os-no-va-nie mo-na-stay Ki -e-in-Me-zhi- gor-sko-th. Ο Μι-χα-ιλ παντού, όπου μπορούσε να χτίσει μόνο εκκλησίες, να βάλει ιερείς και είδωλα δια-κο-νοβ και νις-προ-βερ-γκαλ. Αφήστε-the-pi-si go-to-ryat ότι οι άνθρωποι, προσκολλημένοι στην αρχαία δεισιδαιμονία, κοίταξαν την καταστροφή των ειδώλων τους, και όταν ο θεός τους Perun ρίχτηκε στον Δνείπερο, το πλήθος έτρεχε πίσω τους είδωλο, ούρλιαξε λα μετά: "Pe-rune, you-dy-bye!" δηλ. "σου-κολυμπάς-γουάι." Is-tu-kan, πασχίζοντας-le-ni-em-κουβαλώντας νερά, σαν σε μια vi-well-being φωνή-su in-pi-u-ing σε αυτόν, κόλλησε στο be-re-gu στο πολύ στο ίδιο μέρος, όπου αργότερα, τον XI αιώνα, χτίστηκε ένα mo-on-stir και το ονόμασαν you-du-bits-kim. Ο St. Mi-kha-il πέθανε στο Ki-e-ve. τα λείψανά του είναι chi-va-yut στην ve-li-coy so-bor-noy Pe-cher-sky εκκλησία-vi από την οροφή. Σε over-pee-si με ra-ke απεικονίζεται στο re-shet-ke-bra-αλλά ότι αυτός ο άγιος ήταν pre-sta-vil-sya το 992, στο gre-ben στο De-sya-tin-noy Εκκλησία; ότι κάτω από το Pe-cher-sky igu-men Feo-k-ti-ste, του re-re-not-se-ny στο An-to-ni-e-vu pe-shche-ru? και σύμφωνα με την παρουσίαση του ar-khi-mand-ri-ta Ro-ma-na Ko-py και με ονομαστικό διάταγμα στις 23 Ιουλίου 1730, re-re-not-se - βρισκόμαστε την 1η Οκτωβρίου του ίδιου έτους. σε μια μεγάλη εκκλησία (Pe-cher-skaya). Όταν ο Αγ. Ο Mi-kha-il έχει ανατεθεί στο αν είναι ευχάριστο, άγνωστο: in-la-gat on-dob-αλλά, από το sa-mo-go re-re-not-se-niya τα λείψανά του στη σπηλιά, γιατί στο κατάλογος των προ-καλών An-to-ni-e-wwl του σπηλαίου, είναι επίσης στο Kal-no-foy -sko-th το 1638. και στο βιβλίο Aka-fi-stov με ka-no-na-mi, na-pe-cha-tan-noy στο Pe-cher-ty-by-drawing το 1677, σε 9 pes-nor, 1 στίχος- ο Pra-vi-la των προ-όμορφων πατέρων των Pe-cher-skys, έχοντας γίνει-le-αλλά το όνομά του, όπως πριν τώρα, pe-cha-ta-et- Xia σε αυτόν τον κανόνα. αλλά στις γενικές λέξεις με-σ-τσε-δεν ήταν, όπως τα άλλα προ-καλά Pe-cher-skys. Ήδη το διάταγμα για τον Αγ. si-no-yes 15 Ιουνίου 1762, 18 Μαΐου 1775 και 31 Οκτωβρίου 1784 -ha-i-lu, An-to-niyu, Fe-o-to-this και about-chim-to-creators Pe-cher -ουρανός στα βιβλία, από-ναι-βα-ε-μυχ Laurel ti-po-gra-fi-her, και με το διάταγμα του Αγίου Σι-όχι-ναι στις 6 Αυγούστου 1795, in-ve-le-but. ήταν-lo co-chi-thread και περίπου -εκατό-I-tel-noe ζωή-δεν-περιγράψω-sa-nie holy-ti-te-la Mi-ha-i-la για διαμονή στο Che-ty Μι-όχι-γιαχ. Mi-ha-il in-chi-ta-et-sya το πρώτο Ki-ev-sky mit-ro-po-li-tom. Μερικοί le-to-pi-si na-zy-va-yut το δεύτερο, και το πρώτο ελληνικό Leon-ty ή Leo-va? στο Nov-go-rod-sky le-to-pis-tse grew-pis mit-ro-po-li-tov na-chi-na-et-sya από το Fe-o-pemp-ta (1037 ). Μέχρι τον XIII αιώνα, mit-ro-po-li-ζούσατε-είτε εκατό-yang-αλλά στο Ki-e-ve. Η παράλειψη αυτής της πόλης-ro-yes for-a-hundred-vi-lo του re-re-not-sti pre-table mit-ro-po-lea in Vla-di-mir on Klyaz-mu , και μετά , στις αρχές του 14ου αιώνα, στη Μόσχα, όπου κυβέρνησαν τη ρωσική Εκκλησία μέχρι το ri-ar-she-stva (1589). Mit-ro-po-li-you All-russ-si-names-but-va-lis πρώτα του Ki-ev-ski-mi και όλης της Ρωσίας. Σύμφωνα με την καθιέρωση του new-le-nii του pat-ri-ar-she-stva του Ki-ev-sky mit-ro-po-li-you, σύμφωνα με τον αριθμό αυτών στη ρωσική ιεραρχία, for-no-ma-αν η πρώτη θέση μετά το pat-ri-ar-hov.
Δείτε επίσης: "" στο from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Προσευχές
Τροπάριο Αγίου Μιχαήλ Μητροπολίτου Κιέβου
Σήμερα εκπληρώνεται η προφητεία στους αποστόλους του Πρωτόκλητου: / Ιδού, σε αυτά τα βουνά, η χάρη και η πίστη πολλαπλασιάστηκαν. / Και όσοι ερειπώθηκαν από την απιστία / γεννήθηκαν στη Θεία γραμματοσειρά / και έγιναν άνθρωποι. της ανανέωσης, / η βασιλική χειροτονία, η γλώσσα είναι αγία, το ποίμνιο του Χριστού, / στον οποίο ήσουν ο πρώτος ποιμένας, / σαν ο πρώτος που υπηρέτησε το Βάπτισμα. / Και τώρα, στέκοντας μπροστά στον Κύριο Χριστό Θεό, / προσευχηθείτε σε όλους τους Ρώσους γιους να σωθούν: / έχετε τόλμη ως ιεράρχης του Θεού και κληρικός.
Τροπάριο Αγίου Μιχαήλ
Σήμερα εκπληρώθηκε η προφητεία στους Αποστόλους του Πρωτοκλήτου, / ιδού, σε αυτά τα βουνά, η χάρη και η πίστη πολλαπλασιάστηκαν. / Και με την απιστία, ερειπωμένη / γεννήθηκε η θεία πηγή / και οι άνθρωποι της ανανέωσης, οι βασιλικοί. αγιασμός, / η γλώσσα είναι αγία, το ποίμνιο του Χριστού, / στον οποίο ήσουν ο πρώτος ποιμένας, / σαν να είχες υπηρετήσει το πρώτο βάπτισμα. / Και τώρα, στέκεσαι μπροστά στον Κύριο Χριστό Θεό, / προσευχήσου σε όλους τους Ρώσους γιους να σωθείς, / / να έχεις τόλμη, σαν ιεράρχης του Θεού και κληρικός.
Κοντακίου Αγίου Μιχαήλ Μητροπολίτου Κιέβου
Ο Μωυσής ο δεύτερος εμφανίστηκε στη Ρωσία, Πατέρα, / φέρνοντας νοερά σταφύλια από την αιγυπτιακή ειδωλολατρία / Προβλέπω με προφητεία στη γη. / Θα υπάρξει, ομιλία, η επιβεβαίωση της πίστης στη γη, / και στις κορυφές των βουνών του Κιέβου θα υψωθεί περισσότερο από τον Λίβανο / ο καρπός που τρέφει τον κόσμο των πάντων / Από άχρηστη γεύση / Σε ευλογούμε, Μιχαήλ, ιεράρχη του Θεού.
Κοντάκιο του Αγίου Μιχαήλ
Ο Μωυσής ο δεύτερος εμφανίστηκε στη Ρωσία, Πατέρα, / έχοντας φέρει νοερά σταφύλια / από την αιγυπτιακή ειδωλολατρία στη γη, προβλέπω με προφητεία: / θα υπάρξει, λέω, η επιβεβαίωση της πίστης στη γη, / και στις κορυφές των βουνών του Κιέβου θα υψωθεί περισσότερο από τον Λίβανο / Ο καρπός που τρέφει όλο τον κόσμο, / από τη γεύση χωρίς αξία, / / σε ευχαριστούμε, Μιχαήλ, ιεράρχη του Θεού.
Προσευχή στον Μιχαήλ, τον πρώτο Μητροπολίτη Κιέβου
Άγιος μέγας και ένδοξος αρχιπάστορας και πατέρας μας Μιχαήλ, ο κύριος βωμός και διαφωτιστής της ρωσικής χώρας, μεσολαβώ με όλες τις χριστιανικές φυλές ενώπιον του Θεού, προσευχόμαστε σε σας: βοήθησέ μας να γίνουμε η αγάπη σας για τον Θεό ως μιμητής, αλλά στο δικό σας γήινη κοιλιά γέμισες με αυτήν. Φώτισε το νου και την καρδιά μας με το φως της Θείας διδασκαλίας. Δίδαξέ μας να σε ακολουθούμε πιστά και να κάνουμε με επιμέλεια τις εντολές του Κυρίου, ώστε τα παιδιά σου να εμφανίζονται όχι μόνο κατ' όνομα, αλλά σε όλη μας τη ζωή, έτσι θα γίνουμε γνωστοί. Προσευχήσου, Ιεράρχα Ισαποστόλων, για τη Ρωσική Εκκλησία, για την πόλη και το μοναστήρι σου, όπου αναπαύονται άφθαρτα τα άγια λείψανά σου, και για ολόκληρη την Πατρίδα μας, κοίτα με ευγένεια όλους τους πιστούς πιστούς σου προσκυνητές, ζητώντας τη βοήθειά σου: Ο θεραπευτής σε όλες τις ασθένειες, στις θλίψεις και στη θλίψη είναι παρηγορητής, βοηθός σε προβλήματα και ανάγκες, ταυτόχρονα θνητός μεσίτης και προστάτης, ας τιμήσουμε με τη βοήθειά σας και εμείς οι αμαρτωλοί να λάβουμε τη σωτηρία και να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία του Χριστού. Σε αυτήν, την αγία του Χριστού, αν μπορείς να μας βοηθήσεις, ναι, έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθειά σου, θα δοξάζουμε τον Ντιβνάγκο στους αγίους Του, τον Θεό Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Κανόνες και Ακαθιστές
Ακάθιστος στον Άγιο Μιχαήλ τον Θαυματουργό, Πρωτο Μητροπολίτη Κιέβου
Kondak 1
Σκεύος εκλεγμένο από τον Χριστό Θεό, στάλθηκες στη ρωσική γη και η γλώσσα μας φωτίστηκε με το άγιο βάπτισμα στον άγιο ιεράρχη π. Μιχαήλ, όπως ο Κύριός σου στον ουρανό τώρα, προσευχόμενος επιμελώς να απαλλαγεί από το ποίμνιό σου από όλα τα δεινά και κακοτυχίες, αλλά σας λέμε:
Ikos 1
Αρχάγγελοι και άγγελοι, ο Βασιλεύς, και όλα τα πλάσματα, ο Δημιουργός και ο Προμηθευτής, δείξε το έλεός Σου στον λαό της χώρας μας, που περπάτησε στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας, και εσύ, άγιε Μιχαήλ, ως απόστολος του πρεσβευτή, ας φωτίσει αυτό με το φως της αληθινής γνώσης του Θεού. Και με τις διδαχές σου, πριν ακόμα προσφέρουν θυσίες στο δαίμονα, τώρα προσφέρουν την ψυχή τους στον Χριστό. Σε σένα ψάλλονται αυτοί οι ευχαριστήριοι ύμνοι:
Χαίρε ζηλωτέ της πίστεως του Χριστού.
Χαίρε, εξολοθρευτή της ειδωλολατρίας·
Χαίρε, καταργώντας τις θυσίες των δαιμόνων.
Χαίρε φως που λάμπει από την ανατολή·
Χαίρε, που διασκόρπισες το σκοτάδι της ειδωλολατρίας.
Χαίρε, διαφωτίζοντας τους ανθρώπους με τις διδασκαλίες του Χριστού.
Χαίρε, καταστρέφοντας τις απαιτήσεις του ειδώλου με τον σταυρό.
Χαίρε, αφού καλλιέργησες το χωράφι του Χριστού.
Χαίρε, καρποφόροι σπόροι επ' αυτού παντελώς.
Χαίρε στόμα Χριστού μελωμένο·
Χαίρε μελωδικό αυλό του Αγίου Πνεύματος.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 2
Είδες, άγιε Μιχαήλ, τους καρπούς του κηρυγματικού σου κόπου, πολίτες της ένδοξης πόλης του Κιέβου, να ακούς την αλήθεια της διδασκαλίας σου με όλη σου την ψυχή και την καρδιά, να πιστεύεις στον Χριστό τον αληθινό Θεό, να απομακρύνεις τα βδελυρά είδωλα και να σπας τα νέοι, άλλοι με μομφή στο ποτάμι, vmetahu, σε αυτούς Besi: «Ω άγριος σε μας», κλάψτε. Μάταια, μακαριώτατε, αγαλλίασες το πνεύμα σου, ευγνωμονώντας στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 2
Έχοντας θεόπνευστο νου, σεβάσμιε πάτερ Μιχαήλ, έχοντας τιμωρήσει τους ανθρώπους με τις θείες διδασκαλίες σου, και λιώνοντας με την απαλότητα της ψυχής, έχοντας θρέψει τα λόγια του Ευαγγελίου με ψωμί, έφερες αυτόν τον Χριστό:
Χαίρε, η Εκκλησία είναι όμορφη.
Χαίρε, η καλοσύνη των επισκόπων.
Χαίρε, η Ορθοδοξία έλαμψε·
χαίρε, ευσέβεια κανόνας.
Χαίρε, μεγάλος δάσκαλος του ρωσικού λαού.
Χαίρε ένδοξε των προφητειών στους αποστόλους του Πρωτόκλητου.
Χαίρε, το πρόσωπο των θεοεκλεκτών πατέρων των Σπηλαίων προς τον πρωτεύοντα·
Χαίρε ισάξιοι των Αποστόλων Κύριλλος και Μεθόδιος ίσος των Αποστόλων.
Χαίρε εσύ που γέννησες τους δώδεκα γιους του Βλαδίμηρου στην πηγή του Βαπτίσματος.
Χαίρε, που υπηρέτησες με ζήλο όλη τη γη του.
Χαίρε, διαδίδοντας την πίστη του Χριστού.
Χαίρε, κάτερ της δαιμονικής γοητείας.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 3
Με τη δύναμη των φιλανθρωπικών προσευχών σου, άγιε, πάτερ μας, βοηθώντας μας να πιστέψουμε στον Έναν Αληθινό Θεό, ενώ οι ψεύτικοι θεοί απορρίπτουν και συντρίβουν τα πνευματικά μας είδωλα: η υπερηφάνεια είναι ταπείνωση, η αγάπη για τα χρήματα είναι μη απόκτηση, η πορνεία από την αγνότητα, ο θυμός από την πραότητα, η λαιμαργία από την αποχή, ο φθόνος από την καλή θέληση, η απόγνωση με το να είσαι ισχυρός στην ελπίδα του Θεού. Ναι, τα tacos ήταν καλύτερα από πνευματικούς κεραυνούς, ας μπορέσουμε να παρουσιαστούμε στον Θεό, Εσύ, πατέρα, μας έμαθες να πιστεύουμε και να τραγουδάμε ασταμάτητα: Αλληλούια.
Ikos 3
Να έχετε το κουβάς της πίστης στον Χριστό, σύζυγο, θεόσοφη Πριγκίπισσα Όλγα, που είναι κρυμμένη στο σατέχ του ρωσικού λαού. Από εσάς, με τη θέληση του Παντοδύναμου, όλη η ζύμη της δύναμης του Βλαντιμίροφ ζυμώθηκε, γερασμένη στην πίστη του Χριστού. Για το λόγο αυτό, δεχτείτε από τον ζήλο μας άξιο επαίνου προς εσάς:
Χαίρε, η εύνοια του Θεού στη Ρωσία.
Χαίρε εκπλήρωση των προσευχών της Αγίας Όλγας.
Χαίρε, μέγας σύμβουλος του ένδοξου κυρίαρχου Βλαδίμηρου·
Χαίρε σοφέ οικοδομήτε του νεοεκλεγμένου λαού του Χριστού.
Χαίρε, μέσω του οποίου σώθηκε ο βασιλιάς μας και όλος ο Ρώσος λαός.
Χαίρε, εις τον οποίο καυχώνται οι επίσκοποι, οι ιερείς και οι μοναχοί μας.
Χαίρε, γιατί οι φτωχοί από τον Θεό είναι πλούσιοι και δοξασμένοι·
Χαίρε, γιατί με την πίστη του Χριστού αναπαύονται στον παράδεισο οι κοπιασμένοι πρεσβύτεροι.
Χαίρε, γιατί τα μωρά που απεβίωσαν φωνάζουν «Ωσαννά εν υψίστοι».
Χαίρετε, εμπιστεύστε τις ψυχές των γιων της Ρωσίας, σαν σπίθες, ρέουν κατά μήκος του στελέχους στον ουρανό.
Χαίρε, όμορφη ευλογία της γης μας.
Χαίρε, αγιασμό της ένδοξης πόλης Κιέβου.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 4
Νιώθοντας τη συντριπτική καταιγίδα των ειδώλων, οι δαίμονες φωνάζουν κλαίγοντας: «Ω άγριος στην αθλιότητα μας. Παλαιότερα ήταν σεβαστά από όλους, τώρα η μομφή από μια και μόνο άνοδο ενός ξένου, που διδάσκει τους ανθρώπους να πιστεύουν στον Χριστό, αλλά μας συντρίβουν, τραγουδώντας στον Ένα Θεό: Αλληλούια.
Ikos 4
Ακούμε από παλιά από τις Θείες Γραφές, σαν έπεσαν τα τείχη της Ιεριχούς, με τον Ιησού του Ναυή, κουβαλάμε το κιβώτιο: τώρα είμαστε, σαν να σου έπεσαν είδωλα, άγιε Μιχαήλ, θα έρθω στη ρωσική χώρα. Το ίδιο εμείς, τα παιδιά σας, μαζί σας με τα πιο λαμπερά ρούχα της Βάπτισης, σας υμνούμε με ευγνωμοσύνη φωνάζοντας:
Χαίρε, λάμποντας φως στα βουνά του Κιέβου.
Χαίρε, φέρνοντας τους ανθρώπους από το σκοτάδι στο φως.
Χαίρε, που κατέστρεψες τα αγκάθια του πολυθεϊσμού.
Χαίρε, με τη ζεστασιά της αγάπης της Θείας ψυχής, ο πατέρας μας θερμός.
Χαίρε, που με το στόμα σου κήρυξες τον Χριστό τον Υιό του Θεού.
Χαίρε, φανέρωσε την κακία των είδωλων με την πύρινη γλώσσα σου.
Χαίρε, οι πατέρες μας δίδαξαν να πιστεύουμε στον Τριαδικό Θεό.
Χαίρε εσύ που φύτεψες το καρποφόρο δέντρο του παραδείσου του Ιησού.
Χαίρε, σαν ο ρωσικός λαός να σε σκέφτεται με το νερό της χάριτος.
χαίρε, γιατί από σένα ανοίγονται τα ψυχικά τους μάτια στην ιερή πηγή.
Χαίρομαι; σαν από σένα, προς δόξα του Θεού, δημιουργήθηκαν πολλές εκκλησίες.
χαίρε, όπως έκανες τα μοναστήρια των μοναχών.
Χαίρε Μιχαήλ, μέγας ιεράρχης, ενδοξότατος προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας.
Kondak 5
Φέρε το θεόφωτο λυχνάρι σου, Μιχαήλ ο θεόσοφος, Μέγας Βλαδίμηρος, στη ρωσική γη τη σκοτεινή από την ειδωλολατρία, και ακόμη και εδώ, με τον ερχομό σου, οι άνθρωποι θα αγιαστούν και η γνώση της αληθινής πίστης θα συνέλθει. Ορθόδοξο και θεόφιλο να προσφέρει ένα εγκωμιαστικό τραγούδι Αγία Τριάδα: Αλληλούια.
Ikos 5
Ακούγοντας τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, όπως ο Βλαντιμίρ, την ιερή αντίληψη του Βαπτίσματος, και προσεύχεται σαν ιεράρχης του προδρόμου: ναι, θα στείλει έναν σοφό δάσκαλο στο Korsungrad και θα βάλει εκείνον τον μητροπολίτη της ρωσικής γης, να χαίρεται με ζήλο και με τον καθαγιασμένο καθεδρικό ναό. έχοντας δημιουργήσει συμβουλές, έχοντας επιλέξει εσένα, άγιε, για να εκπληρώσεις αυτή τη μεγάλη υπακοή. Ο Ρώσος λαός σε είδε και είδε το ευλαβικό θέαμα του προσώπου σου, γκριζομάλλης άκουσε τη γλύκα σου, το ρήμα:
Χαίρε, ο καλός μας μέντορας.
Χαίρε διάδοχε της αποστολικής εξουσίας και τιμής.
Χαίρε, ένδοξοι εν επισκόπων·
χαίρε μεγάλος στην πίστη.
Χαίρε, συνετός εντολάς·
Να χαίρεσαι, γλυκύτατη στις διδασκαλίες τους.
Χαίρε, πράος στη διάθεση·
Χαίρετε, η ζωή ψηλά σύμφωνα με τον Bose.
Χαίρε, ζηλωτής της αληθείας·
Χαίρε, τρομερός κατήγορος της αδικίας.
Να χαίρεστε, γιατί με τις προσευχές σας ελπίζουμε να αποφύγουμε τον αιώνιο θάνατο.
Χαίρετε, γιατί με τις διδασκαλίες σας πιστεύουμε ότι θα αποκτήσουμε αιώνια ζωή.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 6
Σου εμφανίστηκε ο κήρυκας της πίστης του Χριστού στο Νόβεγκραντ, ιερό στον Μιχαήλ, ήρθε κοντά του, συντρίβοντας είδωλα, χαλώντας τα ερείπια, βάπτισες ανθρώπους, έχτισες εκκλησίες και πρεσβύτεροι σε χαλάζι και σε ζυγαριές παρέδωσε, αδελφική αγάπη και χριστιανική ζωή. , διδάσκοντας και νουθετείς τους ανθρώπους, αλλά όλοι ενωμένο στόμα και μια καρδιά μαζί σου θα συνηθίσουν να ψάλλουν στον Χριστό Θεό: Αλληλούια.
Ikos 6
Έλαμψες, άγιε του Χριστού, σαν φωτεινό αστέρι στην Πατρίδα μας, και κατέπνιξες ολοκληρωτικά το σκοτάδι της ειδωλολατρίας με το φως των Θείων σου διδασκαλιών. Για αυτό, σαν άγγελος του Θεού, ο λαός της Ρωσίας φωνάζει προς τιμή:
Χαίρε, αρχή της πίστης μας στον Χριστό.
Χαίρε, ίδρυμα της Εκκλησίας του Θεού στη Ρωσία.
Χαίρε ιεράρχε στο κήρυγμα του λόγου του Ευαγγελίου στην εικόνα.
Χαίρε, μοναχός, στον δρόμο της φιλανθρωπικής ζωής στο ρεύμα, βασίλευε.
Χαίρε, δίκαιη ζωή του λαϊκού ένοχη·
Να χαίρεστε όλοι οι ενάρετοι στο γάμο.
Χαίρε, που στόλισες την ψυχή σου με αγνότητα.
Χαίρε, καθοδήγησε τον δρόμο της προσωρινής ζωής στην ταπείνωση του πνεύματος.
Χαίρε, λάμποντας ελαφρά με τις καλές πράξεις·
Χαίρε, εκπλήσσοντας τους ανθρώπους με πολλά θαύματα.
Χαίρε, γιατί είπες καλό λόγο για το ποίμνιό σου στον Αρχιβοσκό Χριστό.
Χαίρε, γιατί έλαβες τη δίκαιη ανταμοιβή Του από το χέρι Του.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας.
Kondak 7
Αν και ο πιο καλός Θεός διαλέγει νέους ανθρώπους για τον εαυτό Του, φέρε πρώτα στη γνώση του Θείου τον μεγάλο στον τσάρο Βλαντιμίρ, ακόμη και με την ευφυή λάμψη της χάρης στην ιερή πηγή φωτίστηκε, καλωσόρισε τον βοσκό με την υψηλότερη αποκάλυψη, αλλά φέρε τα πρόβατά Του στη Ρωσία, στην απιστία παραπλανημένα, φέρε. Με την ίδια διδασκαλία και το Βάπτισμα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος σε αυτό το νερό, αφού το έπλυνες στην αυλή του Χριστού, το έφερες. Με αυτούς τώρα να στέκονται μπροστά στον θρόνο Του, προσευχηθείτε να μας κάνει άξιους μαζί σας στον ουρανό για να Του φέρουμε ένα τραγούδι: Αλληλούια.
Ikos 7
Βλέπουμε τον νέο απόστολο, μακαριστό επίσκοπο Μιχαήλ, να ρέει γύρω από τη ρωσική γη: σαν να είχες φτάσει σε μια συγκεκριμένη πόλη του Ροστόφ, όπου βάφτισες μεγάλο πλήθος ανθρώπων και πίστεψες στην Τριάδα, δίδαξες τον Ένα Θεό, έχοντας σε τιμωρήσει με ευσέβεια και σύνεση και ανύψωσες πολλές εκκλησίες, πρεσβύτερους και διακόνους τους έστησες, και έδωσες ευσεβή διατάγματα σε αυτούς που σου λένε:
Χαίρε, με τη χάρη του Βαπτίσματος στεφάνωσες το κεφάλι της Ρωσίας σαν διάδημα.
Χαίρε, η Ορθοδοξία, σαν δαχτυλίδι, αρραβώνιασε τη γη μας τον Χριστό.
Χαίρε, αυτός με ευσέβεια, σαν να φοράς βασιλική πορφύρα.
Χαίρε, το Ευαγγέλιο του Χριστού, σαν χρυσό χρυσό στο λαιμό της, στρώνοντάς το.
Χαίρε, χαρίζοντας τον Σταυρό του Κυρίου στην ακατανίκητη δύναμή της·
Χαίρε όλο της το Ορθόδοξο τέκνο προς Χριστόν Κύριον και την Αγνωτάτη της Μητέρας Του υιοθετημένον.
Χαίρε, φωτεινέ νυμφίο της Εκκλησίας·
Χαίρε, ενδοξότατο υιέ του Επουράνιου Πατέρα.
Χαίρε, πάτερ πατέρων, κάλλος προστάτης·
Χαίρε, ποιμένας ποιμένων, πανάξια ευγένεια.
Να χαίρεστε και να προσεύχεστε για κάθε είδους Ρώσους.
Χαίρε συνομιλητή των ουράνιων αγγέλων.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 8
Περιπλανώμενος και περιπλανώμενος στις ερήμους της ειδωλολατρίας, ο γιος της Ρωσίας ήσουν οδηγός στη γη της επαγγελίας του αιδεσιμότατου πατέρα Μιχαήλ, αν όχι σαράντα χρόνια όπως ο Μωυσής, αλλά για τέσσερα χρόνια οι άνθρωποι της χώρας του Κιέβου ανατρέφονταν, όχι με φθαρτό μάννα, αλλά με αληθινό ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό τρέφοντας, είναι και ο Χριστός ο Κύριος. Γι' αυτό τραγουδάμε ένα τραγούδι για σένα: Αλληλούια.
Ikos 8
Όντας όλος στο Bose, ο αρχιπάστορας του αείμνηστου ευχάριστου σε εκείνο το αιώνιο ποίμνιό σας δίδαξε εσένα, το πνευματικό σου παιδί και παρακαλώντας να προτιμήσεις το τίποτα της αγάπης του Χριστού, είμαστε παιδιά πνευματικών εγγονών σου, σου λέμε:
Χαίρε εν Χριστώ Κύριον με όλην την ψυχήν και την καρδίαν σου, αγαπητός.
Χαίρετε, πιστέψτε Τον και αγαπήστε Τον και δίδαξε μας.
Χαίρε, γιατί ευαρέστησες πολύ τον Θεό.
Χαίρε, γιατί μας δίδαξες τον Θείο νόμο.
Χαίρε, καλός και πιστός δούλε του Ουράνιου Κυρίου.
Χαίρε, το ταλέντο που σου δόθηκε δεν κρύβεται, αλλά επιμελώς πολλαπλασιάζεται.
Να χαίρεσαι, θα τα αγοράσω πολύ,
Χαίρε, έχοντας λάβει μεγάλο έπαινο από τον Κύριό σου.
Χαίρε, υπό τον καλό ζυγό του Χριστού, σκύβοντας το λαιμό σου με ταπείνωση·
Χαίρε, βάρος της ημέρας και βαρ, στα σταφύλια Του με ζήλο, ανυψώνοντας.
Χαίρε, έχοντας λάβει ένα δηνάριο αντί της Βασιλείας των Ουρανών από τον Χριστό.
Χαίρε, γλυκά αναπαυόμενος εις τας ουράνιας κατοικίες κατά τους κόπους σου.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 9
Όλος ο Ρώσος λαός, που πρώτος περιπλανήθηκε στον παγανιστικό πολυθεϊσμό, τώρα από εσένα, τον άγιο Ο Μιχαήλ του Θεού, έχοντας έρθει στη γνώση του Θεού με καλή διδασκαλία και στην ιερή γραμματοσειρά από την τύφλωση των λογικών οφθαλμών, δοξάζουν τον Έναν Δημιουργό τους, τραγουδώντας Του: Αλληλούια.
Ikos 9
Το όργιο του ανθρώπου δεν αρκεί για να δοξάσει τους κόπους και τις πράξεις σου, Πνευματοφόρο Πατέρα, κι ας ύψωσες: τόσο ζήλευες την πίστη, σαν τους άθεους Αγαριανούς, τους Βούλγαρους και τον Σαράτσιν, τον σύζυγο κάποιου. Ο Μάρκος ο φιλόσοφος στάλθηκε να κηρύξει και κάλεσε τους ανθρώπους στον Χριστό. Τώρα σας λέμε αυτό:
Χαίρε, όπως ο Ηλίας στον Κύριο Μποσέ ζηλευτός·
Χαίρε, γιατί η διάδοση της αγίας πίστης Του είναι πολύ ευχαριστημένη μαζί Του.
Χαίρε, εργαζόμενος για τη δόξα του Χριστού.
Χαίρε εσύ που έφερες το σεβάσμιο όνομά Του μπροστά στις γλώσσες.
Χαίρε, έχοντας γίνει σαν απόστολος με επιμέλεια στη διδασκαλία του Χριστού.
Χαίρε, μιμούμενος τον ίδιο τον Χριστό στη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών.
Χαίρε, γεμάτος θεία αγάπη.
Να χαίρεσαι, γεμάτος συμπόνια για τον πλησίον σου.
Χαίρετε, καταστρέψτε τον ειδωλολατρικό ναό με βροντές.
Χαίρε, τύμπανο, κηρύσσοντας τη δόξα της Θεότητας του Χριστού.
Χαίρε, γιατί η τόλμη είναι τώρα μεγάλη στον Χριστό imash.
Χαίρε, καθώς στέκεσαι μπροστά στον θρόνο Της με απερίγραπτη χαρά.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 10
Ευχόμενος τη σωτηρία του λαού και την καλή έγκριση της Εκκλησίας, ο ποιμένας της καλής τύχης μας, αυτό κανόνισε λίγο πολύ τα πάντα για τη ρωσική φυλή των νεοεκλεγμένων: βοσκοί και δάσκαλοι στην πόλη σάς έστησαν και έτσι εμπιστεύτηκαν ένα ποίμνιο των λεκτικών προβάτων, Εσύ ο ίδιος πήγες στο ποιμενικό κεφάλι του Χριστού για να βασιλέψει, στο μεγάλο κλάμα και λυγμό του ποιμνίου σου και συγκινώντας τον Πρίγκιπα Βλαδίμηρο, πέφτοντας στα λείψανά σου, καλώντας αξιολύπητα τον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 10
Ήσουν πιστός υπηρέτης και υπηρέτης του Βασιλιά του Ουράνιου Χριστού Θεού, του Πατέρα μας Μιχαήλ, και αν αναπαυόσασταν στον ύπνο του Κυρίου του θανάτου, και το άγιο σώμα σας δεν θα εμπλέκονταν σε διαφθορά, αλλά θα εμφανίζονταν ως ανθρώπινος θεραπευτής. Το ίδιο γένος των λειψάνων σου έρχεται, προσευχόμενοι σε δοξολογούμε: Χαίρε, καθώς λάμπεις στη γη με την αφθαρσία του σώματος σου· χαίρε, γιατί λάμπεις στον ουρανό με την αγιότητα της ψυχής σου. Χαίρε, φωτεινό φωτισμό των ρωσικών χωρών. Χαίρε, υπέροχος στολισμός αυτού του μεγάλου ναού. Χαίρε, μέγας μεσολαβητής της πόλης σου του Κιέβου. Χαίρε, ζηλωτό προσευχητάριο της μονής των Σπηλαίων. Χαίρε, για όλα τα παιδιά της Ορθοδόξου Εκκλησίας, θερμά μεσιτεύω ενώπιον του Θεού. Χαίρε, γρήγορα αντιπρόσωπος όλων εκείνων που σε καλούν για βοήθεια. Χαίρε, όπως με τη φιλανθρωπική ζωή σου, όπως με τον πιο φωτεινό ήλιο μας φωτίζεις όλους· Χαίρε, καθώς εκπλήσσεις όλον τον κόσμο με τους αποστολικούς σου κόπους. Χαίρε, το σώμα του είναι πιο τιμητικό σαν το μυρωδάτο κυπαρίσσι, ευωδιαστό στην Εκκλησία του Θεού· χαίρε, η αγία του ψυχή, σαν κέδρος στον παράδεισο του Χριστού, ανθίζει στη χαρά. Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 11
Ψάλλοντας εγκωμιαστικά σε μεγαλουργούμε, άγιε Μιχαήλ του Θεού, και τον παρακλήτη στον θρόνο του Ουράνιου Κυρίαρχου που φέρει το όνομά σου με τσάι. Μη ντροπιάζεις την πίστη μας, καλέ ποιμένα, αλλά δέξε τις προσευχές μας, σαν θυμίαμα, και ικέτευε τον Χριστό να μας δώσει το ενάρετο τέλος της ζωής μας και να τακτοποιηθούμε μαζί σου με τον Χριστό, ας ακούσουμε τη φωνή σου προς Αυτόν για εμάς: ιδού και παιδιά, μου έδωσες, Κύριε, και σ' Αυτόν μαζί με σένα θα ψάλλουμε: Αλληλούια.
Ikos 11
Ήσουν μια φωτεινή ακτίνα, Θεοσοφέ πάτερ Μιχαήλ, καθισμένος στο σκοτάδι της πολυθεΐας, καθοδηγώντας τον Χριστό Θεό στον Ήλιο της Αλήθειας, προσευχήσου σε Αυτόν, στο φως των εντολών Του πάντα τηρούμε, φέρε σε σένα χαρούμενο τραγούδι: Χαίρε , λυχνάρι του Τρισιανού Φωτός. Χαίρε, αυγή του Ήλιου που δύει. Χαίρε, φωτιά της κακίας των ειδώλων· χαίρε, φλόγα, ανάφλεξε τις αιρετικές διδασκαλίες. Χαίρε, άγιε ιεράρχε, δίδαξε τους πάντες, σαν να μην υπάρχει Θεός άλλος εκτός από τον Ουράνιο· Χαίρε, φωτιστή των ανθρώπων, μίλα, σαν να μην υπάρχει σωτηρία έξω από την καθολική αποστολική Εκκλησία. Χαίρε, διδάξε για φιλανθρωπική ζωή. Χαίρε, δείξε τον δρόμο προς την Ουράνια Βασιλεία. Χαίρε, αστέρι οδηγό στον Χριστό. Χαίρε, στο μονοπάτι που φτάσαμε στον αληθινό Θεό. Χαίρετε, ανοίγοντας τις πύλες του παραδείσου στους γιους των Ρώσων. Χαίρε, μεσολαβώ, αφού έστησα εκεί πλήθος από αυτά. Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 12
Η χάρη του Θεού με τα χρόνια κράτησε το άγιο σώμα σου άφθαρτο στη γη, που τέθηκε στην Εκκλησία των Δέκατων, και ως πολύτιμος θησαυρός στο ποίμνιό σου, σώος και αβλαβής, αποκάλυψε αυτό, σαν κάτω από τα ιερά σου ενδύματα να αγγίζουν τη φθορά: από εδώ, με πίστη, κατάλαβε, σαν να στέκεσαι μπροστά στον Χριστό και να προσεύχεσαι για αυτούς που σε τιμούν και αυτούς που του ψάλλουν για χάρη σου: Αλληλούια.
Ikos 12
Ψάλλοντας την αγία και ένδοξη ζωή σου, Μιχαήλ Ισαποστόλων, τιμούμε την ιερή σου μνήμη, υμνούμε τον ζήλο σου προς τον Θεό, υψώνουμε την αγάπη σου προς τον Χριστό και τον πλησίον σου. Αλλά εσύ, μακαριώτατε Πατέρα, μην περιφρονείς αυτό το ταπεινό τραγούδι: Χαίρε, καθώς στέκεσαι ενώπιον του Θρόνου της Υπεραγίας Τριάδος. χαίρε, καθώς προσεύχεσαι στον Παντοδύναμο για όλο τον κόσμο. Χαίρε, ως εκ των αρχαγγέλων και των αγγέλων, ψάλλεις τον Τρισάγιον ύμνο εν ουρανώ· χαίρε, γιατί είσαι σε ουράνια κατοικίες από τους αποστόλους. Χαίρε, γιατί από τα πρόσωπα των αγίων ενώπιον του Θεού μεσολαβείς για τις ψυχές μας. χαίρε, γιατί βοηθάς τη σωτηρία μας από τις τάξεις των αγίων. Χαίρε, ως με την Υπεραγία Θεοτόκε, υψώνεις τα τίμια χέρια σου για την ειρήνη της Πατρίδος μας στον Χριστό· Χαίρε, καθώς Τον εκλιπαρείς συνεχώς για την ένωση των ανθρώπων. Χαίρε, κληρονόμε των προφητών και μαρτύρων του Ανώτερου Βασιλείου. Χαίρε, παράδεισος του Θεού με όλους τους αγίους του ίδιου χωριού. Χαίρε, ουράνια μεγαλειότητα και ομορφιές στον θεατή· Χαίρε, κάτοχος ατελείωτων γλυκών και ουράνιας ευδαιμονίας. Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 13
Ω, πανάξια και θαυματουργέ, πάτερ μας Μιχαήλ, η πρώτη χώρα της Ρωσίας στον ιεράρχη και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στον αντιπρόσωπο, δέξου αυτή τη μικρή προσευχή μας, που σου φέραμε σε έπαινο, και με τις προσευχές σου ζήτησε από τον Θεό ήρεμη ζωή και γεμάτη αρετές σε αυτήν την εποχή, και στη μελλοντική ζωή θα έχουμε την τιμή να ψάλλουμε μαζί σας στην Τριάδα στον Ένα Θεό: Αλληλούια.
(Το Κοντάκιο αυτό διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το Kontakion 1)
Ημερομηνία δημοσίευσης ή ενημέρωσης 01.11.2017
Ο Άγιος Μιχαήλ, ο πρώτος Μητροπολίτης Κιέβου.
Ο Μητροπολίτης Μιχαήλ κατάγεται από τη Συρία. Το 988, κατά τη διάρκεια της βάπτισης του Βλαντιμίροφ, στάλθηκε στον Μέγα Δούκα στο Κορσούν από τον Πατριάρχη Νικόλαο Χρισοβέργκ του Τσάρεγκραντ. Από το Κορσούν, ο μητροπολίτης έφτασε στο Κίεβο, μαζί με τον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ. Ο Μιχαήλ ήταν ένας ζηλωτής διάδοσης του Χριστιανισμού. περνώντας από τεράστιες χώρες, φύτεψε τους σπόρους της πίστης του Χριστού. Στον Μητροπολίτη Μιχαήλ πιστώνεται η κατασκευή του μοναστηριού του Κιέβου-Χρυσού-Οβερχο-Μιχαηλόφσκι και των μοναχών που έφτασαν μαζί του από την Κωνσταντινούπολη - την ίδρυση του μοναστηριού Κιέβου-Μεζιγκόρσκι.
Όπου μπορούσε να χτίσει εκκλησίες, ο Μιχαήλ διόριζε ιερείς και διακόνους και έριχνε είδωλα. Τα χρονικά λένε ότι οι άνθρωποι, κολλημένοι στην αρχαία δεισιδαιμονία, κοίταξαν τη συντριβή των ειδώλων τους όχι χωρίς λύπη, και όταν ο θεός τους Perun ρίχτηκε στον Δνείπερο, το πλήθος, τρέχοντας πίσω από το είδωλό τους, φώναξε πίσω τους: Perun, βγες έξω ! δηλ. κολυμπήστε έξω. Το είδωλο, που κουβαλήθηκε από τη φιλοδοξία των νερών, υπακούοντας δήθεν στη φωνή εκείνων που το φώναζαν, προσγειώθηκε στην ακτή, ακριβώς στο μέρος όπου αργότερα, τον 11ο αιώνα, χτίστηκε το μοναστήρι και ονομάστηκε Vydubitsky. Ο Άγιος Μιχαήλ πέθανε στο Κίεβο. τα λείψανά του αναπαύονται ανοιχτά στη μεγάλη καθεδρική εκκλησία των Σπηλαίων. Στην επιγραφή του καρκίνου του στη σχάρα απεικονίζεται ότι αυτός ο άγιος εκοιμήθη το 992, ενταφιάστηκε στην Εκκλησία των Δεκάτων. ότι κάτω από τα Σπήλαια Abbot Feoktist, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στο Σπήλαιο του Anthony. και μετά από πρόταση του Αρχιμανδρίτη Ρομάν Κόπα και με προσωπικό διάταγμα στις 23 Ιουλίου 1730 μεταφέρθηκαν την 1η Οκτωβρίου του ίδιου έτους στη μεγάλη εκκλησία (Pechersk).
Όταν ο Αγ. Ο Μιχαήλ καταμετρήθηκε μεταξύ των αγίων, δεν είναι γνωστό: πρέπει να υποτεθεί, από την ίδια τη μεταφορά των λειψάνων του στα σπήλαια, γιατί στον κατάλογο των αγίων του σπηλαίου του Αντώνιου καταγράφεται επίσης από τον Καλνοφόισκι το 1638. και στο βιβλίο των Ακαθιστών με κανόνες, που τυπώθηκε στο τυπογραφείο Pechersk το 1677, στον 9ο άσμα, 1ος στίχος του Κανόνα των Σεβασμιωτάτων Πατέρων των Σπηλαίων, δίνεται το όνομά του, καθώς τυπώνεται ακόμη σε αυτόν τον κανόνα· αλλά στα γενικά ημερολόγια δεν ήταν, όπως οι άλλοι ευλαβείς των Σπηλαίων. Ήδη με τα διατάγματα του Αγ. Η Σύνοδος της 15ης Ιουνίου 1762, της 18ης Μαΐου 1775 και της 31ης Οκτωβρίου 1784 επέτρεψε να τυπωθούν λειτουργίες στους μοναχούς: Μιχαήλ, Αντώνιο, Θεοδόσιο και άλλους θαυματουργούς των Σπηλαίων σε βιβλία που εκδόθηκαν από το τυπογραφείο της Λαύρας και με διάταγμα του Αγ. . Η Σύνοδος στις 6 Αυγούστου 1795 διατάχθηκε να συνθέσει μια λεπτομερή βιογραφία του Αγίου Μιχαήλ για τοποθέτηση στο Chet'ye Menaia. Ο Μιχαήλ τιμάται ως ο πρώτος Μητροπολίτης Κιέβου.
Μερικά χρονικά τον αποκαλούν τον δεύτερο, και τον πρώτο Έλληνα Λεόντιο ή Λεόβ. στον χρονικογράφο του Νόβγκοροντ, η ζωγραφική των μητροπολιτών ξεκινά με τον Θεόεμπτο (1037). Μέχρι τον 13ο αιώνα, οι μητροπολίτες ζούσαν μόνιμα στο Κίεβο. Η καταστροφή αυτής της πόλης τους ανάγκασε να μεταφέρουν τον θρόνο της μητρόπολης στον Βλαντιμίρ στο Klyazma, και στη συνέχεια, στις αρχές του XIV αιώνα, στη Μόσχα, όπου κυβέρνησαν τη ρωσική εκκλησία, μέχρι την ίδρυση του πατριαρχείου (1589). Οι Μητροπολίτες πάσης Ρωσίας ονομάστηκαν αρχικά Κίεβο και Πάσης Ρωσίας. Με την ίδρυση του πατριαρχείου, οι μητροπολίτες Κιέβου, όταν εντάχθηκαν στη ρωσική ιεραρχία, κατέλαβαν την πρώτη θέση μετά τους πατριάρχες.
Ακάθιστος στον Άγιο Μιχαήλ τον Θαυματουργό, Πρωτο Μητροπολίτη Κιέβου
Kondak 1
Σκεύος εκλεγμένο από τον Χριστό Θεό, στάλθηκες στη ρωσική γη και η γλώσσα μας φωτίστηκε με το άγιο βάπτισμα στον άγιο ιεράρχη π. Μιχαήλ, όπως ο Κύριός σου στον ουρανό τώρα, προσευχόμενος επιμελώς να απαλλαγεί από το ποίμνιό σου από όλα τα δεινά και κακοτυχίες, αλλά σας λέμε:
Ikos 1
Αρχάγγελοι και άγγελοι, ο Βασιλεύς, και όλα τα πλάσματα, ο Δημιουργός και ο Προμηθευτής, δείξε το έλεός Σου στον λαό της χώρας μας, που περπάτησε στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας, και εσύ, άγιε Μιχαήλ, ως απόστολος του πρεσβευτή, ας φωτίσει αυτό με το φως της αληθινής γνώσης του Θεού. Και με τις διδαχές σου, πριν ακόμα προσφέρουν θυσίες στο δαίμονα, τώρα προσφέρουν την ψυχή τους στον Χριστό. Σε σένα ψάλλονται αυτοί οι ευχαριστήριοι ύμνοι:
Χαίρε ζηλωτέ της πίστεως του Χριστού.
Χαίρε, εξολοθρευτή της ειδωλολατρίας·
Χαίρε, καταργώντας τις θυσίες των δαιμόνων.
Χαίρε φως που λάμπει από την ανατολή·
Χαίρε, που διασκόρπισες το σκοτάδι της ειδωλολατρίας.
Χαίρε, διαφωτίζοντας τους ανθρώπους με τις διδασκαλίες του Χριστού.
Χαίρε, καταστρέφοντας τις απαιτήσεις του ειδώλου με τον σταυρό.
Χαίρε, αφού καλλιέργησες το χωράφι του Χριστού.
Χαίρε, καρποφόροι σπόροι επ' αυτού παντελώς.
Χαίρε στόμα Χριστού μελωμένο·
Χαίρε μελωδικό αυλό του Αγίου Πνεύματος.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 2
Είδες, άγιε Μιχαήλ, τους καρπούς του κηρυγματικού σου κόπου, πολίτες της ένδοξης πόλης του Κιέβου, να ακούς την αλήθεια της διδασκαλίας σου με όλη σου την ψυχή και την καρδιά, να πιστεύεις στον Χριστό τον αληθινό Θεό, να απομακρύνεις τα βδελυρά είδωλα και να σπας τα νέοι, άλλοι με μομφή στο ποτάμι, vmetahu, σε αυτούς Besi: «Ω άγριος σε μας», κλάψτε. Μάταια, μακαριώτατε, αγαλλίασες το πνεύμα σου, ευγνωμονώντας στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 2
Έχοντας θεόπνευστο νου, σεβάσμιε πάτερ Μιχαήλ, έχοντας τιμωρήσει τους ανθρώπους με τις θείες διδασκαλίες σου, και λιώνοντας με την απαλότητα της ψυχής, έχοντας θρέψει τα λόγια του Ευαγγελίου με ψωμί, έφερες αυτόν τον Χριστό:
Χαίρε, η Εκκλησία είναι όμορφη.
Χαίρε, η καλοσύνη των επισκόπων.
Χαίρε, η Ορθοδοξία έλαμψε·
χαίρε, ευσέβεια κανόνας.
Χαίρε, μεγάλος δάσκαλος του ρωσικού λαού.
Χαίρε ένδοξε των προφητειών στους αποστόλους του Πρωτόκλητου.
Χαίρε, το πρόσωπο των θεοεκλεκτών πατέρων των Σπηλαίων προς τον πρωτεύοντα·
Χαίρε ισάξιοι των Αποστόλων Κύριλλος και Μεθόδιος ίσος των Αποστόλων.
Χαίρε εσύ που γέννησες τους δώδεκα γιους του Βλαδίμηρου στην πηγή του Βαπτίσματος.
Χαίρε, που υπηρέτησες με ζήλο όλη τη γη του.
Χαίρε, διαδίδοντας την πίστη του Χριστού.
Χαίρε, κάτερ της δαιμονικής γοητείας.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 3
Με τη δύναμη των φιλανθρωπικών προσευχών σου, άγιε, πάτερ μας, βοηθώντας μας να πιστέψουμε στον Έναν Αληθινό Θεό, ενώ οι ψεύτικοι θεοί απορρίπτουν και συντρίβουν τα πνευματικά μας είδωλα: η υπερηφάνεια είναι ταπείνωση, η αγάπη για τα χρήματα είναι μη απόκτηση, η πορνεία από την αγνότητα, ο θυμός από την πραότητα, η λαιμαργία από την αποχή, ο φθόνος από την καλή θέληση, η απόγνωση με το να είσαι ισχυρός στην ελπίδα του Θεού. Ναι, τα tacos ήταν καλύτερα από πνευματικούς κεραυνούς, ας μπορέσουμε να παρουσιαστούμε στον Θεό, Εσύ, πατέρα, μας έμαθες να πιστεύουμε και να τραγουδάμε ασταμάτητα: Αλληλούια.
Ikos 3
Να έχετε το κουβάς της πίστης στον Χριστό, σύζυγο, θεόσοφη Πριγκίπισσα Όλγα, που είναι κρυμμένη στο σατέχ του ρωσικού λαού. Από εσάς, με τη θέληση του Παντοδύναμου, όλη η ζύμη της δύναμης του Βλαντιμίροφ ζυμώθηκε, γερασμένη στην πίστη του Χριστού. Για το λόγο αυτό, δεχτείτε από τον ζήλο μας άξιο επαίνου προς εσάς:
Χαίρε, η εύνοια του Θεού στη Ρωσία.
Χαίρε εκπλήρωση των προσευχών της Αγίας Όλγας.
Χαίρε, μέγας σύμβουλος του ένδοξου κυρίαρχου Βλαδίμηρου·
Χαίρε σοφέ οικοδομήτε του νεοεκλεγμένου λαού του Χριστού.
Χαίρε, μέσω του οποίου σώθηκε ο βασιλιάς μας και όλος ο Ρώσος λαός.
Χαίρε, εις τον οποίο καυχώνται οι επίσκοποι, οι ιερείς και οι μοναχοί μας.
Χαίρε, γιατί οι φτωχοί από τον Θεό είναι πλούσιοι και δοξασμένοι·
Χαίρε, γιατί με την πίστη του Χριστού αναπαύονται στον παράδεισο οι κοπιασμένοι πρεσβύτεροι.
Χαίρε, γιατί τα μωρά που απεβίωσαν φωνάζουν «Ωσαννά εν υψίστοι».
Χαίρετε, εμπιστεύστε τις ψυχές των γιων της Ρωσίας, σαν σπίθες, ρέουν κατά μήκος του στελέχους στον ουρανό.
Χαίρε, όμορφη ευλογία της γης μας.
Χαίρε, αγιασμό της ένδοξης πόλης Κιέβου.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 4
Νιώθοντας τη συντριπτική καταιγίδα των ειδώλων, οι δαίμονες φωνάζουν κλαίγοντας: «Ω άγριος στην αθλιότητα μας. Παλαιότερα ήταν σεβαστά από όλους, τώρα η μομφή από μια και μόνο άνοδο ενός ξένου, που διδάσκει τους ανθρώπους να πιστεύουν στον Χριστό, αλλά μας συντρίβουν, τραγουδώντας στον Ένα Θεό: Αλληλούια.
Ikos 4
Ακούμε από παλιά από τις Θείες Γραφές, σαν έπεσαν τα τείχη της Ιεριχούς, με τον Ιησού του Ναυή, κουβαλάμε το κιβώτιο: τώρα είμαστε, σαν να σου έπεσαν είδωλα, άγιε Μιχαήλ, θα έρθω στη ρωσική χώρα. Το ίδιο εμείς, τα παιδιά σας, μαζί σας με τα πιο λαμπερά ρούχα της Βάπτισης, σας υμνούμε με ευγνωμοσύνη φωνάζοντας:
Χαίρε, λάμποντας φως στα βουνά του Κιέβου.
Χαίρε, φέρνοντας τους ανθρώπους από το σκοτάδι στο φως.
Χαίρε, που κατέστρεψες τα αγκάθια του πολυθεϊσμού.
Χαίρε, με τη ζεστασιά της αγάπης της Θείας ψυχής, ο πατέρας μας θερμός.
Χαίρε, που με το στόμα σου κήρυξες τον Χριστό τον Υιό του Θεού.
Χαίρε, φανέρωσε την κακία των είδωλων με την πύρινη γλώσσα σου.
Χαίρε, οι πατέρες μας δίδαξαν να πιστεύουμε στον Τριαδικό Θεό.
Χαίρε εσύ που φύτεψες το καρποφόρο δέντρο του παραδείσου του Ιησού.
Χαίρε, σαν ο ρωσικός λαός να σε σκέφτεται με το νερό της χάριτος.
χαίρε, γιατί από σένα ανοίγονται τα ψυχικά τους μάτια στην ιερή πηγή.
Χαίρομαι; σαν από σένα, προς δόξα του Θεού, δημιουργήθηκαν πολλές εκκλησίες.
χαίρε, όπως έκανες τα μοναστήρια των μοναχών.
Χαίρε Μιχαήλ, μέγας ιεράρχης, ενδοξότατος προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας.
Kondak 5
Θα φέρεις το θεϊκό λαμπρό λυχνάρι σου, Μιχαήλ τον θεόσοφο, Μεγάλο Βλαδίμηρο, στη ρωσική γη που σκοτίζεται από την ειδωλολατρία, και ακόμη και εδώ, με τον ερχομό σου, οι άνθρωποι θα αγιαστούν και η αληθινή πίστη θα συνέλθει, Ορθοδοξία. και θεάρεστο ψάλλει το εγκωμιαστικό άσμα της Υπεραγίας Τριάδος: Αλληλούια.
Ikos 5
Ακούγοντας τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, όπως ο Βλαντιμίρ, την ιερή αντίληψη του Βαπτίσματος, και προσεύχεται σαν ιεράρχης του προδρόμου: ναι, θα στείλει έναν σοφό δάσκαλο στο Korsungrad και θα βάλει εκείνον τον μητροπολίτη της ρωσικής γης, να χαίρεται με ζήλο και με τον καθαγιασμένο καθεδρικό ναό. έχοντας δημιουργήσει συμβουλές, έχοντας επιλέξει εσένα, άγιε, για να εκπληρώσεις αυτή τη μεγάλη υπακοή. Ο Ρώσος λαός σε είδε και είδε το ευλαβικό θέαμα του προσώπου σου, γκριζομάλλης άκουσε τη γλύκα σου, το ρήμα:
Χαίρε, ο καλός μας μέντορας.
Χαίρε διάδοχε της αποστολικής εξουσίας και τιμής.
Χαίρε, ένδοξοι εν επισκόπων·
χαίρε μεγάλος στην πίστη.
Χαίρε, συνετός εντολάς·
Να χαίρεσαι, γλυκύτατη στις διδασκαλίες τους.
Χαίρε, πράος στη διάθεση·
Χαίρετε, η ζωή ψηλά σύμφωνα με τον Bose.
Χαίρε, ζηλωτής της αληθείας·
Χαίρε, τρομερός κατήγορος της αδικίας.
Να χαίρεστε, γιατί με τις προσευχές σας ελπίζουμε να αποφύγουμε τον αιώνιο θάνατο.
Χαίρετε, γιατί με τις διδασκαλίες σας πιστεύουμε ότι θα αποκτήσουμε αιώνια ζωή.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 6
Σου εμφανίστηκε ο κήρυκας της πίστης του Χριστού στο Νόβεγκραντ, ιερό στον Μιχαήλ, ήρθε κοντά του, συντρίβοντας είδωλα, χαλώντας τα ερείπια, βάπτισες ανθρώπους, έχτισες εκκλησίες και πρεσβύτεροι σε χαλάζι και σε ζυγαριές παρέδωσε, αδελφική αγάπη και χριστιανική ζωή. , διδάσκοντας και νουθετείς τους ανθρώπους, αλλά όλοι ενωμένο στόμα και μια καρδιά μαζί σου θα συνηθίσουν να ψάλλουν στον Χριστό Θεό: Αλληλούια.
Ikos 6
Έλαμψες, άγιε του Χριστού, σαν φωτεινό αστέρι στην Πατρίδα μας, και κατέπνιξες ολοκληρωτικά το σκοτάδι της ειδωλολατρίας με το φως των Θείων σου διδασκαλιών. Για αυτό, σαν άγγελος του Θεού, ο λαός της Ρωσίας φωνάζει προς τιμή:
Χαίρε, αρχή της πίστης μας στον Χριστό.
Χαίρε, ίδρυμα της Εκκλησίας του Θεού στη Ρωσία.
Χαίρε ιεράρχε στο κήρυγμα του λόγου του Ευαγγελίου στην εικόνα.
Χαίρε, μοναχός, στον δρόμο της φιλανθρωπικής ζωής στο ρεύμα, βασίλευε.
Χαίρε, δίκαιη ζωή του λαϊκού ένοχη·
Να χαίρεστε όλοι οι ενάρετοι στο γάμο.
Χαίρε, που στόλισες την ψυχή σου με αγνότητα.
Χαίρε, καθοδήγησε τον δρόμο της προσωρινής ζωής στην ταπείνωση του πνεύματος.
Χαίρε, λάμποντας ελαφρά με τις καλές πράξεις·
Χαίρε, εκπλήσσοντας τους ανθρώπους με πολλά θαύματα.
Χαίρε, γιατί είπες καλό λόγο για το ποίμνιό σου στον Αρχιβοσκό Χριστό.
Χαίρε, γιατί έλαβες τη δίκαιη ανταμοιβή Του από το χέρι Του.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας.
Kondak 7
Αν και ο πιο καλός Θεός διαλέγει νέους ανθρώπους για τον εαυτό Του, φέρε πρώτα στη γνώση του Θείου τον μεγάλο στον τσάρο Βλαντιμίρ, ακόμη και με την ευφυή λάμψη της χάρης στην ιερή πηγή φωτίστηκε, καλωσόρισε τον βοσκό με την υψηλότερη αποκάλυψη, αλλά φέρε τα πρόβατά Του στη Ρωσία, στην απιστία παραπλανημένα, φέρε. Με την ίδια διδασκαλία και το Βάπτισμα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος σε αυτό το νερό, αφού το έπλυνες στην αυλή του Χριστού, το έφερες. Με αυτούς τώρα να στέκονται μπροστά στον θρόνο Του, προσευχηθείτε να μας κάνει άξιους μαζί σας στον ουρανό για να Του φέρουμε ένα τραγούδι: Αλληλούια.
Ikos 7
Βλέπουμε τον νέο απόστολο, μακαριστό επίσκοπο Μιχαήλ, να ρέει γύρω από τη ρωσική γη: σαν να είχες φτάσει σε μια συγκεκριμένη πόλη του Ροστόφ, όπου βάφτισες μεγάλο πλήθος ανθρώπων και πίστεψες στην Τριάδα, δίδαξες τον Ένα Θεό, έχοντας σε τιμωρήσει με ευσέβεια και σύνεση και ανύψωσες πολλές εκκλησίες, πρεσβύτερους και διακόνους τους έστησες, και έδωσες ευσεβή διατάγματα σε αυτούς που σου λένε:
Χαίρε, με τη χάρη του Βαπτίσματος στεφάνωσες το κεφάλι της Ρωσίας σαν διάδημα.
Χαίρε, η Ορθοδοξία, σαν δαχτυλίδι, αρραβώνιασε τη γη μας τον Χριστό.
Χαίρε, αυτός με ευσέβεια, σαν να φοράς βασιλική πορφύρα.
Χαίρε, το Ευαγγέλιο του Χριστού, σαν χρυσό χρυσό στο λαιμό της, στρώνοντάς το.
Χαίρε, χαρίζοντας τον Σταυρό του Κυρίου στην ακατανίκητη δύναμή της·
Χαίρε όλο της το Ορθόδοξο τέκνο προς Χριστόν Κύριον και την Αγνωτάτη της Μητέρας Του υιοθετημένον.
Χαίρε, φωτεινέ νυμφίο της Εκκλησίας·
Χαίρε, ενδοξότατο υιέ του Επουράνιου Πατέρα.
Χαίρε, πάτερ πατέρων, κάλλος προστάτης·
Χαίρε, ποιμένας ποιμένων, πανάξια ευγένεια.
Να χαίρεστε και να προσεύχεστε για κάθε είδους Ρώσους.
Χαίρε συνομιλητή των ουράνιων αγγέλων.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 8
Περιπλανώμενος και περιπλανώμενος στις ερήμους της ειδωλολατρίας, ο γιος της Ρωσίας ήσουν οδηγός στη γη της επαγγελίας του αιδεσιμότατου πατέρα Μιχαήλ, αν όχι σαράντα χρόνια όπως ο Μωυσής, αλλά για τέσσερα χρόνια οι άνθρωποι της χώρας του Κιέβου ανατρέφονταν, όχι με φθαρτό μάννα, αλλά με αληθινό ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό τρέφοντας, είναι και ο Χριστός ο Κύριος. Γι' αυτό τραγουδάμε ένα τραγούδι για σένα: Αλληλούια.
Ikos 8
Όντας όλος στο Bose, ο αρχιπάστορας του αείμνηστου ευχάριστου σε εκείνο το αιώνιο ποίμνιό σας δίδαξε εσένα, το πνευματικό σου παιδί και παρακαλώντας να προτιμήσεις το τίποτα της αγάπης του Χριστού, είμαστε παιδιά πνευματικών εγγονών σου, σου λέμε:
Χαίρε εν Χριστώ Κύριον με όλην την ψυχήν και την καρδίαν σου, αγαπητός.
Χαίρετε, πιστέψτε Τον και αγαπήστε Τον και δίδαξε μας.
Χαίρε, γιατί ευαρέστησες πολύ τον Θεό.
Χαίρε, γιατί μας δίδαξες τον Θείο νόμο.
Χαίρε, καλός και πιστός δούλε του Ουράνιου Κυρίου.
Χαίρε, το ταλέντο που σου δόθηκε δεν κρύβεται, αλλά επιμελώς πολλαπλασιάζεται.
Να χαίρεσαι, θα τα αγοράσω πολύ,
Χαίρε, έχοντας λάβει μεγάλο έπαινο από τον Κύριό σου.
Χαίρε, υπό τον καλό ζυγό του Χριστού, σκύβοντας το λαιμό σου με ταπείνωση·
Χαίρε, βάρος της ημέρας και βαρ, στα σταφύλια Του με ζήλο, ανυψώνοντας.
Χαίρε, έχοντας λάβει ένα δηνάριο αντί της Βασιλείας των Ουρανών από τον Χριστό.
Χαίρε, γλυκά αναπαυόμενος εις τας ουράνιας κατοικίες κατά τους κόπους σου.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 9
Όλος ο ρωσικός λαός, που πρώτος περιπλανήθηκε στον ειδωλολατρικό πολυθεϊσμό, τώρα από σένα, άγιε Μιχαήλ του Θεού, έχοντας έρθει στη γνώση του Θεού με καλή διδασκαλία και στην ιερή γραμματοσειρά από την τύφλωση των λογικών ματιών, δοξάζει τον Έναν Δημιουργό του, τραγουδώντας προς Αυτόν: Αλληλούια.
Ikos 9
Το όργιο του ανθρώπου δεν αρκεί για να δοξάσει τους κόπους και τις πράξεις σου, Πνευματοφόρο Πατέρα, κι ας ύψωσες: τόσο ζήλευες την πίστη, σαν τους άθεους Αγαριανούς, τους Βούλγαρους και τον Σαράτσιν, τον σύζυγο κάποιου. Ο Μάρκος ο φιλόσοφος στάλθηκε να κηρύξει και κάλεσε τους ανθρώπους στον Χριστό. Τώρα σας λέμε αυτό:
Χαίρε, όπως ο Ηλίας στον Κύριο Μποσέ ζηλευτός·
Χαίρε, γιατί η διάδοση της αγίας πίστης Του είναι πολύ ευχαριστημένη μαζί Του.
Χαίρε, εργαζόμενος για τη δόξα του Χριστού.
Χαίρε εσύ που έφερες το σεβάσμιο όνομά Του μπροστά στις γλώσσες.
Χαίρε, έχοντας γίνει σαν απόστολος με επιμέλεια στη διδασκαλία του Χριστού.
Χαίρε, μιμούμενος τον ίδιο τον Χριστό στη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών.
Χαίρε, γεμάτος θεία αγάπη.
Να χαίρεσαι, γεμάτος συμπόνια για τον πλησίον σου.
Χαίρετε, καταστρέψτε τον ειδωλολατρικό ναό με βροντές.
Χαίρε, τύμπανο, κηρύσσοντας τη δόξα της Θεότητας του Χριστού.
Χαίρε, γιατί η τόλμη είναι τώρα μεγάλη στον Χριστό imash.
Χαίρε, καθώς στέκεσαι μπροστά στον θρόνο Της με απερίγραπτη χαρά.
Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 10
Ευχόμενος τη σωτηρία του λαού και την καλή έγκριση της Εκκλησίας, ο ποιμένας της καλής τύχης μας, αυτό κανόνισε λίγο πολύ τα πάντα για τη ρωσική φυλή των νεοεκλεγμένων: βοσκοί και δάσκαλοι στην πόλη σάς έστησαν και έτσι εμπιστεύτηκαν ένα ποίμνιο των λεκτικών προβάτων, Εσύ ο ίδιος πήγες στο ποιμενικό κεφάλι του Χριστού για να βασιλέψει, στο μεγάλο κλάμα και λυγμό του ποιμνίου σου και συγκινώντας τον Πρίγκιπα Βλαδίμηρο, πέφτοντας στα λείψανά σου, καλώντας αξιολύπητα τον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 10
Ήσουν πιστός υπηρέτης και υπηρέτης του Βασιλιά του Ουράνιου Χριστού Θεού, του Πατέρα μας Μιχαήλ, και αν αναπαυόσασταν στον ύπνο του Κυρίου του θανάτου, και το άγιο σώμα σας δεν θα εμπλέκονταν σε διαφθορά, αλλά θα εμφανίζονταν ως ανθρώπινος θεραπευτής. Το ίδιο γένος των λειψάνων σου έρχεται, προσευχόμενοι σε δοξολογούμε: Χαίρε, καθώς λάμπεις στη γη με την αφθαρσία του σώματος σου· χαίρε, γιατί λάμπεις στον ουρανό με την αγιότητα της ψυχής σου. Χαίρε, φωτεινό φωτισμό των ρωσικών χωρών. Χαίρε, υπέροχος στολισμός αυτού του μεγάλου ναού. Χαίρε, μέγας μεσολαβητής της πόλης σου του Κιέβου. Χαίρε, ζηλωτό προσευχητάριο της μονής των Σπηλαίων. Χαίρε, για όλα τα παιδιά της Ορθοδόξου Εκκλησίας, θερμά μεσιτεύω ενώπιον του Θεού. Χαίρε, γρήγορα αντιπρόσωπος όλων εκείνων που σε καλούν για βοήθεια. Χαίρε, όπως με τη φιλανθρωπική ζωή σου, όπως με τον πιο φωτεινό ήλιο μας φωτίζεις όλους· Χαίρε, καθώς εκπλήσσεις όλον τον κόσμο με τους αποστολικούς σου κόπους. Χαίρε, το σώμα του είναι πιο τιμητικό σαν το μυρωδάτο κυπαρίσσι, ευωδιαστό στην Εκκλησία του Θεού· χαίρε, η αγία του ψυχή, σαν κέδρος στον παράδεισο του Χριστού, ανθίζει στη χαρά. Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 11
Ψάλλοντας εγκωμιαστικά σε μεγαλουργούμε, άγιε Μιχαήλ του Θεού, και τον παρακλήτη στον θρόνο του Ουράνιου Κυρίαρχου που φέρει το όνομά σου με τσάι. Μη ντροπιάζεις την πίστη μας, καλέ ποιμένα, αλλά δέξε τις προσευχές μας, σαν θυμίαμα, και ικέτευε τον Χριστό να μας δώσει το ενάρετο τέλος της ζωής μας και να τακτοποιηθούμε μαζί σου με τον Χριστό, ας ακούσουμε τη φωνή σου προς Αυτόν για εμάς: ιδού και παιδιά, μου έδωσες, Κύριε, και σ' Αυτόν μαζί με σένα θα ψάλλουμε: Αλληλούια.
Ikos 11
Ήσουν μια φωτεινή ακτίνα, Θεοσοφέ πάτερ Μιχαήλ, καθισμένος στο σκοτάδι της πολυθεΐας, καθοδηγώντας τον Χριστό Θεό στον Ήλιο της Αλήθειας, προσευχήσου σε Αυτόν, στο φως των εντολών Του πάντα τηρούμε, φέρε σε σένα χαρούμενο τραγούδι: Χαίρε , λυχνάρι του Τρισιανού Φωτός. Χαίρε, αυγή του Ήλιου που δύει. Χαίρε, φωτιά της κακίας των ειδώλων· χαίρε, φλόγα, ανάφλεξε τις αιρετικές διδασκαλίες. Χαίρε, άγιε ιεράρχε, δίδαξε τους πάντες, σαν να μην υπάρχει Θεός άλλος εκτός από τον Ουράνιο· Χαίρε, φωτιστή των ανθρώπων, μίλα, σαν να μην υπάρχει σωτηρία έξω από την καθολική αποστολική Εκκλησία. Χαίρε, διδάξε για φιλανθρωπική ζωή. Χαίρε, δείξε τον δρόμο προς την Ουράνια Βασιλεία. Χαίρε, αστέρι οδηγό στον Χριστό. Χαίρε, στο μονοπάτι που φτάσαμε στον αληθινό Θεό. Χαίρετε, ανοίγοντας τις πύλες του παραδείσου στους γιους των Ρώσων. Χαίρε, μεσολαβώ, αφού έστησα εκεί πλήθος από αυτά. Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 12
Η χάρη του Θεού με τα χρόνια κράτησε το άγιο σώμα σου άφθαρτο στη γη, που τέθηκε στην Εκκλησία των Δέκατων, και ως πολύτιμος θησαυρός στο ποίμνιό σου, σώος και αβλαβής, αποκάλυψε αυτό, σαν κάτω από τα ιερά σου ενδύματα να αγγίζουν τη φθορά: από εδώ, με πίστη, κατάλαβε, σαν να στέκεσαι μπροστά στον Χριστό και να προσεύχεσαι για αυτούς που σε τιμούν και αυτούς που του ψάλλουν για χάρη σου: Αλληλούια.
Ikos 12
Ψάλλοντας την αγία και ένδοξη ζωή σου, Μιχαήλ Ισαποστόλων, τιμούμε την ιερή σου μνήμη, υμνούμε τον ζήλο σου προς τον Θεό, υψώνουμε την αγάπη σου προς τον Χριστό και τον πλησίον σου. Αλλά εσύ, μακαριώτατε Πατέρα, μην περιφρονείς αυτό το ταπεινό τραγούδι: Χαίρε, καθώς στέκεσαι ενώπιον του Θρόνου της Υπεραγίας Τριάδος. χαίρε, καθώς προσεύχεσαι στον Παντοδύναμο για όλο τον κόσμο. Χαίρε, ως εκ των αρχαγγέλων και των αγγέλων, ψάλλεις τον Τρισάγιον ύμνο εν ουρανώ· χαίρε, γιατί είσαι σε ουράνια κατοικίες από τους αποστόλους. Χαίρε, γιατί από τα πρόσωπα των αγίων ενώπιον του Θεού μεσολαβείς για τις ψυχές μας. χαίρε, γιατί βοηθάς τη σωτηρία μας από τις τάξεις των αγίων. Χαίρε, ως με την Υπεραγία Θεοτόκε, υψώνεις τα τίμια χέρια σου για την ειρήνη της Πατρίδος μας στον Χριστό· Χαίρε, καθώς Τον εκλιπαρείς συνεχώς για την ένωση των ανθρώπων. Χαίρε, κληρονόμε των προφητών και μαρτύρων του Ανώτερου Βασιλείου. Χαίρε, παράδεισος του Θεού με όλους τους αγίους του ίδιου χωριού. Χαίρε, ουράνια μεγαλειότητα και ομορφιές στον θεατή· Χαίρε, κάτοχος ατελείωτων γλυκών και ουράνιας ευδαιμονίας. Χαίρε Μιχαήλ, μεγάλος ιεράρχης, ένδοξος προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Kondak 13
Ω πανάξιε και θαυμαστό θαυματουργό, πάτερ μας Μιχαήλ, ο πρώτος της Ρωσικής χώρας στον ιεράρχη και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στον αντιπρόσωπο, δέξου αυτή τη μικρή προσευχή μας, που σου δόθηκε επαινετικά, και με τις προσευχές σου ζητήστε από τον Θεό μια ήρεμη ζωή και γεμάτη αρετές σε αυτήν την εποχή, και στη ζωή του μέλλοντος, ας μας δοθεί εγγύηση μαζί σας να ψάλλουμε στην Τριάδα στον Ένα Θεό: Αλληλούια.
(Το Κοντάκιο αυτό διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το Kontakion 1)
Προσευχή στον Μιχαήλ, τον πρώτο Μητροπολίτη Κιέβου
Άγιος μέγας και ένδοξος αρχιπάστορας και πατέρας μας Μιχαήλ, ο κύριος βωμός και διαφωτιστής της ρωσικής χώρας, μεσολαβώ με όλες τις χριστιανικές φυλές ενώπιον του Θεού, προσευχόμαστε σε σας: βοήθησέ μας να γίνουμε η αγάπη σας για τον Θεό ως μιμητής, αλλά στο δικό σας γήινη κοιλιά γέμισες με αυτήν. Φώτισε το νου και την καρδιά μας με το φως της Θείας διδασκαλίας. Δίδαξέ μας να σε ακολουθούμε πιστά και να κάνουμε με επιμέλεια τις εντολές του Κυρίου, ώστε τα παιδιά σου να εμφανίζονται όχι μόνο κατ' όνομα, αλλά σε όλη μας τη ζωή, έτσι θα γίνουμε γνωστοί. Προσευχήσου, Ιεράρχα Ισαποστόλων, για τη Ρωσική Εκκλησία, για την πόλη και το μοναστήρι σου, όπου αναπαύονται άφθαρτα τα άγια λείψανά σου, και για ολόκληρη την Πατρίδα μας, κοίτα με ευγένεια όλους τους πιστούς πιστούς σου προσκυνητές, ζητώντας τη βοήθειά σου: Ο θεραπευτής σε όλες τις ασθένειες, στις θλίψεις και στη θλίψη είναι παρηγορητής, βοηθός σε προβλήματα και ανάγκες, ταυτόχρονα θνητός μεσίτης και προστάτης, ας τιμήσουμε με τη βοήθειά σας και εμείς οι αμαρτωλοί να λάβουμε τη σωτηρία και να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία του Χριστού. Σε αυτήν, τον άγιο του Χριστού, αν θέλεις να μας βοηθήσεις, αλλά εμπιστεύεσαι τη βοήθειά σου, θα δοξάσουμε τον Ντιβνάγκο στους αγίους Του, τον Θεό Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Τροπάριο στον Άγιο Μιχαήλ, Πρωτο Μητροπολίτη Κιέβου
Τροπάριο, ήχος 4
Σήμερα, η προφητεία στους αποστόλους του Πρωτόκλητου εκπληρώνεται: ιδού, σε αυτά τα βουνά, η χάρη και η πίστη έχουν πολλαπλασιαστεί. Και αν και η απιστία, ερειπωμένη από τη θεία πηγή, γεννήθηκε και ήταν ο λαός της ανανέωσης, η βασιλική χειροτονία, η γλώσσα άγια, το ποίμνιο του Χριστού, στον οποίο ήσουν ο πρώτος ποιμένας, σαν να είχες διακονήσει το πρώτο Βάπτισμα. . Και τώρα, στεκόμενος ενώπιον του Κυρίου Χριστού Θεού, προσευχήσου σε όλους τους γιους της Ρωσίας να σωθούν: άμας τόλμη ως ιεράρχης του Θεού και κληρικός.
Ο Μιχαήλ, Άγιος Μέγας Δούκας του Τβερ, γιος του Γιαροσλάβ Γ', εγγονός του Γιαροσλάβ Β' Βσεβολόντοβιτς, γεννήθηκε το 1272, λίγο μετά το θάνατο του πατέρα του, από τη δεύτερη σύζυγό του Ξένια. Ονομάστηκε Tver, γιατί βασίλεψε στο Tver, χωρίς να ήταν ακόμη Μέγας Δούκας, και ήταν ο πρώτος που ενέκρινε την ανεξαρτησία της βασιλείας του Tver. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα Αντρέι Αλεξάντροβιτς του Τβερσκόι (1304), ο Μιχαήλ υποτίθεται ότι θα έπαιρνε τον θρόνο, αλλά ο ανιψιός του, Γκεόργκι Ντανίλοβιτς της Μόσχας, αμφισβήτησε αυτό το δικαίωμα μαζί του. Αυτή η δίκη κράτησε πολλά χρόνια, επιδεινούμενη από την αδιαλλαξία και τον πόθο για εξουσία του Τζορτζ και τις οικογενειακές του σχέσεις με τους Τατάρους - ήταν παντρεμένος με την Κοντσάκ, την αδελφή του Χαν Ουζμπέκ. Δηλώνοντας ξανά τον εαυτό του Μέγα Δούκα, ο Γεώργιος αντιτάχθηκε στον Μιχαήλ, ο ίδιος νίκησε τον στρατό του και αιχμαλώτισε τον Γεώργιο και τον Κοντσάκα, αλλά με το έλεός του τους χάρισε την ελευθερία. Δυστυχώς, ο Konchaka πέθανε ξαφνικά και ο Georgy και ο Τατάριος διοικητής Kavgady συκοφάντησαν τον Μιχαήλ ενώπιον του Ουζμπεκιστάν. Στις όχθες του ποταμού Nerl, ο Μιχαήλ χώρισε με τη μητέρα του και ομολόγησε τις αμαρτίες του στον εξομολογητή, ο ίδιος πήγε στην ορδή, πηγαίνοντας σχεδόν σε βέβαιο θάνατο. Κατάλαβε ότι με αυτόν τον τρόπο έδωσε τη ζωή του για τους αγαπημένους του και για όλους τους ανθρώπους του.
Στην αρχή, ο Χαν δέχθηκε ευγενικά τον Μιχαήλ, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα διέταξε να κριθεί, κατηγορώντας τον με βάση τα στοιχεία των συκοφάντων. Μη ακούγοντας τις δικαιολογίες του πρίγκιπα, τέθηκε υπό κράτηση, διέταξαν να τον αλυσοδέσουν και ένα βαρύ μπλοκ του τοποθετήθηκε στο λαιμό. Ο Μιχαήλ υπέμεινε την ταπείνωση και το μαρτύριο με εκπληκτική σταθερότητα. Ακόμη και στο δρόμο από τον Βλαδίμηρο, κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια πολλές φορές, σαν να ετοιμαζόταν για θάνατο. Τώρα, βλέποντας την επικείμενη καταστροφή, περνούσε τις νύχτες του σε προσευχή και διαβάζοντας ψαλμούς. Η νεολαία του πρίγκιπα κράτησε ένα βιβλίο μπροστά του και γύρισε τα σεντόνια, γιατί τα χέρια του Μιχαήλ ήταν δεμένα. Πιστοί υπηρέτες πρόσφεραν στον πρίγκιπα να φύγει κρυφά, αλλά εκείνος απάντησε: «Σώζοντας τον εαυτό μου, δεν θα σώσω την πατρίδα. Ας γίνει το θέλημα του Θεού!». Λίγο πριν από την άφιξη των κακοποιών, άνοιξε τυχαία το Ψαλτήρι και διάβασε: «Η καρδιά μου ταράσσεται μέσα μου, και ο φόβος του θανάτου με επιτίθεται». Η καρδιά του έτρεμε άθελά του. Όταν έκλεισε το βιβλίο, ένας από τους νεαρούς έτρεξε κοντά του και είπε ότι ο πρίγκιπας Γεώργιος, ο Καβγκάντι και ένα πλήθος κόσμου πλησίαζαν τη σκηνή. Σκόρπισαν όλο τον λαό του Μιχαήλ, και αυτός στάθηκε μόνος και προσευχόταν. Οι κακοί τον πέταξαν στο έδαφος, τον βασάνισαν και τον κλώτσησαν. Ένας από αυτούς, ονόματι Romanets, βούτηξε ένα μαχαίρι στα πλευρά του και έκοψε την καρδιά του (22 Νοεμβρίου 1319). Το σώμα του Μιχαήλ βρισκόταν γυμνό ενώ ο όχλος λήστεψε την περιουσία του πρίγκιπα. Ο Γεώργιος έστειλε το σώμα του Μεγάλου Δούκα στο Madzhary. Εκεί, πολλοί ζηλωτές θέλησαν να φέρουν το σώμα στην εκκλησία, αλλά οι βογιάροι δεν το επέτρεψαν, τοποθετώντας το σε έναν αχυρώνα και αργότερα απέφυγαν να σταματήσουν στις εκκλησίες.
Η σύζυγος του Μιχαήλ, Άννα, παρακάλεσε τον Τζορτζ να επιτρέψει να μεταφερθούν τα λείψανα του πρίγκιπα στο Τβερ. Οι κάτοικοι του Τβερ συνάντησαν το φέρετρο του αγαπημένου τους πρίγκιπα στις όχθες του Βόλγα. Έχοντας αφαιρέσει το καπάκι του φέρετρου, οι άνθρωποι με ανείπωτη χαρά είδαν την ακεραιότητα των λειψάνων, όχι κατεστραμμένη πολύ δρόμο. Η ταφή έγινε στις 6 Σεπτεμβρίου 1320 στη Μονή Μεταμορφώσεως. Τα ιερά λείψανα του ευγενούς πρίγκιπα βρέθηκαν άφθαρτα το 1655.
Ο χρονικογράφος αποκαλεί τον Μιχαήλ τον ίδιο πατριώτη εραστή με τον Αγ. Δημήτριος Θεσσαλονίκης. Εκτός από τα πλεονεκτήματα του κράτους, ο Μιχαήλ διακρίθηκε και από οικογενειακά, ανατράφηκε με τους κανόνες της ευσέβειας από την ενάρετη μητέρα του, την Ξένια, που πέθανε μοναχή.
