Kultura at tradisyon ng Korea. Interesting Family Customs ng South Korea

Ay Koreano. Sa pangkalahatan, ang mga Koreano ay isang malaking pangkat etniko na nagsasalita ng parehong wika. Bagama't medyo kakaunti ang mga diyalekto ng Korean, halos lahat ng Koreano ay gumagamit ng Literary Korean, batay sa Seoul dialect, sa kanilang mga pag-uusap.

Ang populasyon ay hindi mahusay na nagsasalita ng Ingles, ngunit ang lahat ng mga palatandaan at palatandaan ay karaniwang isinasalin sa wikang ito.

Ang relihiyon sa estado ay ganap na libre. Sa pangkalahatan, ang South Korea ay isang medyo relihiyoso na bansa - ang mga mananampalataya dito ay bumubuo ng higit sa kalahati ng lahat ng mga residente. Ang mga pangunahing relihiyon ng bansa ay Budismo - 51.2% ng mga mananampalataya, Protestantismo - 34.4%, Katolisismo - 10.6%, Shamanism at Confucianism - 1.8%.

Populasyon

Sa kabuuan, humigit-kumulang 46 milyong tao ang nakatira sa South Korea. Ang Seoul ay may populasyon na humigit-kumulang 11 milyong tao. Ang density ng populasyon sa bansa ay karaniwang isa sa pinakamataas sa mundo.

Ang bahagi ng mga Koreano sa populasyon ng bansa ay 99%. Ang natitirang 1% ay halos lahat ng Chinese.

Anuman ang relihiyon, halos ang buong lipunan ng Korea ay namumuhay ayon sa mga turo ni Confucius. Ang Confucianism sa pangkalahatan ay hindi isang relihiyon, ngunit isang pilosopiya, pagtuturo sa buhay at pagtuturo. Ayon sa pilosopiyang ito, ang bawat tao ay may lugar sa lipunan. Ang manggagawa ay umaasa sa amo, at ang anak ay umaasa sa ama. Ang istrukturang ito ay hindi napapailalim sa anumang mga pagbabago. Ang nangingibabaw na lugar sa lipunan ng South Korea ay pag-aari ng mga lalaki.

Ang Confucianism ay nakabatay sa paggalang sa pamilya, magulang, ninuno, kaibigan. Pati na rin ang mga taong nasa kapangyarihan. Bilang karagdagan, binibigyang-diin ng Confucianism ang napakahalagang kahalagahan ng sangkatauhan, pagbabago, edukasyon, kapayapaan at katarungan. Maraming mga South Korean ang nag-iisip na ang kanilang bansa ay aabot sa hindi pa nagagawang taas sa malapit na hinaharap.

Ang isang natatanging katangian ng lahat ng mga Koreano ay ang paggalang sa anumang kultura, gayundin sa mga dayuhan.

Dahil malaki ang papel na ginagampanan ng edad at posisyon sa lipunan, inaasahan na ang sinuman ay ganap na napapailalim sa kanilang mga nakatatanda. Iyon ang dahilan kung bakit sa Korea ay itinuturing na natural na magtanong tungkol sa marital status at edad nang halos kaagad kapag nakikipagkita, upang agad na maunawaan kung ano ang posisyon niya na may kaugnayan sa kausap.

Sinumang lalaki, anuman ang edad, ay hindi ituring na nasa hustong gulang kung hindi pa siya kasal.

Ang Korean Sign Language ay may ilang mga kakaiba. Hindi kaugalian na tawagan ang isang tao na nakataas ang kamay. Hindi rin kaugalian na kumukumpas gamit ang isang daliri, dahil ang mga aso ay tinatawag na may ganoong kilos. Upang tawagan ang isang tao, dapat mong iwagayway ang iyong kamay nang nakaharap pababa ang iyong palad.

Kapag nagkikita, kaugalian na makipagkamay, tulad ng sa mga bansang Europeo. Ang mga babae ay hindi nakikipagkamay.

Ang kabalintunaan ng panlipunang kababalaghan na ito ay iyon kultura ng south korea, tulad ng North, ay hindi lamang isang karaniwang wika ng komunikasyon, kundi pati na rin ang mga karaniwang makasaysayang ugat ng kanilang etikal at moral na mga tradisyon batay sa mga prinsipyo at postulate ng Confucianism. At kung, sa Timog na bansa, ang mga prinsipyong ito ng unibersal na paggalang sa mga magulang, pamilya, kaibigan, at mas matandang henerasyon ay nakakuha ng higit pang mga humanistic na anyo, kung gayon sa Hilaga, ang mga turo ng Juche ay makabuluhang binago ang mga konseptong ito.

Ang lahat ng ito ay humantong sa paglikha ng hindi lamang isang totalitarian rehimen ng estado post-komunistang uri, ngunit gayundin sa pagkasira ng anumang kalayaan ng tao at personalidad. Gayunpaman, kung ating isasaalang-alang modernong tendensya sa pagpapalaki ng nakababatang henerasyon sa South Korea, sa prosesong ito, ang espesyal na kahalagahan ay pangunahing ibinibigay sa aesthetic na edukasyon ng indibidwal, at pagkatapos ay ang teknikal at humanitarian na kaalaman ng isang mas mataas na kaayusan ay nakapatong sa nabuong "pundasyon".

Relihiyon sa South Korea

Hindi lihim na halos lahat ng relihiyon sa daigdig ay malaki ang naiimpluwensyahan ng parehong partikular na pambansang tradisyon at etnikong katangian ng isang partikular na tao o grupong panlipunan kung sino ang nagpapahayag nito. Nangyari din ito sa aming kaso. Heograpiya ng South Korea, nagmumungkahi ng makabuluhang impluwensya ng mga kultura ng mga kalapit na tao. Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaroon ng tradisyonal na mga paniniwalang Budismo, ito ay sumisipsip ng higit pang mga sinaunang relihiyosong interpretasyon ng Confucianism, na sa loob ng maraming siglo ay ang opisyal na relihiyon ng dinastiyang Joseon.

Ekonomiya ng South Korea

Ang kabalintunaan ng pag-unlad ng ekonomiya ng South Korea ay ang katotohanan na, ang pagiging atrasado hanggang sa mga ikaanimnapung taon at pangunahing nakatuon sa paggawa ng mga produktong pang-agrikultura para sa domestic consumption, sa nakalipas na limampung taon ito ay naging ang pinaka-advanced na ekonomiya sa mundo, pagraranggo. Ika-15 sa mundo sa mga tuntunin ng GDP. Bilang karagdagan, nagkaroon ng isang radikal na reorientation. At ngayon ang ekonomiya South Korea ay advanced sa halos lahat ng sangay ng industriya at agrikultura.

Agham ng South Korea

Tulad ng isinulat ng maraming mga analyst sa larangan ng ekonomiya, ang isa sa mga pangunahing dahilan para sa hindi kapani-paniwalang tagumpay ng South Korea sa larangan ng pag-unlad ng ekonomiya at produksyon ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga pagbabagong ito ay nakabatay kapwa sa mga tuntunin ng makabuluhang pamumuhunan sa siyentipiko at teknikal na mga pag-unlad at sa larangan ng pambansang edukasyon.

Sining ng South Korea

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng pag-unlad ng kontemporaryong sining sa South Korea ay ang katotohanan na laban sa backdrop ng pagpapakita ng mga modernong uso sa lunsod, kapwa sa larangan ng arkitektura, monumental na sining at pagpipinta, maingat na pinapanatili ng kontemporaryo ang sinaunang, siglo-gulang. tradisyon ng mga masters ng pinakamahusay na keramika, arkitektura at trabaho sa metal.

South Korean cuisine

modernong kusina South Korea, gaya ng kultura maraming mga bansa sa rehiyon ng Asya na ito, ay may kakaibang batayan sa paggamit ng mga pinakakaraniwang produktong pang-agrikultura, katulad ng parehong bigas, beans at barley. Kasabay nito, bilang isang bansang napapalibutan ng mga dagat, ang lutuin ng South Korea ay sagana din sa pagkaing-dagat, na ayon sa kaugalian, tulad ng mga ordinaryong Korean dish, ay masaganang tinimplahan ng maanghang na pampalasa.

Mga kaugalian at tradisyon ng South Korea

Kung pinag-uusapan natin, kung gayon bilang karagdagan sa kakaibang pambansang damit na "hanbok" at ang tradisyonal na istilo sa arkitektura, lalo na ang pagtatayo ng mga istruktura sa anyo ng mga pagoda, ang disenyo ng landscape ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kultura ng mga naninirahan sa South Korea. Ang mga hardin sa South Korea, na isang kailangang-kailangan na elemento ng anumang tahanan, ay makabuluhang naiiba sa tradisyon ng paglikha ng mga parke sa parehong China at Japan. Kaya, sa partikular, ang mga parke at hardin sa South Korea ay mayroong buong entourage na naroroon sa parke ay gawa lamang ng artipisyal na pinagmulan. Kaya, kadalasan ang isang South Korean na hardin o parke ay mukhang mas kaakit-akit kaysa sa natural na katapat nito.

Palakasan ng South Korea

South Korea, na medyo mahigpit na isinama sa modernong ekonomiya ng daigdig sa larangan ng palakasan ay nililinang ang halos lahat ng tanyag na palakasan sa Europa. Kaya, sa maraming mga internasyonal na arena ito ay kinakatawan hindi lamang ng football at basketball, kundi pati na rin ng mga medyo kakaibang uri tulad ng computer sports, na batay sa indibidwal at personal na pakikilahok sa mga larong multiplayer sa computer.

Sa kabila ng mga kamakailang pagbabago, ang tradisyonal na istraktura ng Confucian relasyon sa publiko higit sa lahat ay tumutukoy pa rin sa pag-uugali ng mga Koreano.

Paggalang sa nakatatanda

Malaki ang kahalagahan ng edad at posisyon sa lipunan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mas bata o mas mababa sa posisyon sa lipunan ay obligadong sundin ang kagustuhan ng kanilang mga nakatatanda nang walang pagtutol. Samakatuwid, sa Korea, ang mga tao ay madalas na interesado sa edad, marital status ng isang tao upang matukoy ang kanilang posisyon na may kaugnayan sa taong ito. Ang mga tanong na ito ay hindi itinatanong dahil sa idle curiosity. Gayunpaman, maaari mong piliing huwag sagutin ang mga ito kung ayaw mo.

Mga pangalan

Ang pinakakaraniwang Korean na apelyido ay kinabibilangan ng mga sumusunod: Kim (21% ng lahat ng Koreans), Lee (14%), Park (8%), Choi (o Choi), Chon, Chan, Han, Lim, atbp. Ang isang Korean na ibinigay na pangalan ay binubuo ng isang pangalan ng pamilya na kadalasang may isang pantig at isang ibinigay na pangalan na karaniwan ay dalawang pantig. Nauuna ang apelyido. Ang mga kababaihan sa Korea ay hindi kumukuha ng apelyido ng kanilang asawa pagkatapos ng kasal, ngunit ang kanilang mga anak ay kumukuha ng apelyido ng kanilang ama.

mga kasal

Sa Korea, ang kasal ay tradisyonal na itinuturing na pinakamahalagang kaganapan sa buhay, at ang diborsyo ay isang kahihiyan hindi lamang para sa mga dating asawa, kundi pati na rin para sa kanilang mga pamilya. Sa kabila nito, tumataas ang bilang ng diborsiyo nitong mga nakaraang taon. Ang modernong seremonya ng kasal ay medyo naiiba sa tradisyonal. Una, ang isang istilong Kanluraning seremonya ay ginaganap sa isang palasyo ng kasal o simbahan. Dito, ang ikakasal ay nakasuot ng tuksedo at Damit Pangkasal. Pagkatapos sa parehong araw (at kadalasan sa parehong lugar) isang tradisyonal na seremonya ng kasal ay gaganapin sa isang hiwalay na silid, kung saan ang mag-asawa ay nakasuot ng tradisyonal na mga costume na Koreano.

Chere (ritwal ng paggunita sa mga ninuno)

Ayon sa tradisyonal na paniniwala ng Koreano, kapag ang isang tao ay namatay, ang kanyang kaluluwa ay hindi agad napupunta sa ibang mundo, ngunit pagkatapos lamang ng pagbabago ng apat na henerasyon. Sa lahat ng oras na ito, ang namatay ay itinuturing na isang miyembro ng pamilya. Sa mga pista opisyal tulad ng Seollal (Lunar New Year) o Chuseok (Harvest Day), gayundin sa araw ng pagkamatay ng namatay, ang kanyang mga inapo ay nagsasagawa ng seremonya ng pag-alaala para sa cher. Naniniwala ang mga Koreano na mabubuhay sila ng masaya sa pamamagitan ng pangangalaga ng mga yumaong ninuno.

Mga tuntunin ng pag-uugali at kilos

Ang mga Koreano ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa mga pagbati at mga salita ng pasasalamat. Ang mga ito ay palaging binibigkas na may bahagyang busog. Ang lalim ng busog ay depende sa kamag-anak na posisyon ng mga nagsasalita. Hindi gusto ng mga Koreano ang labis na pagpapakita ng emosyon at kadalasang nililimitahan ang direktang pisikal na pakikipag-ugnayan sa isang magalang na pakikipagkamay. Gayunpaman, habang lumalapit ang iyong relasyon, maaaring mayroong higit na pamilyar.

Ang mga dayuhan sa Korea ay madalas na nagulat na makita ang mga batang babae na naglalakad nang magkahawak-kamay. Ang paghipo sa pagitan ng mga kaparehong kasarian na nasa malapit na pagkakaibigan ay lubos na katanggap-tanggap sa Korea. Ang mga pampublikong pagpapakita ng pagmamahal sa pagitan ng iba't ibang kasarian, tulad ng paghalik at pagyakap, ay hindi gaanong bihira sa mga araw na ito tulad ng dati, ngunit patuloy silang itinuturing na malaswa.

Ayon sa kaugalian, ang mga Koreano ay nakaupo, kumakain at natutulog sa sahig. Samakatuwid, kapag pumapasok sa isang tahanan ng Korea, palaging kinakailangan na tanggalin ang iyong mga sapatos. Sa Korea, itinuturing na bastos ang pagiging walang hubad sa harap ng mga matatanda, kaya inirerekomenda na laging magsuot ng medyas o medyas kapag bumibisita sa isang pamilyang Koreano.

Sa mga nakababatang henerasyon ng mga Koreano, itinuturing na normal na magbayad ng pitaka, ngunit madalas na nangyayari na may nagbabayad mula sa isang grupo ng mga kaibigan o kasamahan. Noon ay itinuturing na hindi magalang sa Korea ang makipag-usap habang kumakain, ngunit sa mga araw na ito ay katanggap-tanggap na ang makipag-usap at tumawa sa hapag. Ang pag-ihip ng iyong ilong sa mesa ay itinuturing na bastos.

Ang mga salita ng pasasalamat para sa masarap na pagkain at mahusay na serbisyo ay palaging tinatanggap nang may kagalakan.

Sa Korea, hindi kaugalian na tawagan ang isang tao na nakataas ang kamay o kumukuha ng daliri. Sa Korea, ang mga aso ay karaniwang tinatawag na may ganitong mga kilos. Kung gusto mong tawagan ang isang tao, gawin ito gamit ang iyong kamay na nakaharap ang iyong palad.

hanbok

Ang Hanbok ay naging tradisyunal na kasuotan ng mga Koreano sa loob ng libu-libong taon. Ang kagandahan at kagandahan ng kulturang Koreano ay ganap na naipapakita sa mga larawan ng mga babaeng Koreano na nakasuot ng hanbok. Hanggang sa pagdating ng Western-style na pananamit sa Korea mga 100 taon na ang nakalilipas, ang hanbok ay ang pang-araw-araw na pagsusuot ng mga Koreano.

Ang mga lalaki ay nakasuot ng chogori (jacket) at paji (pantalon), ang mga babae ay nakasuot ng chogori at chima (palda). Sa ngayon, ang hanbok ay isinusuot lamang sa mga solemne at maligaya na araw, tulad ng araw ng kasal, Seollal (Lunar New Year) o Chuseok (Harvest Day).

Ondol

Ang mga silid sa isang tradisyonal na tahanan ay walang malinaw na tinukoy na layunin. Halimbawa, walang mga silid na ginagamit bilang, halimbawa, isang silid-kainan o isang silid-tulugan. Depende sa pangangailangan, ang parehong silid ay maaaring magamit kapwa bilang isang silid-kainan (sa kasong ito, ang isang maliit na natitiklop na mesa ay inilalagay doon) at bilang isang silid-tulugan (sa kasong ito, ang isang kutson ay inilatag sa silid).

Karamihan sa mga Koreano ay mas gustong umupo at matulog sa sahig sa mga espesyal na banig o kutson. Ang mga kuwarto sa isang Korean house ay may espesyal na sistema ng pag-init ondol itinayo sa sahig. Dati, ang mga silid ay pinainit ng mainit na hangin na umiikot sa pamamagitan ng mga tubo sa lupang sahig. Ngayon, ginagamit ang pagpainit ng tubig: mainit na tubig umiikot sa pamamagitan ng mga tubo na naka-embed sa isang semento na sahig na natatakpan ng linoleum o iba pang materyal.

kimjang

Ang Kimjang ay isang siglong lumang tradisyon ng paghahanda ng kimchi para sa taglamig, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang iba't ibang adobo na gulay (pangunahing kale), na tinatawag na kimchi sa Korea, ay inaani para magamit sa hinaharap sa huling bahagi ng taglagas. Imposibleng isipin ang isang Korean table na walang ganitong ulam.

Gamot sa Oriental

Sa Eastern medicine, pinaniniwalaan na ang lahat ng mga sakit ay sanhi ng pagbawas sa vital energy at pagpapahina ng immune system ng katawan, i.e. hindi isang dysfunction ng anumang partikular na organ, ngunit isang kawalan ng balanse ng sigla sa katawan sa kabuuan. Samakatuwid, ang Eastern medicine ay naglalayong gamutin ang mga sakit sa pamamagitan ng pagpapalakas ng immune system at pagpapanumbalik ng pagkakaisa sa katawan, at hindi sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga pathogenic na kadahilanan.

Kabilang sa mga pangunahing pamamaraan ng Oriental medicine ang herbal medicine, acupuncture (acupuncture), wormwood moxibustion, at cupping.

Ang kasal sa Korea ay hindi lamang isang kawili-wiling tradisyon na bumalik sa malayo sa kasaysayan, kundi pati na rin ang pagsasama ng dalawang pamilya, pati na rin ang isang ritwal na dapat na naroroon sa buhay ng lahat ng mga kabataan sa Korea. Ang mga hindi nagsimula ng isang pamilya bago ang edad na 30 ay itinuturing na kakaiba, at lahat ng mga kamag-anak at kaibigan ng taong ito ay gagawin ang lahat upang subukang ayusin ito sa lalong madaling panahon Personal na buhay- susubukan nilang pakasalan ang babae sa isang Koreano, at binata- magpakasal. Kadalasan, sa paghahanap ng kanilang soulmate, ang mga kabataan ay gumagamit ng tulong ng mga kwalipikadong matchmaker na tiwala na kapag pumipili ng isang kapareha para sa buhay, hindi ka dapat magabayan lamang ng mga damdamin, dahil sa kasong ito nakikita mo lamang ang mga positibong katangian sa isang tao at ito ay lubos na posible na magkamali at gumawa ng maling pagpili.

Ang mga panahon ay nagbabago at ang mga tradisyon ay matagal nang nalubog sa limot, ayon sa kung saan ang mga kabataan ay hindi maimpluwensyahan ang pagpili ng kanilang kapareha sa buhay at walang alam tungkol sa kanya hanggang sa mismong seremonya ng kasal. Ngayon, ang pag-aasawa ay itinayo sa pag-ibig, ngunit sa kabila nito, may isang tradisyon na patuloy na sinusunod hanggang ngayon. Ang katotohanan ay hindi maaaring pasukin ang kasal sa pagitan ng mga kabataan na may parehong pinagmulan o pon. Ang Pon ay isang generic na pangalan na minana sa linya ng lalaki. Halimbawa, ang apelyido Kim ay ang pangalan ng Kimyating. Ang isang apelyido ay maaaring magkaroon ng higit sa isang dosenang pon, na maaaring maging dahilan ng pagtanggi na magpakasal.

Kilalanin ang mga Koreanong bagong kasal

Bagaman ngayon ang pagsasabwatan tungkol sa paparating na kasal ay hindi nangyayari sa likod ng mga kabataan, ang mga magulang ay may mahalagang papel sa kanilang kapalaran. Sinisigurado nilang malaman ang lahat ng impormasyon tungkol sa nobya o lalaking ikakasal, at pagkatapos lamang nito ay nagbibigay sila ng basbas sa kasal sa Korea.

Ang kapalaran ng mga kabataan ay napagpasyahan sa isang pulong na tinatawag na "seogethin". Nagaganap ito sa neutral na teritoryo, na kadalasang isang restaurant. Doon nagkikita ang mga magulang ng mga kabataan, at nagaganap ang kanilang pagkakakilala. Kadalasan sa gayong mga pagpupulong ay may pagpapalitan ng mga naunang inihandang medikal na sertipiko, na nagpapahiwatig ng estado ng kalusugan ng mga kabataan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga Koreano ay nagbibigay ng malaking pansin sa kalusugan ng mga magiging supling. At pagkatapos nito, ang mga magulang ng babae ang nagpasya kung magpapakasal siya sa isang Koreano o uupo pa rin sa mga babae.

Korean Bride Matchmaking

Pagkatapos ng isang matagumpay na kakilala, ang lalaking ikakasal ay maaaring magpadala ng mga matchmaker sa nobya. Ang ama ng nobyo, mga tiyuhin at mga katulong ay gumaganap bilang mga matchmaker. Ang pangunahing bagay ay ang kanilang bilang ay dapat na kakaiba, na napakahalaga para sa mga Koreano. Ang mga taong kasama ay tinatawag na "wuxi" at ang pangunahing pangangailangan na may kaugnayan sa kanila ay ang kakayahang kumanta, magbiro at sumayaw. Ang mga kamag-anak ng mga kabataan, pati na rin ang mga diborsiyado, na maaaring magdulot ng kasawian sa magiging batang pamilya, ay hindi maaaring isama sa bilang ng "usi".
Ang mga matchmaker, na itinuturing na napakarangal, ay pumunta sa bahay ng nobya, kung saan ang lahat ng mga nuances ng paparating na pagdiriwang ng kasal, pati na rin ang hinaharap na buhay ng batang mag-asawa, ay tinalakay.

Mga tradisyon ng isang mini-kasal na "chenchi" sa Korea

Sa kahilingan ng mga kamag-anak ng nobya, ang panig ng lalaking ikakasal ay nag-aayos ng isang mini-kasal na "chenchi", o, sa madaling salita, ang nobya, na isang uri ng pagsubok para sa lalaking ikakasal. Ang isa ay maaari lamang makiramay sa hinaharap na asawa, dahil sa mini-kasal na ito ang lahat ng naroroon ay patuloy na magtatawanan sa kanya at magtatanong ng maraming nakakalito na mga katanungan.
Ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal, sa turn, ay dapat na bukas-palad na ipakita ang nobya, na naghanda para dito nang maaga ang mga pagputol ng magagandang materyal, mga relo, scarves at iba pang mga bagay. Kadalasan, ang mga regalo ay naka-target at ang bawat isa sa mga kamag-anak ng lalaking ikakasal ay dapat magpakita ng kanyang regalo sa nobya.

Ang panig ng nobya sa susunod na araw ay dapat tumugon nang may pasasalamat para sa mini-celebration. Upang gawin ito, ang nobya ay dapat magbigay ng mga regalo sa lahat ng mga bago ito ay nagpakita sa kanya ng kanilang mga regalo.

Mga seremonya ng kasal sa Korea

Bago magsimula ang pagdiriwang ng kasal, ang isang seremonya ng pasasalamat ay nagaganap sa bahay ng lalaking ikakasal, kung saan, pagkatapos matikman ng buong pamilya ng lalaking ikakasal ang mga pagkain sa mesa, ang lalaking ikakasal ay lumuhod, nakatiklop ang kanyang mga palad, yumuko at nagsabi ng mga salita ng pasasalamat sa kanyang mga magulang.

Pagkatapos nito, na sinamahan ng "uxi", ang lalaking ikakasal ay pumunta sa bahay ng nobya upang dumaan sa tradisyon ng kanyang pantubos, na sa ilang kadahilanan ay itinuturing ng marami na primordially Russian. Sa katunayan, ang kaugalian ng pantubos ay umiral na sa Korea mula pa noong sinaunang panahon.

Ang unang makakakilala sa nobyo ay ang mga kapatid na lalaki, kapatid na babae at abay na babae, na tiyak na bibigyan ng mga regalo, at ang mga mas bata sa mga matamis. Pagkatapos lamang nito, ang lalaking ikakasal ay makapasok sa bahay at malayang maabot ang silid ng nobya, kung saan kailangan niyang magbayad ng mas seryosong pantubos para sa pagkakataong makita ang kanyang napili. Ang laki ng pantubos ay direktang nakasalalay sa mga kasanayan ng "usi", kung siya ay may mahusay na pagsasalita at maaaring purihin ang kasintahang lalaki, kung gayon maaari siyang payagang pumunta sa nobya nang libre.

May isa pang paraan upang makipagkumpetensya para sa nobya. Upang gawin ito, ang lalaking ikakasal ay maaaring pumasok sa isang mapaglarong away sa nakatatandang kapatid ng kanyang minamahal. Mukhang medyo masaya, at ang isang positibong saloobin mula sa pagkilos na ito ay ginagarantiyahan sa lahat sa paligid.

Pagkatapos na muling makasama ang kasintahang lalaki sa nobya, ang lahat ay umupo sa hapag, ang lugar ng karangalan kung saan ibinibigay sa mga kabataan. Ang mga magulang ay nagbibigay ng kapaki-pakinabang na mga tagubilin sa nobya, pinapayuhan siya na sundin ang kanyang asawa sa lahat ng bagay at maging isang mabuting maybahay at asawa. Sinusundan ito ng proseso ng pagbibigay ng dote ng nobya sa nobyo. Siyanga pala, hanggang sa sandaling ito ay mahigpit siyang ipinagbabawal na hawakan siya.

Oras na para pumunta sa bahay ng nobyo, sa pasukan kung saan mayroong isang bag ng bigas, na itinuturing na pangunahing breadwinner sa Korea. Sa pagtapak sa bag, ang nobya ay hindi dapat matisod sa inilatag na landas ng sutla, na sumasagisag sa kayamanan at kasaganaan. Upang makiisa sa kanyang magiging biyenan at maiwasan ang lahat ng uri ng mga pagkukulang sa hinaharap, dapat tumingin ang batang babae sa kanya sa salamin na dinala niya mula sa bahay. Kasunod ng nobya, dala nila ang lahat ng kanyang dote.

Banquet sa isang Korean wedding

Ang mga sobre na may pera ay kadalasang ginagamit bilang mga regalo sa kasal. Ito ay isang tradisyon at napakabihirang na ang mga cash na regalo ay pinapalitan ng mga tea set na pamilyar sa atin. Sa pamamagitan ng paraan, ang kaugalian ng pagbibigay lamang ng pera para sa mga pista opisyal ay matatagpuan, sa pamamagitan ng paraan, sa maraming mga bansa sa Asya.

Para sa musical arrangement ng selebrasyon sa seremonya sa Korea, madalas na iniimbitahan ang mga paboritong performers. Ang mga kamag-anak ng bagong kasal ay hindi rin itinatanggi sa kanilang sarili ang kasiyahan sa pag-awit ng ilang mga kanta bilang parangal sa bagong pamilya, at ito ang halos pangunahing entertainment ng Asian holiday. At kahit na kumanta ang mga mang-aawit, makakatanggap pa rin sila ng bagyo ng palakpakan mula sa iba.

Sa festive table ay palaging may mga mamahaling inumin, matamis at iba't ibang uri ng pagkain. Karamihan sa mga pagkain ay binibili ng maaga ng mga kamag-anak ng nobyo upang ipakita ang kanilang kayamanan.

Maraming tradisyon sa mga kasal sa Korea ang nagmula sa modernong panahon. Dito, tulad ng sa ibang mga bansa, itinapon ng nobya ang kanyang palumpon ng kasal sa karamihan ng kanyang mga walang asawang abay, at ang mga panauhin sa festive table ay sumigaw ng "Mapait!" na may kasiyahan.

Mga tradisyon ng Korean pagkatapos ng kasal

Kinaumagahan pagkatapos ng pista, dapat bumangon ang nobya bago ang lahat, magluto ng kanin para sa buong pamilya at maglinis. Napakasuwerte ng mga modernong Koreanong babae, dahil kailangan lang nilang linisin ang apartment, ngunit noong unang panahon, kailangang ayusin ng mga batang asawa ang buong bahay at bakuran.

Pagkaraan ng ilang sandali, bumisita ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal, na ang bawat isa ay dapat magbigay ng mga regalo na inihanda nang maaga, na binili ng kanyang mga magulang.
Ito ay kung paano nagsisimula ang buhay pamilya ng bawat batang Koreano at, kahit na maraming mga tradisyon ang hindi sinusunod ng mga modernong mag-asawa, ang pangunahing bahagi ng kasal sa Korea ay nagaganap sa parehong paraan tulad ng maraming taon na ang nakalilipas.

Mga pangunahing pista opisyal sa Korea

	Bagong Taon Ang Bagong Taon sa South Korea ayon sa solar calendar ay pormal na ipinagdiriwang....
	Araw ng Kilusan ng Kalayaan Ang araw na ito ay ipinagdiriwang bilang parangal sa Deklarasyon ng Kalayaan laban sa kolonyal na Japan, na ipinahayag noong Marso 1, 1919....
	sollal Ang holiday ay itinatag kaugnay ng kampanya ng gobyerno ng Park Chung Hee na ibalik ang mga kagubatan sa Korea (nga pala, ang kampanyang ito ay lubhang matagumpay)....
	Araw ng mga bata Sa araw na ito, binibihisan ng mga magulang ang kanilang mga anak ng pinakamagagandang damit at dinadala sila sa paglalakad sa mga parke, iba't ibang atraksyon, zoo, atbp.
	Kaarawan ni Buddha Ang mga solemne at marilag na seremonya ay ginaganap sa mga templo ng Budista sa buong bansa, at ang lahat ng mga patyo ng mga templo (pati na rin ang mga kalye ng lungsod) ay pinalamutian ng mga parol ng Budista, na iniilawan sa parada sa gabi bago ang holiday. ..
	Araw ng Alaala Ang Memorial Day ay ginaganap bilang parangal sa mga sundalo at sibilyan na namatay noong panahon ng digmaan, na nagbuwis ng kanilang buhay para sa bansa....
	Araw ng Proklamasyon ng Konstitusyon Araw ng proklamasyon ng konstitusyon ng Republika ng Korea Hulyo 17, 1948 ....
	Araw ng Kalayaan ng South Korea Ang Agosto 15 ay araw ng paglaya ng Korea mula sa 35 taong kolonyal na pamumuno ng Hapon noong 1945....
	Araw ng Pagtatag ng Korea Pista ng pagkakatatag ng estado noong 2333 BC.
	Paskong Katoliko Ang Pasko ay isang magandang holiday na itinatag upang gunitain ang kapanganakan ni Hesukristo sa Bethlehem....

Chuseok

■ Ang Chuseok ay ang holiday ng pasasalamat sa mga ninuno.

Ipinagdiriwang ang Chuseok noong ika-15 ng Agosto ayon sa kalendaryong lunar at isa sa 3 pinakamahalaga at pinakatanyag na pista opisyal sa Korea (“Solnal” - Bagong Taon sa kalendaryong lunar, "Tano" - ang Spring Festival, ipinagdiriwang noong ikalima ng Mayo at, siyempre, ang holiday ng pasasalamat sa mga ninuno para sa bagong ani - "Chuseok").

Ang iba pang pangalan para sa Chuseok ay Hangawi at Junchuchul. Sa pagdiriwang ng Chuseok, lahat ng miyembro ng pamilya ay nagtitipon at, kasama ang mga kamag-anak, kumakain ng lutong pagkain na ginawa mula sa bagong pananim, nagbibigay pugay sa mga ninuno at humihingi ng masaganang ani sa susunod na taon. Sa taong ito, ang Chuseok ay bumagsak sa ika-18 ng Setyembre. Ngunit ang holiday na ito ay karaniwang ipinagdiriwang sa loob ng tatlong araw: isang araw pagkatapos at isang araw pagkatapos, kaya ang Setyembre 17, 18, 19 ay itinuturing na mga pista opisyal sa Korea.

■ Mga tradisyonal na seremonya para sa Chuseok

Sa umaga, sa madaling araw, isang mesa ang nakatakda sa bahay, ang mga pagkain mula sa mga produkto ng bagong pananim ay inilalagay sa mesa, kasama ang Songpyeon rice cake, pati na rin ang isang baso ng alkohol. Matapos ang seremonya ng "Chara" ay natapos, umakyat sila sa mga bundok (dahil ang mga libingan sa Korea ay matatagpuan higit sa lahat sa mga bundok). Sa araw na ito, ang mga libingan ay nililinis at nililinis ng mga damo (ayon sa tradisyon ng mga Koreano, hindi dapat madalas na pumunta sa libingan ng mga patay, nakakagambala sa kanilang kapayapaan, kaya kapag pumupunta ka doon paminsan-minsan kailangan mong ayusin ang mga bagay-bagay) . Ang seremonya ng paglilinis ng libingan ay tinatawag na "Bolcho". At pagkatapos bunutin ang damo sa libingan, ang mga busog ng pasasalamat ay ginawa sa mga ninuno, na tinatawag na "Solmyo".

Narito ang tatlong pangunahing ritwal kung saan ipinapakita ng mga tao ang kanilang pasasalamat sa kanilang mga ninuno para sa bagong ani. At pagdating ng gabi, lahat ay nagtitipon sa isang bilog at, sa ilalim ng bilog na buwan, sila ay sumasayaw ng Kankansulle folk dance at naglalaro ng iba't ibang pambansang laro.

■ Ang pangunahing ulam ay Chuseok-Songpyeong rice cakes.

Walang Chuseok na kumpleto nang walang Songpyeong Rice Cake. Ang kuwarta ng harina ng bigas ay minasa, pagkatapos ay pinunit ang maliliit na piraso ng kuwarta at pinalamanan ng matamis na palaman ng beans, linga at mga kastanyas. Pagkatapos ay hinubog sa isang gasuklay na buwan at pinasingaw kasama ng mga pine needle, ang mga pine needle ay idinaragdag upang bigyan ang Songpyeong Rice Cake ng pine flavor. Sinasabi na ang isang batang babae na nagluluto ng magandang hugis crescent na Songpyeong na tinapay ay magpakasal nang maayos. Dahil dito o sa ibang dahilan, sinusubukan ng lahat na gawing maganda ang Songpyeong.

■ Tradisyunal na sayaw ng Kankansulle sa Chuseok

Ang kasaysayan ng sayaw na ito ay bumalik sa panahon noong nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng Korea at Japan noong 1592. Inutusan ni Commander Lee Song-Chin ang mga babae na magpalit uniporme ng militar lalaki at palibutan ang bundok, umaasang sa gayon ay iligaw ang mga Hapones, na maaaring mapagkamalang hukbo ng Korea ang mga babae mula sa malayo at sa gayon ay mali ang kalkulasyon ng puwersa ng mga Koreano. Ang labanang iyon ay napanalunan ni Yi Sung-Shin na may magandang estratehikong plano. Simula noon, lumitaw ang sayaw na ito, na naging tanyag. Ang mga batang babae ay nagsuot ng magagandang pambansang damit na "Hanbok", magkahawak-kamay at bumubuo ng isang bilog na kumanta: "Kankansulle, kankansulle ...."

■ Saan ako maaaring pumunta para kay Chuseok?

Sa Kogun Palace, Hangukminseokjeon National Village ng Korea, Namsangol Hanokmaeul National Village, iba't ibang aktibidad ang gaganapin sa panahon ng Chuseok. Mula ika-17 hanggang ika-19 ng Setyembre, ang National Korean Village na "Hangukminseokjeon" ay magho-host ng isang pagtatanghal kung saan ang mga sinaunang tradisyonal na mga seremonya ay gagawin, gayundin ang mga katutubong festival ay gaganapin. Sa pambansang nayon ng Namsangol Hanok-maeul, mula ika-17 hanggang ika-19 din, magkakaroon ng pagpapakita ng pambansang kaugalian, ipapakita nila kung paano gumawa ng mga rice cake ng Songpyeong, kung paano maglatag ng mesa ng pasasalamat para sa mga ninuno ng Chare-san , ang talahanayan ng pasasalamat para sa mga ninuno ng Charigi ”(ito ay kung paano nila inilatag ang talahanayan ng pasasalamat sa mga ninuno sa mga lalawigan ng Cholado at Gyeongsangdo) at iba't ibang mga katutubong pagdiriwang at laro.

Ang mga katutubong pagdiriwang at katutubong pagtatanghal ay gaganapin din sa Gyeongboggung, Changyongkung, at Chandoggung Palaces.

Ang holiday ay nagsisimula sa maagang umaga na may isang ritwal ng sakripisyo sa mga ninuno, na binibigyan ng karapatang maging unang makatikim ng tteok at vodka mula sa bigas ng bagong pananim, pati na rin ang sariwang prutas: persimmon, chestnut, jujube, nuts, ginkgo fruits, quince.

Ang pagkakaroon ng isang kagat, ang mga tao ay pumunta sa sementeryo ng pamilya - sa mga libingan na inayos nang maaga. Mga tradisyonal na pagkain para sa araw na ito: songpyeon - berde at puting rice cake na katulad ng mga dumpling na may pagdaragdag ng walang lebadura na puti o pulang matamis na beans, mga kastanyas. Sa mga araw ng holiday, ang mga Koreano ay kumonsumo ng Baekchu vodka mula sa bagong tanim na palay sa maraming dami. Sa Chuseok, ito ay itinuturing na isang magandang senyales kung ang isa sa mga bisita, na lasing, ay hindi makabangon o makatulog man lang sa mesa. Siguro dito nanggagaling ang kasalukuyang pagpaparaya ng mga Koreano sa mga umiinom. Sa Chuseok, kailangang tikman ang karne ng manok. Ang isa sa mga magagandang kaganapan sa buhay ng Koreano, na pumupuno sa mga puso ng mga tao ng masayang mga inaasahan sa bisperas ng Chuseok, ay ang mga bonus at mga pagbabayad sa holiday (mga bonus), na bukas-palad na ibinibigay sa kanilang mga empleyado ng mga kumpanya at negosyo.

Maging triple ang saya sa Chuseok!

Ang Chuseok ay isang magandang panahon para sa pagpapahinga, libangan at pamimili. Sa pinakamalaking holiday sa Korea na ito, ang iba't ibang mga kaganapan ay ginaganap sa Seoul at maraming lugar sa mga probinsya, at ang mga shopping mall, kabilang ang mga duty-free na tindahan, ay abala sa paglilingkod sa mga customer na pumupunta sa holiday sale. Maaari mong maranasan ang lahat ng ito para sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagpunta sa Korea ngayon. Ngunit huwag kalimutang isipin muna ang programa ng iyong paglalakbay. Magmadali upang maging pamilyar sa mga tradisyon ng Korea at magsaya sa pamimili sa pinakabagong paraan!

Hakbang 1. "Chuseok" at ang mga tradisyon nito

Tulad ng Seolnal (Lunar New Year), ang Chuseok ay ang pinaka makabuluhang Korean holiday, na nagaganap sa Agosto 15 ayon sa lunar calendar. Sa araw na ito, na tinatawag ding Junchu o Hangavi, ang mga Koreano ay nagsusuot ng mga bagong damit at gumugugol ng isang ritwal ng ninuno pagsamba, paglalatag sa mesa ng "tok (rice cakes)" at vodka na gawa sa bagong ani na palay. Pagkatapos ng seremonyang ito, pumunta ang mga Koreano sa sementeryo o magpahinga kasama ang kanilang mga pamilya. Ang Chuseok ay ang pinaka-masaganang holiday, at hindi para sa wala ang sinasabi ng mga tao: "Hayaan ang buhay ay hindi mas mabuti at hindi mas masahol pa kaysa sa Hangavi." Ang tradisyonal na ulam ng holiday ay "songpyon" na gawa sa bagong kanin, gisantes at kastanyas. Ang kasaganaan ng mga hinog lamang na kastanyas, persimmon, mansanas at iba pang prutas ay nagpapainit sa kaluluwa ng lahat ng Koreano sa holiday na ito. Sa mga nayon sa Chuseok, ang mga sayaw ("gangansulle"), mga tradisyonal na laro ("sajanori", "juldarigi") at mga party ay nilalaro.

Hakbang 2. Sagana ang mga tradisyonal na laro

Sa Chuseok, maraming lugar sa Seoul ang nagho-host ng mga tradisyonal na Korean games at iba't ibang event. Sa lahat ng lugar na nauugnay sa tradisyonal na kultura, kabilang ang mga sinaunang palasyo, tiyak na gaganapin ang ilang uri ng pagtatanghal. Sa mga araw na ito, nang malaman ang petsa at lugar ng kaganapan, magandang lumahok sa mga kumpetisyon at konsiyerto na gaganapin nang libre. Ang pagsasayaw sa mga maskara, tradisyonal na kasal, paghahanda ng isang maligaya na "tok", tradisyonal na mga laro - lahat ng bagay na hindi madaling makita sa mga ordinaryong araw - ay mag-iiwan ng hindi malilimutang mga impression sa iyong memorya.

Hakbang 3. Pagbebenta at mga regalo

Sa Chuseok, maaari kang bumili ng mga branded na item sa mga duty-free na tindahan sa diskwento na hanggang 70-80%. Bilang karagdagan, maaari kang makilahok sa iba't ibang mga kumpetisyon at makatanggap ng mga regalo. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na dapat kang bumili ng mga bagay na hindi mo kailangan at sirain ang buong biyahe gamit ito. Upang masulit ang iyong biyahe, kailangan mong malaman ang impormasyong kailangan mo nang maaga at gumawa ng matalinong pagbili.

Bago maglakbay sa Korea, siguraduhing tingnan ang online na duty free. Sa ganitong paraan, makakatipid ka ng oras sa pamamagitan ng pag-iisip nang maaga ng isang listahan ng mga bagay na gusto mong bilhin. Bilang karagdagan, sa ganitong paraan maaari mong iligtas ang iyong sarili mula sa mga hindi kinakailangang pagbili at kalkulahin ang iyong mga pananalapi. Upang makabili sa online na duty free, kailangan mo munang magrehistro sa site, at pagkatapos ay mag-order ng produktong kailangan mo. Pakitandaan na ang pagbabayad ay ginawa sa pamamagitan ng credit card, at kapag bibili ng mamahaling bagay, mas mabuting tingnan mo muna ito.

Namimili sa mga duty-free na tindahan sa paliparan

Upang mahinahong mamili sa airport na walang duty-free, kailangan mong magparehistro nang maaga. Una sa lahat, hindi mo dapat kalimutan ang Dutifree catalog. Napakalaki ng tindahan sa Incheon Airport, kaya pinakamahusay na pamilyar ka muna sa mga paninda at pagkatapos ay mamili. Ang duty-free ni Lotte sa Incheon Airport ay pangunahing nagbebenta ng mga cosmetics, pabango, damit at relo, habang ang AK's duty-free ay nagbebenta ng mga cosmetics, electrical goods mula sa Sony, Phillips, atbp. Ang duty-free ng NOTK ay mayroong Korean department, kung saan, bilang karagdagan sa mga branded na item , ibinebenta ang mga sigarilyo, ginseng at kimchi, isang departamento ng Australia , kung saan ibinebenta ang mga produkto mula sa anim na tupa, pati na rin ang iba't ibang mga seasonal na departamento ng pagbebenta. Gayunpaman, maaaring nasa ilang departamento ang pagbebenta, kaya kailangan mong mamili sa pamamagitan ng paghahambing ng mga presyo sa mga duty free na tindahan ng lungsod.

Shopping sa urban duty free

Sa paglalakad sa paligid ng Seoul, maaari kang mamili sa mga urban dutifree shop. Alam ang mga tampok ng bawat tindahan, maaari kang bumili ng isang bagay nang hindi gumugugol ng maraming oras dito. Ang libreng tungkulin ng lungsod ay matatagpuan higit sa lahat sa sentro ng lungsod, mga hotel, mga parke, na nagpapahintulot sa iyo na pagsamahin ang turismo sa pamimili. Halimbawa, habang namimili sa Myeong-dong, maaari kang tumingin sa department store na Lotte at Lotte Dutifree.

Bagong Taon ng Korea

Ang pista opisyal ng Bagong Taon ay tumagal sa buong unang kalahati ng 1st lunar month: nagsimula ito sa paglitaw ng gasuklay ng bagong buwan at natapos sa buong buwan ng ika-14-15 na araw. Ang kanyang unang araw at huling araw ay lalong matindi.

Sa holiday ng Bagong Taon ng mga Koreano, tulad ng maraming mga tao, ang magic ng unang araw ay may malaking papel. Ang unang araw ng pista opisyal ng Bagong Taon ay ipinagdiwang lalo na taimtim at masayang, dahil pinaniniwalaan na kung ano ang magiging unang araw, ang buong taon ay magiging ganoon. May paniniwala ang mga Koreano: "Kung mas masaya ang pagdiriwang natin ng Bagong Taon, mas magiging mayaman ang bagong ani." Samakatuwid, sa araw na ito, inorganisa ang mga katutubong pagdiriwang, mga larong masa, at mga paligsahan sa palakasan.

Sa mga ritwal ng Bagong Taon, ang mga elemento ng isang biro at isang laro ay naobserbahan. Sa Isla ng Uizhu, ang mga kabataang lalaki at babae ay nagsagawa ng mga kumpetisyon sa pagkain ng mga matatamis. Nagkaroon din ng kaugalian sa madaling araw na kumain ng mga hilaw na kastanyas, mga prutas ng ginkgo, ngutngot ng mga walnut at hindi binalatan na mga pine nuts, habang inuulit ang mga kahilingan: "Buong taon, lahat ng labindalawang buwan, mabuhay nang walang pag-aalala at walang sakit!" Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-crack ng mga mani ay nagpapalakas ng mga ngipin at pinipigilan ang mga sakit sa ngipin. Nagkaroon ng biro ng Bagong Taon - "pagbebenta ng init". Sinubukan naming bumangon nang maaga hangga't maaari at tumawag sa isang tao. Kung sumagot siya, agad silang sumigaw: "Bilhin mo ang init ko!" Ito ay pinaniniwalaan na kung nagbebenta ka ng init sa ganitong paraan, hindi ka magkakaroon ng heat stroke. Samakatuwid, sa umaga ng ika-14-15 na araw, walang sumagot sa tawag. Ang mga magsasaka sa tunog ng mga tambol at tansong simbal, na umaawit ng isang masayang kanta, ay naglibot sa mga bahay at nagnanais ng kaligayahan sa mga may-ari sa bagong taon. Pinakain sila sa bawat bahay.

Sa pagdiriwang ng Bagong Taon, binisita din ng mga pari ang mga bahay: mga monghe, shaman at shaman, fortuneteller. Ang mga monghe ng Buddhist ay umalis sa mga monasteryo at naglibot sa mga nakapalibot na nayon. Nagpunta sila sa bawat pinto at sa kumpas ng tambol, umawit ng Namuamittabu na panalangin, habang namamahagi ng mga cake na ginawa sa monasteryo. Binigyan sila ng mga may-ari ng bahay kapalit ng isang cake ng dalawang cake, bigas o pera. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang bata ay kumain ng cake na natanggap mula sa isang monghe, hindi siya magkakaroon ng bulutong. Ang mga monghe ay nagsakripisyo rin sa mga espiritu ng limang bahagi ng mundo, kung saan sila ay nagpunta sa mga bahay, kung saan sila ay nagsabi ng mga pagbati at panalangin ng Bagong Taon. Para dito, binigyan sila ng kaunting bigas, at tiniyak ng mga monghe na magiging masaya ang mga taong nag-donate nito sa buong taon. Minsan ang mga monghe ay humihinto sa kalye at nagbabasa ng mga panalangin sa kabog ng tambol, at ang mga tao ay nagbabato sa kanila ng mga barya. Ang mga mudan shaman at pansu shaman ay nagpunta sa bahay-bahay, para sa isang maliit na bayad ay nagtaka sila tungkol sa hinaharap na kapalaran ng kanilang mga naninirahan, nagsagawa ng mga ritwal ng paglilinis at mga panalangin para sa kagalingan ng mga miyembro ng pamilya. Ang pagpupulong ng unang kabilugan ng buwan sa bagong taon, na bumagsak sa kalagitnaan ng buwan, ay sinamahan ng maliliwanag na ritwal. Sa takipsilim, nang ang pilak na kumikinang sa silangang kalangitan ay nagpapahiwatig ng simula ng kabilugan ng buwan, malalaking grupo umakyat ang mga tao sa tuktok ng mga bundok upang salubungin ang buwan, at nang siya ay bumangon, silang lahat ay nagpatirapa sa lupa sa harap ng kanyang nagniningning na mukha. Ang tradisyonal na pagsamba sa buwan ay may mahabang ugat at nauugnay sa mga sinaunang laro sa ilalim ng buwan. Sa ilang bahagi ng bansa, ang mga siga at sulo ay sinindihan sa pagsikat ng buwan. Ang mga batang babae, na magkahawak ng kamay, ay paulit-ulit na nagdarasal. Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang unang makakita ng buwan ay magiging masaya: kung ang isang magsasaka ay nakikita ito, kung gayon sa taong ito ay magkakaroon siya ng masaganang ani, kung isang siyentipiko, kung gayon siya ay matagumpay na makapasa sa pinakamataas na mga pagsusulit sa sibil, at sa hinaharap ay makakatanggap siya. isang mataas na posisyon. Ang isang baog na babae ay magkakaroon ng isang anak, ang isang bachelor ay pipili ng isang kasintahang kasingganda ng buwan. Mayroong katutubong palatandaan: sa pamamagitan ng paglitaw ng buwan sinubukan nilang hulaan kung ano ang magiging taon. Kung ang buwan ay puti, nangangahulugan ito na magkakaroon ng malakas na ulan, kung ito ay pula, walang ulan, kung ito ay maliwanag, ito ay nangangahulugan ng isang magandang ani;

Sa ika-14-15 na araw ng unang buwan, sa maraming lugar ay isinagawa nila ang ritwal ng "paglalakad sa mga tulay". Halimbawa, sa Seoul sa gabing ito sa pagsikat ng buwan, namasyal ang mga naninirahan sa maraming tulay ng lungsod. Napakalaking pulutong ng mga matatanda at bata na nakasuot ng puti at maraming kulay na damit ang dumaan sa mga tulay, na makikita sa salamin na ibabaw ng tubig. Ang paglalakad at kasiyahan ay nagpatuloy sa buong gabi; ang mga mangangalakal ng iba't ibang maliliit na bagay at matatamis, komedyante, salamangkero at iba pa ay matatagpuan sa mga tulay ng kabisera.May paniniwala na ang tumawid sa pitong tulay sa gabing iyon ay makakaalis ng mga kasawian sa buong taon. Ang mga salitang "tulay" at "binti" sa Korean ay magkasingtunog - "tare". Ito marahil ang dahilan kung bakit isinilang ang paniniwala na ang lumalakad sa mga tulay sa unang kabilugan ng buwan ay magkakaroon ng malalakas na paa at hinding-hindi mapapagod. Upang gawin ito, ang lahat ay kailangang tumawid sa tulay nang maraming beses na siya ay taong gulang.

Sa kabilugan ng buwan ng unang buwan, maraming libangan at laro ang nauugnay, na sa nakaraan ay may mahiwagang kahalagahan. Ang isa sa mga ito ay isang laro ng tug-of-war (chultarigi). Minsan ito ay kinasasangkutan ng ilang daang tao.

Sa ika-14 na araw, mula tanghali hanggang huli ng gabi, ipinagdiwang ng Seoul ang Dragon Festival (Yongun Magi). Hindi mabilang na mga junks ang sumakay sa ilog kung saan matatagpuan ang dragon altar. Ang mga bangka ay napuno ng matatandang babae at mga ina na may mga bata. Para sa Dragon Spirit, iba't ibang bagay ang itinapon sa ilog, sinunog ang papel. Sa ilang lugar, inilunsad ang maliliit na bangka sa tabi ng ilog. Upang humingi ng mabuti at mahabang buhay para sa mga bata, ang mga shaman sa altar ng dragon ay nagsunog ng papel at nagsabit ng mahahabang puting sinulid at mahabang piraso ng puting tela, na tinatawag na "mga sinulid ng buhay" at "tulay ng kapalaran". Ang lahat ng mga altar ay nakasabit ng mahahabang sinulid at mga piraso ng tela. Kung minsan ang isang dragon altar ay itinayo sa bahay at naghahandog doon. Kasabay nito, sinamba nila ang mga espiritu ng mga bato at bato, na humihingi sa kanila ng proteksyon ng mga bata.

Sa South at Central Korea, ang mga ritwal ng pagprotekta sa bahay ay ginanap, kung saan inanyayahan ang isang shaman. Nagtataka siya tungkol sa darating na taon. Kaya, sa lalawigan ng North Chungcheong, ang mga babaeng shaman ay gumawa ng mga panakot mula sa damo, inilagay ang mga ito sa tabi ng kalsada at sinunog ang mga ito sa gabi. Depende sa direksyon ng taglagas, tinutukoy ng mga panakot kung ano ang magiging taon.

Mga simbolo ng mahabang buhay (usa, pine, kawayan, bundok, dagat).

Sa gabi ng ika-14 na araw, sa tulong ng 12 beans, na naka-embed sa mga tangkay ng kaoliang at itinapon sa balon, nahulaan nila ang tungkol sa pag-ulan sa buong taon. Ang mga tangkay ay hinugot mula sa tubig at tiningnan kung alin sa 12 sitaw ang mas namamaga kaysa sa iba. Ito ay pinaniniwalaan na sa buwang iyon ay magkakaroon ng mas maraming pag-ulan. Upang matukoy ang kapalaran sa bawat buwan ng darating na taon, sinunog ang 12 walnut na nakasabit sa isang karayom.

Ang partikular na interes ay ang paggawa ng mga ritwal, na nagpapahayag ng pagnanais para sa isang mabungang taon. Sa mga pagdiriwang ng Bagong Taon, isang makabuluhang lugar ang inookupahan ng mga mahiwagang ritwal, ang layunin nito ay upang madagdagan ang pagkamayabong ng lupa at makakuha ng masaganang ani. Sa ilang lugar, may kaugaliang gumawa ng pigurin na gawa sa kahoy ng isang toro na namuso. Gaya ng nakasaad sa Dongguk Seshigi, lahat ng tao mula sa mga opisyal hanggang sa mga karaniwang tao ay nagpakita ng gayong mga pigurin sa kalsada. Naniniwala ang may-akda ng "Dongguk Seshigi" na ang kaugaliang ito ay malamang na nagsimula noong sinaunang panahon, noong ang mga pigurin ng toro ay ginawa mula sa lupa at tinawag na "hylkso".

Sa gabi ng ika-2 araw, ayon sa kaugalian, itinago nila ang lahat ng sapatos sa bahay, dahil naniniwala sila na may isang masamang espiritu na lumitaw sa gabi. Nagtatago ng sapatos, maagang pinatay ang ilaw at natulog. Ang isang dayami na lubid ay nakaunat sa harap ng tarangkahan, at isang pinong salaan ang isinabit sa pinto upang maantala ang bisita sa gabi. Ipinapalagay na ang espiritu ay magiging interesado sa salaan at magsisimulang magbilang ng maraming butas dito, at pansamantalang darating ang bukang-liwayway, ang mga tandang ay tumilaok, at ang espiritu ay mawawala.

Ang ika-16 na araw ng unang buwan ay itinuturing na pinaka-mapanganib, dahil ang aktibidad ng mga masasamang pwersa at mga demonyo ay lalo na "tumaas", kaya sa araw na ito ay iniiwasan nilang umalis ng bahay. Sa mga unang araw ng Bagong Taon, ang mga pangunahing alalahanin para sa kalusugan at kaligayahan ng mga bata ay nahulog sa mga kababaihan. Ang likas na pagnanais ng bawat babae na makita ang kanyang mga anak na malakas at malusog ay madalas na humantong sa pagsasagawa ng mga sinaunang ritwal na naglalayong "paglilinis mula sa mga sakuna" o "paglilinis mula sa masasamang espiritu." Para sa layuning ito, ang mga lalaki at babae, sa ilalim ng patnubay ng kanilang mga ina o lola, ay gumawa ng mga espesyal na sisidlan na gawa sa kahoy sa hugis ng mga lung gourd at, nang itali ang mga ito ng isang sinulid, itinapon ang mga ito sa kalye sa hatinggabi. Pinutol nila ang larawan ng isang talampakan mula sa papel, isinulat ang kanilang unang pangalan, apelyido at taon ng kapanganakan dito, at pagkatapos ay kinurot ang mga dahong ito sa mga patpat mula sa palumpong ng hagi at idinikit sa bubong. Minsan ang buwan at ang buwan ay pinutol sa papel, o ang isang pigura ng tao ay iginuhit sa papel; nilagdaan ang kanilang pangalan at apelyido, binalot nila ang isang barya at ilang pinakuluang bigas sa papel at itinapon ang lahat ng ito sa isang sangang-daan o sa isang ilog.

Sa ilang araw pagkatapos ng ika-15, bumili sila ng isang buhay na pagong, nagdikit ng isang papel sa likod nito na may nakasulat na pangalan, apelyido, taon ng kapanganakan, at, binalot ang pagong sa kanilang damit, itinapon ito sa ilog sa gabi. na may mga katagang: "Narito ko inililigtas ang iyong buhay, alalahanin mo ako at ingatan mong pahabain ang aking buhay."

Tulad ng nabanggit na, ang pinakamapanganib na edad ng pagkabata ay itinuturing na 10 taon para sa mga lalaki at 11 taon para sa mga babae. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga bata sa edad na ito ay dapat na protektahan lalo na mula sa mga kasawian sa hinaharap. Upang gawin ito, gumawa sila ng isang dayami na imahe ng isang tao, pinalamanan ito ng maliit na pera at itinapon ito sa tarangkahan. Nagsitakbuhan ang mga bata at sinira ang imahe. Ito ay pinaniniwalaan na kasama niya ang lahat ng mga kaguluhan na itinakda ng kapalaran para sa tao ay mawawala.

Ang mga araw ng mga pista opisyal ng Bagong Taon ay napuno ng maraming libangan. Matapos ang pagdiriwang ng unang kabilugan ng buwan ng taon, unti-unting bumalik ang buhay sa dati nitong takbo, at nagsimulang maghanda ang mga magsasaka para sa trabaho sa tagsibol.

Hanbok folk costume

Ang kasuutan ng hanbok ng kababaihan ay binubuo ng isang pambalot na palda at jacket. Ang ganitong suit ay madalas na tinatawag na "chima-jogori": "chima" sa Korean ay nangangahulugang "palda", at "jogori" - "jacket". Ang lalaking hanbok ay binubuo ng isang maikling jacket at malapad na pantalon na tinatawag na baji, na nakatali sa bukung-bukong.

Sa ibabaw ng parehong kasuotan, maaaring magsuot ng mahabang amerikana na tinatawag na "durumagi".

Ang modernong "hanbok" ay katulad ng kasuotan ng mga Koreano noong Confucian Joseon Dynasty (1392-1910). "Yangbans", i.e. ang mga taong kabilang sa namamana na aristokratikong klase, na nabuo hindi sa prinsipyo ng materyal na kayamanan, ngunit depende sa antas ng pag-aaral at katayuan sa lipunan, nagsuot ng mga damit ng maliliwanag na kulay, ang bersyon ng taglamig na kung saan ay natahi mula sa makinis at patterned na sutla, at ang bersyon ng tag-init - mula sa mataas na kalidad at magaan na bagay. Gayunpaman, ang mga karaniwang tao, parehong legal at pinansyal, ay maaari lamang bumili ng mga damit na puti, maputlang rosas, mapusyaw na berde, kulay abo o madilim na kulay abo mula sa na-bleach na abaka o cotton.

Ang ganda ng Korean hanbok

Ang kagandahan ng hanbok suit ay nakasalalay sa pagkakatugma ng mga kulay at malinis, simpleng mga linya. Karamihan sa mga jogori jacket ay may mga zipper sa loob upang hindi ito mabuksan. Ang mga mahabang laso ay nakakabit din sa dyaket, na nakatali sa isang "nasunog" na pattern. Ang "Otgoreum" ay isa sa tatlong pinakamahalagang bahagi ng "hanbok", na sinusuri ang kagandahan at kalidad ng costume. Dalawang iba pang mahalagang pamantayan ay ang bilugan na linya ng mga manggas na "bere" at ang kwelyo ng dyaket na "git". Ang mga dulo ng "git" ay karaniwang malinaw na tumatawid, at isang maaaring palitan na puting kuwelyo na tinatawag na "dongjong" ay natahi dito. Ang mga regular na pleats ng "chima" na palda ay bumababa mula sa mataas na baywang at lumawak patungo sa ibaba, na nagbibigay sa mga linya ng palda ng magandang hitsura.

Mga uri ng kasuotan ng hanbok

Ayon sa kaugalian, ang hanbok ay inuri sa ilang uri depende sa katayuan sa lipunan, klase, kasarian at edad ng nagsusuot. Sa ngayon, ang hanbok ay pangunahing isinusuot sa mga espesyal na okasyon at nahahati sa mga uri batay sa paggana nito. Sa modernong Korea, ang hanbok ay karaniwang isinusuot sa mga kasalan, anibersaryo, anibersaryo ng sanggol, at katutubong pagdiriwang.

Myeongjeol hanbok (Festive costume)

Ayon sa kaugalian, ipinapakita ng mga Koreano ang kanilang paggalang sa kanilang mga magulang sa pamamagitan ng pagyuko sa kanila nang maaga sa unang araw ng Bagong Taon. Karaniwan sa araw na ito, ang mga magulang at anak ay nagsusuot ng hanbok. Ang kasuotan ng mga bata ay binubuo ng isang may kulay na guhit na jacket at isang palda o pantalon.

Dol Hanbok (Kasuotan ng Anibersaryo ng mga Bata)

Ang unang anibersaryo ng kaarawan ng isang bata, na dol sa Korean, ay tradisyonal na ipinagdiriwang upang batiin ang bata ng mahabang at malusog na buhay. Ang mga bata sa araw na ito ay nagsusuot ng "dol hanbok", na tinatawag ding "dol ot", na nangangahulugang "mga damit ng anibersaryo".

Karaniwang nagsusuot ang mga lalaki ng pink na jogori jacket at mahabang blue gorye cape. Ang mga batang babae ay karaniwang nagsusuot ng may kulay na guhit na dyaket, ngunit kamakailan lamang ito ay itinuturing na naka-istilong magsuot ng "daniy" - isa sa mga uri ng mga holiday jacket.

Hwagabyeong hanbok (kasuotan ng anibersaryo)

Ang "Hwegabyeon" ay isang maligaya na gabi na isinasaayos ng mga bata bilang parangal sa ika-61 anibersaryo ng kanilang mga magulang at hilingin sa kanila ang mahabang buhay. Ang mga lalaking nasa edad na 61 ay nagsusuot ng "geumgwangjeobok", at ang mga babaeng "danye" ay nagsusuot ng maligaya na costume para sa mga espesyal na okasyon.

Hollebock (Wedding suit)

Ang bersyon ng kasal ng "hanbok", hindi katulad ng pang-araw-araw, ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging makulay nito. Ang suit ng nobyo ay binubuo ng baji pants, jogori jacket, jokki vest, magoja cape, at durumagi coat. Ang nobya ay nakasuot ng berdeng palda ng chima, isang dilaw na jogori jacket, at isang mahabang wonsam coat ng kababaihan. Ang buhok ng nobya ay pinalamutian ng koronang jeokduri.

Saenghwal hanbok (kaswal na kasuotan)

Kapag nagsusuot ng pambansang kasuotan ng hanbok, dapat mong sundin ang lahat ng umiiral na mga patakaran at tandaan ang mga detalye hanggang sa pinakamaliit na detalye. Dahil hindi ito masyadong kumportable, isang bersyon ng pang-araw-araw na hanbok ang binuo na mas madali at mas komportableng isuot. Ang bilang ng mga tao na gustong ipahayag ang kanilang sariling katangian sa pamamagitan ng pagsusuot ng mga costume na pinagsama ang tradisyonal na kagandahan at modernong pagiging simple ay unti-unting tumataas. Ang mga modernong bersyon ng tradisyunal na damit ng hanbok ay magkakaiba sa istilo at sa materyal na kung saan ginawa ang mga ito.

Impormasyong hiniram mula sa mga mapagkukunan sa Internet.

Sa modernong materyal na kultura ng mga Koreano, mayroong isang organikong kumbinasyon ng mga pambansang tradisyon na binuo sa maraming siglo, na may mga elemento ng tinatawag na modernong dayuhang kultura.

Mga lungsod

Ang populasyon sa lungsod ng Korea ay higit sa 25% ng lahat ng residente ng bansa. Ang mga pangunahing lungsod ay Seoul (3 milyong tao), ang kabisera ng DPRK Pyongyang (750 libong tao), Busan, Chongjin, Incheon, Daegu, Heungnam, Wonsan, atbp. Ang lahat ng malalaking lungsod ng bansa ay matatagpuan sa baybayin ng dagat o sa ilog mga lambak malapit sa dagat. Ang mga lungsod sa Korea ay napakamagkakaiba sa mga tuntunin ng layout at arkitektura. Ang modernong pagpaplano ng lunsod ay nagsimulang umunlad sa huling tatlong dekada. Maraming mga pangunahing lungsod sa bansa ang muling itinayo at nagbago nang malaki sa kanilang hitsura. Naapektuhan ang mga pagbabago lalo na ang mga sentrong pang-urban. Ang bahaging ito ng mga lungsod ay may modernong layout na may perpendicular o divergent na mga kalye. Ang mga pangunahing kalye ay malawak, sementado at binuo na may maraming palapag na mga gusali, kadalasang may linya ng mga puno, pinalamutian ng mga damuhan at mga parisukat na may mga ornamental na halaman at bulaklak. Lahat ng buhay kalakalan ng lungsod ay puro sa mga lansangan na ito. Ang labas ng mga lungsod ng Korea ay pinananatiling halos hindi nagbabago ang lumang layout.

Ang Pyongyang - ang kabisera ng DPRK - ay isang pangunahing sentro ng ekonomiya at kultura. Ang lungsod ay nakakalat sa magkabilang panig ng navigable Tedongan River. Ang Pyongyang ay ang duyan ng pambansang kultura ng mga Koreano. Ang kasaysayan nito ay bumalik sa loob ng isa at kalahating libong taon.

Sa loob ng mahabang panahon, ang Pyongyang ay ang kabisera ng estado ng Goguryeo, at sa paligid nito ay maraming mga sinaunang makasaysayang monumento, kabilang ang mga libingan ng Goguryeo, pati na rin ang mga monumento ng arkitektura ng mga huling siglo, ang observation tower ng Ylmildok, ang Pubeknu pavilion, ang Buddhist monasteryo ng Yongmensa, ang Yongwan pavilion (simula ng 12th century BC). ), Daedongmun fortress gate (end of the 16th century), atbp.

Sa panahon ng labanan ng 1950-1953. karamihan sa mga gusali ng tirahan, mga sentrong pang-industriya at kultura ay nawasak. Matapos lagdaan ang armistice, ang malaking trabaho para sa pagpapanumbalik at muling pagtatayo ng mga lugar ng tirahan at mga industriyal na negosyo.

Ang pinakamalaking lungsod sa Korea - Seoul - ay matatagpuan sa kanang bangko ng Hangang. Mula kanluran hanggang silangan, dalawang pangunahing kalye ang dumadaan sa lungsod, na pinagsalubong ng apat na pantay na lapad at tuwid na mga kalye. Ang mga kalyeng ito ay binuo na may matataas, komportableng mga gusali at mayaman sa halaman. Sa labas ng lungsod, nangingibabaw ang isang palapag na mga bahay na luwad. Ang mga negosyong pang-industriya ay puro sa timog-kanlurang bahagi ng lungsod. Mayroong isang unibersidad, ilang mga institusyon, at mga institusyong pangkultura sa Seoul. Maraming mga monumento ng arkitektura sa lungsod at sa paligid nito: ang Gyeongbokgung Palace Ensemble, ang marble pagoda ng Hanmyotai, ang chrome ng Munmyo, ang mga labi ng isang medieval na pader ng lungsod na may walong pintuan.

Ang isang tampok na katangian ng pagtatayo ng pabahay sa mga taon pagkatapos ng digmaan sa DPRK ay ang paglipat mula sa pagtatayo ng maliliit na indibidwal na mga bahay sa pagtatayo ng malalaking, maraming palapag na mga gusali at komportableng mga lugar ng tirahan. Sa halip na makipot na kalye, malalawak at malalawak na daan ang ginagawa. Sa halip na mga clay shack ng kuwartel ng mga manggagawa, dalawang-tatlong palapag na mga bahay na bato ang itinatayo.

Mga pamayanan sa kanayunan

Karamihan sa populasyon ng Korea ay nakatira sa mga nayon at sa mga sakahan na matatagpuan sa tabi ng mga lambak ng ilog at sa mga kapatagan na angkop para sa agrikultura. Sa mga lugar na pang-agrikultura na makapal ang populasyon, ang mga estate ay malapit sa isa't isa at ang bilang ng mga bahay sa isang nayon kung minsan ay umaabot ng ilang daan. Sa gayong mga nayon ay walang malinaw na pagpaplano. Ang village square ay nasa labas ng village. Ang mga patlang ay madalas na matatagpuan sa isang malaking distansya mula sa pamayanan. Sa mga bulubunduking lugar, kung saan ang lugar ng mga nilinang na bukid ay hindi gaanong mahalaga, ang mga nakakalat na pamayanan na binubuo ng 5-6 na bahay ay laganap.

Sa kasalukuyan, ang DPRK ay nagtatayo ng mga bagong pamayanan na may malinaw na plano, kung saan ang mga komportableng tirahan, paaralan, kultura at pampublikong gusali ay itinatayo ayon sa mga karaniwang proyekto.

tirahan

Ang Korea ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang saradong kalikasan ng pag-unlad. Ang isang gusali ng tirahan ay itinayo, ayon sa tradisyon, sa kalaliman ng bakuran, sa magkabilang panig nito ay may mga outbuildings, sheds, granaries, sa pagitan ng kung saan ginawa ang mga natatakpan na gate. Kadalasan sa mga estates mayroong dalawang gusali ng tirahan, sa isa ay karaniwang nakatira ang mga matatanda, sa isa pa ang pamilya ng panganay na anak na lalaki. Ang mga gusali ng tirahan ay matatagpuan alinman parallel sa bawat isa, o sa isang anggulo, na bumubuo, bilang ito ay, ang titik na "G".

Sa ilang lugar sa Korea, gaya sa silangang baybayin, ang parehong mga bahay ay itinayo sa ilalim ng iisang bubong, na may mga outbuilding na katabi ng gusali ng tirahan. Bilang isang tuntunin, ang mga estates ay nabakuran.

Ang likas na katangian ng mga gusali ng tirahan at mga estate ay lubhang magkakaibang. Ang kanilang arkitektura at layout ay malakas na naiimpluwensyahan ng socio-economic at heograpikal na mga kondisyon. Sa timog, ang mga gusali ng tirahan ay itinatayo nang mas magaan, na may mga bukas na terrace at hardin na nakadikit sa kanila. Sa hilaga, ang layout ng mga bahay ay mas compact, ang gusali ay mas inangkop sa malupit na klimatiko kondisyon.

Ang pinakakaraniwan at laganap na tirahan sa Korea ay isang frame-pillar na bahay (chip), na nakapalitada ng luad. Ito ay hugis-parihaba, maliit ang sukat, karaniwan ay 6X3 o 8X4 m, mga 4.5 m ang taas.Ang mga dingding ng naturang bahay ay binubuo ng isang kahoy na kuwadro, sa mga sumusuporta sa mga haligi kung saan ang mga kahoy na slats ay nakakabit at ang mga tangkay ng kaolian ay pinagkakabit ng mga lubid na dayami. . Ang mga dingding na hinabi sa ganitong paraan ay pinahiran ng luad sa magkabilang panig. Upang ihiwalay ang tirahan mula sa tubig sa lupa, bilang panuntunan, ang isang platform ng lupa na 45-50 cm ang taas ay nakaayos sa ilalim ng gusali, ang mga dingding nito ay pinalakas ng mga bato. Minsan ang mga dingding ng bahay ay nababalutan ng mga bato upang maprotektahan ang mga ito mula sa pagguho. Bilang isang tuntunin, ang bahay ay may tatlong silid at binubuo ng isang kusina (puok), ibaba (aryppan) at itaas (uppan) na mga silid. Sa kusina mayroong isang apuyan na may isang malaki at dalawa o tatlong maliliit na boiler para sa pagluluto at pagpainit ng tubig. Ang firebox ay ginawa nang walang pinto, sa ibaba ng sahig ng kusina, ang sahig sa kusina ay lupa, na nakapalitada na may luwad.

Depende sa komposisyon at kalagayang pinansyal pamilya ang bilang ng mga kuwarto ay maaaring higit pa - 4-8. Ang bawat silid ay may mga panlabas na pinto na humahantong sa isang mahabang bukas na gallery (pocto).

Para sa pagtatayo ng mga bahay, ang mga lokal na materyales sa pagtatayo ay malawakang ginagamit - kadalasang luad, bato, kahoy (sa hilaga), mga tangkay ng kaoliang at chumiza. Ang materyales sa bubong ay mga tile na gawa sa pula o kulay-abo na luad at dayami ng palay. Upang maprotektahan laban sa malakas na hangin, ang isang pawid na bubong ay natatakpan ng isang espesyal na lambat, kung saan ang mga bato ay nakatali. Ang bubong, gable o four-slope, ay ginawa na may malaking extension. Ang hugis ng bubong ay hubog, na may nakataas na mga gilid. Ang anyo ng bubong na ito ay sinusunod sa maraming modernong mga gusali at katangian ng arkitektura ng Korea.

Walang mga bintana sa mga lumang bahay na Koreano, kung mayroon man, karamihan ay nakatuon sa patyo. Upang maipaliwanag ang silid, ang mga pinto ay inayos na may sala-sala at idinikit sa ibabaw ng espesyal na may langis na papel, na nagpapadala ng liwanag nang maayos.

Ang Korea ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang uri ng sistema ng pag-init sa bahay - ondol ("mainit na sahig"). Ginagamit ng sistemang ito ang init ng apuyan ng kusina, ang tsimenea nito ay inilatag sa lupa, na sumasakop sa bahagi ng sahig ng kusina at sa buong palapag. ng mga sala. Ang tsimenea ay inilalagay sa maraming magkatulad na hanay ng ladrilyo o bato, na pinahiran ng isang makapal na layer ng luad sa itaas, na bumubuo sa sahig ng silid. Ang tambutso ay matatagpuan sa pahilis mula sa firebox at ipinapakita sa ilang distansya mula sa bahay.

Ang isang katulad na sistema ng pag-init ay umiral sa Korea mula noong sinaunang panahon. Sa Chinese chronicle "Tanglu" ito ay nabanggit na sa simula ng ika-7 siglo. sa Goguryeo, "ang mga karaniwang tao ay gumawa ng mahabang bunks sa gitna ng taglamig, pinainit para sa init." Gayunpaman, ang sistema ng pag-init na ito ay hindi laganap sa buong peninsula noong panahong iyon. Ayon sa parehong salaysay, sa Xinlo (Silla) gumawa sila ng mga kalan (mga apuyan) sa gitna ng silid.

Ang mga Koreano ay nakaupo sa mainit na sahig, kumakain at gumagawa ng gawaing bahay, at natutulog din. Natural, ang sahig ay pinananatiling napakalinis. Ang mga Koreano ay hindi pumapasok sa silid na may sapatos, ngunit iniiwan sila sa pasukan. Natutulog sila sa mga balumbon, makapal na kumot, natatakpan ng mas manipis, mas magaan na mga kumot, naglalagay ng malambot na mga unan sa ilalim ng kanilang mga ulo. Para sa araw, ang mga kama ay nakatiklop sa mga dibdib na inilalagay sa kahabaan ng mga dingding ng mga silid. Mayroon ding maliliit, may lacquered, pulang chests ng mga drawer na may mga drawer, pinalamutian ng tanso, pinalamutian na mga plato.

Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang mga modernong kasangkapan sa Europa ay lumitaw sa mga tahanan hindi lamang ng mga manggagawa, kundi pati na rin ng mga magsasaka: mga kama, mga aparador, mga kahon ng mga drawer, mga sideboard, mga mesa at upuan. Ang mga muwebles na ginawa sa mga pabrika ng muwebles ay ginawa ayon sa pambansang panlasa.

Pagkain

Ang mga Koreano, bilang isang agrikultural na tao, ay kumakain ng pangunahing mga pagkaing halaman at kumakain lamang ng karne (pangunahin ang baboy) at isda sa maliit na dami. Ang pangunahing pagkain ng mga Koreano ay kanin.

Ang diyeta ay tatlong beses sa isang araw, ang mainit na pagkain (sopas, sinigang) ay inihanda sa umaga at sa gabi. Karaniwan, ang diyeta ng mga Koreano ay kinabibilangan ng iba't ibang mga cereal - bigas, chumiz, barley, atbp., na pumapalit sa tinapay para sa mga Koreano.

Ang sinigang na bigas (pap) ay ginawa mula sa espesyal, hindi malagkit na uri ng bigas, pinasingaw, walang asin. Ang pang-araw-araw na ulam, bukod sa kanin, ay isang gulay na maanghang na kimchi dish, na gawa sa sauerkraut o labanos. Ang mga babaeng Koreano ay naghahanda din ng mainit na maanghang na pagkaing chae mula sa sariwang gulay. Ang toyo ay ginagamit bilang pampalasa para sa maraming pagkain.

Ang toyo ay inihanda sa dalawang uri - likido (kanzhang) at makapal, pasty (chan). Ang soybeans (khon) ay pinakuluan para maging soybeans. Kapag ang mga beans ay lumamig, ang mga ito ay minasa sa isang masa at ang maliliit na kolobok ay ginawa, na kung saan ay nakabitin sa loob ng isa hanggang dalawang buwan sa isang mainit na lugar. Kapag tuyo na ang mga kolobok, ibabad ang mga ito sa isang tiyak na dami ng tubig at pagkatapos ay masahin. Upang makakuha ng makapal na toyo, idinagdag ang paminta, upang makakuha ng likidong toyo, ang masa na ito ay pinipiga at ang nagresultang likido ay pinakuluan. Ang mga soybean ay nakaimbak sa luwad, saradong mga lalagyan, sa isang madilim na lugar.

Ang isang uri ng tradisyonal na pagkain ay isang ulam na gawa sa hilaw na isda (khwe). Ang mga piraso ng hilaw na isda ay ibinuhos ng suka, at pagkatapos ay idinagdag ang paminta, asin, bawang, pinong tinadtad na mga karot o labanos. Sa loob ng 20 minuto. pagkatapos ng paghahalo, ang ulam ay handa nang kainin.

Para sa mga pista opisyal at pagdiriwang ng pamilya, inihahanda ang mga karaniwang pagkain ng guksu at chaltteok. Guksu - gawang bahay na pansit na gawa sa walang lebadura na kuwarta. Ang pansit ay inihahain kasama ng karne o sabaw ng manok, kung saan ang paminta, toyo at kimchi ay idinagdag para sa maanghang. Chhaltteok - tinapay na gawa sa malagkit na bigas o dawa. Ang pinasingaw na mainit na butil ay inilatag sa isang malaking ulam na gawa sa kahoy, at dalawang lalaki ang salit-salit na hinahampas ito ng malalaking martilyo na gawa sa kahoy hanggang sa ang kanin o dawa ay maging tuluy-tuloy, malagkit na masa. Matapos lumamig ang masa na ito, inilalatag ito sa mga pinggan at kinakain na may sarsa na ginawa mula sa minasa at inihaw na soybeans o beans.

Ang pagkain ay niluto sa langis ng gulay. Ang mga Koreano, tulad ng maraming iba pang mga tao sa Silangan at Timog Silangang Asya, ay hindi kumain ng mga produkto ng pagawaan ng gatas at gatas hanggang kamakailan lamang. Sa kaibahan sa China at Japan, umiinom sila ng kaunting tsaa. Sa mga inuming may alkohol, kilala ang rice vodka (sul). Ito ay pinainit bago gamitin.

Matagal nang kaugalian na palamutihan ang mga talahanayan ng holiday na may mga prutas sa kasal, pagluluksa at iba pang mga seremonya. Ang pinakakaraniwang uri ng prutas ngayon ay mansanas, peras, peach, persimmons. Ginagamit din ang mga petsa at kastanyas.

Mula pa noong unang panahon, ang mga Koreano ay nakapagluto na ng mga masasarap na pagkain at iba't ibang prutas na confectionery. Sa katimugang mga rehiyon ng bansa, sa araw ng holiday ng tagsibol (Enero 15 ayon sa kalendaryong lunar), ang buong populasyon ay naghahanda ng isang espesyal, tinatawag na medicinal porridge - mula sa malagkit na bigas, pulot, petsa, kastanyas, pine nuts , sesame oil, likidong soybeans. Ang ulam na ito ay itinuturing na isang mahusay na delicacy at inihahain sa mga malalaking kapistahan. Ang mga prutas na biskwit at isang "bulaklak" na salad na gawa sa persimmon, Chinese magnolia vine, pulot at pampalasa ay napakapopular.

Sa bulubundukin at kagubatan, ang populasyon ay kumakain ng mga berry, ligaw na nakakain na prutas, at iba't ibang uri ng ligaw na damo. Ang mga "mushroom" na tumutubo sa mga puno (pheori) ay kinakain din.

Sa Korea, karaniwan ang mga chopstick, at ang mga flat na kutsara ay ginagamit para sa sopas at mga likidong pinggan. Karaniwang kumakain ang mga Koreano sa mababang mesa, mga 30-35 cm ang taas, nakaupo sa paligid nito sa isang ondol.

Ang pagkain ay niluto sa cast-iron cauldrons na naka-embed sa oven. Ngayon sa mga lungsod, at sa mga rural na lugar, ang mga pagkaing gawa sa pabrika ay nagiging mas karaniwan. Sa mga nayon, mayroon pa ring mga sinaunang kagamitang tanso at kahoy, mga mangkok na may iba't ibang laki na may mga takip para sa pagkain, mga palanggana, mga labangan at iba pang kagamitan sa bahay, pati na rin ang malalaking palayok (dock). Nagbuburo sila ng mga gulay para sa taglamig at nag-iimbak ng tubig, alak, soybeans, bigas, beans. Ang paraan ng pag-iimbak sa mga kaldero sa isang mahalumigmig na klima ay napaka-maginhawa - ang mga produkto ay nagpoprotekta mula sa pagkasira at mula sa mga domestic rodent, na napakarami sa Korea. Ang mga kalderong ito ay karaniwang inilalagay sa mga espesyal na lupang lupa, sa mga patyo.

damit

Ang mga pambansang damit ng Korean ay orihinal. Nag-ugat sa panitikan ang isang maling paninindigan. na ang hiwa at komposisyon ng kasuotang Koreano ay hiniram sa Tsina noong ika-14 na siglo. Ang opinyon na ito ay totoo lamang na may kaugnayan sa mga damit ng korte, na talagang hindi orihinal.

Ang mga pangunahing elemento ng pambansang kasuutan ay binuo sa mga unang siglo ng ating panahon. Ang isang katangian ng damit ay ang pagkakaroon ng isang maikling swing sweater na may makitid na manggas at malawak na pantalon. Ang mga modernong damit ay simple at halos walang mga palamuti, bagaman, tulad ng patotoo ng mga salaysay ng Tsino, ang mga damit ng mga sinaunang Koreano ay mayamang burda ng pilak at ginto. Marahil ang pagkawala ng gintong burda na alahas sa modernong kasuutan ay bahagyang dahil sa ang katunayan na sa ika-16 na siglo. Isang royal decree ang inilabas na nagbabawal sa mga karaniwang tao na magsuot ng burdadong damit na gawa sa mamahaling tela, gayundin ng mga alahas na pilak at ginto.

Ang damit ng mga lalaki ay binubuo ng zip-up jacket at malapad na pantalon (padi). Ang suit ay karaniwang gawa sa puting tela (nababalutan para sa taglamig). Ang mga pantalon ay itinatali sa baywang na may malawak at mahabang sintas at itinatali sa mga bukung-bukong gamit ang mga laso at isinilid sa puting telang medyas (posop).

Ang kasuotan ng kababaihan ay binubuo ng isang maikling jacket (chogori) na may makitid, mahabang manggas, malawak na pantalon at isang malawak na bukas o pleated na palda (chima), na nakatali sa itaas ng baywang na may malawak, mahabang sintas na mahigpit na humihigpit sa dibdib. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa Korea, hanggang kamakailan lamang, mayroong isang kaugalian ng pagbenda ng dibdib. Ang mga babaeng nagpapasuso lamang ang hindi nagsara o humihigpit sa kanilang mga suso. Sa kasalukuyan, ang mga palda ay ginawa sa bodice. Sa taglamig, ang isang mainit na vest na may balahibo o isang mahabang balabal (turumagi) ay isinusuot sa ibabaw ng chogori.

Ang jacket ng lalaki at jacket ng babae ay may hiwa ng kimono. Ang likod at sahig ay binubuo ng dalawang panel na nakatiklop sa kalahati, kaya walang mga tahi sa balikat. Ang isang tahi ay ginawa sa likod, isang malalim na amoy sa harap. Ang mga mahabang manggas ay natahi sa isang tuwid na linya, ang tahi ay nahuhulog sa ibaba ng balikat. Ang neckline ay tuwid, pinahaba, na may isang sewn-in stand-up collar, nagiging isang alampay sa harap. Karaniwan, ang isang makitid, puting guhit ay natahi sa itaas na gilid ng kwelyo, na nagbibigay sa suit ng isang maayos na hitsura. Sa simula pa lamang ng ika-20 siglo. sa ilang lugar, napanatili ang sinaunang kaugalian ng pagdikit ng mga damit. Para dito, ang pandikit ay niluto mula sa patatas na almirol. Ang tradisyon ng gluing sa laylayan ng palda, pag-aayos ng mga kurbatang at collars sa jacket na may pandikit ay napanatili sa pinakamahabang panahon. Ang sinaunang kaugalian ng pagdikit ng mga damit ay makikita rin sa pamamaraang Korean ng paglalaba ng mga damit, kung saan ang mga damit ay napunit at ang bawat sporok ay nilalabhan ng hiwalay. Hanggang ngayon, ang mga damit ay napaka-starched (lalo na ang mga sweater).

Ang mga pambansang damit ng mga bata sa kanilang hiwa ay halos hindi naiiba sa mga damit ng mga matatanda. Ang kakaibang tampok nito ay ang mga makukulay na manggas ng mga blusang pambata, na natahi mula sa maraming kulay na mga guhitan: pula, puti, asul, mapusyaw na asul at dilaw na materyal.

Mas gusto ng mga lalaki at matatandang babae ang mga puting tela. Ang mga damit ng mga kabataang Koreano ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mayamang kumbinasyon ng mga kulay. Para sa mga outfits sa katapusan ng linggo, ang mga tela ng iba't ibang kulay ay pinili, na angkop para sa oras na ito ng taon. Kaya, halimbawa, sa tagsibol mas gusto nila ang mapusyaw na berde o madilim na asul na palda at mga light pink na sweater. Sa tag-araw, ang mga palda ay mapusyaw na asul o mapusyaw na berde at puti, mga transparent na blusang - tepsam (ang hiwa ay kapareho ng chogori, ngunit walang lining). Sa taglagas, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga brown na palda na may mga light orange na sweater. Sa taglamig, tulad ng sa ibang mga bansa, ang mga madilim na kulay ay pinili. Ang mga sweater ng kababaihan ay madalas na pinutol ng tela ng ibang kulay, halimbawa, ang mga maroon ribbons ay natahi sa light chogori. Ang kwelyo at cuffs ng parehong kulay ay natahi.

Ang mga babaing bagong kasal ay pangunahing nagsusuot ng mga palda ng pula, mainit na rosas, kulay raspberry at maputlang berdeng mga sweater na may mahabang ribbons, pulang kwelyo at cuffs. Ang maliwanag, pulang kulay na pagtatapos ay sumisimbolo sa kabataan.

Ang pananamit ng mga babaeng Koreano ay nailalarawan sa pamamagitan ng maliliwanag na kulay, ngunit, maliban sa mga damit na pangkasal at mga kasuotan ng sayaw, hindi kaugalian na pagsamahin ang maraming mga kulay, kadalasan ang dalawang maliliwanag na kulay ay pinagsama.

Sa kasalukuyan, ang mga pambansang kasuotan ay patuloy na iniingatan sa mga kababaihan at matatanda. Sa mga lungsod at sa mga kabataan sa kanayunan, ang pambansang kasuotan ay pinapalitan ng mga biniling damit o damit na ginawa alinsunod sa uso mula sa mga biniling tela. Sa DPRK, sa mga partido at pampublikong manggagawa, ang paramilitar na uri ng suit ay pinakakaraniwan. Sa tag-araw, ang mga flax suit ay napakapopular sa mga lalaki.

Ang mga sapatos ng magsasaka ay mga sandals na hinabi mula sa mga lubid o dayami; sa tag-ulan, ang mga guwang na sapatos na kahoy sa matataas na kinatatayuan ay isinusuot sa mga paa. Ngayon sa mga lungsod at kanayunan, ang mga sapatos na binili ng katad ay nagiging mas karaniwan. Sa tag-ulan, nagsusuot sila ng solid rubber shoes (komushin) na may matulis at bahagyang nakataas na daliri.

Karamihan sa mga babaeng Koreano ay nagsusuot ng mga tirintas. Inilalagay ng mga batang babae ang kanilang buhok sa dalawang tirintas, na naghahabi ng mahaba, pula o burgundy na mga laso sa kanila. Ang mga kabataan at matatandang babae ay naglalagay ng kanilang mga tirintas sa isang bun sa likod ng kanilang mga ulo. Ang tinapay ay gaganapin sa tulong ng mahabang hairpins, na isang katangian ng hairstyle ng isang babaeng may asawa lamang. Ngayon sa mga kababaihan sa lunsod, ang mga gupit at naka-istilong modernong hairstyle ay karaniwan. Ang mga babae at bata ay kadalasang walang ulo.

Dati, dumarami din ang mga lalaki mahabang buhok at isinuot ang mga ito bago tinirintas ang kasal. Sa araw ng kasal, ang buhok ay nakolekta sa korona sa isang tinapay. Ngayon itong luma. Ang hairstyle ay matatagpuan lamang sa malalim na matatandang tao. Pinananatili rin nila ang mga pambansang sombrero na may mataas na korona at malawak na labi na gawa sa buhok ng kabayo o manipis na kawayan.

Sa kasalukuyan, sa mga lalaki, ang pinakakaraniwang kasuotan sa ulo ay kepi, straw at felt na sumbrero.

Sa pamamagitan ng mga makasaysayang pamantayan, isang medyo batang estado ng South Korea, ang mga tradisyon at kaugalian dito ay halos hindi naiiba sa mga kaugalian ng Hilagang Korea. At ito ay hindi nakakagulat, dahil ito ay, sa katunayan, isang estado na may karaniwan, hanggang sa isang tiyak na panahon, kasaysayan at kultura.

Tulad ng sa lahat ng silangang bansa, ang mga tradisyon ng South Korea ay halos hindi nagbabago sa paglipas ng panahon. Bagama't ang mga babae ay hindi na kinokontrol ng haba ng palda at buhok, gayunpaman, ang ratio ng mas matanda sa mas bata at ang sign language ay nananatiling hindi nagbabago. Kaya, halimbawa, kung binabati ng nakatatanda ang nakababata (sa edad o posisyon), pagkatapos ay ibibigay ng nakatatanda ang isang kamay, at ang nakababata ay kinakamayan ito ng dalawang kamay. Nalalapat din ang panuntunang ito sa mga relasyon sa pang-araw-araw na buhay. Ang mga matatanda ay pinahihintulutan na hawakan ang lahat (ibuhos, ibuhos, maglingkod sa isang kamay, habang ang mga nakababata ay dapat gawin ito sa parehong mga kamay). Bilang karagdagan, ipinagbabawal na tawagan ang isang tao na nakataas ang palad o daliri (ganito ang tawag sa mga aso sa South Korea). Dapat ibaba ang palad.

Ang mga pag-aasawa sa South Korea ay natapos nang isang beses at para sa lahat, ang mga diborsyo ay hindi tinatanggap. Sa kabila nito, ang pampublikong pagpapakita ng mga damdamin sa pagitan ng mga miyembro ng magkaibang mga kasarian ay itinuturing na malaswa, ngunit ang malalapit na kaibigan ng parehong kasarian ay maaaring maglakad-lakad nang magkayakap.

Ang edukasyon ay mahusay na binuo sa South Korea, at lahat ng estado mga institusyong pang-edukasyon magkaroon ng teknikal na bias, salamat sa kung saan ang bansa ay may sapat na base ng robotics, ang pag-unlad ng mga cyber na teknolohiya (kabilang ang mga seguridad). Para sa paghuli ng makamandag na dikya, ang mga espesyalista sa South Korea ay gumawa ng mga espesyal na robot na may produktibidad na 900 kg ng napatay na dikya bawat shift.

Ang mga kabataan ng South Korea ay tumatanggap ng humanitarian development sa mga pribadong unibersidad. Sa kabila ng isang advanced na pag-unlad ng mga teknolohiya sa hinaharap, ang saloobin ng lokal na populasyon patungo sa pulang tinta ay tila kakaiba. Pinaniniwalaan na ang taong pinagsilbihan ng note gamit ang pulang tinta ay sasailalim sa lahat ng uri ng kalamidad.

Ang cinematography ay mahusay na binuo sa South Korea. Ang mga tradisyon ng South Korea ay natagpuan din ang kanilang paraan sa mga pelikula, ang lokal na tagumpay ay nalampasan kahit ang pandaigdigang katanyagan ng mga pinakakahindik-hindik na blockbuster. Nasisiyahan ang mga Koreano sa pagpunta sa mga sinehan upang manood ng mga Korean film, at hindi ito dahil ipinag-utos ng gobyerno na ang mga sinehan ay magpakita ng mga lokal na gawang pelikula nang hindi bababa sa 80 araw sa isang taon. Kaya lang, napakalaki ng pagkakaiba ng kulturang Silangan at Europa.

Ang mga premiere ng mga lokal na sinehan ay sikat din, na marami sa mga ito ay nagpapanatili ng mga lumang tradisyon ng sining sa teatro.

Ang kultura at tradisyon ng South Korea ay medyo magkasalungat. Dito, ang pag-unlad ay pinagsama sa pamahiin. Ang konserbatismo ay kaakibat ng modernismo. Iilan ang maniniwala, ngunit kahit na ang paboritong ulam ng lahat - mga gulay na istilong Koreano - ay isang daan-daang taon na kaugalian na tumutulong upang mapunan muli ang suplay ng mga bitamina sa katawan sa panahon ng mahaba, malupit na taglamig. Marami pang masasabi tungkol sa kultura, tradisyon at kaugalian ng South Korea, ngunit ito ang magiging paksa at format. gawaing siyentipiko Pinakamainam na makita ang lahat sa iyong sariling mga mata.

tradisyonal na sining

Sayaw

Jinju gommu

Tulad ng sa musika, mayroong dibisyon sa korte at katutubong sayaw. Ang mga karaniwang sayaw sa korte ay jeongjaemu ginanap sa mga piging, at ilma- sa panahon ng mga ritwal ng Confucian. Jeongjaemu ay nahahati sa orihinal hyanggak jeonjae) at ang mga nagmula sa Gitnang Asya at Tsina ( tangak jeongjae). Ilma nahahati sa sibil munmu) at militar ( Mu Mu). Maraming costume performance o sayaw ang ginaganap sa iba't ibang bahagi ng Korea. Ang tradisyonal na damit para sa pagsasayaw ay ang genja, isang espesyal na damit. isinusuot tuwing pista.

Ang tradisyonal na koreograpia ng mga sayaw sa korte ay makikita sa iba't ibang mga kontemporaryong produksyon.

Pagpipinta

Scene of the day Tano

Pangunahing artikulo: Korean painting

Ang pinakaunang mga painting na natagpuan sa Korean Peninsula ay mga prehistoric petroglyphs. Sa pagtagos ng Budismo mula sa India hanggang sa Tsina, iba't ibang pamamaraan ang lumitaw sa bansa. Napakabilis na sila ay naging mga pangunahing, bagaman ang mga lokal na pamamaraan ay napanatili at mas binuo pa.

Ang naturalismo ay naging isang popular na uso sa pagpipinta, na may mga motif tulad ng makatotohanang mga tanawin, bulaklak at ibon. Karamihan sa mga pagpipinta ay ginawa sa tinta sa mulberry na papel o seda.

Noong ika-18 siglo, ang mga lokal na pamamaraan ay lubhang sumulong, pangunahin sa larangan ng kaligrapya at pag-ukit ng selyo.

Noong panahon ng Joseon, sikat ang mga bagay na porselana na pinalamutian ng mga asul na disenyo. Kasabay nito, nabuo ang woodworking, na humahantong sa mga detalyadong kasangkapan tulad ng mga chests of drawer, cabinet, at mesa.

Mga keramika

Celadon insenso burner mula sa Goryeo dynasty

Ang paggamit ng palayok sa Korean Peninsula ay bumalik sa Neolithic. Ang kasaysayan ng Korean pottery ay mahaba at kasama ang paglikha ng maagang ritwal at mga bagay na pampalamuti. Sa panahon ng Tatlong Kaharian, umunlad ang palayok sa Silla. Ang mga produktong luad ay naproseso gamit ang isang espesyal na apoy, na humantong sa pagbuo ng isang tiyak na asul-kulay-abo na kulay ng celadon. Ang ibabaw ay pinalamutian ng iba't ibang mga geometric na pattern.

Noong panahon ng Goryeo, naging tanyag ang mga paninda ng jade green celadon. Noong ika-12 siglo, binuo ang mga bagong inlay technique, na nagbibigay-daan para sa mas detalyadong mga dekorasyon sa iba't ibang kulay. Sumulat si Evelyn McCuneh: “Noong ikalabindalawang siglo, ang paggawa ng mga keramika ay umabot sa pagiging perpekto nito. Maraming mga bagong species ang lumitaw sa isang quarter ng isang siglo, kung saan ang isa, inlay, ay maaaring ituring na isang ganap na pagtuklas ng Korean. Hindi ginawa ng China o Japan ang nakatanim na celadon na natatangi sa mga paninda ng Goryeo.

Noong ika-15 siglo, naging tanyag ang puting porselana. Hindi nagtagal ay naging mas tanyag ito kaysa sa celadon. Ang puting porselana ay madalas na pinalamutian o pininturahan ng tanso.

Noong huling bahagi ng panahon ng Joseon (huli ng ika-19 na siglo), naging tanyag ang asul at puting porselana.

Adwana

Arkitektura

Tradisyonal na bahay ng magsasaka

Ang mga tirahan ay tradisyonal na pinipili gamit ang geomancy. Bagama't ang geomancy ay isang mahalagang bahagi ng kultura at shamanism ng Korea mula noong sinaunang panahon, ang geomancy ay muling ipinakilala sa Korea mula sa China noong Panahon ng Tatlong Estado.

Ang bahay ay dapat na itayo laban sa isang burol at nakaharap sa timog upang makatanggap ng mas maraming sikat ng araw hangga't maaari. Ang ganitong kaayusan ng mga bahay ay sikat din sa modernong Korea. Naimpluwensyahan din ng geomancy ang hugis ng mga gusali, ang kanilang lokasyon at ang pagpili ng materyal.

Ang mga tradisyunal na bahay ng Korea ay isinaayos sa isang panloob na pakpak ( anche) at panlabas na pakpak ( balang). Ang partikular na layout ay depende sa rehiyon at sa kayamanan ng pamilya. Habang ginagamit ng mga aristokrata ang panlabas na pakpak para sa mga pagtanggap, pinananatili ng mga mahihirap na tao ang kanilang mga baka doon. Kung mas malaki ang yaman ng pamilya, mas malaki ang bahay. Kasabay nito, ipinagbabawal para sa sinumang pamilya na magkaroon ng bahay na higit sa 99 pwede maliban sa hari. Caen- ang distansya sa pagitan ng dalawang suporta na ginagamit sa tradisyonal na mga bahay.

Ang panloob na pakpak ay karaniwang binubuo ng isang karaniwang silid, isang kusina at isang bulwagan na may sahig na gawa sa kahoy. Higit pang mga silid ang maaaring ikabit dito. Maaaring walang panlabas na pakpak ang mahihirap na pamilyang magsasaka. Mga maiinit na sahig ( ondol) ay ginagamit sa Korea mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga pangunahing materyales na ginagamit sa pagtatayo ay kahoy, luwad, tile, bato at dayami. Dahil sa paggamit ng kahoy at luwad noon, kakaunti ang mga lumang gusali ang nakaligtas hanggang sa kasalukuyan. Sa ngayon, ang mga tao ay karaniwang nakatira sa mga apartment at mas modernized na mga tirahan.

Ang pinakaluma at pinakakapansin-pansin sa mga monumento ng arkitektura ng Korea ay ang Gyeongbokgung Palace sa Seoul (“Palace of Sunshine and Happiness”), na itinayo noong 1394. Ang complex ng palasyo ay nahahati sa ilang pavilion. Sa paligid ng silid ng trono ng Geunjeongjon ay ang mga pribadong silid ni Haring Taejo (r. 1392-1398), ang nagtatag ng Dinastiyang Joseon. Ang isa sa mga pavilion, ang Gyeonghoeru, ay matatagpuan sa gitna ng lotus pond.

Mga hardin

Pangunahing artikulo: Korean garden

Ang mga prinsipyo ng pagtatayo ng templo at pribadong hardin ay pareho. Karaniwan, ang estilo ng mga hardin ay naiimpluwensyahan ng shamanismo. Ang Shamanism ay nauugnay sa kalikasan at mistisismo at nakikilala sa pamamagitan ng sukdulang pansin sa mga detalye ng tanawin. Hindi tulad ng mga hardin ng China at Japan, na naglalaman ng mga elemento na ginawa ng mga tao, lahat ng artipisyal ay iniiwasan sa mga Korean, sinusubukan ng mga hardin na magmukhang mas "natural" kaysa sa kalikasan mismo.

Ang apuyan ay nagpapainit sa puso ng lahat ng tao. Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng isang pamilya, anuman ang kasarian at edad. Siya ang nagbibigay ng maaasahang suporta at taos-pusong suporta, nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Ang tulong ay ibinibigay mula sa isang dalisay na puso nang walang bayad. Ang pagmamahal at pagmamahal ng mga kamag-anak ay makakatulong upang mabuhay kahit na ang pinakamahirap na sitwasyon at krisis sa buhay.

Bahay

Sa South Korea (SK), ang mga pangunahing priyoridad ay ibinibigay sa mga aspeto ng buhay na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa apuyan ng pamilya. Ang mga tradisyon sa mga relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak ay pinarangalan mula noong sinaunang panahon. Samakatuwid, sa bansang ito, ang pag-aasawa at ang paglikha ng isang bagong selula ng lipunan ay ginagalang nang may paggalang. Noong nakaraan, ang mga magiliw na pamilya ay nanirahan sa magagandang pribadong bahay, ngunit ang lahat ay nagbabago, kaya pinalitan sila ng mga multi-storey na gusali ng apartment, mga skyscraper, at ang mga relasyon sa bansa sa mga alituntunin ng pag-iral ng batas ay nanatili sa kanila.

Ang tradisyonal na pabahay ng mga Koreano ay halos hindi na matagpuan. Marahil, ang mga bagong gusali ang tanging bagay na nakikilala sa pagitan ng bago at lumang South Korea, dahil ang buhay ng pamilya ay hindi nagbabago. Ang mga tuntunin at kaugalian sa mga relasyon sa pagitan ng mga lalaki at babae ay nanatiling pareho.

Ang bahay ay itinuturing na isang sagradong lugar, kung saan dapat itong palaging malinis, ang dumi at kaguluhan ay ganap na hindi katanggap-tanggap. Batay sa ipinag-uutos na panuntunang ito, maaari ka lamang nasa bahay nang walang sapatos, iyon ay, walang sapin ang paa (sa pinakamahusay, sa mga medyas). Bagama't madali itong tiisin sa mga buwan ng tag-araw, kailangan ng karagdagang underfloor heating o flooring sa panahon ng malamig na panahon. Ang mga modernong teknolohiya na ginagamit sa konstruksiyon at panloob na dekorasyon ay makabuluhang napabuti ang isang komportableng pag-iral, at walang pinsala sa kalusugan.

Kasal

Ang opinyon ng mas lumang henerasyon ay itinuturing ding nangingibabaw. Hindi mangangahas ang mga kabataan na gumawa ng mahalagang hakbang, tulad ng paglikha ng bagong pamilya, nang walang pahintulot at basbas ng magulang. Siyempre, ngayon ang mga lalaki at babae ay may higit na kalayaan sa pagkilos kaysa noong nakalipas na panahon, ngunit walang sinuman sa bansang ito ang makakagawa nang walang patnubay ng ina at ama. At ang kontrol ng magulang ay malugod na tinatanggap.

Kapag ang mga magulang ay nakilala ang isa't isa, ang kanilang mga pangalan ay hindi kailanman ibinigay, sila ay ipinakilala bilang "ina" at "tatay", habang sa ating bansa at sa karamihan ng iba pang mga bansa ay kaugalian na ipakilala sila sa pamamagitan ng pangalan at patronymic. Ito ay tulad ng iba't ibang mga saloobin sa kakilala. Ang ganitong mga apela sa malalapit na kamag-anak ay nauugnay sa isa pang tradisyon sa South Korea. Ang kahulugan ng pangalan doon (ayon sa mga palatandaan ng mga South Korean) ay may napakalaking timbang, nakakaapekto sa kapalaran, ginagawang mas mahina at mas mahina ang isang tao. Samakatuwid, ang mga naninirahan sa bansang ito sa Asya ay bihirang ibunyag ang kanilang pangalan.

Sa pag-unlad ng ekonomiya, ang mga pamilya sa South Caucasus ay nagsimulang mamuhay nang mas mahusay. Ngunit ang saloobin sa pagtatapon ng pananalapi ay nanatiling hindi nagbabago. Ang bansang ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka-ekonomiko. Ang mga South Korean ay hindi kailanman gugugol ng pera sa isang bagay na hindi naman nila kailangan. Napakakaunting mga bagay na ginagamit sa paggamit ng sambahayan, naglilingkod sila sa mga may-ari sa loob ng mahabang panahon. Dahil sa katotohanan na walang kasaganaan ng ilang mga bagay sa loob, ang mga bahay ay laging malinis at maayos. Ang mga labis na kahit na ang mayayamang pamilya ay hindi kayang bayaran ay hindi lamang mauunawaan, kaya't sila ay patuloy na kontento sa kaunti, nang hindi gumagastos ng pera sa mga hindi kinakailangang bagay.

Paano kumain sa South Korea

Ang isa pang custom ay tungkol sa pagkain. Ang pagkain ay isinasagawa nang mahigpit sa isang nakaupo na posisyon sa isang maliit na mesa sa maliliit na binti, siyempre, sa sahig. Nasa paligid niya ang lahat ng miyembro ng pamilya.

Paano natutulog ang mga tao sa South Korea?

Matagal nang ginusto ng mga South Korean na nakahiga sa sahig. Ngunit ngayon, mas at mas madalas na gumagamit sila ng mga modernong benepisyo, mas pinipili ang mga komportableng kama o sofa upang matulog sa sahig, gumagamit din sila ng mga ordinaryong dining table at upuan sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit bilang pagpupugay sa kanilang pambansang kultural na halaga, maaari rin silang ilagay sa sahig (na may mga kaginhawahan).

Tungkol sa mga relasyon sa pamilya

Sa mga pamilya ng South Korea, ang mga relasyon sa pagitan ng mas mahina at mas malakas na kasarian ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng nakakainggit na pag-unawa sa isa't isa at paggalang sa isa't isa. Sa kabila ng katotohanan na sa mga pamilya ng bansang ito ang isang babae ay may parehong mga karapatan tulad ng isang lalaki, ang mga tungkulin sa pagitan nila ay malinaw na natukoy.

Ang asawa ay nagbibigay ng kaginhawahan at kasiyahan sa bahay, nilulutas ang mga hindi pagkakasundo na lumitaw, pinapanatili ang apuyan (ito, sa pamamagitan ng paraan, ang kanyang pangunahing gawain). Ang isang lalaki ang pinuno at awtoridad ng pamilya, nilulutas niya ang pinakamahalagang isyu para sa pagkakaroon nito, ngunit hindi nakikialam sa pagpapabuti ng tahanan, paglutas ng salungatan, kahit na sa pinakamahirap na sitwasyon, nananatili pa rin siya sa gilid.

Tungkol sa mga bata sa South Korea

Ang mga bata sa bansang ito ay ipinanganak sa edad na isa. Dahil ang mga South Korean ay may isang uri ng kronolohiya. Ang bata ay gumugugol ng 9 na buwan sa sinapupunan (halos isang taon), kaya naman ang isang taon ay idinagdag. Ngunit hindi lang iyon, sa una Bagong Taon isa pa ang idinagdag, ibig sabihin, ang mga batang ipinanganak ay 2 taong mas matanda kaysa sa kanilang aktwal na edad. Ang saloobin sa kasarian ng bata (lalaki man o babae) ay pareho, walang partikular na kagustuhan ang ibinibigay.

Napaka-hospitable ng mga pamilya, sa panahon ng pagdiriwang o pangkalahatang hapunan, naka-set ang mga chic table, sa kabila ng pagiging matipid ng mga South Korean. Ang mga kababaihan ay mahusay na mga maybahay na natutuwa na makita ang mga kaibigan at kakilala. Ang ulo ng pamilya ay dapat na matatagpuan sa itaas ng iba sa mga reception, siya ang unang umupo sa mesa at simulan ang pagkain. Ito ay tanda ng paggalang sa kanyang tahanan at tahanan. Hindi rin kaugalian na ipakilala ang iyong sarili sa pamamagitan ng pangalan sa mga panauhin, bagama't taos-puso silang masaya na magbahagi ng balita, matuto ng bago, dahil mayroon silang isang matanong na kalikasan at kaisipan.