Salasümbolite keel on alati varjanud alkeemiat võhiku uudishimu eest. Me ei mõista siiani selle tegelikku olemust: mõne jaoks on see kulla valmistamine, teiste jaoks - surematuse eliksiiri leidmine, kolmandate jaoks - inimese ümberkujundamine.
kuninglik kunst
Alkeemia on keemia ema. Alkeemilistes laborites saadi esmakordselt väävel-, lämmastik- ja vesinikkloriidhapet, soolhapet ja püssirohtu, “aqua regia” ja paljusid raviaineid.
Keskaegsed alkeemikud seadsid endale üsna konkreetsed ülesanded. Üks Euroopa alkeemia rajajaid Roger Bacon (XIII sajand) kirjutab järgmist:
"Alkeemia on teadus, kuidas valmistada teatud ühendit või eliksiiri, mis mitteväärismetallidele lisamisel muudab need täiuslikeks metallideks."
Muutes lihtsad metallid õilsateks, trotsib alkeemik loodust ennast.
Hoolimata asjaolust, et keskaegses Euroopas oli alkeemia tegelikult keelatud, toetasid paljud kiriklikud ja ilmalikud valitsejad seda, lootes hüvedele, mida "põlastusväärne metall" lubas. Ja mitte ainult patroneerinud, vaid ka tegelenud ise. Alkeemiast on saanud tõeliselt "kuninglik kunst".
Saksi kuurvürst Augustus Tugev (1670-1733), kelle nõudmine Poola kroonile nõudis märkimisväärseid rahalisi kulutusi, muutis Dresdeni tõeliseks alkeemiapealinnaks. Riigikassa kullaga täiendamiseks meelitas ta kohale andeka alkeemiku Friedrich Böttgeri. Kui edukas oli Böttger kullaväljal, ajalugu vaikib.
Euroopas oli palju alkeemikuid, kuid vilunud said vaid vähesed – need, kes avastasid filosoofikivi saladuse.
Sümbolite keeles
Alkeemia päritolu ulatub tagasi hermeetikasse – õpetusse, mis neelas Vana-Kreeka loodusfilosoofia, kaldea astroloogia ja Pärsia maagia traditsioonid. Sellest ka alkeemiliste traktaatide salapärane ja mitmetähenduslik keel. Alkeemiku jaoks pole metallid lihtsalt ained, vaid kosmilise korra personifikatsioon. Nii muutub kuld alkeemilistes käsikirjades Päikeseks, hõbe Kuuks, elavhõbe Merkuuriks, plii Saturniks, tina Jupiteriks, raud Marsiks, vask Veenuseks.
Ka seitsme taevakeha valik pole juhuslik. Seitse on täielikkuse ja täiuslikkuse märk, teadmiste ja tarkuse poole püüdlemise kõrgeim aste, maagilise jõu tõend ja saladuste hoidja.
Ka hermeetilistes traktaatides kirja pandud retsept näeb salapärane välja. Inglise alkeemik George Ripley (15. sajand) soovitab tarkade eliksiiri valmistamiseks kuumutada filosoofilist elavhõbedat, kuni see muutub esmalt roheliseks ja seejärel punaseks lõviks. Ta soovitab tekkinud vedelikud korraga kokku koguda, mille tagajärjel tekivad “maitsetu flegma, alkohol ja punased tilgad”.
"Kimmeri varjud katavad retorti oma tuhmi looriga. See süttib ja omandab peagi suurepärase sidrunivärvi, reprodutseerib taas rohelist lõvi. Laske tal oma saba ära süüa ja toode uuesti destilleerida. Lõpuks, mu poeg, parandage hoolikalt ja näete põlevat vett ja inimverd.
Kuidas muuta sümboolne alkeemiline sõna elavaks praktiliseks reaalsuseks?
Mõned on proovinud, võttes seda sõna-sõnalt. Näiteks Jeanne d'Arci kaaslane, hiilgav marssal Gilles de Ré, jõudis nii kaugele, et tappis imikuid noore vere nimel, mida peeti vajalikuks Suure Töö õnnestumiseks.
Järeltulijatele, kes soovivad kergitada alkeemiliste tekstide saladuste loori, kirjutab filosoof Artephius: „Õnnetu loll! Kuidas saate olla nii naiivne ja uskuda, et me õpetame teile nii avalikult ja selgelt oma suurimaid ja olulisimaid saladusi? Hermeetiline sümboolika pidi igaveseks varjama asjatundjate saladusi asjatundmatute eest.
19. sajandi teadlastel õnnestus alkeemikute allegooria lahti harutada. Mis on "lõvi, kes õgib päikest"? See on kulla lahustamise protsess elavhõbedaga. Samuti dešifreeritakse Ripley retsept, mis kirjeldab atsetooni saamise protseduuri. Keemik Nicola Lemery märgib aga, et ta tegi seda katset korduvalt, kuid ei saanud kunagi punaseid tilkasid – ainet, millel oli adeptide sõnul filosoofi kivi omadus. Keemiline ekstrakt ekstraheeriti, kuid alkeemilist imet ei juhtunud.
Alkeemiline sümboolika on midagi enamat kui keemilise protsessi peegeldus. Näiteks üks peamisi alkeemilisi sümboleid on draakon, kes neelab oma saba – mitme sünni ja surma kehastus. Pühade tekstide sümboolne keel ei ole suunatud mitte ainult tehnoloogiale, vaid ka kõikidele olemisstruktuuridele, mille vaheline tasakaal võib viia eduni alkeemilistes transformatsioonides.
Tarkade kivi
Alkeemiliste õpetuste keskne element on filosoofikivi ehk eliksiir, mis on võimeline muutma mitteväärismetallid väärismetallideks. Seda ei esitatud mitte ainult kivi kujul, vaid see võis olla pulber või vedelik. Mõned asjatundjad jätsid meile retsepti oma "Suurmeistri" valmistamiseks.
Näiteks Albert Suur soovitab kasutada filosoofikivi komponentidena elavhõbedat, arseeni, hõbedat ja ammoniaaki. Kõik see, olles läbinud puhastamise, segamise, kuumutamise, destilleerimise etapid, peaks muutuma "tahkeks ja selgeks valgeks aineks, mille kuju on kristallile lähedane".
Tarkusekivi omaduseks ei olnud ainult metallide muundumine. Kesk- ja renessansiajastu alkeemikud tunnustasid eliksiiri võimet kasvatada vääriskive, suurendada taimede viljakust, ravida kõiki haigusi, pikendada eluiga ja anda isegi igavest noorust.
14. sajandi prantsuse alkeemik Nicholas Flamel on üks neist meistritest, kellel õnnestus hankida filosoofi kivi. Olles tutvunud juudi Aabrahami traktaadiga, veetis ta kogu oma elu sinna jäetud "töö võtit" dešifreerides. Ja lõpuks leidis ta ta, saavutades legendi järgi surematuse.
Legendi levikule aitasid kaasa korduvad pealtnägijate jutud, kes väidetavalt kohtusid Flameliga palju aastaid pärast tema ametlikku surma. Alkeemiku haua avamine ainult tugevdas müüti – Flamelit selles polnud.
Kuid filosoofi kivi ei tohiks käsitleda ainult materiaalse substantsina. Paljude adeptide jaoks sarnanes "Suurmeistri" otsimine tõe leidmisega, mis võiks lahendada hermetismi kõrgeima ülesande - inimkonna vabastamise pärispatust.
Kas alkeemia on teadus?
Kirik pidas alkeemiat ebausu ja obskurantismi allikaks. Luuletaja Dante Alighieri jaoks on alkeemia "täiesti petlik teadus ja ei sobi millekski muuks". Isegi Avicena suhtus hermeetilistesse saladustesse negatiivselt, väites, et "alkeemikud saavad teha ainult kõige suurepärasemaid imitatsioone, värvides punase metalli valgeks - siis muutub see hõbedaseks või värvides selle kollaseks - siis muutub see nagu kuld".
Veel 4. sajandil eKr. e. Aristoteles kirjutas, et vask moodustas tsingi või tinaga kombineerimisel kuldkollaseid sulameid. Tihti peeti alkeemilist katset edukaks, kui mitteväärismetall omandas lihtsalt õilsa tooni.
Siiski on kaudseid tõendeid selle kohta, et alkeemikutel õnnestus nende laborites toota kulda, mis oma omadustelt ei jää kuidagi alla looduslikule metallile.
Ühes Viini muuseumis on eksponeeritud kuldmedal, mille kaal vastab 16,5 dukaatile. Medali ühele küljele on graveeritud kiri "Piiva vanema kuldne järeltulija", teisele - "Saturni keemiline muutmine Päikeseks (plii kullaks) viidi läbi Innsbruckis 31. detsembril 1716 patronaaži all. Tema Ekstsellents krahv Palatinus Karl Philip".
Muidugi ei saa õilsa inimese tunnistus kuidagi garanteerida, et medali sulatamisel ei kasutatud päris kulda. Siiski on ka teisi argumente.
14. sajandil käskis Inglismaa kuningas Edward II hispaania alkeemikul Raymond Lullil sulatada 60 000 naela kulda, varustades teda elavhõbeda, tina ja pliiga. Kas Lull ülesandega hakkama sai, pole teada, küll aga viitavad ajaloodokumendid, et suuremate kaubandustehingute sõlmimisel hakkasid britid kasutama kuldmünte koguses, mis ületas oluliselt riigi kullavarusid.
Keegi ei tea, kust pärines Püha Rooma keisririigi keisri Rudolf II (1552-1612) pärandist 8,5 tonni kullakange. Hiljem leiti, et erinevalt müntide vermimisel kasutatud looduslikest valuplokkidest ei sisaldanud Rudolf II kuld praktiliselt mingeid lisandeid.
Olles toonud oma saladused sajandite sügavusest, valvab alkeemiline kunst neid endiselt innukalt, võttes tõenäoliselt igaveseks järeltulijatelt võimaluse tungida Suure Töö saladustesse.
Inimkonda on alati huvitanud miski müstiline, salapärane, tundmatu. Selline teadus nagu alkeemia tekkis väga kaua aega tagasi, kuid huvi selle vastu pole kadunud tänaseni. Ja praegu mõtlevad paljud inimesed, mis on alkeemia. Selgitame välja.
Alkeemia mõiste ja olemus
Esimene assotsiatsioon, mis tavainimesel sõna "alkeemia" kuuldes pähe tuleb, on maagia. Kuid tegelikult näitab see, kuidas jõuda kõigi olemasolevate asjade olemuseni. Paljud peavad seda pseudoteaduseks, mis keskendub tavalistest metallidest nn alkeemilise kulla saamisele ja sel viisil enda rikastamisele. Paljud praktiseerivad alkeemikud seadsid endale tõesti rikastamise eesmärgiks, kuid alkeemia algne tähendus oli mõista kogu maailma. Tõelised alkeemikud kiidavad tänu filosoofilistele mõtisklustele maailma ühtsust, väidavad, et osalevad kosmilises loomisprotsessis.
Teine inimeste assotsiatsioon sõnaga "alkeemia" on jook. Ja sellel on tõesti mingi tähendus. Alkeemias praktiseeritakse erinevate koostisosade segamist. Selle teaduse kõige olulisem olemus seisneb selles, et kõik olemasolev liigub ja pürgib arengu poole.
Sõna "alkeemia" ajalugu
Vastates küsimusele, mis on alkeemia, on vaja teada selle teaduse tekkelugu. Arvatakse, et see teadus tekkis esimest korda iidses maailmas: Kreekas, Egiptuses ja Roomas ning seejärel levis itta. Mida see sõna täpselt tähendab, on võimatu öelda, sest sellel on palju juuri. Esimene versioon viitab sellele, et alkeemia pärineb sõnast Chymeia, mis tähendab "nõudma", "valama". See sõna viitab paljude iidsete arstide meditsiinipraktikale. Teise versiooni järgi pärineb nimi sõnast Khem, mis sümboliseerib musta maad, riiki (Egiptust). Vana-Kreeka päritolu viitab päritolule sõnadest "hyuma" ja "chemevsis" - valamine, segamine, voolamine.
Alkeemia alused ja eesmärgid
Alkeemia täidab kolme peamist funktsiooni:
- Leidke viis, kuidas saada kulda mitteväärismetallidest, et saada rikkaks ja saada võimu.
- Saavutage surematus.
- Leia õnne.
Alkeemia aluseks on nelja põhielemendi kasutamine. Selle Platoni ja Aristotelese välja töötatud teooria kohaselt lõi universumi Demiurg, kes lõi algsest ainest 4 elementi: vesi, maa, tuli, õhk. Alkeemikud lisasid nendele elementidele veel kolm elementi: elavhõbe, väävel, sool. Elavhõbe on naiselik, väävel on mehelik, sool on liikumine. Kõigi nende elementide erinevas järjekorras segamisel saavutatakse transmutatsioon. Transmutatsiooni tulemusena tuleks saada filosoofi kivi, mida nimetatakse ka Kõige sagedamini on selle eliksiiri hankimine paljude alkeemikute peamine eesmärk. Kuid enne ihaldatud eliksiiri saamist peab tõeline alkeemik mõistma oma tõelist vaimset olemust. Vastasel juhul pole hinnalist filosoofikivi võimalik saada.
Alkeemiline evolutsioon ja metallide kullaks muutumise etapid
Kuulsad alkeemikud jõudsid oma aastatepikkuse arutluskäigu ja uurimistöö põhjal järeldusele, et algusest peale olid kõik metallid õilsad, kuid aja jooksul muutusid mõned neist mustaks, määrdunud, mis viis nende ebaaususeni.
Mitteväärismetallide väärismetallideks muutmisel on mitu peamist etappi:
- Calcinatio - see etapp hõlmab kõige maise, kõigi isiklike huvide tagasilükkamist;
- Putrefactio - see etapp hõlmab laguneva tolmu eraldumist;
- Solutio - sümboliseerib aine puhastamist;
- Destillatsioon - aine puhastamise kõigi elementide arvestamine;
- Coincidentia oppositorum – vastandlike nähtuste kombinatsioon;
- Sublimatsioon – tähistab piinamist pärast maise tagasilükkamist vaimse poole püüdlemise nimel;
- Filosoofiline tahkumine on õhulisuse ja kontsentratsiooni põhimõtete kombinatsioon.
Alkeemia evolutsioon seisneb selles, et kõik tuleb endast läbi lasta, isegi kui see toob suurt kahju, ja siis on vaja taastuda eelmises etapis saadud energia abil.
Suured alkeemikud
Kõik alkeemikud püüdsid vastata küsimusele, mis on alkeemia. Sellel teadusel on olnud inimkonna ajaloos oluline roll. Paljud filosoofid on väitnud, et alkeemial on psühholoogiaga palju ühist. See teadus aitab inimesel end inimesena paljastada ja oma individuaalseid vaimseid eesmärke saavutada. Paljud inimesed on alkeemiaga tegelenud selle loomise algusest peale. Kuid keskaja alkeemikutel oli selles võtmeroll.
Üheks kuulsamaks alkeemikuks peetakse Nicolas Flamelit (eluaastad 1330-1418). Nikola sündis väga vaeses peres, noorena läks ta Pariisi ametnikuks. Ta abiellus eaka daamiga, sai väikese kapitali ja avas mitu töökoda. Flamel otsustas hakata raamatuid müüma. Tema alkeemiline karjäär sai alguse unenäost, kus ingel näitas Flamelile raamatut, mis sisaldas kõiki saladusi. Ta leidis selle raamatu ja hakkas seda usinalt uurima. Pole teada, kuidas ta suutis kõiki tõdesid mõista, kuid sõna otseses mõttes kolm aastat hiljem õnnestus alkeemikul hankida filosoofi kivi ja muuta tavaline elavhõbe hõbedaks ja mõne aja pärast kullaks. Alates 1382. aastast hakkas Nicolas Flamel rikkaks saama, ta ostis maad ja maju. Ta tegi heategevust ja andis lihtsalt raha. Kuulujutud tema vapustavast rikkusest jõudsid kuningani, kuid altkäemaksu abil suutis Flamel oma varandust kuninga eest varjata. Aastal 1418 alkeemik suri. Kuid nad ütlevad, et lisaks kullale ja hõbedale mõistis Nikola ka surematu elu saladusi. Ta lavastas oma surma ja läks koos oma naisega reisile.
Alkeemik Paracelsus: lühike teave
Teine mitte vähem kuulus alkeemik oli Paracelsus (eluaastad 1493–1541). See mees oli kuulus arst ja paljud eitavad tema rolli alkeemias. Pracelsus püüdis leida filosoofi kivi, kuid ei uskunud, et suudab metalli kullaks muuta. Alkeemikul oli seda vaja, et mõista surematuse saladust ja luua ravimeid. Pracels uskus, et iga inimene saab hakkama sellega, mis loodusele üle jõu käib, selleks kulub vaid aega ja vaeva. Meditsiin võlgneb Pracelsusele palju. Just see arst lükkas ümber teooria, et epileptikuid valdavad kurjad vaimud. Teadlane ütles, et tal õnnestus luua filosoofi kivi ja ta on surematu, kuid ta suri pärast kõrgelt kukkumist 48-aastaselt.
Denis Zasher: lühike teave
Denis Zasher (eluaastad 1510-1556). Sündisin üsna jõukasse perekonda. Teismelisena läks ta Bordeaux’ ülikooli filosoofiat õppima. Tema mentor oli alkeemik, kes tutvustas noorele mehele seda teadust. Koos mentoriga uuriti ja katsetati üha uusi alkeemia retsepte. Kuid aeg-ajalt nad ebaõnnestusid. Zasheri raha sai kiiresti otsa, nii et ta läks koju ja pani oma vara hüpoteegi. Kuid katsed ei toonud tulemusi ja raha voolas lihtsalt läbi sõrmede. Denis otsustas minna Pariisi, kus ta veetis mitu aastat üksi, õppides filosoofiat ja alkeemia retsepte. 1550. aastal suutis ta veel valmistada elavhõbedast väärismetalli – kulla. Denis jagas kõik võlad ära ja lahkus Saksamaale, kus soovis elada pikka ja muretut elu. Kuid sugulane tappis ta magades ja lahkus koos naisega.
Kiired faktid Seefeldi kohta
Selle alkeemiku kohta teati väga pikka aega väga vähe teavet. Lapsest saati meeldis Seefeldile alkeemia ja ta viis läbi eksperimente. Muidugi ei teinud ta edu saavutamiseks vähe ja naeruvääristamine sadas teda igalt poolt. Seejärel lahkus ta Austriast ja naasis alles kümme aastat hiljem ning asus elama väikelinna koos perega, kes ta adopteeris. Tänutäheks näitas ta omanikule, kuidas ta õppis tavalistest metallidest kulda ammutama. Varsti teadis kogu linn, et Seefeld on tõeline alkeemik. Keiser sai tema katsetest teada ja mõistis ta kelmuse eest eluks ajaks vangi. Kuid peagi anti Seefeldile armu, kuid tingimusel, et ta jätkab oma katseid keisri heaks. Kuid mõne aja pärast põgenes Seefeld riigist ja keegi teine ei tea tema saatusest midagi. Ta kadus sõna otseses mõttes õhku.
Tänu ülaltoodud teabele saab palju selgemaks, mis on alkeemia, mis on selle olemus ja milleks see on mõeldud.
Vähesed inimesed teavad "Hermese smaragdtahvli" leidmise lugu ja lähevad teadlaste tähelepanust teenimatult mööda. Kuid võib juhtuda, et me tallame teetolmus ehtsat teemanti. Minu jaoks sai alkeemiaga tutvumine alguse just sellest graveeringust.
Ma ei ole ladina keele ekspert, seega tõlkisin moto järgmiselt: - "Maa sügavustesse tungides ammutate välja filosoofi kivi." Vapi (või embleemi) sümboolika on räigelt vabamüürlik. Peamiseks motiiviks on valguse ja pimeduse, hea ja kurja, lääne ja ida dualism. mees-ja naissoost. Alumises osas - Maa, seitsmeharulise tähega kilbist vasakul ja ... Kosmos? Mis siis saab, obskurantistid – alkeemikud usuvad oma teadmatuses, et mõisted "Maa" ja "Kosmos" on antagonistlikud ja pealegi on need samaväärsed mahult või tähenduselt? Kas nad on rumalad ega tea, et Maa on vaid liivatera lõpmatus ruumis?
Noh, moto ise paneb muidugi mõtlema, mis selle koostanud loomeinimese peas oli. Esimene mõte, mis nüüdisaegsele valgustatud inimesele peaks pähe tulema, peaks olema see, et alkeemikud lootsid nagu eksinud, tumedad võhiklased kaevandusse kaevata ja mõne munakivi leida. Või äkki filosoofi kivi polegi kivi? Ja isegi mitte geopolümeerbetoon, mitte portselanist kivikeraamika, mitte kunstmarmor, vaid midagi, millest meil aimugi pole? Esmalt aga minimaalne taustteave:
Hermese smaragdtahvel (lat. Tabula Smaragdina Hermetis) on keskaegse araabia hermeetika kõige olulisem monument, mida kasutati laialdaselt ladinakeelses tõlkes. Legendi järgi jättis tahvli teksti Hermes Trismegistos Egiptuse templis smaragdplaadile ja avastas selle Hermese haualt Tyana Apollonius, teise versiooni järgi Aleksander Suur.
M mitte keegi ei arva, et tekst on kujutatud "tagurpidi"?
See teos on okultistide sõnul üks vanimaid Egiptuse hermeetika monumente. See on hermeetilise filosoofia põhiõpetuste ülimalt kokkuvõtlik sõnastus, omamoodi hermeetiline "usk". Smaragdtahvli ühe levinud tõlgenduse kohaselt sisaldab see alkeemilise Suure Töö retsepti, see tähendab filosoofi kivi saamise retsepti.
Kõik teavad, et teadmised on jõud, kuid on ka teada, et keegi ei jaga võimu vabatahtlikult, omakasupüüdmatult. Ma ei räägi teadmistest, mida orjad vajavad, et oma isanda heaks töötada. Ma räägin teadmistest, mis võimaldavad omanikul hoida orje kuulekuses, et orjad samal ajal siiralt usuksid, et nad on täiesti vabad. Teen ettepaneku mõelda ühe tahvelarvuti tsitaadi tähendusele.
"Tõsi – ilma igasuguse valeta, autentselt ja ülimalt tõene:
See, mis on allpool, on sama, mis on ülal. (Kas meie maailm on pesitsusnukk? Maa on õõnes ja sees on sama, mis taevas? kuu, päike, tähed?
Ja see, mis on ülal, on analoogne sellega, mis on allpool, et tuua esile ühe asja imesid. (mis asi?)
Ja nagu kõik asjad tulid Ühest, nii sündisid kõik asjad sellest ühest olemusest kohanemise kaudu.
Päike on tema isa, kuu on tema ema. (Millisest olendist, Kuu ja Päikese produktist, me räägime? Milleks on selleks seadmeid vaja ja kes on meister, kes "seadmeid" valmistab?)
Tuul kandis seda oma kõhus. Maa on tema toitja. (Tuul on surrogaatema?)
See asi on kogu universumi täiuslikkuse isa. (Minu arvates lõhnab see illuminaatide ja Jehoova tunnistajate järele.)
Selle võimsus jääb puutumatuks (st kasutamata), kui see muutub maaks.
Eraldate hoolikalt ja suure osavusega maa tulest, peent jämedast.
See asi tõuseb maa pealt taevasse ja laskub uuesti maa peale, saades vastu nii maailma kõrgema kui madalama piirkonna väe.(Üldiselt midagi lummavat, omamoodi psühhedeelset.)
Nii võidad kogu maailma au.
Seetõttu lahkub teie juurest kogu pimedus.
See asi on kõigi jõudude tugevus, sest see võidab kõik kõige peenemad asjad ja tungib igasse tahkesse asja.(Jälle lutsiferism...)
Nii loodi maailm. (Nii et maailm loodi? Ma ei saanud maailma loomise kirjeldusest midagi aru ...)
Sellest tekivad imelised seadmed, mille meetod on selline (st ülalkirjeldatud). (Ah... nii ka teised pillid!)
Seetõttu on mind kutsutud kolm korda suurimaks Hermeseks, sest mul on teadmised universaalse filosoofia kolmest osast.(Alandlik siiski!)
See, mida ma päikese tegevuse kohta ütlesin, on täielik. (See tähendab, et pole midagi lisada? Kas sa rääkisid kõik-kõik-kõik? Aga ma ei saanud aru ...)
Kas suusad ei lähe või ma ... Aga ma ei suuda jätta muljet, et alkeemia on täiesti erinev sellest, mida meile räägiti pliist kulla valmistamisest ja filosoofi kivi otsimisest. Alkeemias on kõik kaks või kolm korda "parooliga kaitstud". Ja võib-olla on isegi "kihte" koguni seitse, nagu pesanukul! Nad ütlevad teile: - "Lõvi" ja sa peaksid teadma, mida see tähendab "päike", kuid siis peate tõlkima "päike" "kullaks" ja "kuldal" on tõenäoliselt ka teine salajane tähendus ja see on. neid on kokku seitse. Kuid millistel juhtudel, millist tähendust tuleks investeerida, pole selge
Pea meeles, mis on parool? Õigesti. Salasõna, mille tegelikku tähendust teavad vaid initsiatiivid. Nii kutsutakse sõjaväelendurite seas "kaste" vaenlase soomusmasinateks ja skautide seas pole "slaavi kapil" mööbliga mingit pistmist. Mis on siis "tarkade kivi"? Lõppude lõpuks on see parool, selles pole kahtlust.
Siin on veel üks pilt:
Ülaosas olev kiri, ladina keelest tõlgituna "Hermese smaragdtahvel. Ametliku versiooni kohaselt ei ole Hermes kreeka jumal, vaid araabia alkeemik. Allosas on kiri tõlgitud sõna-sõnalt" Hermes "ja meile arusaadavas keeles lihtsalt" HERMESE SALASÕNA" , st käsikirja autor. Ja siin on graveeringu teine versioon, hiljem ja juba värvidega maalitud. Värvil on alkeemias ülioluline roll, nii et seda pilti on kõige mugavam kaaluda.
Alustan "sabadest". Päike ja kuu ei ole planeedid. Alkeemias on igal sümbolil oma tähendus, mõnikord mitu. Mida igal juhul kasutada, teavad ainult tõelised alkeemikud. Niisiis:
Alkeemia seitse metalli vastasid seitsmele taevakehale:
1) Päike on kuldne,
2) Kuu - hõbe,
3) Veenus (ankh rohelisel taustal) - vask,
4) Jupiter - tina,
5) elavhõbe
(ankh "sarvedega")
- elavhõbe,
6) Saturn - plii,
7) Marss – raud
Nüüd on selge, miks kuld on ladina keeles Auro. Päikesel on aura ehk kroon, nagu teate. Kuu ladina keeles on Lunae, kuid hõbe inglise keeles on hõbe. Tõepoolest, kuu on tavaliselt hõbedase värvusega. Huvitav on see, et ladina keeles on Venus kirjutatud kui Venerem. Pea meeles. et Veenusel on mitteametlik nimi, mida Venemaal millegipärast ei kasutata. Kuid läänes öeldakse sageli "Vene planeet". Miks? Keegi ei tea. Aga me kõik teame, et venelased on slaavi hõim, eestlased räägivad ikka venelastest "VENE". Ja sõna "Venerem" tüvi on lihtsalt "VIENE".
Mercuryga on see täiesti ilus. Nii ladina kui inglise keeles kirjutatakse sõnad "mercury" ja "Mercury" samamoodi - "Mercury" on tõsi, ladina keele koostamisel lisasid autorid teistest keeltest laenatud sõnadele lõpu "US". ilma muutusteta. Nii et abhaasia keeles kõlavad kõik laenatud sõnad täpselt ühtemoodi, ainult täht "A" pannakse sõna ette. Nii selgus, et Abhaasias on tänavatel nii naljakad sildid: - "Akinoteatr", "Amagazin", "Astadion" jne.
Saturn inglise keeles - plii. Eks see "juht" tule sealt? Ja Marss, nagu sõdalasele kohane, on riietatud raudrüüsse ja seega ka ferri. Aga just raud annab mullale punase värvi! Nii selgub, et obskurantistlikud alkeemikud teadsid, et Marss oli rauamaaki täis?
Ja veel üks uudishimulik hetk. Ajaloolased väidavad, et alkeemia lahkub oma hobustega kuni Vana-Egiptuseni! Kuidas nad siis tina olemasolust teada said? Tina kaevandati esimest korda ainult kassiteriidist, maagist, mille leiukohad eksisteerisid eranditult Briti saartel!
Mida me siis Maa seitsmest peamisest metallist saame? Ma ei kahtle, et graveering sisaldab valemit, praktiliselt. Alkeemias tähendab tass tavaliselt segamisprotsessi. Pealegi juhtub, et segamine toimub kahes või enamas etapis. Seejärel kuvatakse komponendid vajalike segamisetappide arvuna. Mängib komponentide kujutise rolli ja järjestust. Ülalt alla ja vasakult paremale on kujutatud elemente segu proportsioonide järgi kahanevas järjekorras. Meie puhul on põhikomponendiks kuld. Siis natuke vähem hõbedat jne. Rauda (seitsmes element) on sulamis kõige vähem.
Sulamise tulemusena jääb meil ainult kulda. Mitte puhas, lisanditega. Milleks? Suur küsimus. Ma ei tea proportsioone ja vaevalt keegi teab. Seitsmekohalise koodluku avamiseks on palju vähem võimalusi kui soovitud omadustega sulami ettevalmistamiseks. Jah, ja me ei tea neid omadusi.
Üldiselt olen jõudnud järeldusele, et alkeemia teema pole mitte filosoofi kivi, mitte külmsulatus, milles plii muutub kullaks, aga ei midagi vähemat kui maailmade ja olendite loomine. Kas see kõlab metsikult? Saage aru!
Vaata seda lühikest videot ja mõtle, millega tegu. Tegelikult sisaldab süžee avameelset möönmist, et energia ja massi jäävuse seadused võib prügikasti visata. Kas sellest ei piisa?
Ei tabanud seost ülaltoodu tähendusega?
See artikkel kirjeldab üksikasjalikult alkeemia, teaduste suure vastuteaduse aluseid, mis Carl Gustav Jungi sõnul oli sügavuspsühholoogia eelkäija. Alkeemia mõistmiseks mõistame esmalt ajaloolist konteksti, milles see eksisteeris.
Keskaja algus. Kogu Euroopas märatseb inkvisitsioon, inimene paisatakse vägisi skisma (kristlik vaimu ja mateeria dualism on tegelikult skisofreenilise skisma filosoofia, mis on juba näidanud oma alaväärsust). Kõik maapealne, materiaalne, sensuaalne on antud kuradile ja postuleeritakse pääsemise takistuseks. Kõik filosoofilised ja religioossed õpetused, mis järgivad teisi, tervemaid seisukohti, hävitatakse ketserlustena (vt minu artiklit ofiitide kohta). Kuid "teadvuseta" jäi vajadus kompenseerida ühekülgset kollektiivset suhtumist ja alkeemiast sai selle varjatud eestkõneleja.
Alkeemia, erinevalt kristlusest, tormab mateeria, metallide ja esmaste elementide poole, et saavutada nende transsubstantiatsiooni kaudu päästet, kristlane aga püüab mateeriast põgeneda. Kristlane suunab oma hinge Jumala juurde väljaspool materjali, alkeemik aga otsib mateerias peituvat Jumalat. Kristlaste jumal on täiuslik ja pääste saavutatakse täiuse poole pöördudes – alkeemikute jumal vajab inimest kui stiihia köidikutest vabastajat. Sarnast ideed oli kohatud juba nii mõneski gnostilises vaates kui ka kabalistide süsteemis ning see sündis tol ajal uuesti kollektiivsest alateadvusest. Jung toob arvukalt alkeemilisi paralleele Kristuse ja filosoofide kivi (muidu nimetatakse "filosoofide pojaks") sümboolikas. Isegi nimi "filosoofi kivi" viitab Kristusele, evangeeliumi allegooriates nimetatakse "kiviks, mille ehitajad on tagasi lükanud, kuid saab nurgakiviks". Samuti on levinud allegooriad Kristusest ja kivist pelikan, ükssarvik jne. Keda see teema sügavamalt huvitab, tasub lugeda Jungi teost "Psühholoogia ja alkeemia".
Siiski on oluline erinevus: kui Kristust pärast taevaminekut samastatakse ainult vaimse maailmaga, siis "tarkade kivi" on nii vaimne kui ka materiaalne, s.t. sündinud madalaimast "primaainest". Muide, jällegi tõmbasid mõned alkeemikud paralleeli väga alatas keskkonnas sõimes sündinud Kristuse ja filosoofi kiviga, mis on loodud madalaimast, primaarsest mateeriast, "Egiptuse pimedusest". alkeemilised manipulatsioonid, kuningate kuningas ja jumalate jumal. Sellised paralleelid pole muidugi juhuslikud ja neil on sügavaim psühholoogiline tähendus. Teadmatus, kes ei suutnud otseselt kompenseerida kristliku keskaegse müüdi ühekülgsust, kompenseeris seda kaudselt alkeemia rikkaliku ja keeruka sümboolse rea kaudu, mille tähendusest alkeemikutel endil valdaval enamusel aimugi polnud!
Tekib küsimus: kuidas see võimalik on? Kuidas saab olla, et inimene, olles igasuguste ideede ja vaadete kandja, ei tea, mida ta jutlustab ja teeb?
Jung on korduvalt öelnud: "Alkeemikute probleem on selles, et nad ei teadnud, millest nad räägivad." Seda paradoksi saab mõista ainult arhetüüpide doktriini kontekstis, mis on olemas sõltumata sellest, kas me oleme nende olulisusest teadlikud või mitte.
Mitte igaüks ei ole võimeline psüühilist reaalsust vahetult tajuma. Valdava enamuse jaoks töötab psühholoogilise projektsiooni mehhanism, kui enda psühholoogiline protsess omistatakse objektile, mille omadused on veel teadmata.
Alkeemilistes probleemides on see mehhanism väga keeruline, kuna suhtutakse "teadvustamatu kollektiivi" väga sügavasse kihti, mille igavesed arhetüüpsed jõud jäävad alati inimese jaoks saladuste saladuseks. Arhetüübid aktiveeruvad eriolukordades – selleks võib olla vaimne kriis või psühhootiline kokkuvarisemine, intensiivne vaimne praktika või pikk üksiolek. Sellega seoses oli alkeemik ideaalne subjekt: lahkunud ühiskonnast oma laborisse (kuhu inimesed ebauskliku hirmu tõttu eelistasid mitte vaadata), leidis ta end näost näkku oma alateadvusega. Pole kahtlust, et pikaajaline eraldatus aitas selle aktiveerimisele kaasa. Metallide ja elementidega tegelemisel puudusid tal nende kohta teaduslikud teadmised ja seetõttu osutusid need ideaalseks "ekraaniks" alateadvuse sisu projitseerimiseks.
Seega uurime alkeemiat uurides ennekõike psüühika alateadlikke arhetüüpseid aspekte, mis neile projitseeriti. Selles suhtes on alkeemia seotud astroloogiaga. Nii nagu astroloog projitseerib oma vaimseid protsesse mitte tähtedele ja omades head kontakti kollektiivse alateadvusega, suudab tulevikku üsna kvalitatiivselt ette ennustada (siiras arvates, et loeb tähtedest), projitseerib alkeemik arhetüüpe metallidele ja elementidele, olles täiesti veendunud, et see töötab puhta ainega, kuid tegelikult manipuleerib tema enda psüühika aspektidega, projitseerides kõik samale ainele.
Järeldus? Olles kollektiivsest müüdist kõige vähem sõltuv ja kollektiivse alateadvuse mõjudele kõige avatum, osutus alkeemik ideaalseks objektiks ühekülgse religioosse müüdi tervendava kompensatsiooni vajaduse tajumiseks. Alkeemiast saab seda teadmata ainus gnostitsismi pärija ja sügavuspsühholoogia eelkäija. Postuleerides Jumala loomist suure teoga ebaausast esmasest ainest (millest saab selle tulemusena kivide kivi, "kolmas poeg" lahendab igivana vaimu ja mateeria konflikti), pöördub alkeemia, kui teile meeldib, kõigi ketserluste õilsaks kuningannaks, maskeerides end ettevaatlikult banaalseks kullakaevuriks! Vähesed pöörasid tähelepanu G. Dorni väitele, et "...meie kuld ei ole niello kuld", kuigi see väide peidab alkeemia tõelist tõde.
Järgnevalt on alkeemilise sümboolika näitlik tõlgendus sügavuspsühholoogia kontekstis.
PLIIDI
Ebaühtlane primaarne aine, see kui metallidest raskeim, sai võimsa inertsi sümboliks ja oht saada sulatamisel pliiaurudest mürgitust tekitas veendumuse, et pliis on kindlasti olemas deemon. (Selline mõtlemine on üsna loomulik keskaegse müstilise osaluse puhul, mil piiri välise ja sisemise vahele ei tõmmatud). Psühholoogiliselt vastab plii esialgsele uroboorilisele teadvusetusele või raske depressiooni seisundile. Ka tänapäeva keeles on selliseid väljendeid nagu "pliiväsimus" või "pliiigatsus" – negatiivsuse äärmuslik aste. Alkeemikule, nagu ka kõigile, kes tegelevad arhetüüpsete energiatega, oli tõsine oht hulluks minna, saada arhetüübi valdusse, mis alkeemiliste allegooriate keeles tähendas "deemonliku plii võimu alla sattumist".
Kuid just sellest kõige hullemast ainest loob meister keeruliste manipulatsioonide abil "filosoofi kivi" - olemuse, ülima, kõrgeima terviklikkuse, iseoleku. Jung käsitles neuroosi kui potentsiaalset kasvuväljavaadet, järgides alkeemilist teesi "... kus on haigus, seal on ka ravi". Kristlik tees, et Jumal ilmutatakse läbi kannatuste, on alkeemias täidetud erilise salajase tähendusega.
ELAVHÕBE
Keskaegse mentaliteediga inimese jaoks oli elavhõbe Mercury – kõrgeima ja madalaima jumala üheaegselt – eestkõneleja. Miks? Elavhõbe on alkeemikute jaoks kehastatud paradoks: see käitub samaaegselt nagu metall ja nagu vesi. Lisaks tegi elavhõbeda võime iseseisvalt aurustuda sellest initsieeritud adepti silmis vaimu materiaalseks kehastuseks. Tänapäeva arenenud isiksuse jaoks tunduvad sellised analoogiad mõnevõrra kummalised, kuid ei tasu unustada tõsiasja, et keskaegsel inimesel puudusid teaduslikud teadmised ja seetõttu olid metallid, olles midagi täiesti arusaamatut, ka ideaalne ekraan igasuguste psühholoogiliste projektsioonide jaoks. Siin on elavhõbeda psühho-omadused:
"-see koosneb kõigist mõeldavatest vastanditest. Väljendunud duaalsus, mida pidevalt nimetatakse ühtsuseks;
See on materiaalne ja vaimne;
Ta personifitseerib madalama kõrgemaks muutmise protsessi ja vastupidi;
Ta on, võib öelda, kurat, päästja ja psühhopomp, tabamatu trikitaja; lõpuks Jumala peegeldus emakeses looduses;
See on ka peegelpilt alkeemiku müstilisest kogemusest, mis langeb kokku opus alchymicumiga; "... sellise kogemusena esindab see ühelt poolt Mina, teiselt poolt individuatsiooniprotsessi ja ka (selle määratluste piiramatuse tõttu) kollektiivset alateadvust." (K.Jung "Elavhõbeda vaim")
Arvestades ülaltoodud teksti, peame mõistma, et elavhõbeda aspekt on väga vastuoluline ja esineb sageli mis tahes metallis. See tekitab tõlgendajas märkimisväärset segadust, kuid otse elavhõbedast rääkides rõhutatakse enamasti alateadvuse paradoksi, ebajärjekindlust ja loomingulist irratsionaalsust. Merkuur hakkab sõna otseses mõttes üle ujutama meie unenägusid ja lülitab sisse erilise kujutlusvõime, kui meilt nõutakse oma ratsionalismist loobumist ja nn "ühe peopesa plaksutamist", mille heli avab hinge tervendavaks muutumiseks.
Lisaks on Merkuur androgüünse olemusega ja meeste psüühikas avaldub reeglina naiseliku poole pealt, animana ning naises on ta animusena meheliku (meheliku) printsiibi kandja.
Lisaks on elavhõbe keemiliselt seotud hõbedaga ja Merkuur on samamoodi seotud Kuu, suure jumalannaga. Merkuur (teise nimega Hermes) on kogu alkeemilise kunsti olemus, alus. Merkuur kehastab paradoksaalsel kombel suure teose algust ja lõppu, mentorit, teejuhti ja samal ajal trikitajat, vastast ja põgenikku. "Me võime Merkuuri mõistet samastada teadvuseta mõistega," kirjutas Jung. Pole juhus, et alkeemilistes tekstides on Kristuse ja Merkuuri vahel tohutult palju ilmseid ja varjatud paralleele, millest igaüks esindab Mina arhetüüpi.
VÄÄVEL
Väävel alkeemias sümboliseerib aines sisalduvat aktiivset meessubstantsi. Ta on puhast tüüpi dünaamilisus. Nagu igal substraadil, on sellel alkeemias ambivalentsed omadused: positiivses aspektis esindab see päikese tuld, teadvuse valgust, negatiivses aspektis samastub see kuradiga, põrguliku väävliga, igat liiki kirgede ja ihadega. Marie-Louise von Franz viitab sellele, et väävli assotsiatsioonid kuradi ja põrguga tekkisid esimest korda mungal, kes oli seksuaalselt kiusatud ja koges ohjeldamatut energiat, mis näis tuhaks põlevat – selline inimene võiks hästi võrrelda tuleohtliku väävliga!
Väävel on seotud ka Päikese "punetuse" ainega ja esindab seetõttu teadvuse põhimõtet. Väävel esindab päikese toimeainet ehk psühholoogia keelt kasutades teadvuse tõuketegurit – ühelt poolt tahet, mida on kõige parem käsitleda kui teadvusele alluvat dünaamikat, ja teiselt poolt vastupandamatu külgetõmme, tahtmatu motivatsioon või impulss, alustades lihtsast huvist ja lõpetades tõelise kinnisideega." (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par nr 151).
SOOLA
Sool on väävli vastand ja on seotud naiseliku, staatilise printsiibiga. Nagu igal alkeemia objektil, on sellel kaks omadust, moodustades dialektilise paari. Soola on pikka aega seostatud tarkusega. See naisprintsiibi ja sügava mõistuse võrdlemise analoogia on sama vana kui maailm – isegi gnostikute seas samastati Sophiat Jumala tarkusega. Paralleele võib leida ka Vadžrayana budismist, kus naiselik printsiip on seotud tarkusega ja mehelik printsiip meisterlike vahenditega.
Alkeemikute jaoks oli soola vastupidine omadus selle kibedus, mis kinnitab veel kord alkeemilise mõtlemise paradoksaalsust, sest "... kus on kibedust, seal pole tarkust ja kus on tarkust, seal ei saa olla kibedust" ( Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par nr 330). Lisaks on sool kui säilitusaine omadus korrelatsioonis surematuse saavutamisega, kuna "keha soolamine" on rikkumatu keha saamise metafoor. Kuid sool määratleb keha samal ajal kui tavalist, kiiresti riknevat ainet. Jung selgitas selliseid vastuolusid asjaoluga, et erinevalt "egost", mis tunneb selgelt oma piire, "on arhetüübi piirid nii hägused kui ka teised arhetüübid võivad neid rikkuda, nii et teatud omadused võivad muutuda" ( Jung, MS, par nr 660).
Jung identifitseerib alkeemilist triaadi (sool, elavhõbe, väävel) kui arhetüüpset kolmainsust, mida leidub Egiptuse kultuuris. Seega esindab väävel mehelikku printsiipi, sool naiselikku ja elavhõbe androgüünset, ühendades vastandid.
SUUR TÖÖ ETAPID
ESMANE ERALDAMINE, suure teose esimene etapp algab esialgse teadvustamatusega, kui teadvus on väga madalal, primitiivsel tasemel (ühinemise mõistatus ei saa tekkida, kui eraldumist ei toimu). Vaim (väävel), hing (elavhõbe) ja keha (sool) on esimesel etapil jagamatu ühtsuse seisundis, kus vaim on allutatud hingele ja hing kehale.
Seega on esmaseks ülesandeks hinge vabastamine mateeria jõust: "... eraldamine tähendab hinge ja selle projektsioonide väljatõmbamist lihalikust sfäärist ja kõigist keha ümbritseva keskkonna tingimustest. Teisisõnu , tähendab see introvertsust, enesevaatlust, meditatsiooni ning soovide ja nende motiivide põhjalikku uurimist” (Jung , MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. nr 673). See tähendab, et psühholoogiliselt vastab hinge mateeria köidikutest vabanemise staadium välismaailmast projektsioonide eemaldumisele ja nende identifitseerimisele sisemise sisuna.
Alkeemikud soovitavad panna "elavhõbe suletud anumasse ja kuumutada, kuni toimub muundumine". Psühholoogiliselt vastab kuumutamine tähelepanelikule tähelepanule ja jälgimisele ning anumas sulgemine vastab objektilt projektsioonide eraldamisele. Kuna algselt võrdsustasime Merkuuri mõiste teadvuseta mõistega, siis retsept on järgmine: "Võtke teadvuse kõige sobivamal kujul (ütleme spontaanse fantaasia, unenäo, tugeva emotsiooni kujul) ja tegutsege sellega. Tasu eriliselt pöörake sellele tähelepanu, keskenduge sellele ja järgige objektiivselt Pühendage sellele ülesandele kogu oma jõud, jälgige hoolikalt spontaanse fantaasia muundumise protsessi. Mis kõige tähtsam: ärge laske sellel midagi välismaailmast sellesse sattuda, sest sellel on juba olemas kõik vajalik. "(Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. nr 749).
See lühike lõik sisaldab kogu psühhoteraapia põhimõtet, tervenemise ja vabanemise saladust. Psühholoog ei too midagi uut, ta ainult õpetab analüüsijat nägema oma vaimseid komplekse, mitte projitseerima neid väljapoole. Ja muutus, kui kõik vajalikud tingimused on täidetud, ei pane teid kaua ootama. Unenägudes on selles etapis võitluse, vastasseisu, tagakiusamise motiivid, võivad ilmneda nägemused tulest, mis tähistab tugevat teadvuse pinget. Seetõttu on peamine ülesanne mitte libiseda tagasi teadvuseta vastandite teadvuseta seisundisse ja õppida mõistma oma projektsioone.
ÜHENDUS, teine etapp on teadvuse ja teadvuseta ühendamise protsess. Kui algul olid peamiseks äratundmisobjektiks varjuosad, mida tuleb vaadelda justkui kõrvalt, jälgides erapooletult nende muutumist suletud kolvis, siis see etapp eeldab kohtumist animaga.
"Coniunctio" tasandil toimub lend teadvusetusse (katalüüsib anima) ja sulandumine varjuenergiatega. Alkeemia coniunctiot sümboliseerib päikese ja kuu kuningliku paari, Kristuse ja kiriku püha abielu. Samuti on coniunctio sümbolites motiivid, mille järgi omastada või süüa sarnasega: "Inimene peab tulema viimasel õhtusöömaajal iseendaga, see tähendab, et ta tunneb ära teise inimese olemasolu iseendas. Kui ta aga jääb oma ühele, siis külgi, siis rebivad kaks lõvi teineteist tükkideks."
See etapp kujutab endast teatud ohtu "egole", kuna teadvust ähvardab täielik kadumine, lahustumine alateadvuse meres. Vale, ebaõnnestunud coniunctio ähvardab hullusega. Seetõttu on selle etapi läbimisel vajalik suurim ettevaatus. Analüütiku põhiülesanne on indiviidi ette valmistamine otsustavaks ja täielikuks transformatsiooniks. Siin on unistusi täis abielu, lahustumise, pimedusse lendamise, vastuvõetamatute osadega samastumise motiive. Järeldus: tuleb osata endast “käia lasta” ja mitte sekkuda loomulikku transformatsiooniprotsessi.
NIGREDO. Nigredo staadium järgneb üldiselt pärast coniuctiot, kui ego on sulandunud teadvuseta kompleksidega; nüüd on nad mõlemad oma endisel kujul suremas ja lagunemas. Nigredo on surma, lagunemise ja igasuguse toetuse täieliku kaotamise tase; teda iseloomustab tõsine depressioon, mõnikord koos enesetapusoovidega. Tundub, et seal, kus varem oli “mina”, on avanenud must auk, mis neelab kõike ja kõiki. Iga katse vanast kinni hoida põhjustab rohkem kannatusi.
Kõige hullem on siin subjektiivne tunne, et nüüd ei saa see kunagi otsa. Seetõttu on vajalik kindlustunne, et selline seisund on ajutine ja vajalik samm teel kõrgema eneseteadvuse poole. "Lagunemine on lunastuse eeltingimus. Müsteeriumis osaleja peab transformatsiooni saavutamiseks kogema kujundlikku surma" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par 381). Tiibeti budismis anti "tšaadi" praktikat kõrgetel tasemetel, mille põhiolemus seisneb selles, et praktiseerija läks ööseks surnuaiale ja kujutas ette, et näljased kummitused tulvavad kõikjalt ja tükeldasid vilunud. "Nii palju kui mina tean, seda praktikat peetakse Tiibeti tavadest kõige ohtlikumaks ja seda soovitatakse ainult väga hästi koolitatud inimestele. Võib öelda, et "tšaadi" praktiseerija kutsub endas teadlikult esile Nigredo võimsaima seisundi, et kiirendada. ümberkujundamise protsess.
Mis puutub unenägudesse, siis neis on palju süngeid lagunemise motiive; tüüpilised klaustrofoobilised lukustatud ruumid, tükeldamine, ristilöömine, kastreerimine, mudasse kukkumine. Nigredo valmimine tähistab tavaliselt kvaternaarsete integraalsete konstruktsioonide mandalamotiivi ilmumist unenägudesse, mille kogemust tajutakse pühana.
UUS SÜND (ANDROGÜN), valmimise etapp. Vastandid on ühendatud uude "minasse", mis kannab endas iga vastandliku substantsi tunnuseid, kuid pole ei üks ega teine. See on suure töö lõpetamise tase, mis vastab kontaktile unus mundusega (ühe meelega). On olemas täieliku ühtsuse kogemus: "...kui sellised vastandid nagu vaim ja mateeria, teadvus ja alateadvus, valgus ja pimedus jne peavad ühinema, siis tekib seos kolmandas asjas, mis ei ole kompromiss, vaid uus transtsendentne olend, mida saab kirjeldada ainult paradokside kaudu" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. nr 765).
Merkuurist saab siin Mina kehastus, ülim terviklikkus, ühtsus olemusega. Varjatud psüühilised võimed võivad nüüd aktiveeruda, esineb palju sünkronistlikke kokkusattumusi: "... kui mandala sümboolika on unus munduse psühholoogiline vaste, siis sünkroonsus on selle parapsühholoogiline vaste. Kuigi sünkroonsed nähtused esinevad ajas ja ruumis, demonstreerivad nad Märkimisväärne sõltumatus mõlemast asendamatust füüsilise olemasolu määrajast ja seetõttu ei allu põhjuslikkuse seadusele" (samas, par. nr 662).
Selle perioodi unenäod on seotud lapse sünniga, kvaternaari ja mandala sümbolitega. Lõplik ülesanne: võtta muutused tänuga vastu ja püüda võimalikult palju vältida samastumist Minaga, sest igasugused inflatsioonitendentsid toovad hiljem kaasa tõsiseid probleeme.
MÕNED ÜLDISED MÄRKUSED
Kuna areng on tsüklilise vormiga, saab samu etappe läbi mängida mitu korda ja erinevas skaalas. Eespool kirjeldati arhetüüpset protsessi, mis haarab kogu teadliku ja alateadliku psüühika (sellistel tingimustel toimub protsess reeglina "keskmise kriisis", see tähendab 35–40 aasta jooksul). Siiski ei tasu unustada ka väikseid koordinaate, kui räägime suhteliselt nõrgalt energeetiliselt laetud autonoomse vaimse kompleksi integreerimisest. Integratsioonietappide struktuur jääb ligikaudu samaks, kuid näiteks Nigredo ei ole kõikehõlmav melanhoolia, vaid kerge depressioon ja finaal ei ole seega mitte kosmiline ühtsuse ekstaas, vaid lihtsalt meeldiv kogemus. Siin on kõige selgemini näha, kuidas alkeemiateadmised aitavad unenägude analüüsimisel.
PÕHIPUNKTID
1) Alkeemia kujutas endast kompensatsiooni ühekülgse kristliku positsiooni eest, pöörates oma tähelepanu mateeriale, otsides selles vaimu. Kristlus seevastu püüab vaimu nimel mateeriat kõrvale heita;
2) Ained, millega alkeemik töötab, on "psüühika" erinevad komponendid;
3) Alkeemiliste otsingute peateemaks on "filosoofi kivi" loomine, milleks on vankumatu Mina, Kristus-Merkuur, kus vastandid ühinevad;
4) Vastandid, mis vajavad ühendamist, sümboliseeriti keemiliselt (sool-väävel); zoomorfne (madulind; tiivuline ja tiivutu lind); antropomorfsed (kuningas ja kuninganna, Aadam ja Eeva); astroloogiliselt (Päike-Kuu); seoses elementidega (tuli-vesi, õhk-maa). Psühholoogiliselt vastab see teadvuse ja teadvustamatuse ühendamisele Minas – "ring, mille keskpunkt on kõikjal ja ümbermõõt ei ole kuskil".
5) Vastandite ühendamine, vastupidiselt kristlikule "taevasse tõusule", algas alkeemikute seas alati laskumisega mateeriasse, kus toimus annihilatsioon ja lagunemine aatomiteks, millele järgnes albedo st. puhastus ja ülestõusmine uues võimsuses.
6) Alkeemiliste tekstide keerukus ja ebajärjekindlus tuleneb sellest, et alkeemikud ise ei teadnud, millest nad räägivad, ja olid "Suure teose" objektid, mitte subjektid. Mitte ükski keskaegse mentaliteediga inimene ei talunud teadlikku ettekujutust Jumala varjuküljest.
7) Alkeemia sümboleid leidub sageli meie teemaga mitte kursis olevate inimeste unenägudes ja fantaasiates - seepärast on alkeemiateadmised vajalikud unenägudega analüütilises töös. Alkeemilised etapid erinevates mastaapides läbivad kogu inimeksistentsi, kuid on eriti aktuaalsed "keskeakriisis".
ILLUSTRATSIOON nr 1. Allpool on toodud kaks illustratsiooni selle kohta, kuidas moodsate inimeste "alateadvuses" toodetakse alkeemilisi sümboleid. Esimene näide on minu enda kogemusest. Varases lapsepõlves (umbes 13-aastaselt) nägin unenägu, mis jäi mulle igaveseks meelde ja alles palju hiljem sain teada, et see oli seotud kollektiivse alateadvusega ja oli otseselt seotud alkeemilise sümboolikaga. Siin on tema kirjeldus:
"Ma kõnnin Moskvas ringi ja lähen kinno. Näidatakse filmi Jumalast. Astun saali – tegevus algab kohe ekraanil. Koheselt lakkan nagu mina olemast ja muutun selleks tegevuseks. maailm, kus ta suudab kõike.Ta ei saa mitte ainult mängida varesega, kes on maailma keskel.Jumal muudab mõttejõuga kogu maailma, kuid ei puuduta varest.Siis, tundes, et midagi on puudu, alustab ta kahju sellest varest, "muutustes muutumatu". Jumal pöörab lõpuks oma mõtted tema poole ja just sel hetkel juhtub midagi. Ta imetakse varesesse ja ma näen (või tema?) - kahjuks on see adekvaatne selle kirjeldamiseks võimatu) - kuidas see ideaaljumal laguneb molekulideks ja aatomiteks.Minu silme ees möödub teatud tasandite jada, saan aru, et täiuslikkus on kokku kukkunud "põrgu tasemest allapoole" ja mingil arusaamatul moel olen mina "tema" ja "mitte-tema" samal ajal Klõps silme ees – leian end taas kinost. aa, minu ette ilmub surev maailm - ja samas tundub, et kõik on jäänud nagu enne. Mind haaravad melanhoolia ja lein. Ütlen endale: peaasi, et ei nuta! Siis tuleb mu sõber ette ja küsib: "Kas sa filmi nägid?" Vastan jaatavalt, mille peale ta märgib: "Imelik, et te ei nuta – peale selle tragöödia nägemist nutab ju kogu maailm!" See on koht, kus unistus lõpeb.
VÕIMENDAMINE. Une algus ja lõpp on seotud isikliku alateadvusega, mistõttu võib neid puutumata jätta. Oluline on põhiosa, tegevus, mis toimub kinos, sest tegemist on üsna keerulise arhetüüpse draamaga. "Püha keelu rikkumise" arhetüüpi leidub peaaegu kõigis müütides, kuid siin ilmneb see mõnevõrra ebatavalises perspektiivis - peategelane pole inimene, vaid Jumal. Mis viitab otseselt iidsele alkeemilisele tarkusele: "Nagu ülal, nii all." Siin on otsene paralleel gnostilise käsitlusega "Jumala sädemest, mis lendas mateeriasse ja lahustus selles". Selles unenäos mängitakse peaaegu sõna-sõnalt alkeemilist müüti Gabriziast, kes tormas Beya sülle ja kadus tema sisse. Beya esindas selles müüdis esmast ainet, mis oli muutumas. Vares (üks populaarsemaid Kuradi allegooriaid keskaegses skolastikas) sümboliseeris sama primaarset ainet ja Nigredo staadiumi alkeemikute seas. Igaüks, kes on artiklit hoolikalt lugenud, tunneb ülaltoodud unenäos kergesti ära Coniunctio etapi, mis sujuvalt ja loomulikult Nigredosse läheb. Tähelepanelik lugeja võib küsida: kui sellised mastaabid on iseloomulikud ennekõike keskeakriisile, siis miks aktiveerus selline protsess 13-aastasel lapsel ja kogu selle arhetüüpses suurejoonelisuses? Kuid ärge unustage, et psühholoogias (erinevalt teistest teadustest) pole muutumatuid seadusi, vaid on ainult suundumused. Ja sel juhul on meil tegemist erandiga, mis aeg-ajalt ette tuleb. Sellised haruldased arhetüüpsed läbimurded toimuvad siis, kui psüühika on mingil põhjusel väga tasakaalust väljas ja seetõttu avatud kõigile kollektiivse alateadvuse "tuultele". Individuaalne "ego" leiab oma lõpmatus tagavaras lahendusi probleemidele, mida ei saa lahendada ainult teadliku pingutusega.
ILLUSTRATSIOON nr 2. Järgnev lühike unenägu kuulub naisele, kes on pikka aega läbinud psühholoogilise analüüsi. Selle põhiprobleemiks on perfektsionism ja üliratsionalism, mille ranged kriteeriumid takistasid alateadvuse kogemist kogu selle paradoksis ja antinoomias. Unenägu tähistas analüüsis olulist pöördepunkti. "Olen kodus, näen, kuidas poeg lõhub termomeetrit ja elavhõbedat valgub üle põranda. Elavhõbedat tuleb aina juurde." Ma arvan, et see unistus on kõigile, kes on seda artiklit lugenud, üsna selge, nii et ma ei korda end võimenduse osas.
Igavese nooruse, õilsa kulla ja filosoofikivi otsimisel kulutasid muistsed asjatundjad palju vaeva ja energiat ühe vanima teaduse alkeemia õppimisele. Kes on see inimene, kes ikkagi suutis kulla endale saada?
Alkeemia on üks kahest iidseimast teadusest, mida kogu maailm teab. See pärineb eelajalooliste aegade hämarusest. Kaldealased, foiniiklased ja babüloonlased olid alkeemia põhimõtetega tuttavad. Koos astroloogiaga tegeleti sellega Kreekas ja Roomas; see oli egiptlaste põhiteadus.
Muistsed inimesed pidasid alkeemiat Jumala ilmutuseks, mille abil saab kaotatud võimed tagasi tuua. Kui alkeemia saladusi mõistetakse, kaob keelatud vilja needus ja inimesed saavad taas Eedeni aias elada.
Usuti, et alkeemia avastas salapärane Egiptuse pooljumal Hermes Trismegistus. Egiptlased omistavad sellele kujule igasuguste kunstide ja teaduste autorsuse. Tema auks koguti kõik antiikaja teaduslikud teadmised hermeetika ülddoktriini alusel.
Alkeemia on "teaduslik" ja filosoofiline uurimus ühe aine muutumisest teiseks. Samuti uuris ta, kuidas aineid ja nende muundumisi seostati maagia ja astroloogiaga. Inimesi, kes tegelesid alkeemiaga, kutsuti alkeemikuteks. Enamik neist püüdis aastaid tulutult muuta pliid ja elavhõbedat hinnaliseks kullaks. Kuid nende põhieesmärk on alati olnud filosoofi kivi – aine, mis on palju väärtuslikum – otsimine. Arvatakse, et sellest on võimalik valmistada "nooruse eliksiiri", mis ravib igast haigusest ja taastab isegi inimese nooruse. Tänapäeval kasutatakse seda fraasi reklaami eesmärgil imerohuna kõigi haiguste vastu.
Alkeemikud uskusid, et ained, mõistus, filosoofia, religioon, maagia ja astroloogia on üksteisega tihedalt seotud. Ja oli vaja vaid see seos leida. Alkeemikud püüdsid mõista üht teist mõistmise kaudu, kasutades sümbolite süsteemi. Kõrvalise silma jaoks on need sümbolid lahti seletamatud. Kuid neile, kes on õppinud alkeemiat, on need kodeeritud valemid, elemendid, planeedid, metallid ja koostisosad. Nimetusi on kasutatud sajandeid ja neil on salajane, müstiline varjund.
Keskaegsete võhikute jaoks olid alkeemikud ning nende müstika ja saladuste keskkond midagi lummavat. Nende aastate gravüürid ja maalid on täidetud sümbolitega. Planeetide ja metallide ikoonid eksisteerivad koos inimeste koljude ja luudega.
XVII-XVIII sajandil hakkasid eurooplased uurima ainult ainete omadusi, jättes kõrvale religioossed ja müstilised elemendid. Nad katsetasid ja panid oma avastused kirja, et teised saaksid neist õppida. Nii tekkis ainete uurimise teadus – keemia. Ja inimesi, kes neid uurisid, hakati kutsuma teadlasteks.
Radioaktiivsuse avastamisega leiti lõpuks viis, kuidas muuta üks keemiline element teiseks. Ja 1980. aastal avastas Ameerika teadlane Glenn Seaborg keskaja alkeemikute kadeduses meetodi vismutist kulla saamiseks tuumareaktoris. Tõsi, see on palju keerulisem ja kallim kui kaevanduses kulla kaevandamine.
Alkeemia tungis Venemaale pärast selle sisenemist Euroopa kultuuriruumi. pühendas palju aega alkeemia uurimisele.
