Potrivit cu Aceste criterii disting două tipuri de grupuri: primare și secundare. Grupul primar– sunt doi sau mai mulți indivizi care au relații directe, personale, apropiate între ei. Conexiunile expresive predomină în grupurile primare; ne tratăm prietenii, membrii familiei, iubiții ca pe un scop în sine, iubindu-i pentru ceea ce sunt. Un grup secundar este un grup de doi sau mai mulți indivizi care sunt implicați într-o relație impersonală și se reunesc pentru a atinge un anumit scop practic. . În grupele secundare predomină tipul instrumental al legăturilor; aici indivizii sunt considerați ca mijloace pentru un scop, și nu ca un scop în sine al comunicării reciproce. Un exemplu este relația noastră cu un vânzător dintr-un magazin sau cu un casier la o stație de service. Uneori relațiile grupului primar decurg din relațiile grupului secundar. Astfel de cazuri nu sunt neobișnuite. Relațiile strânse apar adesea între colegi, deoarece aceștia sunt uniți de probleme comune, succese, glume, bârfe.
Diferența în relațiile dintre indivizi este observată cel mai clar în grupurile primare și secundare. Sub grupuri primare sunt înțelese ca astfel de grupuri în care contactele sociale conferă un caracter intim și personal interacțiunilor intragrup. În grupuri precum o familie sau un grup de prieteni, membrii săi tind să facă relațiile sociale informale și relaxate. Sunt interesați unul de celălalt în primul rând ca indivizi, au speranțe și sentimente comune și își satisfac pe deplin nevoile de comunicare. În grupurile secundare, contactele sociale sunt impersonale, unilaterale și utilitare. Contactele personale prietenoase cu alți membri nu sunt necesare aici, dar toate contactele sunt funcționale, așa cum cer rolurile sociale. De exemplu, relația dintre un lider și subordonați este impersonală și nu depinde de relații de prietenieîntre ele. Grupul secundar poate fi un sindicat sau o asociație, club, echipă. Dar grupul secundar poate fi considerat și doi indivizi care fac comerț în bazar. În unele cazuri, un astfel de grup există pentru a atinge obiective specifice, inclusiv anumite nevoi ale membrilor acestui grup ca indivizi.
Termenii „primar” și „secundar” caracterizează tipurile de relații de grup mai bine decât indicatorii importanței relative a acestui grup în sistemul altor grupuri. Grupul primar poate servi pentru realizarea unor scopuri obiective, de exemplu, în producție, dar diferă mai mult în calitatea relațiilor umane, satisfacția emoțională a membrilor săi, decât în eficiența producției de produse sau îmbrăcăminte.
Secundar grupul poate funcționa în condiții de relații de prietenie, dar principiul principal al existenței sale este îndeplinirea unor funcții specifice.
Astfel, grupul primar este întotdeauna orientat către relațiile dintre membrii săi, în timp ce cel secundar este orientat spre scop.
Termenul „primar” este folosit pentru a se referi la probleme sau probleme care sunt considerate importante și necesare urgent. Fără îndoială, această definiție este potrivită pentru grupurile de bază, deoarece acestea formează baza relației dintre oameni din societate. În primul rând, grupurile primare joacă un rol decisiv în procesul de socializare a individului. În cadrul acestor grupuri primare, sugarii și copiii mici învață elementele de bază ale societății în care s-au născut și trăiesc. Astfel de grupuri sunt un fel de terenuri de antrenament pe care dobândim normele și principiile necesare în viitor. viata publica. Sociologii văd grupurile de semințe ca punți care leagă indivizii de societate în ansamblu, deoarece grupurile de semințe transmit și interpretează modelele culturale ale societății și contribuie la dezvoltarea în individ a unui simț al comunității, atât de necesar pentru solidaritatea socială.
În al doilea rând, grupurile de semințe sunt fundamentale deoarece oferă mediul în care ne sunt satisfăcute majoritatea nevoilor personale. În cadrul acestor grupuri, experimentăm sentimente precum înțelegerea, iubirea, securitatea și un sentiment de bunăstare în general. Nu este surprinzător că puterea legăturilor de grup primar are un impact asupra funcționării grupului.
În al treilea rând, grupurile de semințe sunt fundamentale, deoarece sunt instrumente puternice de control social. Membrii acestor grupuri țin în mâini și distribuie multe bunuri vitale, dând sens vieții noastre. Atunci când recompensele nu își ating scopul, membrii grupurilor primare sunt adesea capabili să obțină ascultare prin cenzura sau amenințarea cu ostracizarea pe cei care se abat de la normele acceptate.
Mai important, grupurile de semințe definesc realitatea socială „organizându-ne” experiența. Propunând definiţii pentru diverse situaţii, ei caută de la membrii grupului un comportament corespunzător ideilor dezvoltate în grup. În consecinţă, grupurile primare îndeplinesc rolul de purtători ai normelor sociale şi în acelaşi timp conducătorii acestora.
Grupurile secundare conțin aproape întotdeauna un anumit număr de grupuri primare. O echipă sportivă, o echipă de producție, o școală sau un grup de elevi este întotdeauna împărțită intern în grupuri primare de indivizi care se simpatizează între ei, în cei cu contacte interpersonale mai mult sau mai puțin frecvente. La gestionarea unui grup secundar, de regulă, se iau în considerare formațiunile sociale primare, în special atunci când se realizează sarcini individuale asociate cu interacțiunea unui număr mic de membri ai grupului.
Grupuri interne și externe. Fiecare individ evidențiază un anumit set de grupuri din care face parte și le definește drept „al meu”. Poate fi „familia mea”, „grupul meu profesional”, „firma mea”, „clasa mea”. Astfel de grupuri vor fi luate în considerare grupuri interne, adică acelea cărora se simte că le aparţine şi în care se identifică cu ceilalţi membri în aşa fel încât să-i privească pe membrii grupului drept „noi”. Alte grupuri cărora individul nu aparține - alte familii, alte grupuri de prieteni, alte grupuri profesionale, alte grupuri religioase - vor fi pentru el grupuri din afara, pentru care selectează semnificațiile simbolice „nu noi”, „alții”.
În societățile cele mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri de rude. În cele mai multe cazuri, relațiile de rudenie determină natura grupurilor interne și externe în aceste societăți. Când doi străini se întâlnesc, primul lucru pe care îl fac este să caute legaturi de familie, iar dacă vreo rudă le leagă, atunci ambii sunt membri ai grupului. Dacă nu se găsesc legături de rudenie, atunci în multe societăți de acest tip oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.
LA societate modernă relațiile dintre membrii săi se construiesc pe mai multe tipuri de legături în afară de rudenie, dar sentimentul unui grup interior, căutarea membrilor săi printre alți oameni, rămâne foarte important pentru fiecare persoană. Când un individ intră într-un mediu de străini, el încearcă în primul rând să afle dacă printre aceștia se numără cei care alcătuiesc clasa sa socială sau un strat care aderă la opiniile și interesele sale politice.
Evident, semnul distinctiv al persoanelor aparținând unui grup ar trebui să fie faptul că împărtășesc anumite sentimente și opinii, să zicem, râd de aceleași lucruri și au o oarecare unanimitate cu privire la sferele de activitate și obiectivele vieții. Membrii grupului extern pot avea multe trăsături și caracteristici comune tuturor grupurilor dintr-o anumită societate, pot împărtăși multe sentimente și aspirații comune tuturor, dar au întotdeauna anumite trăsături și caracteristici particulare, precum și sentimente care sunt diferite de sentimente. a membrilor grupului. Iar oamenii marchează în mod inconștient și involuntar aceste trăsături, împărțind persoanele necunoscute anterior în „noi” și „alții”
Termenul „grup de referință”, introdus pentru prima dată în circulație de către psihologul social Muzafar Sherif în 1948, înseamnă o comunitate socială reală sau condiționată cu care individul se raportează ca standard și la normele, opiniile, valorile și aprecierile cărora. este ghidat în comportamentul și stima de sine. . Băiatul, cântând la chitară sau făcând sport, se concentrează pe stilul de viață și comportamentul starurilor rock sau al idolilor din sport. Un angajat dintr-o organizație, care caută să facă o carieră, se concentrează pe comportamentul managementului de vârf. De asemenea, se poate observa că oamenii ambițioși care au primit în mod neașteptat mulți bani au tendința de a imita prin îmbrăcăminte și maniere reprezentanții claselor superioare. Uneori, grupul de referință și grupul intern pot coincide, de exemplu, în cazul în care un adolescent este ghidat de compania sa mai mult decât de opinia profesorilor. În același timp, un grup extern poate fi și un grup de referință, exemplele date mai sus ilustrează acest lucru.
Există funcţii referenţiale normative şi comparative ale grupului. Funcția normativă a grupului de referință manifestată prin faptul că acest grup este sursa normelor de comportament, atitudinilor sociale și orientărilor valorice ale individului. Așadar, un băiețel, dorind să devină adult cât mai curând posibil, încearcă să urmeze normele și orientările valorice adoptate în rândul adulților, iar un emigrant care vine în altă țară încearcă să stăpânească normele și atitudinile indigenilor cât mai repede. posibil pentru a nu fi o „oaie neagră”. Funcția comparativă Se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard după care un individ se poate evalua pe sine și pe alții. C. Cooley a observat că, dacă un copil percepe reacția celor dragi și crede evaluările lor, atunci o persoană mai matură selectează grupuri de referință individuale, aparținând sau nu, cărora îi este deosebit de dezirabil și își formează o imagine de sine bazată pe evaluări ale acestor grupuri.
Analiză structura sociala a societății cere ca particulă elementară a societății, concentrând în sine toate tipurile de legături sociale, să acționeze ca unitate studiată. Ca atare unitate de analiză s-a ales așa-numitul grup mic, care a devenit un atribut permanent necesar al tuturor tipurilor de cercetare sociologică. Cu toate acestea, abia în anii 1960 XX Art. a apărut și a început să se dezvolte o viziune a grupurilor mici ca adevărate particule elementare ale structurii sociale.
Grupurile mici sunt doar acele grupuri în care indivizii au contacte personale fiecare cu fiecare. Imaginați-vă o echipă de producție în care toată lumea se cunoaște și comunică între ei în timpul muncii - acesta este un grup mic. Pe de altă parte, echipa de atelier, unde lucrătorii nu au contact personal constant, este un grup mare. Despre elevii din aceeași clasă care au contact personal între ei, putem spune că acesta este un grup mic, iar despre toți elevii școlii - un grup mare.
grup mic numiți un număr mic de oameni care se cunosc bine și interacționează constant între ei
Exemplu: echipa de sport, clasa de scoala, familia nucleara, petrecerea tinerilor, echipa de productie
Grupul mic se mai numește primar, de contact, informal. Termenul „grup mic” este mai comun decât „grup primar”. Sunt cunoscute următoarele definiții pentru grupuri mici
J. Homans: un grup mic este un anumit număr de persoane care interacționează între ele pentru o anumită perioadă de timp și suficient de mic pentru a se putea contacta între ele fără intermediari
R. Bales: un grup mic este un anumit număr de persoane care interacționează activ între ele în timpul mai multor întâlniri față în față, astfel încât toată lumea să aibă o anumită idee despre ceilalți, suficientă pentru a le distinge pe fiecare. persoană personal, răspunde-i sau în timpul unei întâlniri, sau mai târziu, amintindu-l
Principalele caracteristici ale unui grup mic:
1. Număr limitat de membri ai grupului. Limita superioară este de 20 de persoane, cea inferioară este de 2. Dacă grupul depășește „masa critică”, atunci se împarte în subgrupuri, clicuri, facțiuni. Conform calculelor statistice, majoritatea grupurilor mici includ 7 sau mai puține persoane.
2. stabilitatea compoziției. Un grup mic, spre deosebire de unul mare, se bazează pe unicitatea individuală și indispensabilitatea participanților.
3. Structura interna. Include un sistem de roluri și statusuri informale, un mecanism de control social, sancțiuni, norme și reguli de conduită.
4. Numărul de legături crește exponențial dacă numărul de membri crește aritmetic.Într-un grup de trei persoane sunt posibile doar patru relații, într-un grup de patru - 11, iar într-un grup de 7 - 120 de relații.
5. Cu cât grupul este mai mic, cu atât interacțiunea în el este mai intensă. Cum grup mai mare, cu atât mai des relația își pierde caracterul personal, se oficializează și încetează să-i mulțumească pe membrii grupului. Într-un grup de 5 persoane, membrii săi obțin mai multă satisfacție personală decât într-un grup de 7. Un grup de 5-7 persoane este considerat optim. Conform calculelor statistice, majoritatea grupurilor mici includ 7 sau mai puțini indivizi.
6. Mărimea grupului depinde de natura activităților grupului. Comisiile financiare ale marilor bănci, responsabile de acțiuni specifice, sunt formate de obicei din 6-7 persoane, iar comisiile parlamentare, angajate în discuțiile teoretice ale problemelor, includ 14-15 persoane.
7. Apartenența la un grup este motivată de speranța de a găsi în acesta satisfacerea nevoilor personale. Un grup mic, spre deosebire de unul mare, satisface cel mai mare număr de nevoi umane vitale. Dacă nivelul de satisfacție primit în grup scade sub un anumit nivel, individul îl părăsește.
8. Interacțiunea într-un grup este stabilă doar atunci când este însoțită de întărirea reciprocă a persoanelor care participă la el. Cu cât contribuția individuală la succesul grupului este mai mare, cu atât ceilalți sunt mai motivați să facă același lucru. Dacă cineva încetează să aducă contribuția necesară pentru satisfacerea nevoilor celorlalți, atunci este exclus din grup.
FORME DE GRUPE MICI
Un grup mic ia multe forme până la formațiuni foarte complexe, ramificate și cu mai multe niveluri. Cu toate acestea, există doar două forme inițiale - diada și triada.
O diada este formată din doi oameni. De exemplu, cuplurile îndrăgostite. Se întâlnesc constant, petrec timpul liber împreună, schimbă semne de atenție. Ei formează relații interpersonale stabile bazate în primul rând pe sentimente - dragoste, ură, bunăvoință, răceală, gelozie, mândrie.
Atașamentul emoțional al îndrăgostiților îi face să aibă grijă unul de celălalt. Dându-și dragostea, partenerul speră că în schimb va primi un sentiment nu mai puțin reciproc.
Prin urmare, legea initiala a relatiilor interpersonale intr-o diada- echivalența schimburilor și reciprocitatea.În grupurile sociale mari, să zicem, într-o organizație de producție sau o bancă, o astfel de lege poate să nu fie respectată: șeful cere și ia de la subordonat mai mult decât dă el în schimb.
Triada - interacțiune activă a trei persoane. Când într-un conflict doi se opun unuia, acesta din urmă se află deja în fața cu opinia majorității. Într-o diade, opinia unei persoane poate fi considerată atât falsă, cât și adevărată în egală măsură. Numai în triada apare pentru prima dată o majoritate numerică.Și deși este format din doar două persoane, ideea nu este în latura cantitativă, ci în latura calitativă. În triadă se naște fenomenul majorității și, odată cu el, se naște cu adevărat o relație socială, un principiu social.
Diada- asociere extrem de fragilă. Sentimentele reciproce puternice și afecțiunea se transformă instantaneu în opusul lor. Un cuplu de dragoste se desparte odată cu plecarea unuia dintre parteneri sau cu răcirea sentimentelor
Triada este mai stabilă. Are mai puțină intimitate și emoție, dar o diviziune mai bună a muncii Mai complexă diviziune a muncii conferă indivizilor mai multă independență. Doi se unesc împotriva unuia în rezolvarea unor probleme și schimbă componența coaliției în rezolvarea altora. Într-o triadă, toată lumea alternează roluri și ca urmare nimeni nu domină.
Grupul social este caracterizat regularitate: numărul de combinații și roluri posibile crește mult mai repede decât se extinde dimensiunea grupului.
Structura conexiunilor și relațiilor într-un grup mic este studiată prin metoda sociogramei
Relațiile dintre membrii grupului pot fi reprezentate schematic sub forma unei sociograme, care indică cine interacționează cu cine și cine este de fapt liderul grupului.
Imaginați-vă un grup de lucru într-o întreprindere în care trebuie să efectuați un sondaj. Toată lumea a trebuit să vorbească cu cine anume preferă să lucreze împreună, să petreacă timpul liber, cu cine și-ar dori să iasă la o întâlnire etc. Desenului se aplică alegeri reciproce: fiecare tip de conexiune este o formă de linie specială.
Notă. Săgeată solidă - timp liber, ondulat - dată, colț - lucru.
Din sociogramă rezultă că Ivan este liderul acestui grup (numărul maxim de trăgători, în timp ce Sasha și Kolya sunt străini.
Lider- un membru al grupului care se bucură de cea mai mare simpatie și ia decizii în cele mai importante situații (are cea mai mare autoritate și putere). Este promovat datorită calităților sale personale.
Dacă există un singur lider într-un grup mic, atunci pot exista mai mulți străini.
Când există mai mult de un lider, grupul se împarte în subgrupe. Se numesc clicuri.
Deși există un singur lider în grup, Pot exista mai multe autorități. Liderul se bazează pe ei, impunându-și deciziile asupra grupului. Ele formează opinie publica grupuri și formează nucleul său. Dacă, de exemplu, trebuie să organizați o petrecere sau să mergeți într-o drumeție, atunci nucleul acționează ca un organizator.
Asa de, liderul este punctul central al proceselor de grup. Membrii grupului par să-i delege (în mod implicit) puterea și dreptul de a lua decizii în interesul întregului grup. Și o fac în mod voluntar.
Conducerea este o relație de dominație și subordonare în cadrul unui grup mic.
Grupurile mici tind să aibă două tipuri de lideri. Un tip de lider, „specialist în producție”, este preocupat de evaluarea sarcinilor curente și de organizarea acțiunilor pentru a le îndeplini. Al doilea este un „psiholog specialist” care se pricepe la problemele interpersonale, ameliorează tensiunea dintre oameni și ajută la creșterea spiritului de solidaritate în grup. Primul tip de leadership este instrumental, care vizează atingerea obiectivelor grupului; al doilea este expresiv, concentrat pe crearea unei atmosfere de armonie și solidaritate în grup. În unele cazuri, o persoană își asumă ambele roluri, dar, de obicei, fiecare dintre roluri este îndeplinită de un lider separat. Niciun rol nu poate fi văzut în mod necesar ca mai important decât celălalt; importanța relativă a fiecărui rol este dictată de situația particulară.
Un grup mic poate fi fie primar, fie secundar, în funcție de tipul de relație care există între membrii săi. Cât despre grupul mare, acesta poate fi doar secundar. Numeroase studii asupra grupurilor mici efectuate de J. Homans în 1950. și R. Mills în 1967, au arătat, în special, că grupurile mici diferă de cele mari nu numai prin mărime, ci și prin caracteristici socio-psihologice calitativ diferite. Diferențele dintre unele dintre aceste caracteristici sunt prezentate mai jos ca exemplu.
Grupurile mici au:
1. Acțiuni non-grup
2. opinia de grup ca factor permanent de control social
3. conformism la normele de grup.
Grupuri mari avea:
1. acţiuni raţionale orientate spre scop
2. opinia de grup este rar folosită, controlul se efectuează de sus în jos
3. conformitatea cu politica urmată de partea activă a grupului.
Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitățile lor constante nu sunt orientate către scopul final al grupului, în timp ce activitățile grupurilor mari sunt raționalizate în așa măsură încât pierderea unui scop duce cel mai adesea la dezintegrarea acestora. În plus, într-un grup mic, un astfel de mijloc de control și implementare a activităților comune ca o opinie de grup are o importanță deosebită. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la elaborarea unei opinii de grup și controlul asupra conformității membrilor grupului în raport cu această opinie. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii lor, cu rare excepții, nu au posibilitatea de a dezvolta o opinie comună de grup.
Grupurile mici prezintă interes ca particule elementare ale structurii sociale în care procesele sociale, sunt urmărite mecanismele de coeziune, apariția leadershipului, relațiile de rol.
Sfârșitul lucrării -
Acest subiect aparține:
Structura socială a societății
Diviziunea socială a muncii presupune distribuirea și consolidarea ocupațiilor între participanții la procesul de producție socială în .. un grup social mic .. un grup social este o colecție de indivizi care intră în anumite interacțiuni și formează ..
Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:
Ce vom face cu materialul primit:
Dacă acest material s-a dovedit a fi util pentru dvs., îl puteți salva pe pagina dvs. de pe rețelele sociale:
3.3.4.2. Grupe primare și secundare
Un grup primar este un grup în care comunicarea se menține prin contact personal direct, implicarea extrem de emoțională a membrilor în treburile grupului, ceea ce îi conduce pe membri la un grad înalt de identificare cu grupul. Grupul primar se caracterizează printr-un grad ridicat de solidaritate, un simț profund dezvoltat al „noi”.
G.S. Antipina identifică următoarele trăsături caracteristice grupurilor primare: „compoziție mică, proximitatea spațială a membrilor acestora, imediatitatea, intimitatea relațiilor, durata existenței, unitatea scopului, intrarea voluntară în grup și controlul informal asupra comportamentului membrilor”.
Pentru prima dată, conceptul de „grup primar” a fost introdus în 1909 de C. Cooley în raport cu o familie în care între membri se dezvoltă relații afective stabile. C. Cooley a considerat familia „primară”, deoarece este primul grup, datorită căruia se realizează procesul de socializare a bebelușului. El s-a referit, de asemenea, la „grupuri primare” ca grupuri de prieteni și grupuri de vecini cei mai apropiați [vezi. despre aceasta: 139. S.330-335].
Mai târziu, acest termen a fost folosit de sociologi în studiul oricărui grup care avea relații personale strânse între membrii săi. Grupurile primare îndeplinesc, parcă, rolul de legătură primară dintre societate și individ. Datorită acestora, o persoană este conștientă de apartenența sa la anumite comunități sociale și este capabilă să participe la viața întregii societăți.
Importanta grupelor primare este foarte mare, la acestea, mai ales in perioada copilărie timpurie, are loc procesul de socializare primară a individului. În primul rând, familia, iar apoi colectivele primare de învățământ și de muncă, au un impact uriaș asupra poziției individului în societate. Grupurile primare formează personalitatea. Ele sunt procesul de socializare a individului, dezvoltarea tiparelor de comportament, a normelor sociale, a valorilor și a idealurilor. Fiecare individ găsește în grupul primar un mediu intim, simpatii și oportunități pentru realizarea intereselor personale.
Grupul primar este cel mai adesea un grup informal, deoarece formalizarea duce la transformarea lui într-un grup de alt tip. De exemplu, dacă legăturile formale încep să joace un rol important într-o familie, atunci aceasta se desparte ca grup primar și se transformă într-un grup mic formal.
C. Cooley a remarcat două funcții principale ale grupurilor primare mici:
1. Acționează ca o sursă de norme morale pe care o persoană le primește în copilărie și după care se ghidează pe parcursul vieții sale ulterioare.
2. Acționează ca un mijloc de susținere și stabilizare a unui adult [vezi: II. p.40].
Grupul secundar este un grup organizat pentru atingerea unor scopuri, în cadrul căruia aproape nu există relații afective și în care predomină contactele subiecte, cel mai adesea mediate. Membrii acestui grup au un sistem instituționalizat de relații, iar activitățile lor sunt reglementate prin reguli. Dacă grupul primar este întotdeauna concentrat pe relația dintre membrii săi, atunci grupul secundar este întotdeauna orientat spre obiective. Grupurile secundare tind să coincidă cu grupuri mari și formale care au un sistem instituționalizat de relații, deși grupurile mici pot fi, de asemenea, secundare.
Importanța principală în aceste grupuri este acordată nu calităților personale ale membrilor grupului, ci capacității acestora de a îndeplini anumite funcții. De exemplu, într-o fabrică, postul de inginer, secretar, stenograf, muncitor poate fi ocupat de orice persoană care are pregătirea necesară pentru aceasta. Caracteristicile individuale ale fiecăruia dintre ele sunt indiferente față de plantă, principalul lucru este că se descurcă cu munca lor, apoi planta poate funcționa. Pentru o familie sau un grup de jucători (de exemplu, în fotbal), caracteristicile individuale, calitățile personale ale fiecăruia sunt unice și înseamnă mult și, prin urmare, niciunul dintre ele nu poate fi pur și simplu înlocuit cu altul.
Deoarece în grupul secundar toate rolurile sunt deja clar distribuite, membrii săi cunosc foarte adesea puține lucruri unii despre alții. Între ei, după cum știți, nu există o relație emoțională, ceea ce este tipic pentru membrii familiei și prietenii. De exemplu, în organizațiile asociate activității de muncă, principalele vor fi relațiile industriale. În grupurile secundare, nu doar rolurile, ci și metodele de comunicare sunt deja clar definite în prealabil. Datorită faptului că purtarea unei conversații personale nu este întotdeauna posibilă și eficientă, comunicarea devine adesea mai formală și se realizează prin apeluri telefonice și diverse documente scrise.
De exemplu, o clasă de școală, un grup de elevi, o echipă de producție etc. întotdeauna intern împărțit în grupuri primare de indivizi care se simpatizează între ei, între care există mai mult sau mai puțin des contacte interpersonale. Când conduceți un grup secundar, este imperativ să luați în considerare formațiunile sociale primare.
Teoreticienii subliniază că în ultimele două sute de ani a avut loc o slăbire a rolului grupurilor primare în societate. Studiile sociologice efectuate de sociologii occidentali pe parcursul mai multor decenii au confirmat că grupurile secundare domină în prezent. Dar au existat, de asemenea, dovezi ample că grupul de bază este încă destul de stabil și este o legătură importantă între individ și societate. Au fost efectuate cercetări asupra grupurilor de semințe în mai multe domenii: a fost clarificat rolul grupurilor de semințe în industrie, în timpul dezastrelor naturale etc. Studiul comportamentului oamenilor în conditii diferite iar situaţiile au arătat că grupurile primare joacă încă un rol important în structura întregii vieţi sociale a societăţii (vezi: 225, pp. 150-154).
Primar numite grupuri mici de oameni care intră în interacțiune directă și directă, pe baza caracteristicilor individuale ale fiecăruia. Aceste grupuri se disting printr-o emoționalitate aparte, un fel de intimitate. Familia este un prim exemplu de grup primar.
Grup social secundar- acesta este de obicei un grup social mare, care se bazează pe interacțiunea impersonală a oamenilor uniți în el pentru a atinge obiective specifice. Toată lumea știe că în orice colectiv de muncă, pe un curs studentesc, grupurile se formează pe baza simpatiei personale, a comunității de interese vitale, a sportului și așa mai departe. Acestea din urmă acționează ca grupuri primare. Primele sunt grupurile secundare, pentru ai căror membri principalul lucru este să îndeplinească în comun funcții specifice (de exemplu, participarea la procesul de producție, studiu) și atingerea anumitor obiective (câștig de bani, studii superioare).
Grupurile sociale după metoda și natura organizării sunt împărțite în formale și informale. În grupuri formale, regulile organizațiile lor, acțiunile și comportamentul membrilor lor sunt stabilite, reglementate sau autorizate în mod oficial. Exemple sunt o echipă de producție, o echipă de profesori etc.
grupuri informale nu au reglementare oficială, se formează pe baza relațiilor interpersonale și din inițiativa indivizilor înșiși, a intereselor lor comune, simpatie reciprocă etc. Uneori sunt numite grupuri emoționale sau „grupuri de interes”. Exemple de grupuri informale sunt grupuri de prieteni, o societate de muzică jazz și altele asemenea.
Mențiune specială trebuie făcută asupra conceptului "grup de referinta". Acesta este un grup social real sau imaginar, de obicei mic, al cărui sistem de valori și norme servește ca model, un standard pentru o anumită persoană. Un individ poate fi sau nu membru al unui astfel de grup, dar el își verifică comportamentul față de acest model, exprimând satisfacție sau nemulțumire față de acesta. Un exemplu al rolului important al unui astfel de grup în explicarea comportamentului tinerilor este situația în care un copil sau un tânăr începe să se comporte complet diferit de ceea ce îl învață părinții și școala, dar modul, de exemplu, filmul de acțiune se comportă eroii, care au devenit un exemplu de urmat.
În concluzie, ar trebui să ne oprim asupra cvasigrupurilor, deși mulți sociologi consideră că nu pot fi recunoscute ca grupuri sociale.
Cvasigrupuri au următoarele caracteristici distinctive:
1) spontaneitatea educaţiei;
2) instabilitatea relaţiilor;
3) lipsa diversității în interacțiuni (aceasta este fie doar recepția sau transmiterea informațiilor, fie doar o expresie de protest sau încântare etc.);
4) durată scurtă a acțiunilor comune.
Cvasigrupurile există cel mai adesea pentru o perioadă scurtă de timp, după care fie se dezintegrează complet, fie, sub influența situației, se transformă în grupuri sociale stabile. Exemple de cvasi-grupuri sunt: publicul, care este o comunitate spirituală; mulțime - orice adunare pe termen scurt de oameni care s-au adunat într-un singur loc de interes.
Introducere
Conceptul de „grup social”
Clasificarea grupurilor sociale:
a) împărțirea grupurilor pe baza apartenenței individului la acestea;
b) grupuri împărțite după natura relației dintre membrii lor:
1) grupele primare și secundare;
2) grupuri mici și mari
4. Concluzie
5. Lista literaturii folosite
Introducere
Societatea nu este doar o colecție de indivizi. Printre comunitățile sociale mari se numără clasele, păturile sociale, moșiile. Fiecare persoană aparține unuia dintre aceste grupuri sociale sau poate ocupa o poziție intermediară (de tranziție): rupându-se de mediul social obișnuit, nu s-a alăturat încă pe deplin noului grup, modul său de viață păstrează trăsăturile vechiului și noului social. stare.
Știința care studiază formarea grupurilor sociale, locul și rolul lor în societate, interacțiunea dintre ele, se numește sociologie. Există diferite teorii sociologice. Fiecare dintre ele oferă propria sa explicație a fenomenelor și proceselor care au loc în sfera socială a societății.
În eseul meu, aș dori să evidențiez mai detaliat întrebarea ce este un grup social, pentru a lua în considerare clasificarea grupurilor sociale.
Conceptul de „grup social”
În ciuda faptului că conceptul de grup este unul dintre cele mai importante din sociologie, oamenii de știință nu sunt pe deplin de acord cu definiția acestuia. În primul rând, dificultatea apare din faptul că majoritatea conceptelor din sociologie apar în cursul practica sociala: încep să fie aplicate în știință după folosirea lor pe termen lung în viață și, în același timp, li se dă cel mai variat sens. În al doilea rând, dificultatea se datorează faptului că se formează multe tipuri de comunitate, în urma cărora, pentru a determina cu exactitate grupul social, este necesar să se distingă anumite tipuri de aceste comunități.
Există mai multe feluri de comunități sociale cărora termenul „grup” este aplicat în sensul obișnuit, dar în înțelegerea științifică ele reprezintă altceva. Într-un caz, termenul „grup” se referă la unii indivizi, situati fizic, spațial într-un anumit loc. În același timp, împărțirea comunităților se realizează doar spațial, cu ajutorul unor limite definite fizic. Un exemplu de astfel de comunități pot fi indivizii care călătoresc în aceeași trăsură, aflându-se la un moment dat pe aceeași stradă sau locuind în același oraș. În sens strict științific, o astfel de comunitate teritorială nu poate fi numită grup social. Este definit ca agregare- un anumit numar de oameni adunati intr-un anumit spatiul fizicși nu desfășoară interacțiuni conștiente.
Al doilea caz este aplicarea conceptului de grup la o comunitate socială care unește indivizi cu una sau mai multe caracteristici similare. Așadar, bărbații, absolvenții de școală, fizicienii, bătrânii, fumătorii ne sunt prezentați ca grup. Foarte des puteți auzi cuvintele despre „grupa de vârstă a tinerilor de la 18 la 22 de ani”. Această înțelegere nu este, de asemenea, științifică. Pentru a defini o comunitate de oameni cu una sau mai multe caracteristici similare, termenul „categorie” este mai potrivit. De exemplu, este destul de corect să vorbim despre categoria blondelor sau brunetelor, categoria de vârstă a tinerilor de la 18 la 22 de ani etc.
Atunci ce este un grup social?
Un grup social este o colecție de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului față de ceilalți.
În această definiție, se pot vedea două condiții esențiale necesare pentru ca un grup să fie considerat grup:
1) prezența interacțiunilor între membrii săi;
2) apariția unor așteptări comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți membri ai săi.
Conform acestei definiții, doi oameni care așteaptă un autobuz la o stație de autobuz nu ar fi un grup, ci ar putea deveni unul dacă ar începe o conversație, ceartă sau altă interacțiune cu așteptări reciproce. Pasagerii avionului nu pot fi un grup. Ele vor fi considerate o agregare până când în timpul călătoriei se formează grupuri de oameni care interacționează între ei. Se întâmplă ca întreaga agregare să devină un grup. Să presupunem că un anumit număr de oameni se află într-un magazin unde formează o coadă fără a interacționa între ei. Vânzătorul pleacă brusc și lipsește mult timp. Coada începe să interacționeze pentru a atinge un singur obiectiv - să-l returneze pe vânzător nu la locul său de muncă. Agregarea se transformă într-un grup.
În același timp, grupurile enumerate mai sus apar din neatenție, întâmplător, nu au o așteptare stabilă, iar interacțiunile sunt de obicei unidirecționale (de exemplu, doar o conversație și fără alte tipuri de interacțiuni). Astfel de grupuri spontane, instabile sunt numite cvasigrupuri. Ele se pot transforma în grupuri sociale dacă, în cursul unei interacțiuni constante, gradul de control social între membrii săi crește. Pentru exercitarea acestui control, este necesar un anumit grad de cooperare și solidaritate. Într-adevăr, controlul social într-un grup nu poate fi exercitat atâta timp cât indivizii acționează aleatoriu și dezuniți. Este imposibil să controlezi eficient mulțimea dezordonată sau acțiunile oamenilor care părăsesc stadionul după încheierea meciului, dar este posibil să controlezi clar activitățile echipei întreprinderii. Acest control asupra activităților colectivului este cel care îl definește ca grup social, deoarece activitățile oamenilor în acest caz sunt coordonate. Solidaritatea este necesară pentru ca grupul în curs de dezvoltare să identifice fiecare membru al grupului cu colectivul. Numai în cazul în care membrii grupului pot spune „noi” este o apartenență stabilă la grup și se formează granițele controlului social (Fig. 1).
Din fig. 1 arată că nu există control social în categoriile sociale și agregările sociale, deci acestea sunt alocări pur abstracte ale comunităților în funcție de un singur atribut. Desigur, printre indivizii încadrați în categorie se poate observa o anumită identificare cu ceilalți membri ai categoriei (de exemplu, după vârstă), dar, repet, controlul social este practic absent aici. Un nivel foarte scăzut de control se observă în comunitățile formate după principiul proximității spațiale. Controlul social aici vine pur și simplu din conștientizarea prezenței altor indivizi. Apoi se intensifică pe măsură ce cvasigrupurile se transformă în grupuri sociale.
Grupurile sociale adecvate au, de asemenea, diferite grade de control social. Deci, printre toate grupurile sociale, un loc special îl ocupă așa-numitele grupuri de statut - clase, straturi și caste. Aceste grupuri mari, care au apărut pe baza inegalității sociale, au (cu excepția castelor) un control social intern scăzut, care, totuși, poate crește pe măsură ce indivizii își dau seama de apartenența la un grup de statut, precum și de conștientizarea intereselor grupului. și includerea în lupta pentru ridicarea statutului grupurilor lor. Pe fig. Figura 1 arată că pe măsură ce grupul scade, controlul social crește și puterea legăturilor sociale crește. Acest lucru se datorează faptului că pe măsură ce dimensiunea grupului scade, numărul de interacțiuni interpersonale crește.
Clasificarea grupurilor sociale
Separarea grupurilor după caracteristici
aparţinând acestora a individului
Fiecare individ identifică un anumit set de grupuri din care aparține și le definește drept „ale mele”. Poate fi „familia mea”, „grupul meu profesional”, „firma mea”, „clasa mea”. Astfel de grupuri vor fi luate în considerare in grupuri, adică acelea cărora se simte că le aparține și în care se identifică cu ceilalți membri în așa fel încât să-i considere pe membrii grupului drept „noi”. Alte grupuri cărora individul nu aparține - alte familii, alte grupuri de prieteni, alte grupuri profesionale, alte grupuri religioase - vor fi pentru el outgrupuri, pentru care selectează semnificații simbolice: „nu noi”, „alții”.
În societățile cele mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri de rude. În cele mai multe cazuri, relațiile de rudenie determină natura grupurilor interne și externe în aceste societăți. Când doi străini se întâlnesc, primul lucru pe care îl fac este să caute legături de familie și, dacă vreo rudă îi leagă, atunci ambii sunt membri ai grupului. Dacă nu se găsesc legături de rudenie, atunci în multe societăți de acest tip oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.
În societatea modernă, relațiile dintre membrii săi sunt construite pe mai multe tipuri de legături în afară de rudenie, dar sentimentul de ingrup, căutarea membrilor săi printre alți oameni, rămâne foarte important pentru fiecare persoană. Când un individ intră într-un mediu de străini, el încearcă în primul rând să afle dacă printre aceștia se numără cei care alcătuiesc clasa sau stratul său social, aderă la opiniile și interesele sale politice. Cineva care face sport, de exemplu, este interesat de oamenii care înțeleg evenimentele sportive, și mai bine de cei care susțin aceeași echipă ca el. Filateliștii inveterati împart involuntar pe toți oamenii în cei care pur și simplu colecționează timbre și cei care sunt interesați de ele și caută oameni asemănători, care comunică în grupuri diferite Oh. Este evident că marca persoanelor aparținând unui grup ar trebui să fie aceea că împărtășesc anumite sentimente și opinii, să zicem, râd de aceleași lucruri și au o oarecare unanimitate cu privire la sferele de activitate și obiectivele vieții. Membrii din afara grupului pot avea multe trăsături și caracteristici comune tuturor grupurilor dintr-o societate dată, pot împărtăși multe sentimente și aspirații comune tuturor, dar au întotdeauna anumite trăsături și caracteristici specifice, precum și sentimente care sunt diferite de sentimentele membrilor. a ingrupului. Iar oamenii marchează inconștient aceste trăsături, împărțind oamenii necunoscuti anterior în „noi” și „alții”.
În societatea modernă, un individ aparține mai multor grupuri în același timp, astfel încât un număr mare de legături în grup și în afara grupului se pot intersecta. Un student mai în vârstă va considera un student junior ca un individ în afara grupului, dar un student junior și un student mai în vârstă pot fi membri ai aceleiași echipe sportive în care se află într-un grup.
Cercetătorii notează că identificările în grup, care se intersectează în mai multe direcții, nu reduc intensitatea autodeterminarii diferențelor, iar dificultatea de a include un individ într-un grup face ca excluderea din grupuri să fie mai dureroasă. Deci, o persoană care a primit în mod neașteptat un statut înalt are toate atributele în care să intre inalta societate, dar nu poate face acest lucru, deoarece este considerat un parvenit; o adolescentă speră cu disperare să participe la echipa de tineret, dar ea nu îl acceptă; un muncitor care vine să lucreze într-o brigadă nu poate să prindă rădăcini în ea și servește uneori drept subiect de ridicol. Astfel, excluderea din grupuri poate fi un proces foarte brutal. De exemplu, majoritatea societăților primitive consideră străinii ca parte a lumii animale, mulți dintre ei nu fac distincție între cuvintele „dușman” și „străin”, considerând aceste concepte identice. Nu prea diferită din acest punct de vedere este atitudinea naziștilor, care i-au exclus pe evrei din societatea umană. Rudolf Hoss, care conducea lagărul de concentrare de la Auschwitz, unde au fost exterminați 700.000 de evrei, a caracterizat masacrul drept „înlăturarea corpurilor extraterestre rasiale-biologice”. În acest caz, identificările în grup și în afara grupului au dus la cruzime și cinism fantastic.
Rezumând ceea ce s-a spus, trebuie remarcat faptul că conceptele de ingroup și outgroup sunt importante deoarece autoreferința fiecărei persoane la ei are un impact semnificativ asupra comportamentului indivizilor din grupuri, de la membri - asociați într-un ingroup, oricine are dreptul de a se aștepta la recunoaștere, loialitate, asistență reciprocă. Comportamentul așteptat de la reprezentanții unui grup extern la o întâlnire depinde de tipul acestui grup extern. Așteptăm ostilitate de la unii, atitudine mai mult sau mai puțin prietenoasă din partea altora, indiferență de la alții. Așteptările pentru anumite comportamente de la membrii grupurilor externe suferă modificări semnificative în timp. Așadar, un băiat de doisprezece ani evită și nu-i plac fetele, dar după câțiva ani devine un amant romantic, iar câțiva ani mai târziu un soț. În timpul unui meci sportiv, reprezentanții diferitelor grupe se tratează reciproc cu ostilitate și pot chiar să se lovească, dar de îndată ce sună fluierul final, relația lor se schimbă dramatic, devine calmă sau chiar prietenoasă.
Nu suntem incluși în mod egal în grupurile noastre interne. Cineva poate, de exemplu, să fie sufletul unei companii prietenoase, dar în echipa de la locul de muncă nu se bucură de respect și este slab inclus în comunicările intra-grup. Nu există o evaluare identică de către individ a grupurilor care îl înconjoară. Un adept zelos al învățăturii religioase va fi mai aproape de contactele cu reprezentanții viziunii comuniste asupra lumii decât cu reprezentanții social-democrației. Fiecare are propria lor scală de evaluare a grupului extern.
R. Park și E. Burges (1924), precum și E. Bogardus (1933) au dezvoltat conceptul de distanță socială, care vă permite să măsurați sentimentele și atitudinile manifestate de un individ sau de un grup social față de diferitele exogrupuri. În cele din urmă, scala Bogardus a fost dezvoltată pentru a măsura gradul de acceptare sau apropiere față de alte grupuri externe. Distanța socială este măsurată luând în considerare separat relațiile pe care oamenii le intră cu membrii altor grupuri exterioare. Există chestionare speciale, care răspund la care membri ai unui grup evaluează relația, respingând sau, dimpotrivă, acceptând reprezentanții altor grupuri. Membrii grupului informați sunt rugați, la completarea chestionarelor, să indice pe care dintre membrii altor grupuri știu că îl percep ca vecin, tovarăș de muncă, ca partener de căsătorie, și astfel se determină relațiile. Chestionarele de distanță socială nu pot prezice cu exactitate ce vor face oamenii dacă un membru al altui grup devine vecin sau coleg de muncă. Scala Bogardus este doar o încercare de a măsura sentimentele fiecărui membru al grupului, disclinația de a comunica cu ceilalți membri ai acestui grup sau alte grupuri. Ceea ce va face o persoană în orice situație depinde în mare măsură de totalitatea condițiilor sau circumstanțelor acestei situații.
Grupuri de referință
Termenul „grup de referință”, introdus pentru prima dată în circulație de către psihologul social Mustafa Sherif în 1948, înseamnă o comunitate socială reală sau condiționată cu care individul se raportează ca standard și la normele, opiniile, valorile și aprecierile cărora. este ghidat în comportamentul și stima de sine. Băiatul, cântând la chitară sau făcând sport, se concentrează pe stilul de viață și comportamentul starurilor rock sau al idolilor din sport. Un angajat al unei organizații, care caută să facă o carieră, se concentrează pe comportamentul managementului de vârf. De asemenea, se poate observa că oamenii ambițioși care au primit în mod neașteptat mulți bani au tendința de a imita prin îmbrăcăminte și maniere reprezentanții claselor superioare.
Uneori, grupul de referință și grupul pot coincide, de exemplu, în cazul în care un adolescent este ghidat de compania sa într-o măsură mai mare decât de opinia profesorilor. În același timp, un grup extern poate fi și un grup de referință; exemplele de mai sus demonstrează acest lucru.
Există funcţii referenţiale normative şi comparative ale grupului.
Funcția normativă a grupului de referință se manifestă prin faptul că acest grup este sursa normelor de comportament, atitudinilor sociale și orientărilor valorice ale individului. Așadar, un băiețel, dorind să devină adult cât mai curând posibil, încearcă să urmeze normele și orientările valorice adoptate în rândul adulților, iar un emigrant care vine într-o țară străină încearcă să stăpânească cât mai curând normele și atitudinile indigenilor. cât se poate pentru a nu fi o „oaie neagră”.
Funcția comparativă se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard după care un individ se poate evalua pe sine și pe alții. Dacă copilul percepe reacția celor dragi și crede aprecierile lor, atunci o persoană mai matură selectează grupuri de referință individuale, aparținând sau nu, cărora îi este deosebit de dezirabil și își formează o imagine de sine pe baza evaluărilor acestor grupuri.
stereotipuri
Outgrupurile sunt de obicei percepute de indivizi ca stereotipuri. Un stereotip social este o imagine comună a unui alt grup sau categorie de oameni. Atunci când evaluăm acțiunile unui grup de oameni, cel mai adesea, pe lângă dorința noastră, atribuim fiecăruia dintre indivizii din grup câteva trăsături care, în opinia noastră, caracterizează grupul în ansamblu. De exemplu, există o părere că toți negrii sunt mai pasionați și mai temperamentali decât oamenii care reprezintă rasei caucazoide (deși de fapt nu este așa), toți francezii sunt frivoli, britanicii sunt închiși și tăcuți, locuitorii orașului N sunt prosti etc. Stereotipul poate fi pozitiv (bunătate, curaj, perseverență), negativ (fără scrupule, lașitate) și mixt (nemții sunt disciplinați, dar cruzi).
După ce a apărut o singură dată, stereotipul se extinde la toți membrii grupului extern corespunzător, fără a lua în considerare diferențele individuale. Prin urmare, nu este niciodată complet adevărat. Într-adevăr, este imposibil, de exemplu, să vorbim despre trăsăturile de neglijență sau cruzime față de o întreagă națiune sau chiar de populația unui oraș. Dar stereotipurile nu sunt niciodată complet false, ele trebuie să corespundă întotdeauna într-o oarecare măsură caracteristicilor persoanei din grupul stereotip, altfel nu ar fi recunoscute.
Mecanismul apariției stereotipurilor sociale nu a fost pe deplin explorat, încă nu este clar de ce una dintre trăsături începe să atragă atenția reprezentanților altor grupuri și de ce devine un fenomen general. Dar într-un fel sau altul, stereotipurile devin parte a culturii, parte a normelor morale și a atitudinilor de joc de rol. Stereotipurile sociale sunt susținute de percepția selectivă (se selectează doar incidente repetate frecvent sau cazuri care sunt observate și reținute), interpretarea selectivă (se interpretează observațiile legate de stereotipuri, de exemplu, evreii sunt antreprenori, oamenii bogați sunt lacomi etc.), selectiv identificare ( arăți ca un țigan, arăți ca un aristocrat etc.) și, în sfârșit, o excepție selectivă (nu arată deloc ca un profesor, nu se comportă ca un englez etc.). Prin aceste procese, stereotipul este umplut, astfel încât chiar și excepțiile și interpretările greșite servesc ca un teren propice pentru formarea stereotipurilor.
Stereotipurile sunt în continuă schimbare. Profesorul prost îmbrăcat, pătat de cretă, ca stereotip privat, a murit de fapt. A dispărut și stereotipul destul de stabil al unui capitalist în căciulă de top și cu o burtă uriașă. Sunt multe exemple.
Stereotipurile se nasc, se schimbă și dispar în mod constant pentru că sunt necesare membrilor unui grup social. Cu ajutorul lor, obținem informații concise și concise despre grupurile externe din jurul nostru. Astfel de informații determină atitudinea noastră față de alte grupuri, ne permit să navigăm printre numeroasele grupuri din jur și, în cele din urmă, să determinăm linia de comportament în comunicarea cu reprezentanții grupurilor externe. Oamenii percep întotdeauna stereotipul mai repede decât adevăratele trăsături de personalitate, deoarece stereotipul este rezultatul multor judecăți, uneori bine îndreptate și subtile, în ciuda faptului că doar unii indivizi din grupul extern îi corespund pe deplin.
Grupuri împărțite după natură
relaţiile dintre membrii acestora
Grupe primare și secundare
Diferența în relațiile dintre indivizi este observată cel mai clar în grupurile primare și secundare. Sub grupuri primare sunt înțelese ca astfel de grupuri în care fiecare membru îi vede pe ceilalți membri ai grupului ca personalități și indivizi. Realizarea unei astfel de viziuni are loc prin contactele sociale, conferind un caracter intim, personal si universal interactiunilor intragrup, care includ multe elemente de experienta personala. În grupuri precum o familie sau un grup de prieteni, membrii săi tind să facă relațiile sociale informale și relaxate. Sunt interesați unul de celălalt în primul rând ca indivizi, au speranțe și sentimente comune și își satisfac pe deplin nevoile de comunicare. În grupuri secundare contactele sociale sunt impersonale, unilaterale și utilitare. Contactele personale prietenoase cu alți membri nu sunt necesare aici, dar toate contactele sunt funcționale, așa cum cer rolurile sociale. De exemplu, relația dintre maistrul de șantier și muncitorii subordonați este impersonală și nu depinde de relațiile amicale dintre ei. Grupul secundar poate fi un sindicat sau o asociație, club, echipă. Dar doi indivizi care fac comerț în bazar pot fi considerați și un grup secundar. În unele cazuri, un astfel de grup există pentru a atinge obiective specifice, inclusiv anumite nevoi ale membrilor acestui grup ca indivizi.
Termenii „primar” și „secundar” caracterizează tipurile de relații de grup mai bine decât indicatorii importanței relative a acestui grup în sistemul altor grupuri. Grupul primar poate servi pentru realizarea unor scopuri obiective, de exemplu, în producție, dar diferă mai mult în calitatea relațiilor umane, satisfacția emoțională a membrilor săi, decât în eficiența producției de produse sau îmbrăcăminte. Așadar, un grup de prieteni se întâlnește seara pentru un joc de șah. Ei pot juca șah destul de indiferenți, dar cu toate acestea se mulțumesc unul altuia cu conversația lor, principalul lucru aici este că toată lumea ar trebui să fie partener bunși nu un jucător bun. Grupul secundar poate funcționa în condiții de relații de prietenie, dar principiul său principal este îndeplinirea unor funcții specifice. Din acest punct de vedere, o echipă de șahisti profesioniști adunați pentru a juca într-un turneu pe echipe aparține cu siguranță grupelor secundare. Este important aici să selectați jucători puternici care pot ocupa un loc demn în turneu și numai atunci este de dorit ca aceștia să fie în relații amicale unul cu celălalt. Astfel, grupul primar este orientat către relațiile dintre membrii săi, în timp ce cel secundar este orientat spre scop.
Grupurile primare formează de obicei o personalitate, în care este socializată. Toată lumea găsește în el un mediu intim, simpatie și oportunități de realizare a intereselor personale. Fiecare membru al grupului secundar poate găsi în el un mecanism eficient pentru atingerea anumitor obiective, dar adesea cu prețul pierderii intimității și căldurii în relații. De exemplu, o vânzătoare, ca membru al unei echipe de angajați ai magazinului, trebuie să fie atentă și politicoasă, chiar și atunci când un client nu îi trezește simpatia, sau un membru al unei echipe sportive, atunci când se mută în altă echipă, știe că relațiile sale cu colegii va fi dificil, dar se vor deschide mai multe oportunități în fața lui.pentru a obține o poziție superioară în acest sport.
Grupurile secundare conțin aproape întotdeauna un anumit număr de grupuri primare. O echipă sportivă, o echipă de producție, o clasă de școală sau un grup de elevi este întotdeauna împărțită intern în grupuri primare de indivizi care simpatizează între ei, în cei cu contact interpersonal mai mult sau mai puțin. La gestionarea unui grup secundar, de regulă, se iau în considerare formațiunile sociale primare, în special atunci când se realizează sarcini individuale asociate cu interacțiunea unui număr mic de membri ai grupului.
Grupuri mici și mari
O analiză a structurii sociale a societății presupune ca unitatea studiată să fie o particulă elementară a societății, concentrând în sine toate tipurile de legături sociale. Ca atare unitate de analiză s-a ales așa-numitul grup mic, care a devenit un atribut permanent necesar al tuturor tipurilor de cercetare sociologică.
Ca un adevărat set de indivizi conectați prin relații sociale, un grup mic a început să fie considerat de sociologi relativ recent. Așadar, în 1954, F. Allport a interpretat un grup mic ca „un set de idealuri, idei și obiceiuri care se repetă în fiecare conștiință individuală și există doar în această conștiință”. În realitate, în opinia sa, există doar indivizi separați. Abia în anii 1960 a apărut și a început să se dezvolte viziunea grupurilor mici ca adevărate particule elementare ale structurii sociale.
Viziunea modernă asupra esenței grupurilor mici este cel mai bine exprimată în definiția lui G.M. Andreeva: „Un grup mic este un grup în care relațiile sociale acționează sub forma unor contacte personale directe”. Cu alte cuvinte, doar acele grupuri în care indivizii au contacte personale fiecare cu fiecare se numesc grupuri mici. Imaginați-vă o echipă de producție în care toată lumea se cunoaște și comunică între ei în timpul muncii - acesta este un grup mic. Pe de altă parte, echipa de atelier, unde lucrătorii nu au contact personal constant, este un grup mare. Despre elevii din aceeași clasă care au contact personal între ei, putem spune că acesta este un grup mic, iar despre toți elevii școlii - un grup mare.
Un grup mic poate fi fie primar, fie secundar, în funcție de tipul de relație care există între membrii săi. Cât despre grupul mare, acesta poate fi doar secundar. Numeroase studii asupra grupurilor mici efectuate de R. Baise și J. Homans în 1950 și K. Hollander și R. Mills în 1967 au arătat, în special, că grupurile mici diferă de cele mari nu numai ca mărime, ci și în grupuri sociale diferite calitativ. .- caracteristici psihologice. Diferențele dintre unele dintre aceste caracteristici sunt prezentate mai jos ca exemplu.
Grupurile mici au:
- acțiuni care nu sunt concentrate pe obiectivele grupului;
- opinia de grup ca factor permanent de control social;
- conformitatea cu normele de grup.
Grupurile mari au:
- acțiuni raționale orientate către obiective;
- opinia de grup este rar folosită, controlul se exercită de sus în jos;
- conformitatea cu politica urmată de partea activă a grupului.
Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitățile lor constante nu sunt orientate către scopul final al grupului, în timp ce activitățile grupurilor mari sunt raționalizate în așa măsură încât pierderea unui scop duce cel mai adesea la dezintegrarea acestora. În plus, într-un grup mic, un astfel de mijloc de control și implementare a activităților comune ca o opinie de grup are o importanță deosebită. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la elaborarea unei opinii de grup și controlul asupra conformității membrilor grupului în raport cu această opinie. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii lor, cu rare excepții, nu au posibilitatea de a dezvolta o opinie comună de grup.
Studiul grupurilor mici este acum larg răspândit. Pe lângă comoditatea de a lucra cu ei datorită dimensiunilor reduse, astfel de grupuri prezintă interes ca particule elementare ale structurii sociale în care se nasc procesele sociale, sunt urmărite mecanismele de coeziune, conducere și relațiile de rol.
Concluzie
Așadar, am luat în considerare subiectul din eseul meu: „Conceptul de grup social. Clasificarea grupelor”.
Prin urmare,
Un grup social este o colecție de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului față de ceilalți.
Grupurile sociale sunt clasificate după mai multe criterii:
Pe baza apartenenței unui individ la ei;
După natura interacțiunii dintre membrii lor:
1) grupuri mari;
2) grupuri mici.
Referințe
1. Frolov S.S. Fundamentele sociologiei. M., 1997
2. Sociologie. Ed. Elsukova A.N. Minsk, 1998
3. Kravchenko A.I. Sociologie. Ekaterinburg, 1998
Grupe primare și secundare
Un grup primar este un grup în care comunicarea se menține prin contact personal direct, implicarea extrem de emoțională a membrilor în treburile grupului, ceea ce îi conduce pe membri la un grad înalt de identificare cu grupul. Grupul primar se caracterizează printr-un grad ridicat de solidaritate, un simț profund dezvoltat al „noi”.
G.S. Antipina identifică următoarele trăsături caracteristice grupurilor primare: „compoziție mică, proximitatea spațială a membrilor acestora, imediatitatea, intimitatea relațiilor, durata existenței, unitatea scopului, intrarea voluntară în grup și controlul informal asupra comportamentului membrilor”.
Pentru prima dată, conceptul de „grup primar” a fost introdus în 1909 de C. Cooley în raport cu o familie în care între membri se dezvoltă relații afective stabile. C. Cooley a considerat familia „primară”, deoarece este primul grup, datorită căruia se realizează procesul de socializare a bebelușului. El s-a referit și la „grupuri primare” grupuri de prieteni și grupuri de vecini cei mai apropiați [vezi. despre aceasta: 139. S.330-335].
Mai târziu, acest termen a fost folosit de sociologi în studiul oricărui grup care avea relații personale strânse între membrii săi. Grupurile primare îndeplinesc, parcă, rolul de legătură primară dintre societate și individ. Datorită acestora, o persoană este conștientă de apartenența sa la anumite comunități sociale și este capabilă să participe la viața întregii societăți.
Importanţa grupurilor primare este foarte mare, în ele, mai ales în perioada copilăriei timpurii, are loc procesul de socializare primară a individului. În primul rând, familia, iar apoi colectivele primare de învățământ și de muncă, au un impact uriaș asupra poziției individului în societate. Grupurile primare formează personalitatea. În ele are loc procesul de socializare a individului, dezvoltarea tiparelor de comportament, normelor sociale, valorilor și idealurilor. Fiecare individ găsește în grupul primar un mediu intim, simpatii și oportunități pentru realizarea intereselor personale.
Grupul primar este cel mai adesea un grup informal, deoarece formalizarea duce la transformarea lui într-un grup de alt tip. De exemplu, dacă legăturile formale încep să joace un rol important într-o familie, atunci aceasta se desparte ca grup primar și se transformă într-un grup mic formal.
C. Cooley a remarcat două funcții principale ale grupurilor primare mici:
1. Acționează ca o sursă de norme morale pe care o persoană le primește în copilărie și după care se ghidează pe parcursul vieții sale ulterioare.
2. Acționează ca un mijloc de susținere și stabilizare a unui adult [vezi: II. p.40].
Grupul secundar este un grup organizat pentru realizarea anumitor scopuri, în cadrul căruia nu există aproape relații afective și în care predomină contactele subiectului, cel mai adesea mediate. Membrii acestui grup au un sistem instituționalizat de relații, iar activitățile lor sunt reglementate prin reguli. Dacă grupul primar este întotdeauna concentrat pe relația dintre membrii săi, atunci grupul secundar este întotdeauna orientat spre obiective. Grupurile secundare tind să coincidă cu grupuri mari și formale care au un sistem instituționalizat de relații, deși grupurile mici pot fi, de asemenea, secundare.
Importanța principală în aceste grupuri este acordată nu calităților personale ale membrilor grupului, ci capacității acestora de a îndeplini anumite funcții. De exemplu, într-o fabrică, postul de inginer, secretar, stenograf, muncitor poate fi ocupat de orice persoană care are pregătirea necesară pentru aceasta. Caracteristicile individuale ale fiecăruia dintre ele sunt indiferente față de plantă, principalul lucru este că se descurcă cu munca lor, apoi planta poate funcționa. Pentru o familie sau un grup de jucători (de exemplu, în fotbal), caracteristicile individuale, calitățile personale ale fiecăruia sunt unice și înseamnă mult și, prin urmare, niciunul dintre ele nu poate fi pur și simplu înlocuit cu altul.
Deoarece în grupul secundar toate rolurile sunt deja clar distribuite, membrii săi cunosc foarte adesea puține lucruri unii despre alții. Între ei, după cum știți, nu există o relație emoțională, ceea ce este tipic pentru membrii familiei și prietenii. De exemplu, organizațiile asociate cu activitatea muncii, principalele vor fi relaţiile de producţie. În grupurile secundare, nu doar rolurile, ci și metodele de comunicare sunt deja clar definite în prealabil. Datorită faptului că purtarea unei conversații personale nu este întotdeauna posibilă și eficientă, comunicarea devine adesea mai formală și se realizează prin apeluri telefonice și diverse documente scrise.
De exemplu, o clasă de școală, un grup de elevi, o echipă de producție etc. întotdeauna intern împărțit în grupuri primare de indivizi care se simpatizează între ei, între care există mai mult sau mai puțin des contacte interpersonale. Când conduceți un grup secundar, este imperativ să luați în considerare formațiunile sociale primare.
Teoreticienii subliniază că în ultimele două sute de ani a avut loc o slăbire a rolului grupurilor primare în societate. Studiile sociologice efectuate de sociologii occidentali pe parcursul mai multor decenii au confirmat că grupurile secundare domină în prezent. Dar au existat, de asemenea, dovezi ample că grupul de bază este încă destul de stabil și este o legătură importantă între individ și societate. Au fost efectuate cercetări asupra grupurilor de semințe în mai multe domenii: a fost clarificat rolul grupurilor de semințe în industrie, în timpul dezastrelor naturale etc. Studiul comportamentului oamenilor în diferite condiţii şi situaţii a arătat că grupurile primare joacă încă un rol important în structura întregii vieţi sociale a societăţii.Grupul de referinţă, după cum notează G.S.Antipina. - „acesta este un grup social real sau imaginar, al cărui sistem de valori și norme acționează ca standard pentru individ”.
Descoperirea fenomenului „grup de referință” îi aparține psihologului social american H.Hyman (Hyman H.H. The psychology of ststys. N.I. 1942). Acest termen a fost transferat la sociologie din Psihologie sociala. Psihologii au înțeles la început un „grup de referință” ca un grup ale cărui standarde de comportament le imită un individ și ale cărui norme și valori le învață.
În cursul unei serii de experimente pe care G. Hyman le-a condus pe grupuri de elevi, el a constatat că unii membri ai grupurilor mici împărtășesc normele de comportament. acceptați nu în grupul căruia îi aparțin, ci în altul, către care sunt îndrumați, adică acceptă normele grupurilor în care nu sunt cu adevărat incluse. G. Himenul a numit astfel de grupuri grupuri de referință. În opinia sa, „grupul de referinţă” a fost cel care a contribuit la clarificarea „paradoxului de ce unii indivizi nu asimilează54 poziţiile grupurilor în care sunt încadraţi direct” [cit. conform: 7. p.260], dar învață tiparele și standardele de comportament ale altor grupuri, din care nu sunt membri. Prin urmare, pentru a explica comportamentul unui individ, este important să se studieze grupul la care individul „se referă” el însuși, pe care îl ia ca standard și la care „se referă”, și nu pe cel care „înconjoară” direct. ” el. Astfel, termenul în sine s-a născut din verb englezesc a se referi, i.e. se referă la ceva.
Un alt psiholog american M. Sherif, al cărui nume este asociat cu aprobarea finală a conceptului de „grup de referință” în sociologia americană, având în vedere grupuri mici care influențează comportamentul unui individ, le-a împărțit în două tipuri: grupuri de apartenență (din care individul este membru) și grupurile fără apartenență, sau efectiv grupuri de referință (din care individul nu este membru, dar cu valorile și normele cărora își corelează comportamentul) [vezi: II. S.56-57]. În acest caz, conceptele de referință și grupurile membre au fost deja considerate opuse.
Mai târziu, alți cercetători (R. Merton, T. Newcomb) au extins conceptul de „grup de referință” la toate asociațiile care au acționat ca standard pentru un individ în evaluarea propriei sale poziții sociale, acțiuni, opinii etc. În acest sens, atât grupul din care individul era deja membru, cât și grupul din care și-ar dori să fie sau a fost membru au început să acționeze ca grup de referință.
„Grupul referent” pentru un individ, subliniază J. Szczepanski, este un astfel de grup cu care se identifică în mod voluntar, adică. „modelele și regulile sale, idealurile sale devin idealurile individului, iar rolul impus de grup este îndeplinit cu devotament, cu cea mai profundă convingere”.
Astfel, există în prezent două utilizări ale termenului „grup de referință” în literatură. În primul caz, se referă la grupul opus grupului de membru. În al doilea caz, un grup care apare în cadrul unui grup de membri, adică un cerc de persoane selectate din componenţa unui grup real ca „cerc social semnificativ” pentru individ. Normele adoptate de grup devin personal acceptabile pentru individ numai atunci când sunt acceptate de acest cerc de oameni [vezi: 9. p.197],
Experimentele de conformitate Asch), publicată în 1951, a fost o serie de studii care au demonstrat impresionant puterea conformității în grupuri.
În experimentele conduse de Solomon Ash, elevii au fost rugați să participe la teste oftalmologice. De fapt, în majoritatea experimentelor, toți participanții, cu excepția unuia, au fost momeli, iar studiul a fost de a testa răspunsul unui elev la comportamentul majorității.
Participanții (subiecți reali de testare și momeli) au fost așezați în public. Sarcina elevilor era să-și anunțe cu voce tare părerea cu privire la lungimea mai multor rânduri într-o serie de afișaje. Ei au fost întrebați ce linie era mai lungă decât celelalte și așa mai departe Momelii au dat același răspuns, evident greșit.
