Autres alchimies. Introduction

Le langage des symboles secrets a toujours caché l'alchimie à la curiosité des non-initiés. Nous ne comprenons toujours pas sa véritable essence: pour certains, c'est la fabrication de l'or, pour d'autres - trouver l'élixir d'immortalité, pour d'autres - la transformation de l'homme.

art royal

L'alchimie est la mère de la chimie. C'est dans les laboratoires d'alchimie que les acides sulfurique, nitrique et chlorhydrique, le salpêtre et la poudre à canon, «l'eau régale» et de nombreuses substances médicinales ont été obtenus pour la première fois.
Les alchimistes médiévaux se fixent des tâches bien précises. L'un des fondateurs de l'alchimie européenne, Roger Bacon (XIIIe siècle), écrit ce qui suit :

"L'alchimie est la science de la préparation d'un certain composé ou élixir qui, s'il est ajouté à des métaux de base, les transformera en métaux parfaits."

Transformant des métaux simples en métaux nobles, l'alchimiste défie la nature elle-même.

Malgré le fait que dans l'Europe médiévale l'alchimie était en fait interdite, de nombreux dirigeants ecclésiastiques et laïcs l'ont fréquentée, comptant sur les avantages qui promettaient de recevoir le "métal méprisable". Et non seulement avec condescendance, mais aussi engagés eux-mêmes. L'alchimie est devenue un véritable "Art Royal".

L'électeur Auguste le Fort de Saxe (1670-1733), dont la prétention à la couronne polonaise exigeait d'importantes dépenses financières, fit de Dresde une véritable capitale de l'alchimie. Pour reconstituer le trésor avec de l'or, il a attiré le talentueux alchimiste Friedrich Böttger. À quel point Böttger a réussi dans le domaine de l'or, l'histoire est silencieuse.

Il y avait beaucoup d'alchimistes en Europe, mais seuls quelques-uns sont devenus des adeptes - ceux qui ont découvert le secret de la pierre philosophale.

Dans le langage des symboles

Les origines de l'alchimie remontent à l'hermétisme - une doctrine qui a absorbé les traditions de la philosophie naturelle de la Grèce antique, de l'astrologie chaldéenne et de la magie persane. D'où le langage mystérieux et ambigu des traités d'alchimie. Les métaux pour l'alchimiste ne sont pas seulement des substances, mais la personnification de l'ordre cosmique. Ainsi, dans les manuscrits alchimiques, l'or se transforme en Soleil, l'argent en Lune, le mercure en Mercure, le plomb en Saturne, l'étain en Jupiter, le fer en Mars, le cuivre en Vénus.

Le choix des sept corps célestes n'est pas non plus accidentel. Sept est un signe d'exhaustivité et de perfection, le plus haut degré d'aspiration à la connaissance et à la sagesse, la preuve du pouvoir magique et le gardien des secrets.
La recette enregistrée dans les traités hermétiques semble également mystérieuse. L'alchimiste anglais George Ripley (XVe siècle), pour préparer l'élixir des sages, propose de chauffer le mercure philosophique jusqu'à ce qu'il se transforme d'abord en lion vert puis en lion rouge. Il conseille de collecter les liquides qui sont apparus en même temps, à la suite de quoi "des mucosités insipides, de l'alcool et des gouttes rouges" apparaîtront.

« Les ombres cimmériennes couvriront la réplique de leur voile terne. Il s'illuminera et, prenant bientôt une magnifique couleur citron, reproduira à nouveau un lion vert. Faites-lui manger sa queue et distillez à nouveau le produit. Enfin, mon fils, rectifie soigneusement, et tu verras apparaître de l'eau combustible et du sang humain.

Comment transformer une parole alchimique symbolique en une réalité pratique vivante ?

Certains ont essayé, le prenant au pied de la lettre. Par exemple, l'associé de Jeanne d'Arc, l'illustre Maréchal Gilles de Ré, est allé jusqu'à tuer des bébés pour le sang jeune, ce que l'on croyait nécessaire à la réussite du Grand Œuvre.
Aux descendants qui veulent lever le voile des secrets des textes alchimiques, le philosophe Artephius écrit : « Malheureux imbécile ! Comment pouvez-vous être si naïf et croire que nous vous enseignerons si ouvertement et clairement le plus grand et le plus important de nos secrets ? Le symbolisme hermétique était censé cacher à jamais les secrets des adeptes aux non-initiés.

Les scientifiques du XIXe siècle ont réussi à démêler l'allégorie des alchimistes. Qu'est-ce que le « lion qui dévore le soleil » ? C'est le processus de dissolution de l'or avec du mercure. La recette de Ripley est également déchiffrée, qui décrit la procédure d'obtention de l'acétone. Cependant, le chimiste Nicola Lemery note qu'il a fait cette expérience à plusieurs reprises, mais n'a jamais reçu de gouttes rouges - une substance qui, selon les adeptes, avait la propriété d'une pierre philosophale. L'extrait chimique a été extrait, mais le miracle alchimique ne s'est pas produit.

Le symbolisme alchimique est plus que le reflet d'un processus chimique. Par exemple, l'un des principaux symboles alchimiques est un dragon avalant sa propre queue - la personnification des naissances et des décès multiples. Le langage symbolique des textes sacrés s'adresse non seulement à la technologie, mais aussi à toutes les structures de l'être, dont l'équilibre peut conduire au succès des transformations alchimiques.

Pierre philosophale

L'élément central des enseignements alchimiques est la pierre philosophale ou élixir, capable de transformer les métaux vils en métaux nobles. Il se présentait non seulement sous la forme d'une pierre, il pouvait s'agir d'une poudre ou d'un liquide. Certains adeptes nous ont laissé une recette pour préparer leur "Grand Maître".
Par exemple, Albert le Grand suggère d'utiliser le mercure, l'arsenic, le tartre d'argent et l'ammoniac comme composants de la pierre philosophale. Tout cela, après avoir traversé les étapes de purification, mélange, chauffage, distillation, doit se transformer en "une substance blanche, solide et limpide, proche de la forme d'un cristal".

La propriété de la pierre philosophale n'était pas seulement la transmutation des métaux. Les alchimistes du Moyen Âge et de la Renaissance ont reconnu la capacité de l'élixir à faire pousser des pierres précieuses, à augmenter la fécondité des plantes, à guérir toutes les maladies, à prolonger la vie et même à accorder la jeunesse éternelle.

L'alchimiste français du XIVe siècle Nicolas Flamel est l'un de ces maîtres qui ont réussi à obtenir la pierre philosophale. Ayant pris connaissance du traité d'Abraham le Juif, il passa toute sa vie à déchiffrer la "clé de l'Œuvre" qui y était laissée. Et, à la fin, il l'a trouvé, gagnant, selon la légende, l'immortalité.

La propagation de la légende a été facilitée par des témoignages répétés qui auraient rencontré Flamel plusieurs années après sa mort officielle. L'ouverture de la tombe de l'alchimiste n'a fait que renforcer le mythe - Flamel n'y était pas.
Cependant, la pierre philosophale ne doit pas être considérée uniquement comme une substance matérielle. Pour de nombreux adeptes, la recherche du "Grand Maître" s'apparentait à la découverte de la vérité qui pourrait résoudre la tâche la plus élevée de l'hermétisme - la délivrance de l'humanité du péché originel.

L'alchimie est-elle une science ?

L'église considérait l'alchimie comme une source de superstition et d'obscurantisme. Pour le poète Dante Alighieri, l'alchimie est "une science complètement frauduleuse et bonne à rien d'autre". Même Avicène a regardé négativement les mystères hermétiques, arguant que "les alchimistes ne peuvent faire les meilleures imitations qu'en peignant le métal rouge en blanc - alors il devient comme de l'argent, ou en le colorant en jaune - alors il devient comme de l'or".

Retour au 4ème siècle avant JC. e. Aristote a écrit que le cuivre, lorsqu'il est combiné avec du zinc ou de l'étain, forme des alliages jaune doré. Souvent, une expérience alchimique était considérée comme réussie lorsque le métal de base prenait simplement la teinte d'un métal noble.
Cependant, il existe des preuves indirectes que dans leurs laboratoires, les alchimistes ont réussi à produire de l'or, qui dans ses qualités n'est en rien inférieur au métal naturel.

Dans l'un des musées de Vienne, une médaille d'or est exposée, dont le poids correspond à 16,5 ducats. D'un côté de la médaille est gravée l'inscription "Descendant doré du parent principal", de l'autre - "La transformation chimique de Saturne en Soleil (plomb en or) a été réalisée à Innsbruck le 31 décembre 1716 sous le patronage de Son Excellence le comte palatin Karl Philip".
Bien sûr, le témoignage d'une personne noble ne peut en aucun cas garantir que de l'or véritable n'a pas été utilisé dans la fonte de la médaille. Cependant, il existe également d'autres arguments.

Au 14e siècle, le roi Édouard II d'Angleterre ordonna à l'alchimiste espagnol Raymond Lull de fondre 60 000 livres d'or, lui fournissant du mercure, de l'étain et du plomb. On ne sait pas si Lull a été en mesure de faire face à la tâche, cependant, des documents historiques indiquent que lors de la conclusion de transactions commerciales majeures, les Britanniques ont commencé à utiliser des pièces d'or en quantités qui dépassaient considérablement les réserves d'or du pays.

Personne ne sait d'où proviennent les 8,5 tonnes de lingots d'or de l'héritage de l'empereur du Saint Empire romain germanique Rodolphe II (1552-1612). Plus tard, on a découvert que l'or de Rodolphe II ne contenait pratiquement aucune impureté, contrairement aux lingots naturels utilisés pour frapper les pièces.
Ayant apporté ses secrets du fond des siècles, l'art alchimique les conserve encore avec zèle, privant probablement à jamais la postérité de l'opportunité de pénétrer les secrets du Grand Œuvre.

L'humanité s'est toujours intéressée à quelque chose de mystique, de mystérieux, d'inconnu. Une science telle que l'alchimie est apparue il y a très longtemps, mais l'intérêt pour elle n'a pas disparu à ce jour. Et à l'heure actuelle, beaucoup de gens se demandent ce qu'est l'alchimie. Essayons de comprendre.

Le concept et l'essence de l'alchimie

La première association qui vient à l'esprit d'une personne ordinaire lorsqu'il entend le mot "alchimie" est la magie. Mais c'est en fait ce qui montre comment atteindre l'essence de toutes les choses existantes. Beaucoup le considèrent comme une pseudoscience, qui se concentre sur l'obtention de l'or dit alchimique à partir de métaux ordinaires et s'enrichit de cette manière. Beaucoup d'alchimistes pratiquants se sont vraiment fixé comme objectif l'enrichissement, mais le sens originel de l'alchimie était de comprendre le monde entier. Les vrais alchimistes, grâce à des réflexions philosophiques, vantent l'unité du monde, prétendent participer au processus cosmique de création.

Une autre association de personnes avec le mot "alchimie" est une potion. Et il y a vraiment un sens à cela. En alchimie, le mélange de divers ingrédients est pratiqué. L'essence la plus importante de cette science réside dans le fait que tout ce qui existe est en mouvement et en quête de développement.

L'histoire du mot "alchimie"

Pour répondre à la question de savoir ce qu'est l'alchimie, il est nécessaire de connaître l'histoire de l'origine de cette science. On pense que pour la première fois cette science est apparue dans le monde antique: en Grèce, en Égypte et à Rome, puis elle s'est répandue en Orient. Il est impossible de dire exactement ce que signifie ce mot, car il a de nombreuses racines. La première version suggère que l'alchimie vient du mot Chymeia, qui signifie « insister », « verser ». Ce mot indique la pratique médicale de nombreux médecins anciens. Selon une autre version, le nom vient du mot Khem, qui symbolise la terre noire, le pays (Egypte). Les origines grecques antiques indiquent l'origine des mots "hyuma" et "chemevsis" - coulée, mélange, flux.

La base et les objectifs de l'alchimie

L'alchimie remplit trois fonctions principales :

1. Trouvez un moyen d'obtenir de l'or à partir de métaux de base pour devenir riche et gagner en puissance.
2. Atteindre l'immortalité.
3. Trouver le bonheur.

La base de l'alchimie est l'utilisation de quatre éléments de base. Selon cette théorie, développée par Platon et Aristote, l'univers a été créé par le Démiurge, qui a créé 4 éléments des éléments à partir de la matière originelle : l'eau, la terre, le feu, l'air. Les alchimistes ont ajouté trois autres éléments à ces éléments : le mercure, le soufre, le sel. Le mercure est féminin, le soufre est masculin, le sel est mouvement. En mélangeant tous ces éléments dans un ordre différent, la transmutation est réalisée. À la suite de la transmutation, une pierre philosophale devrait être obtenue, également appelée Le plus souvent, l'obtention de cet élixir est l'objectif principal de nombreux alchimistes. Mais avant de recevoir l'élixir convoité, un véritable alchimiste doit comprendre sa véritable nature spirituelle. Sinon, il ne sera pas possible d'obtenir la précieuse pierre philosophale.

Évolution alchimique et étapes de transformation des métaux en or

Les célèbres alchimistes, sur la base de leurs nombreuses années de raisonnement et d'étude, sont arrivés à la conclusion que dès le début tous les métaux étaient nobles, mais au fil du temps, certains d'entre eux sont devenus noirs, sales, ce qui a conduit à leur ignobleté.

Il existe plusieurs étapes principales dans la transformation des métaux de base en métaux nobles :

1. Calcinatio - cette étape implique le rejet de tout ce qui est mondain, de tous les intérêts personnels;
2. Putrefactio - cette étape implique le détachement de la poussière en décomposition;
3. Solutio - symbolise le nettoyage de la matière;
4. Distillatio - prise en compte de tous les éléments de la purification de la matière;
5. Coincidentia oppositorum - une combinaison de phénomènes opposés;
6. Sublimation - désigne le tourment après le rejet du mondain au nom de la recherche du spirituel;
7. La solidification philosophique est une combinaison des principes de légèreté et de concentration.

L'évolution de l'alchimie consiste à tout faire passer par elle-même, même si cela fait beaucoup de mal, puis il est nécessaire de récupérer à l'aide de l'énergie reçue à l'étape précédente.

Grands alchimistes

Tous les alchimistes ont essayé de répondre à la question qu'est-ce que l'alchimie. Cette science a joué un rôle important dans l'histoire de l'humanité. De nombreux philosophes ont suggéré que l'alchimie a beaucoup en commun avec la psychologie. Cette science aide une personne à se révéler en tant que personne et à atteindre ses objectifs spirituels individuels. De nombreuses personnes ont été impliquées dans l'alchimie depuis le tout début de sa création. Mais les alchimistes du Moyen Âge y ont joué un rôle clé.

L'un des alchimistes les plus célèbres est considéré comme Nicolas Flamel (années de vie 1330-1418). Nikola est né dans une famille très pauvre, à un jeune âge, il est allé à Paris pour devenir commis. Il épouse une dame âgée, reçoit un petit capital et ouvre plusieurs ateliers. Flamel décide de se lancer dans la vente de livres. Sa carrière alchimique débute par un rêve dans lequel un ange montre à Flamel un livre contenant tous les secrets. Il trouva ce livre et commença à l'étudier assidûment. On ne sait pas comment il a pu comprendre toutes les vérités, mais littéralement trois ans plus tard, l'alchimiste a réussi à obtenir une pierre philosophale et à transformer le mercure ordinaire en argent, et après un certain temps, en or. A partir de 1382, Nicolas Flamel commence à s'enrichir, il achète des terres et des maisons. Il a fait du travail caritatif et a juste donné de l'argent. Les rumeurs de sa richesse fabuleuse ont atteint le roi, mais avec l'aide de pots-de-vin, Flamel a pu cacher sa richesse au roi. En 1418, l'alchimiste mourut. Mais ils disent qu'en plus de l'or et de l'argent, Nikola a compris les secrets de la vie immortelle. Il a mis en scène sa propre mort et il est parti en voyage avec sa femme.

Alchimiste Paracelse: brèves informations

Un autre alchimiste non moins célèbre était Paracelse (années de vie 1493-1541). Cet homme était un médecin célèbre et beaucoup nient son rôle dans l'alchimie. Pracelse a essayé de trouver la pierre philosophale, mais ne croyait pas qu'il pouvait transformer le métal en or. L'alchimiste en avait besoin pour comprendre le secret de l'immortalité et créer des médicaments. Pracels croyait que toute personne peut faire ce qui est au-delà du pouvoir de la nature, cela ne prend que du temps et des efforts. La médecine doit beaucoup à Pracelse. C'est ce médecin qui a rejeté la théorie selon laquelle les épileptiques sont possédés par de mauvais esprits. Le scientifique a déclaré qu'il avait réussi à créer une pierre philosophale et qu'il était immortel, mais qu'il était mort après être tombé d'une hauteur à l'âge de 48 ans.

Denis Zasher : brèves informations

Denis Zasher (années de vie 1510-1556). Je suis né dans une famille assez aisée. Adolescent, il entre à l'université de Bordeaux pour étudier la philosophie. Son mentor était un alchimiste qui a initié le jeune homme à cette science. Avec un mentor, ils ont étudié et testé de plus en plus de nouvelles recettes d'alchimie. Mais maintes et maintes fois, ils ont échoué. L'argent de Zasher s'est rapidement épuisé, alors il est rentré chez lui et a hypothéqué sa propriété. Mais les expériences n'ont pas donné de résultats et l'argent a simplement coulé entre ses doigts. Denis a décidé d'aller à Paris, où il a passé plusieurs années seul, étudiant la philosophie et les recettes de l'alchimie. En 1550, il réussit encore à fabriquer un métal précieux à partir de mercure - l'or. Denis a distribué toutes les dettes et est parti pour l'Allemagne, où il voulait vivre une vie longue et insouciante. Mais un parent l'a tué alors qu'il dormait et est parti avec sa femme.

Faits en bref sur Seefeld

Très peu d'informations étaient connues sur cet alchimiste pendant très longtemps. Depuis son enfance, Seefeld aimait l'alchimie et menait des expériences. Bien sûr, il n'a pas fait grand-chose pour réussir, et le ridicule pleuvait sur lui de toutes parts. Puis il quitta l'Autriche et ne revint que dix ans plus tard, et s'installa dans une petite ville avec une famille qui l'adopta. En signe de gratitude, il montra au propriétaire comment il avait appris à extraire l'or des métaux ordinaires. Bientôt, toute la ville sut que Seefeld était un véritable alchimiste. L'empereur a découvert ses expériences et l'a condamné à la réclusion à perpétuité pour fraude. Mais bientôt Seefeld fut gracié, mais à condition qu'il poursuive ses expériences pour l'empereur. Mais après un certain temps, Seefeld a fui le pays et personne d'autre ne sait rien de son sort. Il a littéralement disparu dans les airs.

Grâce aux informations ci-dessus, il devient beaucoup plus clair ce qu'est l'alchimie, quelle est son essence et à quoi elle sert.

Peu de gens connaissent l'histoire de la découverte de la "tablette d'émeraude d'Hermès" et, à tort, contournent l'attention des chercheurs. Mais il se pourrait bien que nous foulions aux pieds un véritable diamant dans la poussière de la route. Pour moi, ma connaissance de l'alchimie a commencé avec cette gravure.

Je ne suis pas un expert en latin, j'ai donc traduit la devise comme suit : - "En pénétrant dans les profondeurs de la terre, vous en extrairez la pierre philosophale." La symbolique des armoiries (ou emblème) est manifestement maçonnique. Le motif principal est le dualisme de la lumière et des ténèbres, du bien et du mal, de l'ouest et de l'est. mâle et femelle. Dans la partie inférieure - la Terre, à gauche du bouclier avec une étoile à sept branches, et ... l'Espace ? Alors que se passe-t-il, les obscurantistes - alchimistes, dans leur ignorance, croient que les concepts de "Terre" et de "Cosmos" sont antagonistes, et d'ailleurs, ils sont aussi équivalents en volume ou en sens ? Sont-ils stupides, ignorant que la Terre n'est qu'un grain de sable dans un espace infini ?

Eh bien, la devise elle-même, bien sûr, vous fait penser à ce qu'il y avait dans la tête de la personne créative qui l'a composée. La première pensée qui devrait venir à l'esprit d'une personne éclairée moderne devrait être que les alchimistes, comme de sombres ignorants trompés, espéraient creuser dans la mine et trouver des pavés. Ou peut-être que la pierre philosophale n'est pas du tout une pierre ? Et même pas de béton géopolymère, pas de grès cérame, pas de marbre artificiel, mais quelque chose dont on n'a aucune idée ? Mais d'abord, un minimum d'informations générales :

La tablette d'émeraude d'Hermès (lat. Tabula Smaragdina Hermetis) est le monument le plus important de l'hermétisme arabe médiéval, largement utilisé dans la traduction latine. Selon la légende, le texte de la tablette aurait été laissé par Hermès Trismégiste sur une plaque d'émeraude dans un temple égyptien et découvert sur la tombe d'Hermès par Apollonios de Tyane, selon une autre version, par Alexandre le Grand.

M personne ne pense que le texte est représenté "à l'envers" ?

Cet ouvrage, selon les occultistes, est l'un des plus anciens monuments de l'hermétisme égyptien. C'est une formulation extrêmement concise des enseignements de base de la philosophie hermétique, une sorte de « credo » hermétique. Selon l'une des interprétations courantes de la Tablette d'émeraude, celle-ci contient une recette du Grand Œuvre alchimique, c'est-à-dire une recette pour obtenir une pierre philosophale.

Tout le monde sait que savoir c'est pouvoir, mais on sait aussi que personne ne partagera le pouvoir volontairement, de façon désintéressée. Je ne parle pas des connaissances dont les esclaves ont besoin pour travailler avec succès pour leur maître. Je parle de la connaissance qui permet au propriétaire de maintenir les esclaves dans l'obéissance afin que les esclaves, en même temps, croient sincèrement qu'ils sont absolument libres. Je propose de réfléchir au sens d'une citation de la Tablette.

"Vrai - sans aucune fausseté, authentiquement et suprêmement vrai :

Ce qui est en dessous est identique à ce qui est en haut. (Notre monde est-il une poupée gigogne ? La terre est creuse, et l'intérieur est le même que dans le ciel ? lune, soleil, étoiles ?

Et ce qui est en haut est analogue à ce qui est en bas, pour opérer les miracles d'une chose. (quelle chose?)

Et tout comme toutes choses sont venues de l'Un, de même toutes choses sont nées de cette essence unique par adaptation.

Le soleil est son père, la lune est sa mère. (De quelle entité, le produit de la Lune et du Soleil, parlons-nous ? Pourquoi a-t-elle besoin d'appareils, et qui est le maître qui fabrique les « appareils » ?)

Le vent l'a emporté dans son ventre. La terre est son soutien de famille. (Wind est une mère porteuse?)

Cette chose est le père de toute perfection dans tout l'univers. (Ça sent les Illuminati et les Témoins de Jéhovah, à mon avis.)

Son pouvoir reste intact (c'est-à-dire inutilisé) lorsqu'il se transforme en terre.

Vous séparerez la terre du feu, le subtil du grossier, avec soin et grande habileté.

Cette chose monte de la terre au ciel et redescend sur terre, recevant le pouvoir des régions supérieures et inférieures du monde.(En général, quelque chose d'enchanteur, une sorte de psychédélique.)

De cette façon, vous gagnerez la gloire du monde entier.

Par conséquent, toutes les ténèbres s'éloigneront de vous.

Cette chose est la force de toute force, car elle surmontera tout ce qui est le plus subtil et pénétrera tout ce qui est solide.(Luciférianisme encore...)

C'est ainsi que le monde a été créé. (Alors le monde a été créé ? Je n'ai rien compris à la description de la création du monde...)

Il en résultera de merveilleux dispositifs, dont la méthode est la suivante (c'est-à-dire telle que décrite ci-dessus). (Ah... les autres instruments aussi !)

C'est pourquoi j'ai été appelé Hermès le trois fois plus grand, parce que j'ai la connaissance des trois parties de la philosophie universelle.(Humble, cependant !)

Ce que j'ai dit de l'action du soleil est complet. (C'est-à-dire qu'il n'y a rien à ajouter ? Vous avez tout dit-tout-tout ? Mais je n'ai pas compris...)

Soit les skis ne partent pas, soit je ... Mais je ne peux m'empêcher de penser que l'alchimie est complètement différente de ce qu'on nous a dit sur la fabrication de l'or à partir du plomb et sur la recherche de la pierre philosophale. En alchimie, tout est "protégé par mot de passe" deux ou trois fois. Et peut-être même que les "couches" seront jusqu'à sept, comme dans une poupée gigogne ! Ils vous disent: - "Léo", et vous devriez savoir ce que signifie "soleil", mais ensuite vous devez traduire "soleil" en "or", et "or" a très probablement aussi une autre signification secrète, et c'est tout là sont sept d'entre eux. Mais dans quel cas quel sens doit être investi, on ne sait pas

Rappelez-vous ce qu'est un mot de passe ? Correctement. Un mot secret dont le vrai sens n'est connu que des initiés. Ainsi, chez les pilotes militaires, les "boîtes" sont appelées véhicules blindés ennemis, et chez les éclaireurs, le "placard slave" n'a rien à voir avec les meubles. Alors, qu'est-ce que la "pierre philosophale" ? Après tout, c'est un mot de passe, cela ne fait aucun doute.

Voici une autre image :

L'inscription en haut, traduite du latin par "La tablette d'émeraude d'Hermès. Hermès n'est pas un dieu grec, mais un alchimiste arabe, selon la version officielle. En bas, l'inscription est traduite littéralement par "le mot secret de Hermès", et dans une langue que nous comprenons, simplement "MOT DE PASSE D'HERMÈS", c'est-à-dire l'auteur du manuscrit. Et voici une autre version de la gravure, plus tardive, et déjà peinte en couleurs. La couleur joue un rôle crucial dans l'alchimie, donc cette image est la plus commode à considérer.

Je vais commencer par les "gribouillis". Le soleil et la lune ne sont pas des planètes. En Alchimie, chaque symbole a sa propre signification, parfois plusieurs. Quoi utiliser dans chaque cas, seuls les vrais alchimistes le savent. Alors:

Les sept métaux de l'alchimie correspondaient aux sept corps célestes :
1) Le soleil est d'or,
2) Lune - argent,
3) Vénus (ankh sur fond vert) - cuivre,
4) Jupiter - étain,
5) Mercure (ankh avec "cornes") - Mercure,
6) Saturne - plomb,
7) Mars - fer

Maintenant, il est clair pourquoi l'or est Auro en latin. Le Soleil a une aura, ou couronne, comme vous le savez. La lune en latin est Lunae, mais l'argent en anglais est l'argent. En effet, la lune est généralement de couleur argentée. Fait intéressant, Vénus en latin s'écrit Venerem. Rappelles toi. que Vénus a un nom non officiel qui, pour une raison quelconque, n'est pas utilisé en Russie. Mais en occident, on dit souvent "planète russe". Pourquoi? Personne ne sait. Mais vous et moi savons que les Venets sont une tribu slave, les Estoniens parlent encore aujourd'hui des Russes "VENE". Et la racine du mot "Venerem" est simplement "VIENE".

Avec Mercure, c'est absolument magnifique. En latin et en anglais, les mots "mercure" et "Mercure" sont orthographiés de la même manière - "Mercure" est vrai, lors de la composition de la langue latine, les auteurs ont ajouté la terminaison "US" aux mots qu'ils ont empruntés à d'autres langues sans changement. Ainsi, dans la langue abkhaze, tous les mots empruntés sonnent exactement de la même manière, seule la lettre "A" est placée devant le mot. Il s'est donc avéré qu'en Abkhazie, les inscriptions dans les rues sont si amusantes: - "Akinoteatr", "Amagazin", "Astadion", etc.

Saturne en anglais - plomb. N'est-ce pas de là que vient le "leader" ? Et Mars, comme il sied à un guerrier, est vêtu d'une armure de fer, et donc ferri. Mais c'est le fer qui donne la couleur rouge au sol ! Il s'avère donc que les alchimistes obscurantistes savaient que Mars regorgeait de minerai de fer ?

Et un autre moment curieux. Les historiens prétendent que l'alchimie part avec ses chevaux jusque dans l'Egypte antique ! Alors comment pourraient-ils connaître l'existence de l'étain ? L'étain n'a été extrait pour la première fois qu'à partir de la cassitérite, un minerai dont les gisements existaient exclusivement dans les îles britanniques !

Alors qu'obtiendrons-nous des 7 principaux métaux de la Terre ? Je ne doute pas que la gravure contienne la formule, pratiquement. Coupe en alchimie signifie généralement le processus de mélange. Par ailleurs, il arrive que le mélange soit réalisé en deux ou plusieurs étapes. Ensuite, les composants sont affichés dans le nombre d'étapes de mélange requises. Joue le rôle et la séquence de l'image des composants. De haut en bas, et de gauche à droite, les éléments sont représentés, par ordre décroissant de proportion du mélange. Dans notre cas, le composant principal est l'or. Puis un peu moins d'argent, et ainsi de suite. Le fer (le septième élément) sera le moins présent dans l'alliage.

À la suite de la fonte, nous n'aurons que de l'or. Pas pur, avec des impuretés. Pour quelle raison? Grande question. Je ne connais pas les proportions, et presque personne ne le sait. Il existe beaucoup moins d'options pour ouvrir un dispositif de verrouillage à code à sept chiffres que pour préparer l'alliage souhaité avec les propriétés requises. Oui, et nous ne connaissons pas ces propriétés.

En général, j'ai une conclusion que le sujet de l'alchimie n'est pas la pierre philosophale, ni la fusion froide, dans laquelle le plomb se transforme en or, mais rien de moins que la création de mondes et de créatures. Comprendre!

Eh bien, vous regardez cette courte vidéo et réfléchissez à ce dont il s'agit. En fait, l'intrigue contient un aveu ouvert que les lois de conservation de l'énergie et de la masse peuvent être jetées à la poubelle. N'est-ce pas suffisant?

Vous n'avez pas compris le lien avec la signification de ce qui précède ?

Cet article détaille les fondements de l'alchimie, la grande contre-science des sciences, qui, selon Carl Gustav Jung, fut le précurseur de la psychologie des profondeurs. Pour comprendre l'alchimie, commençons par comprendre le contexte historique dans lequel elle a existé.

Début du Moyen Âge. Dans toute l'Europe, l'Inquisition sévit, une personne est jetée de force dans un état de schisme (le dualisme chrétien de l'esprit et de la matière est, en fait, la philosophie d'un schisme schizophrénique, qui a déjà montré son infériorité). Tout ce qui est terrestre, matériel, sensuel est livré au diable et postulé comme obstacle au salut. Tous les enseignements philosophiques et religieux qui adhèrent à d'autres positions plus saines sont détruits en tant qu'hérésies (voir mon article sur les Ophites). Cependant, "dans l'inconscient", il restait un besoin de compenser une attitude collective unilatérale, et l'alchimie en devint le porte-parole caché.

L'alchimie, contrairement au christianisme, se précipite dans la matière, dans les métaux et les éléments primaires, afin d'obtenir le salut par leur transsubstantiation, tandis que le chrétien cherche à s'évader de la matière. Le chrétien dirige son âme vers Dieu au-delà de la matière, tandis que l'alchimiste cherche Dieu caché dans la matière. Le Dieu du chrétien est parfait, et le salut s'obtient en se tournant vers la perfection - le Dieu des alchimistes a besoin de l'homme comme libérateur des chaînes des éléments. Une idée similaire avait déjà été rencontrée dans certaines vues gnostiques, ainsi que dans le système des kabbalistes, et à cette époque renaît de l'inconscient collectif. Jung donne de nombreux parallèles alchimiques dans le symbolisme du Christ et de la pierre des philosophes (autrement appelé le "fils des philosophes"). Même le nom même de « PIERRE philosophale » désigne le Christ, dans les allégories de l'Évangile appelées « la pierre rejetée par les bâtisseurs, mais qui devient la pierre angulaire ». Les allégories communes du Christ et de la pierre sont également le pélican, la licorne, etc. Quiconque s'intéresse plus profondément à cette question devrait lire l'ouvrage de Jung "Psychologie et alchimie".

Cependant, il y a une différence importante : alors que le Christ après l'ascension ne s'identifie qu'au monde spirituel, la "pierre philosophale" est à la fois spirituelle et matérielle, c'est-à-dire né de la "matière première" la plus basse. D'ailleurs, encore une fois, certains alchimistes ont établi un parallèle entre le Christ, né dans une crèche dans un environnement très ignoble, avec la pierre philosophale, qui est créée à partir de la matière première la plus basse, les "ténèbres égyptiennes", devenant, à la suite de manipulations alchimiques, le roi des rois et le Dieu des dieux. De tels parallèles, bien sûr, ne sont pas accidentels et ont la signification psychologique la plus profonde. L'inconscient, ne pouvant compenser directement l'unilatéralité du mythe médiéval chrétien, l'a compensé indirectement par la série symbolique riche et complexe de l'alchimie, dont les alchimistes eux-mêmes n'avaient en grande majorité aucune idée !

La question se pose : comment est-ce possible ? Comment se fait-il qu'une personne, étant porteuse d'idées et de vues, ne connaisse pas le sens de ce qu'elle prêche et fait ?

Jung a déclaré à plusieurs reprises: "Le problème avec les alchimistes, c'est qu'ils ne savaient pas de quoi ils parlaient." Ce paradoxe ne peut être compris que dans le contexte de la doctrine des archétypes, qui sont présents indépendamment du fait que nous soyons conscients de leur signification ou non.

Tout le monde n'est pas capable de percevoir directement la réalité psychique. Pour la grande majorité, le mécanisme de projection psychologique fonctionne, lorsque son propre processus psychologique est attribué à un objet dont les propriétés sont encore inconnues.

Dans les problèmes alchimiques, ce mécanisme est très compliqué, car il existe une attitude vis-à-vis d'une couche très profonde du "collectif inconscient", dont les forces archétypales éternelles resteront toujours un secret de secrets pour une personne. Les archétypes sont activés dans des situations particulières - il peut s'agir d'une crise spirituelle ou d'une dépression psychotique, d'une pratique spirituelle intensive ou d'une longue solitude. A cet égard, l'alchimiste est un sujet idéal : ayant quitté la société pour son laboratoire (où les gens, par peur superstitieuse, préfèrent ne pas regarder), il se retrouve face à face avec son inconscient. Il ne fait aucun doute que l'isolement prolongé a contribué à son activation. Lorsqu'il s'agissait de métaux et d'éléments, il n'avait pas de connaissances scientifiques à leur sujet, et ils se sont donc avérés être un "écran" idéal pour la projection du contenu de l'inconscient.

Ainsi, en étudiant l'alchimie, nous explorons d'abord les aspects archétypaux inconscients du psychisme qui ont été projetés sur eux. À cet égard, l'alchimie est liée à l'astrologie. Tout comme l'astrologue ne projette pas ses processus mentaux sur les étoiles et, ayant un bon contact avec l'inconscient collectif, peut prédire l'avenir de manière assez qualitative (en pensant sincèrement qu'il lit dans les étoiles), l'alchimiste projette des archétypes sur les métaux et les éléments, étant complètement convaincu qu'il travaille avec de la matière pure, mais manipule en fait des aspects de sa propre psyché, tous projetés sur la même matière.

Conclusion? Étant le moins dépendant du mythe collectif et le plus ouvert aux influences de l'inconscient collectif, l'alchimiste s'est avéré être un objet idéal pour percevoir la nécessité d'une compensation curative pour un mythe religieux unilatéral. L'alchimie, sans le savoir, devient la seule héritière du gnosticisme et l'ancêtre de la psychologie des profondeurs. Postulant la création de Dieu au moyen d'une grande œuvre à partir d'une matière première ignoble (qui, du coup, devient une pierre de pierres, le "troisième fils" résolvant le conflit séculaire de l'esprit et de la matière), l'alchimie tourne, si vous aimez, en la noble reine de toutes les hérésies, se déguisant prudemment en banale orprière ! Peu ont prêté attention à l'affirmation de G. Dorn selon laquelle "... notre or n'est pas l'or du nielle", bien que cette affirmation cache la vraie vérité de l'alchimie.
Ce qui suit est une interprétation exemplaire du symbolisme alchimique dans le contexte de la psychologie des profondeurs.

CONDUIRE

Matière première ignoble, elle, en tant que métal le plus lourd, est devenue le symbole d'une puissante inertie, et le danger d'être empoisonné par les vapeurs de plomb lors de la fusion a fait croire qu'un démon est certainement présent dans le plomb. (Une telle pensée est tout à fait naturelle pour la participation mystique médiévale, lorsque la ligne entre externe et interne n'était pas tracée). Psychologiquement, le plomb correspond à une inconscience uroborique initiale ou à un état de dépression sévère. Même dans le langage moderne, il existe des expressions telles que "fatigue de plomb" ou "désir de plomb" - des degrés extrêmes de négativité. Pour l'alchimiste, ainsi que pour quiconque s'occupant d'énergies archétypales, il y avait un sérieux danger de devenir fou, de devenir possédé par l'archétype, ce qui dans le langage des allégories alchimiques signifiait "tomber sous le pouvoir du plomb démoniaque".

Cependant, c'est à partir de cette pire substance que le maître, par des manipulations complexes, crée la "pierre philosophale" - l'essence, l'intégrité ultime, la plus haute, l'individualité. Jung considérait la névrose comme une perspective de croissance potentielle, suivant la thèse alchimique "... là où est la maladie, là est le remède". La thèse chrétienne selon laquelle Dieu se révèle à travers la souffrance est remplie d'une signification spéciale et secrète dans l'alchimie.

MERCURE

Pour une personne de mentalité médiévale, Mercure était le porte-parole de Mercure - le Dieu le plus élevé et le plus bas à la fois. Pourquoi? Le mercure pour les alchimistes est un paradoxe incarné : il se comporte à la fois comme un métal et comme de l'eau. De plus, la capacité du mercure à s'évaporer par lui-même en faisait, aux yeux de l'adepte initié, l'incarnation matérielle de l'esprit. Pour une personnalité développée moderne, de telles analogies semblent quelque peu étranges, mais il ne faut pas oublier le fait qu'une personne médiévale n'avait pas de connaissances scientifiques, et donc les métaux, étant quelque chose de complètement incompréhensible, étaient également un écran idéal pour toute projection psychologique. Voici les psycho-propriétés du mercure :

"-il se compose de tous les opposés concevables. Une dualité prononcée, qui est constamment appelée unité ;

C'est matériel et spirituel;

Elle personnifie le processus de transformation de l'inférieur en supérieur et vice versa ;

Elle est, pourrait-on dire, une démone, une sauveuse et une psychopompe, une escroc insaisissable ; enfin, le reflet de Dieu dans la mère nature ;

C'est aussi une image miroir de l'expérience mystique de l'alchimiste, qui coïncide avec l'opus alchymicum ; "... en tant qu'expérience, il représente, d'une part, le Soi, d'autre part, le processus d'individuation, et aussi (en raison de l'illimité de ses définitions) l'inconscient collectif." (K.Jung "Esprit de Mercure")

Compte tenu du texte ci-dessus, nous devons comprendre que l'aspect mercure de Mercure est très controversé et apparaît souvent dans n'importe quel métal. Cela crée une confusion considérable pour l'interprète, cependant, parlant directement du mercure, le plus souvent la paradoxalité, l'incohérence et l'irrationalité créatrice de l'inconscient lui-même sont soulignées. Mercure commence littéralement à inonder nos rêves et active une imagination particulière lorsque nous devons abandonner notre rationalisme et entendre ce qu'on appelle le "claquement d'une paume", dont le son ouvrira l'âme à une transformation curative.

De plus, Mercure a une nature androgyne et dans la psyché masculine, en règle générale, se manifeste du côté féminin, en tant qu'anima, et chez la femme, il est porteur du principe masculin (masculin) en tant qu'animus.

De plus, le mercure est chimiquement lié à l'argent, et Mercure est également lié à la Lune, la grande Déesse. Mercure (alias Hermès) est l'essence, la base de tout art alchimique. Mercure incarne paradoxalement le début et la fin d'une grande œuvre, un mentor, un guide et à la fois un filou, un adversaire et un fugitif. "Nous pouvons assimiler le concept de Mercure au concept d'inconscient", a écrit Jung. Ce n'est pas un hasard si dans les textes alchimiques, il existe un grand nombre de parallèles évidents et cachés entre le Christ et Mercure, chacun représentant l'archétype du Soi.

SOUFRE

Le soufre en alchimie symbolise la substance active mâle incarnée dans la matière. Elle est un pur type de dynamisme. Comme tout substrat, en alchimie il a des propriétés ambivalentes : sous un aspect positif il représente le feu du soleil, la lumière de la conscience, sous un aspect négatif il s'identifie au diable, soufre infernal, aux passions et désirs de tous bords. Marie-Louise von Franz suggère que les associations de soufre avec le diable et l'enfer sont apparues pour la première fois chez un moine qui a été sexuellement tenté et a expérimenté une énergie débridée qui semblait brûler en cendres - une telle personne pourrait bien faire une analogie avec le soufre inflammable !

Le Soufre est également associé à la substance de la "rougeur" ​​solaire et représente donc le principe de conscience. Le soufre représente la substance active du soleil, ou, pour utiliser le langage de la psychologie, le facteur moteur de la conscience - d'une part, la volonté, qu'il vaut mieux considérer comme un dynamisme subordonné à la conscience, et d'autre part, un une attirance irrésistible, une motivation ou une impulsion involontaire, partant d'un simple intérêt et se terminant par une véritable obsession." (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. 151).

SEL

Le sel est l'opposé du soufre et est lié au principe féminin statique. Comme tout objet en alchimie, il a des propriétés duales, formant un couple dialectique. Le sel a longtemps été associé à la sagesse. Cette analogie consistant à comparer le principe féminin avec l'esprit profond est aussi ancienne que le monde - même parmi les gnostiques, Sophia était identifiée à la sagesse de Dieu. Des parallèles peuvent également être trouvés dans le bouddhisme Vajrayana, où le principe féminin est associé à la sagesse et le principe masculin aux moyens magistraux.

La propriété inverse du sel pour les alchimistes était son amertume, ce qui confirme une fois de plus la nature paradoxale de la pensée alchimique, car "... là où il y a de l'amertume, il n'y a pas de sagesse, et là où il y a de la sagesse, il ne peut y avoir d'amertume" ( Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par n° 330 ). De plus, le sel, en tant qu'ayant la propriété d'un conservateur, est en corrélation avec l'acquisition de l'immortalité, puisque "saler le corps" est une métaphore pour acquérir un corps incorruptible. Cependant, le sel définit en même temps le corps comme une matière périssable ordinaire. Jung a expliqué ces contradictions par le fait que, contrairement au « moi », qui connaît clairement ses limites, « les frontières de l'archétype sont à la fois floues et peuvent être violées par d'autres archétypes, de sorte qu'il peut y avoir un échange de certaines qualités » ( Jung, MS, par n° 660).

Jung identifie la triade alchimique (sel, mercure, soufre) comme une trinité archétypale trouvée dans la culture égyptienne. Ainsi, le soufre représente le principe masculin, le sel le féminin et le mercure l'androgyne, réunissant les contraires.

ÉTAPES DU GRAND ŒUVRE

SÉPARATION PRIMAIRE, la première étape du grand travail commence par l'inconscience initiale, lorsque la conscience est à un niveau très bas, primitif (le mystère de l'unification ne peut surgir que si la séparation se produit). L'esprit (soufre), l'âme (mercure) et le corps (sel) au premier stade sont dans un état d'unité indivise, où l'esprit est subordonné à l'âme et l'âme au corps.

Par conséquent, la tâche principale est la libération de l'âme du pouvoir de la matière : "... la séparation signifie l'extraction de l'âme et de ses projections de la sphère charnelle et de toutes les conditions de l'environnement entourant le corps. En d'autres termes , cela signifie introversion, introspection, méditation et un examen approfondi des désirs et de leurs motifs" (Jung , MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. n° 673). C'est-à-dire que, psychologiquement, l'étape de libération de l'âme des chaînes de la matière correspond au retrait des projections du monde extérieur et à leur identification en tant que contenu interne.

Les alchimistes conseillent de placer "Mercure dans un récipient scellé et de le chauffer jusqu'à ce que la transformation ait lieu". Psychologiquement, l'échauffement correspond à une attention et une observation attentives, et le scellement dans un récipient correspond à l'extraction de projections d'un objet. Puisque nous avons initialement assimilé le concept de Mercure au concept d'inconscient, la recette est la suivante : "Prenez l'inconscient sous sa forme la plus appropriée (disons, sous forme de fantasme spontané, de rêve, d'émotion forte) et opérez dessus. attention, concentrez-vous dessus et suivez objectivement Consacrez toutes vos forces à cette tâche, observez attentivement le processus de transformation du fantasme spontané.Le plus important: ne laissez rien du monde extérieur y entrer, car il a déjà tout ce dont il a besoin "(Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. n° 749).

Ce court passage contient tout le principe de la psychothérapie, tout le secret de la guérison et de la libération. Le psychologue n'apporte rien de nouveau, il apprend seulement à l'analysant à voir ses complexes mentaux et non à les projeter à l'extérieur. Et le changement, si toutes les conditions nécessaires sont réunies, ne vous fera pas attendre longtemps. Dans les rêves à ce stade, il y a des motifs de lutte, d'affrontement, de persécution, des visions de feu peuvent apparaître, ce qui marque une forte tension de la conscience. Par conséquent, la tâche principale n'est pas de retomber dans l'état inconscient des contraires inconscients et d'apprendre à comprendre vos projections.

CONJONCTION, la deuxième étape est le processus de fusion de la conscience et de l'inconscient. Si dans un premier temps l'objet principal de la reconnaissance était les parties d'ombre, qu'il faut observer comme de côté, en regardant impartialement leur transformation dans un flacon scellé, alors cette étape implique une rencontre avec l'anima.

Au niveau de "Coniunctio" il y a une fuite dans l'inconscient (catalysée par l'anima) et une fusion avec les énergies d'ombre. La conjonction en alchimie est symbolisée par le mariage sacré du couple royal du soleil et de la lune, du Christ et de l'église. Aussi, les symboles de la conjonction incluent les motifs d'absorber ou de manger comme avec comme : "Un individu doit venir à la Dernière Cène avec lui-même ; cela signifie qu'il reconnaît l'existence d'une autre personne en lui-même. Mais s'il persiste dans son un- côté, alors deux lions s'entre-déchirent. »

Cette étape représente un certain danger pour le "moi", puisque la conscience est menacée de disparition complète, de dissolution dans la mer de l'inconscient. Une conjonction erronée et infructueuse menace de folie. Par conséquent, la plus grande prudence s'impose lors du passage de cette étape. La tâche principale de l'analyste est de préparer l'individu à une transformation décisive et complète. Ici, les rêves abondent avec des motifs de mariage, de dissolution, de fuites dans les ténèbres, d'identification avec des parties inacceptables. Conclusion : il faut pouvoir « lâcher prise » et ne pas interférer avec le processus naturel de transformation.

NIGREDO. Le stade de Nigredo suit généralement la conjuctio, lorsque le moi a fusionné avec les complexes inconscients ; maintenant tous les deux, dans leur ancienne forme, meurent et se désintègrent. Nigredo est le niveau de mort, de décomposition et de perte totale de tout support ; il se caractérise par une dépression sévère, parfois accompagnée de désirs suicidaires. Il semble que là où se trouvait le « je », un trou noir s'est ouvert, qui absorbe tout et tout le monde. Toute tentative de s'accrocher à l'ancien cause plus de souffrance.

Le pire ici est le sentiment subjectif que maintenant cela ne finira jamais. D'où l'assurance qu'un tel état est temporaire et constitue une étape nécessaire sur la voie d'une conscience de soi supérieure. "La désintégration est une condition préalable à la rédemption. Le participant au mystère doit faire l'expérience de la mort figurative afin de réaliser la transformation" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. 381). Dans le bouddhisme tibétain, la pratique du "chod" était donnée à des niveaux élevés, dont l'essence est que le pratiquant se rendait au cimetière pour la nuit et imaginait que des fantômes affamés affluaient de partout et démembraient l'adepte. sachez que cette pratique est considérée comme la plus dangereuse de toutes les pratiques du Tibet et n'est recommandée qu'aux individus très bien entraînés. On peut dire que le pratiquant de "tchad" induit consciemment en lui l'état le plus puissant de Nigredo afin de le processus de transformation.

Quant aux rêves, ils abondent en sombres motifs de décadence ; chambres fermées à clé claustrophobes typiques, démembrement, crucifixion, castration, chute dans la boue. L'achèvement de Nigredo marque généralement l'apparition dans les rêves du motif mandala des constructions intégrales quaternaires, dont l'expérience est perçue comme sacrée.

NOUVELLE NAISSANCE (ANDROGYNE),étape d'achèvement. Les opposés sont unis dans un nouveau "je", qui porte les caractéristiques de chacune des substances en conflit, mais n'est ni l'une ni l'autre. C'est le niveau d'achèvement du grand œuvre, correspondant au contact avec l'unus mundus (un esprit). Il y a une expérience d'unité totale : "... si des opposés tels que l'esprit et la matière, la conscience et l'inconscient, la lumière et les ténèbres, et ainsi de suite, doivent s'unir, alors la connexion se produira dans la troisième chose, qui n'est pas un compromis, mais un nouvel être transcendant qui ne peut être décrit qu'à travers des paradoxes" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. n° 765).

Mercure devient ici l'incarnation du Soi, l'intégrité ultime, l'unité avec l'être. Des capacités psychiques latentes peuvent désormais être activées, de nombreuses coïncidences synchroniques se produisent : "... si le symbolisme du mandala est l'équivalent psychologique de l'unus mundus, alors la synchronicité est son équivalent parapsychologique. Bien que des phénomènes synchroniques se produisent dans le temps et dans l'espace, ils démontrent une remarquable indépendance vis-à-vis de ces deux déterminants irremplaçables de l'existence physique et n'obéissent donc pas à la loi de causalité » (ibid., par. n° 662).

Les rêves de cette période sont associés à la naissance d'un enfant, symboles du quaternaire et du mandala. La tâche finale : accepter les changements avec gratitude et essayer d'éviter autant que possible l'identification avec le Soi, car toute tendance inflationniste entraîne par la suite de sérieux problèmes.

QUELQUES REMARQUES GÉNÉRALES
Le développement ayant une forme cyclique, les mêmes étapes peuvent se répéter plusieurs fois, et à des échelles différentes. Le processus archétypal a été décrit ci-dessus, qui capture toute la psyché consciente et inconsciente (dans de telles conditions, le processus se produit généralement dans la "crise du milieu", c'est-à-dire de 35 à 40 ans). Cependant, il ne faut pas oublier les petites coordonnées, par exemple, si nous parlons de l'intégration d'un complexe mental autonome relativement faiblement chargé énergétiquement. La structure même des étapes d'intégration restera à peu près la même, mais, disons, Nigredo ne sera pas une mélancolie dévorante, mais une légère dépression, et la finale ne sera donc pas une extase cosmique d'unité, mais simplement une expérience agréable. Ici, on voit le plus clairement comment la connaissance de l'alchimie aide à l'analyse des rêves.

POINTS PRINCIPAUX

1) L'alchimie représentait une compensation pour la position chrétienne unilatérale, tournant son attention vers la matière, cherchant l'esprit en elle. Le christianisme, au contraire, essaie d'écarter la matière au nom de l'esprit ;

2) Les substances avec lesquelles travaille l'alchimiste sont différentes composantes de la « psyché » ;

3) Le thème principal de la recherche alchimique est la création de la « pierre philosophale », qui est le Soi inébranlable, le Christ-Mercure, où les contraires s'unissent ;

4) Les opposés qui doivent être unis ont été symbolisés chimiquement (sel-soufre); zoomorphe (serpent-oiseau; oiseau ailé et sans ailes); anthropomorphique (roi et reine, Adam et Eve) ; astrologiquement (Soleil-Lune); en relation avec les éléments (feu-eau, air-terre). Psychologiquement, cela correspond à l'unification de la conscience et de l'inconscient dans le Soi - "un cercle dont le centre est partout et la circonférence nulle part".

5) L'unification des contraires, contrairement à la "montée au ciel" chrétienne, chez les alchimistes a toujours commencé par une descente dans la matière, où l'annihilation et la décomposition en atomes ont eu lieu, après quoi a suivi l'albédo, c'est-à-dire purification et résurrection dans une qualité nouvelle.

6) La complexité et l'incohérence des textes alchimiques sont dues au fait que les alchimistes eux-mêmes ne savaient pas de quoi ils parlaient, et étaient des objets, et non des sujets, du "Grand Œuvre". Pas une seule personne de la mentalité médiévale ne pouvait supporter la perception consciente de l'idée du côté obscur de Dieu.

7) Les symboles de l'alchimie se retrouvent souvent dans les rêves et les fantasmes de personnes qui ne connaissent pas notre sujet - c'est pourquoi la connaissance de l'alchimie est nécessaire dans le travail analytique avec les rêves. Des étapes alchimiques à différentes échelles traversent tout au long de l'existence humaine, mais sont particulièrement pertinentes dans la « crise de la quarantaine ».

ILLUSTRATION N° 1. Vous trouverez ci-dessous deux illustrations de la façon dont les symboles alchimiques sont produits dans «l'inconscient» des gens modernes. Le premier exemple est tiré de ma propre expérience. Dans la petite enfance (vers l'âge de 13 ans), j'ai fait un rêve dont je me souvenais pour toujours et ce n'est que beaucoup plus tard que j'ai découvert qu'il avait à voir avec l'inconscient collectif et qu'il était directement lié au symbolisme alchimique. Voici sa description :

"Je me promène dans Moscou et je vais au cinéma. Ils montrent un film sur Dieu. J'entre dans la salle - l'action commence immédiatement sur l'écran. Instantanément, pour ainsi dire, je cesse d'être moi-même et deviens cette action. monde où il peut tout faire. Il ne peut pas seulement jouer avec le corbeau, qui est au centre du monde. Dieu change le monde entier avec le pouvoir de la pensée, mais ne touche pas le corbeau. Puis, sentant qu'il manque quelque chose, il commence pitié de ce corbeau, "immuable dans le changement". Dieu tourne finalement son esprit vers elle, et juste à ce moment quelque chose se passe. Il est aspiré dans le corbeau, et je vois (ou lui ?) - malheureusement, il suffit de décrire cela impossible) - comment ce Dieu idéal se décompose en molécules et en atomes. Devant mes yeux, une série de certains niveaux passent, je réalise que la perfection s'est effondrée "sous le niveau de l'enfer", et d'une manière incompréhensible je suis "lui" et "pas-lui" en même temps Un déclic devant mes yeux - Je me retrouve à nouveau au cinéma. hélas, un monde mourant apparaît devant moi - et en même temps, tout semble être resté comme avant. La mélancolie et le chagrin me saisissent. Je me dis : l'essentiel est de ne pas pleurer ! Puis mon ami s'approche et demande : "Avez-vous vu le film ?" Je réponds par l'affirmative, ce à quoi elle remarque : "C'est étrange que vous ne pleuriez pas - après tout, le monde entier pleure après avoir vu cette tragédie !" C'est là que le rêve se termine.

AMPLIFICATION. Le début et la fin du sommeil sont liés à l'inconscient personnel, ils peuvent donc être laissés intacts. L'essentiel est important, l'action qui se déroule au cinéma, car c'est un drame archétypal assez complexe. L'archétype de la "violation de l'interdiction sacrée" se retrouve dans presque tous les mythes, mais ici il apparaît dans une perspective quelque peu inhabituelle - le personnage principal n'est pas une personne, mais Dieu. Ce qui renvoie directement à l'ancienne sagesse alchimique : « Comme en haut, comme en bas. Ici, il y a un parallèle direct avec la vision gnostique d'"une étincelle de Dieu qui a volé dans la matière et s'est dissoute en elle". Dans ce rêve, le mythe alchimique de Gabrizia, qui s'est précipitée dans les bras de Beya et a disparu en elle, est joué presque textuellement. Beya dans ce mythe représentait la matière première qui subissait une transformation. Le corbeau (l'une des allégories du Diable les plus populaires dans la scolastique médiévale) symbolisait la même matière première et le stade Nigredo chez les alchimistes. Quiconque a lu attentivement l'article reconnaîtra facilement dans le rêve ci-dessus l'étape de Coniunctio, qui passe doucement et naturellement à Nigredo. Un lecteur attentif peut se demander : si de telles échelles sont caractéristiques, avant tout, d'une crise de la quarantaine, alors pourquoi un tel processus s'est-il activé chez un enfant de 13 ans, et dans toute sa grandeur archétypale ? Cependant, n'oubliez pas qu'en psychologie (contrairement aux autres sciences) il n'y a pas de lois immuables, mais seulement des tendances. Et dans ce cas, nous avons affaire à une exception qui se produit de temps en temps. De telles percées archétypales rares se produisent si la psyché est pour une raison très déséquilibrée et donc ouverte à tous les "vents" de l'inconscient collectif. Dans sa réserve infinie, le "moi" individuel trouve des solutions aux problèmes qui ne peuvent être résolus par le seul effort conscient.

ILLUSTRATION #2. Le court rêve suivant appartient à une femme qui a subi une analyse psychologique pendant une longue période. Son principal problème est le perfectionnisme et le sur-rationalisme, dont les critères stricts ont empêché l'expérience de l'inconscient dans tout son paradoxe et son antinomie. Le rêve a marqué un tournant décisif dans l'analyse. "Je suis à la maison, je vois comment mon fils casse le thermomètre et le mercure se répand partout sur le sol. Le mercure devient de plus en plus." Je pense que ce rêve est assez clair pour quiconque a lu cet article, donc je ne vais pas me répéter sur l'amplification.

À la recherche de l'éternelle jeunesse, de l'or noble et de la pierre philosophale, les anciens experts ont consacré beaucoup d'efforts et d'énergie à l'étude de l'alchimie, l'une des sciences les plus anciennes. Qui est la personne qui a quand même réussi à décrocher l'or ?

L'alchimie est l'une des deux sciences les plus anciennes connues du monde entier. Il trouve son origine dans l'obscurité des temps préhistoriques. Les Chaldéens, les Phéniciens et les Babyloniens connaissaient les principes de l'alchimie. Avec l'astrologie, elle était pratiquée en Grèce et à Rome ; c'était la science fondamentale des Égyptiens.

Les anciens considéraient l'alchimie comme la révélation de Dieu, à l'aide de laquelle vous pouvez rendre les capacités perdues. Lorsque les secrets de l'alchimie seront compris, la malédiction du fruit défendu disparaîtra et les gens pourront à nouveau vivre dans le jardin d'Eden.

On croyait que l'alchimie avait été découverte par le mystérieux demi-dieu égyptien Hermès Trismégiste. Les Égyptiens attribuent à cette figure la paternité de toutes sortes d'art et de science. En son honneur, toutes les connaissances scientifiques de l'antiquité ont été rassemblées sous la doctrine générale de l'hermétisme.

L'alchimie est une étude "scientifique" et philosophique de la transformation d'une substance en une autre. Elle a également étudié comment les substances et leurs transformations étaient associées à la magie et à l'astrologie. Les personnes qui pratiquaient l'alchimie étaient appelées alchimistes. La plupart d'entre eux ont passé des années à essayer en vain de transformer le plomb et le mercure en or précieux. Mais leur objectif principal a toujours été la recherche de la pierre philosophale - une substance beaucoup plus précieuse. On pense qu'il est possible d'en préparer un "élixir de jouvence", qui guérira toute maladie et même rendra la jeunesse à une personne. De nos jours, cette phrase est utilisée à des fins publicitaires comme une panacée pour toutes les maladies.

Les alchimistes croyaient que les substances, l'esprit, la philosophie, la religion, la magie et l'astrologie étaient étroitement liés les uns aux autres. Et il suffisait de trouver cette connexion. Les alchimistes ont essayé de comprendre l'un en comprenant l'autre, en utilisant un système de symboles. Pour un étranger, ces symboles sont indéchiffrables. Mais pour ceux qui ont étudié l'alchimie, ce sont des formules codées, des éléments, des planètes, des métaux et des ingrédients. Les appellations sont utilisées depuis des siècles et ont une connotation secrète et mystique.

Pour les laïcs médiévaux, les alchimistes et leur environnement de mysticisme et de secrets étaient quelque chose d'envoûtant. Les gravures et les peintures de ces années sont remplies de symboles. Des icônes de planètes et de métaux coexistent avec des crânes et des os humains.

Aux XVIIe-XVIIIe siècles, les Européens ont commencé à étudier uniquement les propriétés des substances, en écartant les éléments religieux et mystiques. Ils ont expérimenté et écrit leurs découvertes afin que d'autres personnes puissent en tirer des leçons. C'est ainsi qu'est apparue la science de l'étude des substances - la chimie. Et les gens qui les ont étudiés ont commencé à s'appeler des scientifiques.

Avec la découverte de la radioactivité, on a enfin trouvé le moyen de transformer un élément chimique en un autre. Et en 1980, le scientifique américain Glenn Seaborg, faisant l'envie des alchimistes du Moyen Âge, découvre une méthode pour obtenir de l'or à partir de bismuth dans un réacteur nucléaire. Certes, c'est beaucoup plus difficile et plus cher que d'extraire de l'or dans une mine.

L'alchimie a pénétré en Russie après son entrée dans l'espace culturel européen. consacré beaucoup de temps à l'étude de l'alchimie.