Sa malalaking pista opisyal, nang maraming tao ang pumunta sa templo, si Padre Demetrius ay nagbigay ng kanlungan sa kanyang bahay sa lahat ng naiwan nang walang magdamag na pamamalagi, at ang mga mahihirap ay hindi tumanggi sa limos. Sa nayon, itinuro ng pari sa mga bata ang Batas ng Diyos, at ang mga nagpakita ng talento sa musika, ang pag-awit sa simbahan. Bukod pa rito, pinagkalooban siya ng Panginoon ng mga talento sa medisina, at nangolekta siya ng mga halamang gamot at ginamit ang mga gamot na inihanda mula sa mga ito para sa mga may sakit.
Ang unang pagkakataon na ang pari ay inaresto noong 1930 sa mga paratang ng hindi pagtupad sa mga tungkulin ng estado at sinentensiyahan ng walong taon sa isang sapilitang pagtatrabaho sa kampo, sa kabila ng katotohanan na, ayon sa batas, maaari siyang masentensiyahan ng terminong hindi hihigit sa dalawang taon . Ipinadala si Padre Demetrius sa rehiyon ng Krasnoyarsk, ngunit gayunpaman, nalaman ng mga awtoridad ang pagiging ilegal ng kanyang paghatol sa napakatagal na panahon, at noong 1933 siya ay pinalaya at bumalik sa kanyang sariling nayon, kung saan muli siyang nagsimulang maglingkod sa Trinity Church.
Sa oras na ito, ang sitwasyon sa nayon ay nagbago - natakot sa mga banta ng pag-uusig, ang mga tao ay nagsimulang matakot na pumunta sa simbahan, at kakaunti lamang ang mga tao na nagdarasal sa mga serbisyo, at kung minsan ay walang sinuman, kundi si Ama. Si Dimitry ay nagsagawa pa rin ng banal na mga serbisyo, na nagsasabi: "Ito ang aking bahay, ako ay isang pari, dapat akong maglingkod at manalangin." Ang templo ay hindi pinainit, ngunit si Padre Dimitry, na nagbibihis ng mainit, ay nagsilbi sa taglamig sa anumang panahon. Sa paglipas ng panahon, ang mga taganayon, na nakakita ng isang pari sa kalye, ay sinubukang laktawan siya, at ang ilan ay hayagang nagpahayag ng kanilang dismissive na saloobin sa kanya. Mga kinatawan lokal na awtoridad parami nang parami ay nagsimula silang pumunta sa tahanan ng pari at pilit na nag-aalok na umalis sa serbisyo sa simbahan at umalis, ngunit tumanggi ang pari na sundin ang kanilang mga kahilingan.
Minsan ang pari ay ipinatawag sa NKVD, at dito, nananakot at nagbabanta, pinilit nila siyang tumanggi na maglingkod sa simbahan. Si Padre Dimitry, na pauwi na, ay nagsabi sa kanyang mga kamag-anak: “Nakakatakot nang magsimula silang sumigaw at pilitin silang sumunod sa kanilang mga kahilingan. Noong panahong iyon sinubukan kong huwag makinig sa kanila, humihingi ng tulong sa Diyos at sa Reyna ng Langit.
Sa pangalawang pagkakataon, inaresto si Padre Dimitri noong Agosto 8, 1937 at ikinulong sa lungsod ng Ryazan, kung saan siya ay agad na inusisa, na hinihiling na sumang-ayon siya sa mga akusasyon ng kontra-rebolusyonaryong gawain at mga damdaming terorista. Hindi nagkasala si Padre Dimitri at tiyak na itinanggi ang lahat ng mga akusasyon laban sa kanya.
Noong Agosto 19, 1937, hinatulan ng NKVD troika ang pari ng kamatayan. Si Pari Dimitry Milovidov ay binaril noong Agosto 20, 1937 at inilibing sa isang hindi kilalang libingan.
Templo ibinalik sa mga mananampalataya sa con. 1990s sa mahinang teknikal na kondisyon.
Ang nayon ng Trinity Borki.Kung pupunta ka mula sa Sushkov patungo sa Zaraysk, pagkatapos ay tatlong kilometro, sa kanang bahagi, magkakaroon ng pagliko sa Troitskiye Borki, kung saan sa pampang ng isang malaking pond ay nakatayo ang Church of the Holy Trinity na may mga side chapel ng St. Sergius at St. Nicholas, na itinayo noong 1774 ng may-ari ng nayon, si Matryona Romanovna Rudneva .
Bago ang pagdating ng simbahan Ang Trinity Borki ay tinawag na Borki.
Noong siglo XVI. ang mga bahagi ng lupain sa nayon ay pag-aari ng mga Denisyev, mga Milyukov, at mga Velyaminov. Sa mga aklat ng pampalasa ng Ryazan sa ilalim ng 1595, ipinahiwatig na si Ivan Bolshoi Melgunov ay nagmamay-ari ng Borki, mayroon siyang "bakuran ng may-ari ng lupa, apat na yarda ng magsasaka at dalawang yarda ng bobyl" dito.
Mula noong 1778, ang Troitsky Borki ay naging bahagi ng distrito ng Zaraisk ng lalawigan ng Ryazan.
Noong 1859 ang nayon ay binubuo ng 26 na kabahayan na may populasyon na 295 katao. Ayon sa datos ng 1906, ang bilang ng mga kabahayan sa nayon ay 50, ang populasyon ay 400 katao. Nagkaroon ng zemstvo mixed school.
Noong 1872, 1877 at 1880 Ang Trinity Church ay naibalik ng lokal na may-ari ng lupa na si Ivan Ivanovich Melgunov. Ang lupa sa simbahan ay nakalista bilang 33 ikapu. Bilang karagdagan sa nayon ng Trinity Borki, kasama sa parokya ang: ang nayon ng Kikiny Borki, Veshki, Vnukovo, Plashen at Sarybyevo. Kilala mula sa mga klero: Nikita Ilyin (nabanggit 1754-1794), Vasily Nikitin (nabanggit 1794-1809), Grigory Grigoriev Vagalev (nabanggit 1809-1846), Stefan Grigoryevich Vigilev (nabanggit 1846), Dmitry Miliv (1971).
Si Hieromartyr Dimitry Milovidov ay ipinanganak noong Oktubre 14, 1879 sa nayon ng. Trinity Borki ng distrito ng Lukhovitsky ng lalawigan ng Ryazan sa pamilya ng pari na si Vasily Milovidov.
Noong 1903, nagtapos si Dmitry Vasilyevich sa Ryazan Theological Seminary at sa lalong madaling panahon ikinasal si Antonina, ang anak na babae ng pari na si Alexei Khitrov, na naglingkod sa nayon ng Knyazhevo, hindi kalayuan sa lungsod ng Yegorievsk.
Kasunod nito, siya at ang kanyang asawa ay nagkaroon ng siyam na anak; sa kanila, apat ang namatay sa pagkabata, at dalawang anak na lalaki ang napatay noong Great Patriotic War.
Pagkatapos ng kanyang ordinasyon sa pagkapari, noong 1911, si Fr. Si Dimitry ay hinirang sa Trinity Church sa nayon ng Trinity Borki, kung saan nagsilbi siya hanggang sa kanyang pagkamartir noong 1937. Ang Trinity Church ay puno ng mga mananamba sa lahat ng Linggo, at ang mga tao ay nagmula sa pinakamalayong mga nayon para sa malalaking pista opisyal. Si Padre Demetrius ay naglingkod nang may malaking konsentrasyon, at ang mga serbisyo ay ginanap nang napaka solemne. Sa templo at sa altar ay may perpektong kaayusan siya. Tungkol sa altar, sinabi ng pari: "Ito ang ating piraso ng paraiso."
Sa pakikitungo sa mga tao, simple ang pari, malinaw at malinaw niyang ipinaliwanag sa mga mananampalataya ang kanyang nabasa mula sa Ebanghelyo.
Sa panahon ng pagtatapat, siya ay isang mapagmahal na ama sa lahat, na nararanasan ang mga pangangailangan at kalungkutan ng bawat isa na para bang sila ay kanya. Kung minsan, habang nananatili sa templo, siya ay umiiyak, lumuluhod sa harap ng trono. Aalis ng maaga sa umaga para sa serbisyo, sa pagtatapos ng serbisyo ay pumunta siya upang tuparin ang mga kinakailangan, at bihira siyang mahikayat ng kanyang pamilya na umuwi para sa hapunan, at umuwi siya nang gabing-gabi.
Siya ay nagsilbi at tumupad sa mga kinakailangan kahit na siya ay may sakit. Sa mga pangunahing pista opisyal, nang maraming tao ang pumunta sa templo, si Fr. Si Demetrius ay nagbigay ng kanlungan sa kanyang bahay sa lahat ng naiwan na walang magdamag, at ang mga mahihirap ay hindi tumanggi sa limos. Sa nayon, itinuro ng pari sa mga bata ang Batas ng Diyos, at ang mga nagpakita ng talento sa musika - pag-awit sa simbahan. Bukod pa rito, pinagkalooban siya ng Panginoon ng mga talento sa medisina, at nangolekta siya ng mga halamang gamot at ginamit ang mga gamot na inihanda mula sa mga ito para sa mga may sakit.
Sa kauna-unahang pagkakataon, ang pari ay inaresto noong 1930 sa mga paratang ng hindi pagtupad sa mga tungkulin ng estado at sinentensiyahan ng walong taon sa isang sapilitang pagtatrabaho sa kampo, sa kabila ng katotohanan na, ayon sa batas, maaari siyang masentensiyahan ng isang termino na hindi hihigit sa dalawang taon. Si Padre Dimitri ay ipinatapon sa Teritoryo ng Krasnoyarsk, ngunit nalaman ng mga awtoridad ang pagiging ilegal ng kanyang paniniwala sa mahabang panahon, at noong 1933 siya ay pinalaya at bumalik sa kanyang sariling nayon, kung saan muli siyang nagsimulang maglingkod sa Trinity Church.
Sa oras na ito, ang sitwasyon sa nayon ay nagbago - natakot sa mga banta ng pag-uusig, ang mga tao ay nagsimulang matakot na pumunta sa templo, at kakaunti lamang ang mga tao na nagdarasal sa mga serbisyo, at kung minsan ay walang tao, ngunit si Fr . Si Demetrius ay nagsagawa pa rin ng banal na mga serbisyo, na nagsasabi: "Ito ang aking bahay, ako ay isang pari, dapat akong maglingkod at manalangin." Ang templo ay hindi pinainit, ngunit si Fr. Si Dimitri, nagbibihis ng mainit, nagsilbi sa taglamig sa anumang panahon.
Sa paglipas ng panahon, ang mga taganayon, na nakakakita ng isang pari sa kalye, ay sinubukang laktawan siya, at ang ilan ay hayagang nagpahayag ng kanilang mapanghamak na saloobin sa kanya.
Ang mga kinatawan ng mga lokal na awtoridad ay lalong nagsimulang pumunta sa tahanan ng pari at pilit na nag-aalok na umalis sa paglilingkod sa simbahan at umalis, ngunit tumanggi ang pari na sundin ang kanilang kagustuhan. Minsan siya ay ipinatawag sa NKVD, at dito, nananakot at nagbabanta, pinilit nila siyang tumanggi na maglingkod sa simbahan.
Sa pangalawang pagkakataon tungkol sa Si Dimitri ay inaresto noong Agosto 8, 1937 at ikinulong sa Ryazan, kung saan siya ay agad na inusisa, na hinihiling na sumang-ayon siya sa mga akusasyon ng kontra-rebolusyonaryong gawain at mga damdaming terorista. Hindi nagkasala si Padre Dimitri at tiyak na itinanggi ang lahat ng mga akusasyon laban sa kanya. Noong Agosto 19, 1937, hinatulan ng "troika" ng NKVD ang pari ng kamatayan. Si Pari Dimitri Milovidov ay binaril noong Agosto 20, 1937.
AT panahon ng Sobyet ang templo ay sarado, ang kampana nito ay nawasak.
Noong 1990s at isang komunidad ng mga mananampalataya ang nakarehistro sa kanya.
Pagpapanumbalik ng isang bihirang monumento sa rehiyon ng Moscow noong unang panahon
Kwento
Ang nayon ay unang nabanggit sa mga aklat ng pagbabayad noong 1695.
Ang pangalan ng nayon ay nauugnay sa pagtatayo ng Church of the Holy Trinity dito noong 1754, bago ang kaganapang ito ay tinawag na Borki ang nayon.
Mga atraksyon
Ang mga pasilyo sa pangalan ng St. Sergius at St. Nicholas ay natapos noong 1754. Ang nagpasimula ay ang may-ari ng nayon na Matryona Romanovna Rudneva. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang simbahan ay naibalik ng tatlong beses ng may-ari ng lupa na si Ivan Ivanovich Melgunov.
Noong panahon ng Sobyet, ang templo ay sarado, ngunit noong huling bahagi ng 1990s, nagsimula ang pagpapanumbalik ng templo.
Mga taong nauugnay sa nayon
Ang manunulat, biographer at kaibigan ni Leo Tolstoy, P. A. Sergienko, ay nanirahan sa nayon.
Mga pinagmumulan
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Trinity Borki"
Mga link
Isang sipi na nagpapakilala sa Trinity Borki
“Pumunta ako sa iyo para sabihin ito.Bahagyang gumalaw ang bata sa kanyang pagkakatulog, ngumiti at sinapo ang kanyang noo sa unan.
Tumingin si Prinsipe Andrei sa kanyang kapatid. Ang nagniningning na mga mata ni Prinsesa Mary, sa mapurol na kalahating liwanag ng canopy, ay nagningning nang higit kaysa karaniwan mula sa masasayang luha na nakatayo sa kanila. Inabot ni Prinsesa Mary ang kanyang kapatid at hinalikan ito, bahagyang nakahawak sa canopy ng kama. Nagbanta sila sa isa't isa, nakatayo pa rin sa mapurol na liwanag ng canopy, na tila ayaw humiwalay sa mundong ito, kung saan silang tatlo ay nahiwalay sa buong mundo. Si Prinsipe Andrei ang nauna, ginulo ang kanyang buhok sa mga kurtina ng muslin, at lumayo sa kama. - Oo. ito na lang ang natitira sa akin ngayon,” napabuntong-hininga niyang sabi.
Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pagpasok sa kapatiran ng mga Mason, si Pierre, kasama ang isang kumpletong gabay na isinulat niya para sa kanyang sarili sa kung ano ang dapat niyang gawin sa kanyang mga ari-arian, ay umalis patungo sa lalawigan ng Kiev, kung saan naroon ang karamihan sa kanyang mga magsasaka.
Pagdating sa Kyiv, tinawag ni Pierre ang lahat ng mga tagapamahala sa pangunahing opisina, at ipinaliwanag sa kanila ang kanyang mga hangarin at hangarin. Sinabi niya sa kanila na ang mga hakbang ay agad na gagawa para sa ganap na pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa pagkaalipin, na hanggang doon ay hindi dapat pabigatan ng trabaho ang mga magsasaka, na ang mga babaeng may mga anak ay hindi dapat ipadala sa trabaho, na ang tulong ay dapat ibigay sa mga magsasaka. , na ang mga parusa ay dapat gamitin. mga pangaral, at hindi ang mga pang-katawan, na ang mga ospital, asylum at paaralan ay dapat na itatag sa bawat estate. Ang ilang mga managers (mayroon ding mga semi-literate housekeeper) ay nakinig na natatakot, na nagmumungkahi na ang kahulugan ng talumpati ay ang batang count ay hindi nasisiyahan sa kanilang pamamahala at pagtatago ng pera; iba, pagkatapos ng unang takot, natagpuan Pierre's lisping at bagong, unheard-ng mga salita nakakatuwa; ang iba naman ay nakatagpo lamang ng kasiyahan sa pakikinig sa gurong nagsasalita; ang pang-apat, ang pinaka-matalino, kabilang ang punong tagapamahala, ay naunawaan mula sa talumpating ito kung paano haharapin ang master upang makamit ang kanilang mga layunin.
Ang pangkalahatang tagapamahala ay nagpahayag ng malaking pakikiramay para sa mga intensyon ni Pierre; ngunit napansin niya na bilang karagdagan sa mga pagbabagong ito, ito ay kinakailangan sa pangkalahatan na dumalo sa mga gawain na nasa isang masamang kalagayan.
Sa kabila ng napakalaking yaman ng Earless Count, dahil natanggap ito ni Pierre at nakatanggap, tulad ng sinabi nila, 500,000 sa isang taon na kita, nadama niya na hindi gaanong mayaman kaysa noong natanggap niya ang kanyang 10,000 mula sa huli na bilang. Sa pangkalahatang mga termino, mayroon siyang hindi malinaw na ideya ng susunod na badyet. Humigit-kumulang 80 libo ang binayaran sa Sobyet para sa lahat ng estates; humigit-kumulang 30 libo ang halaga ng pagpapanatili ng isang suburban, Moscow na bahay at mga prinsesa; humigit-kumulang 15 libo ang napunta sa pagreretiro, ang parehong bilang ay napunta sa mga institusyong kawanggawa; 150 libo ang ipinadala sa kondesa para mabuhay; binayaran ang interes para sa mga utang na humigit-kumulang 70 libo; ang pagtatayo ng sinimulang simbahan ay nagkakahalaga nitong dalawang taon na humigit-kumulang 10 libo; ang natitira, humigit-kumulang 100,000,000 ang naghiwalay - siya mismo ay hindi alam kung paano, at halos bawat taon ay pinipilit siyang humiram. Bilang karagdagan, bawat taon ang punong ehekutibo ay sumulat tungkol sa mga sunog, pagkatapos ay tungkol sa mga pagkabigo sa pananim, pagkatapos ay tungkol sa pangangailangan na muling itayo ang mga pabrika at pabrika. At kaya, ang unang bagay na ipinakita kay Pierre ay ang kung saan siya ay may pinakamaliit na kakayahan at hilig - ang paggawa ng negosyo.
