Sofia Pavlovna Famusova è un personaggio complesso, la sua immagine è complessa e sfaccettata. La natura ha dotato la ragazza di buone qualità. È intelligente, ha un carattere forte, orgogliosa, indipendente e allo stesso tempo sognatrice, con un cuore caldo e appassionato. L'autore, descrivendo l'eroina, rende possibile vedere tutte queste caratteristiche attraverso il suo linguaggio e il suo comportamento. A. A. Yablochkina, People's Artist of the USSR, considerata una delle migliori attrici che hanno interpretato il ruolo di Sophia, ha affermato che è stato il discorso a rivelare questa immagine.
Griboedov mostra al lettore che questa ragazza di diciassette anni è maturata presto, rimasta senza madre. Si comporta come un'amante a tutti gli effetti, padrona di casa, è abituata al fatto che tutti le obbediscano. Pertanto, nel comunicare con lei, nella sua voce si sentono immediatamente note imperiose, è visibile la sua indipendenza. Sophia non è così semplice, l'autore le ha conferito un carattere speciale: vendicativo, beffardo, tenace. Nel suo discorso si può notare qualcosa dai servi con cui ha spesso a che fare, così come dalle signore francesi, dai libri francesi.
L'eroina di "Woe from Wit" menziona spesso varie esperienze emotive, che qualcuno finge di essere innamorato e qualcuno sospira dal profondo della sua anima. La mente straordinaria della ragazza le permette di fare affermazioni generalizzanti accurate, ad esempio che gli happy hour non vengono osservati.
Sophia è stata allevata sotto la supervisione di governanti francesi, e quindi il suo discorso è pieno di gallicismi. Ma allo stesso tempo, il suo linguaggio è pieno di volgare, caratteristico dei contadini ordinari.
Tuttavia, tutte le inclinazioni naturali positive della ragazza non potevano essere rivelate nella società Famus. Al contrario, un approccio falso nell'educazione ha portato al fatto che Sophia è diventata una rappresentante delle opinioni qui accettate, si è abituata all'ipocrisia e alle bugie. Nell'articolo critico "Un milione di tormenti" I. A. Goncharov rivela questa immagine difficile. Dice che Sophia combina buone inclinazioni naturali e bugie, una mente acuta e l'assenza di convinzioni, cecità morale. E questi non sono solo vizi personali del personaggio, ma tratti comuni di tutte le persone della sua cerchia. In effetti, qualcosa di tenero, caldo, sognante è nascosto nella sua anima, e tutto il resto è nutrito dall'educazione.
L'esperienza di vita di Sophia, i giudizi sulle persone erano costituiti da numerose osservazioni sulla vita di quelle persone che appartengono alla sua cerchia. Ha imparato molte cose interessanti dai romanzi francesi sentimentali: erano incredibilmente popolari tra le ragazze in una società nobile. Fu questa letteratura, sentimentale e romantica, che contribuì allo sviluppo del sogno ad occhi aperti e della sensibilità della ragazza. Leggendo tali romanzi, ha attirato nella sua immaginazione un eroe che avrebbe dovuto essere una persona umile e sensibile. Ecco perché la ragazza prestava attenzione a Molchalin, perché per il suo comportamento, per alcuni tratti caratteriali, le ricordava quegli stessi eroi dei libri francesi che aveva letto. Goncharov indica un'altra circostanza importante che ha influenzato la sua passione per Molchalin. Questa è una brama di patrocinio, aiutare una persona cara, così modesta, non osare dire una parola e alzare gli occhi. Questo è un desiderio di elevarlo, di renderlo uguale a se stesso, alla sua cerchia, di dargli tutti i diritti. Certo, a Sophia piaceva in questa situazione sentirsi la principale, la sovrana, la protettrice, che rende felice la sua schiava. Eppure, non può essere incolpata per questo, poiché a quel tempo il marito-ragazzo e il marito-servo erano considerati il coniuge ideale della capitale, non poteva trovarne altri nella casa di Famusov.
Nell'immagine di Sophia Goncharov, ha visto la stoffa di un carattere forte, una mente vivace, tenerezza, morbidezza femminile, passione, che era bloccata, chiusa nella sua natura da una falsa educazione, le basi sociali della sua cerchia. Chatsky amava nella ragazza proprio le buone qualità della sua natura, e quindi, dopo un'assenza di tre anni, era particolarmente spiacevole e doloroso per lui vedere che si era trasformata in una tipica signora della cerchia di Famus. Tuttavia, Sophia vive anche una tragedia spirituale quando ascolta il dialogo tra Lisa e Molchalin: una persona cara appare davanti a lei in una luce vera. Come nota Goncharov, sta anche peggio dello stesso Chatsky.
L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è la più drammatica. Griboedov, interpretando l'eroina, si discosta completamente dalle tecniche satiriche. Per lui, una ragazza è una persona vivente e non un'immagine stereotipata, come suo padre e altri rappresentanti del mondo. Proviamo a capire perché lo scrittore, elevando Sophia al di sopra degli altri, la rendesse comunque infelice.
Caratteristiche di Sophia ("Guai da Wit"). Opinioni dei critici
Sophia nel suo carattere e nella sua forza spirituale è molto vicina a Chatsky. Griboyedov ha fatto molti sforzi per creare questa immagine femminile, ma i critici di quel tempo avevano un'opinione diversa. Quindi, P. Vyazemsky l'ha definita "una khalda che non ha fascino femminile", inoltre il pubblicitario era anche imbarazzato dalla moralità di una ragazza che incontra segretamente un giovane e lo riceve persino nella sua camera da letto. N. Nadezhdin era d'accordo con l'ultima affermazione: "Sofya è l'ideale di una giovane donna di Mosca ... con sentimenti bassi, ma desideri forti", che "erano a malapena trattenuti dalla decenza secolare". Anche Pushkin ha definito il fallimento di Sophia Griboyedov, il poeta credeva di essere "indistintamente attratta".
Il ruolo di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è stato a lungo sottovalutato. Solo nel 1871, Goncharov, nel suo articolo "Un milione di tormenti", scrisse delle virtù dell'eroina e del suo ruolo enorme nella commedia. Il critico l'ha persino paragonata alla Tatyana Larina di Pushkin. Ma la cosa più preziosa è che ha potuto notare e apprezzare il realismo del personaggio di Sophia. Anche i suoi tratti negativi sono diventati in qualche modo virtù, poiché hanno reso la ragazza più viva.
Eroina drammatica
Sophia non è un personaggio di una commedia sociale, ma l'eroina di un dramma quotidiano. Griboedov ("Woe from Wit") per la sua commedia non è stato solo definito un drammaturgo innovativo. È stato uno dei primi a incrociare commedia e dramma, e Sophia ne è una prova diretta. È una persona molto appassionata che vive solo con sentimenti forti. Questa è la sua somiglianza con Chatsky, che è anche incapace di frenare la passione.
La miseria di Molchalin non rende divertente l'amore della ragazza, al contrario, questa situazione aggiunge solo dramma al suo aspetto. La caratterizzazione di Sophia ("Woe from Wit") si basa proprio sul suo affetto. Solo lo spettatore vede il vero volto di Molchalin, per l'eroina è l'ideale. Appare come una ragazza capace di sentimenti veri, che non può fingere e non vuole.
Sofia e Molchalin - dolore dall'amore
Abbiamo deciso che l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è indissolubilmente legata a Molchalin. L'amore per lui determina tutte le azioni dell'eroina. Divide il mondo in due parti: Molchalin e altre. Sophia pensa costantemente al suo amante, a quanto pare, quindi, non nota che tipo di persone la circondano.
La ragazza è in preda a un primo amore incredibilmente forte. Tuttavia, i suoi sentimenti non sono liberi e privi di gioia. È ben consapevole che il suo prescelto non farà mai piacere a suo padre. Questi pensieri oscurano seriamente la vita della ragazza, ma interiormente è pronta a combattere fino all'ultimo per il suo amore.
Il monologo di Sophia ("Woe from Wit"), in cui confessa i suoi sentimenti a Lisa, dice che ne è sopraffatta. Cos'altro avrebbe potuto spingerla a questo passo avventato? Anche la franchezza con Chatsky è dovuta proprio al fatto che la mente di Sophia era offuscata dall'amore. Perde tutto il suo buon senso e perde la capacità di ragionare. Tuttavia, lei stessa crede di essere molto critica e sensata nei confronti di Molchalin: "Non ha questa mente ...", ma dice immediatamente che non è necessario avere una mente speciale per la felicità familiare. Nella sua mente, il suo amante è tranquillo, gentile e non si lamenta. Sophia non vede che è un mascalzone, questa verità le verrà rivelata solo nel finale. La ragazza sarà testimone di come la sua amata si prende cura di Lisa. Questa scoperta la distrugge letteralmente. L'episodio è giustamente considerato il momento più drammatico dell'opera.
Romanzi sentimentali ed educazione delle donne
L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" non è solo drammatica, ma anche in qualche modo collettiva. Usando il suo esempio, Griboedov mostra la tragedia delle ragazze della società secolare. Dopotutto, qual è il motivo per cui non solo si è innamorata di un mascalzone, ma ha anche calunniato Chatsky, che la ama? L'autore dà una risposta diretta a questa domanda: “insegnare tutto alle nostre figlie... e ballare, e sospirare, e cantare! Come se li stessimo preparando per le mogli dei buffoni.
Cioè, qui dice che le ragazze, sebbene sapessero molto e studiassero, si preparavano solo per una cosa: un matrimonio di successo. E Sophia, come molti, costruisce la sua vita secondo il modello generalmente accettato.
E d'altra parte, è stata anche allevata dai libri: romanzi francesi che non le fanno dormire. La caratterizzazione di Sophia ("Woe from Wit") ci dà l'opportunità di presumere che Griboedov abbia cercato di sollevare il problema dell'illuminazione e dell'educazione delle donne nella Russia del suo tempo.
Anche la scelta di Molchalin come oggetto di sospiro è in gran parte dovuta a romanzi sentimentali che descrivono l'amore di una nobile ragazza e di un povero giovane (o viceversa). Sophia ha ammirato la mascolinità e la devozione dei personaggi del romanzo. E considerava Molchalin lo stesso personaggio del libro.
La ragazza non riesce a separare la realtà dalla finzione, motivo per cui il suo amore finisce così tristemente.
Sophia e altre immagini femminili
È possibile considerare l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" nel contesto di altre ragazze e donne secolari. Utilizzando l'esempio di altre eroine, Griboyedov mostra il percorso di una donna laica, che Sophia cerca di percorrere. Inizia con le giovani donne in età da marito: le principesse Tugoukhovsky. Poi vediamo Natalya Dmitrievna Gorich, una giovane donna appena sposata. Impara a spingere suo marito in giro, dirigere le sue azioni e dirigere. Ecco le donne che formano un'opinione secolare: Khlestakova, Marya Aleksevna, la principessa Tugoukhovskaya, Tatyana Yurievna. Alla fine della loro vita, un'immagine leggermente comica della nonna contessa li aspetta tutti.
Il monologo di Sophia ("Woe from Wit"), in cui esalta le virtù del suo amante e dice che è perfetto per il ruolo di coniuge, è indicativo a questo riguardo. Molchalin è infatti un candidato ideale per tradurre in realtà il percorso di vita della signora della luce. Mentre Chatsky non è affatto adatto per questo ruolo.
Le citazioni di Sophia dalla commedia "Woe from Wit"
Le dichiarazioni più famose dell'eroina:
- "Happy Hours non guardare";
- “Qual è la voce per me? Chi vuole, così giudica”;
- “Puoi condividere le risate con tutti”;
- "Non un uomo, un serpente!";
- "L'eroe... non del mio romanzo."
Riassumendo
La caratterizzazione di Sophia ci mostra il dramma dell'eroina. "Woe from Wit" denuncia e rivela l'essenza di molti fenomeni sociali, inclusa la posizione delle donne nel mondo contemporaneo dell'autore. Sophia è una persona intelligente, eccezionale e appassionata che potrebbe essere una coppia degna per Chatsky. Ma l'educazione e l'ambiente hanno distorto questi lineamenti nobili, in un certo senso hanno sfigurato l'eroina e hanno portato a un finale drammatico. Il ruolo di Sophia nella commedia "Woe from Wit", quindi, è fondamentale e forma la trama.
PEGGIORE DA TESTIMONIANZA
(Commedia, 1824; pubblicata con omissioni - 1833; per intero - 1862)
Sofia (Sofja) Pavlovna Famusova - il personaggio femminile centrale della commedia; Figlia di 17 anni del proprietario della casa di Mosca in cui si svolge l'azione; dopo la morte della madre, fu allevata da "madama", la vecchia Rosier, che, per i "extra" 500 rubli. si trasferì come insegnante in un'altra casa. L'amico d'infanzia di S. era Chatsky; divenne anche l'eroe del suo primo "romanzo" adolescenziale. Ma nei tre anni in cui Chatsky era assente, sia la stessa S che il suo sincero affetto cambiarono. Da un lato S. divenne una “vittima” delle abitudini e dei costumi di Mosca, dall'altro una “vittima” dell'ultima letteratura russa (e russoista), la scuola letteraria di Karamzin, dall'altro.
Si immagina di essere l'eroina sentimentale di un romanzo "sensibile" e quindi rifiuta sia il coraggioso Chatsky eccessivamente sarcastico, non moscovita, sia il fidanzato tradizionalmente moscovita colonnello Skalozub, di mentalità ristretta ma ricco (suo padre sogna questa festa) . Avendo "calcolato" S. e interpretando abilmente il ruolo di un ammiratore platonico pronto a tacere sublimemente solo con la sua amata fino all'alba, Molchalin, l'ossequiosa segretaria del padre, trova un angolo nel suo cuore e, infatti, ha preso radice nella casa dei Famusov.
Alla fine, tutti sono insoddisfatti di lei. E Chatsky, che non riesce a credere che il suo S. sia affascinato da tanta insignificanza, e suo padre. Uno incolpa Mosca di tutto con la sua influenza retrograda, l'altro, al contrario, spiega tutto con l'influenza francese, le mode del ponte di Kuznetsk e la lettura di libri. Entrambi hanno ragione in una certa misura. Non avendo l'opportunità di svilupparsi mentalmente in assenza di Chatsky, S. viene impercettibilmente infettato dallo spirito di "Mosca" - e allo stesso tempo sostituisce la sua personalità con l'immagine condizionata di un'eroina alla moda. Si comporta o come Julia del romanzo di Rousseau, o come un pettegolezzo di Mosca; e oltre a ciò, e sopra l'altra "maschera" ironizza l'autore della commedia.
Nel 1° villaggio, Famusov trova Molchalin (che ha appena lasciato il bagno delle ragazze) nel soggiorno con Sophia; per distogliere lo sguardo, S. inventa un sogno, come se l'avesse sognato. Naturalmente, questo sogno è "costruito" secondo le leggi di una ballata nello spirito di Zhukovsky, che Griboedov ha condannato sulla stampa, e al posto dei personaggi "inquietanti" della ballata è stato sostituito Famusov del tutto inappropriato ("Il pavimento si è aperto - e tu sei di là, / Pallido come la morte, e un capello in testa!") e Molchalin ("Qui si spalancarono le porte con un tuono / Alcuni non persone e non animali, / Eravamo separati - e torturarono l'uno chi era seduto con me"). Ripetendo il solito "movimento" della commedia, Griboyedov fa vestire a S. la trama della ballata con dimensioni e stile inappropriati, in questo caso - una favola; e Famusova - per "citare" il finale della ballata di Zhukovsky "Svetlana": "Dove ci sono miracoli, c'è un piccolo magazzino".
Nel 2° d., dopo aver appreso della caduta di Molchalin da un cavallo, S. si comporta di nuovo non come una giovane donna ben educata, ma come un'eroina innamorata di un romanzo - sviene: “Sono caduta! Ucciso!" Più contrastante è il suo comportamento tipicamente "mosca" nel 3° giorno, durante il ballo, quando S. gli rivolge ferocemente la retorica di Chatsky ("Posso stare attento alla follia") e diffonde la voce sulla follia dell'ex amante. La maschera romantica è stata strappata, sotto c'è il viso di una giovane moscovita irritata.
E quindi, anche a lei attende la retribuzione, "doppia", letteraria e quotidiana. Alla fine della commedia, la droga d'amore S si dissiperà, la trama del romanzo da lei inventata crollerà e lei stessa scoprirà la sua rimozione da Mosca. Questo accade all'undicesima apparizione, quando S. diventa accidentalmente testimone di come Molchalin flirta con Lisa e parla in modo offensivo di se stessa. Immediatamente compare il padre ("... e una punta di capelli"), circondato da servitori con candele; il sogno di una ballata diventa realtà; Famusov promette a sua figlia di mandarla fuori Mosca "al villaggio, a sua zia, nel deserto, a Saratov" e di rimuovere Molchalin ("Siamo separati - e hanno torturato colui che era seduto con me").
Sophia Famustova è la figlia di un ricco proprietario terriero, Pavel. Una giovane bellezza "in età da marito", non solo entrata nella luce dell'alta società, ma nata in essa originariamente. Per essere più precisi: in una famiglia che regge una società laica. Sophia è giovane e bella: queste sono le sue principali caratteristiche distintive. È addestrata in tutte le buone maniere e svolge i normali doveri da ragazza in casa: legge ad alta voce scrittori francesi, suona il piano e riceve gli ospiti con un sorriso e con gentilezza nella casa di suo padre. La giovane donna è stata cresciuta senza calore materno (Pavel è rimasta vedova presto), tuttavia, non è stata privata di cure e attenzioni. Fin dall'infanzia, le è stata assegnata una magnifica tata, in sostituzione della sua persona nativa.
Sophia ama suo padre e si chiama fratello, Chatsky. Per sangue, non sono imparentati tra loro, ma Famusov ha cresciuto Chatsky a casa sua, sostituendo i suoi genitori prematuramente scomparsi. Il fatto che Chatsky sia pazzo di Sofia e che i suoi sentimenti siano tutt'altro che correlati, il lettore imparerà dalla commedia un po' più tardi. Per quanto riguarda la stessa Sophia, vale la pena notare che la ragazza è tutt'altro che stupida, non una codarda, tuttavia, con l'autodeterminazione, la giovane donna non sta davvero andando liscio. Tuttavia, tale comportamento può essere facilmente giustificato dall'adolescenza e, naturalmente, dall'influenza della società, che ha dato a Sophia una vita confortevole che non conosce esperienze reali.
Caratteristiche dell'eroina
(Sofia. Artista P. Sokolov, 1866)
Sophia, nonostante il suo rapporto diretto con la società secolare, vivendo nel "famustovismo", ha la sua opinione personale e non vuole fondersi con il pubblico. La prima opposizione a tutto ciò che accade intorno si vede nel suo ostinato amore per l'auto-miglioramento. Sofia Pavlovna - ama leggere, il che irrita incredibilmente suo padre. È indignato per la brama di Sonechka di rileggere la letteratura francese, la considera un'occupazione incomprensibile e vuota, soprattutto per una giovane donna.
Inoltre, la difesa contro l'opinione generale è molto più profonda: "Qual è la voce per me?" Sophia parla della loro relazione segreta con Molchalin. In un momento in cui un giovane valuta freneticamente tutti i pro e i contro, la giovane Famustova trascorre spudoratamente serate e notti con lui in appuntamenti segreti, sapendo benissimo che tali relazioni stigmatizzano la sua reputazione. Nel secolo descritto in una commedia dello stesso Griboedov, tale comunicazione tra un uomo e una donna era considerata equivalente a una vita avventata e turbolenta da parte di una ragazza di famiglia dal cognome chiassoso.
(Il ruolo di Sophia, artista dell'URSS Vera Ershova "Woe from Wit", 1939)
Tuttavia, non importa come la sua anima si sforzi per l'isolamento e la liberazione dall'opinione umana, Sophia ferma razionalmente la sua scelta sincera. Molchalin - non perché sia innamorata, ma perché è più calma e più redditizia che con l'annerito Chatsky, che la ama sin dalla tenera età. Simpatia - simpatia, e il grado era originariamente rivolto al suo viso, ed era usato per lo scopo previsto.
L'immagine dell'eroina nell'opera
(Anna Snatkina nel ruolo di Sofia Famusova, One Actor Theatre - progetto di E. Rozhdestvenskaya)
Sophia non è un personaggio malvagio. Moderatamente aperto, moderatamente ingenuo e oh, che bello. A 18 anni è diventata una moglie e una donna quasi perfetta, non priva di intelligenza e arguzia.
Il suo ruolo principale nel lavoro di Griboedov è quello di mostrare che è difficile allontanarsi dall'opinione generale in una piccola cerchia. E poco importa: 10 persone - i vicini di casa tua fanno proprio questa "opinione pubblica" oppure, difendendo la tua opinione personale, dovrai andare contro il consolidato sistema di ferro di chi ha bisogno di rango, denaro e la maschera di la persona più ideale.
La stessa Sophia, una "compagna in prima linea" e amata fidanzata di Chatsky, non poteva superare il desiderio di vivere comodamente. Non c'è certezza che Sophia avesse paura delle voci o delle difficoltà con i pettegolezzi. Molto probabilmente, questo non è trambusto e paura, ma una scelta ponderata, con una domanda per un futuro lungo e felice, riguardante, prima di tutto, se stessa e poi tutti coloro che si sono avvicinati.
L'IMMAGINE DI SOPHIA NELLA COMMEDIA DI A. S. GRIBOYEDOV "Woe From Wit".
"Griboedov appartiene alle manifestazioni più potenti dello spirito russo", disse una volta Belinsky. Tragicamente morto a trentaquattro anni, Griboedov non ha creato, senza dubbio, tutto ciò che poteva realizzare secondo le sue capacità creative. Non era destinato a realizzare numerose idee creative, sorprendenti per la loro ampia portata e profondità. Brillante poeta e pensatore, rimase nella storia come autore di un'opera famosa. Ma Pushkin ha detto: "Griboedov ha fatto la sua parte: ha già scritto Woe from Wit". Queste parole contengono il riconoscimento del grande servizio storico di Griboedov alla letteratura russa.
In "Woe from Wit" Griboyedov ha proposto il principale tema sociale e ideologico della sua svolta: il tema dell'ostilità inconciliabile tra i difensori della vecchia vita ossea e i sostenitori di una nuova visione del mondo, una nuova vita libera.
Ci sono molti attori nella commedia - positivi e negativi, ma voglio soffermarmi sul personaggio principale - Sofya Famusova. Questa ragazza non appartiene al bene, mi al male. Griboedov ha scritto inequivocabilmente: "La ragazza stessa non è stupida". Ancora non tale che l'autore possa incondizionatamente definirla intelligente, ma è anche impossibile classificarla come una sciocca. Altrimenti, inizieremo a contraddire la volontà dell'autore, che è espressa principalmente nel testo stesso dell'opera. Anche se è il testo che può mettere in difficoltà il lettore. Quindi, ad esempio, quando Pushkin conobbe per la prima volta l'opera teatrale di Griboedov, l'immagine di Sophia gli sembrò inscritta "non chiaramente".
Voglio cercare di capire il suo carattere. È molto complesso di per sé. In Sophia, "i buoni istinti con le bugie" sono intrecciati in modo complesso. Deve schivare e mentire per non dare il suo amore a suo padre dalla mentalità chiusa. È costretta a nascondere i suoi sentimenti non solo a causa della paura del padre; le fa male quando nelle cose per lei poetiche e belle si vede solo una prosa dura. L'amore di Chatsky per Sophia ci aiuterà a capire una verità: il personaggio dell'eroina è in qualche modo importante per eguagliare il principale personaggio positivo dell'intera commedia. A diciassette anni, non solo "sbocciava in modo affascinante", come dice Chatsky di lei, ma mostra anche un'invidiabile indipendenza di opinione, impensabile per persone come Molchalin, Skalozub o persino suo padre. Basta confrontare il "cosa dirà la principessa Marya Aleksevna" di Famusov, il "dopotutto, devi dipendere dagli altri" di Molhollin e l'osservazione di Sophia: "Qual è la voce per me? Chi vuole, così giudica. Questa affermazione non è solo "parole". L'eroina è guidata da loro letteralmente ad ogni passo: sia quando riceve Molchalin nella sua stanza, sia quando lei
negli occhi di Skalozub e Chatsky, corre con un grido a Osip: “Ah! Mio Dio! caduto, ucciso! - e lei stessa perde i sensi, non pensando all'impressione degli altri.
Sophia è assolutamente sicura di sé, delle sue azioni, dei suoi sentimenti. Anche se in tutto questo, forse, quell'immediatezza, la natura incontaminata della sua natura, che ci permette di confrontarla con la Tatyana Larina di Pushkin, gioca un ruolo significativo. Ma c'è anche una differenza significativa tra loro. Tetyana incarna il carattere ideale della donna russa, come la immagina Pushkin. Possedendo le più alte qualità positive dell'anima, ama una persona eccezionale, degna di lei in un certo numero di qualità; Il prescelto di Sophia, sfortunatamente, è diverso, ma questo è visibile solo a noi e Chatsky. Sophia, accecata dal corteggiamento di Molchalin, vede in lui solo il bene. .
Al primo incontro di Sophia con Chatsky, non mostra lo stesso interesse per lui, è fredda e non affettuosa. Questo ha sconcertato e persino sconvolto Chatsky un po'. Invano cercò di inserire nella conversazione le battute che in precedenza avevano tanto divertito Sophia. Hanno portato solo a una risposta ancora più indifferente e leggermente dispettosa di Sophia: "È successo per errore, con tristezza, che hai detto cose buone su qualcuno?" Fino alla fine dello spettacolo, Sophia mantiene la sua orgogliosa opinione su Chatsky: "Non un uomo è un serpente". I prossimi incontri di Sophia e Chatsky differiscono poco l'uno dall'altro. Ma nell'atto 3, Chatsky decide di "fingere una volta nella vita" e inizia a lodare Molchalin davanti a Sophia. Sophia è riuscita a sbarazzarsi delle domande ossessive di Chatsky, ma lei stessa si lascia trasportare e si ritira completamente nei suoi sentimenti, ancora una volta completamente senza pensare alle conseguenze, il che ci dimostra ancora una volta la fermezza del suo carattere. Alla domanda di Chatsky: "Perché l'hai riconosciuto così brevemente?", Lei risponde: "Non ci ho provato! Dio ci ha uniti». Questo è abbastanza per Chatsky per capire finalmente di chi è innamorata Sophia.
L'eroina disegna un ritratto a figura intera di Molchalin, dandole il colore più iridescente, forse sperando nella sua anima di riconciliare non solo se stessa, ma anche gli altri con questo amore. Ma Chatsky naturalmente non vuole ascoltare Sophia. Per lui Molchalin è una persona che non è degna di rispetto, e ancor di più l'amore di una ragazza come Sophia. Pensiamo involontariamente: cosa ha attratto Sophia a Molchalin? Forse il suo aspetto o un modo profondo di pensare? Ovviamente no. La noia che regna nella casa dei Famusov si riflette principalmente nel giovane cuore tremante della ragazza. L'anima di una giovane e bella Sophia è piena di una romantica aspettativa d'amore, lei, come tutte le ragazze della sua età, vuole essere amata e amare se stessa. Avendo svelato le aspirazioni segrete di Sophia, Molchalin è nelle vicinanze, vive in casa. Un giovane di bell'aspetto, moderatamente educato, entra vividamente nel ruolo di un amante e incantato. I complimenti, il corteggiamento, la presenza costante di Molchalin nelle vicinanze fanno il loro lavoro. Una ragazza si innamora senza poter scegliere o confrontare.
L'eroina, ovviamente, alla fine è la più difficile. Si rende conto che ha giocato tutto questo tempo. Un gioco, ma con sentimenti veri. Sophia inizia a vedere chiaramente e capisce che la sua stessa casa è piena di inganni e intrighi. È in questo momento che tutte le precedenti parole di Chatsky cominciano a sembrarle giuste. Forse in futuro la nostra eroina si sposerà e vivrà felicemente senza aver bisogno di nulla. Ma questo dramma emotivo è per sempre una pesante impronta di giovinezza nel suo cuore.
