Оповідання про тварин Б. Житкова

У далекому дитинстві я прочитала розповідь Бориса Житкова "На крижині" і надовго запам'ятала його. На автора у дитинстві мало хто звертає увагу. Я також довго не знала.

Творчість Б.С. Житкова

Борис Степанович Житков посідає особливе місце серед дитячих літераторів. Його розповіді взяті із життя. Тому читаються легко і запам'ятовуються надовго. Найпопулярнішими у маленьких (і дорослих) читачів є: «Оповідання про тварин», «Що бачив» і «Що бувало»

Із серії «Оповідання про тварин» ми обрали короткі історії. Вони ідеально підходять для дошкільнят. Розповіді Житкова цікаво слухати та легко переказувати. Вміють читати дошкільнята та учні початкових класівпрочитають самі.

Розповіді про тварин Житкова

Хоробрий каченя

Щоранку господиня виносила каченят повну тарілку рубаних яєць. Вона ставила тарілку біля куща, а сама йшла.

Щойно каченята підбігали до тарілки, раптом з саду вилітала велика бабка і починала кружляти над ними.

Вона так страшно цвіркотіла, що перелякані каченята тікали і ховалися в траві. Вони боялися, що бабка їх усіх перекусає.

А зла бабка сідала на тарілку, пробувала їжу і потім відлітала. Після цього каченята вже цілий день не підходили до тарілки. Вони боялися, що бабка прилетить знову. Увечері господиня прибирала тарілку і говорила: "Мабуть, наші каченята захворіли, щось вони нічого не їдять". Вона й не знала, що каченята щовечора голодні лягали спати.

Якось до каченят прийшов у гості їхній сусід, маленьке каченя Альоша. Коли каченята розповіли йому про бабку, він почав сміятися.

Ну і сміливці! - сказав він. - Я один прожену цю бабку. Ось ви побачите завтра.

Ти хвалишся, - сказали каченята, - завтра ти перший злякаєшся і побіжиш.

На другий ранок господиня, як завжди, поставила на землю тарілку з рубаними яйцями і пішла.

Ну, дивіться, - сказав сміливий Альоша, - зараз я битимуся з вашою бабкою.

Тільки він сказав це, як раптом задзижчала бабка. Прямо згори вона полетіла на тарілку.

Каченята хотіли втекти, але Альоша не злякався. Не встигла бабка сісти на тарілку, як Альоша схопив її дзьобом за крило. Ледве вона вирвалася і з поламаним крилом полетіла.

З того часу вона ніколи не прилітала в сад, і каченята щодня наїдалися досхочу. Вони не тільки їли самі, а й пригощали хороброго Альошу за те, що він урятував їх від бабки.

Мисливець та собаки

Рано-вранці встав мисливець, узяв рушницю, патрони, сумку, покликав своїх двох собак і пішов стріляти зайців.

Був сильний мороз, але вітру не було. Мисливець йшов лижами і розігрівся від ходьби. Йому було тепло.

Собаки забігали вперед і виганяли на мисливця зайців. Мисливець спритно стріляв і набив п'ять штук. Він помітив, що зайшов далеко.

"Пора і додому, - подумав мисливець. - Від моїх лиж видно сліди, і, поки не стемніло, я слідами дійду додому. Перейду яр, а там уже недалеко".

Він спустився вниз і побачив, що в яру чорно-чорно від галок. Вони сиділи просто на снігу. Мисливець зрозумів, що справа гаразд.

І вірно: він тільки вийшов з яру, як завіяв вітер, пішов сніг, і почалася хуртовина. Попереду нічого не було видно, сліди порошило снігом. Мисливець свиснув собак.

"Якщо собаки не виведуть мене на дорогу, - подумав він, - я зник. Куди йти, я не знаю, заблукаю, занесе мене снігом, і я замерзну".

Пустив він собак уперед, а собаки відбіжать п'ять кроків – і мисливцеві не видно, куди за ними йти. Тоді він зняв пояс, відв'язав усі ремінці та мотузки, які були на ньому, прив'язав собак за нашийник і пустив уперед. Собаки його потягли, і він на лижах, як на санях, приїхав до себе до села.

Він дав кожному собаці по всьому зайцю, потім роззувся і ліг на піч. А сам усе думав:

"Якби не собаки, пропав би я сьогодні".

Ведмідь

У Сибіру, ​​у дрімучому лісі, у тайзі, жив мисливець-тунгус із усією сім'єю у шкіряному наметі. Ось якось вийшов він із дому дров наламати, бачить: на землі сліди лося-сохатого. Зрадів мисливець, побіг додому, взяв свою рушницю та ніж і сказав дружині:

Незабаром назад не чекай – за сохатим піду.

Ось пішов він слідами, раптом бачить ще сліди - ведмежі. І куди ведуть сохатого сліди, туди і ведмежі ведуть.

"Еге, - подумав мисливець, - я не один за сохатим йду, попереду мене ведмідь сохатого жене. Мені їх не наздогнати. Ведмідь раніше за мене сохатого зловить".

Все-таки мисливець пішов слідами. Довго йшов, весь запас з'їв, що з собою з дому захопив, а все йде та йде. Сліди стали підніматися в гору, а ліс не рідшає, все такий же густий.

Зголодніло, змучився мисливець, а все йде і під ноги собі дивиться, як би сліди не втратити. А по дорозі сосни лежать, бурі навалені, каміння, зарослі травою. Втомився мисливець, спотикається, ледве тягне ноги. А все дивиться: де трава прим'ята, де оленячим копитом земля продавлена?

"Високо я вже забрався, - думає мисливець, - де кінець цієї гори".

Раптом чує: хтось чмокає. Причаївся мисливець і поповз тихенько. І забув, що втомився, звідки взялися сили. Повз, повз мисливець і ось бачить: дуже рідко стоять дерева, і тут кінець гори - вона кутом сходиться - і праворуч урвище, і ліворуч урвище. А в самому кутку лежить величезний ведмідь, глине сохатого, бурчить, човкає і не чує мисливця.

"Ага, - подумав мисливець, - ти сюди сохатого загнав у самий кут, і тут його заїв. Стій же!"

Піднявся мисливець, присів на коліно і став цілитись у ведмедя.

Тут ведмідь побачив його, злякався, хотів бігти, добіг до краю, а там урвище. Заревів ведмідь. Мисливець випалив у нього з рушниці і вбив.

Мисливець здер з ведмедя шкуру, а м'ясо розрізав і повісив на дерево, щоби вовки не дістали. Поїв мисливець ведмежого м'яса та швидше додому.

Склав намет і з усією сім'єю пішов, де залишив ведмеже м'ясо.

Ось, - сказав мисливець дружині, - їжте, а я відпочину.

Як слон урятував господаря від тигра

У індусів є ручні слони. Один індус пішов із слоном у ліс по дрова.

Ліс був глухий і дикий. Слон протоптував господареві дорогу і допомагав валити дерева, а господар вантажив їх на слона.

Раптом слон перестав слухатись господаря, став озиратися, трясти вухами, а потім підняв хобот і заревів.

Хазяїн теж озирнувся, але нічого не помітив.

Він почав сердитись на слона і бити його по вухах гілкою.

А слон загнув хобот гачком, щоби підняти господаря на спину. Господар подумав: "Сяду йому на шию - так мені ще зручніше буде їм правити".

Він сів на слоні і став гілкою хльоснути слона по вухах. А слон задкував, тупцював і крутив хоботом. Потім завмер і насторожився.

Господар підняв гілку, щоб з усієї сили вдарити слона, але раптом із кущів вискочив величезний тигр. Він хотів напасти на слона ззаду і схопитися на спину.

Але він потрапив на дрова лапами, дрова посипалися. Тигр хотів стрибнути інший раз, але слон уже обернувся, схопив хоботом тигра поперек живота, стиснув, як товстим канатом. Тигр розкрив рота, висунув язик і мотав лапами.

А слон уже підняв його вгору, потім шмякнув землю і став топтати ногами.

А ноги у слона – як стовпи. І слон розтоптав тигра в коржик. Коли господар схаменувся від страху, він сказав:

Який я дурень, що бив слона! А він мені врятував життя.

Господар дістав із сумки хліб, що приготував собі, і весь віддав слону.

Галка

Брат із сестрою мала ручну галку. Вона їла з рук, давалася гладити, вилітали на волю і назад прилітали.

Ось раз сестра почала вмиватися. Вона зняла з руки колечко, поклала на умивальник і намилила обличчя милом. А коли вона мило сполоснула, - подивилася: де колечко? А кільця немає.

Вона крикнула братові:

Віддай колечко, не дражни! Навіщо взяв?

- Нічого я не брав, - відповів брат.

Сестра посварилася з ним і заплакала.

Бабуся почула.

Що тут у вас? - каже. - Давайте мені окуляри, зараз я це кільце знайду.

Кинулися шукати окуляри – немає окулярів.

Щойно на стіл їх поклала, – плаче бабуся. - Куди їм подітися? Як я тепер нитку в голку вдену?

І закричала на хлопця.

Твої справи! Навіщо бабусю дражниш?

Образився хлопчик, вибіг із дому. Дивиться, а над дахом галка літає, і щось у неї під дзьобом блищить. Придивився - та це окуляри! Сховався хлопчик за дерево і почав дивитись. А галка сіла на дах, озирнулася, чи не бачить хтось, і стала окуляри на даху дзьобом у щілину запихати.

Вийшла бабуся на ганок, каже хлопцеві:

Говори, де мої окуляри?

На даху! – сказав хлопчик.

Здивувалася бабуся. А хлопчик поліз на дах і витяг із щілини бабусині окуляри. Потім витяг звідти й колечко. А потім дістав шибок, а потім різних грошенят багато штук.

Зраділа бабуся окулярам, ​​а сестра кільце і сказала братові:

Ти мене вибач, адже я на тебе подумала, а це галка-злодійка.

І помирились із братом.

Бабуся сказала:

Це всі вони, галки та сороки. Що блищить, все тягнуть.

Вовк

Один колгоспник прокинувся рано-вранці, подивився у вікно надвір, а надворі в нього вовк. Вовк стояв біля хліва і скреб лапою двері. А в хліві стояли вівці.

Колгоспник схопив лопату – і у двір. Він хотів ззаду вдарити вовка по голові. Але вовк миттю обернувся і впіймав лопату зубами за ручку.

Колгоспник почав виривати у вовка лопату. Не тут то було! Вовк так міцно вчепився зубами, що не вирвати.

Колгоспник почав кликати на допомогу, а вдома сплять, не чують.

"Ну, - думає колгоспник, - не століття ж вовк лопату тримати буде; а як випустить, я йому лопатою голову проламаю".

А вовк став зубами ручку перебирати і все ближче та ближче до колгоспника.

"Пустити лопату? - думає колгоспник. - Вовк теж лопату кине на мене. Я і втекти не встигну".

А вовк усе ближче та ближче. Бачить колгоспник: справа погана – так вовк скоро за руку схопить.

Зібрався колгоспник з усією силою та як жбурне вовка разом із лопатою через паркан, та скоріше в хату.

Втік вовк. А колгоспник удома всіх розбудив.

Адже мене, каже, у вас під вікном ледь вовк не заїв. Еко спіть!

Як же, - питає дружина, - ти впорався?

А я, – каже колгоспник, – його за паркан викинув.

Подивилася жінка, а за парканом лопата; вся вовчими зубами погризена

Вечір

Йде корова Маша шукати сина свого, теля Олешку. Не бачити його ніде. Куди він запропастився? Додому вже час.

А теля Алеша набігалося, втомилося, лягло в траву. Трава висока – Альошку і не бачити.

Злякалася корова Маша, що зник її син Альошка, та як замичить що сили:

Вдома Машу подоїли, набридли ціле відро парного молока. Налили Альошці в плошку:

На, пий, Альошка.

Зрадів Альошка - давно молока хотів, - все до дна випив і плошку язиком вилизав.

Напився Альошка, захотілося йому подвір'ям пробігтися. Тільки-но він побіг, раптом з будки вискочило щеня — і гавкати на Альошку. Злякався Альошка: це, мабуть, страшний звір, коли так гавкає голосно. І кинувся тікати.

Втік Альошка, і щеня більше гавкати не стало. Тихо стало кругом. Подивився Альошка – нікого немає, всі спати пішли. І самому спати захотілося. Ліг і заснув у дворі.

Заснула й корова Маша на м'якій траві.

Заснув і щеня біля своєї будки - втомився, весь день гавкав.

Заснув і хлопчик Петя у своєму ліжечку – втомився, весь день бігав.

А пташка давно вже заснула.

Заснула на гілці і голівку під крило сховала, щоби тепліше було спати. Теж втомилася. Цілий день літала, мошок ловила.

Усі заснули, усі сплять.

Не спить лише вітер нічний.

Він у траві шарудить і в кущах шелестить.

Безпритульна кішка

Я жив на березі моря та ловив рибу. У мене був човен, сітки та різні вудки. Перед будинком стояла будка, і на ланцюзі величезний пес. волохатий, весь у чорних плямах, - Рябка. Він стеріг будинок. Годував я його рибою. Я працював із хлопчиком, і довкола на три версти нікого не було. Рябка так звик, що ми з ним розмовляли, і дуже просте він розумів. Запитаєш його: «Грабка, де Володя?» Ряба хвостом завиляє і поверне морду, куди Володька пішов. Повітря носом тягне, і завжди вірно. Бувало, прийдеш із моря ні з чим, а Рябка чекає на рибу. Витягнеться на ланцюги, підвищує.

Обернешся до нього і скажеш сердито:

Погані наші справи, Рябко! Ось як…

Він зітхне, ляже і покладе голову на лапи. Вже й не просить, розуміє.

Коли я надовго виїжджав у море, я завжди Рябку тріпав по спині і вмовляв, щоб добре стерег. І ось хочу відійти від нього, а він стане на задні лапи, натягне ланцюг і обхопить мене лапами. Та так міцно – не пускає. Не хоче довго один залишатися: і нудно, і голодно.

Гарний був собака!

А ось кішки в мене не було, і миші долали. Сітки розвіси, так вони в сітки залізуть, заплутаються і перегризуть нитки, зіпсують. Я їх знаходив у сітках – заплутається інша та трапиться. І вдома все крадуть, що не поклади.

Ось я й пішов у місто. Дістану, думаю, собі веселу кішечку, вона мені всіх мишей переловить, а ввечері на колінах сидітиме і муркотить. Прийшов у місто. По всіх дворах ходив – жодної кішки. Ну, ніде!

Я став у людей запитувати:

Чи немає в кого кішки? Я навіть заплачу гроші, дайте тільки.

А на мене сердитись стали:

Чи до кішок тепер? Всюди голод, самим нема чого, а тут котів годуй.

А один сказав:

Я б сам кота з'їв, а не те, що його, дармоїда, годувати!

Ось ті й на! Куди ж це всі коти поділися? Кіт звик жити на готовому: нажер, накрав і ввечері на теплій плиті розтягнувся. І раптом таке лихо! Печі не топлені, господарі самі черству кірку смокчуть. І вкрасти нічого. Та й мишей у голодному будинку теж не знайдеш.

Перевелися коти в місті... А яких, може, й голодні люди приїли. Так жодної кішки і не дістав.

Настала зима, і море замерзло. Ловити рибу стало не можна. А в мене була рушниця. Ось я зарядив рушницю і пішов берегом. Когось підстрілю: на березі в норах жили дикі кролики.

Раптом, дивлюся, на місці кролячої нори велика дірка розкопана, ніби хід для великого звіра. Я скоріше туди.

Я сів і заглянув у нору. Темно. А коли придивився, бачу: там у глибині два очі світяться.

Що, думаю, за звір такий завівся?

Я зірвав хмиз - і в нору. А звідти як зашипить!

Я назад позадкував. Ти фу! Та це кішка!

Так ось куди кішки із міста переїхали!

Я почав кликати:

Киць киць! Кисанька! - І просунув руку в нору.

А кисань як забурчить, та таким звіром, що я й руку відсмикнув.

Я почав думати, як би переманити кішку до себе в хату.

Ось одного разу я зустрів кішку на березі. Велика, сіра, мордаста. Вона, як побачила мене, відскочила убік і сіла. Злими очима дивиться на мене. Вся напружилася, завмерла, тільки хвіст здригається. Чекає, що я робитиму.

А я дістав з кишені хліба і кинув їй. Кішка глянула, куди впала кірка, а сама ні з місця. Знову на мене дивилася. Я обійшов стороною і озирнувся: кішка стрибнула, схопила кірку і побігла додому в нору.

Так ми часто зустрічалися з нею, але кішка ніколи мене до себе не підпускала. Раз на сутінки я її взяв за кролика і хотів уже стріляти.

Весною я почав рибалити, і біля мого будинку запахло рибою. Раптом чую - гавкає мій Рябчик. І смішно якось гавкає: безглуздо, на різні голоси, і підвищує. Я вийшов і бачу: по весняній траві не кваплячись крокує до мого будинку велика сіра кішка. Я одразу її дізнався. Вона анітрохи не боялася Рябчика, навіть не дивилася на нього, а вибирала тільки, де б їй сухіше ступити. Кішка побачила мене, сіла і стала дивитися і облизуватися. Я скоріше побіг у будинок, дістав рибку і покинув.

Вона схопила рибу і стрибнула у траву. Мені з ганку було видно, як вона стала жадібно жерти. Ага, гадаю, давно риби не їла.

І стала з того часу кішка ходити до мене в гості.

Я все її задобрював і вмовляв, щоби перейшла до мене жити. А кішка все дичала і близько до себе не підпускала. Зжере рибу і втече. Як звір.

Нарешті мені вдалося її погладити, і звір замуркотів. Рябчик на неї не гавкав, а тільки тягнувся на ланцюгу, скиглив: йому дуже хотілося познайомитися з кішкою.

Тепер кішка цілими днями крутилася біля будинку, але жити до будинку не хотіла йти.

Одного разу вона не пішла ночувати до себе в нору, а лишилася на ніч у Рябчика в будці. Рябчик зовсім стиснувся в грудку, щоб дати місце.

Рябчик так сумував, що радий був кішці.

Одного разу йшов дощ. Я дивлюсь з вікна - лежить Рябка в калюжі біля будки, весь мокрий, а в будку не лізе.

Я вийшов і крикнув:

Рябка! У будку!

Він підвівся, конфузливо помотав хвостом. Вертить мордою, тупцює, а в будку не лізе.

Я підійшов і зазирнув у будку. Через всю підлогу поважно розтяглася кішка. Рябчик не хотів лізти, щоб не розбудити кішку і мок під дощем.

Він так любив, коли кішка приходила до нього в гості, що намагався її облизувати, як цуценя. Кішка стовбичилась і струшувалася.

Я бачив, як Рябчик лапами утримував кішку, коли вона, виспавшись, йшла у своїх справах.

А справи в неї були ось які.

Раз чую – ніби дитина плаче. Я вискочив, дивлюся: котить Мурка з урвища. У зубах у неї щось бовтається. Підбіг, дивлюся – у зубах у Мурки крольча. Кроля тремтіло лапками і кричало, зовсім як маленька дитина. Я забрав його в кішки. Обміняв у неї на рибу. Кролик виходив і потім мешкав у мене в будинку. Іншим разом я застав Мурку, коли вона вже доїдала великого кролика. Рябка на ланцюзі здалеку облизувався.

Проти будинку була яма з піваршина глибини. Бачу з вікна: сидить Мурка в ямі, вся в грудку стиснулася, дикі очі, а нікого навколо немає. Я почав стежити.

Раптом Мурка підскочила - я блимнути не встиг, а вона вже рве ластівку. Справа була до дощу, і ластівки майоріли біля самої землі. А в ямі в засідці чекала кішка. Годинами сиділа вона на узводі, як курок: чекала, поки ластівка чиркне над самою ямою. Хап! - І чіпне лапою на льоту.

Іншим разом я застав її на морі. Бурею викинуло на берег мушлі. Мурка обережно ходила по мокрому каменю і вигрібала лапою мушлі на сухе місце. Вона їх розгризала, як горіхи, морщилася і виїдала слимака.

Але прийшла біда. На березі з'явилися безпритульні собаки. Вони цілою зграєю носилися берегом, голодні, озвірілі. З гавкотом, з вереском вони пронеслися повз наш будинок. Рябчик весь наїжачився, напружився. Він глухо бурчав і зло дивився. Володька схопив ціпок, а я кинувся до хати за рушницею. Але собаки промчали повз, і незабаром їх не стало чути.

Рябчик довго не міг заспокоїтись: усе бурчав і дивився, куди втекли собаки. А Мурка хоч би що: вона сиділа на сонечку і поважно мила мордочку.

Я сказав Володі:

Дивись, Мурка нічого не боїться. Вдадуться собаки - вона стриб на стовп і по стовпу на дах.

Володя каже:

А Рябчик у будку залізе і через дірку відгризеться від усякого собаки. А я в хату запрус.

Нема чого боятися.

Я пішов у місто.

А коли повернувся, то Володька розповів мені:

Як ти пішов, години не минуло, повернулися дикі собаки. Штук вісім. Кинулися на Мурку. А Мурка не стала тікати. У неї під стіною, в кутку, ти знаєш, комора. Вона туди зариває недоїдки. У неї вже багато там накопичено. Мурка кинулася в кут, зашипіла, підвелася на задні лапи і приготувала пазурі. Собаки сунулися, троє одразу. Мурка так заробила лапами – шерсть тільки від собак полетіла. А вони верещать, виють і вже одна через іншу лізуть, зверху дерються всі до Мурки, до Мурки!

А ти чого дивився?

Та я не дивився. Я скоріше в будинок, схопив рушницю і почав молотити з сили по собак прикладом, прикладом. Все в кашу замішалося. Я думав, від Мурки клапті самі залишаться. Я вже тут бив по що попало. Ось, дивись, увесь приклад побив. Лаяти не будеш?

Ну, а Мурко, Мурко?

А вона зараз у Рябки. Рябка її зализує. Вони у будці.

Так і виявилось. Рябка згорнувся кільцем, а в середині лежала Мурка. Рябка її лизав і сердито глянув на мене. Мабуть, боявся, що я заваджу - віднесу Мурко.

Через тиждень Мурка зовсім оговталася і взялася за полювання.

Раптом уночі ми прокинулися від страшного гавкоту та вереску.

Володька вискочив, кричить:

Собаки, собаки!

Я схопив рушницю і, як був, вискочив на ганок.

Ціла купа собак поралася в кутку. Вони так ревли, що не чули, як я вийшов.

Я вистрілив у повітря. Вся зграя рвонулася і без пам'яті кинулася геть. Я вистрілив ще раз навздогін. Рябка рвався на ланцюзі, сіпався з розбігу, шалений, але не міг порвати ланцюга: йому хотілося кинутися за собаками.

Я почав звати Мурку. Вона бурчала і упорядковувала комору: закопувала лапкою розриту ямку.

У кімнаті при світлі я оглянув кішку. Її сильно покусали собаки, але рани були безпечні.

Я помітив, що Мурка погладшала, - у неї скоро мали народитися кошенята.

Я спробував залишити її на ніч у хаті, але вона нявкала і дряпалася, так що довелося її випустити.

Безпритульна кішка звикла жити на волі і нізащо не хотіла йти до хати.

Залишати так кішку не можна було. Видно, дикі собаки понадилися до нас бігати. Вдасться, коли ми з Володею будемо в морі, і загризуть Мурку зовсім. І ось ми вирішили забрати Мурку подалі і залишити жити у знайомих рибалок. Ми посадили з собою в човен кішку і поїхали морем.

Далеко, за п'ятдесят верст від нас, забрали ми Мурку. Туди собаки не забіжать. Там мешкало багато рибалок. У них був невод. Вони щоранку і щовечора завозили невід у море і витягували його на берег. Риби у них завжди було багато. Вони дуже зраділи, коли ми їм привезли Мурко. Зараз нагодували її рибою до відвалу. Я сказав, що кішка в будинок жити не піде і що треба для неї зробити нору, - це не проста кішка, вона безпритульна і любить волю. Їй зробили з очерету будиночок, і Мурка залишилася стерегти невід мишей.

А ми повернулися додому. Рябка довго вив і плаксиво гавкав; гавкав і на нас: куди ми поділи кішку?

Ми довго не були на неводі і лише восени зібралися до Мурки.

Ми приїхали вранці, коли витягували невод. Море було спокійне, як вода в блюдце. Невод уже добігав кінця, і на берег витягли разом з рибою цілу ватагу морських раків - крабів. Вони, як великі павуки, спритні, швидко бігають і злі. Вони стають дибки і клацають над головою клешнями: лякають. А якщо вхоплять за палець, то тримайся: до крові. Раптом я дивлюся: серед усієї цієї гармидери спокійно йде наша Мурка. Вона спритно відкидала крабів з дороги. Підчепить його лапою ззаду, де він дістати її не може, і жбур геть. Краб встає дибки, пижиться, брязкає клешнями, як собака зубами, а Мурка і уваги не звертає, відкине, як камінчик.

Чотири дорослі кошеня стежили за нею здалеку, але самі боялися і близько підійти до неводи. А Мурка залізла у воду, увійшла по шию, тільки голова одна з води стирчить. Іде дном, а від голови вода розступається.

Кішка лапами намацувала на дні дрібну рибку, що йшла з невода. Ці рибки ховаються на дно, закопуються в пісок - ось тут їх і ловила Мурка. Намацає лапкою, підчепить кігтями та кидає на берег своїм дітям. А вони вже дуже великі коти були, а боялися й ступити на мокре. Мурка їм приносила на сухий пісок живу рибу, І тоді вони жерли і зло бурчали. Подумаєш, які мисливці!

Рибалки не могли нахвалитися Муркою:

Ай та кішка! Бойова кішка! Ну а діти не в матір пішли. Балбеси і ледарі. Розсядуться, як панове, і все їм у рот подай. Глянь, розсілися як! Чисто свині. Бач, розвалилися. Голись, поганці!

Рибалка замахнувся, а коти й не ворухнулися.

Ось тільки через матір і терпимо. Вигнати їх треба.

Коти так зледащіли, що їм ліньки було грати з мишею.

Я раз бачив, як Мурка притягла їм у зубах мишу. Вона хотіла їх навчати, як ловити мишей. Але коти ліниво перебирали лапами й упускали мишу. Мурка кидалася навздогін і знову приносила їм. Але вони й дивитися не хотіли: валялися на сонечку по м'якому піску і чекали обіду, щоб без клопоту наїстись риб'ячих головок.

Бач, мамині синки! - сказав Володька і кинув у них піском. - Дивитись гидко. Ось вам!

Коти струснули вухами і перевалилися на другий бік.

Запиши на окремому аркуші казку про тварин, рослини або народне переказпро походження назви природного об'єкту- це одне із творчих завдань з предмета " Навколишній світ 4 клас за підручником Плешакова. І якщо з першою частиною завдання все ясно, а саме, можна написати будь-яку казку за участю рослин та тварин, то ось з другої можуть виникнути проблемки. А саме народні перекази про походження назви природного об'єкта вчитель оцінить вище, ніж переписану з книжки казку про ріпку або вершки та коріння.. Будь-який край багатий на додання, давайте познайомимося з деякими з них.

Надання про походження назви природного об'єкта

Камчатка

Це острів на північному сході азіатської частини РФ. Камчатка омивається Тихим океаном, Охотським та Берінговим морями. Одним із переказів про походження назви півострова є казка про коряцького богатиря або хитруна Хончата, який переміг або обдурив ворогів. Існує також топонімічний міф, що персоніфікує назви: легенда про закоханих, що кинулися з крутої сопки, – сина гірського хребта(Струмок Кам) і дочки вулкана (річка Чатка).

Ольхон

Ольхон – великий острів на озері Байкал, покритий тайговими лісами та степами. Існує версія, що його назва має бурятське коріння, тому що по-бурятськи «вільхон» означає «сухий». Якщо це так, назва дана абсолютно справедливо - адже на острові випадає невелика кількість опадів і постійно дмуть вітри, що висушують.
Є ще бурятська легенда, з якої випливає, що колись жив на ньому молодий хлопець на прізвисько Ольхон, був він пастухом. Коли Чингісхан зібрався у похід на Китай, вирішив Ольхон спробувати щастя у його війську нукером. І ось, коли повоювали монголи Китай, взяв він багато «ясир» і вирішив повернутися на батьківщину і одружитися з доброю дівчиною – гроші на викуп нареченої тепер має. Повернувся Ольхон до себе в улус, вибрав дівчину - і все ніби добре, та ось загвоздка: батьки дівчини були проти. А вона міцно сподобалася Ольхону і зі свого боку відповідала йому взаємністю. Що робити закоханим? І вирішили вони разом втекти на світанку – на той острів, на якому жив Ольхон із дитинства.
Прийшов Ольхон у призначений час до юрти дівчини, вийшла вона непомітно, і побігли вони до берега – там на них чекав човен. Сіли вони в нього і попливли, але тут батько дівчини та її брати прокинулися і кинулися навздогін. Закохані ще не встигли далеко спливти, а родичі дівчини вже добігли до берега. Бачив батько, що не наздогнати йому дочку, і люто вистрілив їм услід з тугої монгольської цибулі. Стріла пронизала наскрізь серце юнака – і він помер. А дівчина (на той час вона вже понесла від Ольхона) дісталася острова і там згодом народила хлопчика-богатиря, який виріс і став героєм бурятського народу. А острів із того часу називають Ольхоном, на ім'я його батька.

Шикотан

На території Росії, а саме в Сахалінській області розташований один із найбільших островів – Шикотан.
Існує безліч красивих легенд і сказань щодо такої незвичайної назви цього острова. Ось одна зі сказань, що збереглося до наших днів. Коли перші люди заселили острів і тільки-но почали жити, виникло чимало суперечок про те, як назвати його. Була серед них одна молода жінка, яка мала ось-ось народити. І тоді старійшини вирішили: “Назвемо цей острів на ім'я першої дитини, народженої на ньому”. Жінка народила дівчинку та назвала її Шикотан. Цього ж дня острів отримав це ж ім'я. З того часу він називається Шикотан.

Гора Бештау

Бештау - одна з гор Кавказького хребта. Вона не належить до високих гір і навіть на Кавказі є багато набагато більш високих піків. Однак, незважаючи на свою «низькорослість», Бештау досить відома на Кавказі. Така її популярність пов'язана із легендою про походження цієї гори. Кавказці вірять, що Бештау - це скам'яніла дівчина, дочка Ельбруса, що стоїть поруч із нею. Навіть назва «Бештау» у перекладі з тюркської означає «молодша».
Стара легенда свідчить, що багато років тому Бештау була молодшою ​​дочкою грізного та могутнього царя Ельбруса. Одного разу, коли Бештау була ще маленькою, вона, гуляючи лісом, зустріла стару жінку, що несла величезну в'язанку хмизу. Бештау допомогла старенькій донести хмиз до будинку - і та подарувала їй маленький мішечок, наповнений сіллю, покаравши берегти його як зіницю ока.
З того часу минуло багато років. І ось одного разу цар покликав своїх дочок до себе і запитав у них, наскільки вони його люблять. "Я люблю тебе, як золото!", - сказала старша дочка, І цар схвально кивнув головою. "Я люблю тебе, як коштовності", - сказала середня, і цар знову залишився задоволений. "А я люблю тебе, як сіль, батько", - сказала Бештау, і розгнівався цар вигнав з дому дочку, яка так мало цінувала його.
Довго тинялася по світу Бештау, поки не дізналася, що на її батьківщині лютує страшна хвороба, від якої може врятувати тільки чарівна сіль. Тоді згадала Бештау про мішечок і повернулася до своєї країни. Вона вилікувала багато людей, не роблячи різницю між бідними і багатими. Через кілька днів вона дізналася, що її батько захворів, а сестри не стали доглядати його і поїхали. У мішечку Бештау залишалася остання щіпка солі і, хоч вона сама заразилася цією хворобою, вона віддала цю сіль своєму батькові. Незабаром Бештау померла - і відразу після смерті перетворилася на величезну гору. А коли цар Ельбрус прийшов до тями і дізнався про те, що сталося, від горя він буквально скам'янів поруч із дочкою.

Лиса гора

У Росії її назва «Лиса» носять кілька гір у різних регіонах країни й у різних гірських ланцюгах. Та Лиса гора, про яку йтиметься, знаходиться в Жигулівському гірському хребті і не відрізняється великою висотою чи популярністю. Однак, незважаючи на те, що про неї не згадується в жодній географічної енциклопедіїі її практично неможливо знайти на карті, Лиса гора заслужила право бути згаданою. Вся річ у тому, що, за переказами, саме тут сховав свої скарби легендарний козачий отаман, або розбійник, кому як подобається, Стенька Разін.
Золото, коштовності, гроші, все те, що встиг награбувати за своє життя Стенька, він особисто сховав в одній із печер на Лисій горі. І тепер уже кілька століть десь там лежить величезний скарб. Багато хто намагався його знайти, але так нікому й не вдалося. Старожили пояснюють це тим, що за життя Стенька був чаклуном – і зачарував вхід у печеру, зробивши його невидимим. Нікому не відомо, чи правдива ця легенда чи ні, проте на горі іноді знаходять золоті та срібні монети, які, як каже легенда, Стенька розсипав там усюди, щоб збити майбутніх шукачів скарбів зі сліду.
Щодо назви, то, лише глянувши на гору, можна одразу зрозуміти, звідки вона взялася. Ні на самій горі, ні у її підніжжя немає практично ніякої рослинності, яка була б вище за низькорослу траву. Вчені вважають, що причину цього слід шукати в підземних водах, що протікають біля гори. У них, як це часто буває, занадто великий вміст важких металів, наприклад, таких, як свинець, які й гублять будь-яку рослинність.
Однак люди, чиї предки завжди жили в цих краях, упевнені в тому, що на горі нічого не росте через заклинання, накладені Стенькою Разіним на скарби. Кому вірити, вченим чи старожилам, кожен вирішує самостійно, але слід завжди пам'ятати, що в будь-якій легенді, навіть незвичайній, є частка правди. І, можливо, не заклинання причина тому, що на горі немає жодної рослинності, а щось інше, але все-таки в народній поголоску є крупинка правди, можливо, спотвореної за багато століть, але все ж таки правди.

Урал

Урал - це гірська система на кордоні між Європою та Азією, витягнута на відстань понад 2000 км, шириною 40-150 км. Стародавня народна легенда оповідає у тому, що Уральські гори вийшли з дна Аральського моря, Арал співзвучно слову Урал.
У незапам'ятні часи, йдеться в легенді, коли люди тільки-но перестали жити по-звірячому і навчилися пояснюватися між собою, трапилося щось незрозуміле і водночас величне. На кілька днів сонце зникло за хмарами, навкруги стало так тихо, що чути було, як п'ють із струмка звірі і ляскають крилами в польоті птаха. Люди, налякані і здивовані, зібралися на березі моря, за яким у червоних хмарах ховалося сонце. Раптом хмари розсіялися, величезні хвилі вляглися, і в променях сонця з морської безодні виникла кам'яна громада. Вона росла доти, доки не перетворилася на стіну з кількох гір. Ця «стіна» захистила племена від холодних північних вітрів та іноземних ворогів.

Амударья

Амудар'я протікає в Середньої Азії, утворюється злиттям двох річок – Панджа та Вахма. Раніше вона впадала до Аральського моря.
Про походження назви існує давня красива легенда. В одному селі жили зі своїми батьками дві сестри, були близнюками, схожими як дві краплі води. Ту, що була трохи старша, звали Амуда, а молодшу Дар'я. З дитинства сестри дуже любили одне одного. І ось коли дівчата виросли, трапилася з ними неприємна історія. Жив у їхньому селі хлопець, гарний, видний, полюбили його обидві сестри щиро і почали змагатися між собою. Він же, у свою чергу, нічого серйозного до них не відчував, а грав ними обома, бо крім того, що був дуже гарний, юнак ще був дуже зарозумілий, злий і нещирий.
А обидві сестри були так захоплені своїми почуттями, що не помічали цього, і з кожним днем ​​все більше і більше озлоблялися один на одного, вже не приховуючи своєї ворожнечі, говорили злі, жорстокі слова.
І ось одного разу, коли сестри вже майже зненавиділи одна одну, дізналися вони, що їхній коханий одружується з дівчиною з багатої, знатної родини. Зрозуміли тоді вони, яку недостойну людину полюбили, зрозуміли також, що одна для одної вони єдина підтримка, і помирилися, поплакали разом. Вийшли Амуда і Дар'я у відкрите поле, попросили один одного прощення, обернулися в дві річки, злилися разом і потекли по полях і рівнинах, ніколи більше не розлучаючись, а люди дали за це ім'я річці Амудар'я. Швидше за все, виникнення легенди пов'язане з тим, що Амударья утворена злиттям двох схожих річок.

Анадир

Відноситься до великим річкамРосійської Федерації і протікає північно-східною частиною країни.
Деякі народи пов'язують назву річки з подією, що одного разу відбулася на її берегах. Багато років тому в цей віддалений від центру Русі край річкою приплив корабель. Усі мешканці зібралися на зустріч із ним. Жителі не знали, чи щастя чи горе несе їм цей корабель, і чекали, як він підпливає до них. Тривожно було на серці, та й корабель був незвичайний.
Раптом один з тих, хто чекав, зрозумів, що це прибули чужоземні купці і привезли їм товар, і радісно закричав: «Нам дари!» (що чукотськи чується як анадир). Він мав рацію, саме купці прибули в цей край, і даремно турбувалися жителі, що населяли береги цієї річки, бо ті, хто приїхав, дійсно обдарували їх подарунками. На честь їхнього приїзду і назвали річку Анадир – зі слів, які заспокоїли всіх жителів цього краю на той момент.
Надалі річка дала цю назву затоці, півострову і навіть низовини, якою вона протікає. У свою чергу, за назвою затоки було названо місто Анадир.
У нижній частині річки розвинене рибальство, що має важливе значення для країни. Анадир населяють чукотські племена, їм ця річка справжня годувальниця.

Ангара

Ангара знаходиться на південному сході Східного Сибіру. Це сама багатоводна притока Єнісея.
Стара бурятська легенда розповідає про те, що у старого Байкалу була красуня дочка Ангара. Якось вона закохалася в юнака Єнісея і втекла з дому, бо грізний батько чинив опір цьому коханню. Ця легенда виникла через незвичайне розташування річки.
Назва річки пов'язана з тим, що її води зелені і прозорі як скельце. Місцеві народи в давнину порівнювали її з небом і на місцевому говірці «ангара» означає – «прозора як небо».

Андога

У перекладі з давньоруської – «кущ». Річка протікає територією Кадуйського району. У минулому дуже бурхлива річка, на якій зустрічалося безліч порогів, що в повінь розливається на величезну площу.
Серед людей, які мешкають по берегах річки, ходять легенди про те, звідки з'явилася її назва. Одна з них – про ченця, який усамітнився в лісах, що знаходяться на берегах порідної річки. Андозькі ліси в ті часи належали князеві Шелепанському. Не сподобалася господарю земель присутність пустельника, вирішила вигнати непокірного. Поїхав він якось темної ночі(коли на небі не було видно жодної зірки) до землянки ченця. З того часу Шелепанського ніхто не бачив. Кажуть, коли на річці здіймається сильний вітер, чути крик князя. Видають такі звуки (при сильному вітрі) молоді дерева верби. Вважається, що князь перетворився на маленький кущик верби і тепер стогне від болю при кожному сильному пориві вітру.
Існує ще одна не менш відома легенда про селянку, дитина якої потонула у бурхливих потоках Андоги. Мати з того часу щодня приходила на берег і кидала свої сльози в потоки річки. Потім вона перестала з'являтися на селі і зникла назавжди. Люди кажуть, що перетворилася селянка на кущ верби. І досі на березі Андоги можна бачити, як плаче верба, неначе нещасна мати, яка сумує за своєю втопленою дитиною.

Байдарата

Байдарата - одна з найхолодніших річок Росії. Більшу частину року води її скуті льодом. Вона тече материком і впадає в Байдаратську губу – затоку Карського моря між берегом материка та півостровом Ямал.
Згідно з легендою, дух річки Ба одного разу розсердився на людину на ім'я Рат за те, що він нешанобливо ставився до неї, не робив їй подарунків, а навпаки, лише забирав у річки її цінності і завжди лаяв її. І холодною він називав її, і непривітною, і злою, і негарною. І як не вмовляли його сусіди, він стояв на своєму: погана в них річка та й усе тут.
Спочатку дух річки намагався задобрити Рата і давав йому найкращу погоду для рибальства, найбільшу рибу, заводив його в найкрасивіші місця. Рат завжди і всім залишався незадоволеним. Тоді обурився Ба і вирішив помститися Раті за його невдячність. Однієї ночі Ба сховав річку від людей. Ніде стало ловити рибу, ніде взяти води, щоб напитися. Люди зрозуміли, що винний у всьому Рат, і вигнали його з селища.
Довго ходив Рат незатишною землею, став диким. Якось забрів він у якусь печеру, сів на камінь і заснув. І наснився йому чудовий сон. Наче прийшов до нього сам дух Ба і сказав, що зможе пробачити йому все, якщо його вибачать друзі та знайомі. Рат прокинувся і пішов у селище, щоб розповісти про незвичайний сон. Спочатку люди не повірили йому і хотіли знову прогнати його, але самий стара людинаселища сказав, що якщо вони не вибачать його, то, напевно, нічого не зміниться. А якщо вибачать, але річка все ж таки не з'явиться, то вони завжди встигнуть прогнати його.
Всі люди вийшли до русла зниклої річки. Рат голосно попросив у всіх прощення - і вони вибачили його. Щойно вимовив вибачення наймолодший мешканець селища, вдалині почувся шум води. Люди повернулися і побачили воду, що несе прямо на них, а над нею - духу річки Ба. І щоб ніхто не забув цю історію, у назву річки включили всі імена: духу річки Ба, місце, де він ховав річку, – ущелину Дере, зухвалого кривдника Рата. Так вийшло гарне ім'я Байдарата.

Баргузин

Річка Баргузин тече територією Східного Сибіру (Бурятія), Баргузинської долині. Бере свій початок вона у високих відрогах Ікатського хребта, а впадає у озеро Байкал.
У Бурятії існує сумна легенда про річку. У гірському селищі, яке розташовувалося неподалік того місця, де бере свій початок річка, жили відважний юнак і гарна дівчина. Вони пристрасно покохали одне одного, але були дуже молоді, і батьки заперечили їхнє бажання бути разом. І ось вирішили закохані втекти з дому, щоб завжди бути разом. Але не знали вони дороги, тому вирішили піти вздовж річки вниз. Вийшли вони непомітно вночі зі своїх будинків і побігли вздовж річки, що біля витоків своїх була вузеньким струмком. Вже дійшли вони до того місця, де тихий струмок перетворювався на бурхливу, порожисту гірську річку, і раптом побачили, що наздоганяють їхні батьки.
Відважний юнак сказав, що їм потрібно лише перепливти річку, і вони врятовані. Він стрибнув у воду, думаючи, що дівчина піде за ним, але вона злякалася і залишилася на березі. Він кликав її, умовляв, а потужна течія захоплювала його за собою. До берега підійшли батьки, побачили, що хлопець у біді і ось-ось потоне, але не змогли нічим допомогти. Юнак потонув, а річці було дано скорботними батьками ім'я Баргузін.

Біла

Одна з річок з такою назвою протікає територією Бурятії Російської Федерації. Ліва притока Ангари.
Народи, що населяють її, розповідали низку легенд і переказів, які певною мірою пояснюють походження назви. Одне зі сказань говорить про те, що колись на берегах цієї річки жило плем'я, що відрізнялося від інших племен надзвичайним, русявим кольором волосся. Багато людей з інших племен вважали, що річку назвали Білою у зв'язку із звичаєм омивати голови всіх хлопчиків племені водами річки на сімнадцятий день народження. Діти цього племені росли здоровими та щасливими. Так і з'явилася у Бурятії річка Біла.
Ще одна легенда, що дійшла до наших днів, пов'язана з тим, що в цій річці жили добрі духи, які приносили щастя всім людям, що населяють береги цієї річки з давніх-давен. За аналогією, у ті далекі часи, коли люди вірили в потойбічні сили, у тих же краях текла і Чорна річка, води якої боялися. Чи була вона насправді або зараз відома під іншою назвою, перекази замовчують. До наших днів дійшла лише назва «Біла».

Бірюса

Бірюса – річка на південному заході Східного Сибіру, ​​ліва складова річки Тасєєва.
Існує легенда, що розповідає про те, що колись на місці, де протікає річка, добували дорогоцінний каміньбірюзу, від назви якої й пішло сучасна назварічки.

Битюг

Бітюг є маловідомою лівою притокою Дону і несе свої води протягом 379 км через Тамбовську та Воронезьку області.
Назва пов'язана з легендарною подорожжю стародавнього тюркського племені річкою. Вигнані зі своїх рідних місць, люди йшли рівниною назустріч невідомості. Коні з останніх сил тягли упряжі з майном. Діти почорніли від голоду, спраги та важкого шляху і були схожі на маленьких стареньких. Люди могли їсти лише траву і якихось дрібних звірят, якщо вдавалося їх зловити. Знайти воду в незнайомій місцевості було практично неможливо.
Раптом одного разу вдалині в променях ранкового сонця засрібла дзеркальна смуга. Люди зрозуміли, що це вода, довга смуга води. Радість і надія надали їм сили, вони встали, зібрали все, що в них залишилося, і як могли швидко пішли на зустріч із незнайомою річкою. Річка прийняла їх і дала їм їжу, воду, захист. Люди порівняли її з верблюдом, який може довгий час йти через пустелю, не вимагаючи ні води, ні їжі, але даючи їм захист та надію вижити та дійти до місця.

Велика Хета

Існує переказ про те, що хетський народ жив на берегах цієї річки досить окремо від світу. І дуже довго про їхнє існування взагалі ніхто не знав.
Але одного разу кочуючі племена спускалися вниз річкою і побачили житла кетів. Кочівники відрізнялися войовничістю та жорстокістю. Вони нападали на всі селища, що попадалися на їхньому шляху, грабували їх і вбивали жителів. Зустріч, що зустрілося, здалося їм маленьким і убогим. Вони вирішили, що без особливих зусиль завоюють його.
Проте кети дуже швидко зібралися, озброїлися сокирами та кілками та прогнали непроханих гостей від своїх будинків. Налякані кочівники охрестили народ великим, яке річку почали називати як «річка великих людей», А коротше і зручніше для вимови стало - «Велика Хета».

Великий Юган

Ця річка бере свій початок на півдні Тюменської області. Її басейн майже весь знаходиться на її території. Впадає Великий Юган в одну з великих сибірських річок – Єнісей.
Назва річки і двох слів. Ну те, що він великий, це зрозуміло будь-якому читачеві. Багато річок стають великими, навіть якщо не є такими насправді, просто тому, що є малі річечки, що впадають в них або несуть свої води практично паралельно. Вони називаються малими або просто мають однойменну назву. Ось і в цьому випадку є просто Юган і є Великий Юган. А ось щодо самої назви річки, то існує легенда, яка стверджує, що вона пішла через місце розташування самої річки.
Південь Тюменської області став басейном річки та дав їй основну назву. Юган практично весь протікає півднем області. Він несе свої води разом з іншими численними малими та великими річками, зливається з ними та впадає в Єнісей, створюючи павутину дельти.
За другою легендою свою назву річка отримала через те, що як і багато північних річок, вона починається на півдні і несе свої води на північ. Через розташування витоку по відношенню до гирла річка і отримала таку назву. А чому не «південь», а «юган», у цьому «вина» місцевої говірки, яка змінює слова. Мешканці півночі відрізняються своєю незвичайною говіркою, а в давні часи ця відмінність була помітнішою. У північних районах жили в основному невеликі етнічні групи кочівників, які мали свою власну мову, лише трохи схожу на сучасну.
Науковою версією освіти назви цієї річки служить ханти-мансійське слово «еган», що означає перекладі «річка». Термін «еган» входить до складу безлічі гідронімів Західного Сибіру (Васюган, Нафтоюганськ тощо).

Вагай

Річка Вагай протікає в Західному Сибіру, ​​є одним із численних приток добре відомого всім Іртиша. Є одна гарна легенда, про яку промовчати просто неможливо.
Багато років і зим тому один молодий хлопець на ім'я Вагай відчував любов до дівчини. І на доказ вирішив переплисти річку, берегами якої вони разом прогулювалися. Не здолаючи річку, Вагай потонув. А дівчина ще довго плакала, сидячи на березі та поповнюючи своїми сльозами води. І в цій річці втопився не тільки хлопець, тут втопилася і її гордість.
З того часу річка називається ім'ям закоханого.

Васюган

Річка Васюган знаходиться на Західно-Сибірській рівниніі є лівою притокою річки Об. На річці розташоване невелике село Новий Васюган, назване на ім'я річки.
Існувала така легенда. Колись, у незапам'ятні часи, один хлопець закохався в дівчину, яка жила в селі, розташованому вище річкою. Батьки дівчини були проти одруження, тому що хлопець був бідний і не міг забезпечити гарне майбутнє молодій дружині. І вони вигадали для хлопця завдання, яке він мав виконати. І тільки після виконання цього доручення вони погодилися віддати йому за дружину свою дочку. Усі надії батьки пов'язали з тим, що хлопець може потонути внаслідок такої ризикованої подорожі, і тоді улюблену доньку врятують від незавидної долі.
Завдання полягало в тому, що бідний хлопець мав пропливти вгору річкою до села своєї коханої. Справа ця була ризикована, бо течія річки сильна, та й вода в ній крижана. Але заради коханої дівчини хлопець був готовий на все. Погодився він виконати це завдання, але попросив жорстоких батьків дівчини не казати про це нікому, щоб не турбувати родичів.
У призначений день хлопець спустився до берега річки, занурився у воду та поплив проти течії до своєї коханої. Холодна водазводила його ноги; юнак щосили греб руками, прагнучи якнайшвидше подолати перешкоду. Трудним був його шлях, плив він дуже довго, тільки любов його допомогла досягти мети. Нарешті, дістався він до села коханої, ледве вийшов з води на подив родичам дівчини. Довелося батькам видати заміж свою дочку. Відвіз хлопець її до свого села – і жили вони довго та щасливо. Дізналися люди про такий небачений і сміливий вчинок юнака і назвали річку на його честь, бо звали його гарним ім'ямВасиль.

Ветлуга

Ця річка досить велика, вона бере свій джерело в Кіровській області, далі проносить свої води по Костромській області і закінчується в Нижегородській, поступово розливаючись і впадаючи в Чебоксарське водосховище.
Існує легенда про те, що річка отримала своє ім'я завдяки гарному, скромному та ніжному дереву – ветлі. Ці деревця росли практично по всьому узбережжю, вільно зважуючи свої гілки до самої води. Деякі дерева були настільки старі, що просто роздвоювалися, розколювалися навпіл. Їх у народі називали не ветла, а ветлуга. Ось річка і отримала свою назву від цих дерев, що розщепилися.
За іншою легендою, назва утворена з двох слів: «вітати» та «луги». Річка проносить свої води північними районами країни, а в них часто існує так звана місцева говірка, яка трохи змінює слова, і замість «виляє» багато хто говорив «ветляє». Ось річка і ветляла, несучи свої води на південь. Луки, серед яких вона протікає, дали їй другу половину назви. І вийшла річка, яка ветить серед лук, – Ветлуга.
Але це все легенди; ще одна стверджує, що річка стала називатись Ветлугою через те, що вона, розливаючись, заливала луки, які довго не висихали і на них нічого не могли посіяти. Ветлуга пішла від марійського «в'єтно», «вутла», що означає «повноводна». Згодом за це своє безцеремонне поводження із землею у весняний період річка і отримала свою назву.

Вішера

Вішера є лівим припливом Ками в Пермській області Російської Федерації. На думку одного з учених, який займається дослідженням етимології географічних назв, М. Фасмера, цікаве найменування цієї річки утворилося, ймовірно, шляхом пом'якшення з давньоруського «Вехра». Однак цей факт має стільки ж підстав, як інші, тому ми не можемо стверджувати його як єдиний істинний.
Так, наприклад, давньоруське слово «віть» позначає «болотна трава», а «шора» – струмок. Передбачається, що Вішера спочатку утворилася як невеликий струмок. Розливаючись щовесни, вона затоплювала околиці. Вода стояла довго, інші роки до середини літа і створювала болотисті утворення.
Вздовж берегів річки не утворювалося справжніх боліт, але довго зберігається волога сприяла поширенню тут рідкісних рослин, Якими такі умови підходили для зростання та повноцінного розвитку Бабусі-пустелі, в народі звані чаклунками, знали, як знайти ці трави і використовувати їх для лікування багатьох недуг.
Люди боялися чаклунів і воліли не спілкуватися з ними без особливої ​​потреби, тому і в чаклунські місця не ходили. Лікувальна трава, Яку збирали старенькі, росла по берегах річки, і ці місця отримали назву «ручок, де росте болотяна трава», або, давньоруською – «Вітішора». При частому повторенні слово стало милозвучнішим – «вішера».
Маленький струмок згодом перетворився на досить повноводну річку, страх перед чаклунами та відьмами відійшов у минуле, але й зараз живуть на річці бабусі, які знають таємну силу болотяних трав, вміють знайти потрібну травинку та дістати її під час її повної сили.

Вим'я

Річка Вимь протікає на півночі європейської частини Росії (республіка Комі) і є правою притокою Вичегди.
Легенда розповідає про дівчину, яка росла у добрій сім'ї, але була нещаслива, бо серце її не могло полюбити жодного хлопця, який жив у селищі. Вона не була бездушною чи злою, просто за гріхи предків злі сили покарали її невмінням любити. До жодного з хлопців не лежало в неї серце, а роки все йшли, ось уже й подруги все одружені, та й свати постійно приходять.
Зневірившись, прийшла дівчина на річку, щоб утопитися, бо не миле їй стало життя. Тільки-но опустила вона ноги у воду, підняла очі повні сліз до неба, як раптом побачила перед собою стару бабусю. Та й каже їй: «Знаю я твій сум, але можу тобі допомогти, порадити. У твоєму домі є стара корова, обв'яжи її хвіст синьою хусткою і приведи до річки. Потім введи її у воду так, щоб вим'я корови торкнулося води. Приведи корову в дім, постав її в хлів, нагодуй і напої. Той хлопець, який першим прийде свататися до тебе, буде милий твого серця».
Все зробила дівчина так, як сказала їй стара жінка, А надвечір прийшов у її будинок гарний, стрункий, добрий хлопець, якого вона відразу ж полюбила. Вийшла вона за хлопця заміж і жили вони багато років щасливо, а на честь корови було названо річку Вим'ю.

Вичегда

Річка розташована у північних районах європейської частини Росії. Відтак є правою притокою Північної Двіни.
Як розповідає одна з легенд, давним-давно в одному селі жила стара людина, від народження сліпий. Щойно пробував він вилікувати цю хворобу, нічого не допомагало йому. Якось підійшов він до берега річки і став плакати, журячись про свою недугу. Річкові хвилі торкнулися його ніг і задумав старий утопитися. Як тільки він увійшов повністю у воду, захопила його річка і понесла за течією. Старий злякався і перестав чинити опір потоку.
Винесли його хвилі зовсім без почуттів на протилежний берег, а коли старий опритомнів і розплющив очі, то побачив перед собою блакитне небо та зелену траву. Вперше побачив старий світло біле, зрадів він, подякував річці, яка допомогла йому вилікуватися, і повернувся до свого селища. за незвичайному іменіроду цього старого і було названо річку Вичегдою.

Вязьма

Річка Вязьма протікає у Смоленській області, є лівою притокою Дніпра.
За переказами, сталося все це в ті часи, коли Вязьма була ще зовсім маленьким струмком, і нікому й на думку не спадало, що йому потрібна назва. У селищі біля струмка жила горда та гарна дівчина.
Коли настав час, полюбила вона юнака собі під стать. Тільки не сподобався він батькові дівчини: надто вже гордий був. Вигадав батько для нього випробування і відіслав у далекі краї. Поїхав молодець і зник, а дівчина засумувала. Стала щоранку рано на струмок виходити і з ним розмовляти. Вірила вона, що потік її почує, зрозуміє і побіжить до милого, щоб подивитися, де він, і все їй розповість.
Ось вийшла вона одного ранку, а від струмка новий струмок убік побіг. Зрозуміла дівчина, що струмок почув її і щось їй каже. Щоранку вона помічала все нові й нові відгалуження і одного разу зрозуміла, що каже їй струмок. Це милий їй лист так передав – водяним в'яззю. Тільки той, хто любить, зможе її зрозуміти. Для інших це буде лише болото та бруд.
Зрозуміла дівчина послання, зраділа і наказала батькові до швидкого весілля готуватися. А струмок з часом на річку перетворився і на згадку про лист назвали її Вязьмою.

Ілім

Він протікає Середньосибірським плоскогір'ям і є правою притокою річки Ангари. Назва річки народи, що її населяють, пояснюють по-своєму, це видно з легенд.
Одна з легенд пов'язує назву річки з ім'ям красива дівчина, що жила в одному з сіл. Всі хлопці були підкорені нею, пропонували їй руку та серце, але нікого з них вона не сприймала як свого майбутнього чоловіка. Ілім любила лише одного хлопця, який, на жаль, належав іншій дівчині, любив іншу. Ілім не могла більше мучитися і страждати від свого кохання – і задумала втопитися у річці. Пізно ввечері, коли всі в хаті заснули, прийшла до берега, увійшла у воду. З радістю прийняла її річка, тому що Ілім була дуже гарна, і назавжди залишила її у себе, не повернувши родичам навіть тіло. На ім'я утопленниці і назвали цю річку жителі села, з такою назвою дійшло до наших днів.

Іртиш

Іртиш протікає на території Казахстану, ліва притока Обі. .
Стародавня легенда свідчить, що колись кочівнику з його численною сім'єю стало важко мандрувати світом, і він вирішив знайти місце для спокійної старості. Здоров'я вже не дозволяло йому пересуватися на великі відстані. Одного дня він натрапив на дуже гарну річку, яка йому одразу сподобалася. «Ритимемо землю тут і зводитимемо вдома!» - Вигукнув він. "Ір" по-казахськи означає "копати", а "тиш" - "земля". З того часу річка і стала називатися Іртишем. Незабаром сім'я старого казаха почала збільшуватися, з'явилися великі поселення. Тепер у цих місцях живуть казахи і всіляко славлять свою річку.

Кеть

Кеть – досить велика річка, що у Західному Сибіру, ​​правий приплив Обі. Цілком можливо, що Кеть стала так називатися через кети – народ, що жив неподалік.
Серед кетів існує така легенда. Давним-давно, у ті старі давні часи, яких вже ніхто не пам'ятає, кети вели боротьбу за свою територію з якимось диким і нестримним племенем, у якого навіть імені не було. Дикуни докучали своїми нападами не лише кетам, а й багатьом іншим племенам, які жили на той час по сусідству. Однак боролися не на життя, а на смерть з диким народом тільки кети, решта ж відступали і йшли далі від цих місць. А плем'я дикунів було похмурим і жорстоким, воно не щадило нічого і нікого.
Боротьба була надзвичайно жорстокою. З битв поверталося дедалі менше кетів. Але ось одного, можливо, не дуже прекрасного осіннього дня відбулася нова битва, ще кривавіша, ніж будь-яка попередня. Люди билися аж до пізнього вечора.
Коли стемніло, один молодий керівник маленького загону на ім'я Кетіл пробрався з загоном у тил ворогів і поманив їх за собою. Вони не могли зазнати такого нахабства, і більшість дикунів піддалася на цей прийом і пішла за ним.
за тонкому льодуКетіл зі своїм загоном завів ворогів на середину річки. Коли вони схаменулися, було вже пізно: навколо тріщав молодий, тонкий лід... Відважний Кетьїл теж загинув зі своїм загоном, але пам'ять про нього досі зберігається в легенді та в назві річки.
Нині річка Кеть славиться достатком найрізноманітніших видів риби, тому широко розвинене рибальство, має загальноросійське значення. До того ж, природа річки Кеть дуже гарна, хоча клімат цього краю суворий і непередбачуваний.

Кубань

Мабуть, багатьом відомий той факт, що річка Кубань впадає в Азовське море і протікає Краснодарським краєм. На берегах цієї річки стоїть місто Краснодар.
Згідно з легендою, народ, що прийшов на цю територію, зазнав багато негараздів унаслідок важкого переходу через велике простір. Він залишив розгромлене ворогами поселення і пішов у надії відшукати найкраще місце. Під час переходу люди зустрічали лише невеликі струмки, тому багато хто помер від спраги. Коли ж біженці побачили річку, яка здалася їм просто величезною, вирішили залишитися і побудувати на її берегах житло. А оскільки у водах цієї річки було багато риби, то голодна смерть їм також не загрожувала.
Старійшини племені, що зібралися одного разу, стали обговорювати, яке ж ім'я дати цій річці, яка стала їх порятунком, символом життя. Після довгих обговорень назвали її Кубанню, що староросійською означає «велика річка».

Кума

Річка протікає територією Північного Кавказу.
Переказ розповідає про володаря кавказького князівства Абдул-Амара аль Сахіде. Одного разу він у супроводі почту вирушив у гості до сусіднього князівства на весілля свого брата. Піддані князя навантажили подарунками для молодят кілька волів – і караван вирушив у дорогу. Шлях був неблизький, лежав через покриті снігом високі гірські перевали, вузькими гірськими стежками, крізь ущелини в скелях.
Через кілька днів шляхи люди і тварини втомилися від спеки, що спалює, і нещадно палючого сонця. Дорога здалася нескінченно довгою. Усі мріяли лише про привал поблизу хоч невеликого джерела води. І коли нарешті далеко блиснула вода, князь не зміг стримати захоплення і закричав: «Кум, Куме!», що означало: «Вода, вода!» або «Річка, річка!», тому що «кур» або «кум» перекладається російською як «вода», «річка». Подорожні вгамували спрагу прохолодною цілющою вологою і продовжили свій шлях з новими силами.
Князь наказав так річку називати. З того часу за нею і закріпилася ця проста, але точна назва – Кума.

Лаба

Річка Лаба протікає на Північному Кавказі і є лівою притокою Кубані. Точне походження цієї назви невідоме.
У народі існує легенда про те, що ім'я річки Лаба походить від жіночого іменіЛюба чи Любава. Є перекази, що дівчина з цим ім'ям утопилася в цій річці через зраду свого коханого.

Лобва

Ця річка з цікавою назвоювходить до трійки найвідоміших річок Зауралля: Сосьва, Лозьва та Лобва. Ці річки, як і багато інших, мають закінчення – ва, яке мовою комі означає «річка». Річки з назвами на - ва утворюють ареал, досить великий по площі, але має чіткі межі, зумовлені сучасним або колишнім проживанням народу комі.
З першою частиною назви - "лоб", що означає "рибна", пов'язане народне переказ.
У давнину, коли річка ще не мала назви, пропливав по ній багатий купець зі своєю численною свитою. Стояла хороша погода, світило яскраве сонечко, вода була настільки прозорою, що у деяких місцях було видно дно. Купець стояв і дивився на водну гладь як зачарований.
Настав час обіду. Багато смачних стравприготував йому кухар, але купцю захотілося свіжої рибки. І хоча на човні вони перевозили багато риби, примхливому купцю захотілося риби саме з цієї річки. І він наказав наловити її до обіду. Але скільки слуги не намагалися, скільки разів не закидали невід, нічого в них не виходило. Розсердився купець, затупав ногами, замахав руками і наказав своїм слугам будь-що наловити риби.
Робити нічого, стали мужики думати, як же їм наловити хоч трохи рибки в цій річці. І, нарешті, вони вирішили піти на хитрість. Найсміливіший і спритний мужик пробрався до рибних запасів і почав викидати рибу за борт. Оскільки вона перевозилася у бочках із водою, то була жива. І як тільки рибки потрапили в річкову воду, то одразу спробували спливти, але спритні мужики не дрімали і неводом стали її ловити. Покликали купця, щоб він міг на власні очі спостерігати за ловом.
Купець залишився задоволений і щедро нагородив кмітливих рибалок. З тих пір у цій річці стало водитися багато риби, тому що деякі моторні рибки все ж таки попливли і, через деякий час, розплодилися. І тепер уральці добрим словом згадують купця-самодура, котрий, сам того не знаючи, розвів у річці рибу.

Непрядва

Ця дуже маленька річка. З цією річкою пов'язано дуже багато легенд, які мають часом містичний характер.
З давніх-давен у всіх селищах, розташованих на цій річці, не було хороших прядильниць, тому ніколи у мешканців, що населяють райони, прилеглі до цієї річки, не виходило хороших виробів на продаж. Вони пов'язували це з тим, що ночами з річки виходить чорт і запускає напівготові вироби або зачаровує їх. Корінні жителі, що мешкають на всьому протязі цієї річки, з давніх-давен пристосувалися прясти всі вироби за один день і відразу ж відвозити їх із селища, щоб чорт не завадив закінчити їм роботу.
З річкою Непрядвою пов'язано ще багато загадкових легенд, які пояснюють таке небажання місцевих умілиць прясти пряжу. Кажуть, ніби дуже давно в цій річці хотіла втопитися молода дівчина, яка полюбила хлопця, який одружився з іншою. Не змогла дівчина стерпіти такого горя і прийшла до берега, кинулася в безодню вод, та не взяла її річка, викинула на берег разом з хвилями. Коли прийшла до тями дівчина, побачила перед своїми очима сплутану грудку пряжі, принесла його додому, почала розплутувати, та й заснула. А уві сні побачила вона видіння, ніби проклинають її нечисті сили за такий бездумний вчинок і карають тим, що ні діти, ні онуки, ні правнуки її не зможуть ніколи нічого спрясти, вся їхня пряжа перетворюватиметься на таку грудку, яку знайшла дівчина. . Взагалі, в селах на цій річці жили з далеких часів люди, які здатні були заморочити голову любому мандрівникові, що приходить в ці місця. У їхніх розповідях не можна відокремити правду від брехні, і тому в цих місцях мандрівники часто довго плутали у пошуках правильної дороги.

Об - величезна річка, одна з найбільших у світі. Тече вона Сибіром.
Існує легенда. Жила колись на землі одна дівчина невимовної краси і звали її Об. Була вона така красива, що кожен, хто хоч раз побачив її, сліпнув від її краси. І покохала Об велетня лише. Але боги розгнівалися на неї і звернули за це лише скелі. Загорювала тоді Об і кинулася від горя до землі, від чого звернулася у велику річку, чия вода – сльози Обі, і тече вона між скель, які – суть тільки, щоб ласкаво омивати його і бути завжди поруч з ним.
І до цього дня Об велична і прекрасна і настільки могутня, що досі щедро роздає свої дари людям.

Печора

Печора – річка північному сході європейської частини Російської Федерації. Річка велика, починається на Північному Уралі, а впадає до Печорської губи Баренцевого моря.
З приводу походження назви річки існує і така легенда. Плили якось новгородські ушкуйники на своїх вушках по цій річці і побачили на березі селище якогось племені. Пристали вони до берега і питають у місцевих: «Як ця річка називається?». Місцеві жителі не знали російської мови і тому подумали, що запитують у них, якого племені вони належать. Ось вони й сказали: "Печора". З того часу новгородці й позначали на своїх картах річку під назвою Печора.
Ще є така думка: ніби «печорами» в давні часи називали вир на річках, а на Печорі в деяких місцях вир і зараз досить часто зустрічаються. І через них річку і назвали Печорою, тому що для судноплавства ці вири представляють деяку скруту. Для того у новгородців були спеціальні годувальники (кермові), які змалку вчилися долати печори. Адже якщо не впораєшся з течією, струг кине на каміння або розіб'є об скелясті береги.
Печора - річка чудова, вона прозора і чиста, як і всі північні річки, і наповнює все довкола життя своїми водами. Вода у Печорі навіть у найсильнішу літню спекузалишається гарячою холодною.

Свіяга

Свіяга - річка в європейській частині Російської Федерації, є правою притокою Волги. Бере свій початок на Приволзькому височини, тече майже паралельно Волзі, але у протилежному напрямку. Впадає вона у Свіязьку затоку Куйбишевського водосховища.
Є кілька легенд про походження назви Свіяги. Одна з них говорить про те, що жило колись на її берегах плем'я, яке називалося «звіяти». За часів існування Волзької Булгарії це плем'я було приєднано до неї, але булгарську віру прийняти відмовилося, за що вождь його, Войнме, був доставлений до верховного хана і той спробував переконати Войнме зробити це. Але погрози не подіяли. Тоді хан, подивившись мужності вождя, відпустив його живим нагороду за сміливість. А річку наказав називати «Свіязькою» і плем'я наказав не чіпати.
Інша легенда розповідає про те, що коли Іван Грозний плив зі своїм військом по річці, він раптом побачив людей, які бігли її берегами і кричали своєю мовою, що свіяти приймає підданство білого царя. Російський цар розібрав тільки якесь слово, на кшталт: «свіяга». "Яка свіяга", - сказав він. З того часу і стали називати цю річку Свіягою.

Ця річка досить велика, вона бере свій початок на півночі Закарпатської області України. Несе свої води, постійно змінюючи напрямок. Низов'я – у Словаччині. Притока річки Бодрог (басейн Тісси).
Свою назву, за однією з легенд, вона отримала саме завдяки місцевості, точніше сказати – звивистості берегів. Басейн річки знаходиться на Прикарпатті. Річка пробивала свій шлях серед передгір'їв Карпат, тому її канал досить звивистий, як змійка. А чому її не назвали ім'ям однієї з інших змій? Так, мабуть, тому, що вже – одна з найневинніших і найкрасивіших змійок, він завжди приваблював своїм цікавим розмальовкою.
Друга легенда говорить про те, що став прообразом для назви річки. На берегах річки змійок іноді ставало чимало, вони заполоняли майже всю місцевість. Влітку виповзали на височині біля берегів і грілися на сонечку. Люди не тільки поважали цих невеликих змійок, а навіть іноді їх розводили. За їхню велику кількість, за їхню красу й безневинність люди й назвали на честь вужів цю річку.
Спочатку це була вечеря річка, потім стала називатися просто Уж. Йшов час, люди ставали не такими терпимими до цих плазунів, їх стали знищувати. Та й сама природа не надто доброзичливо поводилася з ними. Вужів ставало дедалі менше – і, зрештою, вони практично зникли з басейну річки. Зараз уже не зустрінеш зграйок молоденьких змійок, що гріються на сонечку в тепле літній час: один-два ужики - і ті, як тільки побачать людину, відразу заповзають у щілини

Урал

Річка Урал, що впадає в Каспійське море, протікає практично через усю територію Казахстану, зокрема, через Прикаспійську низовину.
Урал має власну народну легенду, за якою річка придбала своє ім'я завдяки своїм кам'янистим берегам. У легендах башкирського народу існує багато історій про легендарного героя Урал-батирі, який хоробро захищав свій народ від ворожих набігів і тим самим заслужив велику повагу та різні почесті. Про його подвиги написано кілька історій, причому в одній із них розповідається про його загибель.
Якось пройшла чутка, що на землю башкирську йдуть ворожі війська, і відправив хан Урал-батира на розвідку. Довго їхав Урал-батир і одного разу вночі побачив вдалині світло багаття, що горіло на березі річки. Підібравшись ближче, він почув про підступні плани ворогів. Але коли батир став відступати, він ненароком наступив на гілку дерева, яка своїм хрускотом видала його. Ворожі воїни, дізнавшись Уралу, накинулися на нього, і як він не бився, їхня чисельна перевага була в наявності. І ось пронизав меч ворога серце батира, і як тільки він випустив останній подих, його тіло перетворилося на камінь. Цей камінь був названий іменем батира, а оскільки камінь був на березі річки, люди прозвали річку Уралом.

Річка Ус протікає на півдні Середнього Сибіру, ​​в горах, і є одним з найбільших правих приток Єнісея.
Серед нечисленного населення узбережжя річки Ус існує історія, що свою назву річка отримала завдяки одному цікавому випадку. По сибірським річкам подорожувала група дослідників, вони спостерігали природою, давали назви тим поняттям, які були безіменними.
І ось, досягнувши цієї річки, вони вирішили порибалити в одній тихій заплаві. Улов був прекрасним, соми були такого великого розміру, що вражали навіть затятих, багато рибалок. І прямо під час риболовлі дослідники почали обговорювати, яку назву можна дати цій річці. Спочатку хотіли назвати її Сомовкою, але потім вважали, що для такої прекрасної річкице дуже просто і банально. І раптом один із рибалок витяг сома, який привів усіх у захват. Примітно в ньому було те, що, по-перше, він був величезний, а по-друге, у цієї риби один вус був дуже коротким, а інший дуже довгим. Всі подивилися на це диво і одноголосно вирішили, що назва Вус буде найбільш підходящим для цієї річки і дуже оригінальною.
Річка Ус цікава та приваблива своєю мальовничістю – численними порогами, стрімким правим берегом, кам'янистими схилами. Уздовж берега – гори, вкриті тайгою; і тут зустрічаються гірські озера із прозоро-блакитною водою. Вода в річці Вус дуже чиста та холодна, у ній водяться численні види риб.

Хета

Річка протікає у Східному Сибіру і є лівою притокою річки Хатанга.
Одна з таких стародавніх легенд свідчить, що колись на березі цієї річки було невелике селище. В одній із сімей народилася дівчинка, розумна та працьовита, і звали її Хета. Незабаром вона виросла і стала справжньою красунею: статною, стрункою, коса до пояса, очі чисті й бездонні як озера, одне задоволення було милуватися нею. Багато юнаків доглядали красуню Хетою; одного, найсміливішого і доброго – Самура – ​​вона полюбила.
Але закоханим не судилося бути разом, відразу після весілля Самур пішов на війну, де, за чутками, незабаром, по чутках, і склав свою голову. Дізнавшись про те, що її вірного чоловіка вбито, Хета не винесла горя. Вона захотіла бути поруч із ним на іншому світі, побігла до крутого берега річки і кинулася вниз. Але через деякий час у селище з війни вернувся Самур; як виявилось, він не загинув. Дізнавшись про загибель своєї Хети, він щодня приходив на берег річки та розмовляв зі своєю коханою. Люди, бачачи страждання Самура, вирішили назвати річку ім'ям його дружини.

Чара

Ця річка протікає у Східному Сибіру і є лівою притокою річки Олекми.
За одним із переказів, ця річка своєю назвою зобов'язана чудовій природі, що оточує її. Особливо гарно тут наприкінці літа. Сплеск води, шум очерету, співи птахів створюють відчуття того, що ти потрапив у казку, природа просто зачаровує. Ось як розповідається у легенді. Коли повз це місце одного разу проїжджав один із північних князів, ім'я якого, на жаль, не відомо, він не зміг стримати захоплення, сказавши: «Чарівно! Як тут чарівно!».
Корінним жителям, які супроводжували князя в цій поїздці, запам'ятався початок невідомого їм, але гарного слова «чарівно», а саме «очаро». Так вони стали згодом називати й саму річку. Згодом назва Очара була спрощена до Чара.
В іншій легенді про походження назви цієї річки говориться: Чарою річка названа тому, що те місце, де вона бере свій початок (витік), формою нагадувала чарку – невелику посудину, призначену для пиття. Проте нині річка називається не Чарка, а просто Чара; найімовірніше, це пов'язано з тим, що з часом відпала потреба в суфіксі – до-, він просто втратив своє значення – і назва Чарка перетворилася на Чару.
Згідно з ще однією легендою, в давнину річка Чара відрізнялася безриб'ям і відсутністю будь-якої рослинності (як на дні річки, так і на її берегах). Вид річки справляв вкрай обтяжливе враження, і тому місцеві жителі вважали її зачарованою, тобто на неї були накладені чари. Казали, що колись давно тут утопили старого чаклуна, з вини якого чимало людей померло незрозумілою і страшною смертю. Але магічні сили, залишивши тіло утопленика, «розчинилися» у водах річки та «отруїли» її. Лише час позбавив Чару від прокляття і очистив її води, а людина одягла береги садами та гаями.
Чара багата на рибу. Тут водяться сріблястий окунь, лящ, сазан.

Шешма

Річка протікає територією Російської Федерації, її довжина становить 435 км. Витоки знаходяться у Клявлинському районі біля села Старий Маклауш.
Достовірних відомостей про походження назви річки не збереглося, до наших днів дійшли лише кілька легенд, що розповідають про цей факт.
За одним із переказів, історія назви цієї річки сягає своїм корінням у глибоку давнину. І вона досить примітна та цікава. У древній легенді розповідається у тому, що жив колись, ще X–XI століттях, у землях заволзьких татарський хан Тунгусс. І ось одного разу вирішив цей хан розширити свої володіння, захопивши сусідні землі. Почав він збиратися у військовий похід, скликав велике військо, сміливих і витривалих воїнів відібрав і спорядив найкращих скакунів. Рухало військо в похід.
І через кілька днів важкого шляху, коли воїни вже втомилися і знесиліли, несподівано вдалині блиснула водна гладь. Вони під'їхали ближче, і їхнім поглядам відкрилася невелика неглибока річка, поросла очеретом, але вода в ній була до того прозора, що можна було спостерігати за мальцями риб, що шастають туди-сюди, і бачити камінчики, що покривають дно.
У легенді описується, що воду в цій річці можна було порівняти чистотою, а також її цілющим властивостямз джерельною водою. Хан Тунгус, як тільки напився цієї води, тут же й вигукнув: «Шешма, шешма!» Так і назвали річку Шешма, що у перекладі з тюркської означає «джерельна».
За іншою легендою, річку назвали Шешма, тобто «ключ», «джерело», тому що її розміри були настільки малі, що вона скоріше була схожа на джерело, ніж на повноводну річку.
Нині Шешма – досить повноводна та глибока річка, місцями її глибина сягає 4–6 м. У річці Шешмі кілька десятків видів мешканців, серед яких раки, лящі, сріблясті окуні, сазани.

Юла - невелика річечка, що протікає в Московській області. Жителі нечисленних старовинних сіл, розташованих на берегах річки, зберігають і передають нащадкам легенду виникнення такої гарної назви.
У давнину, коли Русь долали міжусобні війни, в одному селищі було перебито майже все чоловіче населення і занапащена вся худоба. Чоловіки, що дивом залишилися в живих, зібрали дітей і жінок, взяли трохи провізії, щоб у дорозі не загинути від голоду, і вирушили на пошуки спокійного і ситого життя. Довго і вперто йшли вони. Гола земля служила їм і столом, і ліжком. Незабаром вони побачили величезні, безкраї ліси, що розтягнулися на багато кілометрів.
Вирішили вони зайти до лісу та набрати грибів та ягід. Займаючись збиранням провізії, вони випадково виявили, що серед дерев протікає річка. Сильно зраділи люди і вирішили збудувати на цьому березі селище. Чоловіки рубали ліс і будували добротні дерев'яні хати, жінки збирали гриби, ягоди та лікувальні травиі готували їжу, а дітлахи грали і грали - благо, в лісі було багато пташок, білочок та іншої живності.
Так і жили вони багато років і всі сперечалися, як їм назвати річку, що стала для них такою рідною. Якось діти підібрали якусь пташку, яку поранив якийсь хижак, і принесли до селища. Вона була надзвичайно гарна, з невеликим чубчиком на голові. Одна жінка сказала, що це лісовий жайворонок дзиґа. Діти стали доглядати пташку, і незабаром вона вже співала свою дзвінку пісню: «Юлі-юлі-юлі».
Пташка стала загальною улюбленицею, її пестили і плекали. І ось одного дня діти вирішили випустити її політати. Юла довго літала, щебетала свою пісеньку, поки нарешті не втомилася і не приземлилася на берег річки попити холодної води. Але пташка була ще слабка, і, не втримавшись на гілці, впала у воду і втопилася. Жителі селища дуже сумували по пташці і тому вирішили назвати її ім'ям річку, яка назавжди поглинула жайворонка.
На обох берегах Юли ростуть ліси, причому найрізноманітніші. Можна з однаковим успіхом зустріти і хвойні риштування, і соснові бори, і березові гаї.

Кета

Це досить велике і витягнуте в довжину озеро, довжина його 96 км, розташоване в Красноярському краї між двома іншими озерами, які називаються Лама і Хантайське, недалеко від річки Єнісей.
Серед жителів цього краю існує легенда про одного старого, який жив на цьому озері. Старий жив дуже довго; наприкінці життя захопила його невідома хвороба. З кожним днем ​​усе більше й більше сил йшло у старого, слабшав він на очах у жалісливої ​​старої, з якою прожив все своє життя.
З горя пішла стара на озеро і хотіла втопитися, щоб не бачити мук свого коханого чоловіка. Але раптом побачила вона рибу, що вистрибнула на берег, і каже їй людським голосом: «Життя своє віддаю за ваше щастя!». Підняла стара рибу та віднесла її до себе до хати. Зварила вона її і подала старому дідові, щоб він скуштував її. З'їв старий усю рибу, сподобалася вона йому до смаку. А рано встав старий з ліжка бадьорий і здоровий. Врятувала йому життя загадкова риба.
Зараз в озері Кета ця риба вже не мешкає, зате її удосталь під час нересту в річці Рибної, яка випливає з цього озера.

Охотське море

В Охотське море впадає річка Амур. Протягом дев'яти місяців морська поверхня прихована під льодом. Але незважаючи на це, море залишається годувальником багатьох селищ, що знаходяться на його берегах.
Свою назву море отримало завдяки народу, що живе на його берегах – ламутам, які в даний час мають іншу назву – евени. За історичною легендою, це сталося так.
Якось прийшли з далекої країни люди, які займалися ловом птахів та здобиччю хутрового звіра, на береги річки, що впадає в море. На річкових берегах була така кількість дичини, що прибульці порахували це місце раєм на землі і вирішили влаштуватися тут. Довго будували, але коли будівництво було закінчено і настав час дати поселенню назву, всі зрозуміли, що з цим є певні труднощі.
Якось, полюючи, прибульці прийшли в селище ламутів, що жили на берегах невеликої річки, і запитали, яка назва біля річки, що протікає біля їхніх будинків. І почули у відповідь: Окат, тільки з якоїсь причини їм здалося, що ламут вимовив слово охат.
Повернувшись до себе, вони розповіли про ту річку – і одноголосно було вирішено назвати поселення «Мисливство», а оскільки поряд було море, назва якого було їм невідоме, вони почали називати його Охотським морем.
Але існує в народі і така історія, трохи схожа на історичну. На багатих дичиною берегах річки з'явилася група мисливців, які за короткий час змогли видобути достатню кількість звірів та птахів. І не минало дня, щоб мисливці не захоплювалися цим ідеальним місцем, де кожна людина зможе прогодуватися.
Повернувшись у своє селище, вони розповіли про знайдене на березі моря місце. Через кілька місяців на це селище здійснила набіг група бандитів і забрала все їстівне. І щоб не померти з голоду, всі вирішили йти на берег моря. Прийшовши на місце, чоловіки пішли на полювання і повернулися з дичиною. А море, на берегах якого вони оселилися, назвали Охотським, маючи на увазі багатство та щедрість природи.
В даний час на берегах Охотського моря знаходиться кілька великих портів, що поставляють морепродукти та інші різні товари до багатьох міст Росії, в пункти ближнього та далекого зарубіжжя.

Плещеєве озеро

Плещеєве озеро, зване також ще Переславльським, знаходиться в Ярославській області. Озеро досить велике і глибоке, стоїть у ньому древнє російське місто Переславль-Залеський (до XV століття Переяславль-Залеський), в озеро впадає річка Трубеж.
Є легенда, вона схожа на легенду про чудовисько з шотландського озера Лох-Несс, знаменитої Нессі. Начебто помічають іноді, як з'являється на його поверхні загадковий велетень, на зразок міфічного морського змія, в народі прозвали його Плещеєм. Ось і озеро, в якому живе монстр, отримало назву Плещеєво, тобто озеро Плещея.
Інша версія походження назви полягає в тому, що промишляла колись на околицях озера, на той час лісистих, зграя розбійників, а отамана у них звали Плещеєм. Він нагнав такий страх на місцевих жителів, що боялися ходити на озеро. А саме озеро почали звати Плещеєвим.

Топозеро

Топозеро - це озеро на півночі Карелії, воно знаходиться в басейні річки Ковда. Озеро досить велике та глибоке, його глибина досягає 56 м. Зі створенням Кумської ГЕС стало частиною Кумського водосховища.
Легенда говорить про те, що Топозеро виникло через те, що в цьому місці Сварог ногою тупнув. І коли його сліду заповнилося водою, утворилося величезне озеро. А це було в той час, коли Сварог творив світ. Як відомо, Сварог – одне з верховних божеств слов'янського пантеону і, ймовірно, ця легенда слов'янського походження – у цих місцях з найдавніших часів жили й різні слов'янські племена.
Топозеро сповнене чарівності, подібно до всіх наших північних російських озер і річок, – воно величаве, суворе і спокійне.

Хасан

Озеро Хасан знаходиться на півдні Приморського краю біля затоки Посьєта, сполученої з Японським морем.
Легенда походження імені озера свідчить, що після поразки під час битви на Далекому Сходівійсько хана Хасана Нурула поверталося додому. А щоб не стати здобиччю вільних мародерів, поранені воїни прокладали собі шлях через пустельні місця. Незважаючи на рану, Хасан Нурул вів своїх людей до рятівної мети. Втомлені та голодні, вони пересувалися повільно. Якось уночі військо вийшло до озера, про існування якого вони навіть не підозрювали, і зробили привал. Ніч була холодна, і рани Хасана запалилися, а оскільки лікаря серед воїнів не було, то після довгих мук хан Хасан Нурул помер. Наступного ранку воїни викопали могилу та поховали свого ватажка на березі озера. І на честь загиблого вони назвали це озеро Хасан. Так ця легенда і передавалася з покоління до покоління, поки не дійшла до наших часів.
Зараз це озеро не лише історичний пам'ятник, але і місце відпочинку та туризму.

Перекази про походження назв рослин

На світі жила дівчина і був у неї коханий – Роман, який робив для неї подарунки своїми руками, перетворював щодня життя дівчини на свято! Якось Роман ліг спати - і наснилася йому проста квітка - жовта серцевина і білі промінчики, що розходилися в сторони від серцевини. Коли він прокинувся, то побачив квітку поруч із собою і подарував її своїй дівчині. А дівчина захотіла, щоб така квітка була у всіх людей. Тоді Роман вирушив на пошуки цієї квіточки і знайшов її в країні Вічних снів, але цар цієї країни не віддав квітку просто так. Правитель сказав Роману, що люди отримають ціле ромашкове поле, якщо молодик залишиться в його країні. Чекала дівчина свого коханого дуже довго, але одного ранку вона прокинулася і побачила за вікном величезне біло-жовте поле. Тоді дівчина зрозуміла, що її Роман більше не повернеться та назвала квітку на честь свого коханого – Ромашкою! Тепер дівчата ворожать на ромашці - "Любить - не любить!"

• Що мав на увазі Є. Шварц під втраченим часом? Як ти розумієш назву казки? Запиши.

Не втрачай час навіть у дії, щоб не перетворитися на людей похилого віку задовго до старості, дорожі кожною хвилиною. Тільки в казці можна повернути втрачений час - повернути стрілки назад, не треба сподіватися на може і на потім, а вчитися, працювати зараз.

• Обговори з другом сенс прислів'їв та приказок.

Кожному овочу свій час . Всьому свій час. Вживається, коли хтось зайве квапить події або спізнюється з вирішенням будь-яких справ.

Гроші пропали – наживеш, час пропав – не повернеш . Гроші можна заробити, матеріальне - нажити, а час, що минув, безповоротно.

Не тим часом дорогий, що довгий, а тим, що короткий . Час цінний не тим, що тягнеться довго, а тим, що швидко минає.

Порядок час береже . Коли все лежить на своїх місцях, не потрібно марнувати час на пошук потрібного.

Чи не відкладай на завтра те, що можеш зробити сьогодні . Говориться як порада подолати ліньки, небажання займатися чимось, і зробити роботу зараз (тому що невідомо, чи зможеш ти це зробити потім).

• Придумай текст, який закінчувався б приказкою, що сподобалася, або приказкою.

Коля розкидав речі і просто ніколи нічого не прибирав на свої місця. Напередодні 8 березня він ніяк не міг знайти листівку, яку робив для коханої мами. Він шукав її весь ранок і спізнився до школи. Повернувшись додому із занять, Коля продовжив пошуки і не встиг зробити домашнє завдання. Він витратив весь вечір, щоб зробити нову листівку і не пішов із хлопцями на ковзанку. Лягаючи спати, він відкрив улюблену книгу і… Диво! Листівка лежала у книзі. «Так, - подумав він, - «Порядок час береже».

• Який текст ти написав: оповідання, міркування, опис? Аргументуй свою відповідь.

Це текст-оповідання. Це текст, в якому розповідається про події, дії, що відбуваються одна за одною. До нього можна поставити запитання що трапилося? що сталося?

• Чому навчила тебе «Казка про втрачений час»? Які висновки ти зробив? Напиши відгук на твір, використовуй слова та вирази:
  цінувати час, допомагати іншим, не гаяти, добрі справи.

У «Казці про втрачений час» йдеться про учня 3-го класу. Петя Зубов все залишав потім і нічого не встигав. Одного разу він прийшов до школи і дізнався, що перетворився на сивого старичка. Злі чарівники вкрали в нього час. Підслухавши їхню розмову, Петя дізнався, як можна повернути втрачений час. Читаючи казку розумієш, що втрачати безцінний час просто так - це все одно, що втрачати власне життя!

Жив собі старий зі старою, і в них тільки й було імені що один борів. Пішов борів у ліс жолуді їсти і назустріч йому йде вовк.

- У ліс, жолуді є.
- Візьми мене з собою.
- Я б узяв, - каже, - тебе з собою, та там яма є глибока, широка, ти не перестрибнеш.
- Нічого, - каже, - перестрибну.
Ось і пішли; йшли, йшли лісом і прийшли до цієї ями.
- Ну, - каже вовк, - стрибай.
Боров стрибнув – перестрибнув. Вовк стрибнув і прямо в яму. Ну, потім борів наївся жолудів і вирушив додому.
Другого дня знову йде борів у ліс. Назустріч йому ведмідь.
- Борів, борів, куди ти йдеш?
- У ліс, жолуді є.
- Візьми, - каже ведмідь, - мене з собою.
- Я б узяв, та там яма глибока, широка, ти не перестрибнеш.
Мабуть, - каже, перестрибну
Підійшли до цієї ями. Боров стрибнув – перестрибнув; ведмідь стрибнув і потрапив прямо в яму. Боров наївся жолудів, вирушив додому.
На третій день борів знову пішов у ліс жолуді їсти і назустріч йому косий заєць.
- Привіт борів!
- Привіт косий заєць!
- Куди ти йдеш?
- У ліс жолуді є.
- Візьми ж мене з собою.
Ні, косий, там яма є широка, глибока, ти не перестрибнеш.
- Ось не перестрибну, як не перестрибнути!
Пішли та прийшли до ями. Боров стрибнув, перестрибнув. Заєць стрибнув потрапив у яму Ну, боров наївся жолудів, вирушив додому.
На четвертий день йде борів у ліс жолуді є. Назустріч йому лисиця: теж проситься, щоб узяв її борів із собою.
Ні, - каже боров, - там яма є глибока, широка, ти не перестрибнеш!
І-і, каже лисиця, - перестрибну!
Ну, і вона потрапила в яму
Ось їх набралося там у ямі четверо, і стали вони журитися, як їм їсти.
Лисиця і каже:
- Давайте голос тягнути; хто не стяне того і станемо.
Ось почали тягнути голос та один заєць відстав і лисиця всіх перетягла. Взяли зайця розірвали та й з'їли. Зголодніли і знову почали вмовлятися голос тягнути, хто відчепиться щоб того і є.
Якщо, - каже лисиця, - я відчеплюся, то й мене є, все одно!
Почали тягнути; тільки вовк відстав, не міг зняти голос Лисиця з ведмедем взяли його, розірвали і з'їли.
Лише лисиця надула ведмедя: дала йому трохи м'яса, я решту приховала від нього і їсть собі потихеньку. Ось ведмідь знову починає голодувати і говорить;
- Кумо, кумо, де ти береш собі їжу?
- Який ти, куме! Ти візьми-но просунь собі лапу в ребра, зачепи за ребро - так і дізнаєшся, як є.
Ведмідь так і зробив, зачепив себе лапою за ребро, та й заколів. Лисиця залишилася сама і після цього прибрамші ведмедя почала лисиця голодувати.
Над цією ямою стояло дерево, на цьому дереві вив дрізд гніздо. Лисиця сиділа в ямі і все на дрозда дивилася і йому каже:
- Дрозд, що ти робиш?
- Гніздо в'ю
- Навіщо ти в'єш?
- Дітей виведу
- Дрозд, нагодуй мене, якщо не нагодуєш - я твоїх дітей співаємо.
Дрозд сумувати, дрізд сумувати, як йому нагодувати лисицю. Полетів у село і приніс їй курку. Лисиця курку прибрала і каже знову:
- Дрозд ти мене нагодував?
- нагодував
- Ну, напої ж мене.
Дрозд сумувати, дрізд сумувати, як лисицю напоїти. Полетів у село та приніс їй води. Напилася лисиця і каже:
- Дрозд ти мене нагодував?
- нагодував
- Ти мене напоїв?
- напоїв
- Витягни мене з ями
Дрозд сумувати, дрізд сумувати, як лисицю виймати. Ось почав він палиці в яму метати і накидав так, що лисиця вибралася по цих ціпках на волю і біля самого дерева лягла і простяглася.
- Ну - каже - нагодував ти мене дрізд?
- нагодував
- Напоїв ти мене?
- напоїв
- Витяг ти мене з ями?
– витягнув
- Ну, розсміши ж мене тепер
Дрозд сумувати, дрізд сумувати, як лисицю розсмішити.
- Я, - каже він, - полечу, а ти, лисице, йди за мною.
Ось добре - дрізд полетів у село і сів на ворота до багатого мужика, а лисиця під воротами лягла. Дрозд почав кричати.
- Бабця принеси мені сала шматок! Бабця принеси мені сала шматок!
Вискочили тут собаки і розірвали лисицю.

Казка про рослину твого краю: подорожник

Давним-давно мешкав лісник з маленькою донькою. Жили вони дружно, ніколи не нудьгували. Але одного разу навесні прийшла в їхню хату біда. На той час у лісника багато роботи було. З ранку до пізнього вечора він пропадав у лісі. Весняне тепло оманливе. Сонце пригріє – жарко, а роздягнешся – тут холодом і прихопить.
Застудився лісник і розхворівся не на жарт. У спеку кидається, кашлем заходиться. Маленька донька з ніг збилася, за батьком доглядаючи, а хвороба не відпускає, і поради запитати нема в кого. До найближчого села дня три йти, а весняним хлябом і за тиждень не дістанешся. Села дівчинка на ганок, пригорюнилася. А на тині ворон сидів. Подивився на неї і питає:
- Чому плачеш?

Розповіла йому дівчинка про своє горе, задумався ворон і каже:
- Хорошій людинітреба допомогти. Є ліки для свого батька. Найчастіше дрімучого лісу живе стара-століття. Є у неї колодязь із водицею – не простою, цілющою. Тільки дістатися до неї непросто. Хитра стара, доріжки вміло заплутує.

Страшно йти в хащі, а робити нічого. Вирушила лісникова донька по цілющу воду. Дійшла до роздоріжжя: одна доріжка пряма, чиста, а інша бур'яном та колючками поросла. Подумала, подумала дівчинка і вибрала стежку, що гірша. Коли віковуха свій будинок ховає, навряд чи до нього пряма стежка приведе. Чи довго, чи коротко йшла маленька мандрівниця, руки об колючки подерла, ноги об корчі збила, а все-таки дісталася хатинки. Постукала в двері, визирнула відьма: обличчя сморчком, ніс гачком. Вклонилася дівчинка.

Привіт, бабусю. Прийшла я до тебе із проханням. Кажуть, є у тебе колодязь із цілющою водицею. Чи не даси мені трішки для мого батька?

"Яке спритне дівчисько, хатинку знайшла, у лісі не запутала, руки-ноги поранила, а не скаржиться", - здивувалася відьма і каже:
- Водиці дати можна, тільки спочатку службу співслужи. Хату прибери, вовни на прядки та обід приготуй.
Дівчинка на зріст мала, а до роботи привчена. Все у неї в руках сперечається. В мить у будинку прибрала, опару поставила, а поки тісто підходило, вовни напружила. Подивилася віковуха, як спритно гостя з господарством управляється, і задумала її залишити. Тим часом дівчинка справи закінчила і запитує:
- Чи даси тепер мені водиці цілющої?

Відьма і рада б відмовити, а не може: якщо людина три завдання виконала, прохання її треба виконати, інакше чаклунство піде і перетвориться водиця з чарівної на просте.
- Так і бути, бери, - відповідає віковуха. - Тільки, цур, умовляння. Якщо ти вдруге до мене прийдеш за водою, то, не обессудь, залишишся в мене жити.
А сама дівчинці глечик простягає. На вигляд хороший, міцний, але в денці у нього тріщина непомітна.
Зраділа дівчинка, старій подякувала, глечик наповнила і побігла додому. Біжить з усіх ніг і не бачить, що вода по краплині зі глека витікає. Схаменулась, коли глечик наполовину спорожнів.

"Мабуть, розхлюпала дорогою", - засмутилася дівчинка. Уповільнила крок. Обережно ношу несе, а вода все меншає. Поки добралася до узлісся, де їхня хатинка стоїть, - і денце стало видно. Тільки тут дівчинка помітила, що глечик худий. Заплакала бідолаха горючими сльозами, на землю без сил опустилася і бачить: де остання крапля впала, виросла трава з листям круглим, блискучим, темно-зеленим. Озирнулась, а ця трава вздовж усієї доріжки піднялася.

"Може, до них сила живої води перейшла?" – подумала дівчинка. Зірвала вона листок, приклала до пораненої руки, біль і пройшла.
Зраділа дівчинка, що не треба їй повертатися до відьми. Стала вона батька відваром із цілющого листя напувати. Лісник і видужав. Зажили вони, як і раніше. А травою цієї з тих пір кашель лікують, рани загоюються. Росте вона завжди вздовж доріжок та стежок. Так її і звати – подорожник.